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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
选自《论语·先进》，题目是编者所加的
春秋末期鲁国人
名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人
晚年整理了“六经”
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想
《论语》是语录体散文，是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；
在记言的同时，传达了人物的神情态度；
在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点
其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
读
课
文
读准字音，注意断句，
孔子
鲁国人 春秋末年
儒家学派创始人
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
论语
语录体
孔子门人及再传弟子记录
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
第一段
子 路 曾 皙 冉 有 公 西 华 侍 坐 子 曰 以 吾 一 日 长 乎 尔 毋 吾 以 也 居 则 曰 不 吾 知 也 如 或 知 尔 则 何 以 哉？”
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“我年纪比你们大一点，你们不要认为这样就不说了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
第二、三段
子 路 率 尔 而 对 曰 千 乘 之 国 摄 乎 大 国 之 间 加 之 以 师 旅 因 之 以 饥 馑 由 也 为 之 比 及 三 年 可 使 有 勇 且 知 方 也。”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
第四、五段
求 尔 何 如 对 曰 方 六 七 十 如 五 六 十 求 也 为 之 比 及 三 年 可 使 足 民 如 其 礼 乐 以 俟 君 子。”
“冉有，你怎么样？”
（冉有）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
第六、七段
赤 尔 何 如 对 曰 非 曰 能之 愿 学 焉 宗 庙 之 事 如会 同 端 章 甫 愿 为 小 相焉。”
“公西赤，你怎么样？”
（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。”
第八、九、十、十一、十二段
点 尔 何 如 鼓 瑟 希 铿 尔 舍 瑟 而 作 对 曰 异 乎 三子 者 之 撰 子 曰 何 伤 乎 亦 各 言 其 志 也。”
曰 莫 春 者 春 服 既 成 冠者 五 六 人 童 子 六 七 人 浴 乎 沂 风 乎 舞 雩 咏 而归 夫 子 喟 然 叹 曰 吾与点也！”
“曾晳，你怎么样？”
（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾晳）说：“暮春时节（天气暖和），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法呀！”
第十三、十四、十五、十六段
三 子 者 出 曾 皙 后 曾 皙曰 夫 三 子 者 之 言 何 如 子 曰 亦 各 言 其 志 也 已矣 曰 夫 子 何 哂 由 也？”
曰 为 国 以 礼 其 言 不 让 是 故 哂 之 唯 求 则 非 邦 也 与 安 见 方 六 七 十 如 五 六 十 而 非 邦 也 者
唯 赤 则 非 邦 也 与 宗 庙 会 同 非 诸 侯 而 何 赤 也 为 之 小 孰 能 为 之 大？”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾晳）说：“你为什么笑子路呢？”
（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？
难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大事呢？”
看篇子，翻译句子
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。
假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
1.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑
一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；
比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。
非曰能之，愿学焉。
我不敢说能做到什么，只是愿意学习。
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。
吾与点也。
我是赞成曾皙的想法呀！
夫子何哂由也？
你为什么笑子路呢？
为国以礼，其言不让，是故哂之。
治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。
赤也为之小，孰能为之大？
如果公西华只能给诸侯做一个小相，那谁能来做大的赞礼呢？
四、理解全文内容，完成下表
弟子 性格 志向【原文】 孔子的评价【概括】
子路
冉有
公西华
曾皙
五、讨论
1.子路谈完自己的志向，孔子为何“哂之”？
2.你认为孔子是否欣赏子路、冉有、公西华他们的志向？
3.曾皙的话描述了一幅怎样的画面？你有什么样的感受？你联想到了那些历史人物？这是一种什么样的生活理想？
4.你觉得孔夫子为什么最认同曾皙的观点？
作业：一、通假字
1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
4、毋吾以也：以通“已”，停止
作业：二、古今异义【翻译加点字】
1、如会同，端章甫 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子
2、加之以师旅 古：泛指侵略的军队
作业：三、活用现象【翻译加点字】
1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽
2、鼓瑟希，铿尔：鼓，名作动，弹奏
3、风乎舞雩：风，名作动，吹风
4、三子者出，曾晳后：后，名作动，落后
5、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小事、大事
作业：四、句式【翻译句子】
1、不吾知也
没有人了解我【宾语前置】
2、夫三子者之言何如
他们三个人的话怎么样？【宾语前置】
作业：五、重点虚词
1、以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为
（2）毋吾以也：动词，认为
（3）则何以哉：动词，用、做
（4）加之以师旅：介词，用、做
2、如 （1）方六七十，如五六十：或者
（2）如其礼乐：至于
3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过
4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词
5、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们
（2）子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）
作业：六、翻译下面文段。
翻译答案：齐景公问子贡：“你的老师是谁？”子贡回答说：“我的老师是仲尼。”齐景公问：“仲尼有才干吗？”子贡回答说：“有才干。”齐景公问；“他的才干怎样呢？”子贡回答说：“不知道。”齐景公说；“你知道他有才干，却不知道才干怎么样，这行吗？”子贡回答说：“现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。天有多高呢？都说不知道。因此知道仲尼有才干却不知道他的才干怎样。”
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