9《屈原列传》阅读提升训练（含答案） 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

《屈原列传》阅读提升训练
一、阅读下面的文言文，完成各题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌，其后秦欲伐齐。齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。” 如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
1. 下列加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
①明于治乱，娴于辞令 娴，熟悉 ②屈平属草稿未定 属，写
③争宠而心害其能 害，害怕 ④平伐其功 伐，夸耀
⑤屈平疾王听之不聪也 疾，痛恨 ⑥人穷则返本 穷，贫穷
⑦其文约，其辞微 微，微小，细微 ⑧举类迩而见义远 迩，近
A. ①②③④ B. ⑤⑥⑦⑧ C. ②③⑥⑦ D. ①④⑤⑧
2. 下列加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 屈平之作《离骚》，盖自怨生也 盖：句首发语词，无意义
B. 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见 靡：没有，无
C. 皭然泥而不滓者也 然：形容词词尾，……的样子
D. 虽与日月争光可也 虽：即使
3. 下列加点的词和“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法一样的一项是（ ）
A. 谗谄之蔽明也 B. 方正之不容也 C. 明道德之广崇 D. 蝉蜕于浊秽
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/
B. 如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/
C. 如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/
D. 如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/
5. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “绌”指遭贬谪，贬谪是中国古代的一个特殊的文化现象，诸多的迁客骚人也成就了中国古代的贬官文学。常用来表示贬谪的词语还有免、徙、放、窜、迁、谪、出等。
B. “左徒”是楚国的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C. “诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
D. 古人的“名”，幼年时由父母命名，供长辈称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系，或词义相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韩愈字退之。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 屈原通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
B. 秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫清障碍。
C. 汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。
D. 令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。
（2）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
二、阅读下文言文，完成下面小题。
（一）
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（取材于《史记 屈原贾生列传》）
（二）
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
（取材于《汉书 李广苏建传》）
8. 根据下面的材料，在横线处填写相应的内容。
“汉语单音词的词义，可以从记录它的汉字形体中来探求。”“词义的引申，是指词义从一点出发，沿着一定的方向，向相关的方面延伸而产生一系列新的意义的过程。”（王宁《古代汉语》）同学们在学习文言文的过程中，可以依据以上规律探求词义。
（1）“沐”，甲骨文字形为本义为洗头发，如“新沐者必弹冠”之“沐”；后引申为______之义，如“沐恩”之“沐”。“浴”，甲骨文字形为表示一个人在洗身，如“新浴者必振衣”之“浴”。“沐浴”连在一起，就当“洗澡”讲，也可以作为比喻义用，就是的意思。
（2）“益”，甲骨文字形是从中可看出器皿内有多个代表着水滴的小点，表示水满欲溢之势，后引申为______之义，如“益寿延年”的“益”；又引申为______，“武益愈”中的“益”即为此义。
（3）“膏”，甲骨文字形是字中的“”即“月”，由此推断字义应与______有关。“膏”指油脂，引申为“肥沃”；作动词时，解释为______，“空以身膏草野”中的“膏”即为此义。
9. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 举世混浊而我独清 掘野鼠去草实而食之 B. 不凝滞于物 为降虏于蛮夷
C. 人又谁能以身之察察 匈奴之祸，从我始矣 D. 乃作《怀沙》之赋 乃幽武置大窖中
10. 下列对文意的理解， 不 正 确的一项是（ ）
A. 选文（一）中的“圣人”和韩愈《师说》中“古之圣人，其出人也远矣”的“圣人”，都具有兼济天下的美德。
B. “怀瑾握瑜”中的“瑾”和“瑜”本义指美玉，象征着高洁的品质，这一成语常用来比喻人具有纯洁高尚的品德。
C. 卫律在威逼苏武失败后改为利诱，称他为“苏君”，以示亲近，而苏武却直呼卫律为“汝”，表达对其叛主背亲的蔑视。
D. 选文（一）中屈原殉国明志，选文（二）中苏武忍辱牧羊，他们选择不同，但忠贞报国、矢志不渝的精神却是一致的。
11. 顾炎武在《日知录》中说，“古人作史有不待论断而于序（叙）事之中即见其指（旨）者”。请结合选文（一）或选文（二）的具体内容，谈谈你对这一评价的理解。
三、阅读下面的文字，回答问题。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
（《楚辞·渔父》）
12. 下列诗句中的“渔父”形象与《楚辞渔父》中的“渔父”形象最接近的一项是（ ）
A.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元《江雪》）
B.江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。（范仲淹《江上渔者》）
C.白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。（杨慎《临江仙》）
D.渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。（范成大《携家石湖赏拒霜》）
13. 《楚辞渔父》中“清”“浊”有多层意思，请分别解释这两个词在文中的含义。
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四、阅读下面的文言文，完成下面小题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，困留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
（节选自《史记·屈原列传》有删改）
14. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪
B. 如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪
C. 如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪
D. 如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竞听/郑袖复释去张仪
15. 下列对文中加点词语的相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 古人的“名”，成年时取，供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系；或意思相近，如屈原，名平，字原；或意思相反，如韩愈，名愈，字退之。
B. “左徒”，周朝楚国特有的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C. “诸侯”，古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。
D. “大夫”，职官等级名。夏、商、周时，官分卿、大夫、士三级；大夫又分上、中、下三等。后世常以大夫作为对有官位者的通称。
16. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。
B. 秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚联盟，为进攻楚国扫清障碍。
C. 汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国。
D. 令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王的美意，楚王不顾屈原的反对前往秦国。
17. 把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
（2）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
18. 在《屈原列传》（节选）中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气。司马迁认为其产生怨气的原因是什么？
五、阅读下面的文言文，完成小题。
文本一：
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。 且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大也 。夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令， 史记石室金匮之书。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁[注]。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。
迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。王莽时，求封迁后，为史通子。
赞曰：刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
（节选自《汉书·司马迁传》）
【注】累绁：本意是捆绑人的绳索，引申为牢狱。
文本二：
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
（节选自司马迁《报任安书》）
文本三：
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
19. 下列选项中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 而子迁适反 适：恰好。 B. 念父母，顾妻子 顾：顾念。
C. 思垂空文以自见 垂：流传，留传。 D. 何不餔其糟而啜其醨 啜：吃。
20. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也
B. 且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/
C. 且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/
D. 且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/
21. 下列对文中加框词语相关内容的解说，不正确的一项（ ）
A. 郎中，本是官名，始于战国，秦汉沿置，帝王侍从官的统称，地位比较高。作为医生的尊称始自宋代。
B. 《诗》《书》，即《诗经》《尚书》，相传是孔子整理而成，与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典“五经”。
C. 赞曰，相当于《史记》中的“太史公曰”，是《汉书》中用来表示作者对所记载的人和事的评价、议论的标志。
D. 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，文本二《报任安书》是司马迁回给任安的信。
22. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 司马迁年轻时代周游天下，注重实地考查与学习，比如他曾在邹地学习乡射的礼节，为他以后著述史书打下了坚实的基础。
B. 司马迁承袭父命，正道直行，谨遵父亲教诲，完成父亲未竟的事业，在父亲没有去世之前就做了太史令。
C. 文本二作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。
D. 文本三通过屈原与渔父的对话，交代了屈原被放逐的原因，也指出屈原正道直行的人生抉择，凸显其高洁的品质和高贵的理想。
23. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。
（2）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
24. 司马迁“隐忍苟活”、屈原“宁赴常流”的原因是什么？请结合文本二、三分析。
答案和解析
1~7.【答案】D、A、D、C、A、B、【参考答案】（1）齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善，秦惠王对此担忧，就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王。
（2）（楚怀王）逃到赵国，赵国不敢接纳。（楚怀王）又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）安葬。
【解析】1. 【试题分析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
③“争宠而心害其能”意思是“想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能”，“害”，嫉妒。
⑥“人穷则返本”意思“人处于困境就会追念本源”，“穷”，困窘。
⑦“其文约，其辞微”意思是“他的文笔简约，词意精微”，“微”，含蓄隐晦。
③⑥⑦都错，①④⑤⑧正确。
故选D。
2. 【试题分析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”意思是“屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的”。盖，表示对原因的推测，大概因为。
故选A。
3. 【试题分析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
“常以身翼蔽沛公”中“翼”是名词活用作状语，像鸟张开翅膀那样。句意：常常张开双臂像鸟儿张开翅膀那样用身体掩护刘邦。
A.“谗谄”，动词活用作名词，说人坏话奉承献媚的小人。句意：谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见。
B.“方正”，形容词活用作名词，正直端方的人。句意：端方正直的人不被（昏君谗臣）所容。
C.“明”，形容词活用作动词，阐明。句意：阐明道德的广大崇高。
D.名词活用作状语，“蝉”，像蝉脱壳一样。句意：像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。
故选D。
4. 【试题分析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。
“如”是动词，到的地方即宾语是“楚”，动宾结构完整，其后应断开，排除B；
“币”的宾语是“靳尚”，动宾之间不断开，排除A；
“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”，状语后置句，“怀王之宠姬郑袖”是偏正短语作介词“于”的宾语，之间不可断开；“郑袖”是“听”的宾语，也不可断开，排除D。
故选C。
5. 【试题分析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
A.“迁”字错误，“迁”，调动，重新任命，一般指升官。“左迁”才表示贬谪。
故选A。
6. 【试题分析】本题考查学生概括和分析文章内容的能力。
B.“为进攻楚国扫清障碍”错。结合“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚”分析，此时秦国的目标是齐国，而齐国与楚国联合抗秦，还可以结合“‘秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里’，楚怀王贪而信张仪，遂绝齐”分析，可见张仪的此次活动应是“为进攻齐国扫清障碍”。
故选B。
7. 【试题分析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“从”，通“纵”，合纵；“患”，担心；“佯”，假装；“币”，礼物；“委质”，呈上见面礼。
（2）句首添加主语；“亡”“走”，逃跑；“内”通“纳”，接纳，使动用法；“之”，动词，到；“竟”，最后。
参考译文：
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。　　
上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。　　
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，小雅有怨刺之言，但不直接愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。　　
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。
这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
8~11.【答案】【参考答案】①蒙受 ②增加 逐渐 ③肉 滋润、D、A、【参考答案】选文（二）：①通过叙述卫律的劝降，突出了苏武不受威逼利诱，对国家、民族忠贞不贰的崇高气节。②通过艰苦的生存环境描写，表现了苏武坚韧不拔、历久不磨的爱国意志。
【解析】1. 【试题分析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
①“沐恩”：蒙受恩惠。沐：蒙受。
②“益寿延年”：指延长寿命，增加岁数。益：增加。
武益愈：苏武的伤势逐渐好了。益：逐渐。
③肉字偏旁，文本作“肉”，后改作“月”，故“月”与“肉”有关。
“空以身膏草野”：白白地用身体给草地做肥料。膏：名词作动词，滋润。
2. 【试题分析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.而：连词，表转折，却；连词，表目的，来。句意：整个世界都是混浊的，只有我一人清白。/掘野鼠、收草实来吃。
B.于：介词，被；介词，在。句意：不受外界事物的束缚。/在异族那里做投降的奴隶。
C.之：助词，定语后置的标志；结构助词，的。句意：谁能让自己清白的身躯。/匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了！
D.乃：都是副词，于是、就。句意：于是他写了《怀沙》赋。/于是就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面。
故选D。
3. 【试题分析】本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“都具有兼济天下的美德”错，“夫圣人者，不凝滞于物”中的“圣人”指聪明通达的人。
故选A。
4. 【试题分析】本题考查学生分析文章信息、评价作者观点态度的能力。
“古人作史有不待论断而于序（叙）事之中即见其指（旨）者”意思是，作者将自己的主观感情和评价寄于叙事之中。解答时找到相关叙事，分析出作者对人物的感情和评价即可。
结合“律谓武曰：‘副有罪，当相坐。’”“复举剑拟之，武不动”“苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之”通过卫律的劝降，突出了苏武不受威逼利诱，对国家、民族忠贞不贰的崇高气节。
结合“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死”“徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归”“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”通过艰苦考验的描写，表现了苏武坚韧不拔、历久不磨的爱国意志。
参考译文：
（一）
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明通达的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
（二）
苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴的灾祸，将从杀死我苏武开始了！”　　
卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，于是就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
12~13.【答案】C、“清”有三层含义：①水清澈；②人品高洁；③社会政治清明。“浊”有三层含义：①水浑浊；②人品卑劣；③社会黑暗，是非黑白颠倒，善恶忠奸不辨。
【解析】1. 此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。通过“莞尔而笑，鼓枻而去”和“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”判断，《楚辞·渔父》中的“渔父”是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我情操寄托在无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格。因此， C项中渔父的形象与其最接近。A项写的是一个孤寂不屈的渔翁形象，B项写的是渔者生活的艰辛，D项写的是渔者生活的富足美满。故选C。
2. 先找出《楚辞·渔父》中有关“清”“浊”的句子，如“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”“举世皆浊我独清”等，据此可得出“清”有三层含义，第一层是说水清澈，第二层是说人品高洁，第三层是说社会政治清明。与之对应，分析“浊”的含义即可。
14~18.【答案】B、A、B、【参考答案】（1）（楚怀王）逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，最终死在秦国，尸体被运回（楚国）安葬。
（2）保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。、【参考答案】信而见疑，忠而被谤。
【解析】1. 【试题分析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：到楚国后，（张仪）又凭借丰厚的财物贿赂楚国当权大臣靳尚，又用诡计拉拢楚怀王的宠妃郑袖。楚怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。
“又因厚币用事者臣靳尚”，前面省略主语“张仪”，其前应断开，“用事者臣”作定语修饰“靳尚”，“用事者臣靳尚”是偏正短语，中间不能断开，排除AC；
“怀王之宠姬郑袖”作“设诡辩”的宾语，“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”中间不能断开，排除D。
故选B。
2. 【试题分析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“成年时取，供朋友称呼”错误。古人的“名”，幼年时由父母所起，供长辈和自己称呼。
故选A。
3. 【试题分析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
B．“秦昭王”“为进攻楚国扫清障碍”错误。本文第二自然段说：“其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚”，由此可知，派张仪前往楚国的是“秦惠王”，而非“秦昭王”，目的是破坏齐楚联盟，为进攻“齐国”扫清障碍。
故选B。
4. 【试题分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“亡”，逃走；“内”，通“纳”，接纳；“之”，到；“竟”，最终。
（2）“伏”，保持；“死直”，为正直而死；“固”，本来；“所厚”，所看重。
5. 【试题分析】本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。
原文“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”（《屈原列传》节选），意思是诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。由此可知，司马迁认为其产生怨气的原因是信而见疑，忠而被谤。
参考译文：
屈原，名字叫平，是楚王的同族。（他）担任楚怀王的左徒。（他）见闻广博，记忆力强，明白国家安定与动乱的道理，熟习（外交）应对的言辞。在国内，同楚王计议、筹划国家大事，发出号令；在国外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国有合纵的盟约，秦惠王为此担忧，便派张仪假装离开秦国，（张仪）拿着丰厚的财物呈献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，而齐国同楚国有合纵的盟约，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商、於一带六百里的土地。”楚怀王贪图土地就相信了张仪，于是同齐国断交，派使者到秦国接受（秦国允诺割让的）土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定的是六里的土地，没听说给六百里。”楚国使者生气地离开，回去报告给楚怀王。楚怀王很生气，便大规模兴兵去攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水把楚军打得大败，斩杀八万人，俘获楚国大将屈匄，于是夺取楚国汉中一带的土地。楚怀王于是就调动全国军队来深入进攻秦国，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国一直攻打到邓地，楚军害怕了，从秦国撤回。但是齐国始终愤恨（楚国断交），不援救楚国，楚国处境十分艰难。第二年，秦国割还汉中一带的土地来同楚国讲和。楚怀王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就称心了。”张仪听说后，就（对秦王）说：“用一个张仪可抵汉中一带的土地，臣请求前往楚国。”到楚国后，（张仪）又凭借丰厚的财物贿赂楚国当权大臣靳尚，又用诡计拉拢楚怀王的宠妃郑袖。楚怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝廷担任官职，出使到齐国，回来后，劝谏楚怀王说：“为什么不杀了张仪？”楚怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
这时秦昭王和楚国结为姻亲，想要同楚怀王会面。楚怀王打算去，屈原说：“泰国是虎狼一样的国家，不可以相信，不如不去。”楚怀王的小儿子子兰劝楚怀王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”楚怀王最终去了（秦国）。（楚怀王）进入武关后，秦国的伏兵截断了他归楚的道路，趁机扣留楚怀王来要求楚国割让土地。楚怀王很生气，不答应。（楚怀王）逃到赵国，赵国不接纳。又回到秦国，最终死在秦国，尸体被运回（楚国）安葬。
令尹子兰最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐了。
19~24.【答案】D、A、B、B、【参考答案】（1）我们的祖先，是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。
（2）况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？、【参考答案】司马迁“隐忍苟活”是要著书立说来抒发怨愤，表现自己的思想。屈原“宁赴常流”是以死明志，表明自己的高洁的品质和爱国的理想。
【解析】1. 【试题分析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
D.“啜：吃”错误。“啜”：喝。句意：为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？
故选D。
2. 【试题分析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过侍奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。
“始于事亲”“中于事君”“终于立身”是对于孝的诠释，三个排比句，揭示了“孝”的内涵，因此，“且夫孝”作为陈述主体，可以单独列出，以强调突出，要在“孝”后断开，排除BD。
“始于事亲”“中于事君”“终于立身”结构一致，应各自断开，是排除C。
故选A。
3. 【试题分析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。
B.“与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典‘五经’”错误。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。
故选B。
4. 【试题分析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“在父亲没有去世之前就做了太史令”错误。从“卒三岁，而迁为太史令”可知，司马迁是在父亲去世三年以后，做了太史令。
故选B。
5. 【试题分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“予先，周室之太史也”，判断句；“显功名（于）虞、夏”，省略句，状语后置句，“（于）虞、夏显功名”；“显功名”，取得过显赫的功名；“典”，主管。
（2）“不必”，不一定；“死节”，为名节去死；“怯夫”，怯懦的人。
6. 【试题分析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”“以舒其愤，思垂空文以自见”可知，司马迁“隐忍苟活”的原因是要著书立说来抒发怨愤，表现自己的思想。
从“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”可知，屈原“宁赴常流”的原因是以死明志，要表明自己的高洁的品质和爱国的理想。
参考译文：
文本一：
司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读古文著作。二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九嶷山，泛舟沅水、湘水间；北渡汶水、泗水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遗风，还在邹峄学习乡射礼节；在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。于是司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地区，巡视邛、莋、昆明之后，回到长安向朝廷复命。
这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被留在周南，不能参与其事，因此心中愤懑得病将要死去。他的儿子司马迁恰巧在这时出使返回，在洛阳见到了父亲。太史公抓着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先，是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过侍奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遗风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊！”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪明，一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”太史公死后三年，司马迁做了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书档案。
于是按次序论述和编写其书。写作的第十年，遭受李陵之祸，被关进了监狱。在狱中长叹道：“这是我的罪过啊！身体残废没有用了。”事后仔细思量道：“《诗》《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者借以更好地表现自己的深沉思想。”他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史。于是搜集天下散失的历史故事和传说，对帝王兴起的业绩，追本溯源，探究始终，观察朝代盛衰的原因，依据事实进行论述考订。略述三代，详录秦汉，从黄帝写起，直到当朝皇帝，著十二篇本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。全书总共一百三十篇，五十二万六千五百字，这就是《太史公书》。
司马迁死后，他的书渐渐流传开来。宣帝时，司马迁的外孙平通侯杨恽最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。
评论说：从刘向到扬雄，这些人博览群书，他们都称赞司马迁有良史之才，佩服他善于序说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。
（节选自《汉书·司马迁传》）
文本二：
人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。
古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。
（节选自司马迁《报任安书》）
文本三：
渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随波逐流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？我宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，就自投汨罗江而死。
（节选自《史记·屈原贾生列传》）
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