第二单元 丰富多彩的世界文化 检测卷
一、单选题
1.“开始于沙漠中的一个宗教,在短短一个世纪内,已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年,它统治了从比利牛斯山到信德,从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是( )
A.罗马帝国基督教 B.阿拉伯帝国伊斯兰教
C.拜占庭帝国东正教 D.基辅罗斯帝国东正教
2.《汉谟拉比法典》中规定,凡拐带奴隶、藏匿他人奴隶者均被处死;剃去奴隶标志者要断其指,骗理发师这么做者要处死;奴隶否认自己主人者要割去耳朵。这在实质上反映了该法典( )
A.具有极端性和残酷性 B.内容全面且具有操作性
C.严厉镇压奴隶的反抗 D.体现了奴隶主阶级意志
3.如表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期(约750—850)所翻译书籍的情况。据此可知,百年翻译运动( )
所译书籍的来源 侧重的领域
波斯 文学
古希腊 科学、哲学
印度 数学、天文学、医学
A.旨在融合东西方文化 B.以翻译古希腊典籍为主导
C.侧重自然科学的研究 D.丰富了伊斯兰文化的内涵
4.观察下列三幅图片,从中传达的信息正确的是( )
图1出土的甲骨文 图2古埃及罗塞塔石碑 图3《汉谟拉比法典》石柱
A.甲骨文的出土,有力证明了中国的夏朝存在成熟文字
B.罗塞塔石碑碑文有楔形文字,是研究古埃及历史的珍贵资料
C.《汉谟拉比法典》的出现,说明印度流域进入了文明时代
D.不同区域出土了不同的文物,体现了世界文明的多样性
5.拜占庭帝国即是东罗马帝国,信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵,使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍,纷纷逃往西欧避难,在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见( )
A.天主教文化受到批判和改造 B.奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C.意大利具有成熟的文化体系 D.政治格局的变动影响文化的发展
6.马克思、恩格斯指出:“当工业和商业进一步发展了私有制的时候,详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国,也不得不参照罗马法的诸原则。”材料说明( )
A.罗马法完全适应了近代资本主义发展的需要
B.罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广
C.罗马法为近代资本主义法律奠定了立法基础
D.近代英国非常重视沿用罗马法进行法制建设
7.中古时期初期,罗马法长期处于衰落状态,教会教条同时就是政治信条,《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力。从12世纪开始,西欧各国对罗马法展开了广泛的研究,无论国王或市民,都从法学家中找到了强大的支持,罗马法被重新发现。据此可推知( )
A.罗马法开始成为资产阶级反教会的工具
B.《圣经》与罗马法具同等法律效力
C.罗马法复兴适应了商品经济发展的需要
D.《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃
8.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母,宗教则是拜占庭的东正教。这说明基辅罗斯( )
A.深受罗马帝国影响 B.深受拜占庭帝国影响
C.不是一个独立国家 D.基辅罗斯未实现统一
9.在两河流域,楔形文字初创之时,仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明( )
A.文字必须适应社会的发展需求
B.文字的功能经历了一个不断完善的过程
C.文字产生之后就不具备完善功能
D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变
10.《摩诃婆罗多》讲述了婆罗多族两大王室后裔俱卢族和般度族为争夺王权继承权,冲突不断,最终在俱卢开战的故事。这部史诗包括了难以计数的有关国王、王子、智者、魔鬼和诸神角色的桥段。据此可知,《摩诃婆罗多》( )
A.注重记载古印度的民风民俗 B.反映了分裂动荡的古印度社会现实
C.印证了印度教产生后受到压迫的历史 D.体现了古印度宫廷文学的辉煌成就
11.“巴比伦尼亚和亚述最早的书写材料是泥板,因为两河地区有简单易得的冲积土壤。与后来出现的书写材料(如纸草、羊皮纸、皮革和木材)相比,泥板造价低廉且易于长期保存。”对材料理解正确的是( )
①西亚楔形文字最早是书写在泥板上 ②文化特色形成受特定自然条件影响
③两河流域的书写形式早于其他地区 ④泥板是世界上最实用的书写材料
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
12.1323年,阿奎那被教皇封为“圣徒”。在天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权的斗争中,阿奎那借用亚里士多德哲学将希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持。据此可知神学自然法体系( )
A.有利于骑士文学和市民文学的发展 B.促进了基督教信仰在西欧的发展
C.确立了王权和教权的二元政治格局 D.为东正教的产生奠定了必要基础
13.日本平安时代女作家紫式部创作的《源氏物语》,在贯彻写实的“真实”美学思想的同时,也创造了日本式浪漫的“物哀”思想,其中对众多女子都有花语隐喻其生平,这与中国哪部经典著作有异曲同工之妙( )
A.《三国演义》 B.《西游记》 C.“三言二拍” D.《红楼梦》
14.被誉为欧洲中世纪四大英雄史诗之一的《伊戈尔远征记》,描绘的是主人公伊戈尔为消除公国的外患——盘踞在黑海沿岸的波洛夫人,率远征军进行征伐的故事。在伊戈尔身上,兼有着为自己民族抵御外敌的英雄气概和追求个人荣誉、轻率行动的性格特征。这说明( )
A.《伊戈尔远征记》是市民文学的代表作 B.作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度
C.伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险 D.封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展
15.下列人物与其评价不一致的是( )
A.普罗泰格拉——智者学派的代表人物
B.苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问
C.亚里士多德——古希腊最博学的人
D.柏拉图——强调在自然界中人是最高级的
16.苏格拉底在赴刑前夕,还在劝导年轻人首先要“关心自己的灵魂”,而不是相信纯粹的心智或理性能让自己的人生圆满,这意味着灵魂的德性比灵魂的自由更重要。苏格拉底此举是因为( )
A.苏格拉底反对民主政治 B.民主制下的雅典道德沦丧
C.苏格拉底是唯心主义者 D.雅典年轻人可以参与政治
17.“日本民族未与中国文化接触以前是一锅豆浆,中国文化就像碱水一样,日本民族和中国文化一接触就成了豆腐。”这句话喻指( )
A.日本文化由豆浆变豆腐 B.中国文化点化日本民族
C.日本全盘接受中国文化 D.儒家文化辐射东亚地区
18.优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的瑰宝;希罗多德首创“历史”一词,是西方“历史之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明( )
A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B.古希腊文明领先于世界其它的文明
C.文化发展促进人文主义的对外传播 D.城邦制度促进了公民创造力的发挥
19.《全球通史》中提到:“6世纪起,中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人,作为热情的皈依者,回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”可以理解为( )
①建立了君主立宪制度 ②建立中央集权的天皇制度
③促使日本由封建社会进入资本主义社会 ④促使日本由奴隶社会进入封建社会
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
20.颜海英在《世界文明史·古代埃及文明》一书中指出,古埃及人主要向南与努比亚,向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这一现象的主要原因在于( )
A.地理位置的独立性 B.专制王朝的封闭性
C.西亚大国的侵略性 D.王权观念的宗教性
21.朝鲜自古遣使中国,在明朝时称使节为“朝天使”(朝觐天子之意),到了清朝则改称“燕行使”(入燕京之行之意)。这折射出朝鲜( )
A.否认与清朝的宗藩关系 B.对汉族政权的认同
C.深受儒家文化影响 D.扛起“反清复明”大旗
22.有学者说:《三国史记》中的三国与“三国鼎立”中的“三国”不同,它不是由一个国家分裂形成的,是三国独立发展而形成的,直至最后也未统一成为同一个国家。其记载了( )
A.魏晋前后的历史发展 B.朝鲜半岛的发展演变
C.日本的诞生和发展史 D.东亚三国交流合作史
23.13世纪时,越南创造了自己的文字——喃字,它是将两个汉字结合在一起而形成的一个新字。越南民间口语文学广泛使用喃字,但文人、贵族大多都轻视喃字。由此可见,当时越南( )
A.文化呈现分层特点 B.民族文化发展迅速
C.民间抵制中华文化 D.实行民族歧视政策
二、材料分析题
24.阅读材料,完成下列要求。
材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”,促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二16世纪开始的大航海时代,中国与欧洲有了直接的的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化,作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素,并且通过具有先进思想的国人的学习与研究,近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化,形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域,改造、丰富和发展了中图文化的结构。
——摘编自周报鹤《中西文化交流史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。
(2)根据上述材料并结合所学知识,评析中西思想文化交流。
25.文化交流与传播。阅读材料,回答问题。
材料一 阿拉伯帝国在政治上经常分裂,但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质,阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化,都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的交流,在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二 在相当长的时间里,拜占庭皇帝们始终缅怀罗马帝国的光荣,特别是在拜占庭帝国早期,皇帝们无不以恢复和重振罗马帝国昔日辉煌为己任。拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动。活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果。
——摘编自陈志强《论拜占庭文化的独特性》
(1)根据材料一,概括阿拉伯帝国文化的特点。
(2)根据材料二,指出拜占庭文化的特点,结合所学知识分析其成因。
26.阅读下列材料,回答问题。
材料一
材料二 公元前1000年直到公元500年,在世界史上往往被称为古典时代,这时欧亚大陆上人类文明进步的格局有了很大的改变。冶铁技术的推广使农业生产力急剧增长,剩余产品大量增加。城市的发展、贸易的兴盛,都是前所未有的。政治组织也和前一时期大为不同,出现了波斯帝国、汉帝国和罗马帝国这样地域辽阔、组织严密、结构复杂的大帝国。……文明之间的交流大大加速了。随着各地区政治、军事、贸易接触的频繁,思想文化的交流也更为容易。
(1)写出材料一地图中2、6代表的古代人类最初的文明名称,并指出1和.4代表的两种古代文明在政治体制上的不同点。
(2)根据材料二,概括古典时代欧亚文明交流加速的条件,并分析这一时期欧亚文明交流的特点。
高二历史选必三 班级: 姓名: 学号:
试卷第1页,共3页
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参考答案:
1.B
【详解】根据所学知识可知,“开始于沙漠中”的宗教、公元8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚大陆的强大帝国分别是,诞生于阿拉伯半岛上的伊斯兰教和阿拉伯帝国,B项正确;罗马帝国形成于公元前27年,A项错误;395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,其中的东罗马帝国被称之为“拜占庭帝国”,C项错误;基辅罗斯形成于9世纪,D项错误。
2.D
【详解】依据材料《汉谟拉比法典》中的相关规定可知,该法典严格保护奴隶主阶级的私有财产,严厉镇压奴隶的反抗,从中反映了该法典制定的根本目的是维护奴隶主阶级的利益,故D项正确;材料信息在一定程度上反映了该法典具有极端性和残酷性,但并未认识其本质,故排除A项;《汉谟拉比法典》内容全面,但材料信息并未体现其内容的全面性和可操作性,故排除B项;该法典严厉镇压奴隶反抗的说法也未认识到其制定的本质,故排除C项。
3.D
【详解】根据表格信息可以看出,阿拉伯历史上的“百年翻译运动”翻译了来自波斯、古希腊和印度等地的大量书籍,这就使阿拉伯吸收了大量外来文化,丰富了伊斯兰文化的内涵,D项正确;表格信息无法体现百年翻译运动的目的,排除A项;表格信息中只有侧重的领域,没有进行比较,不能说明以古希腊典籍为主或是以自然科学为主,排除BC项。故选D项。
4.D
【详解】 根据所学知识可知,中华文明产生了甲骨文,古埃及文明出产了罗塞塔石碑,古巴比伦文明出产了《汉谟拉比法典》,因此不同区域出土了不同的文物,体现了世界文明的多样性,D项正确;甲骨文出现在商朝,排除A项;罗塞塔石碑是象形文字,排除B项;《汉谟拉比法典》出现在两河流域,排除C项。故选D项。
5.D
【详解】根据材料并结合所学可知,拜占庭帝国信仰东正教并传承希腊文化,但是随着14世纪时奥斯曼土耳其的入侵,迫使拜占庭学者逃往西欧避难,在那里讲授希腊辉煌的历史和文化,这种政治格局的变化使古代希腊罗马文化在西欧广泛传播,表明政治格局的变动影响了文化发展,D项正确;材料强调的是古希腊罗马文化的传播变化,不是天主教文化,排除A项;材料未提及文化中心是否转移,排除B项;材料强调政治格局的变动影响文化的发展,“意大利具有成熟的文化体系”不符合材料主旨,排除C项。故选D项。
6.C
【详解】根据材料“详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。……即使在英国,也不得不参照罗马法的诸原则”,可以看出罗马法为近代资产阶级立法提供了借鉴,说明罗马法为近代资本主义法律奠定了立法基础,C项正确;罗马法是奴隶社会的法律,适应的是奴隶制经济发展的需要,排除A项;罗马法是奴隶社会的法律,不具有资本主义性质,排除B项;材料强调的是罗马法的深远影响,不是强调英国重视法制建设,排除D项。故选C项。
7.C
【详解】根据题干信息可知罗马法在中古时期初期处于衰落状态,从12世纪开始,罗马法逐步被重新发现,结合所学知识可知伴随着城市的兴起,西欧的法律现状同商品经济发展和社会生活不适应,罗马法逐渐被重视是为了适应商品经济发展的需要,C项正确;材料中提到西欧各国对罗马法进行研究,未涉及用罗马法反教会,同是,国王不是资产阶级,排除A项;《圣经》词句在各法庭中都有法律的效力,并不等同二者具有同等的法律效力,排除B项;《圣经》遭到新兴社会阶层的抛弃在材料中没有体现,排除D项。故选C项。
8.B
【详解】根据“俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯,在对希腊字母的继承和改造的基础上创立了斯拉夫字母,宗教则是拜占庭的东正教。”可得出基辅罗斯的文字及宗教受到拜占庭的影响,B项正确,排除A项;基辅罗斯是一个独立国家,已经实现统一,排除CD项。故选B项。
9.B
【详解】依据材料可知,楔形文字由单纯的记账工具到辅助记忆,再到记录口语,最后成为表达和沟通思想的工具,这表明文字的功能经历了一个不断完善的过程,B项正确;“文字必须适应社会的发展需求”的说法过于绝对,排除A项;“文字产生之后就具备完善功能”的说法不符合史实,排除C项;材料反映的是文字的功能经历了一个不断完善的过程,而非“文字的书写经历了一个由繁到简的演变”,排除D项。故选B项。
10.B
【详解】根据“为争夺王权继承权,冲突不断……难以计数”,可知体现了分裂动荡的古印度社会现实,B项正确;材料看不出这部文学作品注重记载古印度的民风民俗,排除A项;根据所学知识,《摩诃婆罗多》大约完成于公元前4世纪,印度教是在4世纪时出现的,排除C项;《摩诃婆罗多》是民间文学,而非宫廷文学,排除D项。故选B项。
11.A
【详解】根据材料信息“巴比伦尼亚和亚述最早的书写材料是泥板”和所学知识可知,公元前3100年左右,古代西亚,楔形文字产生,已被发现的楔形文字最早是写在泥板上,故①正确;根据材料“因为两河地区有简单易得的冲积土壤。与后来出现的书写材料(如纸草、羊皮纸、皮革和木材)相比,泥板造价低廉且易于长期保存”可知,文化特色的形成受特定自然条件的影响,故②正确;两河流域的文明是早于其他地区产生的,其书写的形式也早于其他地区,故③正确;材料中没有和其他地区的书写材料比较的信息,不能断定泥板是世界上最实用的书写材料,故④错误。故A正确;BCD错误。
12.B
【详解】阿奎那把希腊自然法改造为体系精致的神学自然法体系,为教廷主张普世教权提供了有力的学理支持,这有利于天主教教会与欧洲世俗诸侯争夺控制权。据此可知神学自然法体系促进了基督教信仰在西欧的发展,故B正确;材料未涉及骑士文学和市民文学,故A错误;确立了王权和教权的二元政治格局不符合材料信息,故C错误;这和东正教的产生没有关联,故D错误。
13.D
【详解】《源氏物语》中的“物哀”思想以及用花语隐喻女子生平与《红楼梦》的创作手法有异曲同工之妙,《红楼梦》中对诸多女子名字的描述体现“物哀”思想,因此选D;ABC项不符合题意。
14.B
【详解】《伊戈尔远征记》中,既描绘伊戈尔抵御外敌的英雄气概,又反映其追求个人荣誉、轻率行动的性格特征,说明作者对主人公伊戈尔的评价持双重态度,B项正确;市民文学与《伊戈尔远征记》叙述封建贵族的英雄气概不符,A项错误;材料没有体现伊戈尔远征加剧了基辅罗斯的解体危险,C项错误;材料不能说明封建贵族的忠诚与勇敢促进了社会发展,D项错误。
15.D
【详解】亚里士多德认为自然界中人是最高级的,D符合题意;A、B、C中人物和评价的对应准确,不符合题意,排除。
16.B
【详解】根据材料并可知,苏格拉底强调灵魂的德性,即强调道德的重要性远远超过灵魂的自由,说明苏格拉底重视道德,结合所学知识可知,当时在智者运动以及直接民主弊端的推动下,雅典出现了道德沦丧、世风日下的局面,苏格拉底提出这样的主张,是想要改变雅典社会道德沦丧、风气败坏的局面,B正确;苏格拉底不反对民主制,排除A;题干主旨与苏格拉底哲学属性无关,排除C;D与题无关,排除。
17.B
【详解】豆浆只有碱水进行点化,才会变成豆腐,因此材料强调的是中国文化点化了日本民族,故B项正确;材料主旨在于强调中国文化的作用,而不是日本文化的变化,排除A项;C项表述绝对化,排除C项;D项与材料主旨无关,排除。
18.D
【详解】材料体现的是古希腊的文化十分繁荣。依据所学知识可知,这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关,故D正确;亚里士多德时期民主政治已经衰落,故A错误;材料未对比希腊文明和其它地区的文明,故B错误;材料主旨不是说人文主义传播,故C错误。
19.D
【详解】由材料“6世纪起,中国文明大规模传入日本”并结合所学可知,材料指的是日本的大化改新,在这场改革中,日本建立了中央集权的天皇制度,进入了封建社会,故选D;①③指的是明治维新,排除ABC。
【点睛】本题考查日本的大化改新,学生需依据材料“6世纪起,中国文明大规模传入日本”确定其描述对象后才可作出准确的推断,旨在考查学生获取关键信息并调用所学解决问题的能力。
20.A
【详解】材料信息主要体现了古代埃及文明传播的地域,虽然地处欧亚非三大洲的连接点,但北边的地中海和东西边的沙漠,构成了河谷流域的天然屏障,使得对外联系相对困难。这种地理上的相对独立性,对古代埃及文明的产生、发展有重要的影响,故A正确;专制王朝具有开放性的一面,排除B;西亚大国的侵略性与材料信息无关,排除C;王权观念具有宗教性,但与材料信息无关,排除D。故选A。
21.B
【详解】据材料可知,朝鲜来中国的使节称为“朝天使”,清朝称为“燕行使”,都体现出了对中国政权的认同,把中国的天子作为朝鲜的天子,把中国的都城作为朝鲜的都城,B项正确;材料中“朝天使”和“燕行使”都体现出对中国宗藩关系的认同,排除A项;材料中朝鲜使节的称呼不能反映儒家思想的内容,排除C项;在中国朝代更替后,朝鲜仍然认同清朝为其宗主国的地位,并没有“反清复明”,排除D项。故选B项。
22.B
【详解】根据材料及所学知识可知,《三国史记》是一部记述朝鲜半岛三国新罗、百济、高句丽历史的高丽官修正史,反映了朝鲜半岛的发展演变,B项正确;《三国史记》记载了朝鲜半岛的发展演变,与魏晋前后的历史发展无关,排除A项;《三国史记》记载了朝鲜半岛的发展演变,C项在材料中未体现,排除C项;《三国史记》中的三国指的是新罗、百济、高句丽,而不是中日韩三国,排除D项。故选B项。
23.A
【详解】根据材料信息“越南民间口语文学广泛使用喃字,但文人、贵族大多都轻视喃字。”可知,虽然越南创造了自己的文字一喃字,但该文字仅在民间受到广泛使用,文人、贵族大多轻视喃字,这在一定程度上体现了文化分层的特点,A项正确;“民族文化发展迅速”的说法与材料信息不符,排除B项;民间使用自己民族的文字,不意味着就抵制中华文化,排除C项;民族歧视政策是指按照民族成分划分人们的社会地位和法律地位,限制和侵犯民族的基本权力的现象,材料体现不出民族歧视,排除D项。故选A项。
24.(1)影响:阿拉伯人在自然科学领域的突出成就,影响了欧洲近代自然科学的发展;保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲,为文艺复兴提供了条件。
(2)评析:中国四大发明传播到欧洲,促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。儒家思想传入西欧,对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响;西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展,冲击了封建思想文化,促进了国民近代意识的觉醒;东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。
【详解】(1)影响:根据材料“中世纪的阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中,现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”,得出阿拉伯人在自然科学领域的突出成就,影响了欧洲近代自然科学的发展;根据材料“12世纪开始,许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字,欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流,……促进了文艺复兴的到来”,得出保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲,为文艺复兴提供了条件。
(2)评析:根据材料“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手,逐步传入西欧”,结合所学可知,中国四大发明传播到欧洲,促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。根据材料“18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化,作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明”,得出儒家思想传入西欧,对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响;根据材料“教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。……近代科学在中国逐步传播与发展。……新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域,改造、丰富和发展了中图文化的结构”,得出西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展,冲击了封建思想文化,促进了国民近代意识的觉醒;综合材料信息,可知东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。
25.(1)特点:兼容东西方文化;是东西方文化的综合与创新。
(2)特点:开放性。
成因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
【详解】(1)特点:依据材料“这个文化区,既有古代东方文化的韵味,又有西方文化的气质,阿拉伯文化是东西方文化的综合和创新”,得出兼容东西方文化;是东西方文化的综合与创新。
(2)特点:依据材料“拜占庭帝国所在的特殊的地理位置,使它不仅在经济上独享东西南北商业汇集的便利,而且使它能够比较容易地进行多种文化间的交流活动”,得出开放性。
成因:依据材料“拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果”,得出特殊的地理位置,促进了多种文化间的交流;依据材料“活跃的商业和频繁的军事活动成为拜占庭文化与其他文化交流的媒介。应该说,拜占庭文化的开放性也是其历史演化的必然结果”,得出活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重视和努力。
26.(1)文明:2西亚(两河流域)文明;6印加文明。
不同点;前者建立了君主专制制度,后者产生了民主政治。
(2)条件:农业和手工业发展,生产力提高;城市发展,贸易增加;大帝国出现。特点:交流越来越频繁;交流领域增加。
【详解】(1)文明名称:根据材料一结合所学知识,得出图中2代表的是2西亚(两河流域)文明;图6代表的是印加文明。
不同点:根据所学知识可知,图1代表的是古中国文明,古代中国建立了君主专制制度;图4代表的是古希腊文明,古希腊产生了民主政治。
(2)条件:根据“冶铁技术的推广使农业生产力急剧增长,剩余产品大量增加”得出农业和手工业发展,生产力提高;根据“城市的发展、贸易的兴盛,都是前所未有的”得出城市发展,贸易增加;根据“出现了波斯帝国、汉帝国和罗马帝国这样地域辽阔、组织严密、结构复杂的大帝国”得出大帝国出现。
特点:根据“文明之间的交流大大加速了。随着各地区政治、军事、贸易接触的频繁,思想文化的交流也更为容易”得出交流越来越频繁;交流领域增加。
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