10.1《兰亭集序》教案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

兰 亭 集 序
王羲之
教学目的：
1．了解和掌握书序的特点
2．掌握文言词语：咸、毕、惠、信、兴等词的意思和用法。
3．了解课文中的词类活用，成分省略等语言现象。
教学重点：
1．了解课文中的词类活用以及归纳多义词的义项。
2．体味本文文笔洗练、自然有致的语言特色。
教学难点：
1．理解作者在文章中由喜到悲的感情变化。
2．认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。
教学课型：讲读
教学方法：研读
教学用具：多媒体课件
教学课时 2
教学步骤：
第一课时
（一）、明确目标：
1．了解作者及“序”的有关知识；
2．整体把握课文，理清思路；
3．学习第一、二节。
（二）整体感知
1．导入新课：
浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊（xì）”仪式，兰亭（兰渚之亭）就流芳千古，，大大超过了兰草的清香，就让我们共同欣赏吧。
2．作者及相关背景介绍
（1）解题：
《兰亭集序》又称《兰亭序》、《兰亭宴集序》。序，文体的一种，这里用以记事。兰亭，地名，在今浙江省绍兴县西南兰渚，此地有亭，故称兰亭。东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之和谢安、孙绰等41人在兰亭举行盛大的文人宴会，临流赋诗，抒发情怀，后将这些诗汇集成册，由王羲之作序，写成本文。
（2）介绍作者及写作目的：
王羲之，东晋琅邪临沂（今山东省临沂县）人，出身于士族名门。是我国古代著名的文学家和杰出的书法家。青年时有美誉，朝廷招他为侍中、吏部尚书，都辞谢不就，后任右军将军，会稽内史。世称为王右军。
他写作本文的目的有二：一是记叙兰亭景致和宴会盛况，二是借这篇序言表达自己的观感。全文既写出了作者与名士的宴饮之乐，又写出了欢乐有尽，人生短暂的感慨，是一篇流传千古的名篇。
（三）、重点·难点的学习与目标达成的过程
1．教师（或课件）范读，学生注意字音、语调、音节，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。
注意读音：会（kuài）稽 修禊（xì） 激湍（tuān） 流觞（shāng）曲水
齐彭殇（shāng） 游目骋（chěng）怀
2．了解“序”的体裁特点：
提问、讨论：本文和一般的书序有什么不同？指出本文中能体现“序”的特点的内容。
提示：一般的书序介绍成书的经过、出版意旨、编次体例和作者情况等，也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
作为书序，本文介绍了作诗的缘由（由修禊而“群贤毕至”“少长咸集”），作诗的精彩（“一觞一咏，畅叙幽情”），成书经过（“列序时人，录其所述”），本书意义（“后之览者，亦将有感于斯文”）。
本文由宴游活动谈到生死观，善于借题发挥，论及人生意义。这便是本文不同于一般书序之处。
3．思考本文作者的情感以及变化。
（1）学生速读课文。
（2）明确：由乐而生痛，言痛而生悲，悲痛成感慨，全文感情起伏，情真意切。
4．给文章划分段落，概括要点。（1）学生讨论。 第一部分：叙宴集盛况。
（2）明 确 第二部分：发人生感慨。
第三部分：明作序要旨。
5．学习第一二节，理解文意：
（1）教师强调字义：
毕、咸：全、都。 修：长、高。 引：凿引。 其次：“曲水”之旁。
惠风：和风。 品类：指万物。 品：众。 极：尽。娱：乐。信：确实。
（2）学生朗读第一二节。
（3）提问：本部分最后一句写到宴饮“信可乐也”，文中都写出了哪些“乐”？
【明确】：
兰亭盛会的时间、地点、原因。
一是名士相聚之乐：“群贤毕至，少长咸集”——事乐
二是环境优美之乐：“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”——景美。
可乐之事 三相聚狂欢之乐：“虽无丝竹管弘之盛，……畅叙幽情。”——心乐。
（乐） 四是气候宜人之乐：“天朗气清，惠风和畅”。——辰良。
五是体悟万物之乐：“仰欢宇宙之大……足以极视听之娱。——意乐。
（4）对照板书，试背第一二节。
（四）小结
作者用简洁雅净、铿锵有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流、洁净明朗；湍急流水，飞珠溅玉。”这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗，各抒怀抱。我们仿佛看到这些雅士们儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，“信可乐也”。这实在是人生的极致，同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。
（五）布置作业：
1.翻译第一二节。2.完成练习二。
第二课时
（一）明确目标：
1．学习第三、四两节并背诵、2．总结全文、鉴赏本文的艺术特点。
（二）重点、难点的学习与目标达成过程
1．检查背诵第一、二节。
2.学习第三节。
（1）试读第3节，体会作者心境的变化。
（2）试译第3节，重点注意以下字、词、句：
①或取诸怀抱，悟言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外
②快然自足，不知老之将至
③及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
④修短随化，终期于尽
（3）讨论分析：
①本段作者围绕什么主题展开议论的？是如何逐步展开的？
【点拨】：作者承接上文“乐”，由乐而痛，由生而死，围绕人生重大问题抒发感慨：
生命将老，爱好将倦
会后感慨 岂不痛哉
（悲） 生死随化，欢乐有尽
②由第一段的“乐”转入本段的“痛”的原因是什么？（用原话回答）
【点拨】：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽”。③本节的议论与前一部分的叙事是如何联系的（尽量引原句回答）？
【点拨】：首句承第一节“群贤毕至，少长咸集”而言，也承上段的“仰观……俯察……”的说法。下面承此句论述了两种人。他们虽然“趣舍”“静躁”不同，但当“欣于所遇”时都是“不知老之将至”的，随着时间的推移，又都是情随事迁，令人感慨的。作者在此基础上，进一步发表议论，推进到生死的大问题，抒发了对“修短随化，终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
（4）试背第二部分（第三节）。
3．学习第四节：
（1）齐读第四节。（2）试译第四节，重点注意加点词的翻译：
①若合一契 ②临文嗟悼 ③一死生，齐彭殇 ④其致一也
（3）讨论、分析：
①给第四节分层并简练概括层意：
第一层写古人对生死的感慨，第二层推想后人的感慨，第三层概括作序的目的，使后人了解今人的感触。
②从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
【点拨】：作者认为死就是死、生就是生，二者不得等量齐观，暗含有生之年应做些事，不宜空谈玄理的意味。在对老庄哲学虚无主义世界观的批判中，含蓄地表达了作者对生的眷恋和热爱。
③最后一段“悲”的原因是什么？
“一死生”虚诞，“齐彭殇”妄作
会后感慨 悲夫
（悲） 生死问题，古今同慨，作序目的
（4）试背第4节。
4．总结全文（学生思考并讨论以下问题）：
（1）课文情调有些低沉，但作者的积极情绪又无不暗含其中，你怎么看这一问题？
（2）本文文笔洗练，自然有致，体现在哪些方面？（详析见《新教案》）
从写景，叙事、抒情三方面分析。
（三）巩固练习：1.完成教材“练习”。
2.完成《能力培养与测试》练习册上的“一课一练”练习。
附：
▲关于《兰亭序》的“神龙本”的说法来历：
我们现在已经无法见到王羲之的真迹了，我们所见到的一些被称为王羲之的作品，都是唐代以后的摹本，然而这些唐人的摹本，也不失难得的珍品。神龙本兰亭便是其中之一。这卷《兰亭序》因卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故称“神龙本”，据说是由唐太宗时期的书法家冯承素临摹的。传说唐太宗派人用几近骗取的手段得到了真迹《兰亭序》，奉为至宝，命朝中善书者摹拓数本，广赐王公大臣。最后，深爱羲之书法的唐太宗将真迹带入了昭陵，留给后世无尽的遗憾。
▲关于《兰亭序》的“定武本”的说法来历：
唐太宗得王羲之《兰亭序》真迹，命欧阳询临摹，刻石于学士院，拓赐近臣。五代梁移石汴都。辽耶律德光破晋后携此石北去，德光中途病死，石弃于杀虎林。宋庆历年间（1041-1048年）碑被发现，置于定州。唐时定州置义武军，宋避太宗赵光义讳，改义武为定武，故此石刻被称为《定武本兰亭》。《定武本兰亭》又有5字损本与不损本之别。宋代以来《兰亭序》刻本众多，论者多以欧摹定武本为正宗。 　　
后世所传《兰亭序》皆为唐以后辗转勾摹，笔墨气韵渐去原迹，但在一定程度上还能反映出王羲之书法的风格面貌，不失为学习书法的范本之一。自宋代以来，《定武本兰亭》特别受到推重。元赵孟頫曾在定武本后题跋，认为：“古今言书者以右军为最善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善。