课件66张PPT。 项羽之死项羽本纪楚汉争霸霸王别姬有志者，事竟成破釜沉舟，百二秦关终属楚垓下之围四面楚歌项庄舞剑，意在沛公鸿门宴项羽，是司马迁笔下最典型的悲剧英雄代表，作为一个“失败的英雄”，他的故事无数次地被搬上舞台，后人既为他的英勇善战，霸王之气所折服，同时又为他的失败命运而扼腕叹息。
《项羽之死》是《项羽本纪》中描写项羽英雄末路的精彩华章，司马迁以极为精彩而有气势的文字，生动展现项羽性格的多个侧面，以极尽辗转腾挪之能事（曲折多变）的笔法淋漓尽致地传达出项羽这一悲剧英雄的形象和神采，这节课就让我们聚焦课文来领会司马迁高超的人物形象刻画艺术。我们的学习目标有两个…….学习人物刻画技巧，鉴赏人物形象摹形传神 千载如生
——《史记》的人物刻画艺术《史记》之《项 羽 本 纪》写人的技巧正面描写： 侧面描写：肖像
语言
行动
心理
神态……背景（周围环境）
他人 他事
……人物形象鉴赏的方法1、人物形象的总体概括。
2、分析材料，借助文中人物的外貌、语言、动作、心理等总结出人物形象。
3、分析这个人物形象在文中的意义与作用。用四字短语概括出课文共写了几个场面乌江
东城垓下（提示文中项羽活动的主要地点有哪些? 主要事件是什么?）之围快战自刎你用刻骨柔情/换我豪情天纵 完美谢幕之 垓下之围被围
饮帐
悲歌四面楚歌是张良和陈平有意设计的，它的目的是让汉军夜晚唱楚地的歌谣，以瓦解楚军的士气，有没有收到预定的效果？
楚歌四起。歌曰：“九月深秋兮四野飞霜，天高水涸兮寒雁悲伤。最苦戍边兮日夜彷徨，披甲执戟兮孤立沙岗。离家十年兮父母生别，妻子何堪兮独宿空床……” 虞姬弹剑哀和：
汉兵已略地
四方楚歌声
大王意气尽
贱妾何聊生
遂伏剑自刎，留下了
“霸王别姬”的千古绝唱。司马迁用了几个动词来写项羽的反应，这些动作中最能打动你的是哪一个？
泣第一段段中司马迁是用什么方法来写项羽的？写人的技巧正面描写： 侧面描写：左右皆泣
莫能仰视惊、起、饮、歌泣数行下是何楚人之多也语言动作神态2、朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。 垓下之围英雄末路，刚强镇定，重情重义，悲剧氛围笼罩天地。被围
饮帐
悲歌 清代吴见思说：“一腔悲愤，万种低回。地厚天高．托身无所，写英雄失路之悲。至此极也!” 完美谢幕之二“于势穷力尽处自显神通”东城快战溃围
陷泽
快战三次行动：第一次：
项羽——大呼、驰下、斩将
汉军——皆披靡第二次：
项羽——嗔目叱之
赤泉侯——人马俱惊，辟易数里第三次：
项羽——弛，斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑项羽被陷东城后,自知不能逃脱,会必死无疑,他有没有客观的分析自己用兵的过失? 从哪儿能够看出来？从这里我们能看到一个什么样的项羽。 “此天之亡我，非战之罪也”命乎？运乎？东城快战溃围
陷泽
快战骁勇善战
临危不惧
勇武豪爽
轻信自负
不知自责自省
项羽性格2东城快战生为百夫雄死为壮士规溃围
陷泽
快战完美谢幕之三—— 至今思项羽，不肯过江东乌江自刎拒渡
赠马
赐头知耻重义心地仁善宁死不辱视死如归项羽是怎样一个人物形象？文章运用什么手法写的？ 从本文来看，司马迁写《史记》与一般的史书有什么区别？ 1．史家实录的笔法，妍媸毕现，不隐恶，不抑善。
2．使用文学笔法，写出人物的精神气性。特别是对自己欣赏的人物，极尽创作笔法之能事，使之形象生动，成为历史天空闪亮的明星。
3．他经常在人物描写中浇灌进自己的精神气性，把人物写得荡气回肠。欣赏塑造人物的技巧—— 司马迁写人物，有时是一场写多人，有时是连续集中地写一人。请从这一角度分析《鸿门宴》和《项羽之死》对项羽的写法有什么不同？ 《鸿门宴》是一场写多人，项羽，刚愎自用、优柔寡断；刘邦，能屈能伸、狡诈多变；樊哙，粗犷忠勇、智谋果断；项伯，简单糊涂；张良，足智多谋；范增，机智刚直都通过一场宴会塑造出来了。《鸿门宴》把项羽放在错综复杂的人物关系中和紧张的局势中，通过对比的手法塑造项羽的形象。
《项羽之死》则是连续集中地写一人，通过垓下之围、东城快战和乌江自刎三个连续的事件集中笔墨塑造项羽形象，写出了项羽的多情善感、勇猛刚强和知耻重义。 司马迁将自己爱、怜、怨、恨，以至满腔的血全部的泪融注笔端，谱写出这一曲英雄悲歌。 性格决定命运 一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。 ——英 狄更斯
有什么样的性格，就会有什么样的人生。性格决定命运。 那么，项羽自小就有养成了怎样的性格呢？ … …他会成功吗… …?再给项羽一个舞台名人大家都在思考。回顾英雄历史足迹 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。系出名门 贵族之后籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
力能扛鼎 气压万夫 项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。” 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。
少年英雄，志在天下
揭竿而起 初露头角
前209年7月，陈涉起义。9月项羽、刘邦起事。12月陈涉死，项梁纳范增之计，立楚怀王孙心，仍称楚怀王。前208年9月，怀王遣项羽北救赵，遣刘邦西击秦。并约定“先入定关中者王之”。巨鹿之战雄霸天下 至安阳上将宋义畏缩不前，项羽杀之，迫使楚怀王任命自己为上将军。破釜沉舟，以5万楚军击败章邯率领的20余万秦军主力，并坑杀之。鸿门宴上 错失良机 公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项会于鸿门。项羽不纳范增计，放走刘邦。居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。自立霸王 分封诸侯前206年初，尊怀王为“义帝”。分封18人为诸侯王。自立西楚霸王，都彭城，刘邦为汉王，都南郑（陕西省南境）。 彭城之战 以弱胜强
前205年4月，刘邦以项羽杀害楚怀王为口实，乘楚攻齐之际，合诸侯兵56万伐羽至彭城，获大捷，收其货宝美人，日置酒高会。项羽得知，立率精锐3万，由鲁返至萧县，断刘后路，乘其不备，大破汉军，将其压迫于谷、泗、睢水地区，歼灭20余万人，收复彭城，掳去刘邦的父亲和夫人吕雉。刘邦仅率数十骑突围出奔下邑(今安徽砀山)，收集残部，退守荥阳。 鸿沟为界 划分天下 彭城之战后，项羽和刘邦仅在荥阳一带就爆发了“大战七十，小战四十”，楚军渐弱，汉军日盛。公元前203年九月，楚军粮尽，无奈之下与汉军讲和，双方约定以鸿沟为界“中分天下”，以西为汉，以东为楚。项羽放回了做了两年零四个月人质的刘父和吕雉。垓下之战 英雄末路订约后，项羽东归，刘邦也欲西归。后用张良、陈平计追羽，12月韩信、彭越来援，合近70万大军围项羽10万军于垓下。项羽率军极力拼杀，难突重围，仅剩不到2万人。楚军兵少食尽，屡战不胜，夜闻楚歌四起，军心瓦解。项羽率800骑突围南逃，刘邦派兵追击，项羽至乌江兵败自刎。 少时虽志向大，但性格浮躁，做事不彻底。
出身名门，少有才名，一路顺遂，自信自负，以致刚愎自用，骄傲轻敌
在个人修养上的缺失对其日后性格的形成及一生的事业成败起了制约作用。
也暗示出他的悲剧命运。 太史公曰：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（《史记·项羽列传》）作者的观点《史记》中本纪是给在一定历史时期以内掌握最高统治权者写的。而项羽从起兵反秦胜利到他被汉军所败而自杀乌江（前209~前202），终生未完成帝业，司马迁为什么把项羽传记列入“本纪”，这并不是司马迁“求名责实，再三乖谬”，而正是表现了司马迁从历史的实际出发的客观态度。因为在秦亡以后，汉兴以前的过渡阶段，项羽实际支配着当时的政局，代表着当时的政权。正如司马迁在“论赞”中所说的“政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。”司马迁把项羽看得同帝王一样。但司马迁认为项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古”，“欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非战之罪也’，岂不谬哉！”。由此可见，司马迁并不完全是以成败论英雄，而是遵从历史，从实际出发，基本客观地评价了历史人物。 司马迁对项羽的描写真实而又客观，且带有强烈的感情，他赞扬项羽，但并不隐瞒他的缺点，他批评项羽的缺点，但并不妨碍对他的敬仰，这些都是司马迁的可贵之处，也是成功之处。
项羽，他是一个卓越的战将，但他不懂政治手段，不知工于心计。他可以去攻城掠池、啸傲疆场，但他不适合去经营天下。他不懂用人之道，本来能人就不多，有一个厉害的范增却不好好任用，依靠个人的英勇只能营造一个短暂的传奇。而刘邦则不同，他文武都不突出，但善于用人，他任用张良、萧何、韩信各挡一面，依靠群体的力量最终成就了一个王朝的霸业。项羽个人的英勇终究没能挡住群起的诸侯，没能挡住民心的向背。生存以人为本，无论一个民族、一个企业、一个领域、一个项目。
在秦末乱世的天空中，项羽原本只适合做一颗流星，他短暂的生命照亮了历史前进的道路。
项羽是一面镜子，他反射的光芒足以耀亮古今、警示整个社会。后人应该从中得到启示和借鉴。 刘邦对项羽的评价 夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。 韩信对项羽的评价 “项王见人恭敬慈爱，言语呕呕(xū)，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印?(wán)敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。”注：①呕呕：和悦的样子 ②印劚郑喊延⌒拍笤谑种校?饨嵌急幻?擦恕? 项羽召黥(qíng)布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚众，其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之.…..于是楚军夜击,坑秦卒二十余万人新安城南。 ----《项羽本纪》
项羽遂西，屠杀咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。 ----《高祖本纪》以暴易暴以牙还牙 以彼之道还彼之身 残忍暴戾？成者败者寇王侯 汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”…… 项王患之，为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” 绝路中放弃了山河，却放不下一个人一匹马一千个人眼中有一千哈姆雷特 野心家爱刘邦 ……爱项羽 刘邦是代表着“历史方向”的，项羽则“不合时宜”。事实上，此后，像项羽这样傻，这样天真、任性的英雄越来越少，阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则越来越多。从这个意义上讲，项羽说他的失败是“天之亡我”，也对。 项羽之死，似乎预示着一个时代的结束。虎和豹的时代结束之后，取而代之的便是狼和羊的时代。而且，那狼也会退化为狗，走狗。
——易中天项羽既是胜利的勇士，又是失败的英雄；他胜得漂亮，败得悲壮；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。虽经千年冲蚀，涤荡，依然历久不衰，魅力无穷。
他顽固坚持自己的人格尊严，执着于自己的人生道路，保持着自己的生活方式，虽然这种性格让他遭受痛苦磨难，使他最后身心具疲，使他最终四面楚歌，以至乌江自刎。但又试想，一个叱咤风云的楚霸王，倘若不能依靠自己希望的方式生活下去，活着对他来说又有什么乐趣呢？他是宁愿牺牲生命也不愿苟活的，所以他选择了自刎，或许这也就是悲剧英雄所留给我们的无奈吧。
