第12课 新文化运动 课件（38张PPT） 八年级历史上册

(共38张PPT)
部编版 历史(八上）
新课标
新理念
创新设计
核心素养
第四单元
新民主主义革命的开始
第12课 新文化运动
旋即，军阀混战，政治黑暗，苛捐杂税多如牛毛，民不聊生，对联遂改为“民国万税，天下太贫”。
民国的创立并没有
带来人们期望的和平与秩序。
导入新课
民国初建，百姓起初欢呼雀跃，许多人家的门口上都贴着“民国万岁，天下太平”的对联。
第12课 新文化运动
板书课题
第四单元 新民主主义革命的开始
新课标：了解新文化运动的基本内容，知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化
运动的代表人物，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。
辛亥革命之补课，五四运动之启蒙
1.立足史料实证，了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、口号。（史料实证）
2.立足唯物史观，掌握新文化运动的主要内容，探究新文化运动在中国近代思想解放运动中的意义，学会正确评价新文化运动。（史料实证、唯物史观）
3.立足家国情怀，理解陈独秀、鲁迅等人在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，增强热爱祖国、建设祖国的历史使命感，增强民主与科学意识。（家国情怀）
核心素养
思考：1915年陈独秀见到的中国社会现状到底是什么样的 梁启超所说有何依据？
1、新文化运动背景
目标导学一、新文化运动的兴起
辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
1923年，梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉这段话正确地说明了“辛亥”与“五四”之间的内在联系：由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。
史料实证
①政治：以北洋军阀为首的反动势力妄图复辟帝制，列强侵略加剧(辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，没有使中国独立富强)。
②经济：中国民族资本主义经济进一步发展，民族资产阶级强烈要求实行民主政治。
③思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心，与袁世凯复辟帝制，尊孔复古逆流的行径势不两立。改造国民思想亟待进行。
民国建立后的国家
1.新文化运动的背景
目标导学一、新文化运动的兴起
“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”
——陈独秀
新生的中华民国陷入政治混乱，仅依靠政治制度的革新不能救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动。这就是“新文化运动”。
所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件
——陈独秀
史料实证
新文化
运动
政治
思想文化
经济
民族资本主义
进一步发展
民主共和
尊孔复古
民主政治
专制独裁
新文化运动背景
复辟帝制
(根本原因)
(直接原因)
目标导学一、新文化运动的兴起
辛亥革命后中国政治发展的特点
特点二：袁世凯窃取辛亥革命的胜利成果后，建立了北洋军阀的统治，一步步破坏民主政治。
特点三：袁世凯统治时期，在孙中山的领导下，中国人民继续为争取民主而不懈斗争。向往民主是时代潮流。
特点一：辛亥革命到中华民国的成立，表明中国政治发展特点是从专制到民主。
历史解释
1）开始时间：
1915年
3）代表人物：
4）重要阵地：
《新青年》杂志和北京大学
2）开始标志：
陈独秀创办《青年杂志》
陈独秀、李大钊、
5）口号：
民主（德先生）与科学（赛先生）
鲁迅、蔡元培、胡适等
6）主要主张：
1、新文化运动抨击旧道德和旧文化。
2、新文化运动提倡民主与科学。
3、文学革命是新文化运动的重要组成部分。
目标导学一、新文化运动的兴起
2、运动的时间、 代表人物、兴起标志、主要阵地、口号、主张
学法指导：立足时空观念，梳理新文化运动的主要史实，认识新文化运动的意义。
时空观念
视频播放：新文化运动的代表人物
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动兴起。从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。
法语：青年
美国：卡内基
新文化运动的先驱
“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”
陈独秀
目标导学一、新文化运动的兴起
终身以“新青年”自居
陈独秀（1879—1942）
原名乾生，安徽怀宁人。
早年参加辛亥革命。
1915年自创办的《青年杂志》。
1917年2月发表《文学革命论》。
在新文化运动的各阶段都发挥巨大作用。
1921年7月当选为中国共产党总书记。
1927年被撤销总书记职务。
1932年被国民党政府逮捕叛徒刑13年。1937年8月被释放。1942年5月27日病逝。
史料实证
李大钊（1889—1927）
李大钊
李大钊，字守常，河北乐亭人。1907年考入天津北洋法政专门学校 ，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习 ，是中国共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。
李大钊同志一生的奋斗历程，同马克思主义在中国传播的历史紧密相连，同中国共产党创建的历史紧密相连，同中国共产党领导的为中国人民谋幸福的历史紧密相连。
目标导学一、新文化运动的兴起
铁肩担道义
妙手著文章
新文化运动期间，发表《孔子与宪法》，指出孔子是“历代帝王专制之护符’，揭露将孔教载入宪法是“专制复活之先声。
史料实证
鲁迅（1881-1936）
1918年5月﹐首次用“鲁迅”为笔名﹐发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击﹐奠定了新文学运动的基石。
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
鲁迅，本名周树人，字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
鲁迅
史料实证
蔡元培（1868—1940）
蔡元培
蔡元培，字鹤卿,浙江绍兴人，清光绪进士。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，中华民国首任教育总长。 国民党四大元老之一。
蔡元培在1916年出任北京大学校长之后，着力营造“兼容并包”和“思想自由”的学术研究氛围，聘请了一大批具有新思想的学者到北京大学任教，使得北京大学不仅成为人才鼎盛、学术兴旺的全国最高学府，也成为中国新文化运动的大本营。
史料实证
目标导学一、新文化运动的兴起
胡适（1891—1962）
胡适
胡适，字适之。中国现代思想家、文学家、哲学家。1910年，赴美国康乃尔大学留学，师从哲学家约翰·杜威。1917年，回国受聘北京大学教授。1918年，加入《新青年》编辑部。新文化运动期间发表《文学改良刍议》，促进了白话文运动的发展和白话文的普及。
中国自由主义之父
史料实证
目标导学一、新文化运动的兴起
辜鸿铭
鲁迅
李大钊
蔡元培
陈独秀
胡适
辜鸿铭:号称“清末怪杰”。生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。获13个博士学位。
他固守中国的传统儒家伦理思想，认为中国传统的儒家思想是最好的。
目标导学一、新文化运动的兴起
铁肩担道义
妙手著文章
中国自由主义之父
终身以“新青年”自居
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
史料实证
辜鸿铭
鲁迅
李大钊
蔡元培
陈独秀
胡适
《兼容并包》也作《北大钟声》，是一幅描绘五四时期在中国有代表性的知识分子群体的油画作品。画中人物有圭角毕露的陈独秀，留学海外的胡适，横眉冷对千夫指的鲁迅，穿长袍拖长辫却精通六国语言的辜鸿铭，还有李大钊、蔡元培、沈尹默、马叙伦、周作人、钱玄同、梁漱溟、刘半农。1917年，他们齐聚北大，北大一时间成为大师云集的场所，“新潮”与“故国”对垒，白话与文言相争，流派纷呈，百家争鸣，故名“北大钟声”。
油画《宽容》《兼容并包》，现名《北大钟声》
目标导学一、新文化运动的兴起
史料实证
拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
—胡适转述美国哲学家杜威的话
北京大学为什么会成为新文化运动的活动基地？
“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，······信无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”
——蔡元培
合作探究：
合作探究
目标导学一、新文化运动的兴起
没有蔡元培，北大就不成其为北大；
没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
从材料中概括出蔡元培的办学宗旨？实质是什么？
“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。” ——蔡元培
宗旨：
思想自由兼容并包
实质：鼓励新文化的倡导者占领封建文化的阵地
梁漱溟
陈独秀
胡适
蔡元培
李大钊
鲁迅
辜鸿铭
识图学史
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
1.新文化运动的内容：
内 容 诠 释
抨击旧道德 旧文化 针对尊孔复古的逆流，《新青年》强烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德和文化
提倡民主与科学 新文化运动的两大口号，只有民主科学才能救中国
提倡白话文建设新文学 提倡白话文，建设新鲜、平易、通俗的新文学
以新文化的形式深刻揭露了封建礼教的吃人本质，号召人们起来推翻“黑漆漆”的吃人社会。
提倡 反对
提倡 反对
提倡 反对
提倡 反对
民主
专制
科学
迷信
新道德
旧道德
新文学
旧文学
思想革命
文学
革命
引进马克思主义
前期
后期
民主
科学
历史解释
民主
科学
Democracy
Science
(德先生) (赛先生)
提倡民主与科学（也是运动口号），反对专制愚昧迷信
“科学者何？……举凡一事兴，一物之细，罔不诉诸科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉。”
——陈独秀
“民主”:
“科学”:
指民主政治、民主意识。
指科学知识、科学精神。
“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。” ——陈独秀《新青年》
西方资产阶级民主政治。
自然科学和看待客观事物的科学观点。
1.新文化运动的内容：
“追本溯源，本志同仁本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Domocracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯下了这几条滔天的大罪。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。
——陈独秀《〈新青年〉》本志罪案之答辩书
史料实证
提倡新道德，反对旧道德
材料1：“欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求适合今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心。不塞不流，不止不行。”
——陈独秀《宪法与孔教》
材料2：孔子是数千年来封建帝王实行专制统治的护符，儒教对人们思想的束缚比专制帝王加于肉体上的淫威更其严重。 —— 李大钊
指以孔子学说为代表的儒家传统道德，核心内容是“三纲五常”
新文化运动把斗争矛头指向什么？你对新文化运动中猛烈抨击以孔子为代表的儒家传统道德和文化怎么看？
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
儒家传统道德是维护封建专制统治的理论核心和精神支柱，只有打倒儒家传统道德才能唤醒民众，才能实现民主政治与民主共和。 袁世凯为复辟帝制，变本加厉地尊孔复古。
史料实证
新文化运动提出“打倒孔家店”的口号合理吗？
意义：对于反对袁世凯专制独裁及促进思想
解放，有进步意义。
局限：全盘否定中国传统文化，是偏激的。
态度：取其精华，去其糟粕。在批判继承的
基础上求得发展。
“正因为二千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌——无论是老店，是冒牌——不能不拿下来，捶碎，烧去！”
---胡适《吴虞文录序》
打倒孔家店
唯物史观
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
《上邪》
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我头发，
教我如何不想她
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
……
（1891—1934）
刘半农：新文化运动代表人物之一，著名语言学家，
《教我如何不想她？》
晦涩难懂
提倡新文学，反对旧文学
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
史料实证
感受新文学的魅力
（1）提倡白话文
一曰须言之有物；二曰不模仿古人；
三曰须讲求文法；四无病呻吟；
五曰务去陈词滥调；六曰不用典不作；
七曰不讲对仗；八曰不避俗字俗语。
——胡适《文学改良刍议》
（2）推倒旧文学，建设新文学
余甘冒全国学究之敌、高张“文学革命军”大旗……曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。
——陈独秀《文学革命论》
胡适
陈独秀
胡适：《文学改良刍议》
（以白话文代替文言文）
陈独秀：《文学革命论》
推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学
建设新鲜、平易、通俗的新文学
旧观念
重形式
难理解
新思想
重内容
好理解
从前有个秀才到村里闲逛，看到一则
征婚启事，上面写着：
“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。
你们知道为什么吗？
史料实证
材料:
山东大势一去，就是破坏中国的领土！中国的领土破坏，中国就亡了……今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国王了，同胞起来呀！
——《北京学界全体宣言》
分析白话文的普及在当时起到什么样的作用？讨论今天我们是否可以不学古文？
有利于实现语言与文字、文学更好的统一，有利于普通群众的接受，有利于宣传新文化、新思想。
不可以。因为古文也是我国的优秀传统文化。
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
唯物史观
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
1920.9-1926.7
新文化运动后期宣传马克思主义
1920年9月1日，《新青年》开始作为宣传共产主义的机关刊物出版
新文化运动为五四运动起到了思想宣传和铺垫作用
青年觉醒，思想解放
新文化运动为什么是“新”文化，究竟“新”在哪里？
它是宣传资产阶级思想文化，批判封建文化的运动，其核心是民主与科学。
想一想
唯物史观
2、新文化运动的局限
材料一：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”
——陈独秀《今日中国之政治问题》
存在着对东西方文化绝对否定和绝对肯定的偏向。尤其是对传统文化的看法有一定的片面性，
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
唯物史观
3、新文化运动的意义
材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。
新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。
新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼，为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
唯物史观
进步
局限
动摇封建思想统治
弘扬民主科学思想
促进思想解放，为五四运动作准备
局限于青年知识分子，缺乏广泛的群众基础
全盘肯定西方文化，全盘否定传统文化，带有一定的片面性
4、如何评价新文化运动？
促进马克思主义传播
有利于文化的普及繁荣
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
一次伟大的 运动
思想解放
性质：
唯物史观
5、我们该如何正确对待传统文化？
合作探究：
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
唯物史观
糟粕
精华
“自强不息”的奋斗精神，
“精忠报国”的爱国情怀，
“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识
“舍生取义”的牺牲精神，
“革故鼎新”的创新思想，
“扶危济困”的公德意识，
“国而忘家，公而忘私”的价值理念
“尊老爱幼”的伦理道德······
维护专制的封建礼教
摧残妇女的“三从四德”
扼杀创造力的“八股取士”
宣扬迷信思想培养奴才意识······
目标导学二、新文化运动(前期)的内容与意义
“要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。”
——胡锦涛（中共十七大报告节选）
“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的“根”和“魂”，丢了这个“根”和“魂”，就没有根基了。”
——摘自习近平总书记在广东考察调研时重要讲话新闻稿
“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。……推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展……不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”
——习近平（中共十九大报告节选）
5、如何正确对待中国的传统文化？
取其精华、去其糟粕，
批判继承，与时俱进
唯物史观
各抒己见
结合图片，谈谈该如何正确对待中西方文化？
古为今用、洋为中用
取其精华，去其糟粕
批判、继承、改造
创新，与时俱进
唯物史观
中国的近代化的探索
新文化运动
（技术）器物
制度
思想文化
洋务运动
戊戌变法
洋务派
康、梁、孙等
陈、李、鲁、胡等
辛亥革命
拓展延伸
拓展延伸
兴起
时间：1915年
新文化运动
标志：《新青年》的创办
代表人物：陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等
主要阵地：北京大学和《新青年》
抨击旧道德和旧文化
提倡民主与科学
提倡文学革命
动摇了封建道德礼教的统治地位
使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼
为爆发五四运动起了思想宣传和铺垫的作用
是一次伟大的思想解放运动
内容
意义
性质：是一次伟大的思想解放运动
新文化运动是资产阶级在思想领域里反封建的一次激烈斗争，反映了资产阶级要求实行民主政治的强烈愿望，是辛亥革命在思想文化领域里的延续。它动摇了封建思想的统治地位，弘扬了民主、科学的思想，使中国出现第三次思想解放潮流。也为随后爆发的五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。
板书设计
感受历史 肩负未来
他们处于多灾多难之世，怀忧国忧时之思；向西方寻求真理，为中国寻找出路，成为最自觉的承担时代使命的社会力量。
——陈旭麓
家国情怀
1．（2022年四川巴中）这是一场思想解放运动，其代表人物陈独秀指出：“我们现在认定只有这两位先生（德先生即democracy和赛先生即science）可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”此运动是（ ）
A．启蒙运动 B．义和团运动 C．新文化运动 D．五四运动
2.（2022年山东烟台）脱离世界潮流几百年的中国，终于再次回到了世界潮流之中。虽然未来的路途也并非一帆风顺，我们学器物，失败；学制度，也失败；最终我们明白了要学思想。材料中的“学思想”（ ）
A．宣告了中国君主专制制度的终结 B．使中国革命的面貌焕然一新
C．动摇了封建道德礼教的统治地位 D．标志着国共合作的正式建立
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中考链接
3．（2022年广东广州）民国初年，文化界掀起了一场论战。一方认为，用“粗俗”的白话文代替优雅文言文是一种倒退：另一方则认为文言文死气沉沉，白话文更有活力。这场论战发生在（ ）
A．太平天国运动时期 B．洋务运动时期
C．义和团运动时期 D．新文化运动时期
4. （2022年北京）1917年，《新青年》发表《旧思想与国体问题》一文，指出国人的头脑仍然装满“帝制时代的旧思想”，如要巩固共和，“非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。该文作者应是（ ）
A．李鸿章 B．康有为 C．张謇 D．陈独秀
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