12 祝福 课件（共53张PPT）

(共53张PPT)
统编教材必修下册
第六单元大单元设计
单元导语
小说，为我们展示的是一种丰富而绚烂的生活和生命的历程，是一个个色彩鲜明个性独特的人物，是一幅幅活生生的现实和历史的画面。读一部小说，我们就是在感受一种生活，了解和领悟一段历史，品味和赏鉴一种别样的生命和情感。
读《祝福》能感受到鲁迅穿越时空的犀利，那是对封建礼教吃人本质的口诛笔伐;读林冲之一斑，窥《水浒》之全貌，可以欣赏中国古典文学经典中的经典;读《装在套子里的人》可以体会“世界短篇小说之王”的幽默讽刺的风格;蒲松龄的一个从悲到喜、喜极生悲、悲极复喜、祸福转化的奇特故事让我们体会到了封建社会制度的黑暗和腐朽;一部荒诞的《变形记》，赤裸裸地揭示
了资本主义社会亲情关系的淡薄。
教材分析
（1）本单元主要针对“文学阅读与写作”学习任务群，以“观察与批判”为单元人文主题，培养语文素养《用书》P7。
（2）选文包括五篇，古今中外，文言现代。
（3）单元目标：《用书》P200
(4) 教学指导：《用书》P202
教材分析
本单元的文体为小说，所选作品涉及古今中外，能让我们充分领略小说艺
术的魅力。
《祝福》选自鲁迅小说集《彷徨》。作品叙写一个离开故乡的知识分子
“我”在旧历年底回到故乡暂寓在本家四叔(鲁四老爷)家里准备过“祝福”
时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂去世的悲剧。小说通过描述祥林嫂悲剧的
生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。同
时，也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及
世态炎凉的社会现状的无动于衷和不知所措。
《林教头风雪山神庙》选自《水浒传》，主要描写了林冲由奉公守法、逆来
顺受到奋起反抗、被逼.上梁山的经过，反映了官吏恶霸的凶残、封建社会的政
治腐败。一波三折的情节变化表现林冲由忍辱负重到奋起抗争的性格转变。
《装在套子里的人》用讽刺手法塑造了-一个保守、反动，扼杀一切新思想
的“装在套子里的人”的典型形象，反映了沙皇专制政府所制造的黑暗、阴沉
的社会政治气氛。作品中幽默讽刺的手法和细节描写的运用都极为成功。
《促织》是一篇具有深刻社会意义的小说。它通过主人公成名一家的遭遇，反映了统治者荒淫无道、横征暴敛的社会现实。小说情节曲折离奇、跌宕起伏，描写细腻生动、情态毕现。
《变形记》是卡夫卡创作的一篇小说。小说以主人公变为甲虫这-荒诞故事讽刺了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾的现实，反映了资本主义制度下真实的社会生活。
第六单元 群文阅读课（8 课时）
写作（2课时叙事要引人入胜）
鲁迅的小说中有三个人物最出名——孔乙己，阿Q、祥林嫂。
孔乙己是有姓无名，阿Q是有名无姓，祥林嫂是无名无姓。
今天，我们就一起来走近这个既无名也无姓的人物——祥林嫂。
鲁迅
祝 福
第一课时
【作者简介】
鲁迅，原名周树人，字豫才。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，鲁迅的精神被称为中华“民族魂”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
小说集：《呐喊》《彷徨》 《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》又名《旧事重提》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《坟》《热风》等十五部
三从
未嫁从父
既嫁从夫
夫死从子
女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义。
出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小。
如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。
【课前导读】
四德
德
言
容
第一要紧是品德，能正身立本；
要有知识修养，言辞恰当，语言得体
即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便
工
即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节
【课前导读】
三纲
君为臣纲
父为子纲
君不正，臣投他国
父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲
夫为妻纲
夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之
【课前导读】
五常
忠
孝
悌
君臣之间有礼义之道，故应忠
父子之间有尊卑之序，故应孝
兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌
忍
夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍
善
朋友之间有诚信之德，故应善
【课前导读】
《祝福》发表于1924年。是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。农民问题是鲁迅这一时期一直在探索的问题。而辛亥革命后，旧中国农村的黑暗是空前的。辛亥革命虽然推翻了清王朝，赶跑了皇帝，但反帝反封建的革命任务并没有真正完成，中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，
封建的思想观念和礼教仍然顽固地束缚着广大农民，尤其是妇女，她们更是受尽了剥削和压迫，承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号，妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下，鲁迅的小说《祝福》应运而生了。
【写作背景】
【关于祝福】
“祝福”，在绍兴土话里就是“请大菩萨”、 “祝福菩萨”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年平安，并祈求来年幸福。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，“祝福”之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等掸扫、洗刷得干干净净。这时候是女人们最忙的时候。
一般人家有“三牲福礼”即肉一方，鱼一条，鹅一只，鱼必须是活的。福礼须盛于大桶盆，猪头之嘴须朝上，鸡、鹅须曲身跪腿，头朝福神，以示恭迎；一尾活鲤鱼在鱼的眼睛上用大红的福字贴上。
上好福礼就拜菩萨。祝福仪式由男性当家人主持，全家男丁按辈份、年龄，依序行三跪九叩大礼。妇女和个别忌生肖的男丁都要回避，寡妇更不允参与，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。祥林嫂这样丧夫再嫁的寡妇，是连祭祀的东西都不能碰的，所以在一年最忙的时候，祥林嫂却成了最闲的人，让她有一种失败感，一种罪恶感，最后在祝福声中走上了死路。
1.读准字音
二　基础梳理
加颜色字 读音 加颜色字 读音
寒暄 歆享
草窠 蹙缩
窈陷 桌帏
瓦楞 两颊
尘芥 渣滓
xuān
kē
yǎo
lénɡ
jiè
xīn
cù
wéi
jiá
zhā zǐ
【基础知识】
小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。
小说三要素
人物：典型的艺术形象
情节
（序幕）
开端
发展
高潮
结局
（尾声）
环境：自然环境、社会环境
小说三要素
【梳理情节】
请同学们快速浏览全文，按故事的“（序幕）—开端—发展—高潮—结局—（尾声）”的顺序把全文分为六部分，并思考本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么好处？
序幕
结局
开端
发展
高潮
尾声
祝福景象与鲁四老爷（1-2）
祥林嫂凄然死去（3-33）
祥林嫂初到鲁镇（34-53）
祥林嫂被迫改嫁（54-65）
祥林嫂再到鲁镇（66-111）
祝福景象和我的感受（112）
倒叙
（典型环境）
（深化主题）
现实
回忆
现实
叙事线索：“我”的所见、所忆、所感
【梳理情节】
3.为什么要用倒叙？
1. 从人物上看：突出人物形象。小说开头写祥林嫂以一个乞丐的形象在富人们的一片祝福声中寂然死去，而且引起了鲁四老爷的愤怒，突出了鲁四老爷的冷酷与伪善、祥林嫂的命运的凄惨。
2.从结构上看，避免了平铺直叙，使小说行文曲折，富于变化，增强文章的表达效果。
3.从主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。
4.从读者感受看，把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
小说情节分析
情节安排的基本形式
⑴顺叙：按时间（空间）顺序来写，情节发展脉络分明，层次清晰。
⑵倒叙：不按时间先后顺序，而是把某些发生在后的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。造成悬念，引人入胜。
⑶插叙：在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
【知识拓展】
鲁迅
祝 福
第二课时
【文本探究】
请同学小组合作，完成以下学习任务：
1.按时间顺序梳理祥林嫂的人生经历，并分析祥林嫂的身份变化。
2.按“一到鲁镇”“二到鲁镇”“捐赠门槛”“沦为乞丐”四个时间段，找出描述祥林嫂外貌、神态、表现的句子，并分析概括祥林嫂的形象特点。
(一)梳理情节，重新认识祥林嫂的一生
1.依据课文内容，概括祥林嫂的一生，填出表格的空缺部分。
一　分析祥林嫂形象
丧偶出逃
丧夫失子
求捐门槛
二十多岁
二十七八岁
二十七八岁
三十二三岁
卫家山
四十岁上下
鲁镇
贺家墺
鲁镇
鲁镇
【人生经历】
春天没了丈夫，冬初逃到鲁镇打工
开春时，被迫改嫁贺家，后又死了丈夫
又一年春天快完时，阿毛被狼吃
迎春之际，她死在风雪交加的寒夜
一个没有春天的女人
【身份变化】
童养媳
寡妇
逃妇
帮工
被卖的女人
被迫改嫁的女人
妻子和母亲
再次丧夫的寡妇
被赶出家门的寡妇
被嫌弃的帮工
乞丐
死者
一生悲苦
【形象变化】
初到鲁镇
外貌
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。
模样还周正，手脚都壮大。
神态
只是顺着眼
表现
整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
做工毫不懈怠，食物不论，力气是不惜的。
到年底，扫尘，洗地，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当。
然而他反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
祥林嫂身上集中了旧中国农村妇女所有优秀的品质
生活贫困，善良质朴安分守己、吃苦耐劳
生命力顽强，易满足，不挑剔，想要依靠自己的努力，体面地活着
【形象变化】
二到鲁镇
外貌
仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
神态
顺着眼，眼角上带些泪痕。
死尸似的脸上又整日没有笑影。
只是直着眼睛，呜咽，淌下眼泪。
单是一瞥他们。
表现
手脚没有先前一样灵活，记性也坏得多。
非常清闲，除了坐在灶下烧火，没有事情做。
反复哭诉阿毛的故事。
人生遭受惨重打击，失去了精神力量。
内心痛苦而又难以表达 ，但仍勉强坚持生活。
二到鲁镇
【文本探究】
如何看待如何看待祥林嫂反复讲阿毛的故事？
祥林嫂在丧夫丧子之后遭受了巨大的打击，她的情感需要一个宣泄的出路，她反复重复阿毛的故事是想得到鲁镇人们的安慰和同情。
众人只是把她的悲惨经历当成茶余饭后的笑料，这是那个时代的悲剧。
在那个封建礼教思想占统治地位的社会，人们麻木不仁，祥林嫂得不到一个普通人应有的权利。还要忍受来自各方面巨大的精神压迫。
【形象变化】
捐赠门槛
外貌
第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。
头上带着大家一位耻辱记号的那伤痕。
眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。
不半年，头发也花白起来了
神态
急得直流泪。
总是瞪着眼睛，不说一句话。
神情很舒畅，眼光也分外有神。
脸色同时变作灰黑，……只是失神的站着。
总惴惴的。
表现
到土地庙里去求捐门槛。
不理他人的嘲笑，只默默做工攒钱捐门槛。
被要求不能参与祝福后变得胆怯，记性坏。
捐门槛前恐惧、麻木，想替自己赎罪
捐门槛后重新有了活下去的希望
被要求不能参与祝福后走投无路，对生活失去了希望
【形象变化】
沦为乞丐
外貌
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑。
神态
消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。
只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她那没有精采的眼睛忽然发光了。
表现
询问“我”有没有魂灵和地狱。
长期遭受着的严重的打击与折磨，极度悲哀
精神完全麻木 ，陷入彻底绝望的境地，最终凄凉死去
她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头，由大及小，由远及近。
碗是破的，表明她很穷；
碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；
竹竿比她还长，下端开了裂，表明其身心疲惫，身体所有力量都依靠竹竿来支撑。
祥林嫂的细节描写
【文本探究】
“哀其不幸，怒其不争”祥林嫂对不幸的命运抗争过吗？
抗争表现：
逃：山中出逃，鲁镇做工
撞：改嫁中的“出格行为”
捐：倾其所有，洗刷“污秽”
祥林嫂的抗争本身就是矛盾的，她的反抗恰恰说明了她对封建礼教的顺从，她反抗越是厉害，就越证明来封建礼教对她对毒害之深。她并不是反抗迫害她的人，而是想通过反抗得到别人的认可。
问:死前问我鬼神——
敢于直面封建妇道、孝道
对婆家为她安排的命运的反抗
追求人的平等权利
对天经地义的神权的质疑
【课堂小结】
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。
封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但并不是为了自由而反抗，而是为了顺从封建礼教而反抗，祥林嫂从始至终都选择了对封建礼教的屈服，最后还是被社会压垮了。
鉴赏人物形象的五个思维角度
一看人物的身份、地位、教养、经历、气质等，因为它直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
二看人物的外貌、语言、动作、心理、神态等描写，因为它揭示人物的思想感情和性格特征。（手法）
三看故事情节，注意人物性格随情节的变化而发生的变化。
四看人物特定的社会历史背景（形成性格）。
五看作者及周边人对人物的介绍和评价（感情倾向、陪衬）及与人物的关系。
【知识拓展】
鲁迅
祝 福
第三课时
【文本探究】
请同学们快速浏览课文，找到文中四次关于“飞雪”的描写，分析四次“飞雪”的环境描写有什么作用？
小说环境描写
社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。
自然环境是指自然界的景物，包括人物活动的时间、地点、季节、气候以及景物等。
第一次飞雪
【文本探究】
天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
作用：描写祝福前夕的忙乱，渲染“我”心情的烦乱。为祥林嫂悲惨的死形成对比，烘托渲染悲凉的气氛。
第二次飞雪
雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
作用：衬托人物的心情。表现祥林嫂死后“我”雪一样的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。
【文本探究】
第三次飞雪
微雪点点的下来了。
祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花。
作用：暗示下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到暗示情节发展的作用。
第四次飞雪
远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。
作用：借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运，深化了文章的悲剧主题。
环 境
情 节
人 物
主 题
描写了……景，渲染了……气氛 （环境本身）
推动情节发展，为……做铺垫、埋伏笔
（指向情节）
烘托感情,表现性格，衬托心理，交代身份；
（指向人物）
突出、深化……主题 （指向主题）
然后根据题目要求，结合文章作答。
环境描写作用题的答题思路
【知识拓展】
谁是凶手？？？
祥林嫂的婆婆
鲁四老爷
柳妈
“我”
四婶
祥林嫂的大伯
鲁镇众人
【文本探究】
嫌疑人分析
鲁四老爷
是一个讲理学的老监生
大骂新党
“事理通达心气和平”的对联
为祥林嫂的死而生气（“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”）
鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序行为。女人再嫁，这在封建理学观念中，是女人最大的罪恶，鲁四姥爷是不能容忍的。这样“罪孽深重”的女人，偏偏要在这时候死去，更显得是与社会作对。
剥削阶级
尊崇理学
封建守旧
自私伪善
冷酷无情
皱眉
“这不好。恐怕她是逃出来的。”
“既是她的婆婆要她回去，那有什么话可说呢。”
“可恶！然而……”
“可恶！”
“然而……”
鲁四老爷
厌恶寡妇，认为祥林嫂逃离夫家是不遵守礼教，收留她有辱门面；认为婆婆抓走儿媳理所当然；又可惜家里失去一个廉价劳动力。
嫌疑人分析
四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对。
暗暗告诫四婶，这种人虽然似乎可怜，但是败坏风俗，用她帮忙可以，不可让她参与祭祀。
鲁四老爷
嫌疑人分析
在精神上迫害祥林嫂，让他生存的信心彻底毁灭，是导致祥林嫂惨死的主要人物。
“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”
只有四婶，因为后来雇用的女工，大抵非懒即馋，或者馋而且懒，左右不如意，所以也还提起祥林嫂。
听说祥林嫂交好运后就不再提祥林嫂。
嫌疑人分析
四婶
表面同情祥林嫂，实质觉得祥林嫂被劫走的场景让自己丢了面子，怕给自己惹麻烦，又可惜失去了一个廉价劳动力。
封建剥削阶级
自私伪善
“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑地走开。
“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再取烛台，只是失神地站着。
嫌疑人分析
四婶
祥林嫂第一次感到“疑惑”她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了“门槛”，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，这粉碎了她的希望，让她的精神崩溃，加速了她的死亡。
“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂！”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。
嫌疑人分析
祥林嫂的婆婆
将祥林嫂强抓回去。
将祥林嫂卖到深山中，赚取高额彩礼，给小儿子娶媳妇。
祥林嫂的大伯
没收了祥林嫂的房子。
冷酷无情，无视祥林嫂的不幸，利用封建家长制侵吞祥林嫂的财产，让祥林嫂无家可归。
利用封建家长制将祥林嫂当作私有物品买卖，无视和践踏祥林嫂的尊严。
嫌疑人分析
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。
揣测祥林嫂是自愿改嫁的。
说祥林嫂到了阴司会被两个男人撕扯，建议她捐门槛赎罪。
柳妈
柳妈深受封建礼教的毒害，主张祥林嫂“撞死”，对祥林嫂缺乏同情心。又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。又给祥林嫂讲阴司的故事，让祥林嫂陷入恐怖的境地，最终造成了祥林嫂的悲剧。
受压迫的劳动妇女
深受封建礼教和封建迷信的毒害
嫌疑人分析
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、冷漠。这些人并不是真心同情祥林嫂，而是把她作为无聊生活的一种调剂。他们让祥林嫂的生存环境更加恶劣。
鲁镇众人
嫌疑人分析
祥林嫂问我灵魂的有无，我“踌躇”“也许有吧”。
问有无地狱，一家人能否见面，我“说不清”“逃到四叔家”。
祥林嫂死了，我“心突然紧缩”“脸也变了颜色”“渐渐舒畅”。
“我”
“我”对祥林嫂的死无可奈何，也表明祥林嫂生活环境的残酷。 “我”还有一点同情心，这显示了一个知识分子在思想上同情弱者，但在精神上迷茫无助，行动上想逃避现实的矛盾心理。
谁是凶手
从犯罪学的意义上来说，大家都不是凶手。然而，从精神实质上来说，又都是凶手。
在封建道德观念和封建礼教的驱使下，占统治地位的鲁四老爷等人，极力维护封建的思想统治；普通民众在两千多年封建统治的禁锢下，精神上也受到极大的毒害，往往成为冷漠、残忍的看客和无意识的凶手。可以说，祥林嫂身边的每个人，几乎都不自觉地参与到迫害与虐杀祥林嫂的行动中来。是“无主名无意识的杀人团”。
同时，祥林嫂本人也深受封建思想观念和封建礼教的毒害，她对再嫁以死抗争，内心一直有强烈的罪恶感，才会去捐门槛赎罪。
总之，封建礼教和愚昧、冷酷、自私的社会环境、社会氛围是造成祥林嫂悲剧的根本原因。
谁是凶手
封建礼教
封建迷信
封建思想
政权
夫权
神权
族权
《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，表现作者对被压迫妇女的同情，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
【课堂小结】