1.1 氓 课件（共24张PPT）
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文档简介
(共24张PPT)
婚前
女：你原先有过女朋友
男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
女：死了 怎么死的
男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。
女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的
男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。
女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么
男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。
女：(红着脸)有那么好
男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
女：马屁精--你有理想吗
男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
女：你……对爱情的看法呢
男：只在此山中，云深不知处。
女：那你喜欢读书吗
男：军书十二卷，卷卷有爷名!
女：这牛吹大了吧 你那么大才华，怎么还独身
男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
女：(笑)假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我
男：一片冰心在玉壶!
女：你保证不会对别的女人动心
男：波澜誓不起，臣心古井水。
女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗
男：此去经年，应是良辰美景虚设。
女：不过……
男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难!
女：但是…….
男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头!
女；好了好了，怕了你………
于是女的嫁给了他
婚后
女：结婚那么久，你为什么还想着你的前女友
男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
女：那为什么当年还和我结婚
男：梦里不知身是客，一晌贪欢。
女：太过分了吧。我们好歹是夫妻。
男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
女：那我们这段婚姻，你怎么看
男：醒来几向楚巾看，梦觉尚心寒!
女：有那么惨吗 你不是说对我的第一印象……
男：美女如花满春殿，身边惟有鹧鸪飞。
女：不是这么说的吧，难道，你竟然……
男：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
女：一直以来朋友写信告诉我我都不相信，没想到竟是真的!
男：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
女：你原先的理想都到哪儿去了
男：且把浮名，换了斟低唱。
女：(泪眼朦胧)你，你不是答应一片冰心的吗
男：不忍见此物，焚之已成灰。
女：你就不怕亲朋耻笑，后世唾骂
男：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。
女：我要不同意分手呢
男：分手尚且为兄弟，何必非做骨肉亲。
女：好，够绝。算你狠。。。
一、 简介《诗经》：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，总共305篇，又称《诗三百》。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，最富于思想意义和艺术价值，共160篇。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人，如“迁客骚人”。
“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享，它是宫廷乐曲歌词，是正统音，共105篇。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比， 即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。有引起联想，烘托渲染气氛的作用。
朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
诗经的内容：
1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。
2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。
3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。
4、反映周王朝发展的史诗。
古代的年龄称谓：
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13、14岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄[jī]之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信（开花时期）年华；
20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年、壮年时期、春秋鼎盛； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲之年、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀之年、杖国之年、致事（致仕）之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋（mào dié）之年；
90岁——鲐（tái）背(老人身上生斑如鲐鱼背 )之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
1.从女主人公对男子称谓有哪些变化，体现了什么情感变迁？
PPT氓（相见之初，客观冷静）—子（尊称，美称）—复关（以地代人，热烈有羞涩）—尔（关系亲密）—士（嫁则称士，士者，夫也。疏离淡漠）—其（那个人，决绝）
人出现了哪些变化
女子：年轻美丽、天真可爱——容颜衰老、身心破碎。
男子：忠厚老实——凶恶
在人物塑造上用到了什么手法？
之未落，其叶沃若——男子未变心，爱情在，女子年轻美丽；
桑之落矣其黄而陨——男子已变心，爱情逝，女子容颜衰老；
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——汉乐府《陌上桑》
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐？—— 《诗经· 小雅· 隰桑》
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
“淇水”是一条怎样的河？
送子涉淇以尔车来，以我贿迁——爱河：水光潋滟，缓缓流淌；带着女子的爱恋，奏响祝福之歌；
淇水汤汤，渐车帷裳——泪河：汤汤流淌，波涛汹涌，打湿了帷幔，打湿了女子的心。
淇则有岸——理性之河。事物都是由边界的，而氓的行为却没有一个准则。那就算了吧。
淇水——时间之河。淇水的这一边，是女子的年轻可爱，是女子对爱情和婚姻的向往和期待；淇水的另一边，是生活的贫苦，婚姻的不幸。而时间如淇水，女子再次度过淇水，却回不到曾经的美好，只带回了残破和衰落。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
——唐代刘皂《渡桑干》
是什么导致了女子的婚姻悲剧？
1．士变心说：不见复关 士贰其行 士也罔极，二三其德 。
2．社会道德说：兄弟不知，咥其笑矣 当时的社会风俗，人们的爱情观所造成的
3．社会制度说：自我徂尔，三岁食贫 到言既遂矣，至于暴矣 ，由贫穷的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、年老色衰说：三岁为妇，糜室劳矣；夙兴夜寐，糜有朝矣 。
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。
——罗曼罗兰
婚前
女：你原先有过女朋友
男：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
女：死了 怎么死的
男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。
女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的
男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。
女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么
男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。
女：(红着脸)有那么好
男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
女：马屁精--你有理想吗
男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
女：你……对爱情的看法呢
男：只在此山中，云深不知处。
女：那你喜欢读书吗
男：军书十二卷，卷卷有爷名!
女：这牛吹大了吧 你那么大才华，怎么还独身
男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知。
女：(笑)假如，我是说假如，我答应嫁给你，你打算怎样待我
男：一片冰心在玉壶!
女：你保证不会对别的女人动心
男：波澜誓不起，臣心古井水。
女：暂且信你一回，不过，我正打算去美国念书，你能等我吗
男：此去经年，应是良辰美景虚设。
女：不过……
男：独自凭栏，无限江山，别时容易见时难!
女：但是…….
男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头!
女；好了好了，怕了你………
于是女的嫁给了他
婚后
女：结婚那么久，你为什么还想着你的前女友
男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
女：那为什么当年还和我结婚
男：梦里不知身是客，一晌贪欢。
女：太过分了吧。我们好歹是夫妻。
男：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
女：那我们这段婚姻，你怎么看
男：醒来几向楚巾看，梦觉尚心寒!
女：有那么惨吗 你不是说对我的第一印象……
男：美女如花满春殿，身边惟有鹧鸪飞。
女：不是这么说的吧，难道，你竟然……
男：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
女：一直以来朋友写信告诉我我都不相信，没想到竟是真的!
男：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
女：你原先的理想都到哪儿去了
男：且把浮名，换了斟低唱。
女：(泪眼朦胧)你，你不是答应一片冰心的吗
男：不忍见此物，焚之已成灰。
女：你就不怕亲朋耻笑，后世唾骂
男：宁可抱香枝头死，何曾吹落北风中。
女：我要不同意分手呢
男：分手尚且为兄弟，何必非做骨肉亲。
女：好，够绝。算你狠。。。
一、 简介《诗经》：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，总共305篇，又称《诗三百》。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，最富于思想意义和艺术价值，共160篇。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人，如“迁客骚人”。
“雅”分大雅和小雅，是西周王畿（jī）地区的正声雅乐，用于诸侯朝会和贵族宴享，它是宫廷乐曲歌词，是正统音，共105篇。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。
《诗经》按表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比， 即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。有引起联想，烘托渲染气氛的作用。
朱熹解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
诗经的内容：
1、对苦难生活的倾诉和悲叹，对繁重徭役、征役的愤慨和不平。
2、描述劳动情景的农歌和牧歌，感情真挚、格调清新的恋歌。
3、揭露社会矛盾和政治黑暗的讽喻诗。
4、反映周王朝发展的史诗。
古代的年龄称谓：
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13、14岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄[jī]之年；
15岁（男）——志学之年
16岁（女）——碧玉年华,二八年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信（开花时期）年华；
20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年、壮年时期、春秋鼎盛； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲之年、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀之年、杖国之年、致事（致仕）之年、致政之年，从心之年、悬车之年；
80~90岁——耄耋（mào dié）之年；
90岁——鲐（tái）背(老人身上生斑如鲐鱼背 )之年；
100岁——期颐,又可称为“人瑞”。
1.从女主人公对男子称谓有哪些变化，体现了什么情感变迁？
PPT氓（相见之初，客观冷静）—子（尊称，美称）—复关（以地代人，热烈有羞涩）—尔（关系亲密）—士（嫁则称士，士者，夫也。疏离淡漠）—其（那个人，决绝）
人出现了哪些变化
女子：年轻美丽、天真可爱——容颜衰老、身心破碎。
男子：忠厚老实——凶恶
在人物塑造上用到了什么手法？
之未落，其叶沃若——男子未变心，爱情在，女子年轻美丽；
桑之落矣其黄而陨——男子已变心，爱情逝，女子容颜衰老；
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。——汉乐府《陌上桑》
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐？—— 《诗经· 小雅· 隰桑》
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
洼地桑树多婀娜，枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
“淇水”是一条怎样的河？
送子涉淇以尔车来，以我贿迁——爱河：水光潋滟，缓缓流淌；带着女子的爱恋，奏响祝福之歌；
淇水汤汤，渐车帷裳——泪河：汤汤流淌，波涛汹涌，打湿了帷幔，打湿了女子的心。
淇则有岸——理性之河。事物都是由边界的，而氓的行为却没有一个准则。那就算了吧。
淇水——时间之河。淇水的这一边，是女子的年轻可爱，是女子对爱情和婚姻的向往和期待；淇水的另一边，是生活的贫苦，婚姻的不幸。而时间如淇水，女子再次度过淇水，却回不到曾经的美好，只带回了残破和衰落。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
——唐代刘皂《渡桑干》
是什么导致了女子的婚姻悲剧？
1．士变心说：不见复关 士贰其行 士也罔极，二三其德 。
2．社会道德说：兄弟不知，咥其笑矣 当时的社会风俗，人们的爱情观所造成的
3．社会制度说：自我徂尔，三岁食贫 到言既遂矣，至于暴矣 ，由贫穷的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。
4、年老色衰说：三岁为妇，糜室劳矣；夙兴夜寐，糜有朝矣 。
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活。
——罗曼罗兰