决胜2023中考一轮地毯式复习——文言文比较阅读（七年级下）
《孙权劝学》《卖油翁》《陋室铭》《爱莲说》《活板》
（一）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．孰若孤 未若柳絮因风起 门庭若市
B．及鲁肃过寻阳 将复何及 由表及里
C．与蒙论议 意与日去 与人为善
D．结友而别 人不知而不愠 挺身而出
2．把文中画线句翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
3．选文中孙权是怎样说服吕蒙学习的？请结合相关内容简要概括。
4．联系选文中吕蒙的变化及链接材料，谈谈怎样才能让学习进步？
【链接材料】一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言日：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书·烈女传》）
【注】①趋，快步走向；②捐，抛弃；③亡，通“无”，不足；④懿，美好。
【答案】
1．C
2．只是应该粗略地阅读，了解历史罢了。
3．①首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。②当吕蒙“以军中多务”推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法并用自己的体会强调了学习的作用“自以为大有所益”。 4．①多读书，并善于听取别人的意见，虚心使人进步。②学习是个连续的过程，要持之以恒，不能半途而废。
【解析】
1．考查一词多义。
A.比得上＼比作＼好像；
B.等到＼赶得上＼到；
C.和＼和＼和；
D.表顺承，就＼表转折，却＼表顺承，就；
故选C。
2．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：但，只，只是。涉猎，粗略地阅读。见，了解。往事，历史。耳，罢了。
3．考查对文本内容的理解。
根据“卿今当涂掌事，不可不学”可知，孙权首先说明了学习的必要性，吕蒙当权掌事，不可不学。
根据“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，然后孙权现身说法，以自身读书学习后有很大收获的实例来向吕蒙证明了学习的可行性。“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”向吕蒙说明了学习的目的和方法。粗略地阅读，了解历史就可以了。
4．考查阅读启示。
文本中吕蒙听取了孙权的建议，读书学习，最终大有进步，得到了鲁肃的认可与赞许，这启示我们：多读书，并善于听取别人的意见，虚心使人进步。
材料中“若中道而归，何异断斯织乎”启示我们：学习是一个连续的过程，要持之以恒，不能半途而废，否则就像砍断织物一样，功亏一篑。
【参考译文】【链接材料】一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当每天都学到自己不懂的东西，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，七年都没有回家。
（二）阅读下面文字，完成下面小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书、自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）但当涉猎_______________
（2）非复吴下阿蒙_______________
（3）及鲁肃过寻阳_______________
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）士别三日，即更刮目相待。
7．结合下面的链接材料说一说，读了这两个选段后你获得了怎样的启示？
【链接材料】
（赵）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（选自《赵普》）
【答案】
5． 只，只是 不再是 到，等到
6．（1）我难道想要你研究儒家经典成为学官吗！（2）志士（君子）分别几天，就要用新的眼光看待他。
7．示例：一个人只要读书学习就能有进步。读书还要与自己的工作结合起来，能够指导自己的工作和生活，这样读书才有价值和意义。
【解析】
5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：只是让你粗略地阅读。但：只，只是。
（2）句意为：不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了。非复：不再是。
（3）句意为：等到鲁肃到寻阳的时候。及：到，等到。
6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）孤：古时王侯的自称，可译为“我”；岂：表反问，难道；卿：古代君对臣或朋友之间的爱称，可译为“你”；治经：研究儒家经典；博士：古代专门掌管经学传授的学官；邪：同“耶”，语气词，吗；
（2）更：另外；刮目相待：用新的眼光看待。
7．本题考查谈启示。要结合文章内容和自身实际来谈。
结合文章内容“蒙辞以军中多务”可知，吕蒙最初不愿意学习，学识浅；链接材料中“普少习吏事，寡学术”，也能看出赵普学识浅，但两人在听了别人的劝告后，“蒙乃始就学”，赵普则“晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日”，两人最终都有了很大的成就。可见，书籍是人类进步的阶梯，一个人只要读书学习就能有进步；因为读书，吕蒙“非复吴下阿蒙”，因为读书，赵普“及次日临政，处决如流”，由此可见，多读书可以开阔我们的视野，丰富我们的生活，陶冶情操，能使人提升内在的素质，能够指导自己的工作和生活。总之，读书非常有价值和意义。
参考译文：
【链接材料】赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，学问不多，等到做了宰相，太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门打开书箱拿出书，整天读书。等到第二天处理政务，处理决断很快。他死后，家里的人打开书箱看到里面的书籍，原来是一部《论语》。
（三）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
8．解释下列句子中加点的词语。
（1）但当涉猎 涉猎：______ （2）士别三日，即更刮目相待 刮：______
9．用现代汉语翻译下列句子。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
10．请你结合文章内容，说说吕蒙是一个怎样的人？
11．阅读链接材料，说说孙权和张咏的“劝学”方式有什么不同？
初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
《宋史·寇准传》
【注】①张咏：宋朝初年名臣。②入相：当了宰相。③僚属：官员。④及：等到。⑤出陕：出任陕州知州。⑥适自成都罢还：刚好从成都罢官回来。⑦大为具待：盛情款待。⑧徐：慢慢地。⑨莫喻其意：弄不清张咏的用意。⑩至：读到。
【答案】
8． 粗略地阅读 擦拭
9．你说你事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为大有益处。
10．吕蒙听了孙权的劝告“就学”，学习后让鲁肃“刮目相待”，他是一个知错就改、勤奋善学的人。
11．孙权说吕蒙“不可不学”，这是直截了当的劝说方式；张咏是告诉寇准《霍光传》不可不读，让寇准自己在阅读中发现“不学无术”，认识到学习的重要性，这是委婉的劝说方式。
【解析】
8．本题考查文言词语的翻译。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
（1）句意为：只是应当粗略地阅读。涉猎，粗略地阅读；
（2）句意为：与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待。刮，擦拭。
9．本题考查文言翻译。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：卿，古代君对臣或朋友之间的爱称，你；若，比得上；孤，古时王侯的自称，我；以为，认为；
10．本题考查对人物形象的分析。
结合“蒙乃始就学”可以看出，吕蒙听了孙权的劝告“就学”，是一个知错能改，虚心接受他人建议的人；结合“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可以看出，吕蒙学习后让鲁肃“刮目相待”，学习成效非常显著，是一个勤奋善学的人。
11．本题考查对文章的理解和分析。
结合对文章的理解，孙权通过说吕蒙已经是军中“掌事”，“不可不学”，以及“孤常读书，自以为大有所益”用自己的亲生经历说明学习的好处，这都是直接对吕蒙进行劝说，是直截了当的劝说方式；结合链接材料中“寇公奇材，惜学术不足尔”“《霍光传》 不可不读也”可以看出，张咏告诉寇准 《霍光传》不可不读，这样便能让寇准自己在阅读中发现“不学无术”，从而认识到学习的重要性。张咏并没有直接劝告寇准读书学习，这是委婉的劝说方式。
【参考译文】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【链接材料】起初，张咏在成都的时候，听到寇准当了宰相，便对他下边的官员说：“寇准虽然是个不可多得的人才，但可惜在学问上还有欠缺。”后来寇准出知陕州知州，适逢张咏从成都罢官回来，寇准隆重设宴，盛情招待他。当张咏将要离开时，寇准亲自送他到郊外，问道：“您有什么临别赠言呢？”张咏慢慢地说：“《霍光传》 不可不读啊。”寇准听了，一时没有弄清张咏的用意，回家后取出 《霍光传》来读，读到“不学无术”的话时，才恍然大悟地笑着说：“这就是张咏对我的规劝啊！”
（四）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
12．下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．孤岂欲卿治经为博士邪 为人谋而不忠乎 B．见往事耳 六十而耳顺
C．结友而别 择其善者而从之 D．大惊曰 打草惊蛇
13．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
14．如果从文中选择一人加入你的微信读书群，你会选择谁？请概括说明理由。（至少两条）
15．吕蒙和下面链接材料里的傅永有哪些共同特点？
【链接材料】
傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
（节选自《北史 傅永列传》）
【注释】①书：信。②让：责备。③露布：公开的文告。
【答案】
12．C
13．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
14．示例一：我选择孙权，因为孙权不仅自己喜欢读书，还劝人读书。示例二：我选择吕蒙，因为吕蒙能虚心接受别人的建议，认真读书。
15．①两人都是武将，都是后来才认识到学习的重要性；②都能刻苦学习，并且最终都有惊人的长进。
【解析】12．本题考查文言词语的一词多义。
A．成为/替；
B．罢了/耳朵；
C．均表承接关系；
D．惊讶/惊动；
故选C。
13．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有：但，只是；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，历史。
14．本题考查分析人物形象。可以选择孙权，结合“卿今当涂掌事，不可不学！”“孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权不仅自己喜欢读书，还劝人读书。可以选择吕蒙，结合“蒙乃始就学”“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可知，吕蒙能虚心接受别人的建议，认真读书，学有所成。
15．本题考查概括人物形象特点的能力。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。仔细阅读两文，即可概括出文中的二人身份相同，“蒙辞以军中多务”“上马能击贼，下马能做露布”可知两人都是武人(武将、武夫)；吕蒙在孙权的劝说下认识到读书意义后，刻苦学习，才略有了惊人的长进。傅永有不懂的地方向叔父请教，遭叔父责备，受到刺激，认识到了读书的重要性，才略大有长进。
【链接材料】傅永，字修期，是清河人。小的时候跟随叔父傅洪仲从青州进入魏国，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇气过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上飞快地奔跑。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲狠狠地责备他，不给他答复（帮他回信）。于是傅永就发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。曾在崔道固那里担任城局参军，和崔道固一起降北魏，成为平齐郡百姓。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
（五）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博土邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
16．解释下列加点的词语。
（1）卿今当涂掌事( ) （2）及鲁肃过寻阳( )
17．翻译下面的句子。
但当涉猎，见往事耳。
18．孙权在劝说吕蒙时说：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”请你谈谈孙权这样劝说的好处。
19．结合选文及【链接材料】的内容，说说孙权是一位怎样的君主。
【链接材料】是时曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。……（周瑜）谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才……当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，怎可迎之邪？……”权曰：“……君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前奏案 ，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
注：①【遗（wèi）】给。②【奉辞伐罪】奉（皇帝的）命令讨伐有罪（的人）。③【旌麾】军旗。④【束手】捆起手来，意思是投降。⑤【会猎】一同打猎。这里是会战的委婉说法。⑥【群下】属下们。⑦【响震失色】像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。⑧【迎】迎合，这里指投降。⑨【击】进攻。⑩【斫（zhuó）】砍削。 【奏案】放奏折的桌子。
【答案】
16．（1）当道，当权 （2）到，等到
17．只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。（意思对即可）
18．以自身的事例来劝说，更具说服力；语重心长、言辞恳切，让人易于接受。（意思对即可）
19．①选文中吕蒙身负重任，孙权以“不可不学”指出学习的必要性，对吕蒙寄以厚望，说明孙权关心部下爱才惜才；当吕蒙”以军中多务”推脱时，孙权指出学习的目的和方法而且现身说法，使吕蒙“就学”，可见其循循善诱；孙权自己事务繁忙，还能经常读书，而且有所收获，可见其好学。（言之有理即可）②链接材料中，孙权面对曹操八十万大兵压境，群下响震失色的局面，拔刀斫案，以示抗击曹操的决心，可见他勇敢果决；当周瑜主张抗曹后，孙权赞叹“此天以君授孤也”，可见其知人善任。（言之有理即可）
【解析】
16．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：你现在当权掌管事务。当涂：当道，当权。
（2）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：等到。
17．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。
重点词语：但，只是；当，应当；涉猎，粗略地阅读；见，了解；往事，指历史；耳，句末语气词，罢了。
18．本题考查内容理解。
“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”意思是：你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。针对前文“蒙辞以军中多务”，孙权以自己作为吴国最高领导人事务更多、尚且读书的情况，来劝说吕蒙，更具说服力；语重心长、言辞恳切，让人易于接受。
19．本题考查人物形象分析。
由选文“卿今当涂掌事，不可不学！”可知，孙权针对“当涂掌事”的实际情况，指出“不可不学”的必要性，对吕蒙寄以厚望，说明孙权是一个关心部下、爱才惜才的人；
由选文“蒙辞以军中多务。权曰：‘孤岂欲卿治经为博土邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。’”可知，当吕蒙“以军中多务”推脱时，孙权从学习目的和方法两方面，指出“但当涉猎，见往事耳”。又以自己事务繁忙，还能经常读书，而且有所收获的实际情况，循循善诱，语重心长的劝说，使吕蒙“就学”，因此孙权是一个会读书、善劝人的人。
由选文“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权自己事务繁忙，还能经常读书，而且有所收获，可见孙权是一个爱好学习的人。
由【链接材料】“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”“群下，莫不响震失色”“因拔刀斫前奏案，曰：‘诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！’”可知，孙权面对曹操八十万大兵压境，群下响震失色的局面，拔刀斫案，以示抗击曹操的决心，可见孙权是一个勇敢果决的人。
由【链接材料】“君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也”可知，当周瑜主张抗曹后，孙权赞叹“此天以君授孤也”，可见孙权是一个知人善任的人。
参考译文：
【链接材料】
这时候，曹操送给孙权一封信说：“近来，我奉皇帝的命令讨伐有罪的人，向南进军，刘琮投降了。现在训练了八十万水军，正要同将军在东吴一起打猎。”孙权把曹操的信给手下臣子们看，没有一个不像被巨大声响所震动吓得变了脸色。……（周瑜）对孙权说：“曹操假托汉朝宰相的名义，他的实质是汉朝的奸贼。将军您凭着超人的武略和杰出的才干……应当驰骋天下，替汉朝翦除残暴，去掉污秽；何况曹操是自己来送死，怎么可以去投降他呢？……”孙权说：“……您说应该抗击他，同我的意见很相合，这是老天把您赐给我啊！”于是拔刀砍面前放置奏章文书的矮桌，说：“各位文武官员敢有再说应该投降曹操的，就和这桌子一样！”
阅读下文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴·孙权劝学》）
【乙】一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机抒。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书·烈女传》）
【注释】①趋，快步走向。②捐，抛弃。③亡，通“无”，不足。④懿，美好。
20．下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事，不可不学。当涂，当道，当权。
B．蒙辞以军中多务。辞，推托。
C．当“日知其所亡”，以就懿德。日，天
D．此织生自蚕茧，成于机杼。杼，织布的梭子。
21．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。甲文段孙权指出“学”要____________：乙文段羊子之妻指出“学”要____________。我们中学生正在成长阶段，对于他人的正确劝告，应该____________。
【答案】
20．C
21． 广泛的涉猎或博览群书； 持之以恒或“日知其所亡”； 虚心接受，及时改进
【解析】
20．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
C.句意为：就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德。日，每天；
故选C。
21．本题考查对文章内容的理解。
从甲文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”可知，孙权指出“学”要广泛的涉猎；结合乙文“夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎”可知，羊子之妻指出“学”要持之以恒，不断积累。
根据“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙接受孙权的劝说开始学习并大有长进；“羊子感其言，复还终业，遂七年不返”可知，妻子一番借织布来讲道理的话使乐羊子深受感动，最后“复还终业”。据此分析，我们中学生正在成长阶段，对于他人的正确劝告，应该认真听取，虚心接受，及时改进。
参考译文：
【乙】一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
（六）阅读下面文章，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；（2）壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（《炳烛夜读》）
注释：①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
22．解释下面加点的词语。
（1）见往事耳( )
（2）即更刮目相待( )
（3）恐已暮矣( )
（4）安有为人臣而戏其君乎( )
23．翻译文中画线的句子。
（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）壮而好学，如日中之光
24．晋平公担心学不好的理由是_____，吕蒙不愿学的理由是_____。（每处所填不超过5字）
25．两文都是谈学习的，共涉及到四个人，读完后你得到什么启发？
【答案】
22. 了解历史 另，另外 迟、晚 哪里
23.（1）孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？” （2）中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样。
24. 年纪大 事务多
25.从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。
示例：师旷用三个比喻来劝晋平公炳烛而学，生动形象，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？
【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：了解历史罢了。见：了解。往事：历史。
（2）句意为：就重新另眼看待了。更：另，另外。
（3）句意为：但是恐怕已经晚了。暮：迟、晚。
（4）句意为：哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？安：哪里。
23．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：
（1）孤：古时候王侯的自称。岂：难道。治经：研究儒家经典。博士：专掌经学传授的学官。邪：通“耶”，语气词。
（2）好：喜欢。如：如同，好像。之：的。
24．考查对信息筛选与概括。
（1）根据题干“晋平公担心学不好的理由”的提示，找到【乙】文““吾年七十，欲学，恐已暮矣”我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。可得知理由“年纪大”；
根据题干“吕蒙不愿学的理由”的提示，找到【甲】文“蒙辞以军中多务”，吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。可得知理由“事务多”。
25．本题考查阅读感悟能力。可以从从热爱学习、珍惜时间、善于引导、虚心听取他人的合理建议等方面阐述均可。
示例1：根据【甲】文“但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，通过孙权劝告吕蒙读书，告诉我们开卷有益的道理。
示例2：根据【甲】文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
示例3：根据【乙】文“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”可知，活到老学到老。
示例4：根据【乙】“平公曰：‘善哉！’”可知，要虚心听取他人的合理建议。
参考译文：
【乙】晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点燃的火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“（讲得）好啊！
（七）阅读下面文言语段，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
匡衡字稚圭，匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者衡从之与语质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
【注】①文不识：姓文名不识。②大学：大学问家。③倒屣：倒穿着鞋子。
26．按要求，完成下列两小题
（1）解释下列加点的文言字词。
①但当涉猎( ) ②即更刮目相待( )
③而不求偿( ) ④遂去不返( )
（2）下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．自以为大有所益 太祖常劝以读书
B．蒙乃始就学 乃穿壁
C．结友而别 勤学而无烛
D．大兄何见事之晚乎 衡追之
27．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
衡邑人有言《诗》者衡从之与语质疑。
28．翻译下列句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙。
（2）主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
29．根据两文内容，简要说说你从匡衡和吕蒙身上学到了什么。
【答案】
26.只，只是 另，另外 报酬 离开 B
27.衡邑人有言《诗》者/衡从之与语/质疑。
28.（1）你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！
（2）主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”
29.吕蒙：我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。/不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。/要善于听取他人好的建议或意见并去做。（结合文本）
匡衡：凿壁借光，佣作读书：要勤奋/读书/学习，才能有所成就；
【解析】
26.（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
①句意为：只是应当粗略地阅读。但，只，只是；
②句意为：就应当用新的眼光看待。更，另，另外；
③句意为：却不求得到报酬。偿，报酬；
④句意为：于是就离开了，不再返回。去，离开。
(2)本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。
A.以：认为/连词，不译；
B.乃：都是于是，就；
C.而：表示承接，然后/表转折，但是；
D.之：用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指那个人；
故选B。
27．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。
本句的意思是：街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题。故根据句意即可断句为：衡邑人有言《诗》者/衡从之与语/质疑。
28．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
（1）重点词：才略，军事方面或政治方面的才干和谋略；非复，不再是；吴下阿蒙，指在吴下时的没有才学的吕蒙。
（2）重点词：怪，对……感到奇怪；愿，希望；遍，广泛。
29．本题考查文章主旨。
【甲】根据“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，从吕蒙的身上，我们可以学到启示：学习很有必要，可以增长才干和谋略；
根据“蒙辞以军中多务”、“蒙乃始就学”，从吕蒙身上，我们可以学会：要善于听取他人好的建议或意见并去做；
根据“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，从孙权的角度，我们可以学会：劝学要讲究方法，言传身教会有一定的效果；且不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的；
根据“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎”，从吕蒙的角度，我们可以学会：我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物；
【乙】根据“邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”“衡乃与其佣作而不求偿”，从匡衡身上，我们要学习匡衡共同勤奋好学以及他坚持学习的毅力和恒心。
参考译文：
【乙】匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能使人们开怀大笑。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就离开了，不再返回。
（八）阅读文言文选段，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙。或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
（选自《三国志·吴书·吕蒙传》）
【注】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊：抚摸，拍。
30.解释文中加点词语的意思。
（1）但当涉猎
（2）即更刮目相待
（3）肃意尚轻蒙
（4）或说肃曰
31.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）而关羽实虎熊也，计安可不豫定？
32.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。
君 受 重 任 与 关 羽 为 邻 将 何 计 略 以 备 不 虞？
33.通过【甲】【乙】两文，说说吕蒙给你留下了怎样的印象？
【答案】
30.（1）粗略地阅读 （2）擦拭 （3）轻视 （4）有的人
31.（1）我怎么会想让你研究儒家经典成为博士呢！
（2）但关羽实在是像老虎、狗熊一样对我们有威胁的人，怎么可以不提早做好应对的计策呢？
32.君受重任/与关羽为邻/将何计略/以备不虞？
33.①吕蒙能够听取他人的劝告，努力通过学习增长个人才略。②在政治军事方面有远见和谋略，令人叹服。
【解析】
30.本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。
（1）“但当涉猎”的句意是：我只是让你粗略地阅读。涉猎：粗略地阅读。
（2）“即更刮目相待”的句意是：就应当用另外的眼光看待。刮：擦拭。
（3）“肃意尚轻蒙”的句意是：鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。轻：轻视。
（4）“或说肃曰”的句意是：有的人劝说鲁肃说。或：有的人。
31．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“岂（难道）、欲（想要）、治经（研究儒家经典）、为（成为）、博士（专掌经学传授的学官）”几个词是重点词语。
（2）句中的“虎熊（像熊虎一样有野心的人）、安（怎么）、豫（预先）”几个词是重点词语。
32．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
语句“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞”的意思是：您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？
根据句意，正确的句读是的：君受重任/与关羽为邻/将何计略/以备不虞？
33．考查对人物形象的分析。
从【甲】文中“‘孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益’蒙乃始就学”可知，吕蒙是一个善于听取建议，知错能改之人；根据“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，从鲁肃的角度侧面突出了吕蒙努力通过学习增长个人才略。
从【乙】文“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定”“因为肃画五策”可知，吕蒙面对鲁肃的傲慢轻敌，没有与之为伍，反而为鲁肃着想，可见他深谋远虑，有军事才干和谋略。据此概括作答。
参考译文：
【乙】鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃劝说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）就去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。
（九）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。
（《宋史 苏洵传》）
34．用“/”给下面句子划分朗读节奏。（共两处）
卿 今 当 涂 掌 事
35．解释下列句中加点的字。
（1）及鲁肃过寻阳( )
（2）见往事耳( )
（3）悉焚常所为文( )
（4）闭户益读书( )
36．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）年二十七始发愤为学。
37．甲文中“_____________”表明要去掉旧观念，用发展的眼光看待他人，乙文中“________________”从侧面表现了苏洵的文章受到追捧。（填原句）
38．吕蒙和苏洵的读书经历有哪些相同之处？
【答案】
34．卿 / 今 / 当 涂 掌 事
35. 等到 了解 都 更加
36.（1）只应当粗略地阅读，了解历史罢了。（2）他二十七岁的时候开始发奋做学问。
37.士别三日，即更刮目相待 一时学者竞效苏氏为文章
38．(1)开始发奋读书都很晚（2)读书都很勤奋刻苦 (3)读书后都大有进步
【解析】
34．本题考查文言句子断句。先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。再按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分。
阅读该句可知，该句的句子意思是你现在当权掌管事务。“卿”在句中是主语，“今当涂掌事”是谓语，“今”是状语，“当涂掌事”是谓语中心语，在主谓之间，状语和中心语之间划开。
故断句为：卿/今/当涂掌事。
35．本题考查文言实词的理解。
①句意：到了鲁肃到寻阳的时候。及：等到。
②句意：了解历史罢了。见：了解。
③句意：烧掉平常写的全部文章。悉：全，都。
④句意：关上门更加用功读书。益：更加。
36．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）重点词语有：但：只；见：了解。
（2）重点词语有：年：岁。始：才。
37．本题考查内容理解和概括。
【甲】文“士别三日，即更刮目相待”意思是：读书人（君子）分别几天，就重新擦擦眼另眼看待了。此句表明我们要去掉旧观念，用发展的眼光看待他人。
【乙】文“士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章”意思是：士大夫争相传诵它们，接着的一段时间学习的人争着仿效苏洵的文章写法。此句通过描写士大夫争相传诵，争着仿效苏洵的文章写法的场面，从侧面表现了苏洵的文章受到追捧。
38．本题考查理解内容。
根据【甲】文“蒙乃始就学”，【乙】文“年二十七始发愤为学”可概括出吕蒙与苏洵开始发奋读书的时间都很晚；
根据【甲】文“蒙辞以军中多务”，“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”，通过描写吕蒙军中事务繁多和孙权读书的经历，可从侧面看出吕蒙读书刻苦勤奋。【乙】文“悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说”，其意思是：苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，终于精通六经及百家之说。从中可以看出他是一个读书勤奋刻苦之人。由此可概括出吕蒙与苏洵读书都很勤奋刻苦；
根据【甲】文“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，其意思是：你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县（没有学识的）的阿蒙了！通过鲁肃对他现今学识的评价，突出他读书后大有进步的特点。根据【乙】文“下笔顷刻数千言”，“既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章”可知，苏洵的文章大受追捧。由此可概括出吕蒙与苏洵读书后都大有进步。
参考译文：
【乙】
苏洵，字明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，一年多后去考进士，又去考茂才异等，都没有考中。于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户更加苦读诗书，终于精通六经及百家之说，写文章一会儿就写了几千字。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将苏洵所做的二十二篇文章上呈给朝廷。（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争相传阅，一时间，学习写作的人都抢着模仿苏洵。
（一）阅读下面文言文，完成下面小题。
卖 油 翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立 释：放下 B．但手熟尔 但：但是
C．以钱覆其口 覆：盖 D．康肃笑而遣之 遣：打发
2．用现代汉语翻译下面句子。
汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
3．文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？
4．请结合本文和下面链接材料的具体内容，说一说陈尧咨是一个怎样的人。
【链接材料】陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
【注释】①由基：春秋时楚国神箭手。②守荆南回：驻守荆南回到家中。③汝典郡：你掌管郡务。④罔不：无不。⑤今汝不务行仁化而专一夫之伎：而今你不致力于施行仁化之政却专注于（卖弄）个人的射箭技艺。伎：同“技”⑥金鱼：古人的一种配饰。
【答案】
1．B
2．你也懂得射箭吗？我射箭的技艺不也很精湛吗？
3．“睨之久而不去”，“见其发矢十中八九，但微颔之。”
4．射技纯熟、傲慢无礼、贪图享乐。（能结合文章具体内容分析，意思对即可）
【解析】
1．本题考查文言实词。
B.句意：只不过是手熟练罢了。但：只，只是。
故选B。
2．本题考查文言文翻译。作答时应注意以下重点字词及句式：汝：你。第二个“射”：射箭的技艺。
3．本题考查理解文章内容。
“有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之”意为有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。“睨之久而不去”“但微颔之”表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度。
4．本题考查分析人物形象。
由“陈康肃公善射，当世无双”“ 发矢十中八九”和【链接材料】的“陈尧咨善射，百发百中，世以为神”可知，陈尧咨射技精湛、炉火纯青；由“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”和“尔安敢轻吾射！”可知，陈尧咨骄傲自满、傲慢无礼；由【链接材料】“尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”可知，陈尧咨贪图享乐、荒废政事。
参考译文：
【链接材料】陈晓咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（他的母亲）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
（二）阅读《卖油翁》，完成小题。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．陈康肃公善射 心怀不善 B．有卖油翁释担而立 冰释前嫌
C．尔安敢轻吾射 不过尔尔 D．徐以杓酌油沥之 清风徐来
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
见其发矢十中八九，但微颔之。
3．文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？
4．读选文和链接材料，说一说两篇短文告诉我们什么道理。
【链接材料】
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
【答案】
1．D
2.（卖油翁）看到陈康肃射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。
3．“睨之”“但微颔之”，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然曰：尔安敢轻吾射！”陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。
4．示例：熟能生巧。要想学会一项技能，就得长久训练，不断实践。
【解析】
1.考查对文言词语一词多义的理解。
A.擅长/善良；
B.放下/消除；
C.你/如此，这样；
D.都是“慢慢地”；
故选D。
2.本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”的意思，必须翻译出来。
3.考查对文章内容的理解。在理解文意的基础上，依据题目要求筛选符合题意的句子作答即可。
（1）陈尧咨善于射箭，号称“当世无双”他也很以之自豪，但是一个普普通通的卖油翁，放下担子，眯起眼睛，“睨之”“但微颔之”，似看非看，没有钦佩的表现，更无赞叹之意，体现卖油翁对陈尧咨的箭术不以为然。
（2）从陈尧咨对卖油翁所说的“汝亦知射乎？“吾射不亦精乎 ”“尔安敢轻吾射!”三句话，都采用了反问的句式，充分表现了陈尧咨的自负和傲慢无礼。
4.本题考查对文章内容的理解及启示。
根据本文中的“无他，但手熟尔”和“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁的神乎其技，是因为他多次练习，熟能生巧。由此可得：要想学会一项技能，就得多练习。这启示我们要将某项事情做好，必须经过长期实践和反复练习，此外待人要谦虚，不能骄傲自大。
根据【链接材料】中的“日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”可知，南人生在水边,从小就开始练习游泳与潜水。而北人只是凭听人介绍一下如何潜水，未经过实践锻炼，没有真正掌握潜水的规律，就自以为懂得了潜水的方法，当然会淹死。这启示我们，想要完成一种技能，需要理论要联系实践。
据此理解作答，言之有理即可。
参考译文：
【链接材料】
南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见船来依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不溺水的。所以说凡是通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。
（三）阅读《卖油翁》完成问题。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列加点字意思相同的一项是（ ）。
A．陈康肃公善射 与人为善 B．尔安敢轻吾射 安然无恙
C．释担而立 手不释卷 D．以钱覆其口 翻来覆去
2．翻译下面的句子。
有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
3．文中两个人物各有什么特点？请分别写出来。
4．《卖油翁》和下面链接材料都提到了射箭，你觉得这两篇短文蕴含了什么道理？
【链接材料】
常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。’”
【注】①若：你。②田：打猎。③云梦：泽名。④虞人：古代掌管山泽苑囿、田猎的官。⑤起：赶起。⑥麋：兽名。⑦鹄：天鹅。⑧旃：赤色曲柄旗。
【答案】
1．C
2．有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。
3．陈尧咨：是一个自命不凡、不可一世、骄横无礼的狂者形象。卖油翁：是一个沉着自信、不动声色、技艺高超、谦逊朴实的智者形象。
4．《卖油翁》蕴含了“熟能生巧”的道理。链接材料讲述了“做事要专注于一个目标，不能三心二意”的道理。
【解析】
1．本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。
A.善：擅长/善意；
B.安：怎么/平安；
C.释：放下/放下；
D.覆：盖/重复；
故选C。
2．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：释担，放下担子；睨，斜着眼看，形容不在意的样子；去，离开。
3．本题考查分析人物形象。
本文第一自然段主要记叙了陈康肃公在家里场地射箭，卖油翁看射箭。文章一开始用极简洁的语言交代了陈尧咨善射，而“当世无双”突出了他射箭技术的熟练；“以此自矜”又写出他自命不凡的骄傲态度。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”陈尧咨连着发出两句问话，显得骄横无礼、盛气凌人。
第二段写卖油翁自钱孔沥油。面对陈康肃公的质问而卖油翁的回答却是淡然一句“无他，但手熟尔”，语气平静，表现出卖油翁的沉着和自信。卖油翁的神情和语气激怒了陈尧咨，陈尧咨气呼呼地斥责卖油翁“尔安敢轻吾射”，这就进一步表现出陈尧咨的狂妄自大、不可一世。老翁却仍然是坦然沉着，用冷静的语气回答：“以我酌油知之。”接着作者连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，十分简洁准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他沉着镇静，从容不迫的态度。有这样的高超和熟练的技术，却仍然毫不夸饰地说：“我亦无他，惟手熟尔。”和陈尧咨的自矜态度相对照，卖油翁朴实、谦逊、毫不骄矜的品德跃然纸上。
4．本题考查学生归纳文章主旨的能力。
《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
链接材料写常羊跟屠龙子朱学射箭，屠龙子朱运用比喻告诉了他射箭的道理，即做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标；如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情都做不成。
参考译文：
链接材料
常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听（知道）射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们。禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养由基向前说道：我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。”
（四）阅读下面的文言选文，完成下面小题。
卖油翁
欧阳修
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列句中加点词的含义相同的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立 难以释怀
B．见其发矢十中八九 矢志不渝
C．尝射于家圃 尔安敢轻吾射
D．乃取一葫芦置于地 则以一铁范置铁板上
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
（2）自钱孔入，而钱不湿。
3．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．全文故事虽短，但记述简洁生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。
B．“取”“置”“酌”“沥”等动词，准确地展示了卖油翁精湛的技艺。
C．面对陈尧咨的怒火，卖油翁以针锋相对的激愤，充满智慧的应对，征服了陈尧咨。
D．文章构思巧妙，“但微颔之”与“无他，但手熟尔”前后照应。
4．对于陈尧咨射箭，卖油翁“睨之”，而陈尧咨的母亲“杖之”，其原因有怎样的不同？请结合选文和【链接材料】简要回答。
【链接材料】
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。
（选自《陈尧咨善射，百发百中》）
[注]①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。
【答案】
1.D
2.（1）康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此自夸。
（2）油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。
3.C
4.前者是因为陈尧咨射箭厉害只不过和自己倒油熟能生巧一个道理罢了，而他却沾沾自喜、盛气凌人，后者是因为陈尧咨掌管郡务却不以忠孝来报国，只专注显摆自己个人的射箭技艺。
【解析】
1.本题考查一词多义。
A.释：放下/消除；
B.矢：箭/坚定；
C.射：射箭的本领/射箭；
D.置：放/放；
故选D。
2.本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）善，擅长；射，射箭；以，凭借；自矜，自夸；
（2）自，从；而，但是。
3.本题考查对文章内容的理解。
C.从“以我酌油知之”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁面对陈尧咨的怒斥，直接点明自己是通过“酌油”得知“但手熟尔”这一道理的，接下来通过展现“钱孔沥油”的高超技艺来验证“惟手熟尔”的道理，表现的不卑不亢。“卖油翁以针锋相对的激愤”理解错误；
故选C。
4.本题考查对文章内容的理解。
“睨之”意思是斜着眼睛看，这里是不在意的意思，不在意的是陈尧咨的射箭技艺。“无他，但手熟尔”“以我酌油知之”“我亦无他，惟手熟尔”得出，卖油翁认为陈尧咨射箭厉害的原因只不过是手熟，和自己倒油熟能生巧是一个道理；
“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪”，母亲的语言描写，可知她对陈尧咨只专注于个人的射箭技艺，而不施行仁化之政的不满，认为他辜负了死去父亲对他忠君报国的期盼，因此“杖之”，要他以忠孝来报国。
参考译文：
【链接材料】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈尧咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在座的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不至于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。
（五）阅读下面的文言文，完成小题。
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
（1）公亦以此自矜
（2）但微颔之
（3）但手熟尔
（4）康肃笑而遣之
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”
3.陈尧咨对卖油翁的态度前后有何变化？原因是什么？
4.《卖油翁》和链接材料说明了什么道理？请简要分析。
【链接材料】
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
（节选自刘勰《文心雕龙 知音》，有删改）
【答案】
1.（1）自夸 （2）点头 （3）同“耳”，相当于“罢了” （4）打发
2.康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领？”
3.反感——忿然——佩服 他看到卖油翁酌油技术娴熟却不以此自矜。
4.说明了“熟能生巧”的道理。“自钱孔入，而钱不湿”可以看出卖油翁的手法熟练，所以在倒油的时候，能够不沾湿钱币；“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的意思是要想懂得音乐必须练习很多支乐曲，要想知道如何识别剑器需要观察很多柄剑。所以二者都是说“熟练”的重要性。即“熟能生巧”。
【解析】
1．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。
（1）句意：陈康肃也凭此自夸。自矜，自夸。
（2）句意：只是微微点头。颔，点头。
（3）句意：只是手熟罢了。尔，同“耳”，相当于“罢了”。
（4）句意：陈康肃笑着把他打发走了。遣，打发。
2．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。句中的“忿然（气愤的样子）、尔（你）、安（怎么）、轻（轻视）、射(射箭的本领，名词）”几个词是重点词语。
3．本题考查学生对文言文情感变化过程的梳理。要仔细阅读文章，通译全文，理清故事情节，分析人物在情节的发展中情感的变化，可以摘录文中词语，也可以自己概括。
根据情节变化可知，当卖油翁看陈尧咨射箭“但微颔之”时，陈尧咨问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”这一反问，表现了他的反感。尤其是当卖油翁说“无他，但手熟尔”后，他就更受不了了，忿然曰：“尔安敢轻吾射？”他赖以“自矜”的“善射”受到了轻视，恼怒溢于言表。后来，他看到卖油翁酌油“自钱孔入，而钱不湿”时，为卖油翁高超的酌油技巧所折服，就“笑而遣之”。其变化的原因，是他看到了卖油翁酌油的技术很纯熟，却并不“以此自矜”。据此分析作答即可。
4．本题考查对文段内容的理解和对主旨的掌握。在理解文章大意的基础上分析作答。
本文记叙了陈尧咨自认为射箭技艺高超，恃才傲物，“自矜”“善射”“当世无双”等突出了他射箭技术的熟练；但卖油翁看见陈尧咨射箭“十中八九”，只是微微地点了点头。在陈尧咨气愤的情况下，卖油翁“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，他用自己倒油的经历告诉陈尧咨“我亦无他， 惟手熟尔”，从而说明了熟能生巧的道理。
链接材料中“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的意思是只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器。“操千曲”“观千剑”，这是在告诉我们做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。这实际也是在谈熟练的重要性，即说明了“熟能生巧”的道理。
参考译文：
只有弹过千百个曲调的人才能懂得音乐，看过千百口宝剑的人才能懂得武器。所以全面评价作品的方法，就是必须广泛地观察。
（六）阅读下面文言文选段，完成后面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“翁曰：无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射 ”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
【乙】
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（《卖蒜叟》）
【注释】揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1．解释下列句中加点字的意思。
（1）释担而立( )
（2）尔安敢轻吾射( )
（3）老人徐徐负蒜而归 ( )
（4）卒不肯告人姓氏( )
2．下列加下划线词语的意思不同的一项是（ ）
A．乃取一葫芦置于地 老人自缚于树
B．徐以杓酌油沥之 老人鼓腹纵之
C．睨之，久而不去 旁睨而揶揄之
D．以我酌油知之 以拳打砖墙陷入尺许
3．用“/”给下面的语句断句，断两处。
杨大怒招叟至前以拳打砖墙
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
5．这两则故事分别说明了什么道理？你读了以后受到了怎样的启发？
6．简要概括【乙】文中南阳杨二相公的性格特点。
【答案】
1. 放下 怎么 慢慢地 最终
2.D
3.杨大怒/招叟至前/以拳打砖墙
4.（1）卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。 （2）杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。
5.（1）【甲】：熟能生巧/为人需谦虚【乙】：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。（2）围绕勤于练习/为人谦虚都可以。
6.骄傲自大，仗着精于拳勇，哗众取宠，炫耀于世的形象。
【解析】
1．本题考查文言词语理解。
（1）句意：放下挑着的担子，站在一旁。释：放下。
（2）句意：你怎么能够轻视我射箭(的本领）！安：怎么。
（3）句意：老人慢慢地背着他的蒜回去了。徐徐：慢慢地。
（4）句意：最终也不肯告诉大家他的名字。卒：最终。
2．本题考查一词多义。
A.都是“在”的意思；
B.都是“它”的意思；
C.都是“斜着眼睛看”的意思；
D.凭借/用；
故选D。
3．本题考查文言句子断句。
句意为：杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙。
依据句中动作“怒、招至前、以拳打”可断句为：杨大怒/招叟至前/以拳打砖墙。
4．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）中：射中靶子；但：只，不过；
（2）良：很；已：已经；
5．本题考查内容理解概括。
《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人”的道理。【乙】 文写的是一个以卖大蒜为业的老人，他职业虽然普通，但有着神奇的能力的故事。这则故事告诉我们看人不能凭外貌，做人要谦虚，不能自高自大。
6．本题考查人物形象分析。
根据【乙】文“每至演武场传授枪棒，观者如堵”“杨故取势于十步外，奋拳击之”等可看出杨二是一个骄傲自大，仗着精于拳勇，哗众取宠，炫耀于世的人。
参考译文：
【乙】南阳县有个叫杨二的精通拳术。每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二于是特意在十步外摆好姿势﹐举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，坚固得出不来。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢地背着他的蒜回去了，最终也不肯告诉大家他的名字。
（七）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
【乙】甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也，物各有短长。骐骥騄耳③足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸④；干将为利，名闻天下，匠以治本，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如吾矣。”
（节选自《说苑·杂言》）
【注释】①间：阻隔。②说：解说，开导。③骐骥騄耳：四种骏马的名称。④狸：猫。⑤干将：古代传说中的宝剑。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）公亦以此自矜 自矜：______（2）但微颔之 颔：____
（3）今持楫而上下随流 持：____（4）吾不如子 子：______
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．骐骥騄耳/足及/千里置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
B．骐骥騄耳/足及千里/置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
C．骐骥騄耳足/及千里/置之宫室使之/捕鼠曾不如小狸。
D．骐骥騄耳/足及千里/置之宫室使之/捕鼠曾不/如小狸。
3．用现代汉语翻译下列文言句子。
（1）甘戊使于齐。
（2）匠以治本，不如斤斧。
4．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
【答案】
1.自夸 点头 拿 你
2．B
3.（1）甘戊到齐国出使。
（2）木匠用来砍伐树木，还不如斧头。
4.．甲：熟能生巧。乙：物各有短长。
【解析】
1．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：他也就凭着这种本领而自夸。自矜：自夸。
（2）句意为：只是微微点点头。颔：点头。
（3）句意为：现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流。持：拿。
（4）句意为：我比不上你。子：你。
2．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。本句句意为：骐骥骤耳（可以）日行千里，（而）把它们放在房子里，叫它们去捉老鼠，那（它们）肯定不如小猫。“骐骥騄耳”是主语，应断开；“足及千里”是对“骐骥騄耳”的说明，应断开；“置之宫室”“使之捕鼠”分别为地方和行为，应断开；“曾不如小狸”是将其与“小狸”作比较，应断开。正确划分为：骐骥騄耳/足及千里/置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸；
故选B。
3．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：
（1）使，出使；于，到；齐，齐国。
（2）匠，木匠；以，用；治本，砍伐木头；斤斧，斧头。
4．考查文章内容的理解和感悟启示能力。
甲文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，“无他，但手熟尔”“我亦无他，惟手熟尔”形象地说明了“熟能生巧”“实践出真知”“人外有人，天外有天”的道理。告诉我们：所有技能都能透过长期反复苦练，最终达到“熟能生巧”的境界。
乙文讲一位船夫认为甘戊既然能成为君主的说客，面对很窄的河面就应该自己想办法过河，船夫刁难甘戊；甘戊于是直接点明“物各有短长”的道理。启发我们：“物各有短长”（尺有所长，寸有所短），我们不应求全责备；我们应该正视自己的不足，欣赏别人的长处，做到物尽其才。
参考译文：
【乙】甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船夫说：“河面很窄，你（却）不能够自己过河，能够成为君主的说客吗？”甘戊说：“不是这样的，你不知道。世间万物，各有长处和短处，（比方说）恭谨而又忠厚老实的臣子，可以侍奉君王，却不能带兵打仗；骐骥骤耳（可以）日行千里，（而）把它们放在房子里，叫它们去捉老鼠，那（它们）肯定不如小猫；干将剑的锋利，天下闻名，（可是如果）木匠用（它）来劈砍木柴，那（它）肯定不如斧子。现在用船桨划船，让船顺着水势起伏漂流，我比不上你，说服有千万辆战车的君王，你就比不上我了。”
（八）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》节选）
【乙】
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且①，或答人简札②，少③不当意，必再三易④之不厌，故愈老而愈益精妙。
（《书林纪事》）
【丙】
子夏⑤为莒父宰⑥，问政⑦。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
（《论语·子路》）
【注】①未尝苟且：不曾随便、马虎。②或答人简札：有时给人回信。③少：稍微。④易：改。⑤子夏：孔子弟子，姓卜名商。⑥莒（jǔ）父宰：莒父地方的总管。莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。⑦问政：向孔子请教怎样办理政事。
1．解释下面句子中加着重号的词语。
（1）尔安敢轻吾射
（2）日以十本为率
（3）书遂大进
（4）子夏为莒父宰
2．下列选项中，与“以我酌油知之”的“以”字意义或用法相同的是（ ）
A．日以十本为率 B．蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）
C．俭以养德（《诫子书》） D．温故而知新，可以为师矣（《论语>十二章》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）故愈老而愈益精妙。
（2）无欲速，无见小利。
4．【甲】文画线两句语意相同，请说说作者为什么写两次。
5．请给【乙】文拟一个恰当的题目。
6．出自【丙】文的一个成语是_______________________。
【答案】
1．（1）安：怎么。（2）日：每天。（3）书：书法。（4）为：做，担任。
2．D
3．（1）因此他的书法越到老年，越发精致美好。
（2）（你做事）不要图快，不要只看见眼前小利。
4．这是运用反复修辞，更加强调了熟能生巧的道理，给读者深刻启迪。
5．文征明习字。
6．欲速则不达（欲速不达）
【解析】
1．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！安：怎么。
（2）句意：每天以写十本作为标准。日：每天。
（3）句意：书法就迅速进步起来。书：书法。
（4）句意：子夏做了莒父地方的长官。为：做，担任。
2．本题考查文言虚词。“以我酌油知之”的“以”是：介词，凭借。
A.以：介词，把；
B.以：介词，用；
C.以：连词，来；
D.以：介词，凭借。
故选D。
3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）故，所以。愈，越。
（2）无，不要。速，快。
4．本题考查学生对修辞手法及作用的理解能力。
“但手熟尔”“惟手熟尔”出现两次，这是运用反复修辞，更加强调了“熟能生巧”的道理，加深读者的印象，引起思考。
5．本题考查学生给文章拟写标题的能力。
根据“文征明临写《千字文》”可拟为：文征明习字。
6．本题考查学生对成语的积累能力。
根据“欲速则不达，见小利则大事不成（急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事）”判断，出自丙文的成语是：欲速则不达(欲速不达)。“欲速则不达”指违背规律、一味求快，反而达不到目的。
【点睛】参考译文：
【乙】文征明临贴写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。
【丙】子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”
（九）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
学弈
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若④之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
（《《孟子·告子》》
【注释】①弈：下棋。②诲：教导。③缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。④弗若：不如、不及。⑤为：因为
1．解释下列加点的词。
（1）尝射于家圃 尝( ) （2）康肃笑而遣之 遣( )
（3）通国之善弈也 善( ) （4）惟弈秋之为听 惟( )
2．请用/给下面的句子断句（限两处）
徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）虽与之俱学，弗若之矣。
4．根据课文内容回答问题。
【甲】文通过对卖油翁酌油时的一系列动作描写，写出了卖油翁娴熟的技能，让我们明白了__________的道理。【乙】文通过学弈这件小事，揭示了__________的道理。
【答案】
1． 曾经 打发 擅长 只
2．徐以杓酌油沥之/自钱孔入/而钱不湿
3．（1）（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，只是微微地点了点头。
（2）虽然他同另一个人一起学习，却学得不如他。
4. 熟能生巧 学习必须专心致志，才能有所收获（意对即可）
【解析】
1．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意：曾经有一次，他在家里场地射箭。尝：曾经。
（2）句意：陈尧咨笑着打发他送走了。遣：打发。
（3）句意：全国的最擅长下棋的人。善：擅长。
（4）句意：只听弈秋的教导。惟：只。
2．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
句意是：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。根据句意可知，本句包括三个分句：“徐以杓酌油沥之”“自钱孔入”“而钱不湿”，因此可断句为：徐以杓酌油沥之/自钱孔入/而钱不湿。
3．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：
（1）矢，箭矢；但，只，仅仅；颔，点头。
（2）虽，虽然；俱，一起；弗若，不如；之，代，指另一个人。
4．本题考查内容理解。
【甲】文“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿”写出了卖油翁在不断练习、不断实践中练就了娴熟的技能，让我们明白了“熟能生巧”的道理。
【乙】文“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣”通过学弈这件小事，揭示了“学习必须专心致志，才能有所收获”的道理。
参考译文
【乙】弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”
（十）阅读下面文字，回答问题。
（甲）
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（乙）
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习众兄弟既成诵游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
①帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。②绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”，意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断， 这里借此指读书勤奋。③迨：到；等到。④倍诵：“倍”通“背”，背诵。
1．解释下列加点的字词。
（1）徐以杓酌油沥之( ) （2）尔安敢轻吾射( )
（3）患记问不若人( ) （4）或在马上( )
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）我亦无他，惟手熟尔。
（2）其所精诵，乃终身不忘也。
3．用“/”给（乙）文中画线的部分断句。（限断两处）
群 居 讲 习 众 兄 弟 既 成 诵 游 息 矣
4．甲乙两文在写作手法和主题思想上都有共同之处，请你结合具体内容分析。
【答案】
1． 慢慢地 怎么 担心、担忧 有时
2．（1）我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。
（2）（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。
3．群 居 讲 习 /众 兄 弟 既 成 诵/ 游 息 矣
4．写作手法：两文都运用了对比的手法。《卖油翁》把陈康肃公和卖油翁两人对待自己特长的不同态度做了对比。乙文把司马温公和众兄弟对待学习的不同态度做了对比。
主题：甲文中卖油翁的“但手熟尔”，乙文中司马温公“用力多者收决胜2023中考一轮地毯式复习——文言文比较阅读（七年级下）
《孙权劝学》《卖油翁》《陋室铭》《爱莲说》《活板》
（一）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．孰若孤 未若柳絮因风起 门庭若市
B．及鲁肃过寻阳 将复何及 由表及里
C．与蒙论议 意与日去 与人为善
D．结友而别 人不知而不愠 挺身而出
2．把文中画线句翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
3．选文中孙权是怎样说服吕蒙学习的？请结合相关内容简要概括。
4．联系选文中吕蒙的变化及链接材料，谈谈怎样才能让学习进步？
【链接材料】一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言日：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书·烈女传》）
【注】①趋，快步走向；②捐，抛弃；③亡，通“无”，不足；④懿，美好。
（二）阅读下面文字，完成下面小题。
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书、自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）但当涉猎_______________
（2）非复吴下阿蒙_______________
（3）及鲁肃过寻阳_______________
6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）士别三日，即更刮目相待。
7．结合下面的链接材料说一说，读了这两个选段后你获得了怎样的启示？
【链接材料】
（赵）普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（选自《赵普》）
（三）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
8．解释下列句子中加点的词语。
（1）但当涉猎 涉猎：______ （2）士别三日，即更刮目相待 刮：______
9．用现代汉语翻译下列句子。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
10．请你结合文章内容，说说吕蒙是一个怎样的人？
11．阅读链接材料，说说孙权和张咏的“劝学”方式有什么不同？
初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
《宋史·寇准传》
【注】①张咏：宋朝初年名臣。②入相：当了宰相。③僚属：官员。④及：等到。⑤出陕：出任陕州知州。⑥适自成都罢还：刚好从成都罢官回来。⑦大为具待：盛情款待。⑧徐：慢慢地。⑨莫喻其意：弄不清张咏的用意。⑩至：读到。
（四）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
12．下列选项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．孤岂欲卿治经为博士邪 为人谋而不忠乎 B．见往事耳 六十而耳顺
C．结友而别 择其善者而从之 D．大惊曰 打草惊蛇
13．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
但当涉猎，见往事耳。
14．如果从文中选择一人加入你的微信读书群，你会选择谁？请概括说明理由。（至少两条）
15．吕蒙和下面链接材料里的傅永有哪些共同特点？
【链接材料】
傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书①而不能答，请洪仲，洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”
（节选自《北史 傅永列传》）
【注释】①书：信。②让：责备。③露布：公开的文告。
（五）阅读《孙权劝学》，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博土邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
16．解释下列加点的词语。
（1）卿今当涂掌事( ) （2）及鲁肃过寻阳( )
17．翻译下面的句子。
但当涉猎，见往事耳。
18．孙权在劝说吕蒙时说：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”请你谈谈孙权这样劝说的好处。
19．结合选文及【链接材料】的内容，说说孙权是一位怎样的君主。
【链接材料】是时曹操遗权书曰：“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”权以示群下，莫不响震失色。……（周瑜）谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才……当横行天下，为汉家除残去秽；况操自送死，怎可迎之邪？……”权曰：“……君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前奏案 ，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
注：①【遗（wèi）】给。②【奉辞伐罪】奉（皇帝的）命令讨伐有罪（的人）。③【旌麾】军旗。④【束手】捆起手来，意思是投降。⑤【会猎】一同打猎。这里是会战的委婉说法。⑥【群下】属下们。⑦【响震失色】像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。⑧【迎】迎合，这里指投降。⑨【击】进攻。⑩【斫（zhuó）】砍削。 【奏案】放奏折的桌子。
阅读下文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴·孙权劝学》）
【乙】一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机抒。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书·烈女传》）
【注释】①趋，快步走向。②捐，抛弃。③亡，通“无”，不足。④懿，美好。
20．下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事，不可不学。当涂，当道，当权。
B．蒙辞以军中多务。辞，推托。
C．当“日知其所亡”，以就懿德。日，天
D．此织生自蚕茧，成于机杼。杼，织布的梭子。
21．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。甲文段孙权指出“学”要____________：乙文段羊子之妻指出“学”要____________。我们中学生正在成长阶段，对于他人的正确劝告，应该____________。
（六）阅读下面文章，回答问题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；（2）壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
（《炳烛夜读》）
注释：①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
22．解释下面加点的词语。
（1）见往事耳( )
（2）即更刮目相待( )
（3）恐已暮矣( )
（4）安有为人臣而戏其君乎( )
23．翻译文中画线的句子。
（1）权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）壮而好学，如日中之光
24．晋平公担心学不好的理由是_____，吕蒙不愿学的理由是_____。（每处所填不超过5字）
25．两文都是谈学习的，共涉及到四个人，读完后你得到什么启发？
（七）阅读下面文言语段，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
匡衡字稚圭，匡衡勤学而无烛。邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者衡从之与语质疑。邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
【注】①文不识：姓文名不识。②大学：大学问家。③倒屣：倒穿着鞋子。
26．按要求，完成下列两小题
（1）解释下列加点的文言字词。
①但当涉猎( ) ②即更刮目相待( )
③而不求偿( ) ④遂去不返( )
（2）下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A．自以为大有所益 太祖常劝以读书
B．蒙乃始就学 乃穿壁
C．结友而别 勤学而无烛
D．大兄何见事之晚乎 衡追之
27．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
衡邑人有言《诗》者衡从之与语质疑。
28．翻译下列句子。
（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙。
（2）主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”
29．根据两文内容，简要说说你从匡衡和吕蒙身上学到了什么。
（八）阅读文言文选段，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙。或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待之，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
（选自《三国志·吴书·吕蒙传》）
【注】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊：抚摸，拍。
30.解释文中加点词语的意思。
（1）但当涉猎
（2）即更刮目相待
（3）肃意尚轻蒙
（4）或说肃曰
31.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
（2）而关羽实虎熊也，计安可不豫定？
32.请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。
君 受 重 任 与 关 羽 为 邻 将 何 计 略 以 备 不 虞？
33.通过【甲】【乙】两文，说说吕蒙给你留下了怎样的印象？
（九）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】
苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通《六经》、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。
（《宋史 苏洵传》）
34．用“/”给下面句子划分朗读节奏。（共两处）
卿 今 当 涂 掌 事
35．解释下列句中加点的字。
（1）及鲁肃过寻阳( )
（2）见往事耳( )
（3）悉焚常所为文( )
（4）闭户益读书( )
36．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）年二十七始发愤为学。
37．甲文中“_____________”表明要去掉旧观念，用发展的眼光看待他人，乙文中“________________”从侧面表现了苏洵的文章受到追捧。（填原句）
38．吕蒙和苏洵的读书经历有哪些相同之处？
（一）阅读下面文言文，完成下面小题。
卖 油 翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立 释：放下 B．但手熟尔 但：但是
C．以钱覆其口 覆：盖 D．康肃笑而遣之 遣：打发
2．用现代汉语翻译下面句子。
汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
3．文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？
4．请结合本文和下面链接材料的具体内容，说一说陈尧咨是一个怎样的人。
【链接材料】陈晓咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。
【注释】①由基：春秋时楚国神箭手。②守荆南回：驻守荆南回到家中。③汝典郡：你掌管郡务。④罔不：无不。⑤今汝不务行仁化而专一夫之伎：而今你不致力于施行仁化之政却专注于（卖弄）个人的射箭技艺。伎：同“技”⑥金鱼：古人的一种配饰。
（二）阅读《卖油翁》，完成小题。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．陈康肃公善射 心怀不善 B．有卖油翁释担而立 冰释前嫌
C．尔安敢轻吾射 不过尔尔 D．徐以杓酌油沥之 清风徐来
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
见其发矢十中八九，但微颔之。
3．文中哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？
4．读选文和链接材料，说一说两篇短文告诉我们什么道理。
【链接材料】
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
（三）阅读《卖油翁》完成问题。
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”。翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列加点字意思相同的一项是（ ）。
A．陈康肃公善射 与人为善 B．尔安敢轻吾射 安然无恙
C．释担而立 手不释卷 D．以钱覆其口 翻来覆去
2．翻译下面的句子。
有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
3．文中两个人物各有什么特点？请分别写出来。
4．《卖油翁》和下面链接材料都提到了射箭，你觉得这两篇短文蕴含了什么道理？
【链接材料】
常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦，使虞人起禽而射之。禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中；如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣。’”
【注】①若：你。②田：打猎。③云梦：泽名。④虞人：古代掌管山泽苑囿、田猎的官。⑤起：赶起。⑥麋：兽名。⑦鹄：天鹅。⑧旃：赤色曲柄旗。
（四）阅读下面的文言选文，完成下面小题。
卖油翁
欧阳修
①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1．下列句中加点词的含义相同的一项是（ ）
A．有卖油翁释担而立 难以释怀
B．见其发矢十中八九 矢志不渝
C．尝射于家圃 尔安敢轻吾射
D．乃取一葫芦置于地 则以一铁范置铁板上
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
（2）自钱孔入，而钱不湿。
3．下列对选文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．全文故事虽短，但记述简洁生动，情趣盎然，人物形象鲜明，哲理深入浅出。
B．“取”“置”“酌”“沥”等动词，准确地展示了卖油翁精湛的技艺。
C．面对陈尧咨的怒火，卖油翁以针锋相对的激愤，充满智慧的应对，征服了陈尧咨。
D．文章构思巧妙，“但微颔之”与“无他，但手熟尔”前后照应。
4．对于陈尧咨射箭，卖油翁“睨之”，而陈尧咨的母亲“杖之”，其原因有怎样的不同？请结合选文和【链接材料】简要回答。
【链接材料】
陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。
（选自《陈尧咨善射，百发百中》）
[注]①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。
（五）阅读下面的文言文，完成小题。
卖油翁
欧阳修
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1.解释下列加点词语在句中的意思。
（1）公亦以此自矜
（2）但微颔之
（3）但手熟尔
（4）康肃笑而遣之
2.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”
3.陈尧咨对卖油翁的态度前后有何变化？原因是什么？
4.《卖油翁》和链接材料说明了什么道理？请简要分析。
【链接材料】
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
（节选自刘勰《文心雕龙 知音》，有删改）
（六）阅读下面文言文选段，完成后面小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“翁曰：无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射 ”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
【乙】
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
（《卖蒜叟》）
【注释】揶揄：出言嘲笑、讽刺。
1．解释下列句中加点字的意思。
（1）释担而立( )
（2）尔安敢轻吾射( )
（3）老人徐徐负蒜而归 ( )
（4）卒不肯告人姓氏( )
2．下列加下划线词语的意思不同的一项是（ ）
A．乃取一葫芦置于地 老人自缚于树
B．徐以杓酌油沥之 老人鼓腹纵之
C．睨之，久而不去 旁睨而揶揄之
D．以我酌油知之 以拳打砖墙陷入尺许
3．用“/”给下面的语句断句，断两处。
杨大怒招叟至前以拳打砖墙
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。
5．这两则故事分别说明了什么道理？你读了以后受到了怎样的启发？
6．简要概括【乙】文中南阳杨二相公的性格特点。
（七）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》）
【乙】甘戊使于齐，渡大河。船人曰：“河水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎？”甘戊曰：“不然，汝不知也，物各有短长。骐骥騄耳③足及千里置之宫室使之捕鼠曾不如小狸④；干将为利，名闻天下，匠以治本，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之君，万乘之主，子亦不如吾矣。”
（节选自《说苑·杂言》）
【注释】①间：阻隔。②说：解说，开导。③骐骥騄耳：四种骏马的名称。④狸：猫。⑤干将：古代传说中的宝剑。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）公亦以此自矜 自矜：______（2）但微颔之 颔：____
（3）今持楫而上下随流 持：____（4）吾不如子 子：______
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．骐骥騄耳/足及/千里置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
B．骐骥騄耳/足及千里/置之宫室/使之捕鼠/曾不如小狸。
C．骐骥騄耳足/及千里/置之宫室使之/捕鼠曾不如小狸。
D．骐骥騄耳/足及千里/置之宫室使之/捕鼠曾不/如小狸。
3．用现代汉语翻译下列文言句子。
（1）甘戊使于齐。
（2）匠以治本，不如斤斧。
4．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。
（八）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（《卖油翁》节选）
【乙】
文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且①，或答人简札②，少③不当意，必再三易④之不厌，故愈老而愈益精妙。
（《书林纪事》）
【丙】
子夏⑤为莒父宰⑥，问政⑦。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
（《论语·子路》）
【注】①未尝苟且：不曾随便、马虎。②或答人简札：有时给人回信。③少：稍微。④易：改。⑤子夏：孔子弟子，姓卜名商。⑥莒（jǔ）父宰：莒父地方的总管。莒父，鲁国的一个城邑，在今山东省莒县境内。⑦问政：向孔子请教怎样办理政事。
1．解释下面句子中加着重号的词语。
（1）尔安敢轻吾射
（2）日以十本为率
（3）书遂大进
（4）子夏为莒父宰
2．下列选项中，与“以我酌油知之”的“以”字意义或用法相同的是（ ）
A．日以十本为率 B．蒙辞以军中多务（《孙权劝学》）
C．俭以养德（《诫子书》） D．温故而知新，可以为师矣（《论语>十二章》）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）故愈老而愈益精妙。
（2）无欲速，无见小利。
4．【甲】文画线两句语意相同，请说说作者为什么写两次。
5．请给【乙】文拟一个恰当的题目。
6．出自【丙】文的一个成语是_______________________。
（九）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
卖油翁
陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
学弈
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若④之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
（《《孟子·告子》》
【注释】①弈：下棋。②诲：教导。③缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。④弗若：不如、不及。⑤为：因为
1．解释下列加点的词。
（1）尝射于家圃 尝( ) （2）康肃笑而遣之 遣( )
（3）通国之善弈也 善( ) （4）惟弈秋之为听 惟( )
2．请用/给下面的句子断句（限两处）
徐以杓酌油沥之自钱孔入而钱不湿
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）见其发矢十中八九，但微颔之。
（2）虽与之俱学，弗若之矣。
4．根据课文内容回答问题。
【甲】文通过对卖油翁酌油时的一系列动作描写，写出了卖油翁娴熟的技能，让我们明白了__________的道理。【乙】文通过学弈这件小事，揭示了__________的道理。
（十）阅读下面文字，回答问题。
（甲）
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（乙）
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习众兄弟既成诵游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
（选自朱熹编辑的《三朝名臣言行录》）
①帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。②绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”，意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断， 这里借此指读书勤奋。③迨：到；等到。④倍诵：“倍”通“背”，背诵。
1．解释下列加点的字词。
（1）徐以杓酌油沥之( ) （2）尔安敢轻吾射( )
（3）患记问不若人( ) （4）或在马上( )
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）我亦无他，惟手熟尔。
（2）其所精诵，乃终身不忘也。
3．用“/”给（乙）文中画线的部分断句。（限断两处）
群 居 讲 习 众 兄 弟 既 成 诵 游 息 矣
4．甲乙两文在写作手法和主题思想上都有共同之处，请你结合具体内容分析。
（一）阅读《陋室铭》，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）有仙则名 名：
（2）无案牍之劳形 劳：
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．本文是从哪几方面描写陋室的？分别突出了陋室怎样的特征？
4．居室环境与闲居生活，常能表现出主人的志趣。你认为刘禹锡和张岱是否志趣相近？结合链接材料，谈谈你的看法。
【链接材料】
不二斋
张岱
不二斋，高梧三丈，翠樾千重，墙西稍空，蜡梅补之，但有绿天，暑气不到。后窗墙高于槛，方竹数竿，潇潇洒洒。天光下射，望空视之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清凉世界。图书四壁，充栋连床。余于左设石床竹几，帷之纱幕，以障蚊虻；绿暗侵纱，照面成碧。夏日，建兰、茉莉，芗泽浸人，沁入衣裾。重阳前后，移菊北窗下，菊盆五层，高下列之，颜色空明，天光晶映，如沉秋水。冬则梧叶落，蜡梅开，暖日晒窗，红炉毾氍。春时，四壁下皆山兰，槛前芍药半亩，多有异本。余解衣盘礴，寒暑未尝轻出。
（选自《陶庵梦忆》，有删改）
【注释】①不二斋：张岱旧日读书的书斋。②翠樾：成荫的绿树。③槛：栏杆。④芗（xiāng）泽：香气。⑤毾氍（tà qú）：毛织毯。⑥盘礴（bò）：舒展两腿而坐。
（二）阅读下面的文字回答问题
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．解释下列加点字的含义。
（1）有龙则灵
（2）惟吾德馨
（3）可以调素琴
（4）何陋之有
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．下面对文章内容和写法分析不正确的一项是（ ）
A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．文章通过类比开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，为后面歌颂陋室埋下伏笔。
C．本文使用了对偶、反问等修辞手法，使语言更加朗朗上口，也增强了表达效果。
D．文章结尾引用孔子的话，回应了“惟吾德馨”，“陋室不陋”的关键在于君子要有精神追求和物质保障。
4．请联系下面链接材料，说说刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的看法。
【链接材料】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔！”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君！”
（选自《世说新语》）
【注】①王子猷：即王徽之，字子猷，王羲之的儿子。②啸：口哨。③：指竹子。
（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．解释下列加点的词语。
（1）有仙则名__________（2）斯是陋室____________
（3）惟吾德馨__________（4）谈笑有鸿儒____________
2．将下列句子译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）
A．文章以对比的方式开头，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
B．文章“无丝竹”二句反映了室主人超尘脱俗的胸襟和对世俗生活的厌弃。
C．文章最后一句引用孔子的话，巧妙地回应了开头——陋室不陋的关键在于“惟吾德馨”。
D．文章通过对居室情景的描绘，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
4．“陋室”主人与链接材料中的陈继儒有哪些相似之处？请结合原文内容加以概括。
【链接材料】
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味之交，如斯而已。
（选自陈继儒《小窗幽记》）
[注]①随分：随意。②侈：显扬夸耀。③臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
（四）阅读下面文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．解释下列加点的词语。
（1）有仙则名( ) （2）惟吾德馨( )
（3）谈笑有鸿儒( ) （4）调素琴( )
2．翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
3．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
D．本文托物言志，极力形容“陋室”不陋，意在表达自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
4．阅读链接材料，结合选文，说说诗中的贫士与刘禹锡品行上的异同。
咏贫士（其四）
陶渊明
安贫守贱者，自古有黔娄。
好爵吾不萦，厚馈吾不酬。
一旦寿命尽，弊服仍不周。
岂不知其极，非道故无忧。
[注释]①黔娄：战国时齐国的隐士。②好爵：指高官。③不萦：不系恋于心。④厚馈（huì愧）：丰厚的馈赠。⑤不酬：不理睬、不接受。酬，应对。⑥蔽服仍不周：破衣被盖不住尸身。⑦极：指穷困到了极点。⑧非道故无忧：与道无关的事情是不值得忧虑的。此句化用《论语·卫灵公》“君子忧道不忧贫”句意。
（五）阅读下文，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
1．下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．惟吾德馨（德行美好） B．谈笑有鸿儒（博学的人）
C．往来无白丁（平民，指没有功名的人） D．可以调素琴（雅致的琴）
2．把文中划横线句子译成现代汉语。
3．“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到“陋室”主人怎样的生活状态？请简要分析。
4．“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合《陋室铭》和下面“链接材料”的内容加以概括。
链接材料：
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己，随分款留，忘形笑语，不言是非，不侈荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。
注：①：尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬，夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
（六）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1．解释下列加点词语。
（1）有仙则名( ) （2）惟吾德馨( )
（3）谈笑有鸿儒( ) （4）无案牍之劳形( )
2．将下列句子译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）可以调素琴，阅金经。
3．下面对文章理解与分析不正确的一项是
A．文章前四句以“山”“水”类比“陋室”，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，表明“陋室”也具有“名”和“灵”的性质。
B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句虚实结合，流露出作者对知识分子的热爱，对无学识、无功名的人的鄙弃。
C．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”显出陋室生活之安适。一个超然物外、体静心闲的高人雅士形象呼之欲出。
D．文章最后，作者引用圣人之言作结，以名贤自喻，暗示自己就是与诸葛亮、扬子云一样的君子，深化了主题。
4．本文作者和下面【链接】中的颜回，一居“陋室”不以为陋，一在“陋巷”不以为忧，
原因何在？请简要分析。
【链接】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（七）阅读下面的文字，回答小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（《陋室铭》）
【乙】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（《爱莲说》）
1．解释下列加点字的意思。
（1）有仙则名
（2）谈笑有鸿儒
（3）不蔓不枝
（4）陶后鲜有闻
2．翻译下面文言句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3．甲、乙两文都采用了____________的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过____________表达自已的节操，两文都写得较含蓄。
4．《爱莲说》中写“菊之爱”、“牡丹之爱”有哪些作用？
（八）阅读下面文言文，完成小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信乎其似巢也！
（《陆游书巢》）
注释:①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）苔痕上阶绿
（2）或栖于椟
（3）未尝不与书俱
2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①无丝竹之乱耳 ②何陋之有
B．①濯清涟而不妖 ②而乱书围之
C．①或陈于前 ②当求之于上流
D．①可以调素琴 ②自以为大有所益
3．下列句子的节奏划分，不正确的一项是（ ）
A．山/不在高，有仙/则名 B．无丝竹/之乱耳
C．而/风雨雷雹之/变有不知也 D．俯仰四顾/无非书者
4．用现代汉语翻译下面的句子。
或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！
5．结合文章，概括【甲】【乙】两文的主人有何共同的品质？
（九）阅读下面诗文，完成小题。
（甲）酬乐天扬州初逢席上见赠
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
（乙）陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（丙）何陋轩记
①昔孔子欲居九夷①，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场②，人皆以予自上国③往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐之，不得以为陋也。
②始予至，无室以止，居于丛棘之间，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋。予尝圃于丛棘，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳④之以卉药；琴编图史⑤，讲诵游适之道略具；学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都⑥焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信⑦孔子之言。
（选自王守仁《王文成公全书》有删节）
【注释】①九夷：泛称少数民族，亦指其所居之地。②龙场：在今贵州省修文县。③上国：指京城。④莳：栽种。⑤琴编图史：意为摆上琴书和图册史书。⑥通都：指四通八达的都市。⑦信：通“伸”，伸张。⑧王守仁：明代思想家、文学家。
1．甲诗乙文的作者是唐代文学家_________（人名）。
2．解释下列句中加点词。
（1）谈笑有鸿儒
（2）人皆以予自上国往
3．用现代汉语翻译下面的句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4．下列对丙文画线句意思的理解，正确的一项是（ ）
A．于是人们来到我的轩中，好像看到了四通八达的都市景象，而我也忘了自己是住在边远山区。
B．于是到我轩中的人们，好像是在四通八达的都市中观赏，而我也忘了自己是住在边远山区。
C．于是人们来到我的轩中，好像是在四通八达的都市中观赏，而我们都忘了是住在边远山区。
D．于是到我轩中的人们，好像看到了四通八达的都市景象，而我们都忘了是住在边远山区。
5．乙文中作者认为陋室不陋的主要原因是“____”，丙文中作者为居所取名“何陋”除“以信孔子之言”这一原因外，还有以下具体原因：（1）_______（2）_______（3）______。（用自己的话回答）从诗文中可以看出两位作者都处于________的人生境遇，但都抱有________的人生态度。
（十）阅读下面文章，回答问题。
陋室铭
[唐]刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
何陋轩记（有删改）
[明]王守仁
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡①之外。人皆以予自上国②往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，后迁于东峰就石穴而居之又阴以湿。子尝圃于丛棘之右，民相与代木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以松竹，莳③之以卉药，琴编图史④，学士之来游者，亦稍稍而集。予亦忘予之居夷也，因名之曰“何陋”。
【注释】①夷：少数民族。蔡：周代古国。②上国：国都。因王守仁自京官贬龙场。③莳：栽种。④琴编图史：（摆上）琴书和图册史书。
1．解释下面加点词。
（1）有仙则名( )
（2）无案牍之劳形( )
（3）因名之日“何陋”( )
2．“之”的用法有很多，请辨析下列句中“之”的用法，将序号填入相应的括号里。
（1）予尝圃丛棘之右( ) （2）何陋之有？( )
A．充当代词 B．相当于助词“的”
C．标明前置宾语 D．用在主谓之间，取消句子独立性
3．用“/”给下面句子断句（限断两处）。
后 迁 于 东 峰 就 石 穴 而 居 之 又 阴 以 湿
4．用现代汉语解释下列句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）学士之来游者，亦稍稍而集。
5．陋室不陋，是因为环境优美，王守仁住处竹木花草相伴，刘禹锡居所则“________________”（填原文）；陋室不陋，还因为主人们读书弹琴，与文人雅士交往，可见他们________________（填人物个性品质）；陋室不陋，更在于他们独特的人生态度，比如王守仁:____________________________（结合文章分析）。
（十一）阅读下面两段文字，完成问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名①，闻喜宴独不戴花。同年②曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
（节选自司马光《训俭示康》）
【注】①忝：名列进士的科名。②同年：同榜登科的人。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。
1.请解释下列加点的词。
①惟吾德馨______
②无丝竹之乱耳______
③平生衣取蔽寒______
④但顺吾性而已______
2.请将下列句子翻译成现代汉语。
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
3下列表述错误的一项是（ ）
A．甲文的体裁是铭。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字。
B．“亦不敢/服垢弊/以矫俗干名”这个句子的断句是正确的。
C．根据乙文内容来推断，题目“训俭示康”中的“俭”是“俭朴”的意思。
D．甲乙两文的作者都有美好的品德和高尚的志趣，甲文中的刘禹锡喜欢世俗乐曲，乙文中的司马光以簪花为乐。
4.《陋室铭》文末引用孔子的“何陋之有”来自我赞许。请结合原文，说说陋室为何不陋。《训俭示康》文末作者说“人皆嗤吾固陋，吾不以为病”，请结合原文，说说作者“不以（陋）为病”的原因是什么。
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）可爱者甚蕃( )
（2）香远益清( )
（3）陶后鲜有闻( )
（4）宜乎众矣( )
2．下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）
A．水陆草木/之花，可爱/者甚蕃
B．自/李唐来，世人/甚爱/牡丹
C．予/独爱莲/之出淤泥而/不染
D．牡丹，花之/富贵者/也
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）中通外直，不蔓不枝。
（2）莲之爱，同予者何人？
4．周敦颐称莲花“出淤泥而不染”，阅读链接材料，结合文章内容，围绕“环境与人”的关系，提炼出各自蕴含的观点。
【链接材料】
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之惧黑。
——《荀子·劝学》
（二）阅读《爱莲说》，完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。
A．亭亭净植（竖立） 不可亵玩（赏玩）
B．可爱者甚蕃（多） 香远益清（更加）
C．不蔓不枝（横生藤蔓） 同予者何人（我）
D．陶后鲜有闻（新鲜） 宜乎众矣（当）
2．把下列句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3．选文中说，“晋陶渊明独爱菊”“予独爱莲”，表现出他们的生活态度有何异同？
4．阅读链接材料，分析两段文字在写作手法上有什么共同点？
【链接材料】花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？
（李渔《山茶》）
（三）阅读《爱莲说》，完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释文中加点词语的意思。
（1）不蔓不枝__________________
（2）陶后鲜有闻__________________
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3．文中菊、牡丹、莲各有什么象征意义？
4．《爱莲说》与下面链接材料都运用了衬托手法，请结合相关内容加以分析。
【链接材料】
花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶：榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？
——李渔《山茶》
【注释】①殆：大概。
（四）阅读《爱莲说》和链接材料，完成小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．何陋之有/友人惭，下车引之/井底之蛙
B．陶后鲜有闻/惟闻女叹息/举世闻名
C．可爱者甚蕃/渔人甚异之/自视甚高
D．出淤泥而不染/不复出焉/足不出户
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3．作者是如何表达自己的人生志趣的？请结合内容分析。
4．选文中“子独爱莲”的“独”和链接材料中“超然独处”的“独”有异曲同工之妙，请分析这两个词语分别表现了作者怎样的人生态度。
【链接材料】楚襄王问于宋玉日：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“……故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫藩篱之鷄，岂能与之料天地之高哉？鯤鱼朝发昆仑之墟，暴髻国于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鯢，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鯤，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？
（选自宋玉《对楚王间》）
【注释】①遗行：有失检点的行为与作风。②杳冥：极远的地方。③墟：土丘。④暴髻（ji）：鱼脊暴露。⑤瑰意琦行：卓越的思想、美好的操行。
（五）阅读下面文言文，完成问题。
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．中通外直 四通八达 精通业务
B．陶后鲜有闻 鲜为人知 旗帜鲜明
C．香远益清 老当益壮 精益求精
D．水陆草木之花 取而代之 君子之交
(2)翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤
理解：这句话从生长环境的角度写出了莲花高洁、质朴、庄重的美德，也寄寓了作者对理想人格的肯定和追求。
B．牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
理解：这句话表达了作者不愿像世人那样追逐功名富贵，渴望避开污浊的现实，充分表现了他忧国忧民的情怀。
(3)《爱莲说》和下面的链接材料都运用了托物言志的写作手法。请你分别说说它们是怎样托物言志的。
【链接材料】
兰之香盖一国，则曰国香。兰甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭》）
注释：①[丛薄]丛生的草木。②[芳]花草的香气。③[见]表示被动，译为“被”。④[蔼然]形容香气浓郁的样子。
（六）阅读《爱莲说》（节选），完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．自李唐来，世人盛爱牡丹 孰视之，自认为不足 反躬自问
B．陶后鲜有闻 此人一一为具言所闻 闻过则喜
C．中通外直，不蔓不枝 政通人和，百废俱兴 博古通今
D．香远益清，亭亭净植 清荣峻茂，良多趣味 山清水秀
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
牡丹之爱，宜乎众矣。
3．选文中陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了两人怎样不同的处世态度？
4．选文与下面链接材料都运用了衬托和对比的手法，有什么作用？请结合两个文本的主题简要分析。
【链接材料】
自有菊以来，高人逸士无不尽吻榆扬，而予独反其说者，非与渊明作敌国。艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力予之，是但知花好，而昧所从来。饮水忘源，并置汲者于不问，其心安乎？从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。
（摘自李渔《闲情偶寄》）
【注释】①尽吻榆扬：竭力赞美。②予：这里是赞美的意思。③昧：不知道。④汲：从下往上打水。
（七）阅读《爱莲说》，完成下面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1．解释下列句子中加点词的意思
（1）晋陶渊明独爱菊 独：
（2）香远益清，亭亭净植 益：
（3）菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
3．周敦颐通过对莲的形象和品质的描写，表现了自己洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。下面链接材料中龚自珍为什么要写病梅？请结合[背景链接]简要分析。
[链接材料]
或曰：梅以曲为美，直则无资；以歌为美，正则无景；以疏为美，密则无态。固也，此文人画士心知其意，来可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以天梅病梅为业以求钱也。梅之歌之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，天其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价；而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此战！
（节选自龚自珍《病梅馆记》）
【注释】①明诏大号：公开宣告，大肆鼓吹。②绳：以一定标准衡量、约束。③夭梅病梅：意思是把梅弄成畸形异状，养成病态。④孤癖之隐：独特的心理癖好。隐，隐衷，内心深处。⑤鬻（yù）：卖。
【背景链接】
清朝封建统治者一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。此文写于1839年，正是鸦片战争前夕。
（八）阅读下面文言文选段，完成小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
【乙】
竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实④焉。
（节选自白居易《养竹记》）
注①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。
1．解释下列加点字的意思。
（1）可爱者甚蕃( )
（2）陶后鲜有闻( )
（3）竹本固( )
（4）故君子人多树之( )
2．下列句子中“之”的用法与其它三项明显不同的是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 B．无丝竹之乱耳
C．两狼之并驱如故 D．故君子人多树之为庭实焉
3．用“/”给下面的语句断句，断两处。
君子见其节则思砥砺名行夷险一致者
4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）君子见其性，则思中立不倚者。
5．结合文章内容，从表现手法和表达方式上，说说【甲】【乙】两文的异同。
（九）对比分析下面文言文，回答问题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】
莲以夏开，惟避暑山庄之莲至秋乃开，较长城以内迟一月有余。然花虽晚开，亦复晚谢，至九月初旬，翠盖红衣，宛然尚在。苑中每与菊花同瓶对插，屡见于圣制诗中。盖塞外地寒春来较晚故夏亦花迟。至秋早寒，而不早凋，则莫明其理。今岁恭读圣制诗注，乃知苑中池沼，汇武列水之三源，又引温泉以注之，暖气内涵，故花能耐冷也。
（纪昀《阅微草堂笔记》）
【丙】
嗟夫草木无情有时①飘零人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！
（选自欧阳修《秋声赋》，有删改）
【注释】①有时：有固定时限。②渥（wò）：红润的脸色。③黟（yī）然：形容黑的样子。④星星：鬓发花白的样子。⑤奈何：为何。⑥非金石之质：指人体不能像金石那样长久。⑦戕（qiāng）贼：残害。
1．下列加点词语的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．水陆草木之花 汇武列水之三源
B．出淤泥而不染 而不早凋
C．蒙辞以军中多务 物以群分
2．用 “/”给文中画线句断句。
（1）盖 塞 外 地 寒 春 来 较 晚 故 夏 亦 花 迟。
（2）嗟 夫 草 木 无 情 有 时飘 零 人 为 动 物
3．翻译句子：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4．【甲】【乙】两篇文章都写了莲花，写作目的有何不同？
5．【甲】文和【丙】文都借“草木”言志，请结合具体内容分析两个文段所言之“志”有何不同。
（十）阅读下面两个语段，完成下面小题。
甲
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜。有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
乙
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“透世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，是所谓含章以时发者也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删改）
注：①楚之逐臣：指屈原。②丛薄：贫的丛林。③芳：散发出芳香。
1．下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．不蔓不枝 蔓：藤蔓 B．香远益清 益：更加
C．予谓菊，花之隐逸者也 谓：以为，认为 D．陶后鲜有闻 鲜：少
2．把下面句子翻译成现代汉语。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
3．下列对甲文相关内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A．说是古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，跟现代杂文相似。
B．文章通过对比衬托，“菊”象征着隐逸者，表达作者对隐居避世这类人少而感到向往和追求；“牡丹”象征着追求功名利禄者，表达作者对这类人多而感到鄙薄。
C．文章骈散结合，但主要以散句为主，句式错落有致、富于变化。结尾以作者的感叹作结，“叹”爱菊者少、爱莲者少、爱牡丹者多。
D．文章以花喻人，托物言志。作者借莲花含蓄地表达了自己不愿与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德。
4．甲文和乙文都表现了美好的君子形象，但又有所不同，请简要分析。
（十一）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1．解释文中加点词语的意思。
（1）可爱者甚蕃( ) （2）不蔓不枝( )
（3）陶后鲜有闻( ) （4）宜乎众矣( )
2．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）莲之爱，同予者何人？
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中不为无人而不芳雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也。是所谓遭世无闷，不见是而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣；即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③芳：发出香味。④岁：年。⑤不见：不被人知道。⑥平居：平时。⑦萧艾：野生蓄草，味臭，喻小人。⑧蔼然：形容兰花香气很盛。⑨含章：含美于内。
3．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．不待楚之逐臣/水陆草木之花 B．是所谓遭世无闷/斯是陋室
C．清风过之/人非圣贤，孰能无过 D．所谓含章以时发者也/见其发矢十中八九
4．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
生 于 深 山 薄 丛 之 中 不 为 无 人 而 不 芳 雪 霜 凌 厉 而 见 杀 来 岁 不 改 其 性 也
5．甲、乙两文有哪些异同点？
（1）相同点：甲乙两文都把花比作________，都写了花的________、外形、香味，都用了________的写法写出花高洁、淳朴的品质，表达了作者对花的热爱和赞美。
（2）不同点：_________________________________________________
（十二）阅读下面文章，回答问题。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩，邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
【注】①任：推荐。②手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
1．下列句中加点词解释错误的一项是（ ）
A．亭亭净植 植：立
B．有狱久不决 狱：案件
C．调南安军司理参军 调：调查
D．将弃官去 去：离开
2．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠
C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D．乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）莲之爱，同予者何人？
（2）逵，酷悍吏也，众莫敢争。
4．【甲】文_______（手法），借莲表述自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和_______两件事分别表现了周敦颐_______、______的特点。
（一）比较阅读，完成下面小题。
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。
1．解释下列语句中加点词的意思。
（1）唐人尚未盛为之 为：________________
（2）以松脂、蜡和纸灰之类冒之 冒：________________
（3）持就火炀之 就：________________
（4）则以纸帖之 帖：________________
2．用现代汉语翻译下面的语句。
（1）每韵为一帖，木格贮之。
（2）不若燔土，用讫再火令药熔
3．阅读原文和【链接材料】，在下面句中横线处填写恰当内容。
【链接材料】
20世纪80年代，王选教授成功设计和研发的汉字激光照排系统取代了铅字印刷。这一新技术节约了大量人力物力，减少了污染，也不需要铅字的存储空间，排版时间大为缩短，印刷工效大大提高，被称为“中国印刷界的革命”。
从雕版印刷到毕昇的活版印刷，从铅字印刷到王选的汉字激光照排，每一次汉字印刷的革命都是一次进步，相比以往，新技术都更具有①________________、②________________的特点。
（二）阅读文段回答问题
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今保藏。
1．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．自冯瀛王始印五经 每字为一印
B．持就火炀之 瞬息可就
C．其印自落 自李唐来，世人甚爱牡丹
D．薄如钱唇 以钱覆其口
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）有奇字素无备者，旋刻之。
（2）其印为余群从所得，至今保藏。
3．以下两项业务，有同学认为都送雕版印刷厂印刷比较划算。你赞同吗？为什么？请结合选文内容作答。
A．《诗经》100部 B．《庆历年间宋诗精选》100部
4．“活板”和“造纸术”分别破解了什么难题？在技术上都具有怎样的优势？结合选文和以下【链接材料】简要回答。
【链接材料】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自范晔《后汉书》）
［注］①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。
（三）阅读《活板》（节选），完成下面小题。
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
1．下列选项中加点字的意思都不同的一项是
A．自冯瀛王始印五经 自钱孔入 一板已自布字
B．持就火炀之 蒙乃始就学 瞬息可就
C．每字为一印 密布字印 其印自落
D．有奇字素无备者 可以调素琴 安之若素
2．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落
3．活字印刷术的“活”体现在哪里？请结合文章简要概括。
4．下面的链接材料也是介绍了活字印刷，但两个语段侧重点不同，请结合两个语段的写作目的简要分析原因。
【链接材料】
（毕昇）活字之法，斯其权舆。然泥字既不精整，又易破碎，松脂诸物亦繁重周章，故王祯《农书》所载活字之法，易以木板。其贮字之盘，则设以转轮，较为径捷，而亦未详备。至陆深《金台经闻》所云铅字之法，则质柔易损，更为费日损工矣。是编参酌旧制，而变通以新意。
（选自金简《武英殿聚珍版程式》，有删改）
【注】①权舆：本意是草木发芽，这里指开始的意思。
（四）阅读《活板》，完成下面小题。
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．唐人尚未盛为之 礼尚往来 一息尚存
B．有奇字素无备者 红装素裹 素不相识
C．用讫再火令药熔 令人神往 朝令夕改
D．印为余群从所得 适得其反 唾手可得
2．以下是同学们读完《活板》的认识，其中与原文内容相符的一项是( )
【甲】活板印刷在唐代就已经出现，但没有大规模使用，后来毕昇将活板发扬光大。
【乙】庆历年间，用活板技术印刷成百上千本书的速度，比印刷两三本书要快得多。
【丙】制作活板字模时，经常重复出现的汉字，准备的字模数量比不常用的汉字多。
3．根据文章及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
链接材料：
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永兴九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法，自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自《后汉书·蔡伦传》）
注：①［秘剑］皇家用的刀剑。②［契］刻的文字。③［缣］双丝的细绢。
毕昇制作活字的材料是①_____，蔡伦造纸的原料是②____，与雕版印刷和沉重的简牍、昂贵的帛书相比，它们的共同优点是③____。从古人的发明创造中，你获得的启示是④____。
（五）阅读下面选文，完成下面小题。
“深圳文化小分队”在深圳市毕昇印刷文化博物馆看到了元人王祯的轮盘捡字法，对此很感兴趣，回来后查阅了以下资料：
【甲】
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（沈括《梦溪笔谈》）
【乙】
造轮法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。用大木砧凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转圆盘，以圆竹笆铺之，上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致。字数取讫，又可补还韵内，两得便也。
（文段节选自百度词条“农书·造活字印书法”图片来源于网络）
1．请解释下列加点的词。
（1）则字平如砥______________________
（2）持就火炀之________________________
（3）以纸帖之________________________
（4）字数取讫__________________________
2．参照本学期所学的“留替调补删”翻译五法，用现代汉语翻译下列句子。
（1）有奇字素无备者，旋刻之。
（2）一人中坐，左右俱可推转摘字。
3．下列句子说法不正确的一项是（ ）
A．《梦溪笔谈》是一部记载我国古代丰富科学知识的笔记作品，反映了北宋的许多科技成就。
B．甲文介绍了毕昇发明的活版印刷术，歌颂了我国古代劳动人民的智慧和创造力。
C．乙文中画波浪线的断句应为“盖以人寻字/则难以字就人则易”。
D．乙文中的轮盘捡字，是在活字印刷的基础上“活”的进一步突破，科学地提高了效率。
4．小青和小春打算根据两文，画一个表格，更清晰的了解这两种技术的突破，请你帮他们完成表格未完成的内容。
人物 毕昇 王祯
名称 活字印刷术 轮盘检字法
过程 制字 ①________
排版 置活字
印刷 捡字
“活”体现在 ②_______、排版、印刷、________ ③_______
（六）阅读下面两段文字，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚，先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥，若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（选自沈括《活板》）
【乙】
张衡性精微，有巧艺。作地动仪，以精铜铸其器，圆径八尺，形似倾樽；其盖穹隆①，饰以篆文；外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍承之。其牙发机，皆隐在樽中，周容无际，如一体焉。地动机发龙即吐丸蟾蜍张口受丸，声乃振扬，司者觉知，即省龙机，其余七首不发，则知地震所从起来也，合契若神，观之莫不服其奇巧。自古所来，未尝有也。
（选自李昉《太平御览》）
【注】①穹隆：像天空一样中央高高拱起。
1．下列选项中加点词意义相同的一组是（ ）
A．以草火烧/饰以篆文 B．若印数十百千本/合契若神
C．火烧令坚/用讫再火令药镕 D．持就火炀之/瞬息可就
196．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之
（2）观之莫不服其奇巧
2．下列说法错误的一项是（ ）
A．《梦溪笔谈》是北宋沈括所作的一部笔记作品，记载了丰富的科技知识。
B．甲文按照“制字”“排版”“印刷”的顺序逐层进行说明，逻辑清晰。
C．乙文中划线句“地动/机发龙/即吐丸/蟾蜍张口受丸”的停顿是正确的。
D．甲乙两文用词精准，通俗易懂，均表达了对古代劳动人民的智慧的赞叹。
3．阅读两文，请各用一字概括“活字印刷”和“地动仪”的特点。并结合两文，说说这两项发明的特点分别体现在哪些方面。
（七）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（选自《梦溪笔谈》活板）
1．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）持就火炀之
（2）字平如砥
（3）用讫再火令药镕
（4）殊不沾污
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）更互用之，瞬息可就。
（2）有奇字素无备者，旋刻之。
【乙】
方家①以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。其法：取新纩中独茧缕，以芥子许腊缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。
（选自《梦溪笔谈》·指南针）
注释：①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④独茧缕：单根的蚕丝。⑤芥子：十字花科植物白芥的干燥成熟种子。这里指腊的大小。⑥原：推究。
3．下列各项加点词语意义相同的一项是（ ）
A．不若缕悬/上善若水 B．运转尤速/不速之客
C．缕悬为最善/择其善者而从之 D．皆可为之/愿为市鞍马
4．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
方 家 以 磁 石 磨 针 锋 则 能 指 南 然 常 微 偏 东 不 全 南 也
5．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
（1）请根据【乙】选文概括文中介绍了指南针的哪几种使用方法？
（2）从【甲】【乙】选文看，《梦溪笔谈》是一本怎样的书籍？你从中有什么感受？
（八）阅读下面两个语段，完成小题。
（一）板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧
