25 古人谈读书课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
25 古人谈读书
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
——[宋]苏轼
自学要求：
1.借助注解读准字音、读通句子，难读的地方多读几遍。
有困难的地方请标上“△”。
2.说说课文讲了哪几部分内容，分别出自哪里？
不耻下问 默而识之
诲人不倦 余尝谓 诵读
学如不及，犹恐失之。
心既到矣，眼口岂不到乎？
我会认
不耻下问 默而识之
诲人不倦 余尝谓 诵读
心既到矣，眼口岂不到乎？
chǐ
yǐ
qǐ难道、哪里
zhì记住
《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
孔子，中国古代思想家、教育家、政治家。他十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
学习要求：
放声读课文第一部分的前三句话，边读边借助注释理解句意。有不理解的字词或句子请标上“？”。
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
后三句
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧。
知
知
知
知
知
知道。
同“智”，智慧。
这句话里前面四个“知”的意思和最后一个“知”一样吗？
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敏而好学，不耻下问。
敏：此处指聪敏。
好：喜好。
耻：以……为耻。
下问：向地位、学问不如自己的人请教。
聪敏而又喜好学习，不以向地位比自己低或学问不如自己的人请教为耻。
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默而识之，学而不厌，诲人不倦。
默：默默。
识：zhì，记住。
厌：满足。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不感到满足，教导别人而不知疲倦。
诲：教诲。
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我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
小组合作学习提示：
1.放声读课文第一部分的后三句话，边读边借助注释理解句意。有不理解的字词或句子请标上“？”
2.小组交流：你读懂了哪几句话？还有哪里不懂？
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
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我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤勉求学获取知识的人。
勤勉
古代的文化
返回
学如不及，犹恐失之。
学习（就像在追赶什么似的）总怕赶不上，学到了还怕会丢失。
赶不上
返回
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃饭，整晚不睡觉，用来思考，（但是）结果没有益处，（这样）还不如去学习呢。
学习方法：实践
用来思考
返回
一
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
学如不及，犹恐失之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语》
再读第一部分，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？
学习方法 学习态度
《论语》中的这几句话，哪句话给你的启发最大？
品读课文
第二课时
朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，中国南宋著名的思想家、哲学家、教育家。他专心儒学，继承二程（程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
自读要求：
1.放声读课文第二部分，边读边用借助注释等方法理解课文大意。
2.圈出不理解的词句，准备小组讨论。
朱熹在文中对读书提出的三个要求分别是什么？
三到：心到 眼到 口到
这三者之间又有怎样的关系呢？
三到之中，心到最急。
三到之中，心到最急。
“急”的意思是什么？与我们现在的“急”的意思一样吗？
急：要紧、重要。
今义：着急。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
背诵课文：
古人谈读书
好学——好问
诚实——智慧
不厌——不倦
二（朱熹）：心到——眼到——口到
读书方法多
虚心听教诲
一（孔子）
好古——勤勉
勤奋——进取
学习——思考
同学们，这篇课文学完了，文中的哪些读书方法对你有启发呢？请你们联系自己的读书体会，写一写吧！（请完成《作业本》第五题。）
鲁迅的读书五到：
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记；脑到指要认真思考。