第五单元 战争与文化交锋复习 课件（共34张PPT）—2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修三

(共34张PPT)
第五单元：
战争与文化交锋
亚历山大东征造就希腊化世界
蒙古西征与东西方交流
殖民扩张与美洲文化
拿破仑战争与欧洲文化重构
现代战争与民族主义
殖民体系瓦解与本土文化复兴
课程标准
学业目标
了解历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带来的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。
第11课 古代战争与地域文化的演变
了解亚历山大东征和蒙古西征的内容和影响；
国家名称 亚历山大远征 蒙古西征
征伐时间
鼎盛时期 疆域范围
所涉及的文明
结果
希腊文明
埃及文明
两河流域文明
印度文明
伊斯兰教
文明
基督教
文明
儒家文明
蒙古西征图
了解亚历山大东征和蒙古西征的内容和影响；
国家名称 亚历山大远征 蒙古西征
征伐时间
鼎盛时期 疆域范围
所涉及的文明
结果
公元前334年—前324年
西起希腊、东至印度河流域、北到中亚，南达埃及
古希腊文明、古埃及文明、两河流域文明、
古印度文明
建立地跨欧亚非三大洲的帝国，但在其去世后很快分裂为马其顿王国、托勒密埃及和塞琉古王国
第一次西征：1219年-1225年（成吉思汗）
第二次西征：1235年-1242年(灭亡金朝后）
第三次西征：1253年-1258年
第一次西征，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸。第二次西征，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛。第三次西征，以西亚地区为目标攻占巴格达。
儒家文明、伊斯兰教文明、基督教文明
忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国，他们在名义上仍将元朝尊为宗主国
古代战争与地域文化的演变
交锋：亚历山大远征
重构：希腊化时代
交锋：蒙古三次西征
重构：东西方交流
战争推动了文化的重构；
①引发文化冲突，造成文化断裂；
②以希腊文化为主导的文化交融；
③促进民族之间交融；
④希腊文化中心转移；
⑤传承、发展古希腊文化；
⑥西亚北非文化在希腊化世界仍长期保持；
①破坏欧亚文化；
②东西方交通畅通，促进经济文化交流；
③促民族迁徙、交融，民族分布格局变化；
④欧亚政治格局发生变化；
⑤改变宗教分布；
⑥促进西方思想解放和科学进步。
第12课 近代战争与西方文化的扩张
美国文化 拉丁文化
不同点 文化
政治
种族
血缘
宗教
语言
政治文化
相同点
美国文化 拉丁文化
不同点 文化 英国文化为主 西、葡文化为主
政治 政治文化呈现出民主、法治特点 “考迪罗”独裁政治特点
种族 ①多元；②白人、黑人、印第安人融合较少 ①多元；②白人、黑人、印第安人融合较多
血缘 多源，但并不是混血社会 多源，混血社会
宗教 多种宗教 ①多种宗教；②天主教是主要宗教，印第安人的多神崇拜仍存在
语言 美式英语为主 拉丁语，印第安语
政治文化 ①受欧洲意识形态影响，建立联邦制、共和国；②实行权力制衡。③自由女神是重要文化符号 ①受欧洲意识形态影响，建立联邦制、共和国
②考迪罗主义盛行。③拉丁舞是重要文化符号
相同点 ①以欧洲文化为主；②受黑奴贸易影响；③美洲印第安文化的破坏；④文化融合，具有多元性特点；⑤种族歧视
美国文化的多样性与拉美文化多样性的异同
【合作探究】
概括拿破仑时代欧洲文化重构的表现
拿破仑战争不仅通过战争手段将法国的资产阶级思想传播到了波兰、荷兰和西班牙等附属国，而且为这些国家资木主义的发展扫清了障碍。此外，《拿破仑法典》不仅明确肯定了资本主义私有制度，规定动产和不动产的私人所有权是绝对的和受到法律保护的，而且法典对资本主义生产过程中的“契约关系”也给予了足够的重视，并充分保障了契约自由和契约的法律效力。拿破仑将此法典带到了所有的被占领国和地区，这不仅对欧洲封建秩序起到了瓦解作用，更推动了法国资木主义所有制的巩固和发展，进而对欧洲各国的政治制度产生了深远影响。——许丹《论拿破仑战争对欧洲历史进程的影响》
战前文化特征: 封建专制统治
拿破仑战争
战后文化特征:
欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的。民主、独立、自由、法治等成为欧洲普遍的政治诉求.
拿破仑·波拿巴（1769-1821)
1804年12月2日,拿破仑在巴黎圣母院举行了隆重的加冕仪式
废除封建贵族特权
推行《拿破仑法典》
传播启蒙思想
拿破仑时代欧洲文化重构的表现
项目 俄国 波兰 德意志（普鲁士）
背景
领导者
内容
结局
受到启蒙思想影响的一批贵族青年军官参加1812年卫国战争
贵族青年组成
“十二月党人”
成立秘密革命组织，1825年武装起义，试图推翻沙皇专制和农奴制
失败，但宣传了革命的主张
俄国控制波兰，民族矛盾激化
贵族青年军官和学生
在华沙发动争取民族独立的起义
被镇压，但进一步推动了波兰的民族解放斗争
德意志分裂；普鲁士战败于拿破仑，失去大量土地；后来随着经济发展，改革与统一呼声高涨
改革：颁布《普鲁士改革赦令》废除农奴制；后爆发1848年革命
（改革）普鲁士首相与政府
（革命）普鲁士资产阶级
改革成功废除农奴制；
而1848年革命失败，但德意志统一之势已不可阻拦
古老文明的困境与回应
传统文化的保留 外来文化的接受
中国
印度
埃及
欧洲殖民者的文化入侵
挽救国家独立、反洋教
向西方学习器物（技术、教育）、政治制度、思想文化
印度教、伊斯兰教、种姓制度扮演重要角色；反抗英国殖民统治，提出“印度人的印度”
英语、法律、政府体制、
文官制度
伊斯兰教；
阿拉伯民族的传统方式
君主立宪制
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
用史实说明第一次世界大战客观上推动不同地区的文化交流与重构。
一战前的欧洲
一战后的欧洲
战争的精华却不是在胜利，而是在于文化命运的展开。
——奥斯瓦尔德 斯宾格勒
智利左派及其他社会阶层成立反法西斯民族阵线联合政府
阿根廷共产党领导工人罢工
民族意识的觉醒与世界文化的对话
一战后民族民主意识觉醒的表现
用史实说明第一次世界大战客观上推动不同地区的文化交流与重构。
亚非拉
地区民
族独立
运动的高涨
原
因
一战期间，列强驱使亚非拉人民充当炮灰，从事劳役，掠夺财富，激化了与亚非拉人民间的民族矛盾。
意义
宗主国忙于战争，一定程度上放松了控制，殖民地半殖民地的民族工业得到发展，民族资产阶级和无产阶级队伍壮大。
俄国十月革命的鼓舞
沉重打击了西方列强的殖民统治，世界殖民体系开始瓦解
民族意识的觉醒与世界文化的对话
到20世纪60年代末，非洲的独立国家已达到41个
锡兰 1948
马来亚 1957
老挝 1945
菲律宾 1946
印度尼西亚 1949
缅甸 1948
柬埔寨 1953
新加坡 1965
古巴
1959 推翻美国傀儡政权
1961 建立社会主义国家
1999 那会巴拿马运河主权
1945年至1991年，全世界有90多个国家摆脱了殖民统治获得独立，以惊人的速度摧毁了世界殖民体系。
二战后世界殖民体系瓦解的原因
【概括第二次世界大战及战后出现民族民主革命浪潮的原因。】
（1）殖民主义的急剧衰落（殖民帝国的衰落）
（2）殖民地人民积累了丰富的斗争经验
（3）殖民地国家民族民主意识增强 （4）殖民地国家民族经济的发展
（5）国际政治领域给予民族自决权 （6）联合国非殖民化的推动
（7）社会主义阵营支持与中国革命胜利鼓舞
（8）殖民帝国内部反殖民因素的发展
二战后世界殖民体系瓦解的原因
民族自决原则是指处于外国奴役和殖民统治下的被压迫民族有自由决定自己命运、摆脱殖民统治、建立民族独立国家的权利
二战后亚非拉独立国家走上了怎样的文化发展道路？
国家 本土文化 外来文化
文明古国 新生 印度
埃及
东西文化 融汇 新加坡 韩国
文化融合与民族国家的振兴
印地语；崇尚甘地思想，尊重宗教信仰多样性;种姓因素
自由主义、民族主义、政治体制、官方用语
伊斯兰教
阿拉伯语为官方语言
少数人信仰基督教，
英语、法语被广泛使用
儒家传统：
宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约
西方文化:
科学技术、管理知识、竞争意识、高效作风
结束语
人类文明走了多远，战争就存在了多久。
文明与野蛮同在，流血与辉煌相随。
战争激起的火花，照亮了文明前进的路。
文化催生文明，文明呼唤和平。
每一个生命都该敬仰，
每一个灵魂都该敬畏。
摒弃战争，友好交流。
人类文明，源远流长。
【知识结构】
1.亚历山大东征和蒙古西征征伐时间、征伐时间、所涉及的文明、结果
2.亚历山大远征的影响，蒙古西征的影响
3.美国文化的多样性与拉美文化多样性的异同
4.拿破仑时代欧洲文化重构内容、影响、表现
5.欧洲殖民者的文化入侵：中国、印度、埃及（传统文化的保留、外来文化的接受）
6.一战后欧洲版图的变化
7.一战亚非拉地区民族高涨的原因、意义
8.第二次世界大战及战后出现民族民主革命浪潮的原因
9.二战后亚非拉独立国家走上了怎样的文化发展道路（印度、埃及、新加坡、韩国）
材料一
在亚历山大之前，人类的文化交流只是局部的，有些地区甚至是相互隔绝的，但自他之后，这种局面就逐渐打破了。这一时期文化交流不只限于希腊—马其顿人的直接统辖之地，而且包括受其影响的周边地区。希腊的人可成神观念与埃及、巴比伦的王权神化一拍即合，形成了新的国王崇拜。巴比伦的占星术、天文观测资料与希腊文学、数学的结合，使这一时期的天文学成就达到了近代哥白尼才能达到的高度。东方的拱形建筑风格也被希腊化时期的建筑师们所吸收。希腊语成了希腊化世界的通用语言，不少的当地人用希腊语写了本国本地区的历史，大大丰富了希腊化时期的史学宝库。
——摘编自杨巨平《“希腊化文化”是人类历史上第一次文化大交流大汇合》
（1）根据材料一，概括这一时期文化交流的特点。（6分）
（1）特点：马其顿（希腊）主导；（2分）范围广；（1分）程度深；（1分）成果巨大；（1分）双向性。（1分）
材料二
近几十年来，国际移民伴随着资本、商品、文化等要素的加速流动而不断高涨。在一些地区，如非洲、亚洲、拉丁美洲等移民输出地，移民往往是整个家庭争取收入与生存机会最大化的战略。发达国家的工人不愿意从事低报酬、不稳定、没有技术的工作，这种结构性的劳动力短缺导致了国际移民的不断涌入。国际移民的发展促进了跨国性文化网络的形成与全球文化的生长，对于文化全球化发展具有积极作用。但是移民要融入当地社会，需要克服许多因素，诸如移居国的语言、风俗习惯、行为方式、价值观念等方面的差异。
——摘编自李芳田《国际移民及其对国际政治经济的影响》
（2）根据材料二，分析现代国际移民的主要原因。（4分）
（3）综合上述材料，结合所学知识，归纳“希腊化”时期与现代社会文化交流的异同点。（6分）
（2）原因：①经济全球化的发展；（2分）②世界经济发展的不平衡；（1分）③发达国家自身经济体制的弊端。（1分）
（3）同：冲击了当地的文化；（1分）推动了输入地文化的多元发展。（2分）
异：希腊化时期的文化交流本质上是希腊文化的扩张；现代社会的文化交流更利于全球文化的发展与区域文化的形成。（3分）
1．俄国十二月党人大多出身于没有多大特权的贵族家庭，在祖国受到拿破仑威胁之际，他们认识到必须把祖国从落后状况中拯救出来，才能免受外国奴役，为此，他们提出了消灭专制制度和废除农奴制度的主张。这说明十二月党人（　　）
A．是资产阶级革命的领导者 B．希望重构俄国的政治文化
C．是贵族阶级利益的代言人 D．意在反对法国的文化侵略
【答案】B
【解析】本题考查俄国十二月党人的主张，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史问题的能力。结合所学知识可知，十二月党人起义前，俄国是沙皇专制制度的社会，实行农奴制，十二月党人“提出了消灭专制制度和废除农奴制度的主张”，可见他们希望重构俄国政治文化，故选B项；十二月党人不是资产阶级，故排除A项；虽然十二月党人出身贵族，但他们希望废除贵族制的保护者——沙皇，因而他们不是贵族阶级利益的代言人，故排除C项；十月党人的这些主张意在重构俄国的政治文化，不是反对法国的文化侵略，故排除D项。
2．公元前3世纪，自视为亚历山大继承人的托勒密王朝统治者广泛搜集包括环地中海地区乃至“东方”文献的“世界之书”，创建了当时世界规模最大的亚历山大里亚图书馆和博学园。此举（　　）
A．消融了不同民族的隔阂与冲突 B．表明了统治者偏好决定文明程度
C．促进了区域文明的交流与融合 D．说明了古希腊政治传统影响深远
【答案】C
【解析】据材料“亚历山大继承人”搜集环地中海地区和“东方”文献的“世界之书”可知这些活动促进了地东海文明、亚洲文明和非洲文明的的交流与融合，故选C项；材料中的行为促进了区域文明的交流和融合，但不能消融不同民族的隔阂与冲突，在托勒密王朝及之后，不同民族的隔阂与冲突仍然存在，排除A项；统治者偏好影响文明程度，生产力的高低决定着文明程度的高低，排除B项；材料中涉及搜集“环地中海地区”的文献，文献的具体内容没有体现，所以不能说明古希腊政治传统对托勒密王朝的影响，排除D项。
3．《世界史纲》写道：“亚历山大去世以前，尤其是在他去世以后，人们有时间对他进行考虑时，关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了。”作者意在说明，亚历山大远征（　　）
A．扩大了希腊文化影响 B．促进了东西方文化交汇
C．改变了人们的世界观 D．加强了世界各地的联系
【答案】C
【解析】据材料“亚历山大……关于一个世界性的法律和组织的想法在人们心目中已是一个切实可行的概念了”并结合所学知识可知，亚历山大远征在人们的心里构筑了一个世界性的法律和组织的想法，改变了人们对整体世界的看法，即改变了人们的世界观，故选C项；结合所学可知，亚历山大远征扩大了希腊文化的影响，但材料不涉及远征对希腊文化的作用，排除A项；结合所学知识可知，亚历山大远征促进了东西方文化的交流，但材料强调远征对人们观念的影响，与东西方文化交流没有直接关系，排除B项；材料中人们对亚历山大的考察侧重于建立“世界性的法律和组织”，即侧重帝国内部治理，而非整个世界的联系，排除D项。
4．19世纪初，俄国一些贵族青年军官参加了打败拿破仑的卫国战争和以后的国外远征。他们目睹西欧资本主义生活，希望按照西欧的方式来改造国家，于是成立秘密革命组织，准备推翻沙皇专制制度和农奴制度。这可以用来说明，拿破仑战争客观上（　　）
A．消除了俄国发展资本主义的障碍 B．指明了俄国无产阶级革命的方向
C．巩固了法国资产阶级革命的成果 D．打击了欧洲一些国家的封建制度
【答案】D
【解析】据题干“他们（参加了打败拿破仑的卫国战争和以后的国外远征的俄国贵族青年军官）目睹西欧资本主义生活，希望按照西欧的方式来改造国家，于是成立秘密革命组织，准备推翻沙皇专制制度和农奴制度”，可知拿破仑战争促进了反封建的民主意识，故选D项；“消除了”不合逻辑与史实，应为“部分清扫了”，排除A项；马克思主义诞生于1848年，晚于题干中的“19世纪初”，排除B项；题干未提及拿破仑推行《拿破仑法典》等信息，排除C项。
5．1982年春，一场国民性的“东方价值观教育运动”在新加坡开展起来，该运动的首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出“新加坡人”，让每个新加坡国民将自己归属于新加境，把新加坡看作扎根于斯的乡土。这场运动的开展（　　）
A．植根于华人为主体的人口结构 B．造就了新加坡国际化都市的地位
C．增强了东南亚地区的文化认同 D．形成了和谐共处的多元文化局面
【答案】D
【解析】“增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’”这样做的结果是不同文化背景的人逐渐对新加坡产生归属感，形成既有不同文化又能和谐相处的格局，故选D项；“让每个新加坡国民将自己归属于新加境，把新加坡看作扎根于斯的乡土”说明当时新加坡存在不同的文化背景的人群，而不一定是华人为主体，排除A项；“东方价值观教育运动”形成的是价值观和归属感，不能形成国际化都市，排除B项；“让每个新加坡国民将自己归属于新加境”运动的主体在新加坡，它和东南亚的文化不一定相同，排除C项。