第5课《南亚、东亚与美洲的文化》同步练习（含解析） 2022——2023学年高中历史部编版选择性必修3必修上

《南亚、东亚与美洲的文化》同步练习
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、单选题
1．印第安人所创造的较高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区。其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。这说明古代印第安文明（ ）
A．内部发展极其不平衡 B．独立发展且自我封闭
C．是对东亚文明的移植 D．生产力发展水平较高
2．13世纪时，越南创造了自己的文字——喃字，它是将两个汉字结合在一起而形成的一个新字。越南民间口语文学广泛使用喃字，但文人、贵族大多都轻视喃字。由此可见，当时越南（ ）
A．文化呈现分层特点 B．民族文化发展迅速
C．民间抵制中华文化 D．实行民族歧视政策
3．从迄今为止的发掘来看，阿兹特克雕刻艺术中成就最高的是帝国用于祭祀和纪念重大历史事件的大型雕刻，它们借助巨大的规模、繁缛的象征图案、骚动的生命力和狂热的宗教感情产生一种深沉的、震慑人心的感染力。这种艺术风格的形成缘于（ ）
A．政教合一的体制环境 B．高度发达的生产力
C．对外扩张的好战心理 D．高超的艺术审美能力
4．古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（ ）
A．种姓制度受到法律保护 B．财产多寡是划分种姓的依据
C．法律注重维护私有财产 D．婆罗门掌握古印度经济大权
5．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了（ ）
A．《唐律》被世界各国广泛采用 B．《唐律》成为中华文化的代表
C．中华法系对周边国家产生影响 D．这些国家完全采用中华法系
6．考古学家在今中国辽宁朝阳、韩国庆州地区的7—9世纪的墓葬中陆续发现了大量胡俑，俑的形象既有来自地中海地区的东罗马人、波斯人，也有中亚地区的回鹘人、粟特人。这表明当时（ ）
A．东亚风俗深受西方文化影响 B．中西交流主要依赖于海上交通
C．丝绸之路已延伸到朝鲜半岛 D．中国与东罗马建立了外交关系
7．古代美洲的印第安人创造了灿烂的文明，在中美洲、南美洲创造了玛雅文明、阿兹特克文明和印加文明，下列关于这些文明，说法有误的是（ ）
A．玛雅人以种植玉米为主，城内有金字塔用于祭祀，并采用20进制
B．阿兹特克人的都城特诺奇蒂特兰地位重要，承担了城市的交通运输
C．印加人创立的“浮动园地"，扩大了耕地面积
D．印加人以库斯科为都城建立国家，著名遗址是马丘比丘
8．……那一幕幕惊险离奇的故事。那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人瞠目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团……奥尔梅克、玛雅、托尔特克、阿兹特克、印加……数不清的故事在密林中悄然上演，难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……这是某部著作中的一段描述，可能出自（ ）
A．《古代近东文明——古代两河文明、埃及文明、波斯文明研究》
B．《探寻古罗马文明》
C．《奥斯曼帝国的征服》
D．《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》
9．下列各项与表格中的序号对应正确的是（ ）
文明 实行制度 文明成就
① 君主专制 楔形文字
② 法老制度 太阳历
③ 种姓制度 《摩诃婆罗多》
④ 城邦制度 神话、喜剧、悲剧
A．①古埃及文明②古巴比伦文明③古印度文明④古希腊文明
B．①古埃及文明②古巴比伦文明③古希腊文明④古印度文明
C．①古巴比伦文明②古埃及文明③古印度文明④古希腊文明
D．①古巴比伦文明②古埃及文明③古希腊文明④古印度文明
10．9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（ ）
A．民族危机的不断加深 B．文明开化的社会变迁
C．唐朝文化的深远影响 D．市民阶层的不断壮大
11．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教，其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知
A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治
C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教主张维护种姓制度
12．马克垚在《世界文明史》写道：一位秘鲁学者指出，印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色，即西班牙文化、葡萄牙文化、印第安人文化、黑人文化、印第安伊比利亚人文化、美洲黑人文化和混血人文化。这段材料描述了
A．拉丁美洲的多元文化特色 B．对黑人和印第安人的歧视
C．民族意识和民主意识觉醒 D．拉美人民反殖民争取独立
13．柬埔寨吴哥窟是是世界著名文化遗产，兴建于吴哥王朝时期。在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕，内容取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。这反映了
A．柬埔寨艺术都与佛教有关
B．柬埔寨石窟艺术源于印度文明
C．吴哥王朝以印度教为国教
D．东南亚文化受到印度文化影响
14．与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起 国家，都有自己的行政系统。这种现象说明
A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响 B．印第安文明之间有着密切的相互交流
C．人类文明的发展有着一定的客观规律 D．人类文明的起源和发展都是独立进行的
15．据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育
A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输
C．鼓励人们全面多元发展 D．形成了全民参加的体系
二、材料分析题
16．南亚与美洲的文化
史料一　婆罗门有效地利用了他们精通的《吠陀经》即赞美诗。这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记。作为这一宝贵遗产的保管人和传送者，婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料二　佛教到12世纪末，也就是穆斯林土耳其人到达之时，它仅存在于少数几个地方，并处于没落状态。这一伟大的宗教运动从其诞生地反常地消失的一个原因是，它未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式。对比之下，婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去。此外，更重要的是，婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料三　玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号。为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
史料四　也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础；或者是疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园；再或者是外部的威胁，如墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑，发生“犁庭扫穴”的大灾变。
——摘编自林大雄《玛雅的智慧》
(1)史料一反映出印度文化产生的社会基础是什么？说明印度文化传播的主要特征有哪些？
(2)史料二反映出佛教衰落的主要原因是什么？
(3)结合所学知识，指出史料三提及的玛雅文明的主要成就。
(4)据史料四，分析玛雅文明消失的可能原因。
17．阅读材料，回答问题。
材料西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与土著文化的融合打下了厚实的基础，为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。
西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。这大大推动了欧洲文化与土著文化的融合，促进了新型文化的形成。而新型文化的发展又得益于市镇的建立和发展、经济（特别是矿业经济）的发展和天主教会的务力。市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化。他们又对土著历史和文化、习俗、语言进行深入研究，为继承拉丁美洲古代文化遗产做出了特殊贡献，因此，可以说他们是新兴文化发展的主要支持者和推动者。其他国家和地区的文化对西班牙美洲殖民地新型文化的形成和发展也做出了贡献。移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。
——摘编自《拉丁美洲史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出美洲新型文化的特点并分析其出现的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈对文化交流重要性的认识。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料 纵观二十世纪的东北亚，既有战争又有和平，前半个世纪烽火连绵，战乱频仍，每一次战争都导致了东北亚政治格局的显著变化和社会经济的停滞倒退。从1904年日俄战争爆发到1953年朝鲜战争结束，战火在东北亚蔓延了整整半个世纪。战争的间隔时间相当短，长不过10几年，最短的仅隔5年。不仅频率快，而且规模大，甚至出现了像朝鲜战争这样第二次世界大战结束后参战国最多、投入兵力也最多的大规模军事冲突。后半个世纪当然也潜在着危机但相对安宁，东北亚各国都获得了和平建设的大好时机，日渐成为全球经济发展最具活力也最有前途的地区之一，引起世人的普遍关注。只要东北亚各国人民认真总结二十世纪战争与和平的教训和经验，坚持不懈的努力，一定能够开创一个各方面差异虽大但能密切合作，共同繁荣的区域化经济结盟的新模式。相信这一模式的出现，将对世界的和平与人类的进步做出巨大贡献。
——摘编自黄定天《二十世纪的东北亚》
(1)根据材料并结合所学知识，简析20世纪上半叶东北亚地区战争不断的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析制约东北亚经济合作与共同发展的因素。
19．阅读下列材料，回答问题。
材料一　大化改新后的一段时期，在日本文化史上称为“唐风时代”。日本文人以读唐诗做汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主。
材料二　日本在7－8世纪利用汉字创造了本国的字母假名。
部分假名和汉字的对照表
材料三　大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的“易姓革命”的思想。
(1)材料一中所提到的大化改新后的一段时期为什么称为“唐风时代”？
(2)上述三则材料反映了当时文化落后的日本对吸收先进的中国文化抱什么态度和方法？
(3)材料反映了日本民族怎样的特点？这一特点对当时日本历史发展起到了怎样的作用？
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
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参考答案：
1．A
【详解】由题意“印第安人所创造的较高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区分布着较高水平的古代印第安文明，而其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代”这说明古代印第安文明内部发展极其不平衡，A项正确；材料无法说明古代印第安文明是否具有自我封闭倾向，排除B项；印第安人在东亚进入文明之前已进入美洲，排除C项；古代印第安文明生产力发展水平不高，并且从材料中无法做出生产力发展水平高的结论，排除D项。故选A项。
2．A
【详解】根据材料信息“越南民间口语文学广泛使用喃字，但文人、贵族大多都轻视喃字。”可知，虽然越南创造了自己的文字一喃字，但该文字仅在民间受到广泛使用，文人、贵族大多轻视喃字，这在一定程度上体现了文化分层的特点，A项正确；“民族文化发展迅速”的说法与材料信息不符，排除B项；民间使用自己民族的文字，不意味着就抵制中华文化，排除C项；民族歧视政策是指按照民族成分划分人们的社会地位和法律地位，限制和侵犯民族的基本权力的现象，材料体现不出民族歧视，排除D项。故选A项。
3．A
【详解】根据材料信息可知，阿兹特克的雕刻艺术与祭祀有关，渗透着狂热的宗教感情，这缘于阿兹特克政教合一的体制环境，A项正确；生产力发展水平主要影响雕刻技术而非艺术风格，排除B项；阿兹特克的雕刻与祭祀有关，看不出好战心理，排除C项；阿兹特克独特的雕刻艺术主要受地域文化的影响，而非主要由创作者审美能力决定，排除D项。故选A项。
4．A
【详解】根据题干信息可知，在对所有权的规定上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，婆罗门的特权被法典保护，说明种姓制度受到法律保护，A项正确；种姓制度是世袭的，与财产多寡无关，排除B项；法律只保护高种姓者的财产，排除C项；题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗，并没有体现婆罗门掌握了经济大权，排除D项。故选A项。
5．C
【详解】由材料及所学知识可知，朝鲜《高丽律》、日本《大宝律令》均以唐律为蓝本，说明作为中华法系的代表作，《唐律》超越国界，对亚洲一些国家的法律产生了重大影响，C项正确；《唐律》被世界各国广泛采用，不符合史实，排除A项；《唐律》只是中华法律文化的代表之一，并不能完全代表中华文化，排除B项；“这些国家完全采用中华法系”表述太绝对，不符合史实，排除D项。故选C项。
6．C
【详解】在中国的朝阳、韩国庆州地区唐代的墓葬中发现了大量的胡俑，这生动地反映了罗马人、波斯人、回鹘人、粟特人在朝鲜半岛的生活情景，结合所学知识可知， 这是唐代丝路畅通发达的结果，故选C项；墓葬中出现胡人俑，这只是当地人对胡人形象的一种记录，据此看不出当地风俗深受外来文化影响，排除A项；唐代海上、陆上丝绸之路畅通，“中西交流主要依赖于海上交通”之说，有失片面，排除B项；“外交”是近代伴随着主权国家的形成才诞生的，中国古代王朝只有藩务和夷务，而没有外交关系，排除D项。
7．C
【详解】结合所学可知，阿兹特克人创立的“浮动园地”，扩大了耕地面积，不是印加人，C项符合题意，选择C项；玛雅人以种植玉米为主，城内有金字塔用于祭祀，采用20进制，A项不符合题意，排除A项；阿兹特克人的都城特诺奇蒂特兰地位重要，承担了城市的交通运输，B项不符合题意，排除B项；印加人以库斯科为都城建立国家，著名遗址是马丘比丘，D项不符合题意，排除D项；故选C项。
8．D
【详解】依据材料“奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克”、“黄金”可知，阿兹特克属于古代美洲文明，因此材料中的描述出自《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》，D项正确； A项是西亚、北非文明，排除A项； B项涉及的是古罗马文明，排除B项； C项反映的是奥斯曼帝国，没有涉及美洲，排除C项。 故选D项。
9．C
【详解】结合所学知识可知 君主专制和楔形文字是古巴比伦文明的内容； 法老制度和太阳历是古埃及文明的内容；种姓制度和《摩诃婆罗多》出自古印度文明；城邦制度和神话、喜剧、悲剧是古希腊文明的内容；故①是古巴比伦文明②是古埃及文明③是古印度文明④是古希腊文明 ，C项正确；排除ABD项。故选C项。
10．D
【详解】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除A项；文明开化日本学习西方的科技文化、生活习俗，排除B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除C项。故选D项。
11．D
【详解】依据材料“占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教，其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度”等信息并结合所学知识可知，印度教源于婆罗门教，其原始教义之一是严格遵守种姓制度，这表明印度教主张维护种姓制度，D项正确；在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀，刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家，吠舍大多数是普通劳动者，排除A项；材料内容主要体现了印度教主张维护种姓制度，没有体现婆罗门打压印度教徒以维护统治的信息，排除B项；在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀，刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家，因此婆罗门并非刹帝利的统治工具，排除C项。故选D项。
12．A
【详解】根据材料“印第安美洲的文化就像一条彩虹，并存着七种文化的颜色”可知，强调拉丁美洲的多元文化特色，A项正确；材料主旨强调拉丁美洲的多元文化特色，并没有涉及对黑人和印第安人的歧视，排除B项；民族意识和民主意识觉醒、拉美人民反殖民争取独立属于政治斗争领域，与材料中文化特色不符合，排除C、D两项。故选A项。
13．D
【详解】吴哥窟中的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚文化的影响，D项正确。吴哥窟中的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明，也不能说明柬埔寨艺术都与佛教有关，排除AB项；材料没有体现吴哥王朝以印度教为国教，排除C项。故选D项。
14．C
【详解】根据“与欧亚大陆隔绝的美洲玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起 国家，都有自己的行政系统。”可得出不论是欧洲还是美洲，人类文明的起源与发展都有一定的规律，都经历着一些相同的发展过程，C项正确；材料没有体现欧洲对美洲的影响，排除A项；印第安文明之间并没有密切的相互交流，排除B项；D项太绝对，排除D项。故选C项。
15．C
【详解】根据材料内容可知，学前教育和“种类多样”的学校教育，体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展，C项正确；学校种类多样不能说明教育目的是为了维持社会正常运行，排除A项；材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”，排除B项；材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”，排除D项。故选C项。
16．(1)社会基础：种姓制度。主要特征：宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。
(2)没能为世俗生活提供种种仪式；婆罗门教的冲击；自身缺乏改革。
(3)成就：发明了独特文字；在天文历法方面成就突出。
(4)原因：气候变化毁坏了生存基础；疫病流行导致人口减少；外族侵略与破坏。
【详解】（1）社会基础：根据材料“婆罗门能够以高于世俗首长刹帝利的印度社会领导人的身份，坚持并实施自己的主张。”可知，印度文化产生的社会基础是种姓制度。特征：根据材料“这些赞美诗在举行宗教仪式和献祭时被大声朗诵。它们通过口头代代相传而留存下来，由于它们在人们心目中是非常神圣的，所以被逐词逐音地熟记”可知，宗教色彩浓厚，文化靠口头传播，创造了精美的史诗。
（2）原因：根据材料“未能为应付日常生活中的危机做好准备，未能为出生、结婚、去世和俗人生活中其他一些关键性的转变提供种种仪式”可知，没能为世俗生活提供种种仪式；根据材料“婆罗门则准备好自己的种种礼仪。这一事实保证他们尽管遭到改革者们的攻击却仍能生存下去”可知，婆罗门教的冲击；根据材料“婆罗门自己也从事改革。他们在富于哲理性的经典《奥义书》中，提出了他们自己的通向自由和解放的道路。”可知，婆罗门自己也从事改革，而反观佛教自身却缺乏改革。
（3）成就：根据材料“玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明……他们独自发展了表意文字，用字母或符号作为表达思想的传统符号”可知，发明了独特文字；根据材料“为了计算时间、预言未来和为献祭及主要的丧葬事宜推算吉日，他们还研究了天体的运动。由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下。”可知，在天文历法方面成就突出。
（4）原因：根据材料“整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础”可知，气候变化毁坏了生存基础；根据材料“疫病流行，导致人口锐减，损伤了文化的元气，也逼迫幸存者尽快逃离危险的故园”可知，疫病流行导致人口减少；根据材料“墨西哥中部居民侵犯，致使玛雅人逃难而去，听任自己繁荣的城市中心倾颓；甚至可能直接由入侵者捣毁了玛雅宗教建筑”可知，外族侵略与破坏。
17．(1)特点：以欧洲文化为主导的多元文化。（兼具多种民族文化的特色）
原因：欧洲早期殖民扩张；丰厚的土著文化遗产；市镇的建立和发展；经济发展；传教士的支持和推动；西班牙殖民者宽松的文化政策；其他国家和地区文化的融入等等。
(2)文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化丰富、繁荣的主要因素；文化交流有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性；促进世界文化的繁荣和发展；也有利于加强国家间的交流合作，促进世界和平发展。
【详解】（1）关于特点：根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。这为欧洲文化与土著文化的融合打下了厚实的基础，为新型文化的孕育和发展提供了肥沃的土壤。”得出以欧洲文化为主导的多元文化。关于原因：根据材料“西班牙殖民者和移民在与土著文化的接触中有意无意地或好意万意地表现出了某种亲和性。”得出欧洲早期殖民扩张；根据材料“西班牙美洲殖民地是土著古代文化最发达的地区，具有悠久的历史和丰富的文化遗产。”得出丰厚的土著文化遗产；根据材料“市镇构成了吸引、传播欧洲文化的中心和欧洲文化与土著文化交融的中心。”得出市镇的建立和发展；根据材料“经济的发展为新型文化的发展提供了充足的资金。”得出经济发展；根据材料“天主教会传教士积极移植西班牙文化，开办学校设立图书馆，引进印刷机，传播欧洲文化。”得出传教士的支持和推动；根据材料西班牙殖民者宽松的文化政策；根据材料“移斯林建筑风格（亦称穆德哈尔风格）、中国建筑材料非洲音乐舞蹈、荷兰的哲学思想、意大利的绘画、法国的启蒙思想和文学、美国的政治思想和独立意识等，丰富了西班牙美洲殖民地新型文化的表现形式和内容。”得出其他国家和地区文化的融入等等。
（2）关于对文化交流重要性的认识，根据材料和结合所学知识可知，文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化丰富、繁荣的主要因素；文化交流有利于吸收和借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性；促进世界文化的繁荣和发展；也有利于加强国家间的交流合作，促进世界和平发展。
18．(1)原因帝国主义列强对于殖民地的争夺；殖民主义者与殖民地国家人民争取民族解放和国家独立的矛盾；两种根本对立的社会制度的对抗与较量；美国等大国的插手使地区冲突升级。
(2)因素东北亚各国的社会制度不同；东北亚各国之间还存在各种各样的政治矛盾；东北亚各国的文化历史传统及生活方式差异较大；东北亚各国经济发展的水平差距很大；美国通过驻扎在东北亚的军事力量和经济渗透对这一地区施加影响。
【解析】（1）结合所学列强对东北亚的侵略得出帝国主义列强对于殖民地的争夺；结合所学东北亚地区的矛盾得出殖民主义者与殖民地国家人民争取民族解放和国家独立的矛盾；结合所学东北亚地区的社会制度得出两种根本对立的社会制度的对抗与较量；结合美国的霸权主义的影响得出美国等大国的插手使地区冲突升级。
（2）结合所学东北亚的社会制度得出东北亚各国的社会制度不同；结合所学东北亚的矛盾得出东北亚各国之间还存在各种各样的政治矛盾；结合所学东北亚的历史传统得出东北亚各国的文化历史传统及生活方式差异较大；结合所学东北亚经济发展程度得出东北亚各国经济发展的水平差距很大；结合所学美国的霸权主义影响得出美国通过驻扎在东北亚的军事力量和经济渗透对这一地区施加影响。
19．(1)这一阶段日本大量吸收唐朝文化，如唐诗、书法、绘画、儒家学说等。
(2)不是简单地复制唐朝文化，而是始终遵循着一条原则，即维护日本的传统习惯和文化，在此基础上，对吸收来的唐朝文化进行适合自己国情的改造和创造。
(3)特点：日本是一个善于模仿、积极学习其他民族长处的民族。作用：把中国的先进制度和文化带回日本，促进了日本的变革和经济文化的发展，日本经过大化改新，完备了国家体制，确立了天皇国家最高统治者的地位，跳跃式地实现了历史的一次重大飞跃。
【详解】(1)根据“日本文人以读唐诗做汉诗为荣，书法和绘画也多取法唐代。国学中讲授的课程以儒家经典为主”概括得出：这一阶段日本大量吸收唐朝文化，如唐诗、书法、绘画、儒家学说等。
(2) 态度和方法：根据“大化改新大量吸取了唐代的文化制度，但是日本没有建立宦官制度，也没有吸收中国传统的‘易姓革命’的思想”和材料一、二信息可知，日本不是简单地复制唐朝文化，而是在维护日本的传统习惯和文化基础上结合自己国情有选择地吸收和改造。
(3)特点：综合材料可知，日本是一个善于模仿、积极学习其他民族长处的民族。作用：可结合大化改新的意义分析，从促进了经济文化的发展、加强了中央集权、确立了天皇国家最高统治者的地位、实现社会转型等角度回答。
答案第1页，共2页
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