课件52张PPT。子路曾皙冉有
公西华侍坐孔子像(台湾故宫博物院藏品) 如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。
——1988年全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 2600年前，孔子虽然
曾带领弟子周游列国，甚
至有过“乘桴浮于海” 的
梦想，但终其一生，他老
人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。
然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。 孔子学院标志 全球汉语热
催生孔子学院孔子学院汉语教学班的师生正在上课。 孔子学院 在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。 孔子 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。《论语》 一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。子路、冉有、曾皙、公西华 侍 坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。长辈对晚辈说话尊敬对方或自谦称名 “陪长者闲坐” 气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。侍 坐 图重点字词读音论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉? ”宾语前置于因为认为平日就了解做ks5u精品课件课文围绕谈“志”展开孔子问志弟子言志孔子评志（1）（2-12）（13-16）四位弟子“志向”怎样？
试从说话方式中体会其性格。 １.用温和自谦的话首先打消师生年龄上的隔阂，解除了学生的思想顾虑，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’如或知尔,则何以哉?”和蔼可亲、平易近人 2、引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。 3、而后假设了一种情况，如果有人了解你们,你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
循循善诱车辆率然，轻率的样子夹侵略的军队接着笑饥荒等到子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。道理表修饰ks5u精品课件子路 孔子问志，子路首先发言。
在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患的情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。
在座的四个弟子中，子路年龄最大，只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有抱负，自信，
却鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国 “求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 宾语前置或者治理等待至于古时称面积的用语。纵横六七十里。百姓富足ks5u精品课件冉有 在孔子指名发问后才开口。
子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。
他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见……
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，则要等待高明的君主了。冉有（求）
谨慎小心,
谦虚退让 志：性格：侧重富民 “赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”宾语前置或者名作动，戴礼帽名作动，穿礼服诸侯相见 诸侯共同朝见天子ks5u精品课件 公西华 也是在孔子点名指问后才述志。
有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。
从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦 “点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 弹奏放下何妨起才能“稀”，稀疏表承接ks5u精品课件 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。” “暮”少年长叹的样子唱歌语气助词定成年人名作动，吹风赞成ks5u精品课件曾皙（点） 不讲从政，治理国家，而是刻画一个发生在祭坛的场景。从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出自己的理想。
对此，我们既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求。ks5u精品课件暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定志：性格：春游图三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？”留在后面 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”治理或者凭借谦让因此国家Yú，句末语气词形作名，小事句首语气词ks5u精品课件孔 子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与赞惜礼孔子为何“哂”子路？赞赏坦率发言
委婉批评其轻率鲁莽 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《论语·颜渊》¤为何“与”点？ 太平盛世的图景（治国）逍遥生活（隐士）以礼治国“道不行，乘桴浮于海” 子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦
曾皙：
太平盛世
志向虽各有侧重,
但都愿意在仕途上创一番事业，
都是参加政治。孔子的“志”是什么？ “宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。
而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——一个大同世界的理想。大同概念出自《礼记·礼运》 ，“礼运大同篇”。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ”
大意：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦……（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人人都不为私利而劳动。如此就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 大同是人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。
基本特征即为人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。现代又加入了全球范围内政治、经济、科技、文化融合的思想。
尽管大同思想为中国思想，但西方的乌托邦，理想国，以及共产主义、地球村这些思想也与大同在许多地方有着极大的相似之处。 本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评。文章语言简短、凝练，具体生动的表现了各人的志向和性格，显示了儒家礼乐治国的思想。小结：一、通假字
1、鼓瑟希，铿尔：
希，通“稀”，稀疏
2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
3、唯求则非邦也与：
与，通“欤”，语气词知识归纳1、如或知尔，则何以哉？
2、如其礼乐，以俟君子。
3、宗庙之事，如会同。
4、方六七十，如五六十。二、一词多义如果至于或者
或者（1）如（2）方1、不以规矩，不能成方圆
2、方六七十，如五六十
3、可使有勇，且知方也
4、方欲行，转视积薪后 方形纵横道，是非标准 （礼仪）。正、才(3）以
1、以吾一日长乎尔：介词，因为
2、毋吾以也：动词，认为
3、则何以哉：动词，用、做
4、加之以师旅：介词，用、做（4）与1、往借，不与，归而形诸梦
2、夫子喟然叹曰：吾与点也。
3、遂与外人间隔
4、唯求则非邦也与？
5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”，相当于“吗”结交。 （所与：结交的人，即同盟者）1、以吾一日长乎尔
2、摄乎大国之间
3、异乎三子者之撰
4、浴乎沂，风乎舞雩（5）乎比在和、跟到、在1、以吾一日长乎尔
2、子路率尔而对曰
3、鼓瑟希，铿尔
4、尔何如（6）尔你(们)…的样子，相当于“然”。铿的一声，象声词你1、如会同，端章甫
2、鼓瑟希，铿尔
3、三子者出，曾皙后
4、冠者五六人
5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏最后出戴……帽子吹风，乘凉三、词类的活用1、可使有勇，且知方也
2、赤也为之小，
孰能为之大？道，是非标准。译成“为人的道理”。小的国家，大的国家（2）形容词活用为名词1、子路率尔而对曰
2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容词活用为动词1、不吾知也
2、毋吾以也 古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。 3、则何以哉 古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 四、特殊句式——倒装句（1）宾语前置2、异乎三子者之撰。 译文：我和他们三位的才能不一样呀！（2）介宾状语后置1、加之以师旅，因之以饥馑3、以吾一日长乎尔译文：因为我年纪比你们大一点谢 谢 大 家！再 见
