课外古诗词诵读课件（共41张）-部编版七年级语文下册

(共41张PPT)
课外古诗词诵读
七年级 下册 语文 部编 RJ
泊 秦 淮
杜牧（803－约852年），唐代文学家，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙，和李商隐并称为“小李杜”。著有《樊川文集》。　
作者简介
六朝古都金陵的秦淮河两岸，历来是达官贵们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
背景资料
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
泊 秦 淮
杜牧
烟笼/寒水/月笼沙，
夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨，
隔江/犹唱/后庭花。
整体感知
烟笼 寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
译文：迷蒙的月色和轻烟笼罩着清冷的河水和白沙，（船只）夜晚停泊在靠近秦淮河边的酒家。
笼罩。
前两句交代了时间、地点，描写了一幅朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清的气氛。次句点题，以“近酒家”引发思古幽情。
清冷的河水。
停船靠岸。
课文释义
后两句写现实中达官显贵饮酒作乐、荒淫无度的生活,表达出诗人的忧国忧民之情。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文：卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，还在对岸的酒楼里唱着《玉树后庭花》。
这里指秦淮河。
歌女。
曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
1.“烟笼寒水月笼沙”一句有何作用？
首句通过描写“月色”“轻烟”“寒水”“白沙”，运用互文的修辞手法，描绘出一幅朦胧冷清的秦淮夜景图。朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁和谐统一，为下文抒情创设了情景，作好了铺垫。
课文解读
“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺了不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地连为一体，伤时之痛，委婉深沉。
2.后两句中诗人仅仅是在斥责商女的“不知”吗？作者意在表达什么？
借古讽今
这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主（陈叔宝）因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深的忧虑。
课文小结
贾 生
李商隐（约813—约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。其诗构思新奇、风格秾丽。著有《李义山诗集》。
作者简介
贾谊（前200—前168年），洛阳人，西汉政论家、文学家。他力主改革弊政，却遭谗言被贬，郁郁不得志。代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。
文体备查
李商隐借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，看似开明，实则昏聩无能。
背景资料
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
贾生
李商隐
宣室/求贤/访逐臣，
贾生/才调/更无伦。
可怜/夜半/虚前席，
不问/苍生/问鬼神。
整体感知
译文：汉文帝在宣室咨询被贬谪的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
代指长安城中未央宫前殿的正室。
被放逐之臣，指贾谊曾被贬谪。
才华，这里指贾谊的政治才能。
无人能比。
课文释义
首句“宣室求贤访逐臣”从正面写汉文帝在宣室召见贾谊。一“求”一“访”，写出了文帝求贤意愿之殷切和诚恳，尤其还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。
次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、意气风发和神采照人，无与伦比。
可怜夜半虚 前席，不问苍生问鬼神。
译文：可惜汉文帝深夜向前移动座席靠近他，不是关心百姓，只是关心鬼神。
可惜、可叹。
指汉文帝向前移动座席，靠近贾谊，以便更好地倾听。
徒然。
指百姓。
第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。这一“虚”字，举重若轻，使前面文帝求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，竟不是为了询求治国安民之道，而是为了“问鬼神”的本原问题！
再读诗歌，思考：
“可怜”是可惜、可叹的意思，在这里是作者托古讽今，借汉文帝求访贾生“不问苍生”而“问鬼神”的史实，嘲讽了为人君者不能任贤，不顾民生的昏庸无道，同时也表达了自己生不逢时、怀才不遇的愤慨之情。
1.“可怜”一词是什么意思？表达了作者怎样的感情？
合作探究
2.《贾生》一诗在结构上有什么特点？请结合具体诗句简要分析。
前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽。
欲抑先扬
这首诗托古讽今，揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。
课文小结
过松源晨炊漆公店
杨万里（1127—1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称诚斋先生，南宋诗人。与尤袤、范成大、陆游合称“南宋四大家”。其诗风自然活泼、幽默诙谐，人称“诚斋体”。代表作品有《晓出净慈寺送林子方》《过松源晨炊漆公店》等。
作者简介
《过松源晨炊漆公店》作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人途经松源时，见群山环绕感慨不已，于是写下了这首诗。
背景资料
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
过松源晨炊漆公店
杨万里
莫言/下岭/便/无难，
赚得/行人/错/喜欢。
政入/万山/围子/里，
一山/放出/一山/拦。
整体感知
译文：不要说从山岭上下来就没有困难了，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
不要说。
骗得。
空欢喜。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
第二句“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。
开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。
课文解读
译文：当你进入到崇山峻岭的圈子里以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
这里是把行人放过去的意思。
同“正”。
阻拦。
这两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。运用拟人的手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇到一个山头时的沮丧。但这也形象地反映出行人由意外、惊诧至恍然大悟的心理过程。
末句的“放过”和“拦”用得精彩,为什么？请简要分析。
这两个词运用了拟人的修辞方法，形象地写出了山山相连的特点，写得生动，富有情趣。
《过松源晨炊漆公店》是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部议论，后半部描摹，创造了一种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。
课文小结
约 客
赵师秀(1170—1219年)，字紫芝、灵芝，号灵秀，又号天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，开创了“江湖派” 诗风。
作者简介
自由朗读诗歌，采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音、节奏。
约 客
赵师秀
黄梅/时节/家家/雨，
青草/池塘/处处/蛙。
有约/不来/过/夜半，
闲敲/棋子/落/灯花。
整体感知
译文：黄梅时节处处都在下雨，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙鸣。
黄梅时节 家家雨，青草池塘处处蛙。
夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
家家户户都赶上下雨。
形容处处都在下雨。
到处是蛙鸣声。
反复朗读诗歌，用自己的话说说诗句的意思。
课文释义
前两句交待了当时的环境和时令。“黄梅”“雨”“池塘”“蛙声”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。
以动衬静
译文：时过午夜，已约好的客人却还没有来，（我）无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落：使……掉落。
即为邀约友人。
末两句既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出了诗人因约客未至而生的怅惘心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，摆脱了雕琢之习，清丽可诵。
情景交融
1.《约客》这首诗营造了一个怎样的意境？
江南的夏夜，梅雨纷飞，蛙声齐鸣，诗人约了友人下棋，然而时过夜半，约客未至，诗人闲敲棋子，静静等候，心中有些许的烦闷。但是多情的梅雨，欢快的蛙鸣，闪烁的灯火，清脆的棋子敲击声又让诗人完全沉浸在内心的激荡和静谧中。这真是一个独处的美妙的不眠之夜啊！
合作探究
2.诗中主人公当时是什么心情？是通过什么表现出来的？
诗人当时候客不至、孤寂无聊、心情烦躁不安。是通过“闲敲棋子”这一细节描写表现出来的。
这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，表达了诗人内心孤独寂寞、百无聊赖、焦躁失落的复杂感情。
课文小结