6《芣苢》《插秧歌》课件（共17张PPT）

(共17张PPT)
千古诗意话劳动
——《芣苢》《插秧歌 》
学 习 目 标
1.诵读诗歌，把握不同体裁的诗歌节奏；解读字词句，分享字词句表达的情感。
2.通过比较阅读，把握两首诗不同的表现手法。
3.欣赏古代劳动场景，体会劳动的美与趣味。
大家猜猜这是什么字？
上面是二火，下面是衣服，衣中的小点代表缝缀的痕迹，整个字是在灯烛下缝衣服的意思。
芣　苢
采采/芣苢，薄言/采之。
采采/芣苢，薄言/有之。
采采/芣苢，薄言/掇（duō)之。
采采/芣苢，薄言/捋（luō)之。
采采/芣苢，薄言/袺(jié之。
采采/芣苢，薄言/襭(xié)之。
重章复沓（叠句）：各章词句基本相同，只是更换中间几个字反复吟唱。
吟诵朗读：自由读两首诗歌，读准字音，尝试划分节奏，并说说
两首诗从语言形式的角度看最大的特点分别是什么？
插秧歌
田夫/抛秧/田妇/接，小儿/拔秧/大儿/插。
dōu móu jiǎ
笠是兜鍪/蓑是/甲，雨从头上/湿到胛。
zhāo shà
唤渠/朝餐/歇半霎，低头/折腰/只不答。
shì chú
秧根/未牢/莳/未匝，照管/鹅儿/与/雏鸭。
善用口语，浅白流畅
本单元特别选入这两首描写劳动的古诗，从中可以读到古人的日常生活与劳作场景，感受他们劳动时的欢乐与情趣，体会古诗超越时空的魅力。阅读时要展开想象，走进其中描摹的场景，悉心感受诗人的情感，体会其中描摹的场景，悉心感受诗人的情感，体会其中表现的劳动之美。）细读诗歌，按下面格式发表自己的阅读心得。
我由___________________(原文中的词语或句子）想到_______________场景，感受到_____________(表达情感或趣味的词或句子）。
《說文》："寽，五指持也。"郭沫若《两周金文辞大系考释》："金文均作一手盛一物，別以一手抓之，乃象意字。說為五指捋甚是。"林義光《文源》："一非聲。寽，捋之古文，取也。从爪，从寸。"
字 含义 展现的劳动场景
采 采摘
有 采取，指已采起来 掇 拾取 捋 顺着枝条把车前子抹下。 袺 提起衣襟兜东西 襭 翻转衣襟插于腰带以兜东西。 劳动者采芣苢时芣苢从无到有、由少到多的景象，劳动者劳动热情越来越高涨、满载了但仍不想归去的情态。
重章叠句的表达效果
1、在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
2、在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
这种手法具有回环反复的表达效果与音韵美、意境美、含蓄美。
《芣苢》采用重章叠句的写法，描写周代一群劳动者采摘车前草的情景，她们的劳作虽然艰辛，但却有一种出自天性、热情开朗的欢乐，表现了劳动人民的乐观情绪。
田夫抛秧田妇接，
小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，
雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，
低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝，
照管鹅儿与雏鸭。
动作——氛围:插秧繁忙紧张有序
修辞（比喻）——画面：冒雨插秧
动作——精神：专注劳作
语言——心理：抢抓农时，唤食不歇，珍惜劳动成果
《插秧歌》描写了一家四口辛劳中的秩序井然，顶风冒雨中的热火朝天；展现了吃苦耐劳，废寝忘食，投入忘我的劳动精神。春种，秋收，这是劳动者发自内心的责任，也是根植于骨子里的习惯。
两首诗歌都描绘古代人的劳动场景，都表现了他们劳动时的欢乐与情趣，但在表现手法上以及表达效果、表达的情感方面却有差异，你读得出来吗？
《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”
比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风·硕鼠》通篇用比。
兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河洲中叫”起兴。
表现手法上:《芣苢》一诗，运用重章叠唱、赋的手法,直接把采摘芣苢的全过程描写出来,句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；六个动词的变换，细腻的描绘出劳动过程，富有诗情画意;同时这首诗只写了采芣苢的过程，没有交代采摘的背景、人物及行为动机等，使这些空白留给读者更丰富的解读空间和审美空间。
《插秧歌》运用民歌手法，语言浅近明白、清新自然，选取日常劳动场景，着重于动作
、外貌描写、语言描写，淋漓尽致了描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张、而又秩
序井然的生活。
西周取代殷商，政治、经济制度发生巨大变革，天下太平，百姓安居乐业，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。
妇女采集车前子即“苯言”是一种古老的习俗，源于繁衍种族的观念，因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。因此当芣苢粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，场面是尤其热烈的。其他说法有“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说 以及歌颂夏禹说 等等。
孝宗淳熙六年（1179）四月。杨万里由常州卸任后返回故乡江西，路过衢州，适逢大雨，就暂驻留。他看见农民插秧的劳动情景，就写下这首《插秧歌》记录所见所想。他在《明发三衢》中亦说：“拔尽新秧插尽田，出城一眼翠无边。”
表达的情感方面:
①《芣苢》这首诗描绘了远古太平盛世时期人们生活的一个场景、精神状态,传达的是古代群体的生活理念:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。
②《插秧歌》这首诗是诗人跳出官场之后对生活的真实体验,歌颂的是吃苦耐劳、勤奋乐观的精神，家庭的和谐氛围——生活的情趣。
回顾自己所经历的美好的劳动场景，将其写成一首诗歌。
课后作业: