2023年中考语文专题复习25：文言文阅读之课内文言文基础阅读 习题（含答案解析）
文档属性
| 名称 | 2023年中考语文专题复习25：文言文阅读之课内文言文基础阅读 习题（含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 56.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-04-10 20:47:38 | ||
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文档简介
专题25：文言文阅读之课内文言文基础阅读
【中考回应】
一、（2022·广西桂林·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步（向西） B．青树翠蔓（翠绿的藤蔓）
C．潭中鱼可百许头（答应） D．悄怆幽邃（深）
2．下列分析有误的一项是（ ）
A．“潭西南而望”中“而”表转折关系，译为“但是”。
B．文中画线句朗读节奏可划分为：隔/篁竹，闻/水声。
C．文中以珮、环相击的响声来形容潭水的声音。
D．作者借小石潭环境的凄清衬托被贬谪后内心的孤寂。
3．将下面句子翻译成现代汉语。
斗折蛇行，明灭可见。
4．选文记述了作者发现小石潭——_________小石潭——离开小石潭的经过。第2段用“佁然不动”写鱼之“静”，用“_________”（原句）写鱼之“动”。运用侧面描写表现出潭水_________的特点，通过描写游鱼自由自在的情态，表达了作者_________的心情。
二、（2022·吉林长春·统考中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
5．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也 寓：寄托 B．野芳发而幽香 发：开放
C．游人去而禽鸟乐也 去：离开 D．而不知太守之乐其乐也 乐：快乐
6．下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ）
A．第①段从山写到泉，从泉写到亭，如镜头逐次拉近，给人身临其境的感觉。
B．第②③④段是按照写景、写乐、写人的顺序来写的，层次分明，引人入胜。
C．醉翁与太守，名号与官职，互为表里，互相映衬，揭示了人物形象的多面性。
D．文章回环咏叹的节奏，舒缓的语气，悠扬的韵致，与虚词“也”的使用有关。
7．如果你和家人来到久负盛名的醉翁亭，你将向家人介绍太守欧阳修的哪些事情？请依据上文分条作答。
三、（2022·青海·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
8．选出加点词的意义和用法相同的一项（ ）
A．许：杂然相许 潭中鱼可百许头
B．且：年且九十 先驱日：天子且至
C．固：汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
D．亡：河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死
9．下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．空谷/传响，哀转/久绝 B．入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者
C．逝者/如斯夫，不舍/昼夜 D．惩山/北之塞，出入之/迂也
10．用现代汉语翻译文中画线的句子。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
11．文章最后一段以神话故事结尾，有什么作用？
12．习近平总书记曾深情礼赞“三牛精神”：为民服务、无私奉献的孺子牛精神，创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神，艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。请结合课文内容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任选其中一牛分析即可）
四、（2022·四川内江·统考中考真题）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
13．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通）
C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号）
14．下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B．乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C．太守即遣人随其往 其真无马邪
D．闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
15．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
16．翻译下面句子。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
【模拟预测】
五、（2022·吉林长春·统考一模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌跌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
17．解释文中加点词语的意思。
（1）朝服衣冠( ) （2）孰视之( )
（3）闻寡人之耳者( ) （4）期年( )
18．请将文题分解为两个短语，用来概括文章的两部分内容。
（1）_____________________ （2）_____________________
19．邹忌劝谏成功的因素有哪些？请至少写出三点。
六、（2022·河南开封·统考二模）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下面小题
邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公款美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
20．下面各组句子中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．邹忌修八尺有余 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）
B．闻寡人之耳者 闻水声，如鸣珮环（《小石潭记》）
C．朝服衣冠 朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）
D．时时而间进 肉食者鄙，又何间焉（《曹刿论战》）
21．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
22．结合语段（一）分析，邹忌讽齐王纳谏的成功，除了高超的劝说艺术，还有哪些因素？
23．结合《邹忌讽齐王纳谏》和链接材料，说说邹忌和孟子在说理方式上有何相同之处，并简要分析。
【链接材料】孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒①然问曰：‘天下恶②乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与③也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧④，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑤而望之矣。诚如是也，民归之，由⑥水之就下，沛然谁能御之？’”
【注释】①卒：同“猝”，突然。②恶（wū）：怎样，如何。③与：此处为归顺、随从之意。④人牧：指统治者。⑤领：脖子。⑥由：同“犹”。
（选自《孟子·梁惠王上》，有删改）
七、（2022·黑龙江哈尔滨·统考三模）阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
24．解释文中加点的词语。
穷： 臭：
25．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）寓逆旅，主人日再食。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
26．从文中哪两方面可以看出“我”把学习当成最快乐、最重要的事？
八、（2022·山东济南·统考二模）阅读《富贵不能淫》文段，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能欺，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
27．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
B．丈夫之冠也，父命之 命：教导，训诲
C．往之女家，必敬必戒 戒：告诫
D．威武不能屈 屈：使……屈服
28．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 实是欲界之仙都
B．往之女家 辍耕之垄上
C．以顺为正者 以君之力
D．一怒而诸侯惧 环而攻之
29．下列对选文内容和写法分析有误的一项是（ ）
A．景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，从他提出观点时用了一个反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可以看出他对这个观点深信不疑。
B．孟子认为公孙衍、张仪不是真正的大丈夫，因为他们没有独立地判断善恶是非的标准，只是一味顺从君主的意志。
C．反驳景春的观点后，孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
D．选文中的排比句气势非凡，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，将大丈夫精神的崇高性推到极致。
九、（2022·山东聊城·统考三模）
岳阳楼记
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
30．解释下列句子中加点的词。
（1）属予作文以记之 属______
（2）春和景明 景______
31．翻译下列句子。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
32．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？
十、（2022·黑龙江哈尔滨·统考三模）阅读《出师表》选段，回答小题。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
33．解释文中加点的词语。
（1）刑：
（2）愚：
34．翻译下列句子
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）必能使行阵和睦，优劣得所。
35．诸葛亮向后主刘禅提出的“不宜偏私”的建议，在文中具体指什么？
十一、（2022·河南南阳·统考模拟预测）阅读《北冥有鱼》，完成下面小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
36．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．怒而飞 一怒而诸侯惧 心花怒放
B．去以六月息者也 游人去而禽鸟乐也 扬长而去
C．志怪者也 处处志之 志同道合
D．亦若是则已矣 如是再啮 似是而非
37．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
38．选文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，看起来和大鹏没什么关系，能删去吗？请谈谈理由。
39．《庄子》延续了上古文化中对于动物的审美传统，借助具体的动物形象传情达意。请结合选文和链接材料分析大鹏和意怠这两种鸟的形象及其象征意义。
【链接材料】
东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂肤歌①，而似无能；引援②而飞，迫胁③而栖，进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其緒④。是故其行列不斥⑤，而外人卒不得害，是以免于患。
（节选自《庄子·山木》。有删减）
【注释】①翂翂歌珠：迟缓不能高飞的样子。②引援：有其他鸟引领而飞。③迫胁：即偎依，挤在众鸟之中。④绪：残剩食物。⑤斥：排斥。
十二、（2022·山东济南·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
40．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．援疑质理 质： 询问
B．父母岁有裘葛之遗 遗：丢失
C．犹幸预君子之列 预：参与
D．右备容臭 臭：香气
41．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．无奔走之劳 公将鼓之
B．今诸生学于太学 皆以美于徐公
C．余则缊袍敝衣处其间 入则无法家拂士
D．言和而色夷 博学而笃志
42．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A．题目中的“生”是长辈对晚辈的称呼，“序”交代了本文的文体。
B．第①段通过写先达教学的严厉，突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C．本文通过“我”和“同舍生”的对比，突出强调了“我”求学的快乐。
D．作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来勉励马生勤奋学习。
10
1
参考答案
一【答案】
1．C 2．A 3．（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 4． 游览 俶尔远逝，往来翕忽 清澈快乐
【解析】1．本题考查文言文词意理解。
C.句意：潭中的鱼大约有一百来条。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
故选C。
2．本题考查理解分析能力。
A.“表转折关系，译为‘但是’”表述错误。“潭西南而望”中“而”表修饰关系，连接状语和中心语，不译。
故选A。
3．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
斗：名词作状语，像北斗七星那样；折：曲折；蛇行：像蛇爬行那样弯曲；灭：暗，看不见。
4．本题考查信息梳理与概括提炼能力。
第一空：《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。
从第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，这是作者浏览的第一步：发现小石潭。
从第①段“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”、第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……往来翕忽，似与游者相乐”、第③段“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”可知，这是写作者游览小石潭；
从第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，这是离开小石潭。
第二空：第②段描写鱼的句子是“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”“佁然不动”写鱼之“静”，呆呆地（停在那里）一动不动；“俶尔远逝，往来翕忽”则写鱼的动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷。
第三空：第②段中侧面描写潭水的句子是“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”用鱼儿都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上突出了水的清澈透底。
第四空：从“似与游者相乐”好像和游玩的人互相取乐，可知，作者此时心情也是快乐的。故表达了作者快乐的心情。
参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
二【答案】
5．D 6．B 7．①醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是欧阳修根据自己的名号命名的。②欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。③欧阳修能够和百姓同醉同乐，并能够把这些事情记录下来。这才有了今天的著名的《醉翁亭记》。
【解析】5．本题考查文言词语的解释。
D．句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。第一个“乐”，以……为乐。
故选D。
6．本题考查对文章内容的理解与分析。
B．由第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者……”，第③段“至于负者歌于途，行者休于树者……”，第④段“游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知， 这三段是按照写景、写人、写乐的顺序来写的，层次分明，引人入胜。
故选B。
7．本题考查语言的综合运用能力。
结合第①段“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是欧阳修根据自己的名号命名的。结合第③段“酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。结合第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修能够和百姓同醉同乐，并能够把这些事情记录下来。据此组织语言即可。
参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
三【答案】
8．B 9．D 10．就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 11．说明了愚公的精神感动了天神，对他的行为给予了肯定。 12．结合“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎’”“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”的内容，可见愚公并非是为了一己之利才移山的，愚公具有为民服务、无私奉献的孺子牛精神。
【解析】8．考查对文言词语的意义和用法的理解辨析。
A.许：动词，赞同/数词，表示约数，左右；
B.且：副词，将要/副词，将要；
C.固：形容词，顽固/形容词用作动词，巩固；
D.亡：通“无”，没有/动词，逃跑；
故选B。
9．考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
D.“惩山北之塞，出入之迁也”，意思是他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。正确划分为：惩/山北之塞，出入/之迂也。
故选D。
10．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
句中重点词语：以，凭借；残年，残余的岁月；余力，剩下的力气；曾，连……都；毛，草木；其，助词，加强反问语气。
11．考查文段的作用。结合“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”的内容可知，以神话结尾反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子背走了大山。在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。
12．考查对文章内容的理解和语言表达能力。根据题干可知，“三牛”精神是指“为民服务孺子牛”、“创新发展拓荒牛”、“艰苦奋斗老黄牛”的精神。作答时，结合文章内容，抓住体现愚公精神的重点语句进行分析概括即可。
示例一：结合“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的内容可知，愚公用发展的眼光看待事物，不为一时的困难所吓倒，具有“创新发展拓荒牛”的精神；
示例二：结合“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉”的内容可知，愚公在人手不足，工具简陋的情况下，义无反顾的开始移山，并坚持不懈，可见他具有“艰苦奋斗老黄牛”的精神。
参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
四【答案】
13．D 14．A 15．B 16．（他们）说自己祖先为了躲避秦时战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去了。
【解析】13．此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D．句意：处处都做了标记。志：名词用作动词，做标记；
故选D。
14．此题考查的是虚词的意义。
A．都是“……的样子”；
B．副词，竟然，居然/判断动词，是；
C．代词，他/语气词，加强诘问语气；
D．代词，指这件事/助词，的；
故选A。
15．此题考查的是对文章的理解。
B．“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；
故选B。
16．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。
句中：云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
五【答案】
17． 穿戴 同“熟”，仔细 使……听到 满一年 18． 邹忌讽谏（齐王） 齐王纳谏 19．（1）邹忌运用了高超的语言艺术（取譬类比）；（2）邹忌善于思考，有自知之明；（3）邹忌关心国家，有责任意识；（4）齐王心胸宽广，行事果断；（5）齐王有理政的智慧，是一个贤明君王。
【解析】17．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
（1）句意为：早晨穿戴好衣帽。服：穿戴。
（2）句意为：邹忌仔细地看着他。孰：同“熟”，仔细。
（3）句意为：并传到我耳朵里的人。闻：使……听到。
（4）句意为：满一年以后。期年：满一年。
18．本题考查概括文章内容。
阅读全文可知，本文所写的内容主要有两方面，根据第①段“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”，第②段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可概括出第一部分是邹忌通过自己身上发生的事明白了自己受蒙蔽的原因，由此向齐王劝谏，希望齐王能除蔽。根据第③段“乃下令”“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可概括出第二部分是齐王接受了邹忌的劝谏，广开言路，兴利除蔽。
因此题目“邹忌讽齐王纳谏”可以分解为“邹忌讽谏”和“齐王纳谏”两个内容。
19．本题考查理解文章内容。可从邹忌和齐王两方面来考虑。
从第①段“自以为不如”中，可看出邹忌有自知之明，不盲目听信别他人对自己的赞美，能看到自己的不足；从第①段“孰视之”中可看出邹忌对每一件事认真负责，要经过反复比较才下结论；从第①段“暮寝而思之”中可看出邹忌善于反思，能够发现问题根源；从第②段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知邹忌由自身比美之事延伸到朝廷之事，从而可看出他是一个关心国家且有高超的语言艺术。
根据第③段齐威王听邹忌进谏时的态度：“善”，表明他是一个能听进忠臣劝谏的明君；齐威王提出进谏的方式及奖励：面刺、上书、谤讥于市朝的上、中、下赏。这二者表现了齐威王虚心纳谏，勇于听取不同意见，是一个明智而开明的君主；“令初下，群臣进谏，门庭若市”，“期年之后，虽欲言，无可进者”说明齐威王听取谏言并不断改正自己的不足。
参考译文：
邹忌讽齐王纳谏
邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
六【答案】
20．C 21．所有的大臣、官吏和百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。（意思对即可） 22．①邹忌善于思考、分析的个性和他的担当、责任意识。②齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。（意思对即可） 23．两者都是借具体的故事说明抽象的治国之道。（设喻说理以小见大也对）语段（一）：邹忌以日常小事设喻，由家事到国事，由浅入深，以小见大，含蓄委婉地指出了君王更易受蒙蔽的事实，进而引出广开言路才是治国之道的道理。语段（二）由孟子讲述的禾苗遇旱则槁，遇水则兴的故事，引出了得民心，行仁政（不杀人）才是天下安定之道的道理。（意思对即可）
【解析】20．考查一词多义。
A.长，这里指身高＼修建；
B.被……听到＼听到；
C.早上＼早上；
D.偶尔＼参与；
故选C。
21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：面刺，当面指出。之，的。受，接受。
22．考查分对文本内容的理解。
根据文中的“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”可知，邹忌有善于思考、分析的个性。
根据“于是入朝见威王”可知，他有担当、责任意识。
根据“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐王有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。他接受了邹忌的劝谏，并马上提出了广开言路的措施，并制定了三条标准。
23．考查比较阅读。
根据文本中的“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌设喻说理，以家事类比国事，以小见大，从自己受到身边人的蒙蔽说到齐威王受到的蒙蔽更甚于自己，从而让齐威王接受自己的建议，广开言路。
根据材料中的“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其如是，孰能御之”可知，孟子同样采用设喻说理的方法，以禾苗遇旱则槁，遇水则兴的故事引出只有顺应民心才能得到人民的支持，进而安定天下的道理。
参考译文：
邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好 帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美？”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
链接材料：孟子见了梁裴王，出来以后，告诉别人：“（梁襄毛） 远看不像个国君，到了他跟前也看不出（有） 让人敬畏的地方，突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答：‘要统一才会安定。’他又问：‘谁能统一天下呢？’我又答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’他又问：‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道禾苗的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，下了一场大雨，禾苗便会蓬勃生长起来。像这样的话，谁能够阻止它呢？当今天下的统治者，没有一个不喜欢杀人的，果有不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。果真如此，老百姓妇服他，就像水向下奔流一样，那盛大的水势谁能阻挡得住呢？’”
七【答案】
24．极 香气 25．（1）寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭。
（2）因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 26．不在乎吃的穿的不好，不在乎寒冬路途的艰辛。
【解析】24．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
句意为：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：极。
句意为：右边挂着香囊。臭：香气。
25．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)逆旅，旅店。日再食，每日两餐。(2)以，因为。足，足够。口体之奉，吃的穿的。若，如。
26．考查对文本内容的理解。
根据“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可得：不在乎寒冬路途的艰辛。
根据“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可得：不在乎吃的穿的不好。
参考译文：
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有值得快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
八【答案】
27．C 28．B 29．C
【解析】27．考查实词的含义。
C．句意：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎；
故选C。
28．考查一词多义。
A．代词，这/表判断的动词，是；
B．动词，到/动词，到；
C．介词，把/介词，凭借；
D．连词，表顺承，可不译/连词，表修饰，可不译；
故选B。
29．考查文言文内容理解。
C．孟子在反驳景春的观点后，从正面直接点明“大丈夫”应该遵守“仁、礼、义”的原则，强调“大丈夫”不能受“富贵、贫贱、威武”的影响，正面直接提出自己心中的大丈夫的标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准”有误；
故选C。
参考译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
九【答案】
30． 同“嘱”，嘱托 日光 31．这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。 32．参考答案：我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。
【解析】30．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱咐。
（2）句意：春风和煦，阳光明媚。景：日光。
31．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
大观，壮丽景象；备，详尽。
32．本题考查文章内容理解及个性化解读能力。
属于开放性试题，要求学生首先明确态度，不同意“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只是伟人的事而与我们普通人没有关系这一观点。然后联系“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义和社会现实分析原因。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是作者的忧乐观，寄托了作者以天下为己任的政治抱负，表现作者的高尚情怀。我们普通人可能没有作者那样博大的胸怀，但是对国家、对民族的爱是很多人共同的情感，不管何时都应该以国家，民族的利益摆在首位。我们要积极向上、奋发有为。只有每个人把国家的利益放在首位，为民族前途分忧，为人民、为国家流血流汗是我们每一个中国人的责任。所以我不同意这种观点。
参考译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
十【答案】
33．（1）刑：罚
（2）愚：我，谦称 34．（1）赏罚褒贬，不应该有所不同。
（2）就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 35．宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
【解析】33．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖。刑：罚；
（2）句意为：我认为宫中之事。愚：我，谦称。
34．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语
（1）陟，提升，提拔；罚，惩罚；臧否，善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”；异同，这里偏重在异。
（2）行阵，指部队；和睦，团结和谐；优劣，才能高的和才能低的。
35．考查对文章内容的理解。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，意思是皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。据此可知，诸葛亮向后主刘禅提出的“不宜偏私”的建议，在文中具体指的是“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”。
参考译文：
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
十一【答案】
36．B 37．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 38．这句话是对前面所引《齐谐》中的话做补充，解释大鹏为什么要借助大风的力量——因为野马、尘埃这类极其轻微的物体尚且需要生物气息的吹动，那么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。 39．大鹏的形象：硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。是志存高远、一飞冲天者的象征；意怠的形象：行动迟缓、不争不抢、毫不显眼、能全身远祸。是善于处世者的象征。
【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀/发怒/盛大；
B.去：都是离开；
C.志：记载/做标记/志向；
D.是：这样/这样/正确；
故选B。
37．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：苍苍，深蓝；其，抑，或许；正色，真正的颜色；邪，两个都同“耶”，疑问语气词；极，尽。
38．本题考查内容理解。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”意思是：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。说明极小的事物也要凭借气息才能运动（或存在）；结合上文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏迁往南冥要凭借六月的大风，可知，此处是对上问的补充，从反面说明了事物都有所凭借，没有逍遥游。因此，不能删。
39．本题考查人物形象及其象征意义。
大棚：根据选文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，其硕大无比；根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，其志存高远，力大无穷，善借长风。据此形象，可知，其象征为志存高远、一飞冲天的形象；
意怠：根据【链接材料】“引援而飞，迫胁而栖，进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其緒”可知，其行动迟缓、不争不抢、毫不显眼、能全身远祸。根据“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患”可知，象征着善于处世的形象。
参考译文：
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【链接材料】东海里生活着一种鸟，它的名字叫意怠。意怠作为一种鸟啊，飞得很慢，好像不能飞行似的；它们总是要有其他鸟引领而飞，栖息时又都跟别的鸟挤在一起；前进时不敢飞在最前面，后退时不敢落在最后面；吃食时不敢先动嘴，总是吃别的鸟所剩下的，所以它们在鸟群中从不受排斥，人们也终究不会去伤害它，因此能够免除祸患。
十二【答案】
40．B 41．D 42．C
【解析】40．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
B.“父母岁有裘葛之遗”的意思是：父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送。遗：给予，赠送。
故选B。
41．本题考查文言虚词的意义和用法。
A.结构助词，的/音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译；
B.介词，在/介词，表比较，相当于“比”；
C.连词，表转折，却，但是/连词，表假设，如果；
D.都是连词，表示并列；
故选D。
42．本题考查对文章内容的理解分析。
C.“我”和“同舍生”的对比，鲜明且有说服力，突出的是在生活贫寒的条件下，刻苦勤奋、坚韧不拔的精神。选项中“突出强调了‘我’求学的快乐”理解有误；
故选C。
参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
【中考回应】
一、（2022·广西桂林·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．下列句子中加点词解释有误的一项是（ ）
A．从小丘西行百二十步（向西） B．青树翠蔓（翠绿的藤蔓）
C．潭中鱼可百许头（答应） D．悄怆幽邃（深）
2．下列分析有误的一项是（ ）
A．“潭西南而望”中“而”表转折关系，译为“但是”。
B．文中画线句朗读节奏可划分为：隔/篁竹，闻/水声。
C．文中以珮、环相击的响声来形容潭水的声音。
D．作者借小石潭环境的凄清衬托被贬谪后内心的孤寂。
3．将下面句子翻译成现代汉语。
斗折蛇行，明灭可见。
4．选文记述了作者发现小石潭——_________小石潭——离开小石潭的经过。第2段用“佁然不动”写鱼之“静”，用“_________”（原句）写鱼之“动”。运用侧面描写表现出潭水_________的特点，通过描写游鱼自由自在的情态，表达了作者_________的心情。
二、（2022·吉林长春·统考中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
5．下列对文中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．得之心而寓之酒也 寓：寄托 B．野芳发而幽香 发：开放
C．游人去而禽鸟乐也 去：离开 D．而不知太守之乐其乐也 乐：快乐
6．下列对文章的理解，不恰当的一项是（ ）
A．第①段从山写到泉，从泉写到亭，如镜头逐次拉近，给人身临其境的感觉。
B．第②③④段是按照写景、写乐、写人的顺序来写的，层次分明，引人入胜。
C．醉翁与太守，名号与官职，互为表里，互相映衬，揭示了人物形象的多面性。
D．文章回环咏叹的节奏，舒缓的语气，悠扬的韵致，与虚词“也”的使用有关。
7．如果你和家人来到久负盛名的醉翁亭，你将向家人介绍太守欧阳修的哪些事情？请依据上文分条作答。
三、（2022·青海·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
8．选出加点词的意义和用法相同的一项（ ）
A．许：杂然相许 潭中鱼可百许头
B．且：年且九十 先驱日：天子且至
C．固：汝心之固，固不可彻 固国不以山溪之险
D．亡：河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死
9．下面句子中朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．空谷/传响，哀转/久绝 B．入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者
C．逝者/如斯夫，不舍/昼夜 D．惩山/北之塞，出入之/迂也
10．用现代汉语翻译文中画线的句子。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
11．文章最后一段以神话故事结尾，有什么作用？
12．习近平总书记曾深情礼赞“三牛精神”：为民服务、无私奉献的孺子牛精神，创新发展、攻坚克难的拓荒牛精神，艰苦奋斗、吃苦耐劳的老黄牛精神。请结合课文内容，分析愚公具有的“三牛”精神。（任选其中一牛分析即可）
四、（2022·四川内江·统考中考真题）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
13．下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．阡陌交通（交错相通）
C．便要还家（同“邀”，邀请） D．处处志之（记号）
14．下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B．乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C．太守即遣人随其往 其真无马邪
D．闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
15．下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B．“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C．文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D．文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
16．翻译下面句子。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
【模拟预测】
五、（2022·吉林长春·统考一模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌跌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
17．解释文中加点词语的意思。
（1）朝服衣冠( ) （2）孰视之( )
（3）闻寡人之耳者( ) （4）期年( )
18．请将文题分解为两个短语，用来概括文章的两部分内容。
（1）_____________________ （2）_____________________
19．邹忌劝谏成功的因素有哪些？请至少写出三点。
六、（2022·河南开封·统考二模）阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成下面小题
邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公款美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
20．下面各组句子中，加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．邹忌修八尺有余 乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）
B．闻寡人之耳者 闻水声，如鸣珮环（《小石潭记》）
C．朝服衣冠 朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）
D．时时而间进 肉食者鄙，又何间焉（《曹刿论战》）
21．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
22．结合语段（一）分析，邹忌讽齐王纳谏的成功，除了高超的劝说艺术，还有哪些因素？
23．结合《邹忌讽齐王纳谏》和链接材料，说说邹忌和孟子在说理方式上有何相同之处，并简要分析。
【链接材料】孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒①然问曰：‘天下恶②乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与③也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧④，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑤而望之矣。诚如是也，民归之，由⑥水之就下，沛然谁能御之？’”
【注释】①卒：同“猝”，突然。②恶（wū）：怎样，如何。③与：此处为归顺、随从之意。④人牧：指统治者。⑤领：脖子。⑥由：同“犹”。
（选自《孟子·梁惠王上》，有删改）
七、（2022·黑龙江哈尔滨·统考三模）阅读《送东阳马生序》选段，完成下面小题
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
24．解释文中加点的词语。
穷： 臭：
25．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）寓逆旅，主人日再食。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
26．从文中哪两方面可以看出“我”把学习当成最快乐、最重要的事？
八、（2022·山东济南·统考二模）阅读《富贵不能淫》文段，完成下面小题。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能欺，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
27．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
B．丈夫之冠也，父命之 命：教导，训诲
C．往之女家，必敬必戒 戒：告诫
D．威武不能屈 屈：使……屈服
28．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．是焉得为大丈夫乎 实是欲界之仙都
B．往之女家 辍耕之垄上
C．以顺为正者 以君之力
D．一怒而诸侯惧 环而攻之
29．下列对选文内容和写法分析有误的一项是（ ）
A．景春认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫，从他提出观点时用了一个反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可以看出他对这个观点深信不疑。
B．孟子认为公孙衍、张仪不是真正的大丈夫，因为他们没有独立地判断善恶是非的标准，只是一味顺从君主的意志。
C．反驳景春的观点后，孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
D．选文中的排比句气势非凡，义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，将大丈夫精神的崇高性推到极致。
九、（2022·山东聊城·统考三模）
岳阳楼记
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
30．解释下列句子中加点的词。
（1）属予作文以记之 属______
（2）春和景明 景______
31．翻译下列句子。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
32．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟大的事，与我们普通人无关。对此，你怎么看？
十、（2022·黑龙江哈尔滨·统考三模）阅读《出师表》选段，回答小题。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
33．解释文中加点的词语。
（1）刑：
（2）愚：
34．翻译下列句子
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）必能使行阵和睦，优劣得所。
35．诸葛亮向后主刘禅提出的“不宜偏私”的建议，在文中具体指什么？
十一、（2022·河南南阳·统考模拟预测）阅读《北冥有鱼》，完成下面小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
36．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．怒而飞 一怒而诸侯惧 心花怒放
B．去以六月息者也 游人去而禽鸟乐也 扬长而去
C．志怪者也 处处志之 志同道合
D．亦若是则已矣 如是再啮 似是而非
37．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
38．选文中“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”一句，看起来和大鹏没什么关系，能删去吗？请谈谈理由。
39．《庄子》延续了上古文化中对于动物的审美传统，借助具体的动物形象传情达意。请结合选文和链接材料分析大鹏和意怠这两种鸟的形象及其象征意义。
【链接材料】
东海有鸟焉，其名曰意怠。其为鸟也，翂翂肤歌①，而似无能；引援②而飞，迫胁③而栖，进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其緒④。是故其行列不斥⑤，而外人卒不得害，是以免于患。
（节选自《庄子·山木》。有删减）
【注释】①翂翂歌珠：迟缓不能高飞的样子。②引援：有其他鸟引领而飞。③迫胁：即偎依，挤在众鸟之中。④绪：残剩食物。⑤斥：排斥。
十二、（2022·山东济南·统考二模）阅读下面的文段，完成下面小题。
送东阳马生序
宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
40．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．援疑质理 质： 询问
B．父母岁有裘葛之遗 遗：丢失
C．犹幸预君子之列 预：参与
D．右备容臭 臭：香气
41．下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．无奔走之劳 公将鼓之
B．今诸生学于太学 皆以美于徐公
C．余则缊袍敝衣处其间 入则无法家拂士
D．言和而色夷 博学而笃志
42．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ）
A．题目中的“生”是长辈对晚辈的称呼，“序”交代了本文的文体。
B．第①段通过写先达教学的严厉，突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C．本文通过“我”和“同舍生”的对比，突出强调了“我”求学的快乐。
D．作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来勉励马生勤奋学习。
10
1
参考答案
一【答案】
1．C 2．A 3．（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 4． 游览 俶尔远逝，往来翕忽 清澈快乐
【解析】1．本题考查文言文词意理解。
C.句意：潭中的鱼大约有一百来条。许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。
故选C。
2．本题考查理解分析能力。
A.“表转折关系，译为‘但是’”表述错误。“潭西南而望”中“而”表修饰关系，连接状语和中心语，不译。
故选A。
3．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
斗：名词作状语，像北斗七星那样；折：曲折；蛇行：像蛇爬行那样弯曲；灭：暗，看不见。
4．本题考查信息梳理与概括提炼能力。
第一空：《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。
从第①段“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可知，这是作者浏览的第一步：发现小石潭。
从第①段“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”、第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依……往来翕忽，似与游者相乐”、第③段“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”可知，这是写作者游览小石潭；
从第④段“以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，这是离开小石潭。
第二空：第②段描写鱼的句子是“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”“佁然不动”写鱼之“静”，呆呆地（停在那里）一动不动；“俶尔远逝，往来翕忽”则写鱼的动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷。
第三空：第②段中侧面描写潭水的句子是“皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”用鱼儿都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上突出了水的清澈透底。
第四空：从“似与游者相乐”好像和游玩的人互相取乐，可知，作者此时心情也是快乐的。故表达了作者快乐的心情。
参考译文：
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
二【答案】
5．D 6．B 7．①醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是欧阳修根据自己的名号命名的。②欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。③欧阳修能够和百姓同醉同乐，并能够把这些事情记录下来。这才有了今天的著名的《醉翁亭记》。
【解析】5．本题考查文言词语的解释。
D．句意：却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。第一个“乐”，以……为乐。
故选D。
6．本题考查对文章内容的理解与分析。
B．由第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者……”，第③段“至于负者歌于途，行者休于树者……”，第④段“游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知， 这三段是按照写景、写人、写乐的顺序来写的，层次分明，引人入胜。
故选B。
7．本题考查语言的综合运用能力。
结合第①段“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，醉翁亭是智仙借人修建的，亭子的名字是欧阳修根据自己的名号命名的。结合第③段“酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，欧阳修经常在醉翁亭内宴请宾客，并经常喝醉酒。结合第④段“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，欧阳修能够和百姓同醉同乐，并能够把这些事情记录下来。据此组织语言即可。
参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
三【答案】
8．B 9．D 10．就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 11．说明了愚公的精神感动了天神，对他的行为给予了肯定。 12．结合“惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎’”“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”的内容，可见愚公并非是为了一己之利才移山的，愚公具有为民服务、无私奉献的孺子牛精神。
【解析】8．考查对文言词语的意义和用法的理解辨析。
A.许：动词，赞同/数词，表示约数，左右；
B.且：副词，将要/副词，将要；
C.固：形容词，顽固/形容词用作动词，巩固；
D.亡：通“无”，没有/动词，逃跑；
故选B。
9．考查文言文划分朗读节奏的能力。解答此类试题，要根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
D.“惩山北之塞，出入之迁也”，意思是他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。正确划分为：惩/山北之塞，出入/之迂也。
故选D。
10．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
句中重点词语：以，凭借；残年，残余的岁月；余力，剩下的力气；曾，连……都；毛，草木；其，助词，加强反问语气。
11．考查文段的作用。结合“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”的内容可知，以神话结尾反而使愚公的形象更加丰富高大。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派大力神的两个儿子背走了大山。在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。
12．考查对文章内容的理解和语言表达能力。根据题干可知，“三牛”精神是指“为民服务孺子牛”、“创新发展拓荒牛”、“艰苦奋斗老黄牛”的精神。作答时，结合文章内容，抓住体现愚公精神的重点语句进行分析概括即可。
示例一：结合“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的内容可知，愚公用发展的眼光看待事物，不为一时的困难所吓倒，具有“创新发展拓荒牛”的精神；
示例二：结合“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龇，跳往助之。寒暑易节，始一反焉”的内容可知，愚公在人手不足，工具简陋的情况下，义无反顾的开始移山，并坚持不懈，可见他具有“艰苦奋斗老黄牛”的精神。
参考译文：
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
四【答案】
13．D 14．A 15．B 16．（他们）说自己祖先为了躲避秦时战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去了。
【解析】13．此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D．句意：处处都做了标记。志：名词用作动词，做标记；
故选D。
14．此题考查的是虚词的意义。
A．都是“……的样子”；
B．副词，竟然，居然/判断动词，是；
C．代词，他/语气词，加强诘问语气；
D．代词，指这件事/助词，的；
故选A。
15．此题考查的是对文章的理解。
B．“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；
故选B。
16．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。
句中：云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：妻子和儿女。邑人：同乡（县）的人。绝境：与人世隔绝的地方。复：再，又。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
五【答案】
17． 穿戴 同“熟”，仔细 使……听到 满一年 18． 邹忌讽谏（齐王） 齐王纳谏 19．（1）邹忌运用了高超的语言艺术（取譬类比）；（2）邹忌善于思考，有自知之明；（3）邹忌关心国家，有责任意识；（4）齐王心胸宽广，行事果断；（5）齐王有理政的智慧，是一个贤明君王。
【解析】17．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
（1）句意为：早晨穿戴好衣帽。服：穿戴。
（2）句意为：邹忌仔细地看着他。孰：同“熟”，仔细。
（3）句意为：并传到我耳朵里的人。闻：使……听到。
（4）句意为：满一年以后。期年：满一年。
18．本题考查概括文章内容。
阅读全文可知，本文所写的内容主要有两方面，根据第①段“明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”，第②段“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可概括出第一部分是邹忌通过自己身上发生的事明白了自己受蒙蔽的原因，由此向齐王劝谏，希望齐王能除蔽。根据第③段“乃下令”“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”可概括出第二部分是齐王接受了邹忌的劝谏，广开言路，兴利除蔽。
因此题目“邹忌讽齐王纳谏”可以分解为“邹忌讽谏”和“齐王纳谏”两个内容。
19．本题考查理解文章内容。可从邹忌和齐王两方面来考虑。
从第①段“自以为不如”中，可看出邹忌有自知之明，不盲目听信别他人对自己的赞美，能看到自己的不足；从第①段“孰视之”中可看出邹忌对每一件事认真负责，要经过反复比较才下结论；从第①段“暮寝而思之”中可看出邹忌善于反思，能够发现问题根源；从第②段“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣”可知邹忌由自身比美之事延伸到朝廷之事，从而可看出他是一个关心国家且有高超的语言艺术。
根据第③段齐威王听邹忌进谏时的态度：“善”，表明他是一个能听进忠臣劝谏的明君；齐威王提出进谏的方式及奖励：面刺、上书、谤讥于市朝的上、中、下赏。这二者表现了齐威王虚心纳谏，勇于听取不同意见，是一个明智而开明的君主；“令初下，群臣进谏，门庭若市”，“期年之后，虽欲言，无可进者”说明齐威王听取谏言并不断改正自己的不足。
参考译文：
邹忌讽齐王纳谏
邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？”城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。
六【答案】
20．C 21．所有的大臣、官吏和百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。（意思对即可） 22．①邹忌善于思考、分析的个性和他的担当、责任意识。②齐王广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。（意思对即可） 23．两者都是借具体的故事说明抽象的治国之道。（设喻说理以小见大也对）语段（一）：邹忌以日常小事设喻，由家事到国事，由浅入深，以小见大，含蓄委婉地指出了君王更易受蒙蔽的事实，进而引出广开言路才是治国之道的道理。语段（二）由孟子讲述的禾苗遇旱则槁，遇水则兴的故事，引出了得民心，行仁政（不杀人）才是天下安定之道的道理。（意思对即可）
【解析】20．考查一词多义。
A.长，这里指身高＼修建；
B.被……听到＼听到；
C.早上＼早上；
D.偶尔＼参与；
故选C。
21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：面刺，当面指出。之，的。受，接受。
22．考查分对文本内容的理解。
根据文中的“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之”可知，邹忌有善于思考、分析的个性。
根据“于是入朝见威王”可知，他有担当、责任意识。
根据“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。’”可知，齐王有广开言路的胸襟和果断行事的理政智慧。他接受了邹忌的劝谏，并马上提出了广开言路的措施，并制定了三条标准。
23．考查比较阅读。
根据文本中的“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣”可知，邹忌设喻说理，以家事类比国事，以小见大，从自己受到身边人的蒙蔽说到齐威王受到的蒙蔽更甚于自己，从而让齐威王接受自己的建议，广开言路。
根据材料中的“王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然作云，沛然下雨，则苗淳然兴之矣。其如是，孰能御之”可知，孟子同样采用设喻说理的方法，以禾苗遇旱则槁，遇水则兴的故事引出只有顺应民心才能得到人民的支持，进而安定天下的道理。
参考译文：
邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好 帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美？”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美？”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美？”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。
链接材料：孟子见了梁裴王，出来以后，告诉别人：“（梁襄毛） 远看不像个国君，到了他跟前也看不出（有） 让人敬畏的地方，突然问我：‘天下要怎样才能安定？’我回答：‘要统一才会安定。’他又问：‘谁能统一天下呢？’我又答：‘不喜欢杀人的国君能统一天下。’他又问：‘有谁愿意跟随不喜欢杀人的国君呢？’我又答：‘天下的人没有不愿意跟随他的。大王知道禾苗的情况吗？当七八月间天旱的时候，禾苗就干枯了。一旦天上乌云密布，下了一场大雨，禾苗便会蓬勃生长起来。像这样的话，谁能够阻止它呢？当今天下的统治者，没有一个不喜欢杀人的，果有不喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。果真如此，老百姓妇服他，就像水向下奔流一样，那盛大的水势谁能阻挡得住呢？’”
七【答案】
24．极 香气 25．（1）寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭。
（2）因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。 26．不在乎吃的穿的不好，不在乎寒冬路途的艰辛。
【解析】24．本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
句意为：隆冬时节，刮着猛烈的寒风。穷：极。
句意为：右边挂着香囊。臭：香气。
25．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)逆旅，旅店。日再食，每日两餐。(2)以，因为。足，足够。口体之奉，吃的穿的。若，如。
26．考查对文本内容的理解。
根据“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可得：不在乎寒冬路途的艰辛。
根据“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可得：不在乎吃的穿的不好。
参考译文：
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有值得快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。
八【答案】
27．C 28．B 29．C
【解析】27．考查实词的含义。
C．句意：到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎。戒：谨慎；
故选C。
28．考查一词多义。
A．代词，这/表判断的动词，是；
B．动词，到/动词，到；
C．介词，把/介词，凭借；
D．连词，表顺承，可不译/连词，表修饰，可不译；
故选B。
29．考查文言文内容理解。
C．孟子在反驳景春的观点后，从正面直接点明“大丈夫”应该遵守“仁、礼、义”的原则，强调“大丈夫”不能受“富贵、贫贱、威武”的影响，正面直接提出自己心中的大丈夫的标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“孟子从反面提出自己心中的大丈夫的标准”有误；
故选C。
参考译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们平静居住下来，天下就太平无事。”
孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”
九【答案】
30． 同“嘱”，嘱托 日光 31．这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。 32．参考答案：我不同意这种观点，“国家兴亡，匹夫有责。”把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，为人民流血流汗是我们每一个中国人的责任。
【解析】30．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属：同“嘱”，嘱咐。
（2）句意：春风和煦，阳光明媚。景：日光。
31．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释：
大观，壮丽景象；备，详尽。
32．本题考查文章内容理解及个性化解读能力。
属于开放性试题，要求学生首先明确态度，不同意“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”只是伟人的事而与我们普通人没有关系这一观点。然后联系“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义和社会现实分析原因。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是作者的忧乐观，寄托了作者以天下为己任的政治抱负，表现作者的高尚情怀。我们普通人可能没有作者那样博大的胸怀，但是对国家、对民族的爱是很多人共同的情感，不管何时都应该以国家，民族的利益摆在首位。我们要积极向上、奋发有为。只有每个人把国家的利益放在首位，为民族前途分忧，为人民、为国家流血流汗是我们每一个中国人的责任。所以我不同意这种观点。
参考译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
十【答案】
33．（1）刑：罚
（2）愚：我，谦称 34．（1）赏罚褒贬，不应该有所不同。
（2）就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。 35．宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
【解析】33．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖。刑：罚；
（2）句意为：我认为宫中之事。愚：我，谦称。
34．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语
（1）陟，提升，提拔；罚，惩罚；臧否，善恶，这里形容词用作动词。意思是“评论人物的好坏”；异同，这里偏重在异。
（2）行阵，指部队；和睦，团结和谐；优劣，才能高的和才能低的。
35．考查对文章内容的理解。
“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，意思是皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。据此可知，诸葛亮向后主刘禅提出的“不宜偏私”的建议，在文中具体指的是“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同”。
参考译文：
皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
将军向宠，性格和品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，不同才能的人各得其所。
十一【答案】
36．B 37．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 38．这句话是对前面所引《齐谐》中的话做补充，解释大鹏为什么要借助大风的力量——因为野马、尘埃这类极其轻微的物体尚且需要生物气息的吹动，那么背部几千里之大的大鹏更要借助大风了。 39．大鹏的形象：硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。是志存高远、一飞冲天者的象征；意怠的形象：行动迟缓、不争不抢、毫不显眼、能全身远祸。是善于处世者的象征。
【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀/发怒/盛大；
B.去：都是离开；
C.志：记载/做标记/志向；
D.是：这样/这样/正确；
故选B。
37．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：苍苍，深蓝；其，抑，或许；正色，真正的颜色；邪，两个都同“耶”，疑问语气词；极，尽。
38．本题考查内容理解。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”意思是：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。说明极小的事物也要凭借气息才能运动（或存在）；结合上文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”鹏迁往南冥要凭借六月的大风，可知，此处是对上问的补充，从反面说明了事物都有所凭借，没有逍遥游。因此，不能删。
39．本题考查人物形象及其象征意义。
大棚：根据选文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，其硕大无比；根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，其志存高远，力大无穷，善借长风。据此形象，可知，其象征为志存高远、一飞冲天的形象；
意怠：根据【链接材料】“引援而飞，迫胁而栖，进不敢为前，退不敢为后；食不敢先尝，必取其緒”可知，其行动迟缓、不争不抢、毫不显眼、能全身远祸。根据“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患”可知，象征着善于处世的形象。
参考译文：
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【链接材料】东海里生活着一种鸟，它的名字叫意怠。意怠作为一种鸟啊，飞得很慢，好像不能飞行似的；它们总是要有其他鸟引领而飞，栖息时又都跟别的鸟挤在一起；前进时不敢飞在最前面，后退时不敢落在最后面；吃食时不敢先动嘴，总是吃别的鸟所剩下的，所以它们在鸟群中从不受排斥，人们也终究不会去伤害它，因此能够免除祸患。
十二【答案】
40．B 41．D 42．C
【解析】40．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
B.“父母岁有裘葛之遗”的意思是：父母每年有冬天的皮衣和夏天的葛衣赠送。遗：给予，赠送。
故选B。
41．本题考查文言虚词的意义和用法。
A.结构助词，的/音节助词，起协调音节、舒缓语气的作用，不译；
B.介词，在/介词，表比较，相当于“比”；
C.连词，表转折，却，但是/连词，表假设，如果；
D.都是连词，表示并列；
故选D。
42．本题考查对文章内容的理解分析。
C.“我”和“同舍生”的对比，鲜明且有说服力，突出的是在生活贫寒的条件下，刻苦勤奋、坚韧不拔的精神。选项中“突出强调了‘我’求学的快乐”理解有误；
故选C。
参考译文：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！