粤教版八年级下册第2单元黄河两岸的歌——《赶牲灵》 课件　(共21张PPT内嵌音频)

(共21张PPT)
印象西部
白头巾，羊皮袄
性格刚健，豪爽
思考：
在这样的地形上生活,对人们的讲话风格有什么影响呢
人稀地广,风大,沟川遍布,有着一望无垠的黄色土地。在这样的环境中,人们要交谈就必须要大声,况且声音也要适当地拉长,因此这高低长短间便形成了自由疏散的韵律。
长期如此他们的音调也就变得高亢、嘹亮,这样恶劣的环境,他们的音调会在质朴中带着严峻和深沉,他们的性格也变得粗犷豪放。这些呢都会影响这当地歌曲风格的形成。
聆听歌曲《赶牲灵》
１、这首民歌的音调怎样？
高亢 嘹亮
２、速度是怎样的？
中速
赶牲灵--背景
旧社会，陕北一带的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了"走西口"到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。"赶牲灵"也称"赶脚"，它近似于云贵地区的"赶马帮"，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。
1、唱腔有什么特点？
粗犷、响亮
2、歌曲想要表达什么？
表现一个姑娘见到赶牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人时，那种希望、焦急、失望的心情。
观看视频《赶牲灵》请思考下问题：
民歌分类
小调
小调，又称小曲，曲式结构比较多样、复杂，各地流传的小调，同时还 与当地的民间说唱和地方戏曲有着密切地渊源关系，互相渗透，互为影响。
劳动号子
人们在劳作场合演唱的歌曲。
歌舞曲
“二人台” 表演者一般为一旦一丑，多滑音、颤音以及大跳音程，速度处理由慢而快。
山歌
一般是指人们在山野、田间、牧场等劳动中，为抒发思想感情而编唱的民歌。大多是以独唱或对唱形式出现。见景生情，即兴编词，内容以表现劳动与爱情生活为主。
学唱歌曲《赶牲灵》
1、朗读歌词，歌词中出现了衬词和方言吗？
（那个）（哟）（哎呀）（呦 噢）
2、演唱歌曲，分析歌曲属于民歌分类中的哪一类？
山歌“信天游”
信天游
陕北民歌，又称“顺天游”“小曲子”，结构短小简洁，曲调开阔奔放，感情炽烈深沉，具有浓厚的舒咏性，歌词多用比兴叠字和衬字。陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
旋律分析，练唱难点
信天游旋律上下对应两乐句构成。
带有滑音的自由延长音使人听上去就像通往远方的道路那样的悠远。
远音程的跃进(2—i给人无比开阔的意境。四度音程给人以强有力度感,这种阔远,辽亮也是信天游的主要特征。）
歌曲中对5 i 、2 5的运用是陕北音调的主要特征。
互动
歌曲伴着“X X X | X X X ” 似是马蹄声的节奏型,显得急促,也更加表现出热切期待的神情。
手拍“X X X | X X X ”一边唱《赶牲灵》,共同感受在“马蹄”伴奏下的民歌风格。
跟伴奏演唱《赶牲灵》
安塞腰鼓
安塞腰鼓是陕西省的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。 2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。安塞腰鼓是安塞三绝之一。
小结
今天我们学唱了一首陕北信天游《赶牲灵》，歌曲表现了人们对远方亲人的思念。
这首歌曲中我们了解到民歌风格的形成和地域环境、地域文化及语言有着紧密的联系,还了解了信天游的音调特色:高亢、悠长、粗犷、壮美。
作业
希望同学们回去再多多收集相关的知识,更好地了解陕北民歌,热爱这些人民的精神结晶,热爱我们大西北亮丽的风光.
聆听其它信天游代表曲目:
《脚夫调》
《兰花花》
《横山下来游击队》
《见面容易拉话难》