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甘肃省武威市天祝藏族自治县2022-2023学年高一下学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读（35 分）
（2023高一下·天祝开学考）现代文阅读 1
材料一：
在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非要打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辨，冤也伸了，大呼青天。——这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理，但是在乡土社会中，这却是公认正当的。在这里我可以另打一个譬喻来说明：在我们足球比赛时，裁判官吹了叫子，说那个人犯规那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动的守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷的越出规矩这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀在乡民看来是极自然的，因为我是在学校里教书的，读书知礼，是权威。其他负有调解责任的是一乡的长老。最有意思的是保长从不发言，因为他在乡里并没有社会地位，他只是个干事。调解是个新名词，旧名词是评理差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去。”接着教训了一番。有时竟拍起桌子耒发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。
这一阵却极有效，双方时常就“和解”了，有时还得罚他们请一次客。
中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固的存留在广大的民间，也固之使现代的司法不能彻底推行现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。
(摘编自费孝通《乡土中国》有删减）
材料二：
“无讼社区”的起源可以追溯到成都市中院提出的诉源治理。随着诉讼官司的日益激增，大量的人民内部矛盾都“堵”在法院，既占用了宝贵的政法资源，叉耗时耗力耗钱，老百姓即便羸了官司，往往也会榆了人情，影响基层社会的长期稳定。法院判决的局限性调斛的僵化性和事后性越来越凸显，现有矛盾未必彻底解决，有的甚至埋下隐患酿成大案。
2016年8月，大邑法院开始探索将“无讼社区”的理念融入城乡社区的治理实践中，并逐步在全县城乡社区建立和推广“1+N”数字综合调解平台体系。
平台以党建引领为核心，以调解社会矛盾为突破点，高标准打造“无讼空间”，建立了人民调解法院调解、公安调解和司法调解等社区调解的常设机构。针对不能调解和不愿调解的案件，引导当事人通过“1+N”综合调解平台进入“诉调对接”的法律程序，并在大邑县法院、各分支法庭和各乡镇街道社区谩立“诉调对接”的三级网络平台。
以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照“易懂、易记、易行”原则，将法律知识文明乡风无讼理念等融入村规民约。大邑县首先在广泛民意基础上制定了《无讼公约》其次按照民主决策议事程序，商议讨论形成村规民约。《无讼公约》在潜移默化中成为村民办事标准和行为规范，使大量纠纷在基层群众自治中得以化解并通过依法选举村（社区）人民调解委员会和调解员，使社区自治组织得以修复、完善和壮大，并发挥应有功能，助推社区居民将自我管理和服务、自我约束和发展的自治精神落到实处。
“无讼社区”的建设，重新检视和吸收中国传统乡土社会申“无讼”的积极因子，通过倡导“和为贵”理念，针对较多出现的离婚和抚养等民事纠纷，财产和债务等商事纠纷，本着自愿的原则，人民调解积极介入，再运用“诉调对接”方式，由法院出具法律文书，对调解结果予以最终司法确认，大大增加了调解的权威性，从而达到息争止讼目的。
(摘编自包路芳《费孝遇的“无讼”思想与中国基层社会治理》有删减
1．下列对材料相关的内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在乡土社会惯用的调解模式中，调节人应该是有社会地位的人，可以是读书识礼的先 生，也可以是有声望和地位的长者。
B．中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，若要缓解礼治秩序和法治秩序矛盾，只需在社 会结构和思想观念上进行改革。
C．“I+N”调解平台以“党建引领”为核心，运用人民调解、司法调解等方式将一些矛 盾化解在基层，维护基层社会的稳定。
D．即使在法治社会的今天，司法仍需贯穿于“无讼社区”建设的相关环节，以此增强调 解的权威性，达到息争止讼目的。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．乡土社会是“礼治”社会，一旦出现矛盾他们往往先通过教化的方式解决。
B．只要每个人从小就熟习人和人的关系之间的规则，就不必有外在的监督。
C．现行司法制度破坏了礼治秩序，就是因为社会还不具备推行法治的条件。
D．村规民约之所以能够激发居民主体意识，是因为它“易懂、易记、易行”。
3．下列各项中，不属于“无讼”范畴的一项是（ ）
A．因设计问题，小陈家空调无法安置在专属位，只能外挂。楼下住户认为此举影响正常 生活。要求拆除，遭到拒绝，双方发生争执。
B．甲某参加聚餐，酒后不听劝阻独自驾车回家，撞伤正常行走的乙某，但甲某仍然驾驶 逃逸，造成乙某错过最佳治疗时间而死亡。
C．张家村早年外迁的户张姓人家（后该户改为胡姓）欲将祖先牌位迁回张氏宗祠，遭到 当地张姓村民反对，双方各不礼让。
D．一位 80 多岁的老人曾与子女达成赡养协议，但子女拒不履行。后因生活所迫，无奈 之下，老人打算通过诉讼解决养老问题。
4．材料一运用了哪些论证方法？各有什么作用？请结合文本进行说明。
5．“无讼社区”的建设，具有重要的时代意义，请结合材料谈谈你的认识。
（2023高一下·天祝开学考）现代文阅读Ⅱ
词典的故事
阿来
我出生在一个偏僻的小山村里，上的是两个班合用一个教室、一个教师的复式教学的小学。
快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至还没有过一本小小的字典或词典。那时，我是多么渴望自己有学问啊，我觉得世界上的所有学问就深藏在张老师那本翻卷了角的厚厚的词典中间。小学快毕业时，学校要组织大家到15公里外的刷经寺镇上去照毕业照片。这个消息早在一两个月前，就由老师告诉我们了。然后，我们便每天盼望着去到那个当时对我们来讲意味着远方的小镇。
不久以后，十多个穿上新衣服的孩子，一大早便由老师带着上路了。将近中午时分，我们这十多个手脚拘谨、东张西望的乡下孩子便顶着高原的强烈阳光走到镇上人们漠然的目光中和镇子平整的街道上了。
第一个节目是照相。那些少年伙伴，都跟我一样，瞪大了双眼，显出局促不安，又对一切都感到十分好奇的样子。照完相走到街上，太阳照在头顶，我们开始出汗。我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱。父亲把吃饭与照相的钱都给了老师，又另外给了我一元钱。这是我迄今为止可以自由支配的最大的一笔钱。我知道小伙伴们每人出汗的手心里都有一张小面额的钞票，比如我的表姐手心里就攥着五毛钱。表姐走向了百货公司，出来时，手里拿着许多五颜六色的彩色丝线。而我走向了另一个方向的新华书店。
书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。干净的玻璃柜台里摆放着精装的毛主席的书，还有马克思、列宁的书。墙壁上则挂满了他们不同尺寸的画像，以及样板戏的剧照。当然，柜子里还有一薄本一薄本的鲁迅作品，再加上当时流行的几部小说，这就是那时候新华书店里的全部了。不像今天走进上千平方米的大型书城里那种进了超市一样的感觉。我有些胆怯地在那些玻璃柜台前轻轻行走，然后，在一个装满了小红书的柜台前停了下来。因为我一下就把那本书从一大堆毛主席的语录书中认了出来。
那本书跟语录书差不多同样大小，同样的红色，同样的塑料封皮。但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：《汉语成语小词典》。我把攥着一块钱人民币的手举起来，嘴里发出了很响的声音：“我要这本书!”
书店里只有我和一个伙伴，还有一个营业员。营业员走过来，和气地笑了：“你要买书吗？”
我一只手举着钱，一只手指着那本成语词典。
但是，营业员摇了摇头，她说，我不能把这书卖给你。买这本书需要证明。证明我来自什么学校，是干什么的。我说自己来自一个汉语叫马塘、藏语叫卡尔古的小学，是那个学校的五年级学生。她说那你有证明都不行了。“这书不卖给学生，再说你们马塘是马尔康县的，刷经寺属于红原县。你要到你们县的书店去买。”我的声音便小了下去，我用这种自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地流下来了。因为我心里的绝望，也因为恨我自己不敢大声表达自己的想法。父亲性格倔强，他也一直要我做一个坚强的孩子，所以我差不多没有在人前这样流过眼泪。但我越想止住眼泪，这该死的液体越是欢畅地奔涌而出。营业员吃惊地看着我，脸上露出了怜悯的表情。
她说：“你真的这么喜欢这本书？”
“我从老师那里看见过，我还梦见过。”
现在，这本书就在我面前，但是与我之间，却隔着透明但又坚硬又冰凉的玻璃，比梦里所见还要遥不可及。
营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。她说：“那我要考考你。”
我看到了希望，便擦干了眼泪。她说了一个简单的成语，要我解释。我解释了。她又说了一个，我又解释了。然后，她的手越出柜台，落在我的头顶，深深地叹了口气，说：“不容易，一个乡下的孩子。”然后便破例把这本小书卖给了我。
从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书；从此，我对任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。而今天，看到新一代的青少年面对日益丰富的精神食粮，好奇心却完全表现在与知识无关的地方，心里真有一种痛惜之感。在这样优越的条件下，面对丰富的精神食粮，我们却失去了好奇与珍重之心。就算社会的物质生活很丰裕，我仍然觉得像生活在精神一片荒芜的以前。
(有删改)
6．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“最大的一笔钱”体现了“我”对那一块钱的珍惜，为下文买心爱之书做了铺垫。
B．“书店干净的木地板在脚下发出好听的声音”主要反映了新华书店装修考究、干净时 尚，深得“我”的喜欢。
C．“几个凹印的字却一下撞进了眼里”中的“撞”字形象地表现了“我”发现梦寐以求的词典的惊喜。
D．“却隔着透明但又坚硬又冰凉的玻璃”写出了“我”对那本词典可望不可及时的失落 与伤心。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文主要讲述了“我”小时候一直渴望有一本词典，利用照毕业照的机会，到 15 公里外邻镇的新华书店好不容易买到一本词典的经历。
B．文中的“我们”照相时“瞪大了双眼，显出局促不安，又对一切都感到十分好奇的样子”与文中“乡下的孩子”相照应。
C．本文通过语言描写、神态描写和心理描写等方式，刻画了营业员认真负责又和善慈爱的形象，让“我”觉得她特别漂亮。
D．本文以“词典”为线索，以物质贫乏的时代为背景，讲述“我”买书的故事，情节一波三折，读来让人心生感慨，掩卷长思。
8．“我”购买词典前后经历了怎样的心理变化？请结合文本简要分析。
9．文章的最后一段有什么作用？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读(共 37 分)
（2022高一上·民勤开学考）文言文阅读
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．登高而招臂\非加长也\而见者远顺\风而呼声\非加疾\也而闻者彰。
B．登高而招\臂非加长也\而见者远\顺风而呼\声非加疾也\而闻者彰。
C．登高而招臂\非加长也\而见者远顺\风而呼声\非加疾\也而闻者彰。
D．登高而招\臂非加长也\而见者远\顺风而呼声\非加疾也\而闻者彰。
11．下列句子中加点字解释有误的一项是（ ）
A．学不可以已 已：停止。
B．则知明而行无过矣 明：明亮。
C．君子博学而日参省乎己 省：反省。
D．声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章有三处提到了“君子”，而其意义各不相同。按照顺序，它们分别指“有学问的人”“品格高尚的人”和“统治者”。
B．第二段论证学习的重要意义，强调人的知识能力和道德修养不是先天固有的，而是在后天不断地学习中逐渐培养起来的。
C．第三段形象论证了摆正“学思”关系，学习效果才能显著，得出结论：君子超越常人，后天的学习在获取知识和培养品德方面作用巨大。
D．选文反复运用同类事物设喻，比如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等，有力地论证了同一个道理。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
14．选文最后一段运用了哪些论证方法？请结合原文加以简要分析。
（2023高一下·天祝开学考）古代诗歌阅读
新城道中(其一)
苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联中“吹断檐间积雨声”一句，领起下文对春晴之日山村景致、山民生活的描写，为全 诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。
B．颔联中诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳四种自然景物来加以描绘，“披絮帽”与 “挂铜钲”分别从形、声角度比喻晴云、初日，较为贴切、形象、生动。
C．颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈与尾联农人忙春耕，共同 构成一幅生动、和谐的乡野春景图。
D．全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织一起，
赞美了山村人家的劳动生活。
16．本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。
17．（2023高一下·天祝开学考）名篇名句默写
（1）《 琵 琶 行 》 中 通 过 环 境 描 写 来 深 化 送 别 友 人 时 凄 凉 心 情 的 句 于 是“ ， ”。
（2）苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢的语句是：“ ， 。”
（3）在 《 师 说 》 中 ， 韩 愈 指 出 当 时 士 大 夫 对 于 从 师 学 习 普 遍 存 在“ ， ”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。
（4）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不 见 人 面 的 物 是 人 非 之 感 ； 李 煜 《 虞 美 人 》 中 的“ ， ”也写出了这样的感受，抒发了作者的亡国伤感之情。
三、语言文字运用(16 分)
（2023高一下·天祝开学考）语言文字运用 l
最近，这首《孤勇者》持续破圈，甚至打入“小学生内部”，在小学生群体
中口口相传。我们会习惯性地以为。小孩子可能听不懂《孤勇者》，但很神奇，
《孤勇者》却的的确确有着魔力。即使有孩子不能完全读懂歌词，但只要一听
到那激昂、明快的旋律，耳朵就会被紧紧抓住，和着节奏跺脚打拍子，情不自
禁带入情绪，有种欲罢不能的感觉。
细细分析会发现，这首歌的旋律不仅很适合孩子们学唱，而且这铿锵有力
的节奏，听者有一种相当振奋人心的感觉。“谁说污泥满身的不算英雄”“谁说
站在光里的才算英雄”“谁说对弈平凡的不算英雄”……① 的歌词，
使人们但凡听过，总能哼出几句，更有一种令人备受触动、备受鼓舞之感。
短视频平台和主流媒体的传播，以及学校提供的人际传播环境等，也让孩子们 ② 。此外，这首歌还有消防版、航天版、奥特曼版、六一儿童节版、手势版、作业版…… ③ 的形式，让未曾接触到的孩子也都迅速接受融入。
词作者唐恬跟癌症抗争 9 年，就是这样一位热爱生命、将命运的咽喉紧紧扼住的女性，把平凡英雄的气概糅进了歌词中。“世界以痛吻我，而我报之以歌。” 正是这样的“倔强”，让越来越多的人从《孤勇者》的歌词中找到了强烈的共鸣。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 不得改变原意。
20．下列各句中的引号，和文中“倔强”的引号作用相同的一项是（ ）
A．那句“但愿人长久，千里共婵娟”，深切道出了离家游子的期许和渴盼。
B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
C．中国有无数个小镇，通过“做题”来追求梦想、实现自我也没什么不好。
D．“泥腿子专家”袁隆平又走进了农校的稻田，寻找水稻的天然雄性不育株。
21．（2023高一下·天祝开学考）语言文字运用Ⅱ
现如今，对绝大多数人来说，手机几乎是如影随形。手机带来了极大的便利，但相伴而来的， 。
“手机病”的门诊病例中，问诊最多的是骨科。手机拿久了，手臂长时间保持一个姿势，手臂韧带、肌腱等软组织会出现不同程度的损伤，这在问诊中是最多的。相对于骨科， ，且是“重灾区”。手机屏幕发出的是蓝光，经过长期大量的蓝光照射，会发生眼底黄斑病，严重的会使患者造成眼底视网膜黄斑区的视觉细胞损伤。眼底黄斑病又称“眼睛癌症”，一旦发生就不可逆转。
“手机病”中，心理层面的问题也不能忽视。用手机上网，大脑对网络世界产生的大量即时愉悦反馈会不断把使用者带回网络世界，久而久之，使用者对网络产生严重依赖并最终成瘾。而一些手机应用软件利用大数据算法等技术手段让一部分人深陷“信息茧房”，无法自拔。如今，“放不下”手机的人越来越多。 ，简单来说，这把“剑”一面是便利，另一面是各种“病”。对于我们来说，学会了上网，也要学会“下”网，不能做“低头族”，要有健康合理的生活方式。
请在横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。
四、写作（60 分）
22．（2023高一下·天祝开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
游览山峰，有人多止步于位于山腰的知名景点；有人定要登上绝顶才觉得
是真正来过；有人随兴所至，走到哪里都能欣赏美景。游山如此，人生亦然。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于
800 字。④不得抄袭、套作。
答案解析部分
【答案】1．B
2．A
3．B
4．①举例论证。作者以我下乡参加调解集会所见所闻论证了乡土社会的调解过
程多是一种教育过程，增强了文章的说服力。②类比论证。用球赛作类比，论证了礼治秩序
靠大家对传统规则自觉的信奉与遵守来维持，同类叠加，加强了论证效果。
5．①既能使宝贵的政法资源得到合理使用，又能促进了基层社会的和谐稳定：②将自我管理和自我服务、自我约柬和自我发展的自治精神落到实处；③既传承了无讼理念，又融合了法治思想，让纠纷化解方式更加多元。
【知识点】社会科学类；探讨作者的创作背景和创作意图；分析作品的结构和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（4）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（5）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“只需在社会结构和思想观念上进行改革”错，根据原文“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革”可知，在社会结构和思想观念上进行改革只是其一，还需要其他条件。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“只要……就不必有外在的监督”错，过于绝对。根据原文“理想的礼治是每个人都自动的守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不常有的”可知，这是理想的礼治秩序，但并不常有。
C．“社会还不具备推行法治的条件”错，根据原文“中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固的存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行现行的司法制度”可知，社会条件已经发生改变，并非不具备条件。
D．“之所以……是因为它‘易懂、易记、易行。’”错，根据原文“以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照‘易懂、易记、易行’原则，将法律知识文明乡风无讼理念等融入村规民约”可知，选项强加因果。
故答案为：A。
3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。属于“无讼”范畴的有离婚和抚养等民事纠纷，财产和债务等商事纠纷。
B．酒后驾车撞人并逃逸属于违法行为，并不是无讼范畴。
故答案为：B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。举例论证：如材料一第四段“在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会……他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿‘这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去。’接着教训了一番。有时竟拍起桌子耒发一阵脾气。他依着他认为‘应当’的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就‘和解了’，有时还得罚他们请一次客”，作者列举了我下乡参加调解集会的所见所闻，论证了乡土社会的调解过程多是一种教育过程，增强了文章的说服力。
类比论证：如材料一第二段“在这里我可以另打一个譬喻来说明：在我们足球比赛时，裁判官吹了叫子，说那个人犯规那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论……裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外”，作者用球赛作类比，论证了礼治秩序靠大家对传统规则自觉的信奉与遵守来维持，同类叠加，加强了论证效果。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。根据材料二第一段“随着诉讼官司的日益激增，大量的人民内部矛盾都‘堵’在法院，既占用了宝贵的政法资源，又耗时耗力耗钱，老百姓即便赢了官司，往往也会输了人情，影响基层社会的长期稳定”可知，“无讼社区”的建设既能使宝贵的政法资源得到合理使用，又能促进了基层社会的和谐稳定。
根据材料二第三段“以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照‘易懂、易记、易行’原则，将法律知识文明乡风无讼理念等融入村规民约”“《无讼公约》在潜移默化中成为村民办事标准和行为规范……使社区自治组织得以修复、完善和壮大，并发挥应有功能，助推社区居民将自我管理和服务、自我约束和发展的自治精神落到实处”可知，“无讼社区”的建设将自我管理和自我服务、自我约束和自我发展的自治精神落到实处。
根据材料二第四段“‘无讼社区’的建设，重新检视和吸收中国传统乡土社会中‘无讼’的积极因子……本着自愿的原则，人民调解积极介入，再运用‘诉调对接’方式，由法院出具法律文书，对调解结果予以最终司法确认，大大增加了调解的权威性，从而达到息争止讼目的”可知，“无讼社区”的建设既传承了无讼理念，又融合了法治思想，让纠纷化解方式更加多元。
【答案】6．B
7．C
8．①买书前，“我”是期待的，兴奋的。攥在手里的一块钱都被汗水打湿了，“我”走进新华书店，期待买到梦寐以求的词典。②当买书被拒绝时，“我”伤心难过地流下了眼泪。③当听到营业员要考考“我”时，“我”又充满了希望，擦干了眼泪。④买到书后，“我”是满 足的，珍惜的，仔细阅读，收藏词典。
9．①从结构上来说，交代了故事的结尾，“我”非常珍视这本词典，仔细地阅读、收藏
它。②强调了这本词典对“我”的影响及其意义，“从此，我对任何一本好书都怀着好奇与珍
重之感”。③深化了文章的主旨，表达了作者对人们在优越的物质条件下忽视了丰富的精神食 粮，失去了好奇与珍重之心这种现状的遗憾和担忧之情。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；散文；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查理解分析人物心理的能力。本题要求分析心理变化过程，可根据情节的变化逐步分析人物心理，同时注意文本中心理描写的词语。
（4）本题考查学生理解文章重要情节语段作用的能力。对文章的情节注意分析伏笔和照应的关系，在前文的情节中或许对文章的结尾有所暗示；然后是人物的性格，俗话说“性格决定命运”，什么样的性格就有什么样的结局；还要考虑文章的主旨，根据作者的情感倾向分析故事的结局；周围的环境也可能对人物的命运造成影响，进而影响事件的结局。
6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“主要反映了新华书店装修考究、干净时尚”说法错误，应该是“主要反映了‘我'走进新华书店时喜悦的心情”。
故答案为：B。
7．本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。C.“心理描写”错误。刻画营业员的形象时，没有运用心理描写。
故答案为：C。
8．本题考查理解分析人物心理的能力。由原文“我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱”可知，“我”攥在手里的一元钱都被汗水打湿了，而这一元钱是“我”用来买字典的，从而体现出“我”对于买词典的期待。由原文“然后，在一个装满了小红书的柜台前停了下来。因为我一下就把那本书从一大堆毛主席的语录书中认了出来”可知，“我”走进新华书店，看到词典时的兴奋。所以首先描写了“我”买书前的期待、兴奋之情。
由原文“我的声音便小了下去，我用这种自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地流下来了”可知，当“我”买书被拒绝时，“我”伤心难过地流下了眼泪。
由原文“营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。她说：‘那我要考考你。’”“我看到了希望，便擦干了眼泪”可知，当听到营业员要考考“我”时，“我"又充满了希望，擦干了眼泪。
由原文“从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书”可知，当“我”买到书后，“我”是满足的.珍惜的，仔细阅读，收藏词典。
9．本题考查学生理解文章重要情节语段作用的能力。本文主要讲述了“我”小时候一直渴望有一本词典，利用照毕业照的机会，到15公里外邻镇的新华书店好不容易买到一本词典的经历，而最后一段说到“从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书”，“我”非常珍视这本词典，仔细地阅读、收藏它，交代了故事的结尾。
最后一段说到“从此，我有了第一本自己的藏书；从此，我对任何一本好书都怀着好奇与珍重之感”，可见，最后一段强调了这本词典对“我”的影响及其意义。
本段说到这本词典对“我”的影响及其意义，让“我”有了第一本自己的藏书，让“我”对任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。然后又说到如今，新一代的青少年面对日益丰富的精神食粮，好奇心却完全表现在与知识无关的地方，失去了好奇与珍重之心。所以表达了作者对人们在优越的物质条件下忽视了丰富的精神食粮，失去了好奇与珍重之心这种现状的遗憾和担忧之情，深化了文章的主旨。
【答案】10．B
11．B
12．A
13．①靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。②蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
14．运用了比喻论证和正反对比论证的方法，分别从积累、坚持和专心三个角度展开了论证。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。利用对话标志断句 常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句，古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。找出动词，明确句意。借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
（3）此题归纳内容要点，概括中心意思的能力。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。最后在看清要求后找出符合要求的句子并进行概括总结即可。
翻译：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过煣的工艺加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，金属制作的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一次跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，（也会走很远），它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
10．句意：登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
从句子的结构特征看，“登高而招”，和“顺风而呼”对应，“臂非加长也”和“声非加疾也”对应，“而见者远”和“而闻者彰”对应，其间都要断开，可以排除ACD。
故答案为：B
11．B.句意：就会智慧明达而且行为没有过失了。明：明达。
故答案为：B
12．A.“统治者”错误。“君子生非异也，善假于物也”意为“君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了”，此处的“君子”指的是有学问有修养的人。
故答案为：A
13．①第一句中，“取之于蓝”，状语后置，“于蓝取之”；“青于蓝”，状语后置，“于蓝青”；“寒于水”，状语后置，“于水寒”。译文：靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。
②第二句中，“爪牙之利”，定语后置，“利爪牙”；“筋骨之强”，定语后置，“强筋骨”；“上”，名词作状语，向上；“下”，名词作状语，向下；“黄泉”，地下的泉水；“用”，因为；“一”，专一。译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
14．首先，先设两喻引出观点，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，说明学习要注意积累。接着，又进行申述，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，阐明了学习要注意积累的道理。第二，又采用反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”即坚持的重大意义。
第三，再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须专心。
【答案】15．B
16．①比喻，拟人。用“披絮帽”与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采，东风“知”我，桃花“含笑”拟人，赋予 “东风，桃花”人的心理、神态，使东风“桃花”着上了人的感彩。②远近结合，颔联描写远景，颈联描写近景，由远及近，展现山村风景的美好和生机。③动静结合，“竹篱短”“沙水清”静景清新秀丽，“野桃笑”“溪柳摇”动景活泼自在，动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。B.“‘披 帽’与‘挂铜钲’分别从形、声角度比喻晴云、初日”不准确，诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等四种自然景物来加以描绘，并以“披絮帽”（戴棉絮制成的帽子）与“挂铜钲”（挂铜盘）分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。诗人以“挂铜钲”喻“树头初日”也基本上达到了“形似”。
故答案为：B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。找到含有景物的句子逐句分析。颔联大意为：岭上浮着的晴云似披着丝棉帽，树头升起的初日象挂着铜钲。诗人用“披絮帽”与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，形象生动而富有神采；颈联大意为：矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。东风“知”我，桃花含“笑”，这是拟人手法，赋予“东风”“桃花”人的心理、神态，形象传神。
远近结合。颔联描写春晨山村晴景，描写远景。颈联继续描写山村的自然景物，语言生动，诗意盎然，描写近景。由远及近，展现山村风景的美好和生机。
动静结合。“竹篱短”“沙水清”，静景清新秀丽，以“野桃含笑”这拟人化的诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开；而以“竹篱短”三字侧面烘托“野桃”高过竹篱。“野桃笑”“溪柳摇”，动景活泼自在。后者写溪边柳的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。写活了“野桃”“溪柳”，使山村自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。
17．【答案】（1）醉不成欢惨将别；别时茫茫江浸月
（2）月出于东山之上；徘徊于斗牛之间
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
（4）雕栏玉砌应犹在；只是朱颜改
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：惨、浸、徘徊、羞、谀、砌。
故答案为：（1）醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
（2）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
（3）位卑则足羞 官盛则近谀
（4）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
【点评】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。
【答案】18．朗朗上口；耳濡目染；层出不穷（五花八门）
19．细细分析会发现，不仅这首歌的旋律很适合孩子们学唱，而且这铿锵有力
的节奏，也使（带给）听者有一种相当振奋人心的感觉。
20．C
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语序不当；结构混乱
【解析】【点评】
（1）本题考查正确使用成语的能力。其测试重点是：一感彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义的成语。
（2）本题考查辨析并修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，“谁说污泥满身的不算英雄”“谁说站在光里的才算英雄”“谁说对弈平凡的不算英雄”，此处说《孤勇者》的歌词读来通俗易懂且顺口，可填“朗朗上口”。朗朗上口：指诵读诗文时的声音响亮而顺口。
第二处，前面说的是传播环境，此处指孩子们因此经常听到《孤勇者》并看到歌词，从而受到影响，可填“耳濡目染”。耳濡目染：经常听到看到不知不觉地受到影响。
第三处，此处指《孤勇者》的版本非常多，不断变化，可填“层出不穷”或“五花八门”。层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：
一是关联词位置失当，前后句主语不一致，“不仅”放在“这首歌”前面；
二是“听者有一种相当振奋人心的感觉”中途易辙，前面内容没有说完，此处换了主语，改为“也使听者有一种相当振奋人心的感觉”。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。“倔强”引号表强调、突出。
A.表示引用。
B.表示强调、突出，与文中一致。
C.表示否定或讽刺。
D.表示特定称谓。
故答案为：B。
21．【答案】是各种“手机病”的发生；眼科才是灾区；上网是一把双刃剑
【知识点】语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，此处为后面文段的总领句，后文谈到各类手机病，所以此处应该填写“是各种‘手机病’的发生”。
第二空，结合后文可知眼科病很严重，对应“相对于骨科”且是“重灾区”，所以此处应该填写“眼科才是灾区”。
第三空，此处上承上网的害处，下对应“这把‘剑’一面是便利，另一面是各种‘病’”，可知是说上网是一把剑，是有利有弊的剑，所以此处应该填写“上网是一把双刃剑”。
故答案为：是各种“手机病”的发生；眼科才是灾区；上网是一把双刃剑
【点评】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
22．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题，围绕登山的三种游玩方式审题立意。
材料由浏览山峰为例，列举了三种浏览的方式。一种是止步山腰，只看知名景点；第二种是定要登上绝顶；第三种是游兴所至，走到哪里都能欣赏美景。最后“游山如此，人生亦然”则是材料的升华部分，也是我们写作的重点，由登山喻人生，关键看你选择哪一种人生方式。
第一种人，“知名景点”代表着他们的人生目标，达到了目标，他们就不再继续攀登，这种人是现实主义者；第二种人，“登上绝顶”是他们的人生理想，毫无疑问，这种理想很高远，也比较难以实现，属于理想主义者；第三种人，没有给自己制定目标，而是随兴游玩，并且懂得“欣赏美景”，因此在他们眼里处处皆风景，这样的人是人生的智者。材料以登山喻人生，三种游玩方式，代表着三种不同的行事作风和人生追求。第一种人目标明确，直奔主题；第二种人志存高远，勇攀巅峰；第三种人善于发现，懂得欣赏。
比较普通的立意是选择其中的一种方式展开自己的论述。更高一筹的立意，是综合两种甚至三种方式进行论述，比如把第一种人看成现实主义，第二种人看成理想主义，立意为两者的结合；或者整合第一、三种，立意为既懂得欣赏普通之美，又追求超越之美，等等。
立意：
1.志在山顶的人不会待在山腰看风景。
2.山腰，这边风景独好。
3.人生何处不精彩。
4．山到绝顶我为峰。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
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甘肃省武威市天祝藏族自治县2022-2023学年高一下学期语文开学考试试卷
一、现代文阅读（35 分）
（2023高一下·天祝开学考）现代文阅读 1
材料一：
在乡土社会的礼治秩序中做人，如果不知道“礼”，就成了撒野，没有规矩，简直是个道德问题，不是个好人。一个负责地方秩序的父母官，维持礼治秩序的理想手段是教化，而不是折狱。如果有非要打官司不可，那必然是因为有人破坏了传统的规矩。在旧小说上，我们常见的听讼，亦称折狱的程序是：把“犯人”拖上堂，先各打屁股若干板，然后一方面大呼冤枉父母官用了他“看相”式的眼光，分出那个“獐头鼠目”，必非好人，重加呵责，逼出供状，结果好恶分辨，冤也伸了，大呼青天。——这种程序在现代眼光中，会感觉到没有道理，但是在乡土社会中，这却是公认正当的。在这里我可以另打一个譬喻来说明：在我们足球比赛时，裁判官吹了叫子，说那个人犯规那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论。最理想的球赛是裁判员形同虚设（除了做个发球或出界的信号员）。为什么呢？那是因为每个参加比赛的球员都应当事先熟悉规则，而且都事先约定根据双方同意的规则之下比赛，裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外。所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心所以这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动的守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不常有的。一个人可以为了自私的动机，偷偷的越出规矩这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。所以“子不教”成了“父之过”。这也是乡土社会中通行“连坐”的根据儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎。教得认真，子弟不会有坏的行为。打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会。我之被邀在乡民看来是极自然的，因为我是在学校里教书的，读书知礼，是权威。其他负有调解责任的是一乡的长老。最有意思的是保长从不发言，因为他在乡里并没有社会地位，他只是个干事。调解是个新名词，旧名词是评理差不多每次都由一位很会说话的乡绅开口。他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿“这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去。”接着教训了一番。有时竟拍起桌子耒发一阵脾气。他依着他认为“应当”的告诉他们。
这一阵却极有效，双方时常就“和解”了，有时还得罚他们请一次客。
中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固的存留在广大的民间，也固之使现代的司法不能彻底推行现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。
(摘编自费孝通《乡土中国》有删减）
材料二：
“无讼社区”的起源可以追溯到成都市中院提出的诉源治理。随着诉讼官司的日益激增，大量的人民内部矛盾都“堵”在法院，既占用了宝贵的政法资源，叉耗时耗力耗钱，老百姓即便羸了官司，往往也会榆了人情，影响基层社会的长期稳定。法院判决的局限性调斛的僵化性和事后性越来越凸显，现有矛盾未必彻底解决，有的甚至埋下隐患酿成大案。
2016年8月，大邑法院开始探索将“无讼社区”的理念融入城乡社区的治理实践中，并逐步在全县城乡社区建立和推广“1+N”数字综合调解平台体系。
平台以党建引领为核心，以调解社会矛盾为突破点，高标准打造“无讼空间”，建立了人民调解法院调解、公安调解和司法调解等社区调解的常设机构。针对不能调解和不愿调解的案件，引导当事人通过“1+N”综合调解平台进入“诉调对接”的法律程序，并在大邑县法院、各分支法庭和各乡镇街道社区谩立“诉调对接”的三级网络平台。
以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照“易懂、易记、易行”原则，将法律知识文明乡风无讼理念等融入村规民约。大邑县首先在广泛民意基础上制定了《无讼公约》其次按照民主决策议事程序，商议讨论形成村规民约。《无讼公约》在潜移默化中成为村民办事标准和行为规范，使大量纠纷在基层群众自治中得以化解并通过依法选举村（社区）人民调解委员会和调解员，使社区自治组织得以修复、完善和壮大，并发挥应有功能，助推社区居民将自我管理和服务、自我约束和发展的自治精神落到实处。
“无讼社区”的建设，重新检视和吸收中国传统乡土社会申“无讼”的积极因子，通过倡导“和为贵”理念，针对较多出现的离婚和抚养等民事纠纷，财产和债务等商事纠纷，本着自愿的原则，人民调解积极介入，再运用“诉调对接”方式，由法院出具法律文书，对调解结果予以最终司法确认，大大增加了调解的权威性，从而达到息争止讼目的。
(摘编自包路芳《费孝遇的“无讼”思想与中国基层社会治理》有删减
1．下列对材料相关的内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在乡土社会惯用的调解模式中，调节人应该是有社会地位的人，可以是读书识礼的先 生，也可以是有声望和地位的长者。
B．中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，若要缓解礼治秩序和法治秩序矛盾，只需在社 会结构和思想观念上进行改革。
C．“I+N”调解平台以“党建引领”为核心，运用人民调解、司法调解等方式将一些矛 盾化解在基层，维护基层社会的稳定。
D．即使在法治社会的今天，司法仍需贯穿于“无讼社区”建设的相关环节，以此增强调 解的权威性，达到息争止讼目的。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．乡土社会是“礼治”社会，一旦出现矛盾他们往往先通过教化的方式解决。
B．只要每个人从小就熟习人和人的关系之间的规则，就不必有外在的监督。
C．现行司法制度破坏了礼治秩序，就是因为社会还不具备推行法治的条件。
D．村规民约之所以能够激发居民主体意识，是因为它“易懂、易记、易行”。
3．下列各项中，不属于“无讼”范畴的一项是（ ）
A．因设计问题，小陈家空调无法安置在专属位，只能外挂。楼下住户认为此举影响正常 生活。要求拆除，遭到拒绝，双方发生争执。
B．甲某参加聚餐，酒后不听劝阻独自驾车回家，撞伤正常行走的乙某，但甲某仍然驾驶 逃逸，造成乙某错过最佳治疗时间而死亡。
C．张家村早年外迁的户张姓人家（后该户改为胡姓）欲将祖先牌位迁回张氏宗祠，遭到 当地张姓村民反对，双方各不礼让。
D．一位 80 多岁的老人曾与子女达成赡养协议，但子女拒不履行。后因生活所迫，无奈 之下，老人打算通过诉讼解决养老问题。
4．材料一运用了哪些论证方法？各有什么作用？请结合文本进行说明。
5．“无讼社区”的建设，具有重要的时代意义，请结合材料谈谈你的认识。
【答案】1．B
2．A
3．B
4．①举例论证。作者以我下乡参加调解集会所见所闻论证了乡土社会的调解过
程多是一种教育过程，增强了文章的说服力。②类比论证。用球赛作类比，论证了礼治秩序
靠大家对传统规则自觉的信奉与遵守来维持，同类叠加，加强了论证效果。
5．①既能使宝贵的政法资源得到合理使用，又能促进了基层社会的和谐稳定：②将自我管理和自我服务、自我约柬和自我发展的自治精神落到实处；③既传承了无讼理念，又融合了法治思想，让纠纷化解方式更加多元。
【知识点】社会科学类；探讨作者的创作背景和创作意图；分析作品的结构和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】
（1）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。
（2）本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。答此类试题要注意认真审题，要注意对应选项内容和文本内容的差异。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（4）本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。
（5）本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“只需在社会结构和思想观念上进行改革”错，根据原文“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革”可知，在社会结构和思想观念上进行改革只是其一，还需要其他条件。
故答案为：B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“只要……就不必有外在的监督”错，过于绝对。根据原文“理想的礼治是每个人都自动的守规矩，不必有外在的监督但是理想的礼治秩序并不常有的”可知，这是理想的礼治秩序，但并不常有。
C．“社会还不具备推行法治的条件”错，根据原文“中国正处在从乡土社会蜕变的过程中，原有对诉讼的观念还是很坚固的存留在广大的民间，也因之使现代的司法不能彻底推行现行的司法制度”可知，社会条件已经发生改变，并非不具备条件。
D．“之所以……是因为它‘易懂、易记、易行。’”错，根据原文“以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照‘易懂、易记、易行’原则，将法律知识文明乡风无讼理念等融入村规民约”可知，选项强加因果。
故答案为：A。
3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。属于“无讼”范畴的有离婚和抚养等民事纠纷，财产和债务等商事纠纷。
B．酒后驾车撞人并逃逸属于违法行为，并不是无讼范畴。
故答案为：B。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。举例论证：如材料一第四段“在乡村里所谓调解，其实是一种教育过程。我曾在乡下参加过这类调解的集会……他的公式总是把那被调解的双方都骂一顿‘这简直是丢我们村子里脸的事！你们还不认了错，回家去。’接着教训了一番。有时竟拍起桌子耒发一阵脾气。他依着他认为‘应当’的告诉他们。这一阵却极有效，双方时常就‘和解了’，有时还得罚他们请一次客”，作者列举了我下乡参加调解集会的所见所闻，论证了乡土社会的调解过程多是一种教育过程，增强了文章的说服力。
类比论证：如材料一第二段“在这里我可以另打一个譬喻来说明：在我们足球比赛时，裁判官吹了叫子，说那个人犯规那个人就得受罚，用不到由双方停了球辩论……裁判员是规则的权威。他的责任是在察看每个球员的动作不越出规则之外”，作者用球赛作类比，论证了礼治秩序靠大家对传统规则自觉的信奉与遵守来维持，同类叠加，加强了论证效果。
5．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。根据材料二第一段“随着诉讼官司的日益激增，大量的人民内部矛盾都‘堵’在法院，既占用了宝贵的政法资源，又耗时耗力耗钱，老百姓即便赢了官司，往往也会输了人情，影响基层社会的长期稳定”可知，“无讼社区”的建设既能使宝贵的政法资源得到合理使用，又能促进了基层社会的和谐稳定。
根据材料二第三段“以村规民约激发社区居民主体意识，强化社区自治按照‘易懂、易记、易行’原则，将法律知识文明乡风无讼理念等融入村规民约”“《无讼公约》在潜移默化中成为村民办事标准和行为规范……使社区自治组织得以修复、完善和壮大，并发挥应有功能，助推社区居民将自我管理和服务、自我约束和发展的自治精神落到实处”可知，“无讼社区”的建设将自我管理和自我服务、自我约束和自我发展的自治精神落到实处。
根据材料二第四段“‘无讼社区’的建设，重新检视和吸收中国传统乡土社会中‘无讼’的积极因子……本着自愿的原则，人民调解积极介入，再运用‘诉调对接’方式，由法院出具法律文书，对调解结果予以最终司法确认，大大增加了调解的权威性，从而达到息争止讼目的”可知，“无讼社区”的建设既传承了无讼理念，又融合了法治思想，让纠纷化解方式更加多元。
（2023高一下·天祝开学考）现代文阅读Ⅱ
词典的故事
阿来
我出生在一个偏僻的小山村里，上的是两个班合用一个教室、一个教师的复式教学的小学。
快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至还没有过一本小小的字典或词典。那时，我是多么渴望自己有学问啊，我觉得世界上的所有学问就深藏在张老师那本翻卷了角的厚厚的词典中间。小学快毕业时，学校要组织大家到15公里外的刷经寺镇上去照毕业照片。这个消息早在一两个月前，就由老师告诉我们了。然后，我们便每天盼望着去到那个当时对我们来讲意味着远方的小镇。
不久以后，十多个穿上新衣服的孩子，一大早便由老师带着上路了。将近中午时分，我们这十多个手脚拘谨、东张西望的乡下孩子便顶着高原的强烈阳光走到镇上人们漠然的目光中和镇子平整的街道上了。
第一个节目是照相。那些少年伙伴，都跟我一样，瞪大了双眼，显出局促不安，又对一切都感到十分好奇的样子。照完相走到街上，太阳照在头顶，我们开始出汗。我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱。父亲把吃饭与照相的钱都给了老师，又另外给了我一元钱。这是我迄今为止可以自由支配的最大的一笔钱。我知道小伙伴们每人出汗的手心里都有一张小面额的钞票，比如我的表姐手心里就攥着五毛钱。表姐走向了百货公司，出来时，手里拿着许多五颜六色的彩色丝线。而我走向了另一个方向的新华书店。
书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。干净的玻璃柜台里摆放着精装的毛主席的书，还有马克思、列宁的书。墙壁上则挂满了他们不同尺寸的画像，以及样板戏的剧照。当然，柜子里还有一薄本一薄本的鲁迅作品，再加上当时流行的几部小说，这就是那时候新华书店里的全部了。不像今天走进上千平方米的大型书城里那种进了超市一样的感觉。我有些胆怯地在那些玻璃柜台前轻轻行走，然后，在一个装满了小红书的柜台前停了下来。因为我一下就把那本书从一大堆毛主席的语录书中认了出来。
那本书跟语录书差不多同样大小，同样的红色，同样的塑料封皮。但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：《汉语成语小词典》。我把攥着一块钱人民币的手举起来，嘴里发出了很响的声音：“我要这本书!”
书店里只有我和一个伙伴，还有一个营业员。营业员走过来，和气地笑了：“你要买书吗？”
我一只手举着钱，一只手指着那本成语词典。
但是，营业员摇了摇头，她说，我不能把这书卖给你。买这本书需要证明。证明我来自什么学校，是干什么的。我说自己来自一个汉语叫马塘、藏语叫卡尔古的小学，是那个学校的五年级学生。她说那你有证明都不行了。“这书不卖给学生，再说你们马塘是马尔康县的，刷经寺属于红原县。你要到你们县的书店去买。”我的声音便小了下去，我用这种自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地流下来了。因为我心里的绝望，也因为恨我自己不敢大声表达自己的想法。父亲性格倔强，他也一直要我做一个坚强的孩子，所以我差不多没有在人前这样流过眼泪。但我越想止住眼泪，这该死的液体越是欢畅地奔涌而出。营业员吃惊地看着我，脸上露出了怜悯的表情。
她说：“你真的这么喜欢这本书？”
“我从老师那里看见过，我还梦见过。”
现在，这本书就在我面前，但是与我之间，却隔着透明但又坚硬又冰凉的玻璃，比梦里所见还要遥不可及。
营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。她说：“那我要考考你。”
我看到了希望，便擦干了眼泪。她说了一个简单的成语，要我解释。我解释了。她又说了一个，我又解释了。然后，她的手越出柜台，落在我的头顶，深深地叹了口气，说：“不容易，一个乡下的孩子。”然后便破例把这本小书卖给了我。
从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书；从此，我对任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。而今天，看到新一代的青少年面对日益丰富的精神食粮，好奇心却完全表现在与知识无关的地方，心里真有一种痛惜之感。在这样优越的条件下，面对丰富的精神食粮，我们却失去了好奇与珍重之心。就算社会的物质生活很丰裕，我仍然觉得像生活在精神一片荒芜的以前。
(有删改)
6．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．“最大的一笔钱”体现了“我”对那一块钱的珍惜，为下文买心爱之书做了铺垫。
B．“书店干净的木地板在脚下发出好听的声音”主要反映了新华书店装修考究、干净时 尚，深得“我”的喜欢。
C．“几个凹印的字却一下撞进了眼里”中的“撞”字形象地表现了“我”发现梦寐以求的词典的惊喜。
D．“却隔着透明但又坚硬又冰凉的玻璃”写出了“我”对那本词典可望不可及时的失落 与伤心。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文主要讲述了“我”小时候一直渴望有一本词典，利用照毕业照的机会，到 15 公里外邻镇的新华书店好不容易买到一本词典的经历。
B．文中的“我们”照相时“瞪大了双眼，显出局促不安，又对一切都感到十分好奇的样子”与文中“乡下的孩子”相照应。
C．本文通过语言描写、神态描写和心理描写等方式，刻画了营业员认真负责又和善慈爱的形象，让“我”觉得她特别漂亮。
D．本文以“词典”为线索，以物质贫乏的时代为背景，讲述“我”买书的故事，情节一波三折，读来让人心生感慨，掩卷长思。
8．“我”购买词典前后经历了怎样的心理变化？请结合文本简要分析。
9．文章的最后一段有什么作用？请结合文本简要分析。
【答案】6．B
7．C
8．①买书前，“我”是期待的，兴奋的。攥在手里的一块钱都被汗水打湿了，“我”走进新华书店，期待买到梦寐以求的词典。②当买书被拒绝时，“我”伤心难过地流下了眼泪。③当听到营业员要考考“我”时，“我”又充满了希望，擦干了眼泪。④买到书后，“我”是满 足的，珍惜的，仔细阅读，收藏词典。
9．①从结构上来说，交代了故事的结尾，“我”非常珍视这本词典，仔细地阅读、收藏
它。②强调了这本词典对“我”的影响及其意义，“从此，我对任何一本好书都怀着好奇与珍
重之感”。③深化了文章的主旨，表达了作者对人们在优越的物质条件下忽视了丰富的精神食 粮，失去了好奇与珍重之心这种现状的遗憾和担忧之情。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；欣赏文本的形象；品味精彩语句的表达艺术；散文；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】
（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查理解分析人物心理的能力。本题要求分析心理变化过程，可根据情节的变化逐步分析人物心理，同时注意文本中心理描写的词语。
（4）本题考查学生理解文章重要情节语段作用的能力。对文章的情节注意分析伏笔和照应的关系，在前文的情节中或许对文章的结尾有所暗示；然后是人物的性格，俗话说“性格决定命运”，什么样的性格就有什么样的结局；还要考虑文章的主旨，根据作者的情感倾向分析故事的结局；周围的环境也可能对人物的命运造成影响，进而影响事件的结局。
6．本题考查学生理解分析文章内容的能力。B.“主要反映了新华书店装修考究、干净时尚”说法错误，应该是“主要反映了‘我'走进新华书店时喜悦的心情”。
故答案为：B。
7．本题考查学生鉴赏文章艺术特色的能力。C.“心理描写”错误。刻画营业员的形象时，没有运用心理描写。
故答案为：C。
8．本题考查理解分析人物心理的能力。由原文“我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱”可知，“我”攥在手里的一元钱都被汗水打湿了，而这一元钱是“我”用来买字典的，从而体现出“我”对于买词典的期待。由原文“然后，在一个装满了小红书的柜台前停了下来。因为我一下就把那本书从一大堆毛主席的语录书中认了出来”可知，“我”走进新华书店，看到词典时的兴奋。所以首先描写了“我”买书前的期待、兴奋之情。
由原文“我的声音便小了下去，我用这种自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地流下来了”可知，当“我”买书被拒绝时，“我”伤心难过地流下了眼泪。
由原文“营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。她说：‘那我要考考你。’”“我看到了希望，便擦干了眼泪”可知，当听到营业员要考考“我”时，“我"又充满了希望，擦干了眼泪。
由原文“从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书”可知，当“我”买到书后，“我”是满足的.珍惜的，仔细阅读，收藏词典。
9．本题考查学生理解文章重要情节语段作用的能力。本文主要讲述了“我”小时候一直渴望有一本词典，利用照毕业照的机会，到15公里外邻镇的新华书店好不容易买到一本词典的经历，而最后一段说到“从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书”，“我”非常珍视这本词典，仔细地阅读、收藏它，交代了故事的结尾。
最后一段说到“从此，我有了第一本自己的藏书；从此，我对任何一本好书都怀着好奇与珍重之感”，可见，最后一段强调了这本词典对“我”的影响及其意义。
本段说到这本词典对“我”的影响及其意义，让“我”有了第一本自己的藏书，让“我”对任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。然后又说到如今，新一代的青少年面对日益丰富的精神食粮，好奇心却完全表现在与知识无关的地方，失去了好奇与珍重之心。所以表达了作者对人们在优越的物质条件下忽视了丰富的精神食粮，失去了好奇与珍重之心这种现状的遗憾和担忧之情，深化了文章的主旨。
二、古代诗文阅读(共 37 分)
（2022高一上·民勤开学考）文言文阅读
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招臂非加长也而见者远顺风而呼声非加疾也而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．登高而招臂\非加长也\而见者远顺\风而呼声\非加疾\也而闻者彰。
B．登高而招\臂非加长也\而见者远\顺风而呼\声非加疾也\而闻者彰。
C．登高而招臂\非加长也\而见者远顺\风而呼声\非加疾\也而闻者彰。
D．登高而招\臂非加长也\而见者远\顺风而呼声\非加疾也\而闻者彰。
11．下列句子中加点字解释有误的一项是（ ）
A．学不可以已 已：停止。
B．则知明而行无过矣 明：明亮。
C．君子博学而日参省乎己 省：反省。
D．声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．文章有三处提到了“君子”，而其意义各不相同。按照顺序，它们分别指“有学问的人”“品格高尚的人”和“统治者”。
B．第二段论证学习的重要意义，强调人的知识能力和道德修养不是先天固有的，而是在后天不断地学习中逐渐培养起来的。
C．第三段形象论证了摆正“学思”关系，学习效果才能显著，得出结论：君子超越常人，后天的学习在获取知识和培养品德方面作用巨大。
D．选文反复运用同类事物设喻，比如“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等，有力地论证了同一个道理。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
14．选文最后一段运用了哪些论证方法？请结合原文加以简要分析。
【答案】10．B
11．B
12．A
13．①靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。②蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
14．运用了比喻论证和正反对比论证的方法，分别从积累、坚持和专心三个角度展开了论证。
【知识点】理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；翻译；断句
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。利用对话标志断句 常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句，古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。找出动词，明确句意。借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
（2）本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
（3）此题归纳内容要点，概括中心意思的能力。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。最后在看清要求后找出符合要求的句子并进行概括总结即可。
翻译：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过煣的工艺加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，金属制作的刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一次跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，（也会走很远），它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
10．句意：登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。
从句子的结构特征看，“登高而招”，和“顺风而呼”对应，“臂非加长也”和“声非加疾也”对应，“而见者远”和“而闻者彰”对应，其间都要断开，可以排除ACD。
故答案为：B
11．B.句意：就会智慧明达而且行为没有过失了。明：明达。
故答案为：B
12．A.“统治者”错误。“君子生非异也，善假于物也”意为“君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了”，此处的“君子”指的是有学问有修养的人。
故答案为：A
13．①第一句中，“取之于蓝”，状语后置，“于蓝取之”；“青于蓝”，状语后置，“于蓝青”；“寒于水”，状语后置，“于水寒”。译文：靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。
②第二句中，“爪牙之利”，定语后置，“利爪牙”；“筋骨之强”，定语后置，“强筋骨”；“上”，名词作状语，向上；“下”，名词作状语，向下；“黄泉”，地下的泉水；“用”，因为；“一”，专一。译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。
14．首先，先设两喻引出观点，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，说明学习要注意积累。接着，又进行申述，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，这是从反面设喻来说明积累的重要。经过一正一反的设喻，阐明了学习要注意积累的道理。第二，又采用反复设喻对比：先以“骐骥一跃，不能十步”与“驽马十驾，功在不舍”相比，再以“锲而舍之，朽木不折”与“锲而不舍，金石可镂”相比，从而充分显示出“不舍”即坚持的重大意义。
第三，再以“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，能够“上食埃土，下饮黄泉”与“蟹六跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”进行对比，说明学习必须专心致志，不能粗心浮气。这两个比喻，强调了学习必须专心。
（2023高一下·天祝开学考）古代诗歌阅读
新城道中(其一)
苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．首联中“吹断檐间积雨声”一句，领起下文对春晴之日山村景致、山民生活的描写，为全 诗写景抒情奠定了轻松活泼的基调。
B．颔联中诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳四种自然景物来加以描绘，“披絮帽”与 “挂铜钲”分别从形、声角度比喻晴云、初日，较为贴切、形象、生动。
C．颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈与尾联农人忙春耕，共同 构成一幅生动、和谐的乡野春景图。
D．全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇交织一起，
赞美了山村人家的劳动生活。
16．本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。
【答案】15．B
16．①比喻，拟人。用“披絮帽”与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采，东风“知”我，桃花“含笑”拟人，赋予 “东风，桃花”人的心理、神态，使东风“桃花”着上了人的感彩。②远近结合，颔联描写远景，颈联描写近景，由远及近，展现山村风景的美好和生机。③动静结合，“竹篱短”“沙水清”静景清新秀丽，“野桃笑”“溪柳摇”动景活泼自在，动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。
【知识点】表达技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】
（1）本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的题材、结构、情感的鉴赏。解答此类题型，首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。
（2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。解读此题，首先指出是什么表达技巧，再结合内容、主题、艺术效果来分析其作用。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。B.“‘披 帽’与‘挂铜钲’分别从形、声角度比喻晴云、初日”不准确，诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等四种自然景物来加以描绘，并以“披絮帽”（戴棉絮制成的帽子）与“挂铜钲”（挂铜盘）分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”。诗人以“挂铜钲”喻“树头初日”也基本上达到了“形似”。
故答案为：B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。找到含有景物的句子逐句分析。颔联大意为：岭上浮着的晴云似披着丝棉帽，树头升起的初日象挂着铜钲。诗人用“披絮帽”与“挂铜钲”分别比喻“岭上晴云”与“树头初日”，形象生动而富有神采；颈联大意为：矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。东风“知”我，桃花含“笑”，这是拟人手法，赋予“东风”“桃花”人的心理、神态，形象传神。
远近结合。颔联描写春晨山村晴景，描写远景。颈联继续描写山村的自然景物，语言生动，诗意盎然，描写近景。由远及近，展现山村风景的美好和生机。
动静结合。“竹篱短”“沙水清”，静景清新秀丽，以“野桃含笑”这拟人化的诗语形象生动地反映出野生的桃树鲜花绽开；而以“竹篱短”三字侧面烘托“野桃”高过竹篱。“野桃笑”“溪柳摇”，动景活泼自在。后者写溪边柳的枝条在春风吹拂下摇曳多姿、翩翩起舞。写活了“野桃”“溪柳”，使山村自然景物充满了勃勃生机，洋溢着欢快的气氛。动静结合，突出山村自然景物的美好怡人。
17．（2023高一下·天祝开学考）名篇名句默写
（1）《 琵 琶 行 》 中 通 过 环 境 描 写 来 深 化 送 别 友 人 时 凄 凉 心 情 的 句 于 是“ ， ”。
（2）苏轼《赤壁赋》中，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像游人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢的语句是：“ ， 。”
（3）在 《 师 说 》 中 ， 韩 愈 指 出 当 时 士 大 夫 对 于 从 师 学 习 普 遍 存 在“ ， ”的错误观念，使得传统的从师风尚在当时社会不能恢复。
（4）崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”写出了桃花依旧但不 见 人 面 的 物 是 人 非 之 感 ； 李 煜 《 虞 美 人 》 中 的“ ， ”也写出了这样的感受，抒发了作者的亡国伤感之情。
【答案】（1）醉不成欢惨将别；别时茫茫江浸月
（2）月出于东山之上；徘徊于斗牛之间
（3）位卑则足羞；官盛则近谀
（4）雕栏玉砌应犹在；只是朱颜改
【知识点】名句；名篇
【解析】【分析】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：惨、浸、徘徊、羞、谀、砌。
故答案为：（1）醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
（2）月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
（3）位卑则足羞 官盛则近谀
（4）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
【点评】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。
三、语言文字运用(16 分)
（2023高一下·天祝开学考）语言文字运用 l
最近，这首《孤勇者》持续破圈，甚至打入“小学生内部”，在小学生群体
中口口相传。我们会习惯性地以为。小孩子可能听不懂《孤勇者》，但很神奇，
《孤勇者》却的的确确有着魔力。即使有孩子不能完全读懂歌词，但只要一听
到那激昂、明快的旋律，耳朵就会被紧紧抓住，和着节奏跺脚打拍子，情不自
禁带入情绪，有种欲罢不能的感觉。
细细分析会发现，这首歌的旋律不仅很适合孩子们学唱，而且这铿锵有力
的节奏，听者有一种相当振奋人心的感觉。“谁说污泥满身的不算英雄”“谁说
站在光里的才算英雄”“谁说对弈平凡的不算英雄”……① 的歌词，
使人们但凡听过，总能哼出几句，更有一种令人备受触动、备受鼓舞之感。
短视频平台和主流媒体的传播，以及学校提供的人际传播环境等，也让孩子们 ② 。此外，这首歌还有消防版、航天版、奥特曼版、六一儿童节版、手势版、作业版…… ③ 的形式，让未曾接触到的孩子也都迅速接受融入。
词作者唐恬跟癌症抗争 9 年，就是这样一位热爱生命、将命运的咽喉紧紧扼住的女性，把平凡英雄的气概糅进了歌词中。“世界以痛吻我，而我报之以歌。” 正是这样的“倔强”，让越来越多的人从《孤勇者》的歌词中找到了强烈的共鸣。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 不得改变原意。
20．下列各句中的引号，和文中“倔强”的引号作用相同的一项是（ ）
A．那句“但愿人长久，千里共婵娟”，深切道出了离家游子的期许和渴盼。
B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
C．中国有无数个小镇，通过“做题”来追求梦想、实现自我也没什么不好。
D．“泥腿子专家”袁隆平又走进了农校的稻田，寻找水稻的天然雄性不育株。
【答案】18．朗朗上口；耳濡目染；层出不穷（五花八门）
19．细细分析会发现，不仅这首歌的旋律很适合孩子们学唱，而且这铿锵有力
的节奏，也使（带给）听者有一种相当振奋人心的感觉。
20．C
【知识点】标点符号的使用；成语的使用；语序不当；结构混乱
【解析】【点评】
（1）本题考查正确使用成语的能力。其测试重点是：一感彩的误用，二望文生义，三适用对象弄错，四具有双重含义的成语，五语境或逻辑错误。复习过程中要注意多积累，注意从整体上把握成语的含义，区分形似神异的成语，注意成语的感彩，注意有双重含义的成语。
（2）本题考查辨析并修改病句的能力。病句题一般可通过以下方法筛选正确答案：一读，通读语段，是查找病句的前提；二找，认真分析，查找病因，看有没有语序不当、成分残缺或赘余、搭配不当、结构混乱、表意不明和不合逻辑；三改，针对病因，对症下药，进行删、补、换、移，修改病句；四查，对修改后的句子进行校对阅读，看是否通顺、句意准确。
（3）本题考查正确使用标点符号的能力。解答本题，一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法，二要结合语句进行判断。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号，它的作用有表示停顿，表示语气，表示词语的性质和作用。标点符号分两大类：点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等，主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、 叹号及冒号等，主要表示语言中种种停顿。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，“谁说污泥满身的不算英雄”“谁说站在光里的才算英雄”“谁说对弈平凡的不算英雄”，此处说《孤勇者》的歌词读来通俗易懂且顺口，可填“朗朗上口”。朗朗上口：指诵读诗文时的声音响亮而顺口。
第二处，前面说的是传播环境，此处指孩子们因此经常听到《孤勇者》并看到歌词，从而受到影响，可填“耳濡目染”。耳濡目染：经常听到看到不知不觉地受到影响。
第三处，此处指《孤勇者》的版本非常多，不断变化，可填“层出不穷”或“五花八门”。层出不穷：形容事物连续出现，没有穷尽。五花八门：比喻花样繁多或变幻多端。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病：
一是关联词位置失当，前后句主语不一致，“不仅”放在“这首歌”前面；
二是“听者有一种相当振奋人心的感觉”中途易辙，前面内容没有说完，此处换了主语，改为“也使听者有一种相当振奋人心的感觉”。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。“倔强”引号表强调、突出。
A.表示引用。
B.表示强调、突出，与文中一致。
C.表示否定或讽刺。
D.表示特定称谓。
故答案为：B。
21．（2023高一下·天祝开学考）语言文字运用Ⅱ
现如今，对绝大多数人来说，手机几乎是如影随形。手机带来了极大的便利，但相伴而来的， 。
“手机病”的门诊病例中，问诊最多的是骨科。手机拿久了，手臂长时间保持一个姿势，手臂韧带、肌腱等软组织会出现不同程度的损伤，这在问诊中是最多的。相对于骨科， ，且是“重灾区”。手机屏幕发出的是蓝光，经过长期大量的蓝光照射，会发生眼底黄斑病，严重的会使患者造成眼底视网膜黄斑区的视觉细胞损伤。眼底黄斑病又称“眼睛癌症”，一旦发生就不可逆转。
“手机病”中，心理层面的问题也不能忽视。用手机上网，大脑对网络世界产生的大量即时愉悦反馈会不断把使用者带回网络世界，久而久之，使用者对网络产生严重依赖并最终成瘾。而一些手机应用软件利用大数据算法等技术手段让一部分人深陷“信息茧房”，无法自拔。如今，“放不下”手机的人越来越多。 ，简单来说，这把“剑”一面是便利，另一面是各种“病”。对于我们来说，学会了上网，也要学会“下”网，不能做“低头族”，要有健康合理的生活方式。
请在横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。
【答案】是各种“手机病”的发生；眼科才是灾区；上网是一把双刃剑
【知识点】语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动
【解析】【分析】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，此处为后面文段的总领句，后文谈到各类手机病，所以此处应该填写“是各种‘手机病’的发生”。
第二空，结合后文可知眼科病很严重，对应“相对于骨科”且是“重灾区”，所以此处应该填写“眼科才是灾区”。
第三空，此处上承上网的害处，下对应“这把‘剑’一面是便利，另一面是各种‘病’”，可知是说上网是一把剑，是有利有弊的剑，所以此处应该填写“上网是一把双刃剑”。
故答案为：是各种“手机病”的发生；眼科才是灾区；上网是一把双刃剑
【点评】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
四、写作（60 分）
22．（2023高一下·天祝开学考）阅读下面的材料，根据要求写作。
游览山峰，有人多止步于位于山腰的知名景点；有人定要登上绝顶才觉得
是真正来过；有人随兴所至，走到哪里都能欣赏美景。游山如此，人生亦然。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于
800 字。④不得抄袭、套作。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】
本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题，围绕登山的三种游玩方式审题立意。
材料由浏览山峰为例，列举了三种浏览的方式。一种是止步山腰，只看知名景点；第二种是定要登上绝顶；第三种是游兴所至，走到哪里都能欣赏美景。最后“游山如此，人生亦然”则是材料的升华部分，也是我们写作的重点，由登山喻人生，关键看你选择哪一种人生方式。
第一种人，“知名景点”代表着他们的人生目标，达到了目标，他们就不再继续攀登，这种人是现实主义者；第二种人，“登上绝顶”是他们的人生理想，毫无疑问，这种理想很高远，也比较难以实现，属于理想主义者；第三种人，没有给自己制定目标，而是随兴游玩，并且懂得“欣赏美景”，因此在他们眼里处处皆风景，这样的人是人生的智者。材料以登山喻人生，三种游玩方式，代表着三种不同的行事作风和人生追求。第一种人目标明确，直奔主题；第二种人志存高远，勇攀巅峰；第三种人善于发现，懂得欣赏。
比较普通的立意是选择其中的一种方式展开自己的论述。更高一筹的立意，是综合两种甚至三种方式进行论述，比如把第一种人看成现实主义，第二种人看成理想主义，立意为两者的结合；或者整合第一、三种，立意为既懂得欣赏普通之美，又追求超越之美，等等。
立意：
1.志在山顶的人不会待在山腰看风景。
2.山腰，这边风景独好。
3.人生何处不精彩。
4．山到绝顶我为峰。
【点评】此题考查材料作文的写作能力。依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。
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