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3.10 山地回忆 共1课时 课件（语文版必修3）
哲思短章
时间和爱的故事
从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各类情感。
一天，情感们得知小岛快要下沉了，于是，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想要坚持到最后一刻。
过了几天，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。
这时，富裕乘着一艘大船经过。
爱说：“富裕，你能带我走吗？”
富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”
爱看见虚荣站在一艘华丽的小船上，说：“虚荣，帮帮我吧！”
“我帮不了你，你全身都湿透了，会弄坏了我这漂亮的小船。”
悲哀过来了，爱向她求助：“悲哀，让我跟你走吧！”
“哦……爱，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会！”悲哀答道。
快乐走过爱的身边，但是她太快乐了，竟然没有听到爱在叫她！
突然，一个声音传来：“过来！爱，我带你走。”
这是一位长者。爱大喜过望，竟忘了问他的名字。登上陆地以后，长者独自走开了。
爱对长者感恩不尽，问另一位长者知识：“帮我的那个人是谁？”
“他是时间。”知识老人答道。
“时间？”爱问道，“为什么他要帮我？”
知识老人笑道：“因为只有时间才能理解爱有多么伟大。”
修身名句·处世
交友须带三分侠气，作人要存一点素心。——《菜根谭》
赏读：跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
不患人之不己知，患不知人也。——《论语》
赏读：不怕别人不了解自己(的长处好处)，怕的是自己不了解别人(的好歹)。
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。
——《菜根谭》
赏读：在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃。这是一个人立身处世最稳妥的方法。
知识卡片
1．作家作品
孙犁原名孙树勋，河北省安平县东辽村人。1936年，孙犁到安新县同口镇小学任教，他在这里初步了解了白洋淀一带人民群众的生活，在创作题材和思想感情上都有所积累，白洋淀成为他以后最优秀的作品中人物故事的背景。1937年冬，他参加党领导的抗日运动，在冀中地区从事革命文化工作。
1939年，孙犁到晋察冀边区政府所在地——冀西山区的阜平城，在刚成立的晋察冀通讯社做通讯指导工作。1944年，孙犁到延安，在鲁迅艺术文学院学习和工作。1945年重返冀中参加土改。1949年后，到天津日报社工作。从1939年起，先后发表了《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，后又创作了《风云初记》《铁木前传》等长、中篇小说。
2．写作背景
“五四”以来的小说创作中存在着一条乡土文学的脉络。鲁迅先生最早即被称为“乡土艺术家”，他本人也曾从乡土文学的角度评述过文学研究会的一些青年小说家的作品，之后有更多的人写出这类小说。他们主要写的是农村生活，具有鲜明的地方特色、风土人情。《山地回忆》就是“荷花淀派”代表人物孙犁的代表性作品之一。这篇小说写于1949年，是作者对抗日战争中艰苦生活的回顾。
3．审美视窗
诗化的小说
乍读《山地回忆》，读者很容易把它当成纪实性的散文，因为其中“我”的身份和经历，与作者本人有太多的重合之处，这种看法是如此普遍，以至于作者专门写了一篇文章来辩诬，对照小说和作者的解释，我们可以确认《山地回忆》的确是一篇小说，作者采用取自真实世界的素材，但却进行了符合自己审美目的和叙事逻辑的修改，建构起一个新的世界。
同孙犁的其他作品一样，《山地回忆》也极具诗意，给读者带来了审美的期待和满足。这种诗意，来自作品中的许多“留白”之处，它们给读者不尽的想象空间。
比如“妞儿”这个名字，是这么简单；比如妞儿的长相，只有一句“在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光”。
在人物身份关系的设置上，作者突出强调的是军民关系。“我”的八路军身份，使得妞儿和“我”的亲近似乎是不证自明的。但是仅靠政治身份如何能取得陌生人的信赖呢？读者，特别是如今的读者不禁会产生这样的疑问。作者在有意无意之中略去的两个人的性别、年龄等因素，更激发起读者的想象，人们也的确能在字里行间见出“我”和妞儿之间若隐若现、若有若无的情愫。小说里有这样一段：
一天，大伯说：
“同志，你知道我是沾你的光吗？”
“怎么沾了我的光？”
“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”
我笑了。女孩子说：
“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”
虽然只是几句对话，却有无穷的意味。
而小说的结尾处有一句“妞儿已经有两个孩子了”，颇有唐人“绿树成荫子满枝”的诗意，深曲蕴藉，耐人寻味。
3．近义辨析
(1)激荡·动荡
激荡：受到冲击而动荡。
动荡：比喻情况或局势不安定。
例句1：中东局势长期________不安，人民生活状况堪忧。
例句2：她的心里________着可怕的矛盾。
(2)迷漫·弥漫
迷漫：漫天遍野，茫茫一片，看不分明。
弥漫：烟尘、雾气、水汽等充满、布满。
例句1：前面荒草________，找不到前进的路。
例句2：一阵狂风吹来，空中顿时烟尘________。
答案 (1)动荡 激荡 (2)迷漫 弥漫
4．解释下列词语
(1)中纺：___________________________________________
(2)破绽：__________________________________________
(3)穷山恶水：______________________________________
答案 (1)中国纺织建设公司的简称。原为国民党垄断纺织工业的机构，解放后由人民政府接管。
(2)衣物的裂口，比喻说话做事时露出的漏洞。
(3)形容自然条件差、物产不丰富的地方。
主旨归纳
本文通过“我”在抗战时期一段生活经历的叙写，塑造了一个直爽、质朴、善良和勤劳的“妞儿”形象，歌颂了人民大众与抗日战士的血肉情谊。
重点突破
认真阅读这篇小说，给小说划分几个部分并概括各部分小说的内容结构。
提示 小说的内容大致可分为四个部分：
第一部分(从开头至“连袜底也是用麻纳的”)，是故事的缘起，由见到故人引起对过去生活的回忆。
第二部分(从“就是因为袜子”至“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”)，写“我”与女孩子在河边相遇、相识。
第三部分(从“我洗过脸”至“纺，拐，浆，落，经，镶，织”)，写“我”与女孩子一家的交往和培养起来的深厚情谊。
第四部分(从“当她卸下第一匹布的那天”至结束)，写“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。
这篇小说运用了哪种记叙方式？试加以分析。
提示 小说的叙述方式——倒叙。
这篇小说，最重要的道具就是那双土气而又特别厚实耐穿的袜子，做袜子要用布，所以小说就从布写起，不是写那块做袜子的布，而是写在解放后的天津买一块布带给乡下来的农民代表，作品由此写到过去生活和战斗过的阜平乡下以及乡下的值得怀念的人。这种倒叙的写法，一方面给人特别真实亲切的感受，凸现出作品的现实主义传统；另一方面，也巧妙地烘托出当年的半块布头、一双袜子的深情。
分析小说的情节结构
分析小说结构其实就是分析小说的情节结构。小说的情节包括故事的开端、发展、高潮和结局这四个环节。把握情节之间的内在联系，不仅可以使读者深入理解故事，更有助于我们分析人物形象，理解小说的主旨。
考点链接
高考试题所选用的小说都是微型小说，而且它们一般采用线式结构、场面式结构、对比式结构等常见的结构形式。线式结构的微型小说在设置情节线索时，可以安排单线情节，也可以安排双线情节。单线情节指的是以一条线索安排故事的发展变化。双线情节指的是写了两个人物，每个人物的故事都有自己的一条情节线索，这两条线索可能平行发展，也可能交叉发展，在作品的最后一个细节单元(也可能在某个特定的细节上)，两条线索发生碰撞，交织在一起，形成作品的高潮。
从结构的要素上看，除了情节外，我们还要关注线索、过渡、照应和伏笔等。分析小说的故事情节，可以从理清小说的结构、寻找线索、抓住场面等几方面入手，要特别注意情节的设计如何有力地表现人物性格，情节的发展是否由人物性格的内在力量所推动，人物的行动和行动方式是否由其独特的性格决定等较为深层面的意义。
这篇小说在环境描写上有什么特点？试举例分析。
提示 简要的环境勾勒。任何小说都离不开环境描写，《山地回忆》自然也不能例外。但是这篇小说的环境描写实在精彩。说它精彩，就精彩在简要上。“要”是不可或缺，“简”则是干净利落，仿佛稍多一点的描写不仅没有必要，而且会损害小说的精练完美。例如开头的部分有处描写：“阜平的农民没有见过大的地块，他们所有的，只是像炕台那样大，或是像锅台那样大的一块土地。
在这小小的、不规整的，有时是尖形的，有时是半圆形的，有时是梯形的小块土地上，他们费尽心思，全力经营。他们用石块垒起，用泥土包住，在边沿栽上枣树，在中间种上玉黍。”不多的几句话，既可见冀中人民的生活艰辛，也可见冀中人民的勤劳智慧，还可见冀中人民在如此困难的条件下支援抗战的牺牲精神和崇高品德，真是一箭数雕，言简而意无穷。
分析小说中“妞儿”的形象。
提示 这篇小说的主人公是那位女孩子，她没有姓名，她的父亲也只是称呼她“妞儿”，这是极为普通的称呼，几乎可以用在所有的女孩子身上，这是孙犁小说常用的手法，例如《荷花淀》里的几位可爱的女子也大多没有姓名，这说明这个或这些美丽动人的人物，只是冀中地区千百万美丽动人的人民的代表和缩影，但她或她们又绝不是一个“集合概念”，
而是一个或一些有着丰满形象的人物。我们从这篇小说的叙述和描写中可以清楚地看出那位女孩子的形象。这个女孩子有这样一些性格特征：一是爽快率直，甚至还透着点泼辣。她在河边洗菜，“我”在她的上水洗脸，她就不高兴了。于是朝我喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”当她听到“我”的“离着这么远，会弄脏你的菜”的辩解时，更加恼火了：“菜是下口的东西呀！
你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”不仅毫不让步，反而有些“得理不让人”了。这就是“我”和她初次见面时的情景，初看起来，这个女孩子简直太过厉害，很不友好，很快我们就发现不是这样，这只不过是她坦率的性格的自然外露而已，正如她的姥姥说的“她不会说话”(意思是不懂得婉转，没有世故)。这样写，也有点“欲扬先抑”的意思。
文中还多次写到女孩子的笑：“把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了”，“说着就笑得弯下腰去”“她笑着用两手在冷水里刨抓”，“‘占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！’女孩子接下去，笑了”等。她的笑是那样的开朗、无遮无挡，就像开在深山石崖上的山花，灿烂、自然。
二是质朴善良。这可以从她给“我”做袜子(使她的父亲没有袜子穿了)，给“我”做好吃的(引起她父亲跟着“沾光”的议论)等情节中看出。
三是勤劳能干。她不仅会干一般的家务活计，任劳任怨，而且要强好胜，什么都想学会。她四天的工夫就用手工缝制出“整整穿了三年也没有破绽”的袜子，有了织布机，她就很快地“学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织”。这最后几个动词，一字一顿，很有感染力，尽管中间有些工序我们难以确定其准确含义，但我们读后分明感受到她的勤劳和智慧，已经是两个孩子的妈妈了，却依旧“喜欢新鲜东西，说什么也要学会”。
1．文本审美
(1)朴素自然清新的语言特点。
这篇文章主要是通过对话刻画人物。文章没有堆砌华丽的辞藻，而是用平易单纯的文字，写出了人物的内在美。充分重视语言的锤炼，成为孙犁在创作过程中的一个显著特点，并在形成他的独特风格上发挥了重要的作用。
作者在描写人物的时候总是扣住时代特色，从人物身上可以感受到强烈的时代气息。同时，作者在对话中从侧面来反映大的斗争。
“我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。”
“十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。”
……
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
……
“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是讲卫生吗？”
“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
作者在这样的描写和对话中刻画了人物，又交代了时代或生活背景：“阜平的天气冷”，百姓艰难的生活，八路军艰苦的生活，抗战最困难的时期。把残酷的战争写得如此平淡，这是作者独特之处。
(2)简要的环境描写。
小说开头写阜平环境：“阜平的土地很少，在中间种上玉黍。”廖廖数语，白描手法，我们就看到了冀中恶劣的生存条件，看到了冀中人民的生活艰辛，也看到了冀中人民的勤劳智慧，更看到了冀中人民在如此困难的条件下支援抗战的牺牲精神和崇高品德。我们从简练的环境描写中，更加敬佩作者笔下的人民，也更深刻地理解了小说主题。
2．写作迁移
【角度】 课文的对话描写，生动含蓄，请你设想一个情景，写一段对话，可有少量的神态、动作描写。
【示例】 高三学生赵新天在书店遇到了小学时的黄老师。
赵新天发现黄老师后，轻轻喊了声：“黄老师。”黄老师抬起头，惊疑地看着面前这位十七八岁的小伙子。“我是赵新天呀，是您以前的学生。”“赵——新——天……你是那个捣蛋鬼呀？！”“对呀。”赵新天不好意思地笑了笑。“长这么高了，都快认不出来了。”黄老师上下仔细打量着他，“今年该是……哦，今年要考大学了吧？”“是啊。这不，我买参考书来了。”“高三学习挺辛苦吧？”“苦是苦，但总得学啊，再不努力就迟了。”赵新天调皮地说。“不错，小伙子，好好干。考上大学别忘了告诉我一声。”说着，黄老师欣慰地笑了。
【漫漫古典情】
行到水穷处，坐看云起时
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——唐·王维《终南别业》
王维晚年过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。开篇二句，由中岁好道、晚家南山点明隐居奉佛的人生归宿与思想皈依。以下六句皆由此生发，写出自身行状与心态。兴来独往，胜事自知，见其超脱；行到水穷，坐看云起，见其悠闲；偶值林叟，谈笑无还，见其随意自适。“偶然”二字，贯穿前后，行迹全无，诗风亦极平淡自然。
嘱 咐
孙 犁
与日寇殊死搏斗了八年的水生，随部队经过平原时，请假回家。他在门口遇见了水生嫂，亲热地喊了一声：“你！”
女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生看见她的白布鞋，知道父亲不在了，心里一阵痛，站了一会没动。他走进屋，女人从炕上拖起一个孩子来，含着眼泪笑着说：“这是你爹，成天说人家有爹，自己没爹，这不回来了。”
说着已经不成声音。水生抱了一会儿孩子，女人又哄她睡了。孩子的呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起了又幸福地降落。她呆望着孩子的脸，好像从来没有见过这个孩子，孩子好像是从别家借来的，好像不是她生的，不是她在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的扫荡里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的，她好像不曾在这孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹。“那是远远的人，早一天胜利回来吧！”
好像她并没有常常在深深的夜晚醒来，向着那不经事的孩子，诉说着翻来覆去的题目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！”现在，丈夫像从天上掉下来，她好像想起了过去的一切，还编排那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。
水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽乱而黑，脸孔苍白，可两眼里的光还是那么强烈。他望着她身上那自织自纺的棉衣和屋里的陈设，身上心里，都表现出是一种深藏的志气支撑，闯过了无数关口。水生告诉女人，自己在外想家。“我们可常想你，黑夜白日，你能猜猜我们想你的苦情吗？我们想你，可没有想叫你回来，那时日本人在村边。可夜里一觉醒来，我就想，你能像天上星星在我眼前晃一晃就好了。可能够吗？”
“这不回来晃一晃了吗？明天早上去参加保卫冀中平原的战斗，同志们都来了。”女人一听呆了，低下头，好半天才说：“明天我撑冰床去送你。”
鸡叫三遍，女人给水生做了饭吃。这是一个大雾天，自己照顾全家，每逢夜里有风声，就不管风里雨里，多冷多热，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是这苦日子、遭难的日子、担惊受怕的日子把老人家累死的。还有那年大饥荒……
在河边，他们上了冰床。女人轻轻跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。轻轻用竿子一点，冰床就飞起来，像离开冰面行走，摧起的冰屑打起团团旋花。她的围巾向后飘起来，脸冻得通红。前面一条窄小的冰缝，水在里面汹汹的流，她只说了声“小心”，两脚轻轻用劲，冰床像受惊的蛇，抬起头来窜了过去。水生警告她：“你疯了吗？慢些！”女人没言语，呆望着丈夫，停了一会儿，轻轻地喘了两口气，说：“你知道，我心里很乱。
八年我才见到你，又送你去。我为什么撑得这么快？为什么急着把你送到战场去？是想你快去打鬼子，打败我们的敌人，你才能再快回来，和我见面。我们这些留在家里的女人，最盼胜利。我们在地洞里、在高粱地里等这一天，这天来了，我们的高兴是不能和别人说的。”
“进攻我们的敌人，是坐飞机来的；他们躲在后方，妻子团聚了八九年。他们来了，可把我们的幸福打破了，他们打破了我们的心，他们罪孽这么重，一定要把他们全消灭。”
太阳从冰面升起来，冲开了雾，形成了一条红色胡同，扑到水淀中央没有边际的冰场，照在冰床上，女人说：“爹活着时常说，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就能活，不然我们就活不了了。八年来，他老人家焦愁死了。如今国民党又和日本人一样，想把我们活着的人逼死。你记着爹的话，向上长进，不要分心，好好地打仗。八年过去了，时间不算长。只要你还在前方，我等你到死！”
到了目的地，水生上了岸，望着呆呆站在冰床上的女人说：“村里去暖和暖和吧。”女人忍住泪，笑着说：“快去你的吧。记着，好好打仗，快回来，我们等着你胜利的消息。”(共52张PPT)
4.13 滕王阁序 共1课时 课件（语文版必修3）
哲思短章
挫折是条狗
一直就有一种动物，人们至今都叫它“狗”。有一只狗的名字叫做“挫折”；挫折是一条狼狗，尖利而凶猛。
古时候，有两个商人，他们多年经商成功，一帆风顺，但都不知道狗是什么样子的。
第一个商人胆子十分小。一天，他在街上看到有人卖“挫折”，就跑去问：“这小东西蛮可爱的，叫什么呀？”卖狗的人说：“它叫‘挫折’，你要吗？”商人迫不及待地回答：“要、要、要！”他付了钱，并要求卖狗的人把“挫折”送到家里去。卖狗的人走了，他上前抚摩挫折，而挫折凶狠地叫了一声：“汪！”吓得他浑身发抖。他以为自己太高，令挫折不满意，便伏下身子爬到挫折面前，刚伸出手要抚摩它，挫折便咬断了他两根手指头，商人跑出房屋，满山坡奔跑，挫折追在后面，商人一慌坠落进河沟。挫折还不依不饶地叫了数声，才离开。商人被救上岸时，差点儿断了气。
另一个商人在路上碰见了挫折，他也不知道它是什么动物。便小心翼翼地上前，想抚摩它那光滑的皮毛，可挫折凶狠地叫了一声：“汪！”还要扑上来撕咬他，勇敢的商人拿起马鞭向它狠狠地抽了两下，它便老实了，从此对商人服服帖帖。
一天，这两个商人一同去庙里进香拜佛，他们要告辞时，商人问老和尚：“老师傅，拴在树边的那个小动物叫‘挫折’，它到底是什么动物啊？”老和尚笑了笑，说：“人的一生有很多的挫折，其实，挫折是一条狗！你要怕它，它就凶狠；你要不怕它，它就驯服！”
修身名句·山水之乐
羡山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。 ——《菜根谭》
赏读：羡慕隐居山林乐趣的人，未必真正能领会隐居山林的情趣；讨厌谈论功名利禄的人，未必都忘掉了追求功名利禄的念头。
莺花茂而谷艳山浓，总是乾坤之幻境；水木落而崖枯石瘦，才见天地之真吾。 ——《菜根谭》
赏读：莺啼花放，高山碧绿，田野艳丽，总是天地间一时的幻境；水落草枯，山崖峭立，岩石突兀，才是天地的真面目。
岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月自闲，而劳攘者自冗。 ——《菜根谭》
赏读：岁月本是无穷无尽的，而终日忙碌的人自己觉得时间太短暂急促；天地本是宽广无边的，而心胸狭窄的小人自己觉得天地太狭窄；风花雪月本来都是十分悠闲的景色，而终日为琐事困扰的人无心观赏而自己感到冗烦。
知识卡片
1．作家作品
王勃(650—676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。祖父是隋朝著名学者王通。父亲王福历任太常博士、雍州同功等职。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
乾封初(666)被沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。上元三年(676)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
王勃的诗今存80多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名，如《送杜少府之任蜀州》等。王勃的赋、序、表、碑、颂等文，今存90多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代即广为流传。
2．写作背景
《滕王阁序》全称《秋日登滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。滕王阁因滕王李元婴得名。滕王阁，是唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的，旧址在现在江西南昌赣江之滨。王勃二十六岁那年秋天，即其临死前两个多月，前往交探父，途经南昌，适逢九月重阳之日，正赶上洪州都督阎某重修江南名楼滕王阁而于阁上举行宴会。王勃也参加了盛会。此时王勃形单影只，内心戚戚，自然是感到压抑。但他并不甘沉沦，想借此机会一吐胸中郁闷。
遂在宴会上挥毫写成此《秋日登滕
王阁饯别序》(简称《滕王阁序》)。
3．审美视窗
流泪的滕王阁
潘碧秀
江畔小舟，轻摇的芦苇，南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。
我在滕王阁的一隅，独想王勃。
游人的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的台阶上独自听江的声音，江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。
阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一株丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。
有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人；所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。
贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁，“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“薄发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物，一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。
“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊流连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍阑干，浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。
扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书、贯通九经的青年，行于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥遥矣。
无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻。”(杨炯语)人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了两年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。
一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟一样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错位的时候。该张皇？迷惘？失落？还是愤懑？毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有怅惘地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依相偎至永远了。
昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。
王勃如断线的纸鸢，一头栽进江里去了，灵魂可依附在江中鱼儿身上了？想他行经处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欢喜，让鱼儿也怅惘？
斜阳已成余晖，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。
2．找出下列句中的通假字，并解释
云销雨霁____________________________________
答案 销，通“消”，消散
3．找出下列句中的古今异义词，并解释
(1)千里逢迎___________________________________________
(2)俨骖于上路__________________________________________
答案 (1)逢迎：古义，迎接；今义，言行迎合别人的心意。
(2)上路：古义，高高的道路；今义，动身。
4．找出下列句中有活用现象的词，并解释
(1)襟三江而带五湖_________________________________
(2)雄州雾列，俊采星驰_____________________________
(3)宾主尽东南之美______________________________________
答案 (1)襟、带：名词的意动用法，以……为襟、以……为带。
(2)雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。
(3)美：形容词作名词，俊杰。
5．写出下列句子的句式
(1)宾主尽东南之美______________________________________
(2)童子何知_____________________________________
答案 (1)判断句 (2)宾语前置
答案 (1)形容词，旧/连词，所以/副词，特地/名词，原因/形容词，衰老/副词，仍然/名词，老朋友，引申为交情/副词，故意，特意/副词，原来，本来
(2)动词，恰值/名词，类/名词，等，辈/动词，掌管/动词，跟随/动词，撰写/动词，通“嘱”，嘱托/动词，委托，交付
7．名句填写
(1)____________，控蛮荆而引瓯越。
(2)____________，龙光射牛斗之墟；____________，徐孺下陈蕃之榻。
(3)都督阎公之雅望，棨戟遥临；__________，____________。
(4)十旬休暇，____________；____________，高朋满座。
(5)潦水尽而寒潭清，____________。
(6)鹤汀凫渚，____________；____________，列冈峦之体势。
(7)闾阎扑地，____________；____________，青雀黄龙之舳。
(8)________，________。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；________，________。
答案 (1)襟三江而带五湖 (2)物华天宝 人杰地灵 (3)宇文新州之懿范 襜帷暂驻 (4)胜友如云 千里逢迎
(5)烟光凝而暮山紫 (6)穷岛屿之萦回 桂殿兰宫 (7)钟鸣鼎食之家 舸舰弥津 (8)落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色 雁阵惊寒 声断衡阳之浦
结构图示
主旨归纳
本文先写宴会之盛和登临滕王阁所见之壮美景象，进而因景生情，先表达自己对人生路途坎坷的感慨，表明自己虽报国无门却壮志不坠、处困顿而情操不移、遇逆境而壮志更坚的执著态度，抒发了自己交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。
重点突破
《滕王阁序》因饯别而作，但作者对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登滕王阁所见之景，因景而生情，这就摆脱了一般饯别文章颂扬应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。请分析一下王勃是怎样描写山容水态，表现楼台壮观，从而把读者带入身临其境的审美境地的。
提示 解读此文，要抓住“四美”。
(1)色彩变化之美。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两句不囿于静止画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。
(2)远近错落之美。作者笔下，诸般景物纷至沓来，依次展现，既各尽其美，又有层次的远近变化。“鹤汀凫渚”四句写滕王阁周围事物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景；“云销雨霁”以下则是水天浩渺的远景。笔墨由近及远地铺展开去，把远近景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。
(3)上下浑成之美。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”，这四句由两组镜头剪辑而成：上有层台碧瓦攒刺云霄，下有飞架的阁道丹彩欲流，借视角的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸的壮观。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。
(4)虚实相映之美。作者登高临远，不仅骋目八方，而且思接千里。文中既实写目见之景，又发挥想象，构想出目力难及之景。“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”“衡阳之浦”的渔歌和雁声。如此虚实相间地摹山范水，既使读者对景物有具体的感受，又引导读者开阔视野，展开联想，登山临水，视通万里。
在本文中，作者的感情是复杂的，也是多变的，那么我们该如何理解作者在文中流露的思想感情呢？
提示 作者着意铺叙美景之后，以跌宕笔势，由逸游的豪兴陡然引出自己命运坎坷的感慨，表达了自己报国无门却壮志不坠的执著态度。“望长安于日下”抒写了远离京城的失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用冯唐、李广、贾谊、梁鸿四人的典故，借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。
“老当益壮”几句，勉励同仁不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。接着又以“大鹏”作比，抒发凌云之志。又用“东隅已逝，桑榆非晚”，表明自己信心未泯。同时，又反用“贪泉”“涸辙”、阮籍之典，说明自己处困顿而情操不移，遇逆境而壮志弥坚。作者就是如此展示了其抑扬升沉的情感发展轨迹，抒发了交织于内心的希望与失望、追求与痛苦、奋进与失意的复杂感情。
《滕王阁序》与六朝以来流行的宴饮作序的作品有很大不同，用典虽多，但用得贴切自然，内容毫不晦涩，信手拈来，富于表现力。文中典故是如何运用的？起到了什么作用？
提示 文中运用了大量的典故，用典不仅多而且灵活。有的是明用，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电清霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是化用，如“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”；
有的是连用，如“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。典故的运用可以加强论证的作用；增强文章的表达效果；还能以古比今、借古写怀；可以使文章含蓄委婉，典雅精练；使内容充实，联想丰富。
1．文本审美
(1)写景、叙事、抒情三者有机结合。
写景、叙事、抒情三者结合在一起，写景时有叙事穿插，叙事时有景物烘托，写景、叙事都透露出作者的情怀。
(2)骈俪藻饰，辞采华美。
使用对偶句是骈文的共同特点，这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平节与仄节交替；上下联之间，平节与仄节相对。既讲求音律，又不影响意义表达，句子抑扬顿挫，富有乐感和诗意。藻饰是指运用色彩浓艳、华丽典雅的词语来装饰文句。
(3)运用典故，简练含蓄。
用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今，借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，很有特色。
2．写作迁移
【角度】 滕王阁因为王勃的一篇序而名扬天下，登临滕王阁，王勃豪情满怀，一篇序文，吐尽胸中激情和感伤。如果有一天你登上了滕王阁，会作何感想？请写一个片段，试写一下。
【示例】 少年时喜欢古代诗词，那时就熟悉了王勃的名字。喜欢他的诗，“海内存知己，天涯若比邻”。欣赏他的散文，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。曾一直梦想自己有朝一日也能登高滕王阁，领略一下古人的情怀。这次终于到了滕王阁面前。看着它，竟是那样的巍峨和壮观，远远望去，像是一尊巨大的方塔。在激动的同时，我突然感到些许的失望。到底为什么呢？在没看到滕王阁时，曾在心里勾画了很多形象，及至真正看到了，真是与自己心里的想象相差太远，我到底希望的是什么一时又说不清楚，总之，它不是我想象的那样古朴吧！不过，它毕竟是滕王阁，还是能够承载后人对先贤的感怀和凭吊的。
一代才子王勃26岁就写下了千古名篇，可是，27岁就不幸离世。他走了，可是他的诗文永远为后人吟咏。“海内存知己，天涯若比邻。”寄予了诗人多少人生的憧憬啊，可是，在他身后，人们一直演绎着丑恶的厮杀和械斗，朝代不断地变幻，君主不断地更迭；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，多么美的情境啊，可是，他为之作序的滕王阁却一再被焚毁，人们为了眼前暂时的利益，一再地破坏自然。美景渐渐离我们远去，自然不断地在报复我们。赣江水已经浑黄，绿色逐渐苍凉。尽管复建的滕王阁金碧辉煌，设施现代，可是，它毕竟不是当年的滕王阁了，历史的感觉似乎永远不能复制了。如果王勃再世，看到今日的滕王阁，他会如何想呢？
可是，我们毕竟有了新的滕王阁，能够让我们凭吊，发思古之幽情。多少年后，它也会是古朴的吧？
夕阳的余辉斜抹在滕王阁的飞檐上，带着我淡淡的哀伤。
我走了。想着他的话：“勃，三尺微命，一介书生……”
【漫漫古典情】
去来固无迹，动息如有情
肃肃凉风生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
——唐·王勃《咏风》
细读《咏风》，品读其中诗味，不难读出，其中“最有余味”之处在于诗歌精巧的构思。诗人咏风的目的在于借风咏怀，以风喻人，托物言志，抒发诗人胸中那“请缨”“投笔”的“青云之志”。
整首诗歌，处处紧扣“有情”来咏风，这是一种拟人化的写法，把风的形象刻画得栩栩如生，真切感人。
秋日登滕王阁有感
我原本只是想来看看你就走的，就因为那一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，就因为那一句“光照临川之笔”，就因为那一句“阁中帝子今安在，槛外长江空自流”，就因为你曾让一个叫王勃的书生在高朋满座之上，在推杯换盏之间咏叹出那一篇名为《滕王阁序》的千古绝唱！
风尘仆仆了千年，烟雨流转，你的名字早已燃成了满江数也数不清的渔火，你的风采，是否依然？
穿过现实的羁绊，我一身轻装奔你而来，我自认不是那多愁善感的骚客，但脚一踏上石板路，心却没来由地让我痛得几乎落泪了。这里我曾经来过？某年某月某日，我曾在这里沐着滕阁秋风，会胜友如云？习惯了水泥缝中的生存，再见你傍江挺立，在一片大得出奇的旷地上，上出重霄、下临无地的姿态，我整日浑浑噩噩、烦乱骄狂的灵魂一下子知道了自己的渺小与无知，变得安静而又自卑起来，想那千年之前的王勃初见你之时是否也有如我的感受，“知耻而后勇”，百般感慨最后化作字字珠玑一泻而出？那我又将怎样？
渐行渐近，你一步步缓缓走向我，秋日的夕阳为你勾勒了金黄色的轮廓，在蓝灰色的天幕中，你的吊檐画角愈发显出饱经风雨的质感。我的脚步不由得放慢了，我不知道该以何种方式接近你才能让你知道我翻江倒海般的情思，我终于停住了。
转身，恋恋地回眸，我走上钟台，想借槛外那空自流了几千年的江水撞击，让我聆听这千年历史的回响！那一场宴席早已散去，当年满座高朋在这回响中也长不过一个音符，只是为何我还要惦念着那个叫王勃的书生，又因为他让你成为我不死的梦？红尘梦醒自知归，只是梦醒时我已无路可回，无岸可望，那我还是去见你吧！
扶栏拾阶而上，一步一步，虔诚如磕等身长头去拉萨朝拜的信徒，越接近你，越感觉到自己的渺小，最后终于渺小成你脚边的一粒沙尘，颤颤地伸出我的手，轻轻地抚摸着你，昨日与今日似乎就在这一接触间接通了，一切的一切又变得鲜活起来，有一卷瘦长的风自高阶上吹过，熟悉的唐时的感觉，风里隐约夹杂着昨日那一场盛宴上的欢歌笑语。我的泪又涌上来了，满脑子满耳都是《滕王阁序》的句子，一句一句，清晰如昨。恍然间又想起三毛曾说过第一眼看到撒哈拉竟涌起了沉沉的乡愁，滕王阁，莫非你也是我前生今世幽幽乡愁之所惦系？
廊回路转，一口气爬至楼顶，迫不及待冲出门去，“东引瓯越，西控蛮荆，南溟迥深，北辰高远”。凉凉的风依依吹来，伫立凝望，脚下赣江如练，那日的画舫笙歌不再，那日的落霞孤鹜不再，只有秋水长天依旧，只有渔舟唱晚依旧，物是人非事事休，但是你毕竟还在，还在这里等我，给我一个残缺的梦，我也就很满足了。
还是不再多想吧，就让我站在这里，在真与幻里沉醉，在历史与现实里与你神交，忘记那繁杂的世事，忘记那终会有的离别，将这一刻定格为永远的风景……
滕王阁，你是否还记得我？(共33张PPT)
单 元 写 作 规 划
正确选择和使用论据
文章是由内容和形式构成的，任何文章，都存在内容和形式的关系的问题。而在内容和形式的关系上，前者为主，后者为辅。古人强调文章应“有物”“有序”，“物”指内容。如果一篇议论文或议论性的散文，中心明确，旁征博引，材料丰富，就符合加分的条件。反之，如果内容空虚或单薄，不但在发展等级类得不到加分，即使在基础等级中也不会得到较理想的分数。
写 作 指 导
论点、论据、论证是议论文的三要素。在论点确立后，论据就显得特别重要，正如建一座高楼大厦，在画好图纸的前提下，筹备建筑材料就显得格外重要，如果没有材料，或材料严重不足，再美妙的图纸也等于空中楼阁、海市蜃楼。
因此，要想写好议论文，在确定中心论点之后，搜集、鉴别、选择和使用材料的工作，十分重要，不可忽视。
既然论据对写好议论文有那么大的作用，那么，如何选择和使用论据呢？
1．明确论据选择的要求
首先，论据要为论点而设，要确实能证明观点。每个材料最能证明的那一“点”是什么，这最应是我们思考研究的。其次，论据要准确可靠，文章所用论据，如是事实论据，那应确凿无误；如果是道理论据，应该是被实践证明了的真理，引用时要注意正确理解原文的精神实质。第三，论据要典型，所谓典型，是指那些有代表性、能反映出事物本质的材料，这样的材料更具有说服力量。
2．掌握论据运用的方法
叙述材料要简明扼要。一般而言，议论文叙例应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄。更不能篡改材料。
叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，那么我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出切入点，把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果用多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
要学会分析论据。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析论据。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
3．论据使用与思维训练
学习写作议论文，最易患的毛病就是堆砌论据。客观上讲是受教材的影响，以为论据越多越好；主观上看是缺乏对材料缜密的思考。表面看，文章似乎论据充分，雄辩有力，但细究其危害有二：其一，议论文的写作归根结底是对逻辑思维与语言表达能力的训练，盲目而不加选择的论据堆砌达不到训练目的；其二，易形成华而不实的文风。因此，学习选择和使用论据，对于写好议论文、训练思维很有必要。
(1)比较材料强调针对性
任何论题总有其核心，这核心就是文章论点。写作中，同学们不善于对论点作深入思考，有了点似是而非的理解就列提纲，往往使论证偏离轨道。
由于对论题把握不准，因而在论据的选择和使用上不能对症下药，有的放矢，特别不善于对相关、类同的材料进行区别、比较、提炼。信手拣来，导致论据与论点间缺乏必然的逻辑联系，影响文章的论证效果。
纠正这一毛病，同学们要对所给命题作深入的思考，找准靶心。如对某个命题，引导同学们对材料逐一区别、比较、筛选，思考这些材料的共性与差别，然后选出与命题有直接联系的材料作论据。经常作这样的训练，写作中论据才具有针对性，文章才有说服力，也能收到思维训练之效。
(2)纠正偏见突出权威性
写作时，同学们往往对论据的权威性缺乏正确的理解。特别是受教材中名人、名言、名事等的影响，写作时，马克思怎样说，巴尔扎克如何勤奋，居里夫人怎样坚韧等，比比皆是。用这些材料本来无可厚非，其实同学们是典型的“拿来主义”思维，片面认为名人名言就是权威，有了这些材料，论证就“权威”了，文章含金量就高了，却不能联系实际，表达自己的见解、主张。写起与生活联系紧密的文章，就眼高手低、捉襟见肘了。长期这样作文也就架空了。
纠正这种偏见，还是得从思维方面下功夫。首先，要准确理解“权威”。名人、名言有权威，但并不等于权威，权威是相对的，生活中真实、典型的人或事，只要能与论点建立起必然的逻辑联系，能针对性地阐述观点，同样也具有权威性。其次，要指导同学们关注生活，从生活中发现、思考、搜集、积累材料，不断丰富自己的材料储存。第三，在写作中要鼓励同学们多从自己积累的材料中选择论据，联系实际写。这样的训练才可能避免文章大而空，收到小而实的效果。
(3)理清思路训练条理性
使用论据时，先后顺序条理不容忽视。从写作看，论据的先后安排有其作用：从同学们看更能检测出其思维是否有条理、有整体的考虑安排。同学们往往忽略论据排列，材料杂乱无序。一方面影响文章整体效果，另一方面无助于思维训练。教师应给同学们一些格式。如由古到今，从中到外，由自然科学到社会科学，由名人伟人到平凡人等。使同学们的作文既能言之有理，也能言之有序。
(4)挖掘材料突出深刻性
摆事实、讲道理是议论文写作的关键。初中同学们写作通病是大量罗列论据，很少道理论证，议论浮于表层，缺乏力度与深度。这一方面是由同学们的年龄特征和思维较简单决定的，更主要的是缺乏对所用论据作深入的挖掘。因而作文最易写成“三段式”和“几何证明”格式。
对所用论据做挖掘，使议论深刻有力，这是议论文写作训练的重点，也是难点。当然，对这方面的要求不能拔得过高，应遵循由浅入深的原则。
写作时应该经常作以下几方面的思考：为何选择该材料？这则材料能阐明哪个问题、哪个观点？对材料有何评价？从中有哪些教训或启迪？在使用每则材料时，都能把这些问题思考清楚，再准确表达，肯定要比简单罗列的效果要好得多。
冰冻三尺非一日之寒。提高议论文写作水平非几日之功。正确的方法指导，加上反复的训练，一定能使你的写作和思维能力跃上新台阶的。
宽容是阳光
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的脾气，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
示 之 以 范
开头点题，亮出观点——题目就是论点，并且用浅显的语言如话家常，拉近了与读者的距离。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
连用两句名人名言，稍做分析，点明对人应当“宽容”。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生；但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的！多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
采用正反对比的论证方法，从如何对待对手的角度进一步
证明观点。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
联系实际，增强说服力。
“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。”这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
巧妙地运用比喻，把抽象的道理具体化。
提出分论点“宽容是一种美”，运用排比、对偶等手法，让读者感到语言简洁有力、有气势，说理深入浅出。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，能化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
论述后再举出两个事例，从而达到强化论点的作用。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
用一句名言来收束全文，重申主旨，不拖泥带水，戛然而止，给读者留下回味无穷的感受。
点评 文章引用了大量和“宽容”相关的名言，讲述了大量和“宽容”相关的故事，论据非常充分，却并不让人感到啰嗦堆砌，确实相当难得。这是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，戴尔·卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了“发挥对方的长处”，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。这样使用事理论据，文章显得很有说服力。二、后半部分的层次也很有逻辑：从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。
【文题展示】
据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，使他们受益终生。
即 学 即 练
在人生之路上，常有我们弯腰侧身才可以过去的小门。请以“人生路上的小门”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟；立意自定；文体自选，但不要写成诗歌或剧本。
【立意点拨】
这是一篇话题作文，在审题上要注意以下几点：①“门”的理解。门具体地说是房屋、车船或用围墙、篱笆围起来的地方的出入口，是能开关的障碍物；抽象地说是在人的思想、情感、人生、事业等方面起到像门一样作用的不利于正常通行的挫折、困难、阻碍等。②“小”的作用。“小”既是对具体的门的限制，也是对抽象的门的限制。“小”增加了进出门的难度。③“人生路上的”内涵。“人生路上”这个定语非常显豁地揭示出“小门”并非实指，而是抽象意义上的挫折、困难、阻碍。
总之，门是门里与门外的分界线。门的一边可以是阴森黑暗、寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻蔑、监牢、疾病、痛苦、孤独，甚至死亡，可以是阳光明媚、温暖、富有、欣羡、自由、欢乐、生命的延长，可以是遗臭万年，可以是流芳百世。面对人生路上的小门，是进是退，孰是孰非，一切都须盖棺定论，只要选准一个角度，自圆其说，立意谋篇即可。比如屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之；勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣！
【佳作展示】
进退间的智慧
古人用智慧创造出了“锯”，锯在人们手中一进一退神奇地将巨木截断。而这一进一退，一屈一伸之间又是何等的大智慧啊！
你可以想象一下，若是用锯时只进不退，能做成什么呢？而人生路上常有我们弯腰侧身才可以过去的门，若是你一味只伸而不屈，那又怎么能抵达成功的目的地呢？
蔺相如是古代一名士，他携璧独自前往秦国，在秦王面前镇定自若无一丝惧色，并且凭其智凭其勇，最终完璧归赵，从此一举得名。就是这样一个人他却对廉颇强加忍让，孰知他这是舍其自身小利而保全国家之大利啊！对此我不禁赞叹：这一忍，值。当然廉颇也是位值得尊敬的人。他是一位征战沙场，杀敌无数，战功显赫的大将军，但在了解到相如之大义后，毅然放下身份到其门前负荆请罪，赵国有这两位文臣武将辅助，强秦也惧之三分啊！
市井无赖站在眼前，是拔剑相击，以求不辱，最终以命抵命；还是忍辱含诟，从胯下穿过，得活于世，却忍一世笑话？韩信忍得胯下之辱，最终封王称侯。
一屈一伸，方是大智慧，方能成就大业，刘邦乃一代君王，带领众将征战沙场何等威风，然而在成功的路上荆棘丛生，总会有些小门等待着他，他又是如何走过来的呢？项王请他去赴宴，而他又何尝不知这是一鸿门宴啊！但当时的形势是敌强我弱，他不得不前往。在宴上，他卑躬屈膝尽显其弱。也正是因此而通过这一扇小门，为以后成就王业，保住了“青山”(身体)，打下了基础。
每天都是无尽的批斗与侮辱，每晚都住在寒冷的牛棚，生命似乎没有意义，心血早已付之东流。同是文人，老舍以死明志，伫立于湖中；沈从文无争于世，学术有成，终得以平反。
古人曰：“大丈夫，能屈能伸。”又岂知，非大丈夫，亦需能屈能伸。现今我们不再盲目信从古代儒说，那些落后的、腐朽的思想应被淘汰。然而，中国五千年的璀璨文化，精华多于糟粕，比如这里的屈伸之智慧便是值得学习的。
伸，是自信，是勇士展现自己。而屈则是智慧，绝非简单的受辱。古之圣人，屈伸进退得成功，尽显其智。在这一个竞争的社会里，随时都会出现一个小门，我们是不是也应学学古人的进退之法呢？
点评 本文论据充分、典型，蔺相如、韩信、刘邦都是能屈能伸的著名事例，文章对这些论据的使用角度准确，简单的分析切合文章的中心论点，论证的力量很强。老舍和沈从文的事例正反对比，说服力强。从平凡事物中发现深刻的道理，给人启发，这也是很好的论据。文章的语言活泼，句式灵活，使用反问句，催人思考，令人顿悟。
【实战练笔】
题目：________(共65张PPT)
3.11 宝黛初会 共1课时 课件（语文版必修3）
哲思短章
信心是怎么被毁掉的
佛下山游说佛法，在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真、神态安然，佛大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃一件幸事。可店铺老板要价5 000元，分文不能少，加上见佛如此钟爱它，更加咬定原价不放。
佛回到寺里对众僧谈起此事，众僧很着急，问佛打算以多少钱买下它。佛说：“500元足矣。”众僧唏嘘不止：“那怎么可能！”佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊。我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元！”
“怎样普度他呢？”众僧不解地问。
“让他忏悔。”佛笑答。众僧更不解了。佛说，只管按我的吩咐去做就行了。
佛让弟子们乔装打扮了一番。
第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4 500元，未果回山。
第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4 000元不放，亦未果回山。
就这样，直到最后一个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见着一个个买主一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。
第十天，佛亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然又反弹到了500元！当即出手，高兴之余另赠佛龛台一具。佛得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……
佛(智慧者的象征)的成功，正是由于他深刻地了解人性的弱点：自信心被毁，人就变得软弱可欺，不堪一击。而人的自信心大多受社会环境的影响。佛依次派弟子下山与老板侃价，其目的正是为了摧毁老板的自信心。
修身名句·善恶
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
赏读：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求。不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
闻恶，不可就恶，恐为谗夫所怒；闻善，不可急亲，恐引奸人近身。
——《菜根潭》
赏读：听说别人的过错，不可马上就厌恶他，恐怕是小人为了发泄怨恨而对他的恶意诽谤；听到别人的美德，不可立即去亲近他，恐怕是奸人为了与人结交亲近故意所为。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
——《菜根潭》
赏读：做好事的目的是为了炫耀自己，压倒别人，施恩惠给旁人是为了打名声拉势力，干事业一心想出人头地，树立做人的操守目的是想标新立异，这些都是通向行善思想境界中的障碍。
理性道路上的荆棘，最容易混合在健康的思想中，也是最难去除掉的。必须要彻底扫除杂念，铲除滋生这些思想的土壤和萌芽，才能恢复人的善良本性。
知识卡片
1．作家作品
曹雪芹(约1715—1763或1764)，清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。满洲正白旗包衣(奴仆)人。早年经历了一段封建贵族家庭的繁华生活，后家道衰落。晚年居北京西郊，贫病而卒。以十年时间从事《红楼梦》的创作，据称先后增删五次，但未成全书而卒。今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。
2．写作背景
《宝黛初会》即小说第三回“林黛玉抛父进京都”的节选内容。林黛玉因何进贾府？原来贾府的老祖母贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。
3．审美视窗
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
——略谈宝黛爱情
在曹雪芹的笔下，喜爱宝玉的女孩子是不少的，且不说袭人等丫头，宝钗、湘云、妙玉这些大家闺秀也是对宝玉喜爱有加。作为黛玉，性格孤傲、语言尖刻、爱使小性。为什么单单就是这个女孩子，却让宝玉朝思暮想，魂不守舍呢？要回答这个问题，也许唐代大诗人李商隐的一句诗“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”最能深切而完美地体现宝黛之间的惺惺相惜、心意相通的爱情。
宝黛初会时，一对叛逆者和生死恋人的初见。两颗以同一频率跳动的心相遇时所产生的那种奇妙的心灵感应：
黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒象在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”
宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”“……今日只作远别重逢……”
接着宝玉又送黛玉一个表字“颦颦”，说：“……况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”“颦颦”的命名，表明宝玉在那种心灵感应的启示之下，一下子就把握住了颤动于黛玉性格深处的那根悲剧的弦。
如果说宝黛初遇，是心灵感应般的一见钟情，随着宝黛的思想磨合，最终达成了两个精神境界的完美统一。
宝玉不愿读四书五经，不求仕途。对宝玉的叛逆性格，许多爱着宝玉的女孩子都劝过他，而只有黛玉的劝词最能打动宝玉的心。
对于贾宝玉的一些在浓厚封建思想意识的人看来的乖僻言行，林黛玉从未规劝过，相反的是精神上的支持。即使对贾宝玉爱吃胭脂的毛病，她也是这样看：
“你又干这些事了。——干也罢了，必定还要带出幌子来。就是舅舅看不见了，别人看见了，又当作奇怪新鲜话儿去学舌儿，吹到舅舅耳朵里，大家又该不得净心了。”
从表面上看，似乎是规劝，骨子里却是支持，只要舅舅看不到，你怎么做都行。这爱吃胭脂的毛病，在贾宝玉身上有着某种象征的意义，意味着他对受压迫的少女们的普遍同情，无怪乎林黛玉支持他。
对贾宝玉的上学，她却说出微带讥讽的话来：“好，这一去，可是要‘蟾宫折桂’了。我不能送你了。”
从林黛玉的语言看出，她对贾宝玉的言谈行动，支持什么，反对什么，不是很清楚吗？
贾宝玉了解林黛玉，他曾说过：“林姑娘从来说过这些混账话吗？要是她说过这些混账话，我早和她生分了。”他不会误解林黛玉的语意，只会体会到情人在精神上的关怀和支持。
答案 (1)粱/梁 (2)徇/殉 (3)瞋/缜/嗔/慎 (4)矶/讥/饥/玑 (5)癫/巅/颠/滇
3．近义辨析
(1)委曲·委屈
委曲：事情的底细；弯弯曲曲的。
委屈：因冤枉而难过。
例句1：班长将两个同学闹矛盾的________，一五一十地告诉 了老师。
例句2：生活中，人人都会或多或少遇到让自己受________的事。
(2)敛声屏气·忍气吞声
敛声屏气：不出声，不出气，形容小心肃静的样子。
忍气吞声：形容受了气只能勉强忍着，不敢发作。
例句1：苦于自己没证据，只好暂时________，承受着被冤枉的难受滋味。
例句2：厂长办公室里，几位高管个个________，厂长因这次质量事故正在发火。
(3)不经之谈·无稽之谈
不经之谈：荒诞无稽，没有根据的话。
无稽之谈：荒唐离奇，不合常理，形容言论荒谬。
例句1：国家粮食局负责人接受记者采访时表示，规定了馒头形状的说法纯属________。
例句2：认为金融泡沫已更为常见并非________，是有一定原因的。
答案 (1)委曲 委屈 (2)忍气吞声 敛声屏气 (3)无稽之谈 不经之谈
4．解释下列词语
(1)阜盛：________________________________________
(2)敕造：______________________________________
(3)嫡亲：__________________________________________
(4)杜撰：_____________________________________________
(5)敛声屏气：______________________________________
(6)顾盼神飞：________________________________________
(7)不经之谈：___________________________________
(8)懵懂：__________________________________________
(9)纨袴：_______________________________________________
(10)杜撰：__________________________________________
(11)标致：_________________________________
答案 (1)繁盛众多。
(2)奉皇帝的命令建造。
(3)血统最接近的(亲属)。
(4)没有根据地编造。
(5)不出声，不出气，形容小心严肃的样子。
(6)左顾右盼，神采飞扬。
(7)不合常理、近乎荒诞的言论。
(8)糊涂；不明事理。
(9)富贵人家的子弟穿的用很细的丝织品做成的裤子，泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。
(10)凭自己的想法捏造。
(11)相貌、姿态等很美丽(多用于女子)。
主旨归纳
《宝黛初会》以林黛玉进贾府这一事件为中心，以她进贾府第一天的行踪为线索，通过她的目睹、耳闻、心感介绍了贾府一大批重要人物，拉开了红楼梦故事发展的帷幕。黛玉的细心多虑与自尊，宝玉的蔑视功名利禄，凤姐的泼辣和虚伪等，都给人留下了深刻的印象。
细读课文，找出文中借助林黛玉的眼光对贾府的环境及人物描写的内容，并说出这样写的好处。
提示 (1)自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。
(2)黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。
(3)心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子。
(4)黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”
这样从林黛玉的“眼光”来写贾府环境布局和各色人物，让小说叙述线索更集中，虽写了很多事物，却不凌乱。而且这样写也更能表现出林黛玉的性格和内心活动，让人物形象也更饱满。
小说的叙述视角
小说，主要是叙述，讲故事。既然要讲，就有一个选择和确定讲述角度问题。所以，所谓叙述角度，就是故事是由谁讲的，故事里发生的事是谁亲眼看到的，或者是谁想的。一般说，小说的叙述视角有两层含义，一是叙述者的叙述视角，也就是作者的叙述视角；一是人物的叙述视角，即小说中的人物的叙述视角。前者，主要表现为人称的变化，即第一、二、三人称的叙述视角；后者，就是小说中从某一人物角度看人看事。
考点链接
第一人称叙述视角。从“我”出发，一以贯之。第一人称的好处是使小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了，加强了小说的真实效果，不过，第一人称叙述有它的不可克服的缺点，就是不能涉及除“我”之外的所见所闻，这就限制了小说这种文体表现生活的自由度。欣赏第一人称时要注意，第一人称叙述中，“我”不是作者，“我”与小说中其他任何一个角色一样，只是小说中的一个角色，没有特殊性。“我”可以是主角，也可以是配角。第二人称叙述视角。运用第二人称写作，有两种情况，一是在小说中既出现“你”，同时也出现“我”与“他”，
这种情况一般不能称为真正的第二人称小说；二是小说通篇只出现“你”，而不出现“我”，更不出现“他”，这就是所谓真正用第二人称写作的小说。后者写作难度尤其高，成功者少。第二人称叙述与第一、三人称叙述的明显差异，就在于它的强烈的感情倾向。一个“你”字，似乎让读者遇到久别重逢的老友，回忆起许多美好的往事。当代作家刘心武也认为，第二人称叙述更能让读者与作者进行心灵沟通。因为第一人称叙述，主要有利于“我”的心怀的袒露；而第三人称叙述，则似乎有冷眼旁观的意思；第二人称的一声“你”，则顿时让读者心中一热，仿佛在与作者进行促膝谈心了。
第三人称叙述视角。这种叙述视角，小说的叙述者不但了解小说里全部细节的发展，而且了解小说中所有人物的心理动态，就连两个人之间的悄悄话，叙述者也知道；连第二个人都无法知道的人物内心最隐秘的想法，叙述者也了如指掌。它的最大优点是比第一人称和第二人称在叙事方面都更方便，无所不知，全知全能；不足之处，是导致作者与读者之间的隔阂，作者总把读者排斥在外，不像第一、二人称那样，好像作者在与读者交谈似的。
一部小说中，不将一种视角人称一贯到底，而是不断变换，以求得变化的效果。
文中哪些地方，体现了林黛玉细心、多虑与自尊的性格？
提示 林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。
(1)在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。
(2)在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。
(3)在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了”。饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之式，便“一一改过来”。
(4)贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说姊妹们“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨慎。
黛玉进贾府是因母亲亡故，父亲将她托付于外祖母。她将长期生活在贾府，将来的命运在很大程度上决定于外祖母史太君、二舅母王夫人、琏二嫂子王熙凤——荣国府三代当家主妇。那么这三位是什么样的人呢？
提示 (1)贾母
贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。
刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏谑地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急得搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。
(2)王夫人
王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”，从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙凤这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。
(3)王熙凤
王熙凤是个精明能干，惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏谑的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。
她的出场与众不同，课文有极其精彩的描写：一开始是人未到笑声先到，“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其声，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。
接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。这透出她占有财富的欲望。再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。
然后描写她的语言动作。她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲昵，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，……这通身的气派，……竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！’”她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领。
此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。
林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？
提示 (1)林黛玉
林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养。在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。
她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严、礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。
(2)贾宝玉
贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝，王夫人的惟一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子。然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去”，表明他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。黛玉早听说过位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”“混世魔王”。
课文还借两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照。贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。
黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草的因由。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，懵懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，……虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。……闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情根，不如说是精神上相通相应。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”
1．文本审美
(1)本文围绕中心事件，运用多种方法来描写人物。
①人物有详有略，详写的如贾宝玉、王熙凤，略写的如王夫人、邢夫人等。
②有实有虚。实写，人物出场，作者作正面的直接描写，如贾宝玉、王熙凤、贾母等；虚写，人物不出场，作者从侧面作间接描写，如贾赦、贾政。
③有的单独介绍，如贾宝玉、王熙凤；有的集体介绍，如迎春、探春、惜春三姐妹。
④有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。
⑤有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。
(2)人物语言富有个性。
林黛玉的语言体现出她“步步留心，时时在意”的谨慎态度。如：对“读的是什么书”这一问题的不同回答。再有邢夫人留她吃饭，她的推辞委婉得体，既表明了她对邢夫人的尊敬和谢意，又顾全了大局。
王熙凤出场后的一系列语言的描写，显示了她很会逢场作戏、机变逢迎。如：初见黛玉时的一系列语言的描写。
(3)衬托艺术。
①以环境衬托人物。
本文成功地运用了通过环境描写揭示人物性格的手法，既含蓄朦胧又耐人寻味。如：贾母的居所给人“庭院深深深几许”之感，建筑风格婉约细腻，让人怡情悦性，颐养天年；建筑布局众星捧月，显示出贾母至高无上的封建家庭地位。贾政之所——荣禧堂，轩昂壮丽，显示着贾府显赫的社会地位，也写出了主人醉心仕途经济，热衷官场应酬。
②以仆人衬主子——王熙凤的仆人。
王熙凤出场时，“一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来”。“围拥”可见众星捧月，跟随的仆人阵容之大，在贾府中仅次于贾母。以仆衬主，既给仆人提供了充分表演的舞台，更使主人的形象丰满，也给读者留下了想象的余地，真可谓一石三鸟。
③以他人评价衬宝玉。
在宝玉出场之前，王夫人评价为“孽根祸胎”、“混世魔王”，这是预先介绍，充分铺垫。王夫人的评价与宝玉的闪亮登场的表现形成了极其强烈极其鲜明的反差。唯其强烈，唯其鲜明，才能更加深刻地表现出宝玉的叛逆性格。而《西江月》可以说是对王夫人定评所产生的困惑的详细解答。反衬与文中的正面描写有机结合，真是交相辉映，相得益彰。
2．写作迁移
【角度】 节选部分，用多种手法写了黛玉眼中的宝玉的形象，那么，在你的眼中，宝玉是一个怎样的人物形象呢？请你写一个片段，谈谈你的看法。
【示例】 贾宝玉很小就有了“混世魔王”的称号，不过他似乎并不在乎。衔玉而诞的他得到了贾母的溺爱，对他的顽劣也睁一只眼闭一只眼。他一出场便做出“摔玉”的惊天之举，给人留下一个顽劣异常，却也懵懵单纯的公子形象。然而他那一句“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！
我也不要这劳什子了！”却让我的心狠狠抽搐了一下，顿觉自己也回到了年少无知的岁月。什么稀罕玩意儿都抵不过自己的玻璃珠子；花瓶砸了花枝弄折了，衣服剪破了，又怎么样？我喜欢的，就是黄泥巴也视若珍宝，我不喜欢的，就是金元宝也比不上砸核桃用的碎石头……。想必他当时也是这般理直气壮的神情吧！当然，在有些大人甚至所谓的早熟孩子看来，这无疑是败家子儿的行径。但我对他们只有一句话奉告：当你明白钻石的价值远远大于玻璃球时，那么恭喜你，你已经可悲地长大了！因此这荒唐败家的壮举不属于你，也不属于我，它只属于无数个可悲的贾宝玉们！
【漫漫古典情】
夜雨连明春雨生
夜雨连明春雨生，娇云浓暖弄微晴。
帘虚日薄花竹静，时有乳鸽相对鸣。
——宋·苏舜钦《初晴游沧浪亭》
也许是“好雨知时节”，昨晚“随风潜入夜”，一直下到天明，亭前池子里的水涨了不少。你看，天上轻柔的春云像娇嗔的姑娘在照镜，一会儿笑，一会儿哭似的，不断在池中变幻着倩影。第三句先写春天的阳光透过稀疏的帘孔，落下斑驳的倩影；无论是花，无论是竹，都给人清新的感觉。今天，园里没有客人来，诗人独自观赏，踽踽前行，一切都显得那么宁静。最后一句以动衬静，收到“鸟鸣山更幽”的效果。
薛宝钗魂断大观园
“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！”
伴着哀怨的泣声，宝钗从大观园门口缓缓走来。金钗银饰足显她的富贵，脂粉却掩盖不了她眼角的皱纹。
二十年如一日。往昔的青春容貌已不在，那微微闪现的白发便是最好的印证；往日热闹的大观园也是残败不堪，那满地的落叶便是极好的说明与诠释。
宝钗支开了丫头，独个坐在池边一块小石上。儿子如今是朝廷重臣，家道兴盛，早已另选他址建大院。而她，在费尽心血把儿子抚养大的同时，早已变得空荡。
二十年的独守空房，几千个夜晚无尽的相思，都化作那滚烫的泪水洗掉脂粉，那脸上的坑坑洼洼便是岁月的最好诠释。
泪落连珠子。
宝钗惨笑。一直以来，她都承受着巨大的压力。世人皆怪她无情，害死了林妹妹，然而又有谁悲悯她二十年的孤寂呢？
当贾府被抄时，是她，冒着被人羞辱的不正身份协助处理。
当宝玉出家时，是她，压抑自己的苦楚稳住了王夫人。
当儿子出世时，是她，丢弃大小姐脾性，拼命挣钱让他吃好穿好。
多少个无眠之夜，多少次绣花针扎进她雪白的肌肤——那曾经令宝玉出神忘形的肌肤，又有多少回她梦中搂着儿子哭泣。一切的一切，在今天全部化为泪水。
宝钗擦了擦眼角的泪水，头上的珠玉在风儿拂动下发出清脆的响声。一只蝴蝶飞过，她举起扇子刚要拍下时，她顿住了。岁月不饶人，往日的情趣已无，甚至力气也用尽了。那春花少女扑蝶图早已在岁月的腐蚀下消失殆尽。
她痛苦地闭上双眼，想起小时候父母的教诲。封建礼教扼杀了她的天性，她不惜一切追求荣华富贵，她得到了，然而她又失去了。她不甘心，她的爱情建立在金钱的基础上，她甚至间接逼死了疼爱她的林妹妹。一切那么顺其自然，却又惹人心伤。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
碧空中远远传来林妹妹的声音。
宝钗吃惊地四望。难道是幻觉吗？她再次坐下。如今她已无牵无挂，儿子事业有成。可她有无限的悔恨，到底她得到了什么？难道她也不过是贾家传宗接代的工具？想到这，她又忿恨了：为什么要她活在这个朝代，没有亲情，没有爱情。腐朽的王朝在堕落，儿子？她又惨笑。
急走几步，她忽然明白林妹妹当初的无奈。都是这个腐朽的王朝。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”
伴着惨淡的哀鸣，一阵水花溅起，一缕香魂随即消逝。
世人皆怪太圆滑，
哪知身世多浮沉。
香魂一断辞世去，
只怨朝代太腐朽。
