课件16张PPT。屈原《离骚》中的名句: 1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
２、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
３、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
４、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。渔 父《楚辞》屈原 战国时期伟大的诗人、政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治，后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，在得知国度被秦军攻破后投汨罗江自杀。
学习目标：1、掌握文中重要的文言词语，疏通文
意，提高文言文阅读能力。
2、通过对屈原和渔父的对话分析，能
认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大
人格并能对人生问题有新的思考和追求。 检查预习：
1、解释下列红色的词：
渔父
圣人不凝滞于物
何故深思高举
自令放为
莞尔而笑
鼓枻而去 （父同“甫” ） （表示被动）（指行为高出于世俗）（句末语气词，表疑问。） （微笑的样子）（名词作动词，敲打）2、翻译句子
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，
颜色憔悴，形容枯槁。
是以见放。
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，在江
边上边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容
貌枯瘦。 因此（我）被流放。 怎么能够让自己的清白之身，去蒙受污
浊的外物呢？ 于分角色朗读
要求：边读边揣摩说话者的思
想感情。屈 原 他是一个始终
不渝地坚持理想、
不惜舍生取义的生
活中的强者，是一
个不随波逐流，不
苟合，不妥协，与
众不同，特立独行
的形象；显示了屈
原宁为玉碎，不为
瓦全的伟大人格。 渔父一蓑一笠一扁舟，
一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，
一人独钓一江秋。
——王士祯《题秋江独钓图》 他是一位远离尘嚣的隐者形象，
是道家思想的信徒。具有明哲保身、
随遇而安、知天达命、与世推移的处
世态度。
第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。 第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。
第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。
比较阅读： 是生存，还是死亡？面对人生的生
死抉择，屈原无怨无悔，毅然赴死；司
马迁却忍辱负重，隐忍苟活。他们如此
迥异的生存选择给你怎样的启示？请结
合课文谈谈你的认识。
以四人为一小组，结合刚刚自
己所读人物的话语，概括说话者的
形象特征及处世态度。孟子：
生亦吾所欲，义亦吾所欲
屈原：
以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁：
用生来创造生命的价值。作业：
本专题的几篇文章，都表现了作者面对人生苦难的态度。请结合史铁生、哈姆雷特等人物对死亡的态度，写下你对死亡与人生意义的感受和心得体会，600字
左右。 <<渔父>>讲学案
主备人：高二语文备课组吴喆
学习目标：
1、 掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
学习重难点：
1、体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处
2、通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。
学法指导：
以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论，其他小组成员在别人的发言基础上可以补充阐释，从而调动各层次学生的积极性。
此外，强化学生的文本意识。如对屈原与司马迁不同的人生选择如何评价这一问题，在回答的过程中，学生必须紧扣这两篇文本本身，不能凭着自己的主观想法任作评价，不能架空文本。
学习过程：
课前预习●导学：
结合注释，疏通文意，浅显的理解和感悟文本
课堂学习●研讨：
1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。
3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？
4、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。
拓展延伸●巩固：
1、给下列加点字注音
渔父（ ） 淈（ ） 餔（ ） 歠（ ）
醨 （ ） 汶（ ） 枻（ ） 濯（ ）
2、找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。
古今词：
词类活用：
特殊句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎
屈原既放
游于江潭
是以见放
行吟泽畔
圣人不凝滞于物
自令放为
<<渔父>>讲学案
主备人：高二语文备课组吴喆
学习目标：
1、 掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
学习重难点：
1、体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处
2、通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择作出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。
学法指导：
以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论，其他小组成员在别人的发言基础上可以补充阐释，从而调动各层次学生的积极性。
此外，强化学生的文本意识。如对屈原与司马迁不同的人生选择如何评价这一问题，在回答的过程中，学生必须紧扣这两篇文本本身，不能凭着自己的主观想法任作评价，不能架空文本。
学习过程：
课前预习●导学：
结合注释，疏通文意，浅显的理解和感悟文本
课堂学习●研讨：
1、本文本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。
参考答案：屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象；表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。
参考答案：渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，他是一位高蹈遁世的隐者形象；此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。塑造这一形象，对屈原来讲，具有衬托的作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。
3、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？
参考答案：比喻（使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化）、反问（强调人物的坚定决心）
4、屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。
参考答案：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。 司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
拓展延伸●巩固：
1、给下列加点字注音
渔父（ fǔ ） 淈（ gǔ ） 餔（ bū ） 歠（ chuò ）
醨 （ lí ） 汶（ mén） 枻（ yì ） 濯（ zhuó ）
2、找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。
古今词：颜色（脸色）、形容（形体容貌）、至于（到）、可以（可以用来）
词类活用：鼓枻而去 （鼓，名词用作动词，敲打）
特殊句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎 （定语后置）
屈原既放 （被动句）
游于江潭 （状语后置）
是以见放 （被动句）
行吟泽畔 （省略句、状语后置）
圣人不凝滞于物 （被动句）
自令放为 （被动句）
