选择性必修3第12课《近代战争与西方文化的扩张》同步练习(含答案)

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名称 选择性必修3第12课《近代战争与西方文化的扩张》同步练习(含答案)
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更新时间 2023-04-13 17:04:46

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《近代战争与西方文化的扩张》同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.晚清以来,不少人对西方及其事物持拒绝、排斥甚至敌视之态度。19世纪末活跃在政治舞台的官员刘思溥公开表示自己生平最恶“洋”字,但是他家中却有一个帽架是由欧洲进口的马口铁所制。这说明( )
A.列强入侵主要采用隐蔽手段 B.士大夫崇洋慕洋的思想显现
C.清朝官僚队伍亟待加强整治 D.“欧风美雨”的浸染日趋深入
2.发轫于英国的足球运动在阿根廷一落地便迅速“和探戈一样,既是阿根廷的镜子又是她的面具,透过足球和探戈,阿根廷人可以自己看见自己,同时也可以让别人看见他们。”对此解读合理的是( )
A.足球运动扩散是欧美对外殖民的重要组成部分 B.富有特色的足球运动是阿根廷的文化符号之一
C.拉美传统文化在欧洲文化的冲击下走向多元化 D.工业革命推动了英式足球在拉美地区广泛传播
3.康有为将西方宗教入侵与秦朝的“焚书坑儒”相比,他说:“若国步稍移,则彼非金元无教者比也,必将以其教易吾教耳。犹吾孔教本起中国,散入新疆、云南、贵州、高丽、安南也。以国力行其教,必将毁吾学宫而为拜堂,取吾制义而发挥新约。”这从侧面说明当时( )
A.西方宗教对中国文化形成冲击 B.天主教主要在偏远地区传播
C.中国人信仰天主教的比例较高 D.西方列强普遍反对戊戌变法
4.随着殖民侵略不断深入,英国的文化侵略还是对印度产生了两个深远的影响: 一是它首次为印度各地的人们提供了一种共同的语言和一种共同的文化背景;二是不可避免地使印度产生政治上的自觉性和自治要求,一批受过西方教育的人,利用欧洲的思想意识攻击英国的统治,并组织了一个民族主义运动。对英国文化侵略的正确理解是( )
A.印度的民族文化被同化 B.推动了印度的文化重构
C.导致印度排外主义盛行 D.阻碍了对印度殖民进程
5.有西方学者说:“一个独立的民族国家不会永久容忍他的臣民受一个自认为统驭万国,而且不承认存在着平等国家政府的不客气的对待。由于这种情况,在1839年至1842年,爆发了第一次中英战争。”此观点,意在( )
A.揭示中英间发生战争的根源 B.指明中国传统外交的落后性
C.掩盖英国发动战争的侵略性 D.说明文化冲突导致战争爆发
6.1896- -1898年,共有40余人自各地来信,请求时务报馆帮助办理各类事务近60项,其中涉及拟开办学堂请代聘各科教师,拟建藏书局请代购书籍,请代为收集各种工艺方法,请代为推广销售报刊等。这主要是由于当时时务报馆( )
A.开启了中国近代化的历程 B.广泛宣传民主科学思想-
C.使报刊成为救亡主要途径 D.倡导维新顺应社会潮流
7.拉丁美洲长期以来存在着自给自足的封建大庄园制。在19世纪初动乱的年代里,为了财产和生命的安全,或请求考迪罗保护,或自己组织私人武装,保护庄园并扩大自己势力,成为考迪罗式的人物。这说明(  )
A.封建庄园主成为拉丁美洲独立战争的主力军
B.庄园经济移植到拉丁美洲后发生了质变
C.拉丁美洲特有的政治文化与社会现实相适应
D.考迪罗势力的膨胀催生了封建大庄园制
8.作为身体的一部分,头发在清末民初社会变革中,再次成为政治的一个目的。在激烈的政治、社会变革中,王国维从不公开发表政见的知名学者,但他的辫子却显然公开发出了一种不和谐的声音。对此理解正确的是( )
A.王国维留辫子只为表达他对大清的效忠 B.王国维留辫子纯粹是为了标新立异
C.王国维留辫子说明他动了复辟帝制的心 D.王国维的辫子被赋予一种理性的意义
9.英美传教士在华团体广学会的机关报《万国公报》,因持续报道、评论甲午中日战争,“遂引起朝野官绅之广泛注意”。1896年底,《万国公报》公开声言:经甲午之役,本刊发行量“从每月一千本逐渐加增,今已盈四千本。”据此可知当时中国( )
A.国人关注时局变化 B.大众传媒发展迅速
C.朝野官绅奋发图强 D.维新变法蓬勃兴起
10.漫画《第三等级的崛起》以正在被拆除的巴士底狱为背景,描绘了被压迫的第三等级正试图砸断锁链并拿起武器,旁边的教士和贵族却无比震惊和畏惧。该漫画生动题反映了( )
A.英国光荣革命开始 B.法国大革命爆发
C.美国独立战争胜利 D.拿破仑帝国建立
11.孙中山主张将人类历史和自然历史区别开来,反对社会达尔文主义将人类历史作生物学处理,认为Evolution不能译为“天演”,只能译为“进化”,还提出了“天然力”和“人事力”。孙中山意在( )
A.促进三民主义内涵的丰富 B.增强国人救亡图存的信心
C.纠正严复对进化论的误解 D.消除封建主义思想的残留
12.外国人在华设立教育机构始于1842年香港英华书院,创办初期“欲以学校为一种补助之物,助其宜传福音事业”:到1890年以后,则认为“不论在哪一个社会,受高等教育的人们,都是有势力的人们,他们控制社会的情感和意见。”其办学理念的变化说明西方( )
A.力图通过教育影响中国社会 B.重视提高国人思想文化素质
C.对华经济侵略进入新的阶段 D.放弃传教转向培养实用人才
13.1898年8月4日出版的《时务日报》第一版,右面1/3版面为报头、各地代派处和本日目录,目录分上谕、电报、论说、本埠新闻、外埠新闻、各国新闻、专件和答问等。据此可知,该报( )
A.促进了信息交流 B.旨在传播革命思想 C.是中国第一份报纸 D.使出版业走向繁荣
14.法国大革命爆发前,许多贵族信仰伏尔泰、卢梭等人的学说。在大革命期间,一些僧侣、贵族也都选择站在民众一边,高举革命的旗帜。这表明法国大革命( )
A.深受启蒙思想的影响 B.确立民主共和政体
C.实现自由平等的目标 D.采取暴力革命方式
15.甲午战后,中国热血青年开始大量前往日本留学。他们中绝大部分初到日本时,是抱着回国后要改良政治的态度的。但之后,很多人倾向于推翻清政府。这种变化( )
A.动摇了封建思想的主导地位 B.为资产阶级革命奠定了阶级基础
C.源于日本近代化成就的冲击 D.说明革命思想成为近代主流思想
二、材料分析题
16.阅读材料,完成下列要求。
材料一 明清之际,西方传教士来到中国,他们以学术作为传教的先导,带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想。一些进步知识分子被西方学术所吸引,渴望得到摆脱社会危机的启示。统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术,维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝。这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家,促进了中国学术思想由古代向近代的转变。
——摘编自吴乃华《明清之际的西学东渐》
材料二 1840年的鸦片战争,古老中国的国门被西方列强的坚船利炮强行打开,中国人被迫感悟到这样一个不容回避的事实:落后就要挨打。“师夷之长技以制夷”代表了一批先进的中国人的呼声,为此了解西方,走向世界,成为中国历史发展的必然趋势。西学输入,或由政府规划,或出个人胸臆,尽管他们终极目标各有不同,但从中国实际出发,比较中西异同,引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。中国社会的变动曲线,也就成了西学东渐的主线。
——摘编自熊月之《晚清西学东渐史概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析明末清初西学东渐得以形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明晚清西学东渐的主题。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,简析明末以来西学东渐对中国社会的影响。
17.阅读材料,完成下列要求。
材料一 英国国王查理一世在位时代,英国商人组织的东印度公司在印度的东南岸购买了一个村落,后来逐渐发展成为一个重要的商埠,这就是马德拉斯城(Madras)。同时英国人又在孟加拉(Bengal)一带建设商站,不久又在加尔各答(Calcytta)城建造了要塞炮台。到了17世纪末年,英国的东印度公司中人常常和印度各地的酋长为难,印度皇帝才知道西方人的势力不可轻侮。当时英国不但要对付印度的土人,而且要对付欧洲的劲敌,原来当时法国在印度亦有一个东印度公司。
——摘编自何炳松《世界历史常识》
材料二 东印度公司统治印度之初,并不愿在印度推广西方教育。进入19世纪后,英国对印度的殖民统治进入新阶段,这就要求在印度实行西方教育,建立一套适合殖民统治需要的新教育制度。20年代,公司在给印度总督的公文中表现出希望办西方教育的倾向。1833年,议会通过的印度管理法规定,公司教育经费只应用来推广西方教育。近代教育系统是以英语为主要教育媒介,教学内容主要是传授西方思想和自然科学知识,印度传统知识的课程即便有也是次要的。近代教育的发展得到了印度相当多知识分子的拥护。不过,这些人出发点并不相同。
——摘编自林承节《20世纪初印度的民族教育》
(1)根据材料一,概括当时英国在印度殖民活动的特点。
(2)根据材料一、二,指出19世纪英国在印度殖民统治的新变化,并结合所学知识加以评析。
18.阅读材料,回答问题。
材料一 美洲地区主要语言分布图
——摘自邓辉《世界文化地理》
材料二:公元前196年,为纪念埃及托勒密五世加冕一周年,祭司制作了罗塞塔石碑。石碑高1.14米,宽0.73米,刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同祥的内容。1799年,拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑,法国人把当地称为罗塞塔,石碑因而得名。1801年,英军打败法军、接管埃及,根据投降条约,法方把罗塞塔石碑等10多件埃及文物移交英方。1802年,罗塞塔石碑被送至大英博物馆埃及厅,成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法国的军事胜利,英国人在这件石碑的标签上写有一句话:“不列颠军队征服埃及的战利品”。1993年埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及,因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还。
——据中文维基百科“罗塞塔石碑”条目
(1)根据材料--,概括美洲地区语言分布的特点及其形成的原因。并据此指出它所承载的美洲文化的新特色。
(2)根据材料二并结合所学知识,对罗塞塔石碑的命运进行评析。
19.阅读材料,完成下列要求。
材料一 1648年威斯特伐利亚和会签订的《威斯特伐利亚和约》,不但结束了30年战争的长期纷争局面,而且在欧洲大陆形成了一个以国际法为国家间关系规范的政治格局。它规定了各国在其领土范围内拥有主权,彼此间平等,且不接受任何更高的外部权威。从威斯特伐利亚和会开始,到1815年的维也纳和会、1878年的柏林会议,直至一战后的巴黎和会可谓是以威斯特伐利亚和会为样板。20世纪以来,公共事务的领域从解决争端扩展至政治、经济、社会、文化、环境、人权几乎人类生活的所有方面。维持和平与促进发展不仅靠国家,也靠各国共同创立的国际组织,后来一些非政府组织也争取加入进来,逐步形成了整套的国际治理机制。
——摘编自刘衡《国际法之治:从国际法治到全球治理》
材料二 有清一代,世界东西两端同时并立着两种秩序体系:一个是东方宗藩体系,另一个是西方公法体系,它们建筑在完全不同的经济文化基础之上,其内部之间的结构体系与制约机制也截然不同。18世纪末19世纪初,世界格局发生了历史性的变化,两种体系的碰撞导致了一系列的断裂与变革。有学者概括其为“英国的主权平等,外交观与清朝的差序包容,天下观的碰撞。也有学者提出“在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。
——摘编自张卫明《晚清中国对国际法的运用》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出近代以来国际治理的两个阶段,并分析这两个阶段治理机制的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,围绕“近代中国外交转型”这一主题展开论述。(要求:史论结合,论证充分,表述清晰)
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案:
1.D
【详解】根据材料“晚清以来,人们对西方及其事务持拒绝敌视的态度,官员刘思溥公开表示自己生平最恶‘洋’字,但却有一个洋货——一个帽架是由欧洲进口的马口铁所制”并结合所学知识可知,这一现象表明西方思想文化等的侵染日趋深入,D项正确;材料未涉及列强入侵的手段,排除A项;士大夫崇洋慕洋的思想显现与材料主旨不符,排除B项;材料仅涉及官员刘思溥一人之行为,不代表整个清朝官僚队伍,排除C项。故选D项。
2.B
【详解】根据材料并结合所学可知,足球运动传入后迅速与其传统文化融合并焕发新的活力,同探戈一样成为阿根廷的文化符号,所以“富有特色的足球运动是阿根廷的文化符号之一”与题意相符,B项正确;足球运动扩散的本身是欧洲对外文化殖民的载体之一,不是欧美对外殖民的重要组成部分,排除A项;由“足球运动在阿根廷一落地便迅速与探戈一样成为其镜子和面具”可知,拉美传统文化受欧洲殖民活动的冲击,或消失或保留或交融,在被殖民过程中形成的拉美文化多元性非常明显,排除C项;工业革命推动了英式足球在拉美广泛传播,但这与材料主旨不符,排除D项。故选B项。
3.A
【详解】结合所学知识可知,康有为认为放纵西方宗教入侵,其危害比“焚书坑儒”还要严重,从侧面说明当时西方宗教对中国文化形成冲击,A项正确;材料并未说明天主教主要在偏远地区传播,排除B项;中国人信仰天主教的比例较高在材料中并未体现,排除C项;材料与西方列强对戊戌变法的态度无关,排除D项。故选A项。
4.B
【详解】结合所学知识,运用唯物史观分析可知,为印度各地提供了共同语言和文化背景,促进了印度民族民主意识的产生和发展,说明英国的文化侵略推动了印度的文化重构,B项正确;材料强调的并非印度民族文化被殖民同化,排除A项;材料并未体现印度盛行排外主义,排除C项;阻碍了对印度殖民进程并非英国文化侵略的影响,排除D项。故选B项。
5.C
【详解】西方学者强调,因为中国坚持天朝上国的外交理念、拒绝与英国平等相待,导致了第一次中英战争的爆发,意在转移重点,掩盖英国发动战争的侵略性,C项正确;该学者的说法并未揭示鸦片战争的本质和根源,排除A项;指明中国传统外交的落后性只是部分信息,并非材料主旨,排除B项;材料并未具体说明中西文化冲突及其与战争爆发的关系,排除D项。故选C项。
6.D
【详解】依据材料“请求时务报馆帮助办理各类事务近60项……请代为推广销售报刊等”,结合时间1896-1898年,可知甲午战后,随着民族危机的加深,时务报宣传维新思想,受到欢迎,体现了其顺应社会的发展潮流,D项正确;洋务运动开启中国近代化的先河,排除A项;新文化运动宣传民主和科学,排除B项;材料涉及的是报刊是救国的途径之一,不能说明是主要途径,排除C项。故选D项。
7.C
【详解】由材料可知,考迪罗的存在与庄园经济的需求有关,还与动荡的局势有关,拉美独立战争促成了战后考迪罗独裁权力的形成,说明拉丁美洲特有的政治文化与社会现实相适应,C项正确;材料并没有介绍拉丁美洲独立战争的主力军,排除A项;拉丁美洲庄园经济与欧洲庄园经济一致,都是封建经济,排除B项;封建大庄园制出现时间比考迪罗势力早,排除D项。故选C项。
8.D
【详解】依据材料“王国维从不公开发表政见的知名学者,但他的辫子却显然公开发出了一种不和谐的声音”得出辫子其实是变乱时代王国维对自我个体存在的一种标识,象征着他对文化记忆的忠实,是对辛亥前后流产的社会思想变革的个人抗议,D项正确;在一个连皇帝本人都剪去辫子的时代,留辫与忠清实际上已经没有直接联系,“只为”二字也过于绝对化,排除A项;“纯粹是为了标新立异”用词过于绝对,对于王国维留辫行为的分析也只是停留在表层而已,排除B项;王国维虽然曾做过溥仪的国文老师,但材料中并能看出他有“复辟之心”,而且材料中提到“王国维从不公开发表政见”,排除C项。故选D项。
9.A
【详解】依据材料“《万国公报》因持续报道、评论甲午中日战争受到朝野广泛关注,”,“从每月一千本逐渐加增,今已盈四千本。”表明当时国人关注时局变化,A项正确;材料涉及只有一种报刊,不能说明大众传媒的发展状况,排除B项;材料涉及的是朝野对报纸报道的关注,未涉及他们自身的奋发图强,排除C项;材料未涉及维新变法,排除D项。故选A项。
10.B
【详解】据材料“漫画《第三等级的崛起》以正在被拆除的巴士底狱为背景,描绘了被压迫的第三等级正试图砸断锁链并拿起武器,旁边的教士和贵族却无比震惊和畏惧”并结合所学可知,1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底狱,标志着法国大革命的爆发,故B项正确;巴士底狱、第三等级都是法国大革命前的具体现象,与英国无关,排除A项;巴士底狱、第三等级都是法国大革命前的具体现象,与美国无关,排除C项;1804年拿破仑帝国建立,与材料时间不符,排除D项;故选B项。
11.B
【详解】结合所学知识可知,孙中山否定弱肉强食之说,强调人类历史“进化”并非”天演“,用“天然力”和“人事力”解释人类历史,意在增强国人救亡图存的信心,B项正确;孙中山区别人类历史和自然历史的目的不是为了丰富三民主义内涵,排除A项;孙中山纠正严复对进化论的误解是具体表现而非目的,排除C项;消除封建主义思想的残留并非孙中山反对社会达尔文主义,强调历史进步的主要目的,排除D项。故选B项。
12.A
【详解】依据材料“欲以学校为一种补助之物,助其宜传福音事业”,“受高等教育的人们,都是有势力的人们,他们控制社会的情感和意见。”,可以看出从原来的传教,变为控制社会的情感和意见,体现的是通过教育影响中国,A项正确;材料未涉及提高国人的思想文化素质,排除B项;材料未涉及经济侵略进入新的阶段,排除C项;“放弃”表述错误,排除D项。故选A项。
13.A
【详解】依据材料“右面1/3版面为报头、各地代派处和本日目录”,可以看出报刊通过对这些信息的版面设计,促进了信息的交流,A项正确;材料未涉及革命思想,排除B项;仅从材料不能得出“是第一份报纸”,排除C项;材料未涉及其对出版业的影响,排除D项。故选A项。
14.A
【详解】根据材料并结合所学可知,近代的法国人民深受启蒙思想家的影响,启蒙思想对法国大革命进行了充分的洗礼。法国大革命爆发前,许多贵族信仰伏尔泰、卢梭等人的学说,甚至一些僧侣、贵族选择站在民众一边,高举革命的旗帜,A项正确;“确立民主共和政体”是法国大革命的成果,材料反映的是大革命的背景,排除B项;“实现自由平等的目标”是启蒙思想的内容之一,不能全面反映材料的主旨,排除C项;“采取暴力革命方式”反映的是大革命的方式,这与题意不符,排除D项。故选A项。
15.D
【详解】结合所学知识可知,19世纪末,大量留学日本的进步青年放弃改良思想,选择用革命方式改造中国,主张推翻清王朝,说明革命思想日益成为了近代主流思想,D项正确;动摇封建思想主导地位的是新文化运动,排除A项;民族资本主义经济的初步发展为资产阶级革命奠定了阶级基础,排除B项;日本近代化成就的冲击是客观原因,并非进步青年思想转变的根源,排除C项。故选D项。
16.(1)原因:欧洲传教士借科学传教;中国士大夫积极主动学习西学;统治者起到了引导、示范作用。
(2)主题:了解世界,抵御外辱;自强求富;救亡图存。
(3)影响:西方科技的传入促进了中国科技的发展;开拓了国人的视野;促进了国人思想解放;推动了中国近代化进程。
【详解】(1)原因:根据材料一“他们以学术作为传教的先导,带来了迥异于中国传统文化的新的科学和哲学思想。”可知,欧洲传教士借科学传教;根据材料一“一些进步知识分子被西方学术所吸引,渴望得到摆脱社会危机的启示。”可知,中国士大夫积极主动学习西学;根据材料一“统治阶级中的某些人也企图通过学习西方的科学技术,维护皇权和大一统。其中最有代表性的是明末的徐光启和清初的康熙皇帝。”可知,统治者起到了引导、示范作用。
(2)主题:根据材料二“‘师夷之长技以制夷’代表了一批先进的中国人的呼声,为此了解西方,走向世界,成为中国历史发展的必然趋势。”及所学可知,晚清西学东渐的主题是了解世界,抵御外辱;自强求富;救亡图存。
(3)影响:根据材料一“这些活动影响和启发了明清之际的启蒙思想家,促进了中国学术思想由古代向近代的转变。”及所学可知,西方科技的传入促进了中国科技的发展;根据材料二“但从中国实际出发,比较中西异同,引进西学改造中国的操作原则却有相通之处。”及所学可知,开拓了国人的视野;促进了国人思想解放;结合所学可知,西学东渐推动了中国近代化进程。
17.(1)特点:通过建立垄断性贸易公司进行殖民活动;经济侵略与军事侵略相结合;主要在沿海建立商站和商埠;需要应对欧洲其它竞争对手。(答对两点即可。)
(2)新变化:推广近代西方教育。
评析:19世纪,英国工业革命发展,印度成为英国的商品市场和原料产地,为了适应殖民统治的需要,注重建立新教育制度。英国推广近代西方教育会冲击印度文化、淡化印度民族意识,有利于英国的殖民统治,这是一种文化侵略。但客观上带来的进步文化和生产方式,也推动印度的近代化进程;受过英式教育的印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治,推动了印度民族独立运动和民族教育的发展。(评析部分:背景,回答1点即可;影响,须从正、反两方面回答。)
【详解】(1)特点:根据材料“英国商人组织的东印度公司在印度的东南岸购买了一个村落,后来逐渐发展成为一个重要的商埠”可知通过建立垄断性贸易公司进行殖民活动;根据材料“同时英国人又在孟加拉(Bengal)一带建设商站,不久又在加尔各答(Calcytta)城建造了要塞炮台”可知经济侵略与军事侵略相结合;主要在沿海建立商站和商埠;根据材料“同时英国人又在孟加拉(Bengal)一带建设商站,不久又在加尔各答(Calcytta)城建造了要塞炮台”可知需要应对欧洲其它竞争对手。
(2)新变化:根据材料“东印度公司统治印度之初,并不愿在印度推广西方教育。进入19世纪后,英国对印度的殖民统治进入新阶段,这就要求在印度实行西方教育”可知推广近代西方教育。
评析:根据材料“进入19世纪后,英国对印度的殖民统治进入新阶段”可知19世纪,英国工业革命发展,印度成为英国的商品市场和原料产地,为了适应殖民统治的需要,注重建立新教育制度。根据材料“公司教育经费只应用来推广西方教育。近代教育系统是以英语为主要教育媒介,教学内容主要是传授西方思想和自然科学知识,印度传统知识的课程即便有也是次要的”可知英国推广近代西方教育会冲击印度文化、淡化印度民族意识,有利于英国的殖民统治,这是一种文化侵略。根据材料“近代教育的发展得到了印度相当多知识分子的拥护”并结合所学可知但客观上带来的进步文化和生产方式,也推动印度的近代化进程;受过英式教育的印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治,推动了印度民族独立运动和民族教育的发展。
18.(1)特点:北美洲以英语为主;拉丁美洲以西班牙语、葡萄牙语为主;部分地区保留美洲印第安语系。
原因:英国在北美的殖民扩张;拉丁美洲沦为西班牙、葡萄牙的殖民地。
新特色:欧洲文明主导,融合多种文化因素。
(2)评析: 罗塞塔石碑体现了不同文化之间的交流,石碑上的文字反映了埃及文化和希腊文化的碰撞交融,是研究希腊化时期埃及文明的重要史料。石碑先后被法国、英国占有,后被陈列于大英博物馆,是西方殖民扩张历史的写照,是西方殖民侵略埃及、对埃及文化破坏的象征,体现了战争带来的破坏与文化暴力。
英国对石碑的收藏一定程度上体现了近代西方国家文化传承、文物保护理念的不断增强;埃及呼吁其回归体现了埃及民族自决意识不断增强,反映了二战后世界殖民体系的瓦解,是新兴的民族国家消除殖民主义影响,复兴民族文化的写照。大英博物馆拒绝归还石碑一定程度上说明尽管世界殖民体系已经瓦解,但去殖民地化任务远未结束。
【详解】(1)特点:根据材料一可知,北美洲以英语为主;拉丁美洲以西班牙语、葡萄牙语为主;部分地区保留美洲印第安语系。原因:结合所学从英国在北美的殖民扩张、拉丁美洲沦为西班牙、葡萄牙的殖民地的角度分析。新特色:根据材料一美洲地区语言分布特点可知,美洲文化是欧洲文明主导,并融合了多种文化因素。
(2)评析:首先概括出罗塞塔石碑命运的轨迹。根据材料二“公元前196年,为纪念埃及托勒密五世加冕一周年,祭司制作了罗塞塔石碑”可知,产生于希腊化时期的埃及文明;材料一“1799年,拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑,法国人把当地称为罗塞塔,石碑因而得名”可知,被法国侵略占有;材料一“1801年,英军打败法军、接管埃及,根据投降条约,法方把罗塞塔石碑等10多件埃及文物移交英方。1802年,罗塞塔石碑被送至大英博物馆埃及厅,成为大英博物馆的镇馆之宝”可知,被英国侵略占有陈列于大英博物馆;材料一“1993年埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及,因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但大英博物馆并未归还”可知,埃及独立后考古学家呼吁归还文物,但英国未归还。然后结合不同阶段的历史背景分析石碑命运的表现,对于西方侵略战争与不同文化的交流需要辩证地分析。
19.(1)阶段:国际会议阶段和国际组织阶段。(国际会议阶段也可以表述为主权国家阶段,明确国家、会议等概念即可给分)。
相同点:以国际法为基础;遵循平等原则。不同点:国际组织阶段所治理的领域更加全面;参与主体包括了非政府组织。
(2)示例:论近代中国宗藩外交向国际法外交的转变
宗藩观念对清朝外交产生了重要影响。19世纪以来,列强殖民侵略中国周边国家,作为宗藩体系下的宗主国,中国卷入了同列强的外交纠纷中,中法战争、甲午战争的导火索与宗藩外交密切相关。
在同列强的交锋中,中国逐步接受了国际法规则,设立了驻外公使,学习国际法,参与如巴黎和会、开罗会议等国际性会议,发出有利国家的诉求,争取应得的外交权益。
【详解】(1)阶段:根据材料“从威斯特伐利亚和会开始”和列举的一系列国际会议,得到第一阶段强调的是国际会议;根据材料“靠各国共同创立的国际组织”,得到第二阶段强调的是国际组织。
异同:根据材料“以国际法为国家间关系规范的政治格局,并结合所学&0世纪的国际组织的建立也遵循一系列的法律法规,得到相同点是以国际法为基础;根据材料“彼此间平等”并结合所学,国家之间以及国际组织之间遵循平等原则,这是近代国际关系的原则之一,因此属于共同点。根据材料“扩展至……几乎人类生活的所有方面”可知,在国际组织阶段,治理领域更加全面;根据“一些非政府组织也争取加入进来”可知,非主权国家成为国际治理的参与者,这与主权国家参与的国际会议阶段不同。
(2)论述:要求围绕“近代中国外交转型”这一主题展开论述,材料提及的两个概念是宗藩体系和公法体系,结合所学,晚清时期是中国外交从宗藩体系向国际法体系转型的时期,因此可以从宗藩体系的传统表现和国际法体系下的新作为两个角度进行分析。
答案第1页,共2页
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