高二年级期中考试
形，而是神灵，而是在通过物象叙述一段神话。至于这些神活表现的内容，各方可能还有一定的
分歧，却是可理解，可搁示的。彩响更为深远的是浙江的良法文化，如何实证了中华五平年的历
语文试题
史？有辉煌的水利工程明其生产力的水平，有杰出首领大蒸证明其组织的强大，有特美玉器
玉综逆明其技术与艺术之高超。但是·真正体现文明进程的还是玉琮纹饰对于古老动话的记
企卷满分]3分，考试时间150分钟
录。玉踪神像，形成特定图像类型，在良濟本部、上游福泉小山？、汇苏张咬山等刘，都有相同英型的
神像。这说明：神话的传播与度清文化的福射区是叠合的。
注意事项：
中华文明探源上程，神话学家参与了研究工程.这是考古工作了不起的递步，神话与文
1.答卷前，芳生务必将月己的姓名、准考证号菇写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上
明探源汇程的成鲛是突出的、这是神话学与考古学两个方面結合的重要成就。也许人们可
的指定位置。
以将其定位为学科交义·但在栽们看来，神话参与文明探源工程乃是神话之基本功能，并不
2.闻答选泽返时，远出每小通答秦后、用铅笔沁答趣卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
是从外面来交叉的。
改动，用撩皮茶干净后，再选涂其他答案标号，回答非迭泽题时·将答策写在答题卡上
购话研究参与考古研究，不是探游工程时才有的。此前、陆思贤先生的神帝芳古帝一书已
写在本试卷上无效。
经明骑表达了该主题。宋兆斟先生在该书序言写道：“考古学是神话学的重奖源泉”，并指出，颠
3.考试结束后，将本试卷和答趣卡一并收回
顿刚、徐旭生、陈梦家和孙作云等先生为神希学作出的卓趟贡献。碗实神话学在中国-一发生·就
.太卷主要考瓷内容：远祁性必修下册第一至六课。
有考古学家群依为其注入活力，考古学家认为，考古为神话研究提供了资源。这种看法是合理
的。考古学家也在以神话学解决芳古问題。并多的考古难返，按照传統的思路没有办法解决。
一、现代文阅读(35分】
像伏我女蜗芳古问题，早期考方学家曾经觉得这是茄话学家的问题，我们挖出来任务就完成了
〔一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
考古学家自己来研究神话似乎不是正道。但是后来考古学界、历史学界对于神话的研究越来越
跑读下面的文字，完成1-5题
重就。比如张光宜先生，直接开始讲述神话了。，商周神话分类，这些在神话学看来还是从简
材料一：
单入手的·但这是考古学家的重要-步。他解释商周青铜器的美术乌神话，关于相关神话纹饰
中华文明源运流长、博大精深，是户华民族独特的精神标识，是当代中图文化的根基，是雏系
他认为是巫者沟证天地，这是主动出击，在以冲洁解释芳古图像问题。至于这说法是否科觉，那
全世界华人的精种纽带也是中回文化创新的宝菠。中华文明起源，不仅是我闾学者潜心研究的
足芳外一个问题，至少他是可以自其说的。张光直先生对于神话学的切入，比较直观地影响
重大课題，也是国际学术界特黩关注的研究课恶。整过几代学者接鴃努力，中华文明探源工程等
了考古学界·让考古学烈自己也反思了，没有神话学做考古研究就有很大一片世界没有办法解
查大工程的研究成果，实证了找国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史
释。所以，考古学界整依对于神话研究的参与，是迟早的车。
圳在，找们运用生物学、分子生物学、化学、地理学、物理学等前沿学科的最新技术分析我国
于是，我们发现，以考古文物作为神话研究的资斜来研究神语，以神话思雏与神话叙事来解
古代造存，使中华文明探源有了坚实的科技分析滚据，拓展了我：对中国五千多年文明史的认
读考古$象，巴经将考卉学与神话学结合在一起，成为解释中华古代文明的钥匙，这是一种可毒
知，对文明起源和形成的深究是个既度杂又漫长的系统工程，需要把考古探索和文献研究司
的现象。考古学与神语学各自有其辽阔的视域、他是在文明起源一说，二者交融在一起是文明
自然科学技术手段有机结合起来.综合把撾物质、特神和社会关系形态等因素，逐步还原文明从
探源的基本任务，
涓洞溪流到江河汇流的发展历程。要加雅统筹规划和科学布局，竖持多学科、多角度、多层次、
(恼编月山兆元“国神话谱系”与“中华文明探源”精神本体研究多)
仑方位，密切考古学和历史学、人文科学和官然科学的联合攻关，拓宽衍究时空范围和覆盖领
],下列对材料抑关内容的理解和分析，不止确的一项是(3分)
域，进一步回答好中华文明起源，形成，发展的基本图茶，内在机制以及各区域文明滨进路径等
A.中华文明源远流长，博大精深，是华民恢独特的精神标识.这是开展中华文明探源工
重大问题、
程的必岁前提。
长期以来，西方形成了一套文明理论，我们要加以借鉴，但不能照抄照搬。中华文明探源工
B.将人文科学与白然科学结合，有助于我回建立起·套独特的文明理论，从而为世界文明
程捉出文明定义和认定送入文明祛会的中国方策·为世界文湖起源研究作出了原创性贡献，
起源研究作出贡献。
(摘编白习近平《把中国文明历史研究引向深入增强历史1觉咯定文化信)
(神话研究参与考古研究并非起源于探源工程.神话研究白出现伊始就得到了考古和历
材料二：
史学界足够的甫视.
今天的巾华文明深源工程成大的发现与成就之一、是神话图像与物象的发现，以及对其意
D,依据神话图像埋论·因为良洁，上海福泉山，江苏张陵山都有相同类型的正琮神像，所以
义的初步揭示。在工程相关的发现中·最祝丽的如：三星堆发现，面具、直主钢人都不是等通人
这些地方也曾有相似的文化背景。
【高二语文第1负（共8）】
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【高二语文第2页（共8页）】
23546B语文参考答案、提示及评分细则
1.C(“神话研究自出现伊始就得到了考古和历史学界足够的重视”错误，结合“像伏羲女蜗考古问题，早期考古
学家曾经觉得这是神话学家的问题，我们挖出来任务就完成了。考古学家自己来研究神话似乎不是正道。
但是后来考古学界，历史学界对于神话的研究越来越重视”可知，在早期，考古学家认为研究神话并不是正
道，所以并未在出现伊始就得到了考古学界足够的重视。)
2.D(“进阶融合”错，由材料二最后一句“二者交融在一起是文明探源的基本任务”可知是“基本任务”，“进阶融
合”的理解有误。)
3.B(材料一中提到我们对于西方的文明理论，要加以借鉴，但不能照抄照搬，即是选取西方文明理论中符合我
国国情的优点，用以改进和完善我国的文明理论，这便是“他山之石，可以攻玉”的意思，就是借鉴别人的长处
来改进自我。A项和C项学习他人的目的都是为了制服他人，与文意不符：D项是说向有德行的人学习，并
不能泛指国家之间的相互借鉴。)
4,①积淀深厚：中华文明探源工程已经经过了几代学者的接续努力。②科技发展：将生物学、化学、物理学等前
沿学科的最新技术运用到古代遗存的分析之中。③学科融合：考古学与历史学、人文科学与自然科学的联合
攻关，拓宽了研究的时空范围和覆盖领域。①提出了文明定义和认定进入文明社会的中国方案，为世界文明
起源研究作出了原创性贡献。（每点1分）
5,①探究中华文明的起源，需要多学科的融合，将考古探索与文献研究结合起来，密切考古学与历史学的联合
攻关，才能进一步回答好相关的重大问题。②考古学与神话学内部本有交叉，考古为神话研究提供了资源，
神话也为解决考古问题提供了新的思路，两者相辅相成，交融在一起是文明探源的基本任务。（每点2分）
6.C(“意在表现…官员们的懦弱畏怯，不敢反抗”错误。这篇文章的主旨是表现楚灵王的荒诞无稽，而官员们
的懦弱畏怯，不敢反抗，并非是作者的主观目的。)
7.B(“这是由人物在小说中的作用大小决定的”错误。人物是否有称号或名字指称并非完全由人物在小说中的
作用大小决定，例如申亥的作用大小与细腰王妃相当，但申亥有具体名字，而细腰王妃则用特征指称。)
8.①前部用详细的笔墨描写章华台会盟的过程，突出楚灵王骄横的性格特点，为后文楚灵王的悲剧命运做铺
垫。②结尾叙述简洁，不拖泥带水，引发读者思考。③开头与结尾繁简形成鲜明的对比，繁笔舒缓，简笔急
促，结构张弛有度。④这样写作有利于揭示原因，也继承了《史记》的叙事传统。（每点2分，答出三点即可）
9.失事：①情节上突破历史记载的限制。比如历史上的楚灵王是在走投无路的情况下自杀身亡，而在小说中楚
灵王却是被常寿过斩杀。②运用合理的想象虚构历史记录的空白。作者用想象虚构了楚灵王一生的重要经
历和众多细节。求似：③忠实于历史人物的精神气质。作者并未改变楚灵王的荒唐无道和好大喜功的精神
气质。（每点2分）
10.A(“凡内降恩”，作主语独立，并且“多覆泰不行”的主语为“若讷”，所以应在“恩”后面断开，排除C,D项；“节
度使”作“欲得”的宾语，其后面断开，排除BD项，)
11.D(C项正确。“皆本高氏学焉”中“本”解释为“本源”，“抑本其成败之迹”中“本”解释为“考察、探究”。D项
错误。“以汉货泉度一寸”中“度”解释为“确定”，“度然后知长短”中“度”解释为“丈量”。)
12.B(“请求皇上”错误。由原文“若讷忿，以其书奏，贬修夷陵令”可知，高若讷只是把信呈给了皇上，然后皇上
就将欧阳修贬为夷陵县令，并不是高若讷请求的。)
13.(1)大庆股不遵守礼法不能到，不穿符合礼法的衣服不能坐，它是国家的正殿，怎么能聚集道士和僧人行轻
慢猥亵之事？(“行礼”“法服”“国之路寝也”各1分，句意1分)
【高二语文参考答案第1页（共3页）】
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