4 窦娥冤 课件（共25张PPT）

(共25张PPT)
关汉卿
窦娥冤
课内夯基固本练
一、语言基础巩固练
1．下列句子中，没有语病的一项是 (　　)
A．在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象。她们正直、善良、聪明、机智的性格和强烈的反抗意识为无数世人所倾倒。
B．关汉卿把窦娥心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，使观众看到它的毁灭，看到它的可贵。这体现了悲剧的特点，增强了艺术感染力。
C．《窦娥冤》的作者是我国元代著名戏曲作家关汉卿写的，剧中窦娥含冤而死，后来窦天章做了高官，替女儿报了仇。
D．关汉卿的杂剧题材大多反映现实，生活面非常广阔，揭示了社会各方面的矛盾，对不幸者寄予深厚同情。
解析：A项，主客体颠倒，应为“使无数世人倾倒”；
B项，逻辑顺序不当，“看到它的可贵”在前，“看到它的毁灭”在后；
C项，句式杂糅，应该删去“的作者”或者“写的”。
D　
关汉卿
号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路儿上走！
——关汉卿《一枝花·不伏老》
元杂剧的四大悲剧
关汉卿 《窦娥冤》
马致远 《汉宫秋》
白 朴 《梧桐雨》
纪君祥 《赵氏孤儿》
元曲四大家
关汉卿
马致远 散曲 《天净沙·秋思》
杂剧 《汉宫秋》
白 朴 杂剧 《墙头马上》
《梧桐雨》
郑光祖 杂剧 《倩女离魂》
《王粲登楼》
四大家之首
元杂剧四大爱情剧
关汉卿 《拜月亭》
白 朴 《墙头马上》
王实甫 《西厢记》
郑光祖 《倩女离魂》
2．对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是 (　　)
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)
解析：该句没有运用比喻修辞。
D　
3．根据下面的文字，给“杂剧”下个定义。(不超过50个字)
杂剧综合了“唱”“念”“做”等表现手法。它的剧本描写人物故事则主要通过歌唱和念白。一些优秀剧本的唱词都在不同程度上呈现出诗剧的色彩。念白部分由于受唐宋以来的戏剧传统的影响，常有插科打诨，颇富幽默趣味。
杂剧每本四折，演唱四套宫调不同的曲子。这四套由一个演员主唱。扮演男主角的叫正末，扮演女主角的叫正旦。一些次要的角色被称为外末、外旦等，偶尔也唱一两支小令，从来不唱整套曲子。
杂剧盛行于元朝，明清渐趋衰微。
杂剧是一种盛行于元朝、综合“唱”“念”“做”等表现手法、以主角的歌唱和念白为主的四折一本的传统戏剧样式。
元曲
散曲
杂剧
套数
小令
唱
唱＋演
（散曲＋“科”＋“白”）
（一宫调一曲子）
（一宫调数曲子）
小令： 【越调】天净沙·秋思 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
套数：【般涉调】哨遍· 高祖还乡 睢景臣
散曲：
【结构】
元杂剧一本通常“四折一楔子”。
【角色】
扮演的角色有末、旦、净、杂等。
【剧本的构成】
剧本由唱、科、白三部分构成。
4．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
窦娥，这个至死不屈服的反抗形象，具有既十分柔顺善良，自我牺牲，又十分倔强坚定，生死不渝其志的性格。从她的身上，可以看出我国古代劳动人民性格的优良传统。她虽年轻守寡， ① ，决定侍奉婆婆到老。当官吏要对婆婆用刑时， ② ，这是超乎寻常人所谓“善良”的范围的。临刑之前，还央告公人们往后街走，怕在前街遇到婆婆， ③ 。她为婆婆想得太周到了！然而对婆婆的要求却仅仅是死后过年过节时“有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃；烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿”。说得多么委婉可怜，多么令人同情！
①但对婆婆非常孝顺
②她用自己的生命解救婆婆的危难
③引起老人的伤心和气愤
二、课内阅读理解练
阅读课文《窦娥冤(节选)》，完成5～8题。
5．下列对文本思想内容的理解与分析，不正确的一项是 (　　)
A．本文通过幼年丧母、青春丧夫、善良安分的寡妇窦娥的悲剧故事，控诉了封建制度残害劳动人民的罪行。
B．在【快活三】与【鲍老儿】两支曲子中，刻画出窦娥与婆婆诀别时的悲痛心情，使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。
C．窦娥临刑前的三桩誓愿，表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争，也表现了她浓厚的封建意识。
D．关汉卿通过本折戏这惊天动地的描写，希望唤醒世人的良知，激发世人对不平世道的愤慨，催促世人为争取公平合理的社会而抗争。
解析： “也表现了她浓厚的封建意识”错，应表现了她对封建社会的反抗精神。
C　
6．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是 (　　)
A．课文节选的这折戏开场描写押解死囚的情景，突出了法场上的阴森、紧张，为窦娥的出场渲染了肃杀的气氛。
B．【倘秀才】曲子中“左侧右偏”“前合后偃”、坚持走路远的后街等细节描写，既表现了窦娥在赴刑场途中所受的苦难，也表现了她的善良与孝顺。
C．【叨叨令】曲子中写窦娥“孤身只影”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”，既交代了她孤苦无依的身世，也为下文窦天章替她平反昭雪埋下伏笔。
D．三桩誓愿是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满了现实主义色彩，具有震撼人心的艺术力量。
解析：“又充满了现实主义色彩”错，应是“又充满奇异的浪漫主义色彩”。
D　
文中写窦娥的三桩誓愿的实现所采用的手法有怎样的艺术效果？
运用浪漫主义手法，通过神奇的想象和夸张，既能证明窦娥冤情千真万确，又能增强悲剧气氛；符合民众善恶有报的心理，反映了人们伸张正义、惩治邪恶的美好愿望；表现了作者鲜明的爱憎之情。
7．窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突反映了什么？
(1)①窦娥清白善良，却被误把自己父亲毒死的张驴儿诬陷。
(人与人之间的冲突)
②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，反而被判死罪。
(人与社会环境的冲突)
③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。
(人物自身的内心冲突)
(2)反映了当时社会上恃强凌弱、以恶欺善的现实；
反映了当时吏治的黑暗、官吏的昏聩；
表现了窦娥的孝顺和善良。
8．【滚绣球】这支曲子主要运用了哪些表现手法？有何表达效果？
①这段曲子采用直抒胸臆的抒情方式，运用呼告、对偶、对比等表现手法。
②表面上看，窦娥是在斥骂天地，实际上暗含着主人公对黑白不分、是非颠倒的黑暗社会的强烈不满和满腔怨恨。
《窦娥冤》唱词的版本有所不同，试比较其优劣。
(1)第一组
甲本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”
乙本：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”
甲本第一句是陈述语气，乙本用“何为地”进行质问语气更强烈。
甲本第二句是对天的哀告祈求，乙本第二句是对天的面对面的指控和否定。乙本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，使作品的主题得到了深化。
(2)第二组
下面两个版本文字不同，请选出你认为比较好的一个版本，并说明理由。
京剧《窦娥冤》的唱词：
六月飞雪因邹衍，窦娥也算女中贤。
三尺琼花骸骨掩，浑身干净雪一般。
关剧《窦娥冤》的唱词：
你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？
我认为关剧好。这一段用了反问句“岂不闻飞霜六月因邹衍”，感情表达更加强烈；“若果有一腔怨气喷如火”一句照应上文中监斩官的话，更显出窦娥的怨气；最后一句“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡”表达了窦娥对现实的不满和控诉。
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
——【明】叶宪祖《金锁记》
虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。
（窦天章云）我便是窦天章。这才的鬼魂，便是我屈死的女孩儿端云。你这一行人，听我下断：张驴儿毒杀亲爷，谋占寡妇，合拟凌迟，押付市曹中，钉上木驴，剐一百二十刀处死。升任州守桃杌并该房吏典，刑名违错，各杖一百，永不叙用。赛卢医不合赖钱，勒死平民；又不合修合毒药，致伤人命，发烟瘴地面，永远充军。蔡婆婆我家收养。窦娥罪改正明白。（词云）莫道我念亡女与他又罪消愆，也只可怜见楚州郡大旱三年。昔于公曾表白东海孝妇，果然是感召得灵雨如泉。岂可便推诿道天灾代有，竟不想人之意感应通天。今日个将文卷重行改正，方显的王家法不使民冤。
——【元】关汉卿《窦娥冤》
窦天章查明窦娥一案另有冤情，经过一番周折终于在大堂上严惩贪官，还了窦娥一身清白。此后窦天章自罢其职，甘为庶民，并奉养蔡婆。。
——2003年苏舟执导电视剧《窦娥冤》
影视版突出了窦天章与整个统治阶级、官僚体系的强烈冲突，极大地增强了原著对现实的揭露与批判力度。
梼杌生活在偏远西方，体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。
——《神异经》
——1958年周奇之改编《窦娥冤:古装豫剧》
元杂剧版与1958年豫剧版的比较
作者（编者） 关汉卿 周奇之
人物设定 蔡婆婆 小额高利贷发放者 靠纺织劳动为生的小康之家
张驴儿 泼皮无赖 因吃喝嫖赌而倾家荡产的破落地主
张驴儿父 着墨不多 好坏难辨 奸诈好色之徒
情节设置 错断 糊涂官判糊涂案 张驴儿向桃杌行贿
探监 无 禁婆索贿：“说什么公门之中好修行，你怎知公门之中难事情。上面要月月银钱去孝敬，下面要时时礼帖去奉承。常言道：‘靠山水来吃山水，禁婆靠的是犯人。’”
作为“文艺为政治服务”这一时代思潮的产物，周奇之的豫剧改编本《窦娥冤》着重强调“阶级”，主题是反对封建统治。