2023年中考语文专题复习28：文言文阅读之课外文言文阅读 习题（含答案解析）
文档属性
| 名称 | 2023年中考语文专题复习28：文言文阅读之课外文言文阅读 习题（含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 186.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-04-10 20:48:50 | ||
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文档简介
专题28：文言文阅读之课外文言文阅读
【中考回应】
一、（2022·江苏南通·统考中考真题）阅读下面这篇文言文，完成题目。
李少翁传（节选）
①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。
②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”！翁至，视其脉：“治也！”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。
③于是，人争家之，念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥？
④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。
⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。
（选自《钟惺散文选集》，有删改）
【注】 ①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。
1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
余尝谓翁诊脉甚苦
2．写出下列句子中加点词的意思。
（1）期以逾月 ( )
（2）余数患奇疾 ( )
（3）会岁两大祲 ( )
（4）安问糈 ( )
3．用现代汉语写出文中画线句的意思。
余始奇其言，神其术。
4．文中有多件事能体现李少翁医术高明，请概括其中的两件事。
5．结合具体内容分析李少翁作为医者的“仁心”。
二、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。
幽梦影（第二二则）①
[清]张潮
艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
曾秋岳曰：藏书可以邀友。
崔莲峰曰：酿酒可以邀我。
尤艮斋曰：安得此贤主人？
尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？
倪永清曰：选诗可以邀谤。
陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。
庞天池曰：不仁可以邀富。
（选自《幽梦影》）
[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。
6．仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。
艺花可以邀蝶，累石可以邀云
[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。
7．仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。
提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。
8．文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。
9．古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。
A．品茶 B．听雨 C．焚香 D．__________（自定）
10．从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。
三、（2022·山东德州·中考真题）读下面的选文，完成学习任务。
记超山梅花
林纾
夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。
由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。
迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”
（有删改）
【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pō tuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。
11．下列不正确的一项是（ ）
A．“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。
B．“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。
C．过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。
D．先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。
12．下列说法不正确的一项是（ ）
A．梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。
B．夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。
C．“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。
D．“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。
13．根据文章内容，写出三处梅花的特点。
（1）宋梅、明梅：______________
（2）山北：______________
（3）山南：______________
14．结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。
四、（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”
尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。
著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。
（节选自 明·李濂《医史》，有删节）
【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。
15．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．起病之验虽鬼神莫能知之 起：治愈
B．宜豫服五石汤 豫：事先
C．时人以为扁鹊、仓公无以加也 加：超越
D．家肆户习，诵读不暇 习：练习
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
B．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
C．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
D．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。
B．《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。
C．从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。
D．张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。
五、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
韩亿传
（北宋）苏舜钦
①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。
②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”
③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。
④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。
⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。
⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。
⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。
[注]①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。
18．写出下列加点词在句中的意思。
（1）尽束以付吏( ) （2）故余财尽均( )
19．为下列句子中的加点词选择正确的义项。
（1）公廉知之( )
A．廉洁 B．正直 C．查访 D．辨别
（2）公决导以济下户( )
A．救济 B．灌溉 C．资助 D．疏浚
20．把第④段画线的句子翻译成现代汉语。
命公为安抚，所至赈廩困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。
21．第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也
22．具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。
23．文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。
六、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
庄达甫《摄山采药图》序
（清）张惠言
①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。
②然余窃尝论国家之用人，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？
③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。
【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。
24．可填入第②段横线处的一项是（ ）
A．耳 B．矣 C．耶 D．也
25．对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（ ）
A．两幅画具有强烈的对比意味
B．两幅画反映出画家的境遇变化
C．对两幅画的解说引出了下文
D．对两幅画的解说意在表达友情
26．第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。
27．作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。
【模拟预测】
七（2022·湖北襄阳·统考一模）读下面的选文，完成学习任务。
广乃遂从百骑往驰三人。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑①，皆惊，上山陈②。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所③，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护④其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧⑤。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦⑥，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
——节选自《史记·李将军列传》
【注释】①诱骑：诱敌的骑兵。②陈：同“阵”。摆开阵势。③所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。④护：监护。⑤纵马卧：把马放开，随意躺下。⑥平旦：清晨，天刚亮。
28．解释下列语句中加点的词语。
（1）吾去大军数十里 去：______
（2）广之百骑皆大恐 之：______
29．下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我。
B．今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我。
C．今我留匈奴/必以我为/大军之诱必不敢击我。
D．今我/留匈奴必以我为大军/之诱必不敢击我。
30．用现代汉语翻译下面句子。
是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。
31．选文记述了什么情节，刻画了李广怎样的形象？
32．选文“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。”这里写敌军、百骑的反应和《周亚夫军细柳》中写文帝在霸上及棘门军劳军的情况都是为了刻画主要人物形象，运用了怎样的手法？
八、（2022·江苏南通·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。初读《论语》，即疑有子之言支离①。他日读古书；至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”及总角②，举止异凡儿，见者▲之。
②登乾道八年进士第。至行在③，士争从之游。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗④。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。未几，除将作监丞⑤，为给事中王信所驳，诏主管台州崇道观。还乡，学者辐凑⑥，每开讲席，户外屦⑦满，耆老⑧扶杖观听。
③光宗即位，差知荆门军⑨。民有诉者，无早暮皆得造⑩于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之。有诉人杀其子者，九渊曰：“不至是。”及追究，其子果无恙。有诉窃取而不知其人，九渊出二人姓名，使捕至，讯之伏辜 ，尽得所窃物还诉者，且宥 其罪使自新。因语吏以某所某人为暴，翌日有诉遇夺掠者，即其人也，乃加追治，吏大惊。郡人以为神。
④绍熙三年卒。会葬者以千数，谥文安。
（选自《宋史·陆九渊传》，有改动）
【注】①支离：分散，残缺。也有解释为“存在矛盾”。②总角：八九岁至十三四岁的少年，③行在：天子所在的地方。④流汗：汗颜忱疚。⑤监丞：与下文“给事中”均为古代官职。⑥辐凑；形容人们纷纷聚集，像车辐集中于车毅一样。⑦屦：古时用麻、葛等做成的鞋。这里指代人。⑧耆老：泛指老年人。⑨差知荆门军：被派遣到荆门主管军事。⑩造：到，去。 伏辜：服罪。 宥：宽恕；原谅。
33．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
宇宙内事乃己分内事
34．请写出下列句子中加点词的意思。
（1）或至流汗( ) （2）悉如其心( )
（3）始置之法( ) （4）及追究( )
35．请用现代汉语写出文中画线句的意思。
生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。
36．下列说法不正确的一项是（ ）
A．对犯有小过错的弟子，陆九渊往往晓之以理、动之以情。
B．陆九渊还乡讲学，来听讲的人很多，包括一些年长的人。
C．老百姓诉讼，陆九渊根据案件的实际情况加以裁决，全部用调解的方式解决。
D．对境内官吏的贪廉，民俗的善恶，陆九渊都了如指掌。
37．阅读选文，回答问题。
（1）因年代久远，古书此页中有个字缺失（见图），你认为用下面哪个字补修最合适，请写出理由。
见者▲之 A．怪 B．谒 C．敬
选（ ），理由是___________________________
（2）读完选文，陆九渊在你心中留下什么印象？请用一组排比句有理有据地说说你对他的评价。
九、（2022·陕西西安·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏秦将为从①，北说燕文侯曰：“燕地方二千余里，带甲数十万。民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣。此所谓天府也。夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者②，以赵之为蔽于南也。秦、赵五战，秦再胜而赵三胜。秦、赵相蔽③，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地踵道④数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣。故曰，秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则国必无患矣。”
燕王曰：“今主君幸教诏之，合从以安燕，敬以国从。”
【注释】①从：合纵之事。②不犯寇被兵者：不遭受战争。③相蔽：互相削弱。④弥地踵道：满地足迹的道路，形容长途跋涉。
38．解释下列句子中加点的词语。
（1）燕地方二千余里 方：____________
（2）足食于民矣 足：____________
（3）秦再胜而赵三胜 再：____________
（4）合从以安燕 安：____________
39．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．战于千里之外 如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）
B．以赵之为蔽于南也 以其境过清（《小石潭记》
C．虽得燕城 故余虽愚，卒或有所闻（《送东阳马生序》）
D．秦之不能害燕亦明矣 夫君子之行（《诫子书》）
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。
（2）夫不忧百里之患，而重千里之外。
41．结合选段和《邹忌讽齐王纳谏》，说说苏秦和邹忌进谏成功的原因有何相同之处。
十、（2022·吉林长春·统考二模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页，看后用朱笔圈批日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
【注】①倥偬：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事物繁忙复杂。
42．文中划线的语句，断句最合理的一项是（ ）
A．看后/用朱笔圈批日必/了此功课为佳 B．看后用朱笔/圈批日必了/此功课为佳
C．看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳 D．看后用朱笔圈批/日必了此功课为佳
43．用现代汉语翻译下面的句子。
如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
44．在学习态度上，与《送东阳马生序》对比，两文的作者的共同点是______
45．文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。
十一、（2022·江苏盐城·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
观德亭记
［明］王守仁①
君子之于射②也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学求以得之于其心故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜。五者，心之不存也。不存也者，不学也。
君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛，七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄③，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射已之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。
【注】①王守仁，字伯安，号阳明。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。②射，射箭。③鹄：目标。
46．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限三处。
君 子 之 学 求 以 得 之 于 其 心 故 君 子 之 于 射 以 存 其 心 也。
47．解释下列句中加点字的意思。
（1）心敬则容肃
（2）心纯故让而恪
（3）负而不弛
（4）于射见之矣
48．下列选项中的“也”与例句中加点的“也”表达的语气相同的一项是（ ）
例：环滁皆山也。（欧阳修《醉翁亭记》）
A．君子之于射也 B．五者，心之不存也
C．不存也者，不学也 D．君子无所不用其学也
49．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子之学于射，以存其心也。
（2）故曰：可以观德矣。
50．明代的王守仁与战国时期的孟子均是“儒学”的集大成者，文中“五者，心之不存也”意即“这五种情形，就是失去本心造成的”。请分析本文中“失去本心”与孟子《鱼我所欲也》中“失去本心”有何不同。
十二、（2022·山东临沂·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆如披草寻磴如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
51．解释下列句子中加点的词。
（1）如舍舟登陆 舍：_______________
（2）呼舟子劳以酒 劳：_______________
（3）舟子具答之 具：_______________
52．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．无名之香 试之良然 B．而舟子固持不可 于是足不及游而目游之
C．若尝登钓台乎 于是乎并以耳游 D．呼舟子劳以酒 盖以诱敌
53．用“/”给文中画线句子断句。（限断2处）
惝 恍 间 如 舍 舟 登 陆 如 披 草 寻 磴 如 振 衣 最 高 处
54．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）于是足不及游而目游之。
（2）或秀静如文，或雄拔如武。
55．游记，或写景，或状物，目的都是为表达心中游览之情，本文作者是如何写自己游览的快乐之情的？
12
1
参考答案
一【答案】
1．余/尝谓/翁诊脉甚苦 2． 越过 多次，屡次 适逢，恰巧遇到 怎么，哪里 3．我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。 4．①给人看病，不问病情，只诊脉就能判断病根。②只用两次药，就治好“我”弟媳妇的“风眩”之病。③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病。 5．①李少翁能急人所难，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，必定前往。②李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬。③诊病时与病人思虑相通。
【解析】1．本题考查文言断句。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“余尝谓翁诊脉甚苦”意思是：我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦。“余”第一人称代词，做主语，可在之后停顿；“尝谓”偏正结构，作谓语，可在“谓”后停顿；
因此断句为：余/尝谓/翁诊脉甚苦。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：又过了一个月。逾：越过；
（2）句意为：我也多次患了奇怪的疾病。数：多次，屡次；
（3）句意为：适逢有一年发生了两次大的瘟疫。会：适逢，恰巧遇到；
（4）句意为：他又会要什么报酬呢？安：怎么，哪里。
3．本题考查文言翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：余：我。始：才。奇：意动用法，以……为奇。神：意动用法，以……为神。
4．本题考查内容概括。
根据①段“入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结”可知，给人看病，不问病情，只诊脉就能判断病根；根据②段“会余弟妇病风眩……进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈”可知，只用两次药，就治好“我”弟媳妇的“风眩”之病；
根据②段“后余数患奇疾，法当死，翁数起之”可知，多次治好“我”的奇疾；
根据②段“已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医”可知，治好朋友的慢性病。
5．本题考查内容理解。
根据③段“翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞”可知，李少翁能急人所难，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，必定前往；
根据③段“会岁两大祲，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈”可知，李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬；
根据⑤段“翁为人诊脉，思虑与病者相通”可知，诊病时与病人思虑相通。
参考译文：
李少翁，名莳，字德春，豫章郡人。李少翁家世代学医，精于诊脉之法。李少翁是不太爱说话的长者，病人进门，他很少去看（病人），也不曾事先问病人的病情，往往是让病人伸出胳膊，他的手指一旦贴在病人手腕上，就全身心迅速投入到诊断病情上。这样过了很长时间，他的手指离开病人的手腕，他慢慢地用一两句话说出病人隐伏的病根。一会儿就开好了药，像是拾取东西（那样快）。我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦，开药却很快。
我开始并不太认识李少翁，赶上我的弟媳得了风眩病，样子像尸蹶，全家都嚷着说“恐怕不行了”！这时李少翁来了，看了一下脉，说：“还可以治！”喂了一勺药，弟媳就苏醒过来。又过了一个月，弟媳和前面一样又有尸蹶的症状，又喂了一勺药，弟媳的病就痊愈了。（这时候）我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。后来我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我会死去，李少翁多次让我起死回生。过了一段时间，我的朋友得了一种慢性病，李少翁也像救我一样救活了他，因此（我）更加认为李少翁医术神奇。
从此，人们争着把他请到家里（给病人看病），他会考虑病情的轻重缓急而立即答应什么时候去诊治。李少翁奔赴别人的急难（的急切程度）超过（对待）自己的私事（的急切程度），有时病人远在百里之外，病人家属半夜来敲门请医，李少翁不因为家里的事情不去医治，也不会因为风雨寒暑而推辞。适逢有一年发生了两次大的瘟疫，李少翁煮的药像池塘里的水一样多，煮药的药片积累下来都堆成了小山。李少翁救治的病人中没有人知道他的姓名，他又会要什么报酬呢？
李少翁的性格好，从不冲撞别人，不因为别人做不到而让别人惭愧，也不因为别人有所不知而轻视别人。李少翁去过很多官宦人家，从不说别人家里的情况，也从未向主人揭露过奴仆的过错。到患者家里去看病，吃的喝的都很简单，从不把别人给的诊费多少挂在嘴上。李少翁就是这样德高望重。
李少翁为别人诊脉，想法与病人相通。和别人相处，不会怀疑别人。我因此认为李少翁几乎是个得道之人，而不是医者了。
二【答案】
累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。
示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春
8．示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。
示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。
示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。
示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。
9．示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。
示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。
示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。
10．示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
水：仍怜故乡水，万里送行舟。
【解析】6．本题考查炼字。
根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。
7．本题考查仿写。
用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。
8．本题考查赏析句子。
“藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。
9．本题考查拓展阅读。
选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。
示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
10．本题考查古诗句默写。示例：
风：夜来风雨声，花落知多少。
雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
柳： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
参考译文：
种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。
曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。
崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。
尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？
尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？
倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。
陆云士说：积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。
庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。
三【答案】
11．A
12．D
13． （1）古老 （2）大盛（或色白、量多、味浓） （3）多且盛
14．这句话让人展开丰富的联想和想象，勾起大家对雪霁之梅的向往和期待，也表达了朋友间的深情厚谊和盛情邀约。
【解析】11．考查对文章内容的理解和辨析。
A.“‘于’的用法和意义相同”有误，“约寻梅于超山”意思是相约一起去超山探梅观花。于：介词，在；“花益多于山北”意思是这里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意义相同。于：介词，比；
故选A。
12．考查对文学文化常识的理解和辨析。
D.“‘观’是佛教活动的场所，‘庙’为道教的建筑”有误，“观”是道教活动的场所，“庙”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明确的等级制度，汉代以后就把神也混在了一起，后来还加入了追谥文人，如孔子庙，也追谥武士，如关帝庙，也指“寺庙”；
故选D。
13．考查对文章内容的理解概括。
（1）联系文中“观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也”的内容可知宋梅和宋梅，梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。据此可概括为古老；
（2）联系文中“容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷”的内容可知，山北梅花呈竞放盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。据此可概括为色白、量多、味浓；
（3）联系文中“花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。……余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，山南梅花更多于山北。作者赞叹平生所见过的梅花，没有这里的茂密繁盛。据此可概括为：繁多茂盛。
14．考查对文章内容的理解和语言表达能力。
“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，意思是若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。联系文中“余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，这是作者感叹平生所见过的梅花，没有这里茂密繁盛之后容伯的回答。引发了游人和读者的好奇和想象，更让人向往和期待雪霁之梅的美景，也表现出容伯对朋友的深情厚谊和诚挚邀约。
参考译文：
夏容伯，是个酷爱古代文物的人，隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他，相约一起去超山探梅观花。
我们在小溪上换乘小船，顺着浅浅的由沙石上流淌的溪水驶至超山北面，沿岸已能见到梅花。再过约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼，观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩，不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠，方见梅花竞放之盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。大约走了近四里地才出了梅窝，但见郁郁苍苍的松树排列成行，山下可闻小溪的水流声，原来我们乘坐的小舢板已经停在水面上了。我们在岸上走，船工泛舟水上，大家分别沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。当天晚上我们仍然返回栖溪。
第二天拂晓，我们仍旧乘小舢板绕到超山南面，这里的梅花更多于山北。溪水辽阔微远，古树枝叶浓密，岸边的小路叉开为八九道，延伸至梅树林边。到了乾元观，容伯在乾元观请我吃午饭，我不由举杯赞叹不已，因为我平生所见过的梅花，却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说：“若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。”
四【答案】
15．D 16．B 17．C
【解析】15．考查对文章字词的理解。
D.有误，本句意为：家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读。习：学习。
故选D。
16．考查文言断句。
此句句意为：张仲景当时二十多岁，（王仲宣）听了他的话很是讨厌，虽然接受了药方却不引用。过了几天，又见到张仲景，于是谎称说：“五石汤已经喝了。”“仲宣时年二十余”是时间状语，第一处在“余”后断开；“闻其言恶之”表述了王仲宣听了张仲景的话后的态度，第二处在“之”后断开；“虽受方而不饮”该句表述了因为讨厌张仲景，所以没有引用他开的药方，因此第三处在“饮”后断开；“居数日”是时间状语，所以第四处在“日”后断开；“复见仲景乃佯曰”中“曰”是“说”的意思，后跟说话的内容，所以第五处在“曰”后断开；“五石汤已饮之矣”是王仲宣说话的内容，所以第六处在“矣”后断开。故正确的断句为：仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/；
故选B。
17．考查对文章内容的理解和辨析。
C.“被提高到了与六经相等的地位”有误，“自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经”意思是从汉魏以来，一直到现在，全国学医的人，家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读，好像读书人在诵读六经。据此可知，张仲景的医学著作与六经相比，只是说得到民间的极大推崇，不是说提高到了与六经相等的地位；
故选C。
参考译文：
张机，字仲景，南阳人。跟同郡的张伯祖学习医术，得到了他的全部真传。（张仲景）善于治疗疾病，特别精通医方，于是在当时获得了很大的名声。汉灵帝时选拔为孝廉，做官做到长沙太守。年轻的时时候与同乡何颗一起到洛阳游玩，何颢经探听知道了他在医学方面的才学，对人说：“仲景的医术要比张伯祖精通，治愈疾病的灵验，即使鬼神也不知道是怎样，真是一代神医阿！”
曾经有一次拜见侍中王仲宣，张仲景说：“您到了四十岁会患有疾病，胡须眉毛会脱落，脱落后半年一定会死，应当事先服用五石汤，或许可以避免。”张仲景当时二十多岁，（王仲宣）听了他的话很是讨厌，虽然接受了药方却不引用。过了几天，又见到张仲景，于是谎称说：“五石汤已经喝了。”张仲景说：“观看你的气色，不是饮用药的样子，怎么这样轻视自己的生命呢？”仲宣更加讨厌他。二十年后果然有了疾病，胡须眉毛都脱落了。过了一百八十七日人死了。当时的人认为扁鹊、仓公都不能超越他。
著有《伤寒卒病论》十卷流行在世间。（这本书是张仲景）推究《素问．热论》的主要思想，并发挥伊尹《汤液》的（相关主张）而写成的。探索幽隐，求取深意，成就与天工之巧相辅相成，华佗读了后称赞这本书说：“这真是救活人的书阿！”张仲景又著有《金匮玉函要略方》三卷。上卷论述伤寒，中卷论述杂病，下卷记载他的药方治疗女病人，这是“千古医方之祖”。从汉魏以来，一直到现在，全国学医的人，家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读，好像读书人在诵读六经。做评论的人推崇（张仲景）是医学界的亚圣，然而范晔《后汉书》竟然没有给张仲景立传，所以有德行的人感到遗憾。
五【答案】
18． 捆绑 平分 19． C B 20．朝廷命令韩公做百姓的工作，所到之处开仓救济贫困受灾百姓，免除各种工役劳作，选拔优秀的官吏来管理百姓。 21．遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也 22．郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，以巧计成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。 23．两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第3段侧重写韩公爱民、实事求是，第5段侧重写韩公仗义、主持公道。
【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：全部捆绑以后交给有关官吏。束：捆绑；
（2）句意为：因此，所有向家的财产全部平分给向家的儿子。均：平分。
19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：韩公访查后知道了这件事。廉：查访。故选C。
（2）句意为：韩公掘开来灌溉下游的农田。济：灌溉。故选B。
20．本题考查文言翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：为：做。安抚：安抚使。至：到。赈：赈济。廩：粮仓。罢：罢免：役作：徭役。举：选拔。以：来。牧羊：管理。
21．本题考查文言断句。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也”句意为：，派遣使者担任接引官，监视西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，实际上是约数防范西夏人。“遣使接引官”动宾结构，应在“官”后停顿；“为监其货易”动宾结构，应在“易”后停顿；“若伏远人者”动宾结构，应在“者”后停顿；因此断句为：遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也。
22．本题考查内容理解。
根据②段“时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄会公于许”可知，郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，又用计谋成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。
23．本题考查人物形象理解。
根据③段“时河北蝗旱，转运使因岁计覆，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活”可知，韩公实事求是、为民请命；
根据⑤段“丁崖州当国，势慑天下，……由是忤崖州意”可知，韩公主持公道，不怕忤逆权贵。
参考译文
韩亿，字宗魏。在咸平五年中进士，被任命为大理评事。
景祐二年，他担任通判陈州。当时陈州界河河决堤危害百姓，计算得出堵塞缺口事物费用极其巨大。韩公快速赶到那地方，结合濒临界河的壮年男子，前去砍伐柴草，亲自筹划安排，一点东西也不从百姓身上获取，再次修好堤坝使之坚固。另外，距离陈州几十里的地方，有一群贼寇，乘大船顺流而下，要劫掠陈州近旁的县邑。韩公访查后知道了这件事，亲自带着十几个士卒，趁着夜色的掩护感到哪里，下令堵塞河道截断上流流水，并且举起火把击打鼓来疑惑贼寇，贼寇弃船逃走，最后全部捆绑以后交给有关官吏。转运使郑文宝听说这件事，紧急发送文在许州回见韩公。韩公到了许州后，郑文宝感叹说：“我迫切地想见你一面罢了。”
景祐八年，升迁为屯田员外郎，做相州知州。当时时河北发生蝗灾和旱灾，转运使仍然按一年的收成进行检查，不把实际情况上报朝廷，各州郡害怕不敢说，韩公极力向皇上上奏章请求减免赋税，相州百姓依赖韩公得意保全存活。
不久，韩公被提拔为侍御史，当时淮浙发生蝗灾旱灾，百姓饥饿，流离失所。朝廷命令韩公做安抚使，他到任后打开粮仓赈济灾民，罢免了各种徭役，选举好的管理管理。合肥有一个池塘可以用来灌溉田地，长久以来被姓右的霸占，独享其利，韩公掘开来灌溉下游的农田，得到衣食的不可胜数。
过来一年多，韩公被任命为河北转运使，朝廷下诏让韩公留下监督前丞相向公的儿子们分割财产。丁崖州主持朝政，权势威震天下，私下派人告诉韩公，要买下向公在长安的华严别墅，有暗示向公的儿子们顺从此事。韩公到向家后，当面告诫说：“土地衣食的来源不能放弃。”因此，所有向家的财产全部平分给向家的儿子，只有华严别墅单独存在，没有分，因此违背了丁崖州的心意。
景祐年间，西夏自称藩国已经很久了，每当派人到京成交易货物，出入民间就像自己家里。韩公认为很不恰当，请求朝廷下诏施恩设置馆舍，派遣使者担任接引官，监视西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，实际上是约数防范西夏人。
韩公性性情方正严肃质朴稳重，虽然不苟言笑，但每当朝廷有重大的议论，他所坚持的都坚盯严正，表现在脸色上只求道义所在，不顾及权贵嫉恨，一旦发出话来，众人不敢改变。
六【答案】
24．D 25．D 26．第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。 27．作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。
【解析】24．本题考查文言语气词。
A. “耳”是句末感叹语气词，表陈述语气；
B. “矣”是句末感叹语气词，表陈述语气；
C. “耶”是句末感叹语气词，表反问语气。
D.“也”可用语句中，也可用于句末，用于句中表停顿，用于句末表多种语气。
段中横线处为句中停顿，不能用句尾语气助词，所以只能用“也”，表句中停顿。
故选D。
25．本题考查理解文章内容。
D.分析不正确。原文两幅画都是达甫先生自画像，表达自己的志趣或生活境况，不是送人之作，也没有友情之说了。
故选D。
26．本题考查写法特点。
结合第②段“如臾树、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮焉者，其求预也”可知，这里运用类比说理的方法，以医生储药用药分别比国家储备使用人才；
结合“事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔梗”等普通药材、“人参、紫芝、丹砂、石乳”等珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果；据此可知，全段说理通俗易懂，生动形象，层层推进，发人深思。
27．本题考查理解作者情感态度。
结合第①段“时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间”“迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》”可知，作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；
结合第①段“达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异”可知，作者认为庄达甫年未至五十，还有实现心中理想抱负的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励；
结合第②段“然余窃尝论国家之用人也，如臾、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物……”可知，作者通过含蓄委婉地批评朝廷用人失当，来表达对庄达甫一定程度的理解；
结合第③段“然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易天下者，吾未尝学之也，达甫傥闻之欤”可知，作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度。
参考译文：
我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！
然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？
如果是这样的人连庸医都不能够担任，却道貌岸然地担任国家职务，进用和废黜天下的士人，还自认为对他们任用得当。世上有了臾树，扁鹊难道就不为天下而担忧了吗？我又疑惑达甫的意思是不是就出于此呢。然而我听闻古代有抱负的学士，大概有大治他们的精神以改变天下局势的人，我不曾学习过。达甫先生是否听闻过呢？我把这件事写下来，姑且先向达甫先生询问。
七【答案】
28． 去：离开 之：结构助词，的 29．A 30．这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。 31．选文讲述李广率百骑追捕射雕人，突遇匈奴大军，射杀敌军白马将，他利用匈奴心中疑虑使其不敢冒进，最终虎口脱险。（或李广以百骑机智吓退匈奴数千骑，虎口脱险）。表现李广精于骑射，临危不惧和沉着机智。（精于骑射，勇猛善战；临危不乱、胆识过人、善于揣测敌人心理。） 32．对比（衬托）
【解析】28．本题考查理解文言词语的含义。要结合语境确定词义，注意通假字、词类活用和一词多义等特殊用法。
（1）句意：我们离开大军几十里。去：离开。
（2）句意：李广的百名骑兵也都大为惊恐。之：结构助词，的。
29．本题考查文言文断句。
此句意思是：现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军派来诱敌的，必定不敢攻击我们。“我留”是一个前提条件，故在“留”后停顿；“大军之诱”是“以……为”的宾语，故在“诱”后停顿；
所以此句断句为：今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我；
故选A。
30．本题考查文言语句的翻译。在整体疏通文意的基础上，本着直译为主、意译为辅的原则，尽量字字落实，注意通假字、词类活用、一词多义和特殊句式等现象。本题注意下列重点词语：
是：代词，这。会：恰逢，正值。怪：意动用法，以……为怪，觉得奇怪。
31．本题考查理解文章内容，概括人物形象。要在理解文意的基础上，把握文章叙写的具体内容，提炼重点语句来分析人物形象。
情节：由选文中“杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也”可知，李广先是去追捕射雕人；由“望匈奴有数千骑”可知，李广和他带领的一百名骑兵突遇匈奴大军；由“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我”“李广上马与十余骑奔射杀胡白马将”可知，李广利用匈奴心中的疑虑，大胆地留下来，并杀死敌军的白马将，而敌人最终不敢冒进，李广等人脱离危险。
形象：根据“广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人”“李广上马与十余骑奔射杀胡白马将”可知，李广精于骑射，勇猛善战；根据“令曰：‘皆下马解鞍！’”“解鞍，令士皆纵马卧”等语句可知，李广机智勇敢、临危不惧，善于利用敌人心理巧妙脱险。
32．本题考查赏析写作手法。首先整体理解文意，把握主题思想，然后结合具体内容和题干的要求分析概括作答。
“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走”写出敌军见到李广不敢进攻，李广的骑兵在遇到几千名匈奴骑兵时极为恐惧的情景；此时的李广则说“今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我”，并且“令诸骑曰：‘前！’”，表现得非常镇定勇敢，临危不乱；以敌军、百骑的反应来对比（衬托），突出李广的英雄形象。而《周亚夫军细柳》中写文帝在霸上及棘门军劳军的情况与在细柳军营的情况也形成对比，衬托周亚夫治军有方、令行禁止的特点。
参考译文
李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军派来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，李广下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴将领就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。
八【答案】
33．宇宙内事/乃/己分内事 34． 有时 全，都 才 等到 35．示例：陆九渊（他）三四岁的时候，就问他的父亲天地的尽头（边际）在哪里，父亲笑笑，没有回答。 36．C 37．（1）示例：选择C。因为陆九渊自幼好学好问；在童年时期，初读《论语》，就表示怀疑，博览且善于思考和大胆质疑；读古书读到“宇宙”的注解，能因此领悟到天下事就是自己分内的事（答其中两点各1分）。他的举止就与一般的孩子不一样，因此见到他的人应该是敬佩他。
（2）示例：作为一个孩子，他天资聪颖，深思善疑，关心天地穷际，悟得“宇宙内事乃己分内事”；作为一个学者，他传道授业，受人景仰，乡人、耆老争相观听；作为一方父母官，他治理有方、政绩显著，官吏贪廉、民俗之习尚善恶尽在掌握。
【解析】33．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。
如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。
“宇宙内事乃己分内事”意为“宇宙内的事，就是自己分内的事”于是可知，“宇宙内事”是主语，“乃”是谓语，“己分内事”是宾语。
根据主谓宾停顿原则可停顿为：宇宙内事/乃/己分内事。
34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：有时让人汗颜愧疚。或：有时。
（2）句意：完全像他心里想的一样。悉：全、都。
（3）句意：才绳之以法。始：才。
（4）句意：等到追究。及：等到。
35．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
问其父：问他的父亲；何所穷际：尽头（边际）在哪里；笑而不答：微笑着不回答。
36．本题考查理解分析能力。
C.“老百姓诉讼，陆九渊根据案件的实际情况加以裁决，全部用调解的方式解决”表述错误。从第③段“即为酌情决之，而多所劝释。唯不可训者，始置之法”可知，陆九渊根据实际情况加以裁决，大多以调解为主。只有对于那些实在不可训导的人，才绳之以法。所以“全部用调解的方式解决”表述不正确。
故选C。
37．本题考查理解分析能力。
（1）从首段“生三四岁，问其父天地何所穷际”“遂深思，至忘寝食”“初读《论语》，即疑有子之言支离”“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”等内容可知，陆九渊在童年时期，就有深思和怀疑精神，博览且善于思考和大胆质疑；读古书读到“宇宙”的注解，能因此领悟到天下事就是自己分内的事。他自幼好学好问，举止就与一般的孩子不一样，因此见到他的人应该是敬佩他。
故选C。
（2）本题考查理解分析能力。注意要用一组打比句进行总结评价。
从第①段“生三四岁，问其父天地何所穷际”“遂深思，至忘寝食”“初读《论语》，即疑有子之言支离”“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”等内容可知，作为一个孩子，他天资聪颖，深思善疑，关心天地穷际，悟得“宇宙内事乃己分内事”；
从第②段“教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心”“还乡，学者辐凑，每开讲席，户外屦满，耆老扶杖观听”可知，作为一个学者，他传道授业，受人景仰，乡人、耆老争相观听；
从第③段“民有诉者，无早暮皆得造于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之”可知，作为一方父母官，他治理有方、政绩显著，官吏贪廉、民俗之习尚善恶尽在掌握。
参考译文：
陆九渊，字子静。他三四岁的时候，就问父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而不答。陆九渊便开始思考这个问题，以至废寝忘食。初读《论语》，就怀疑他们的言论有些矛盾。一天他读到古书 ，有对“宇宙”二字解释，解者说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说：“宇宙内的事，就是自己分内的事，自己分内的事，也就是宇宙内的事”。到了童年时期，他的举止与一般的孩子不一样，见到他的人都不怠慢他。
乾道八年(1172)，陆九渊考中进士。他到临安( 皇帝停留的地方)后，读书人争相和他交往。他教育人不按照学规，弟子如有小的过错，就动之以情，晓之以理，有时让人汗颜愧疚。对心存困惑却自己想不明白(其中道理)的人，陆九渊就给他逐条分析其中的原因，完全像他心里想的一样。不久，担任将作监丞，但被给事中王信驳回，皇帝诏令他主管台州崇道观。陆九渊还乡时，学者云集，每次开席讲学，门外脱下的鞋子满满的，甚至有些年高的人拄着拐杖来听。
光宗即位后，陆九渊被派遣到荆门主管军事。只要有老百姓诉讼，无论早晚都可以到公堂上，又让诉者自己拿着状子去追查，为他们定下日期，他们都如约而至，于是陆九渊根据实际情况加以裁决，大多以调解为主。只有对于那些实在不可训导的人，才绳之以法。对境内官吏的贪廉，民俗的善恶，他平素都了如指掌。有诉某人杀了自己的儿子，陆九渊断定：“不至于如此。”等到追究，其子果然无恙。有诉遭窃但不知何人所为，陆九渊列出两个人名字，捕之审讯，此二人果然认罪，其所窃之物终于悉归诉者，并且宽恕了他的罪责让他自新。有一次，陆九渊对一属吏说，某人在某地施暴，第二天，果然有人诉说遭遇抢劫，劫者即为陆九渊所说之人，乃加追治。那个属吏惊叹陆九渊的预断能力，郡人也把陆九渊视为神人。
绍熙三年去世，前来送葬的有几千人，谥号文安。
九【答案】
38． 方圆 足够 两次 使……安定 39．B 40．（1）安居乐业，没有战争，看不到军队覆灭、将领被杀这样忧心的事，这种和平境况没有比燕国更好的了。
（2）不担心百里之内的祸患，而看重千里以外的战事。 41．①苏秦和邹忌都采取委婉含蓄、逐层深入的进谏方式；②齐王和燕王都是善于纳谏的君王。
【解析】38．本题考查文言实词。
（1）句意为：燕国国土纵横二千多里。 方：方圆。
（2）句意为：也够老百姓吃的了。足：足够。
（3）句意为：秦国贏了两次，赵国赢了三次。 再：两次。
（4）句意为：号召我国合纵以使国家安宁。安：使……安定。
39．本题考查文言词语的意义和用法。
A.介词，在/介词，比；
B.都是“因为”的意思；
C.即使/虽然；
D.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词“的”；
故选B。
40．本题考查文言句子翻译。翻译时注意重点词语及常见句式的翻译，直译为主，意译为辅。翻译后要保证句子通顺、流畅。重点词语由：
（1）覆军杀将，军队覆灭将领被杀；过，超过。
（2）患，祸患；重，看重。
41．本题考查对比阅读。
分析苏秦和邹忌进谏成功的原因应从两方面作答，邹忌进谏成功因为他类比说理，层层深入，含蓄委婉，使人易于接受，同时齐王善于纳谏；
苏秦以燕国能安居乐业、没有战争的原因说理，说明赵国的功劳，再以秦国攻燕和赵国攻燕的利弊加以对比，委婉含蓄地劝说燕王接受合纵，层层递进使人易于接受。从燕王角度来看，他能够虚心接受建议，是一个贤明的君主。
参考译文：
苏秦为合纵之事，去北方游说燕文侯：“燕国国土纵横二千多里，军队有几十万。老百姓即使不耕作，枣栗这些果实，也够老百姓吃的了。这就是所谓的天府之国。安居乐业，没有战争，看不到军队覆灭、将领被杀这样忧心的事，这种和平境况没有比燕国更好的了。大王您知道为什么会这样吗？燕国不遭受战争的原因，是有赵国在南面作屏障。秦国和赵国发生了五次战争，秦国贏了两次，赵国赢了三次。秦赵互相削弱，而大王却保全燕国，控制住这个大后方，这就是燕国不受侵犯的缘故。况且秦国攻打燕国，要越过云中和九原，经过代郡和.上谷，长途跋涉几千里，即使能够攻下燕国的城池，秦国也知道根本没有办法守住。秦国不能侵犯燕国的道理是很明显的。现在赵国攻打燕国，只要一声令下，不出十天，数十万军队就能进驻到东垣一带。再渡过呼沱河和易水，不到四五天就可以到达燕国的都城了。所以说，秦攻打燕，须得在千里之外开战；而赵攻打燕，是在百里之内开战。不担心百里之内的祸患，而看重千里以外的战事，策略上的失误，是非常严重的。因此希望大王您和赵国合纵相亲，天下诸侯联合一体，那么燕国就一定没有忧患了。”
燕文侯说：“现在承蒙您的教导，号召我国合纵以使国家安宁，我愿意以举国之力听从您的安排。”
十【答案】
42．C 43．像这样坚持了多年，从未间断，也没有感到辛苦（也没什么感到苦的）。 44．勤奋好学 45．示例：①定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；②圈点批注法，如“用朱笔圈批”；③定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
【解析】42．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
语句“看后用朱笔圈批日必了此功课为佳”的意思是：看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到良好。
根据句意，正确的句读是：看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳。
故选C。
43．本题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“如是（像这样）、尝（曾经）、亦（也）”的意思，必须翻译出来。
44．考查学生的对比阅读分析能力。
《送东阳马生序》这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，结合其中的“盖余之勤且艰若此”可知，宋濂读书的勤奋和刻苦。从本文“余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页，看后用朱笔圈批日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之”“故必早起数时以为之”“如是者数年，未尝间断”等内容可以看出，作者在学习上是勤奋刻苦且持之以恒的。据此可概括出两文的作者在学习态度上的共同点是“勤奋好学”。
45．考查对文章内容的理解。
文中的“日日写字一页，看书二十页”“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”，即在固定时间，给自己布置固定的任务来完成读书，可以得出定量、定时读书法；文中“用朱笔圈批”可知，阅读时要注意勾画重点语句，做好批注，可以得出圈点批注法等。据此理解作答即可。
参考译文：
我近来因为军务繁忙，睡觉吃饭都不安稳。我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室，勤劳与朴实是我处世立身之道，有恒二字又是勤劳俭朴的根源。我虽在军营里，还每天写一页字，看二十页书。看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到安心。偶尔遇到事务繁忙，即使第二天补写补看也觉得心里不舒服，所以必须忙里偷闲来做这件事。然而这个办法还是下策，所以必定早起数小时来做这些事。决不肯今日耽搁，说有明天可以补上；也不肯以明天有事，今天预先去做。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。
十一【答案】
46．君子之学／求以得之于其心／故君子之于射／以存其心也。 47．（1）脸色 （2）严格遵守（恪守） （3）放松 （4）体现 48．B 49．（1）君子学习射箭，就是要保留本心。
（2）所以说，可以凭借射箭看出一个人的品德。 50．本文中君子学习射箭，就是在学习修炼本心。射箭时，要做到心端、心敬、心平、心专、心通、心纯、心宏，具备这七点才能形成君子的品德。因此，“失去本心”指的是没有修炼成这七点。孟子认为的“本心”指羞恶之心，即“义”，义是比生命更重要的东西，但有些人却贪利忘义，即“失去本心”
【解析】46．本题考查文言文断句。先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：君子治学，是讲究心灵收获的，所以君子在射箭上也是用心的呀。
“君子之学”是整个句子的主语，其后要停顿；“求以得之于其心”是句子的谓宾成分，其后要停顿；“故君子之于射”在句子中充当状语成分，其后要停顿。
故断为：君子之学／求以得之于其心／故君子之于射／以存其心也。
47．本题考查文言实词的理解。
（1）句意：内心恭敬，神情就会严肃。容：脸色；
（2）句意：内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩。恪：严格遵守（恪守）；
（3）句意：失败时不会松懈。弛：放松；
（4）句意：在射箭上也能体现出来。见：体现。
48．本题考查语气词。“环滁皆山也”意思是：环绕着滁州城的四面都是山。也：表判断；
A.句意：君子在射箭时。也：语气助词；
B.句意：这五种情形，就是失去本心造成的。也：表判断；
C.句意：之所以丧失本心，是因为没有学习。也：语气助词；
D.句意：君子没有不运用所学知识的。也：语气助词；
故选B。
49．本题考查文言语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）以：为了，以便；存：保留；心：本心；
（2）故：所以；以：凭借；德：品德。
50．本题考查文章内容的理解。
第二段“君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛，七者备而君子之德成”可知，君子学习射箭，就是要保留本心，通过射箭来培养君子的品格，即：内心端正，身体就会正直；内心恭敬，神情就会严肃；内心平静，呼吸就会舒畅；内心专注，视力就会清晰；内心通透，所以能把握时机而作出处理；内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩；内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈。如果这七者都具备了，那么君子的品德也就形成了。因此，“失去本心”指的是没有修炼成这七点。
《鱼我所欲也》中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，列举了“行道之人”不接受盛气凌人地呼喝着给自己吃食的人，“乞人”不肯接受用脚踢给自己的食物的人的事例，运用举例论证法；与后文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”的做法形成鲜明对比，运用了对比论证法，论述了原本有舍生取义之心的人，后来因为贪求利禄而丧失了“本心”。进而引出“是亦不可以已乎？此之谓失其本心（这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心）”，强调做人应该有羞恶之心，坚守礼义，不为名利所动，要坚守本心。再联系“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，在孟子看来义是比生命更重要的东西。
参考译文：
君子在射箭时，内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭稳固有力，这样以后才考虑发射中不中靶的问题。因此古代根据射箭来考察一个人的品德。品德，是来自内心的一种收获。君子治学，是讲究心灵收获的，所以君子在射箭上，也是用心的呀。这是由于内心躁动不安的人，他的动作必定是随意的；内心摇摆不定的人，他的视线必定是飘浮的；内心惭愧的人，他的气息必定是微弱的；粗枝大叶的人，他的相貌必定疏懒；内心骄傲的人，他的神色必定矜持。这五种情形，就是失去本心造成的。之所以丧失本心，是因为没有学习。
君子学习射箭，就是要保留本心。这是因为：内心端正，身体就会正直；内心恭敬，神情就会严肃；内心平静，呼吸就会舒畅；内心专注，视力就会清晰；内心通透，所以能把握时机而作出处理；内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩；内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈。如果这七者都具备了，那么君子的品德也就形成了。
君子没有不运用所学知识的，在射箭上也能体现出来。所以说：作为别人的君王，就要以君王的标准为目标；作为别人的臣民，就要以臣子的标准为目标；作为别人的父亲，就要以父亲的标准为目标；作为别人的子女，就要以子女的标准为目标。射箭，就是要射中自己的目标；目标，就是自己的本心；每个人都要对准自己的内心，都要获得自己的本心罢了。所以说：射箭可以看出一个人的品德。谨此写下这篇《观德亭记》。
十二【答案】
51． 舍弃 慰劳 详细 52．B 53．惝 恍 间 如 舍 舟 登 陆 / 如 披 草 寻 磴 / 如 振 衣 最 高 处。 54．（1）于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。
（2）有的文静秀丽就像个文臣，有的孔武雄伟像个武将。 55．示例：作者却以独特的角度，调动诸多手段，从各个观感把景物写得有声有色有情致，给人留下了深刻的印象。作者对自然美的热爱及其所表现出来的生活情趣也因此产生了很强的感染力，由此作者游钓台的畅快与欣喜之情已难以自抑，不觉溢于言表，以致大呼“噫嘻！快矣哉，是游乎”！
【解析】51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：好像离开船登上岸。舍：舍弃。
（2）句意为：就叫船夫来，用酒慰劳他。劳：慰劳。
（3）句意为：船夫全都详细回答。具：详细。
52．本题考查文言词语的一词多义。
A．助词，的 /代词，指水；
B． 连词，表转折；
C．语气词，吗 /助词，表示停顿，无实义；
D．介词，用/连词，来；
故选B。
53．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处。因此断句为：惝恍间如舍舟登陆/如披草寻磴/如振衣最高处。
54．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）不及游，不能够去游览；目游，用眼睛游览。
（2）或，有的；文，文臣；武，武将。
55．本题考查理解文章内容。结合“于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之”“下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，盖神游之矣”“舟子具答之，于是乎并以耳游”可知，作者虽然没有亲自登山，但对“钓台”却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”“神游”的独特感受，调动诸多手段，从各个观感把景物写得有声有色有情致，给人留下了深刻的印象。结合“噫嘻，快矣哉，是游乎！”可知，作者对自然美的热爱及其所表现出来的生活情趣也因此产生了很强的感染力，由此作者游钓台的畅快与欣喜之情已难以自抑，不觉溢于言表。
参考译文：
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。思逐渐厌倦，靠着几案睡。而空蒙水滴的形状，最后与魂魄往来。于是都是以梦游。
天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
【中考回应】
一、（2022·江苏南通·统考中考真题）阅读下面这篇文言文，完成题目。
李少翁传（节选）
①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。
②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”！翁至，视其脉：“治也！”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。
③于是，人争家之，念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥？
④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。
⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。
（选自《钟惺散文选集》，有删改）
【注】 ①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。
1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
余尝谓翁诊脉甚苦
2．写出下列句子中加点词的意思。
（1）期以逾月 ( )
（2）余数患奇疾 ( )
（3）会岁两大祲 ( )
（4）安问糈 ( )
3．用现代汉语写出文中画线句的意思。
余始奇其言，神其术。
4．文中有多件事能体现李少翁医术高明，请概括其中的两件事。
5．结合具体内容分析李少翁作为医者的“仁心”。
二、（2022·浙江衢州·统考中考真题）读下面的选文，完成学习任务。
幽梦影（第二二则）①
[清]张潮
艺花可以邀蝶，累石可以邀云，裁松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
曾秋岳曰：藏书可以邀友。
崔莲峰曰：酿酒可以邀我。
尤艮斋曰：安得此贤主人？
尤慧珠曰：贤主人非心斋②而谁乎？
倪永清曰：选诗可以邀谤。
陆云士曰：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。
庞天池曰：不仁可以邀富。
（选自《幽梦影》）
[注释]①本书有二一九则短文，每则短文由作者的随笔和朋友的评点组成。②心斋：张潮号心斋。
6．仿照示例，对下面句中的加点词进行解释和品评。
艺花可以邀蝶，累石可以邀云
[示例]艺花可以邀蝶：艺，意思是种植，但又不止于种植，还包含插花、赏花等意思，让人联想到花引蝶、蝶恋花等养花带来的乐趣。
7．仿照张潮写七件事的句式，续写一件事。
提示：你可以从李白、柳宗元、苏轼、李清照等文人的作品中得到灵感。
8．文中朋友的评点各见性情，请你从曹秋岳、崔莲峰、陆云士、庞天池中选一位品评。
9．古人读书追求雅趣，阅读此文时适宜做下列哪件事？请说明理由。
A．品茶 B．听雨 C．焚香 D．__________（自定）
10．从“风”“雨”“柳”“水”中选两个，分别写出含有此物的古诗句（各连续两句）。
三、（2022·山东德州·中考真题）读下面的选文，完成学习任务。
记超山梅花
林纾
夏容伯同声，嗜古士也，隐于栖溪。余与陈吉士、高啸桐买舟访之。约寻梅于超山。
由溪上易小舟，循浅濑至超山之北。沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可纪，余索然将返。容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武①高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀②；丛芬积缟，弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声，余来船已停濑上矣。是晚，仍归栖溪。
迟明，复以小舟绕出山南，花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。至乾元观，容伯饭我观中。余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪③。”
（有删改）
【注】①步武；指很短的距高、②陂陀（pō tuó）：不平坦。③西溪：杭州探梅胜地。
11．下列不正确的一项是（ ）
A．“约寻梅于超山”与“花益多于山北”中“于”的用法和意义相同。
B．“容伯饭我观中”的“饭”用作动词，是请客吃饭的意思。
C．过（超过，胜过）于西溪；静坐常思己过（过失），闲谈莫论人非。
D．先写“索然”，后写“叹息”，文章用了欲扬先抑的手法。
12．下列说法不正确的一项是（ ）
A．梅有丰富的寓意，它是王安石笔下“凌寒独自开”的孤勇者；是王冕笔下“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”的追光者；是辛弃疾笔下“百花头上开，冰雪寒中见”的逆行者。
B．夏容伯同声，姓夏，名同声，字容伯。用字称之，以示尊重。
C．“举觞叹息”中的“觞”是酒器。“觥筹交错”中的“觥”也是酒器，“筹”是行酒令的筹码。
D．“祠”是纪念伟人名士的场所，“观”是佛教活动的场所，“庙”为道教的建筑。
13．根据文章内容，写出三处梅花的特点。
（1）宋梅、明梅：______________
（2）山北：______________
（3）山南：______________
14．结尾句含蓄隽永，令人回味无穷。结合文本说说你的感受。
四、（2022·四川绵阳·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
张机，字仲景，南阳人也。学医术于同郡张伯祖，尽得其传。工于治疗，尤精医方，遂大有时誉。汉灵帝时举孝廉，官至长沙太守。少时与同郡何颙客游洛阳，颙探知其学，谓人曰：“仲景之术精于伯祖，起病之验虽鬼神莫能知之，真一世之神医也！”
尝见侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十当有疾，须眉脱落，脱落后半年必死，宜豫服五石汤，庶几可免。”仲宣时年二十余闻其言恶之虽受方而不饮居数日复见仲景乃佯曰五石汤已饮之矣仲景曰：“观君气色，非饮药之诊，何轻命欺人如此邪？”仲宣益深恶之。后二十年果有疾，须眉皆脱落。越一百八十七日卒。时人以为扁鹊、仓公无以加也。
著《伤寒卒病论》【注】十卷行于世。盖推本《素问·热论》之旨，兼演伊尹《汤液》而为之。探赜钩玄，功伴造化，华佗读而善之曰：“此真活人书也！”仲景又著《金匮玉函要略方》三卷。上卷论伤寒，中卷论杂病，下卷载其方并疗妇人，寔为“千古医方之祖”。自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经。论者推为医中亚圣，而范晔《后汉书》乃不为仲景立传，是故君子有遗憾焉。
（节选自 明·李濂《医史》，有删节）
【注】《伤寒卒病论》：即《伤寒杂病论》。
15．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．起病之验虽鬼神莫能知之 起：治愈
B．宜豫服五石汤 豫：事先
C．时人以为扁鹊、仓公无以加也 加：超越
D．家肆户习，诵读不暇 习：练习
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
B．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
C．仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见/仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/
D．仲宣时年二十/余闻其言恶之/虽受方而不饮居/数日复见仲景/乃佯曰/五石汤已饮之矣/
17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．张仲景曾经跟随同郡张伯祖学习医术，何颙认为张仲景青出于蓝，堪称一代神医。
B．《金匮玉函要略方》研究了伤寒与杂病，记载了相关医方，被尊为“千古医方之祖”。
C．从汉魏起，张仲景的医学著作就得到民间的极大推崇，被提高到了与六经相等的地位。
D．张仲景在医学理论上成就很大，有“医中亚圣”之称，《后汉书》却无传，令人遗憾。
五、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
韩亿传
（北宋）苏舜钦
①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。
②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。”
③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。
④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。
⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。
⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。
⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。
[注]①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。
18．写出下列加点词在句中的意思。
（1）尽束以付吏( ) （2）故余财尽均( )
19．为下列句子中的加点词选择正确的义项。
（1）公廉知之( )
A．廉洁 B．正直 C．查访 D．辨别
（2）公决导以济下户( )
A．救济 B．灌溉 C．资助 D．疏浚
20．把第④段画线的句子翻译成现代汉语。
命公为安抚，所至赈廩困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。
21．第⑥段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也
22．具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。
23．文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。
六、（2022·上海·统考中考真题）阅读下文，完成下面小题。
庄达甫《摄山采药图》序
（清）张惠言
①始余见达甫图其貌，取杜甫诗题之日《看剑引杯》①。时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间。迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，日《摄山采药》。或以告余日：“达甫殆无意于世也夫？”余闻而疑之。古之君子，汲汲忱乐于天下者，诚以道存也。道苟存，不以遇不遇异其志，又不当以吾身之衰而有自安之心。达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生②之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异。
②然余窃尝论国家之用人，如臾柎、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匱為者，其求预也。事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚。见柴胡、桔梗之不足以愈病，而以为天下之药皆若是，其惑岂细耶？
③若是者曾不足以当庸医，而俨然任国家，进退天下士，自以为得之。世有臾树、扃鹊，宁不为大忧耶？余又疑以为达甫之意或出于此。然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易③天下者，吾未尝学之也，达甫傥④闻之欤？序其事，姑以问之。
【注】①看剑引杯：出自杜甫诗句“检书烧烛短，看剑引杯长”。②摄生：养生。③易：轻视。④傥：或许。
24．可填入第②段横线处的一项是（ ）
A．耳 B．矣 C．耶 D．也
25．对第①段写到庄达甫两幅自画像的分析，不正确的一项是（ ）
A．两幅画具有强烈的对比意味
B．两幅画反映出画家的境遇变化
C．对两幅画的解说引出了下文
D．对两幅画的解说意在表达友情
26．第②段借药材说理，颇具特色，请加以赏析。
27．作者对庄达甫的情感态度比较复杂，请结合全文加以分析。
【模拟预测】
七（2022·湖北襄阳·统考一模）读下面的选文，完成学习任务。
广乃遂从百骑往驰三人。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑①，皆惊，上山陈②。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留匈奴必以我为大军之诱必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所③，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护④其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧⑤。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦⑥，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
——节选自《史记·李将军列传》
【注释】①诱骑：诱敌的骑兵。②陈：同“阵”。摆开阵势。③所：表示大约的数目。“二里所”即二里左右。④护：监护。⑤纵马卧：把马放开，随意躺下。⑥平旦：清晨，天刚亮。
28．解释下列语句中加点的词语。
（1）吾去大军数十里 去：______
（2）广之百骑皆大恐 之：______
29．下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我。
B．今我留匈奴/必以我为大军之诱/必不敢击我。
C．今我留匈奴/必以我为/大军之诱必不敢击我。
D．今我/留匈奴必以我为大军/之诱必不敢击我。
30．用现代汉语翻译下面句子。
是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。
31．选文记述了什么情节，刻画了李广怎样的形象？
32．选文“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。”这里写敌军、百骑的反应和《周亚夫军细柳》中写文帝在霸上及棘门军劳军的情况都是为了刻画主要人物形象，运用了怎样的手法？
八、（2022·江苏南通·统考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
①陆九渊，字子静。生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。遂深思，至忘寝食。初读《论语》，即疑有子之言支离①。他日读古书；至“宇宙”二字，解者曰“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，忽大省曰：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”及总角②，举止异凡儿，见者▲之。
②登乾道八年进士第。至行在③，士争从之游。教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗④。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心。未几，除将作监丞⑤，为给事中王信所驳，诏主管台州崇道观。还乡，学者辐凑⑥，每开讲席，户外屦⑦满，耆老⑧扶杖观听。
③光宗即位，差知荆门军⑨。民有诉者，无早暮皆得造⑩于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之。有诉人杀其子者，九渊曰：“不至是。”及追究，其子果无恙。有诉窃取而不知其人，九渊出二人姓名，使捕至，讯之伏辜 ，尽得所窃物还诉者，且宥 其罪使自新。因语吏以某所某人为暴，翌日有诉遇夺掠者，即其人也，乃加追治，吏大惊。郡人以为神。
④绍熙三年卒。会葬者以千数，谥文安。
（选自《宋史·陆九渊传》，有改动）
【注】①支离：分散，残缺。也有解释为“存在矛盾”。②总角：八九岁至十三四岁的少年，③行在：天子所在的地方。④流汗：汗颜忱疚。⑤监丞：与下文“给事中”均为古代官职。⑥辐凑；形容人们纷纷聚集，像车辐集中于车毅一样。⑦屦：古时用麻、葛等做成的鞋。这里指代人。⑧耆老：泛指老年人。⑨差知荆门军：被派遣到荆门主管军事。⑩造：到，去。 伏辜：服罪。 宥：宽恕；原谅。
33．请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
宇宙内事乃己分内事
34．请写出下列句子中加点词的意思。
（1）或至流汗( ) （2）悉如其心( )
（3）始置之法( ) （4）及追究( )
35．请用现代汉语写出文中画线句的意思。
生三四岁，问其父天地何所穷际，父笑而不答。
36．下列说法不正确的一项是（ ）
A．对犯有小过错的弟子，陆九渊往往晓之以理、动之以情。
B．陆九渊还乡讲学，来听讲的人很多，包括一些年长的人。
C．老百姓诉讼，陆九渊根据案件的实际情况加以裁决，全部用调解的方式解决。
D．对境内官吏的贪廉，民俗的善恶，陆九渊都了如指掌。
37．阅读选文，回答问题。
（1）因年代久远，古书此页中有个字缺失（见图），你认为用下面哪个字补修最合适，请写出理由。
见者▲之 A．怪 B．谒 C．敬
选（ ），理由是___________________________
（2）读完选文，陆九渊在你心中留下什么印象？请用一组排比句有理有据地说说你对他的评价。
九、（2022·陕西西安·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏秦将为从①，北说燕文侯曰：“燕地方二千余里，带甲数十万。民虽不由田作，枣栗之实，足食于民矣。此所谓天府也。夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者②，以赵之为蔽于南也。秦、赵五战，秦再胜而赵三胜。秦、赵相蔽③，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥地踵道④数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距国都矣。故曰，秦之攻燕也，战于千里之外；赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则国必无患矣。”
燕王曰：“今主君幸教诏之，合从以安燕，敬以国从。”
【注释】①从：合纵之事。②不犯寇被兵者：不遭受战争。③相蔽：互相削弱。④弥地踵道：满地足迹的道路，形容长途跋涉。
38．解释下列句子中加点的词语。
（1）燕地方二千余里 方：____________
（2）足食于民矣 足：____________
（3）秦再胜而赵三胜 再：____________
（4）合从以安燕 安：____________
39．下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．战于千里之外 如使人之所欲莫甚于生（《鱼我所欲也》）
B．以赵之为蔽于南也 以其境过清（《小石潭记》
C．虽得燕城 故余虽愚，卒或有所闻（《送东阳马生序》）
D．秦之不能害燕亦明矣 夫君子之行（《诫子书》）
40．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。
（2）夫不忧百里之患，而重千里之外。
41．结合选段和《邹忌讽齐王纳谏》，说说苏秦和邹忌进谏成功的原因有何相同之处。
十、（2022·吉林长春·统考二模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
余近日以军务倥偬①，寝食不安。吾家本诗礼门阀②，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页，看后用朱笔圈批日必了此功课为佳。偶遇事冗③，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可朴；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
【注】①倥偬：事多，繁忙。②门阀：名门贵室。③事冗：事物繁忙复杂。
42．文中划线的语句，断句最合理的一项是（ ）
A．看后/用朱笔圈批日必/了此功课为佳 B．看后用朱笔/圈批日必了/此功课为佳
C．看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳 D．看后用朱笔圈批/日必了此功课为佳
43．用现代汉语翻译下面的句子。
如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
44．在学习态度上，与《送东阳马生序》对比，两文的作者的共同点是______
45．文中多种读书方法值得借鉴，试概括出一种并结合原文说明。
十一、（2022·江苏盐城·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
观德亭记
［明］王守仁①
君子之于射②也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学求以得之于其心故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜。五者，心之不存也。不存也者，不学也。
君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛，七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄③，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射已之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。
【注】①王守仁，字伯安，号阳明。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。②射，射箭。③鹄：目标。
46．用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限三处。
君 子 之 学 求 以 得 之 于 其 心 故 君 子 之 于 射 以 存 其 心 也。
47．解释下列句中加点字的意思。
（1）心敬则容肃
（2）心纯故让而恪
（3）负而不弛
（4）于射见之矣
48．下列选项中的“也”与例句中加点的“也”表达的语气相同的一项是（ ）
例：环滁皆山也。（欧阳修《醉翁亭记》）
A．君子之于射也 B．五者，心之不存也
C．不存也者，不学也 D．君子无所不用其学也
49．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子之学于射，以存其心也。
（2）故曰：可以观德矣。
50．明代的王守仁与战国时期的孟子均是“儒学”的集大成者，文中“五者，心之不存也”意即“这五种情形，就是失去本心造成的”。请分析本文中“失去本心”与孟子《鱼我所欲也》中“失去本心”有何不同。
十二、（2022·山东临沂·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆如披草寻磴如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎？山中之景何若？”舟子具答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）
51．解释下列句子中加点的词。
（1）如舍舟登陆 舍：_______________
（2）呼舟子劳以酒 劳：_______________
（3）舟子具答之 具：_______________
52．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．无名之香 试之良然 B．而舟子固持不可 于是足不及游而目游之
C．若尝登钓台乎 于是乎并以耳游 D．呼舟子劳以酒 盖以诱敌
53．用“/”给文中画线句子断句。（限断2处）
惝 恍 间 如 舍 舟 登 陆 如 披 草 寻 磴 如 振 衣 最 高 处
54．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）于是足不及游而目游之。
（2）或秀静如文，或雄拔如武。
55．游记，或写景，或状物，目的都是为表达心中游览之情，本文作者是如何写自己游览的快乐之情的？
12
1
参考答案
一【答案】
1．余/尝谓/翁诊脉甚苦 2． 越过 多次，屡次 适逢，恰巧遇到 怎么，哪里 3．我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。 4．①给人看病，不问病情，只诊脉就能判断病根。②只用两次药，就治好“我”弟媳妇的“风眩”之病。③多次治好“我”的奇疾。④治好朋友的慢性病。 5．①李少翁能急人所难，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，必定前往。②李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬。③诊病时与病人思虑相通。
【解析】1．本题考查文言断句。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“余尝谓翁诊脉甚苦”意思是：我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦。“余”第一人称代词，做主语，可在之后停顿；“尝谓”偏正结构，作谓语，可在“谓”后停顿；
因此断句为：余/尝谓/翁诊脉甚苦。
2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：又过了一个月。逾：越过；
（2）句意为：我也多次患了奇怪的疾病。数：多次，屡次；
（3）句意为：适逢有一年发生了两次大的瘟疫。会：适逢，恰巧遇到；
（4）句意为：他又会要什么报酬呢？安：怎么，哪里。
3．本题考查文言翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：余：我。始：才。奇：意动用法，以……为奇。神：意动用法，以……为神。
4．本题考查内容概括。
根据①段“入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结”可知，给人看病，不问病情，只诊脉就能判断病根；根据②段“会余弟妇病风眩……进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈”可知，只用两次药，就治好“我”弟媳妇的“风眩”之病；
根据②段“后余数患奇疾，法当死，翁数起之”可知，多次治好“我”的奇疾；
根据②段“已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医”可知，治好朋友的慢性病。
5．本题考查内容理解。
根据③段“翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞”可知，李少翁能急人所难，有求必应。即便远在百里外，即便在半夜，只要有人求医，必定前往；
根据③段“会岁两大祲，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈”可知，李少翁以治病救人为己任。暴发瘟疫时，他配方煮药，只为救人，不图报酬；
根据⑤段“翁为人诊脉，思虑与病者相通”可知，诊病时与病人思虑相通。
参考译文：
李少翁，名莳，字德春，豫章郡人。李少翁家世代学医，精于诊脉之法。李少翁是不太爱说话的长者，病人进门，他很少去看（病人），也不曾事先问病人的病情，往往是让病人伸出胳膊，他的手指一旦贴在病人手腕上，就全身心迅速投入到诊断病情上。这样过了很长时间，他的手指离开病人的手腕，他慢慢地用一两句话说出病人隐伏的病根。一会儿就开好了药，像是拾取东西（那样快）。我曾经认为李少翁诊脉非常辛苦，开药却很快。
我开始并不太认识李少翁，赶上我的弟媳得了风眩病，样子像尸蹶，全家都嚷着说“恐怕不行了”！这时李少翁来了，看了一下脉，说：“还可以治！”喂了一勺药，弟媳就苏醒过来。又过了一个月，弟媳和前面一样又有尸蹶的症状，又喂了一勺药，弟媳的病就痊愈了。（这时候）我才觉得他的话神奇，觉得他的医术神奇。后来我也多次患了奇怪的疾病，按普通的方法我会死去，李少翁多次让我起死回生。过了一段时间，我的朋友得了一种慢性病，李少翁也像救我一样救活了他，因此（我）更加认为李少翁医术神奇。
从此，人们争着把他请到家里（给病人看病），他会考虑病情的轻重缓急而立即答应什么时候去诊治。李少翁奔赴别人的急难（的急切程度）超过（对待）自己的私事（的急切程度），有时病人远在百里之外，病人家属半夜来敲门请医，李少翁不因为家里的事情不去医治，也不会因为风雨寒暑而推辞。适逢有一年发生了两次大的瘟疫，李少翁煮的药像池塘里的水一样多，煮药的药片积累下来都堆成了小山。李少翁救治的病人中没有人知道他的姓名，他又会要什么报酬呢？
李少翁的性格好，从不冲撞别人，不因为别人做不到而让别人惭愧，也不因为别人有所不知而轻视别人。李少翁去过很多官宦人家，从不说别人家里的情况，也从未向主人揭露过奴仆的过错。到患者家里去看病，吃的喝的都很简单，从不把别人给的诊费多少挂在嘴上。李少翁就是这样德高望重。
李少翁为别人诊脉，想法与病人相通。和别人相处，不会怀疑别人。我因此认为李少翁几乎是个得道之人，而不是医者了。
二【答案】
累，意为堆叠，但又不止于堆叠，还有收集、雕琢、造型等意思，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。
示例1：举杯可以邀月；示例2：戏鱼可以邀影；示例3：泛舟可以邀风；示例4：卷帘可以邀春
8．示例1：曹秋岳谈藏书邀友之趣，可见平日酷爱读书，情趣高雅。
示例2：崔莲峰说“酿酒可以邀我”，有戏谑调侃之意，肯定性情豪放，善饮好客。
示例3：陆云士赞扬踏实勤劳者，鄙视投机钻营者，爱憎分明。
示例4：庞天池一语道破时弊，深刻尖锐，显得愤世嫉俗。
9．示例1：品茶。茶水入口，苦中有甘，回味无穷；茶叶浮沉，归于平静。此时阅读这则短文，领悟雅趣和智慧，书和茶同样滋养心灵。
示例2：听雨。小雨闲适，大雨涤尘，雨声入耳也入心，就像读此文，既有朋友间的倾心交谈也有醒世警言。
示例3：焚香。一缕轻香，若有若无，静谧的氛围，让人心情放松。此时读此文，就像朋友间的调侃、唱和，让人心情愉悦。
10．示例：风：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
雨：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
柳：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
水：仍怜故乡水，万里送行舟。
【解析】6．本题考查炼字。
根据要求，要加以解释和品评。累石可以邀云：堆叠奇石可以招来白云。累，堆叠。结合“可以邀云”可知，这里的“累”是艺术的累，是收集、雕琢、造型的意思，“邀云”赋予“石”以人的动作和情态，让人联想到石引云、云绕山等赏玩石头带来的乐趣。仿照示例作答即可。
7．本题考查仿写。
用“……可以邀……”的形式仿写即可。结合李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”可仿写为：举杯可以邀月；结合柳宗元文“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”可仿写为：伐竹可以邀水。
8．本题考查赏析句子。
“藏书可以邀友”意思是收藏书籍可以招来文人笔友。可见曹秋岳对书情有独钟，平日酷爱读书，情趣高雅。“酿酒可以邀我”意思是酿造美酒可以招我前来。美酒才能吸引崔莲峰前来，可见他性情豪放，善饮好客。“积德可以邀天，力耕可以邀地”意思是积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。可见陆云士对美好德行的看重，对踏实勤劳者的赞赏，对“邀名邀利者”的鄙弃。“不仁可以邀富”意思是不讲仁德可以获得富贵，可见庞天池对现实中那些“不义而富且贵”之举的深刻批评，愤世嫉俗。
9．本题考查拓展阅读。
选文中“艺花”“累石”“裁松”“贮水”“藏书”等都属于雅事，能带来“邀蝶”“邀云”“邀风”“邀萍”“邀友”等雅趣，所选事件应与此相契合。
示例：焚香。香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可于实处为患者化病疗疾；既是一种文人墨客为之陶醉的高雅文化，又是一种大众喜闻乐见的民俗文化。香，出身本无固定之标签，唯灵秀造化源于自然。
10．本题考查古诗句默写。示例：
风：夜来风雨声，花落知多少。
雨：沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风。
柳： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
水：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
参考译文：
种植花卉可以招来蝴蝶，堆叠奇石可以招来白云，栽植松树可以招来清风，贮积池水可以招来浮萍，建筑高台可以招来月光，栽种芭蕉可以招来雨水，种植柳树可以招来鸣蝉。
曹秋岳说：收藏书籍可以招来文人笔友。
崔莲峰说：酿造美酒可以招我前来。
尤艮斋说：哪里能遇到这样贤惠的主人？
尤慧珠说：贤惠的主人不是张先生又是谁呢？
倪永清说：选编诗集可以招致毁谤。
陆云士说：积累德行可以获得.上天保佑，努力耕作可以获得大地的保佑。这些都是不邀自到的，与那些一心求名求利的人完全不同。
庞天池说：不讲仁德可以获得富贵。
三【答案】
11．A
12．D
13． （1）古老 （2）大盛（或色白、量多、味浓） （3）多且盛
14．这句话让人展开丰富的联想和想象，勾起大家对雪霁之梅的向往和期待，也表达了朋友间的深情厚谊和盛情邀约。
【解析】11．考查对文章内容的理解和辨析。
A.“‘于’的用法和意义相同”有误，“约寻梅于超山”意思是相约一起去超山探梅观花。于：介词，在；“花益多于山北”意思是这里的梅花更多于山北。中“于”的用法和意义相同。于：介词，比；
故选A。
12．考查对文学文化常识的理解和辨析。
D.“‘观’是佛教活动的场所，‘庙’为道教的建筑”有误，“观”是道教活动的场所，“庙”原是古代帝王供祀自己祖先的地方，有很明确的等级制度，汉代以后就把神也混在了一起，后来还加入了追谥文人，如孔子庙，也追谥武士，如关帝庙，也指“寺庙”；
故选D。
13．考查对文章内容的理解概括。
（1）联系文中“观宋梅。梅身半枯，侧立水次；古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲。年久，苔色幻为铜青。旁列十余树，容伯言皆明产也”的内容可知宋梅和宋梅，梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。据此可概括为古老；
（2）联系文中“容伯导余过唐玉潜祠下，花乃大盛：纵横交纠，玉雪一色；步武高下，沿梅得径。远馥林麓，近偃陂陀；丛芬积缟，弥满山谷”的内容可知，山北梅花呈竞放盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。据此可概括为色白、量多、味浓；
（3）联系文中“花益多于山北。野水古木，渺灏滞翳，小径岐出为八九道，抵梅而尽。……余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，山南梅花更多于山北。作者赞叹平生所见过的梅花，没有这里的茂密繁盛。据此可概括为：繁多茂盛。
14．考查对文章内容的理解和语言表达能力。
“冬雪霁后，花益奇丽，过于西溪”，意思是若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。联系文中“余举觞叹息，以生平所见梅花，咸不如此之多且盛也”的内容可知，这是作者感叹平生所见过的梅花，没有这里茂密繁盛之后容伯的回答。引发了游人和读者的好奇和想象，更让人向往和期待雪霁之梅的美景，也表现出容伯对朋友的深情厚谊和诚挚邀约。
参考译文：
夏容伯，是个酷爱古代文物的人，隐居于栖溪。我和陈吉士、高啸桐雇船拜访了他，相约一起去超山探梅观花。
我们在小溪上换乘小船，顺着浅浅的由沙石上流淌的溪水驶至超山北面，沿岸已能见到梅花。再过约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼，观赏了著名的宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青铜色。宋梅旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。我见四周景物阴冷而无甚光彩，不由兴味索然而准备回返。容伯却领着我向前走过唐玉潜祠，方见梅花竞放之盛况。梅树纵横交错，一片雪白；高低山坡，遍植密布。大家漫步于梅林雪海。梅花香气馥郁，弥漫山林，犹如重重叠叠的素绢，堆积山谷。大约走了近四里地才出了梅窝，但见郁郁苍苍的松树排列成行，山下可闻小溪的水流声，原来我们乘坐的小舢板已经停在水面上了。我们在岸上走，船工泛舟水上，大家分别沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。当天晚上我们仍然返回栖溪。
第二天拂晓，我们仍旧乘小舢板绕到超山南面，这里的梅花更多于山北。溪水辽阔微远，古树枝叶浓密，岸边的小路叉开为八九道，延伸至梅树林边。到了乾元观，容伯在乾元观请我吃午饭，我不由举杯赞叹不已，因为我平生所见过的梅花，却没有这里的茂密繁盛。但容伯却对我说：“若待冬雪过后，此间的梅花越发奇丽清绝，远较观梅胜地西溪为盛。”
四【答案】
15．D 16．B 17．C
【解析】15．考查对文章字词的理解。
D.有误，本句意为：家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读。习：学习。
故选D。
16．考查文言断句。
此句句意为：张仲景当时二十多岁，（王仲宣）听了他的话很是讨厌，虽然接受了药方却不引用。过了几天，又见到张仲景，于是谎称说：“五石汤已经喝了。”“仲宣时年二十余”是时间状语，第一处在“余”后断开；“闻其言恶之”表述了王仲宣听了张仲景的话后的态度，第二处在“之”后断开；“虽受方而不饮”该句表述了因为讨厌张仲景，所以没有引用他开的药方，因此第三处在“饮”后断开；“居数日”是时间状语，所以第四处在“日”后断开；“复见仲景乃佯曰”中“曰”是“说”的意思，后跟说话的内容，所以第五处在“曰”后断开；“五石汤已饮之矣”是王仲宣说话的内容，所以第六处在“矣”后断开。故正确的断句为：仲宣时年二十余/闻其言恶之/虽受方而不饮/居数日/复见仲景乃佯曰/五石汤已饮之矣/；
故选B。
17．考查对文章内容的理解和辨析。
C.“被提高到了与六经相等的地位”有误，“自汉魏以迄于今，海内学者，家肆户习，诵读不暇，如士子之于六经”意思是从汉魏以来，一直到现在，全国学医的人，家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读，好像读书人在诵读六经。据此可知，张仲景的医学著作与六经相比，只是说得到民间的极大推崇，不是说提高到了与六经相等的地位；
故选C。
参考译文：
张机，字仲景，南阳人。跟同郡的张伯祖学习医术，得到了他的全部真传。（张仲景）善于治疗疾病，特别精通医方，于是在当时获得了很大的名声。汉灵帝时选拔为孝廉，做官做到长沙太守。年轻的时时候与同乡何颗一起到洛阳游玩，何颢经探听知道了他在医学方面的才学，对人说：“仲景的医术要比张伯祖精通，治愈疾病的灵验，即使鬼神也不知道是怎样，真是一代神医阿！”
曾经有一次拜见侍中王仲宣，张仲景说：“您到了四十岁会患有疾病，胡须眉毛会脱落，脱落后半年一定会死，应当事先服用五石汤，或许可以避免。”张仲景当时二十多岁，（王仲宣）听了他的话很是讨厌，虽然接受了药方却不引用。过了几天，又见到张仲景，于是谎称说：“五石汤已经喝了。”张仲景说：“观看你的气色，不是饮用药的样子，怎么这样轻视自己的生命呢？”仲宣更加讨厌他。二十年后果然有了疾病，胡须眉毛都脱落了。过了一百八十七日人死了。当时的人认为扁鹊、仓公都不能超越他。
著有《伤寒卒病论》十卷流行在世间。（这本书是张仲景）推究《素问．热论》的主要思想，并发挥伊尹《汤液》的（相关主张）而写成的。探索幽隐，求取深意，成就与天工之巧相辅相成，华佗读了后称赞这本书说：“这真是救活人的书阿！”张仲景又著有《金匮玉函要略方》三卷。上卷论述伤寒，中卷论述杂病，下卷记载他的药方治疗女病人，这是“千古医方之祖”。从汉魏以来，一直到现在，全国学医的人，家家户户都在学习，时时刻刻在记诵朗读，好像读书人在诵读六经。做评论的人推崇（张仲景）是医学界的亚圣，然而范晔《后汉书》竟然没有给张仲景立传，所以有德行的人感到遗憾。
五【答案】
18． 捆绑 平分 19． C B 20．朝廷命令韩公做百姓的工作，所到之处开仓救济贫困受灾百姓，免除各种工役劳作，选拔优秀的官吏来管理百姓。 21．遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也 22．郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，以巧计成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。 23．两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第3段侧重写韩公爱民、实事求是，第5段侧重写韩公仗义、主持公道。
【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：全部捆绑以后交给有关官吏。束：捆绑；
（2）句意为：因此，所有向家的财产全部平分给向家的儿子。均：平分。
19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：韩公访查后知道了这件事。廉：查访。故选C。
（2）句意为：韩公掘开来灌溉下游的农田。济：灌溉。故选B。
20．本题考查文言翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：为：做。安抚：安抚使。至：到。赈：赈济。廩：粮仓。罢：罢免：役作：徭役。举：选拔。以：来。牧羊：管理。
21．本题考查文言断句。
解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也”句意为：，派遣使者担任接引官，监视西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，实际上是约数防范西夏人。“遣使接引官”动宾结构，应在“官”后停顿；“为监其货易”动宾结构，应在“易”后停顿；“若伏远人者”动宾结构，应在“者”后停顿；因此断句为：遣使接引官/为监其货易/若伏远人者/实羁防之也。
22．本题考查内容理解。
根据②段“时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄会公于许”可知，郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，又用计谋成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。
23．本题考查人物形象理解。
根据③段“时河北蝗旱，转运使因岁计覆，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活”可知，韩公实事求是、为民请命；
根据⑤段“丁崖州当国，势慑天下，……由是忤崖州意”可知，韩公主持公道，不怕忤逆权贵。
参考译文
韩亿，字宗魏。在咸平五年中进士，被任命为大理评事。
景祐二年，他担任通判陈州。当时陈州界河河决堤危害百姓，计算得出堵塞缺口事物费用极其巨大。韩公快速赶到那地方，结合濒临界河的壮年男子，前去砍伐柴草，亲自筹划安排，一点东西也不从百姓身上获取，再次修好堤坝使之坚固。另外，距离陈州几十里的地方，有一群贼寇，乘大船顺流而下，要劫掠陈州近旁的县邑。韩公访查后知道了这件事，亲自带着十几个士卒，趁着夜色的掩护感到哪里，下令堵塞河道截断上流流水，并且举起火把击打鼓来疑惑贼寇，贼寇弃船逃走，最后全部捆绑以后交给有关官吏。转运使郑文宝听说这件事，紧急发送文在许州回见韩公。韩公到了许州后，郑文宝感叹说：“我迫切地想见你一面罢了。”
景祐八年，升迁为屯田员外郎，做相州知州。当时时河北发生蝗灾和旱灾，转运使仍然按一年的收成进行检查，不把实际情况上报朝廷，各州郡害怕不敢说，韩公极力向皇上上奏章请求减免赋税，相州百姓依赖韩公得意保全存活。
不久，韩公被提拔为侍御史，当时淮浙发生蝗灾旱灾，百姓饥饿，流离失所。朝廷命令韩公做安抚使，他到任后打开粮仓赈济灾民，罢免了各种徭役，选举好的管理管理。合肥有一个池塘可以用来灌溉田地，长久以来被姓右的霸占，独享其利，韩公掘开来灌溉下游的农田，得到衣食的不可胜数。
过来一年多，韩公被任命为河北转运使，朝廷下诏让韩公留下监督前丞相向公的儿子们分割财产。丁崖州主持朝政，权势威震天下，私下派人告诉韩公，要买下向公在长安的华严别墅，有暗示向公的儿子们顺从此事。韩公到向家后，当面告诫说：“土地衣食的来源不能放弃。”因此，所有向家的财产全部平分给向家的儿子，只有华严别墅单独存在，没有分，因此违背了丁崖州的心意。
景祐年间，西夏自称藩国已经很久了，每当派人到京成交易货物，出入民间就像自己家里。韩公认为很不恰当，请求朝廷下诏施恩设置馆舍，派遣使者担任接引官，监视西夏人的交易，表面上好像是西夏人信服，实际上是约数防范西夏人。
韩公性性情方正严肃质朴稳重，虽然不苟言笑，但每当朝廷有重大的议论，他所坚持的都坚盯严正，表现在脸色上只求道义所在，不顾及权贵嫉恨，一旦发出话来，众人不敢改变。
六【答案】
24．D 25．D 26．第②段以类比进行说理。以医生储药用药分别比国家储备使用人才，又用普通药材、珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果。全段说理通俗，生动形象，层层推进，发人深思。 27．作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；作者通过批评朝廷用人失当，表达对庄达甫一定程度的理解；作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度；作者认为其年未五十，还有行道的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励。
【解析】24．本题考查文言语气词。
A. “耳”是句末感叹语气词，表陈述语气；
B. “矣”是句末感叹语气词，表陈述语气；
C. “耶”是句末感叹语气词，表反问语气。
D.“也”可用语句中，也可用于句末，用于句中表停顿，用于句末表多种语气。
段中横线处为句中停顿，不能用句尾语气助词，所以只能用“也”，表句中停顿。
故选D。
25．本题考查理解文章内容。
D.分析不正确。原文两幅画都是达甫先生自画像，表达自己的志趣或生活境况，不是送人之作，也没有友情之说了。
故选D。
26．本题考查写法特点。
结合第②段“如臾树、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物。一旦有用，出之笼中而不匮焉者，其求预也”可知，这里运用类比说理的方法，以医生储药用药分别比国家储备使用人才；
结合“事方其急而号之山泽之间，其捆载而来者，必柴胡、桔梗也，人参、紫芝、丹砂、石乳，未有能致者焉，人参、紫芝、丹砂、石乳之用，而投以柴胡、桔梗，其不足以愈病而速之死也明甚”可知，作者又用“柴胡、桔梗”等普通药材、“人参、紫芝、丹砂、石乳”等珍贵药材比庸才和真才，并借对药材储备、使用的结果比国家选用真才不足的后果；据此可知，全段说理通俗易懂，生动形象，层层推进，发人深思。
27．本题考查理解作者情感态度。
结合第①段“时达甫方壮年，锐意天下事，议论慷慨，豪气见于眉目间”“迄今十八九年，屡困场屋，益衰且病。以孝廉方正举，有司欲以应召用，固辞不赴，遂不复应进士举。而更为图，曰《摄山采药》”可知，作者对庄达甫从锐意天下事到无意功名的变化感到惋惜；
结合第①段“达甫年未五十，道之行不行未可知，纵不得于今，亦当有以见于后，而区区摄生之谋哉？与向所闻于达甫者颇大异”可知，作者认为庄达甫年未至五十，还有实现心中理想抱负的机会，表达了对庄达甫的规劝和激励；
结合第②段“然余窃尝论国家之用人也，如臾、扁鹊之蓄百药焉，取之必择其地，聚之必当其时，储之必备其物……”可知，作者通过含蓄委婉地批评朝廷用人失当，来表达对庄达甫一定程度的理解；
结合第③段“然吾闻古之有道之士，盖有重治其精神而易天下者，吾未尝学之也，达甫傥闻之欤”可知，作者借古人的人生观，委婉批评了庄达甫的消极态度。
参考译文：
我起初看见庄达甫先生自画像，便借用杜甫诗歌句命名是《看剑引杯》。那时庄达甫先生刚到壮年，对天下大小事颇有新见解，议论事情情绪激昂，可以从其眉目之间看见其豪壮之气。到现在已经十八、十九年了，达甫先生多年居住在山野茅屋，慢慢地地衰老下来，而且经常生病。被举荐为孝廉方正，官府想要招用他，他坚决辞谢不赴命，于是也就不参加进士科考试了。于是改变追求画起了画，画了一幅《摄山采药》的画作。有人跟我问过这样的话：达甫先生是想要出世了吗？我听了很怀疑这句话。古代的君子，对天下的快乐与忧虑很是牵念，的确靠的是心中的“道”。道如果存在，那就不会因为受不受到重用而改变他的志向，也不会因为身体逐渐衰弱有了自谋安乐的心。达甫年龄还未达到五十岁，心中的政治理想能不能实现还未可知；即使现在不行，以后也可能成功，怎么能现在就追求养生呢？这和我之前听闻的达甫先生相差甚远啊！
然而我私下里曾经比喻国家用人之道，就像臾柎、扁鹊储存百药一样，一定在合适的时间、地点采集药材，在合适的时间和地点储存药材，而且储藏药材一定储备充足。一旦需要使用，就能把它从药篮中拿出来，而且也不会匮乏，求的就是防范于未然。如果事情紧急，命令人在山野之间采药，人们带回来很多东西，那么带回来的一定是柴胡，桔梗之类的。像是人参、紫芝、丹砂、石乳，便不会有人能够采到。人参、紫芝、丹砂、石乳等药材的功能，却用柴胡，桔梗来充用，那么药材不仅不能够治愈病情反而会加速死亡。看见柴胡、桔梗不能够治病，就认为天下的药材都是这样，它们使人疑惑的地方难道很小吗？
如果是这样的人连庸医都不能够担任，却道貌岸然地担任国家职务，进用和废黜天下的士人，还自认为对他们任用得当。世上有了臾树，扁鹊难道就不为天下而担忧了吗？我又疑惑达甫的意思是不是就出于此呢。然而我听闻古代有抱负的学士，大概有大治他们的精神以改变天下局势的人，我不曾学习过。达甫先生是否听闻过呢？我把这件事写下来，姑且先向达甫先生询问。
七【答案】
28． 去：离开 之：结构助词，的 29．A 30．这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。 31．选文讲述李广率百骑追捕射雕人，突遇匈奴大军，射杀敌军白马将，他利用匈奴心中疑虑使其不敢冒进，最终虎口脱险。（或李广以百骑机智吓退匈奴数千骑，虎口脱险）。表现李广精于骑射，临危不惧和沉着机智。（精于骑射，勇猛善战；临危不乱、胆识过人、善于揣测敌人心理。） 32．对比（衬托）
【解析】28．本题考查理解文言词语的含义。要结合语境确定词义，注意通假字、词类活用和一词多义等特殊用法。
（1）句意：我们离开大军几十里。去：离开。
（2）句意：李广的百名骑兵也都大为惊恐。之：结构助词，的。
29．本题考查文言文断句。
此句意思是：现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军派来诱敌的，必定不敢攻击我们。“我留”是一个前提条件，故在“留”后停顿；“大军之诱”是“以……为”的宾语，故在“诱”后停顿；
所以此句断句为：今我留/匈奴必以我为大军之诱/必不敢击我；
故选A。
30．本题考查文言语句的翻译。在整体疏通文意的基础上，本着直译为主、意译为辅的原则，尽量字字落实，注意通假字、词类活用、一词多义和特殊句式等现象。本题注意下列重点词语：
是：代词，这。会：恰逢，正值。怪：意动用法，以……为怪，觉得奇怪。
31．本题考查理解文章内容，概括人物形象。要在理解文意的基础上，把握文章叙写的具体内容，提炼重点语句来分析人物形象。
情节：由选文中“杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也”可知，李广先是去追捕射雕人；由“望匈奴有数千骑”可知，李广和他带领的一百名骑兵突遇匈奴大军；由“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我”“李广上马与十余骑奔射杀胡白马将”可知，李广利用匈奴心中的疑虑，大胆地留下来，并杀死敌军的白马将，而敌人最终不敢冒进，李广等人脱离危险。
形象：根据“广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人”“李广上马与十余骑奔射杀胡白马将”可知，李广精于骑射，勇猛善战；根据“令曰：‘皆下马解鞍！’”“解鞍，令士皆纵马卧”等语句可知，李广机智勇敢、临危不惧，善于利用敌人心理巧妙脱险。
32．本题考查赏析写作手法。首先整体理解文意，把握主题思想，然后结合具体内容和题干的要求分析概括作答。
“见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走”写出敌军见到李广不敢进攻，李广的骑兵在遇到几千名匈奴骑兵时极为恐惧的情景；此时的李广则说“今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我”，并且“令诸骑曰：‘前！’”，表现得非常镇定勇敢，临危不乱；以敌军、百骑的反应来对比（衬托），突出李广的英雄形象。而《周亚夫军细柳》中写文帝在霸上及棘门军劳军的情况与在细柳军营的情况也形成对比，衬托周亚夫治军有方、令行禁止的特点。
参考译文
李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄。他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个，果然是匈奴的射雕手。把他捆绑上马之后，远远望见几千名匈奴骑兵。他们看到李广，以为是诱敌之骑兵，都很吃惊，跑上山去摆好了阵势。李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“我们离开大军几十里，照现在这样的情况，我们这一百名骑兵只要一跑，匈奴就要来追击射杀，我们会立刻被杀光的。现在我们停留不走，匈奴一定以为我们是大军派来诱敌的，必定不敢攻击我们。”李广向骑兵下令：“前进！”骑兵向前进发，到了离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，李广下令说：“全体下马解下马鞍！”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”李广说：“那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。”于是匈奴骑兵终于不敢来攻击。有一名骑白马的匈奴将领出阵来监护他的士兵，李广立即上马和十几名骑兵一起奔驰，射死了那骑白马的匈奴将领，之后又回到自己的骑兵队里，解下马鞍，让士兵们都放开马，随便躺卧。这时正值日暮黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。到了半夜，匈奴兵又以为汉朝有伏兵在附近，想趁夜偷袭他们，因而匈奴将领就领兵撤离了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中，大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。
八【答案】
33．宇宙内事/乃/己分内事 34． 有时 全，都 才 等到 35．示例：陆九渊（他）三四岁的时候，就问他的父亲天地的尽头（边际）在哪里，父亲笑笑，没有回答。 36．C 37．（1）示例：选择C。因为陆九渊自幼好学好问；在童年时期，初读《论语》，就表示怀疑，博览且善于思考和大胆质疑；读古书读到“宇宙”的注解，能因此领悟到天下事就是自己分内的事（答其中两点各1分）。他的举止就与一般的孩子不一样，因此见到他的人应该是敬佩他。
（2）示例：作为一个孩子，他天资聪颖，深思善疑，关心天地穷际，悟得“宇宙内事乃己分内事”；作为一个学者，他传道授业，受人景仰，乡人、耆老争相观听；作为一方父母官，他治理有方、政绩显著，官吏贪廉、民俗之习尚善恶尽在掌握。
【解析】33．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。
如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。
“宇宙内事乃己分内事”意为“宇宙内的事，就是自己分内的事”于是可知，“宇宙内事”是主语，“乃”是谓语，“己分内事”是宾语。
根据主谓宾停顿原则可停顿为：宇宙内事/乃/己分内事。
34．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：有时让人汗颜愧疚。或：有时。
（2）句意：完全像他心里想的一样。悉：全、都。
（3）句意：才绳之以法。始：才。
（4）句意：等到追究。及：等到。
35．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
问其父：问他的父亲；何所穷际：尽头（边际）在哪里；笑而不答：微笑着不回答。
36．本题考查理解分析能力。
C.“老百姓诉讼，陆九渊根据案件的实际情况加以裁决，全部用调解的方式解决”表述错误。从第③段“即为酌情决之，而多所劝释。唯不可训者，始置之法”可知，陆九渊根据实际情况加以裁决，大多以调解为主。只有对于那些实在不可训导的人，才绳之以法。所以“全部用调解的方式解决”表述不正确。
故选C。
37．本题考查理解分析能力。
（1）从首段“生三四岁，问其父天地何所穷际”“遂深思，至忘寝食”“初读《论语》，即疑有子之言支离”“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”等内容可知，陆九渊在童年时期，就有深思和怀疑精神，博览且善于思考和大胆质疑；读古书读到“宇宙”的注解，能因此领悟到天下事就是自己分内的事。他自幼好学好问，举止就与一般的孩子不一样，因此见到他的人应该是敬佩他。
故选C。
（2）本题考查理解分析能力。注意要用一组打比句进行总结评价。
从第①段“生三四岁，问其父天地何所穷际”“遂深思，至忘寝食”“初读《论语》，即疑有子之言支离”“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”等内容可知，作为一个孩子，他天资聪颖，深思善疑，关心天地穷际，悟得“宇宙内事乃己分内事”；
从第②段“教人不用学规，有小过，言中其情，或至流汗。有怀于中而不能自晓者，为之条析其故，悉如其心”“还乡，学者辐凑，每开讲席，户外屦满，耆老扶杖观听”可知，作为一个学者，他传道授业，受人景仰，乡人、耆老争相观听；
从第③段“民有诉者，无早暮皆得造于庭，复令其自持状以追，为立期，皆如约而至，即为酌情决之，而多所劝释。唯不可训者，始置之法。其境内官吏之贪廉，民俗之习尚善恶，皆素知之”可知，作为一方父母官，他治理有方、政绩显著，官吏贪廉、民俗之习尚善恶尽在掌握。
参考译文：
陆九渊，字子静。他三四岁的时候，就问父亲天地的尽头在哪里，父亲笑而不答。陆九渊便开始思考这个问题，以至废寝忘食。初读《论语》，就怀疑他们的言论有些矛盾。一天他读到古书 ，有对“宇宙”二字解释，解者说“四方上下曰宇，往古来今曰宙”，他忽然醒悟说：“宇宙内的事，就是自己分内的事，自己分内的事，也就是宇宙内的事”。到了童年时期，他的举止与一般的孩子不一样，见到他的人都不怠慢他。
乾道八年(1172)，陆九渊考中进士。他到临安( 皇帝停留的地方)后，读书人争相和他交往。他教育人不按照学规，弟子如有小的过错，就动之以情，晓之以理，有时让人汗颜愧疚。对心存困惑却自己想不明白(其中道理)的人，陆九渊就给他逐条分析其中的原因，完全像他心里想的一样。不久，担任将作监丞，但被给事中王信驳回，皇帝诏令他主管台州崇道观。陆九渊还乡时，学者云集，每次开席讲学，门外脱下的鞋子满满的，甚至有些年高的人拄着拐杖来听。
光宗即位后，陆九渊被派遣到荆门主管军事。只要有老百姓诉讼，无论早晚都可以到公堂上，又让诉者自己拿着状子去追查，为他们定下日期，他们都如约而至，于是陆九渊根据实际情况加以裁决，大多以调解为主。只有对于那些实在不可训导的人，才绳之以法。对境内官吏的贪廉，民俗的善恶，他平素都了如指掌。有诉某人杀了自己的儿子，陆九渊断定：“不至于如此。”等到追究，其子果然无恙。有诉遭窃但不知何人所为，陆九渊列出两个人名字，捕之审讯，此二人果然认罪，其所窃之物终于悉归诉者，并且宽恕了他的罪责让他自新。有一次，陆九渊对一属吏说，某人在某地施暴，第二天，果然有人诉说遭遇抢劫，劫者即为陆九渊所说之人，乃加追治。那个属吏惊叹陆九渊的预断能力，郡人也把陆九渊视为神人。
绍熙三年去世，前来送葬的有几千人，谥号文安。
九【答案】
38． 方圆 足够 两次 使……安定 39．B 40．（1）安居乐业，没有战争，看不到军队覆灭、将领被杀这样忧心的事，这种和平境况没有比燕国更好的了。
（2）不担心百里之内的祸患，而看重千里以外的战事。 41．①苏秦和邹忌都采取委婉含蓄、逐层深入的进谏方式；②齐王和燕王都是善于纳谏的君王。
【解析】38．本题考查文言实词。
（1）句意为：燕国国土纵横二千多里。 方：方圆。
（2）句意为：也够老百姓吃的了。足：足够。
（3）句意为：秦国贏了两次，赵国赢了三次。 再：两次。
（4）句意为：号召我国合纵以使国家安宁。安：使……安定。
39．本题考查文言词语的意义和用法。
A.介词，在/介词，比；
B.都是“因为”的意思；
C.即使/虽然；
D.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/结构助词“的”；
故选B。
40．本题考查文言句子翻译。翻译时注意重点词语及常见句式的翻译，直译为主，意译为辅。翻译后要保证句子通顺、流畅。重点词语由：
（1）覆军杀将，军队覆灭将领被杀；过，超过。
（2）患，祸患；重，看重。
41．本题考查对比阅读。
分析苏秦和邹忌进谏成功的原因应从两方面作答，邹忌进谏成功因为他类比说理，层层深入，含蓄委婉，使人易于接受，同时齐王善于纳谏；
苏秦以燕国能安居乐业、没有战争的原因说理，说明赵国的功劳，再以秦国攻燕和赵国攻燕的利弊加以对比，委婉含蓄地劝说燕王接受合纵，层层递进使人易于接受。从燕王角度来看，他能够虚心接受建议，是一个贤明的君主。
参考译文：
苏秦为合纵之事，去北方游说燕文侯：“燕国国土纵横二千多里，军队有几十万。老百姓即使不耕作，枣栗这些果实，也够老百姓吃的了。这就是所谓的天府之国。安居乐业，没有战争，看不到军队覆灭、将领被杀这样忧心的事，这种和平境况没有比燕国更好的了。大王您知道为什么会这样吗？燕国不遭受战争的原因，是有赵国在南面作屏障。秦国和赵国发生了五次战争，秦国贏了两次，赵国赢了三次。秦赵互相削弱，而大王却保全燕国，控制住这个大后方，这就是燕国不受侵犯的缘故。况且秦国攻打燕国，要越过云中和九原，经过代郡和.上谷，长途跋涉几千里，即使能够攻下燕国的城池，秦国也知道根本没有办法守住。秦国不能侵犯燕国的道理是很明显的。现在赵国攻打燕国，只要一声令下，不出十天，数十万军队就能进驻到东垣一带。再渡过呼沱河和易水，不到四五天就可以到达燕国的都城了。所以说，秦攻打燕，须得在千里之外开战；而赵攻打燕，是在百里之内开战。不担心百里之内的祸患，而看重千里以外的战事，策略上的失误，是非常严重的。因此希望大王您和赵国合纵相亲，天下诸侯联合一体，那么燕国就一定没有忧患了。”
燕文侯说：“现在承蒙您的教导，号召我国合纵以使国家安宁，我愿意以举国之力听从您的安排。”
十【答案】
42．C 43．像这样坚持了多年，从未间断，也没有感到辛苦（也没什么感到苦的）。 44．勤奋好学 45．示例：①定量读书法，如“日日写字一页，看书二十页”；②圈点批注法，如“用朱笔圈批”；③定时读书法，如“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”。
【解析】42．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
语句“看后用朱笔圈批日必了此功课为佳”的意思是：看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到良好。
根据句意，正确的句读是：看后/用朱笔圈批/日必了此功课为佳。
故选C。
43．本题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“如是（像这样）、尝（曾经）、亦（也）”的意思，必须翻译出来。
44．考查学生的对比阅读分析能力。
《送东阳马生序》这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，结合其中的“盖余之勤且艰若此”可知，宋濂读书的勤奋和刻苦。从本文“余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页，看后用朱笔圈批日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之”“故必早起数时以为之”“如是者数年，未尝间断”等内容可以看出，作者在学习上是勤奋刻苦且持之以恒的。据此可概括出两文的作者在学习态度上的共同点是“勤奋好学”。
45．考查对文章内容的理解。
文中的“日日写字一页，看书二十页”“决不肯今日耽搁”“亦不肯以明日有事，今日预为”，即在固定时间，给自己布置固定的任务来完成读书，可以得出定量、定时读书法；文中“用朱笔圈批”可知，阅读时要注意勾画重点语句，做好批注，可以得出圈点批注法等。据此理解作答即可。
参考译文：
我近来因为军务繁忙，睡觉吃饭都不安稳。我们家本来就是世代读书讲究礼教的名门贵室，勤劳与朴实是我处世立身之道，有恒二字又是勤劳俭朴的根源。我虽在军营里，还每天写一页字，看二十页书。看过之后，用红笔圈点批注，每天必须了结这些学习内容才感到安心。偶尔遇到事务繁忙，即使第二天补写补看也觉得心里不舒服，所以必须忙里偷闲来做这件事。然而这个办法还是下策，所以必定早起数小时来做这些事。决不肯今日耽搁，说有明天可以补上；也不肯以明天有事，今天预先去做。像这样坚持几年，不曾间断，也不感到什么苦。
十一【答案】
46．君子之学／求以得之于其心／故君子之于射／以存其心也。 47．（1）脸色 （2）严格遵守（恪守） （3）放松 （4）体现 48．B 49．（1）君子学习射箭，就是要保留本心。
（2）所以说，可以凭借射箭看出一个人的品德。 50．本文中君子学习射箭，就是在学习修炼本心。射箭时，要做到心端、心敬、心平、心专、心通、心纯、心宏，具备这七点才能形成君子的品德。因此，“失去本心”指的是没有修炼成这七点。孟子认为的“本心”指羞恶之心，即“义”，义是比生命更重要的东西，但有些人却贪利忘义，即“失去本心”
【解析】46．本题考查文言文断句。先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：君子治学，是讲究心灵收获的，所以君子在射箭上也是用心的呀。
“君子之学”是整个句子的主语，其后要停顿；“求以得之于其心”是句子的谓宾成分，其后要停顿；“故君子之于射”在句子中充当状语成分，其后要停顿。
故断为：君子之学／求以得之于其心／故君子之于射／以存其心也。
47．本题考查文言实词的理解。
（1）句意：内心恭敬，神情就会严肃。容：脸色；
（2）句意：内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩。恪：严格遵守（恪守）；
（3）句意：失败时不会松懈。弛：放松；
（4）句意：在射箭上也能体现出来。见：体现。
48．本题考查语气词。“环滁皆山也”意思是：环绕着滁州城的四面都是山。也：表判断；
A.句意：君子在射箭时。也：语气助词；
B.句意：这五种情形，就是失去本心造成的。也：表判断；
C.句意：之所以丧失本心，是因为没有学习。也：语气助词；
D.句意：君子没有不运用所学知识的。也：语气助词；
故选B。
49．本题考查文言语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）以：为了，以便；存：保留；心：本心；
（2）故：所以；以：凭借；德：品德。
50．本题考查文章内容的理解。
第二段“君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不弛，七者备而君子之德成”可知，君子学习射箭，就是要保留本心，通过射箭来培养君子的品格，即：内心端正，身体就会正直；内心恭敬，神情就会严肃；内心平静，呼吸就会舒畅；内心专注，视力就会清晰；内心通透，所以能把握时机而作出处理；内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩；内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈。如果这七者都具备了，那么君子的品德也就形成了。因此，“失去本心”指的是没有修炼成这七点。
《鱼我所欲也》中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，列举了“行道之人”不接受盛气凌人地呼喝着给自己吃食的人，“乞人”不肯接受用脚踢给自己的食物的人的事例，运用举例论证法；与后文“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”的做法形成鲜明对比，运用了对比论证法，论述了原本有舍生取义之心的人，后来因为贪求利禄而丧失了“本心”。进而引出“是亦不可以已乎？此之谓失其本心（这种做法难道不应该停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心）”，强调做人应该有羞恶之心，坚守礼义，不为名利所动，要坚守本心。再联系“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，在孟子看来义是比生命更重要的东西。
参考译文：
君子在射箭时，内心思虑纯正，外形身体正直，手持弓箭稳固有力，这样以后才考虑发射中不中靶的问题。因此古代根据射箭来考察一个人的品德。品德，是来自内心的一种收获。君子治学，是讲究心灵收获的，所以君子在射箭上，也是用心的呀。这是由于内心躁动不安的人，他的动作必定是随意的；内心摇摆不定的人，他的视线必定是飘浮的；内心惭愧的人，他的气息必定是微弱的；粗枝大叶的人，他的相貌必定疏懒；内心骄傲的人，他的神色必定矜持。这五种情形，就是失去本心造成的。之所以丧失本心，是因为没有学习。
君子学习射箭，就是要保留本心。这是因为：内心端正，身体就会正直；内心恭敬，神情就会严肃；内心平静，呼吸就会舒畅；内心专注，视力就会清晰；内心通透，所以能把握时机而作出处理；内心单纯，所以能谦让并严格遵守规矩；内心宽广，所以成功时不会张扬，失败时不会松懈。如果这七者都具备了，那么君子的品德也就形成了。
君子没有不运用所学知识的，在射箭上也能体现出来。所以说：作为别人的君王，就要以君王的标准为目标；作为别人的臣民，就要以臣子的标准为目标；作为别人的父亲，就要以父亲的标准为目标；作为别人的子女，就要以子女的标准为目标。射箭，就是要射中自己的目标；目标，就是自己的本心；每个人都要对准自己的内心，都要获得自己的本心罢了。所以说：射箭可以看出一个人的品德。谨此写下这篇《观德亭记》。
十二【答案】
51． 舍弃 慰劳 详细 52．B 53．惝 恍 间 如 舍 舟 登 陆 / 如 披 草 寻 磴 / 如 振 衣 最 高 处。 54．（1）于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。
（2）有的文静秀丽就像个文臣，有的孔武雄伟像个武将。 55．示例：作者却以独特的角度，调动诸多手段，从各个观感把景物写得有声有色有情致，给人留下了深刻的印象。作者对自然美的热爱及其所表现出来的生活情趣也因此产生了很强的感染力，由此作者游钓台的畅快与欣喜之情已难以自抑，不觉溢于言表，以致大呼“噫嘻！快矣哉，是游乎”！
【解析】51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：好像离开船登上岸。舍：舍弃。
（2）句意为：就叫船夫来，用酒慰劳他。劳：慰劳。
（3）句意为：船夫全都详细回答。具：详细。
52．本题考查文言词语的一词多义。
A．助词，的 /代词，指水；
B． 连词，表转折；
C．语气词，吗 /助词，表示停顿，无实义；
D．介词，用/连词，来；
故选B。
53．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处。因此断句为：惝恍间如舍舟登陆/如披草寻磴/如振衣最高处。
54．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：
（1）不及游，不能够去游览；目游，用眼睛游览。
（2）或，有的；文，文臣；武，武将。
55．本题考查理解文章内容。结合“于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，则舌游之”“下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，盖神游之矣”“舟子具答之，于是乎并以耳游”可知，作者虽然没有亲自登山，但对“钓台”却有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”“神游”的独特感受，调动诸多手段，从各个观感把景物写得有声有色有情致，给人留下了深刻的印象。结合“噫嘻，快矣哉，是游乎！”可知，作者对自然美的热爱及其所表现出来的生活情趣也因此产生了很强的感染力，由此作者游钓台的畅快与欣喜之情已难以自抑，不觉溢于言表。
参考译文：
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。思逐渐厌倦，靠着几案睡。而空蒙水滴的形状，最后与魂魄往来。于是都是以梦游。
天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！