2014《学案导学设计》高中语文苏教版必修3【配套Word版文档】学案精练+专题测试:专题一 祖国土(6份)

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名称 2014《学案导学设计》高中语文苏教版必修3【配套Word版文档】学案精练+专题测试:专题一 祖国土(6份)
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资源类型 教案
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2014-05-30 21:45:02

文档简介

专题一 专题检测
(时间:150分钟 总分:150分)
一、基础知识(15分,每小题3分)
1. 下列加点字的注音,没有错误的一项是 (  )
A.堆垛(duò)  哺育(pǔ)   铿锵(kēnɡ)   汲水(jí)
B.暮霭(ǎi) 绛紫(jiànɡ) 草坂(bǎn) 秭归(Zǐ)
C.窒息(zhì) 夙愿(shù) 瘦瘠(jí) 混浊(hùn)
D.骸骨(hái) 疲惫(bèi) 勒进(lēi) 齑粉(jí)
2. 下列词语中,有错别字的一项是 (  )
A.夙愿   宿怨   掳掠   古墓荒冢
B.砂砾 矍铄 攫取 骚人逸士
C.绿阴 庇阴 吟哦 峨冠博带
D.莽苍 苍苔 镌刻 隽秀婀娜
3. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一项是 (  )
①当我们踏上玲珑的小桥,落叶在脚下沙沙作响,就像忧伤的奏鸣曲中那结尾的,令人难忘的三声中部,招来了那么多的________,那么多的回忆。
②从秋叶的飘零中,我们读出了季节的________。
③这是乡村婚嫁的季节,时不时有一阵小提琴声传到这里,飘到金黄的树冠下,飘到________的草坪上。
A.思索    变换    安静
B.思索 变幻 寂静
C.思绪 变幻 安静
D.思绪 变换 寂静
4. 下列各句中,加点的成语使用正确的一项是 (  )
A.他最近的状态一直不佳,接连几次考试都不理想,屡试不爽,心情糟透了。
B.我们犹如是在聚精会神地倾听这独出心裁的音乐的悠扬的旋律,清丽的和声。
C.面对着全球经济一体化的形势,我们千万不能抱残守缺,要积极谋求合作,参与竞争。
D.侦查员经过化验证实,犯罪嫌疑人衣服上的血迹与犯罪现场残留的血迹如出一辙,都是受害者留下的。
5. 下列各句中,没有语病的一句是 (  )
A.“新课标”要求,在教学中,教师的角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。
B.近日,街头出现了少数不法商贩无照经营、贩卖假货,甚至暴力抗法、殴打城管人员,严重损害了群众利益,必须坚决予以打击。
C.自1986年以来,我国各种专利项目已经达到近300万件,今年前十个月已经达到的36万件是历史上专利项目申报量最多的一年。
D.教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6~8题。
中国新诗为何处境“尴尬”
①中国是诗歌的王国,从商周的四言,到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲,可谓灼灼其华,蔚然大观。千百年前的黄钟大吕,至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天,却遭遇了前所未有的尴尬:它既没能与国际接轨,又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂,割断了传承关系,令广大读者望其兴叹,最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢?
②首先,是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。无论是《诗经》中的“风雅颂”,还是楚辞、乐府、律诗、宋词、元曲……不论其诗体形式怎么演变,但都是讲究韵律的,作品都具有节奏美、旋律美和韵式美。由于白话“新诗”“不拘格律,不拘平仄,不拘长短”(胡适《谈新诗》)的随意性和不确定性,自其诞生以来,便成为其发展的严重弊端和障碍。
③其次,是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。诗歌是文学形式美的一种体现,但形式美只是诗歌的美丽外衣而已。过分地强调诗体形式,从而否定主题思想的意义,如近年来所谓的技术主义、玄学派、立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等,就像失去了土壤的禾苗一样,必将枯萎。
④最后,是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。同古典诗词曲赋相比,当代诗歌在题材内容方面发生了较明显的变化:其一,迫于现实社会生存的巨大综合压力和人类因物质文明进步而带来的精神困惑,当代诗歌的内容越来越局限于私人性的东西,正日益失去处理重大社会题材的艺术能力,这就使得它日益减少获得公众关注的机会,而只有在少数未被现代社会物质化的心灵当中获得知音;其二,随着诗人们从社会文化中心退却,科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位,诗歌越来越被推挤到社会的边缘,诗人们成了一个不被社会关注的自我封闭、自我肯定、自我满足、自我安慰、自我陶醉的奇怪群体,这更加加剧了他们的自闭倾向;其三,当诗人们精神的价值已经从崇高、纯洁、美好、自然过渡到了喧嚣、乐趣、庸俗、时尚的方向,于是平庸困扰着诗歌界,诗歌的阵地越来越虚弱。
⑤面对这样的时代背景,中国新诗只有志存高远,发扬其应有的精神文化提升作用,既在主题内容方面深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术,随时代、社会、语言的变化而不断创新改进,让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样,中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息还有历史文化的内涵,并因此而融入中华诗歌的历史长河之中,从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。
(选自《长空诗话》,有删改)
6. 下列选项中,不属于中国新诗在题材内容方面的变化的一项是 (  )
A.中国新诗越来越局限于私人性的东西,很少关注社会问题。
B.中国新诗越来越狭隘,不能反映社会的主流。
C.近年来出现了技术主义、玄学派、立体主义、构成主义等。
D.质量上乘的诗歌越来越少,多数诗歌内容平庸。
7. 下列选项中,不属于中国新诗处境“尴尬”的原因的一项是 (  )
A.白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识。
B.科技英雄和商业英雄、娱乐英雄取代了艺术家的中心地位。
C.某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想。
D.当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭。
8. 下列表述,不符合原文意思的一项是 (  )
A.中国是诗歌的王国,中华古典诗词曲赋曾经有过许多令人骄傲的绚烂与辉煌。
B.白话新诗具有极大的随意性和不确定性,作者想写什么就写什么,想怎么写就怎么写。
C.在当今商品经济时代,能忠实地坚守诗歌阵地的人越来越少,诗歌的发展江河日下。
D.中国新诗只要注重与时代结合,并继承发扬传统诗词曲赋的艺术,就一定能够改变其“尴尬”处境。
三、古诗文阅读(33分)
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成9~12题。(19分)
游东山记
[明]杨士奇
洪武乙亥,余客武昌。武昌蒋隐溪先生,年已八十余,好道家书。其子立恭,能诗。皆意度阔略。然深自晦匿,不妄交游,独与余相得也。
是岁三月朔,余三人者,携童子四五人,载酒肴出游。天未明东行,过洪山寺二里许,折北,穿小径可十里,度松林,涉涧。涧水澄澈,深处可浮小舟。旁有盘石,容坐十数人。松柏竹树之荫,森布蒙密。时风日和畅,草木之葩烂然,香气拂拂袭衣,禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久,闻鸡犬声。余招立恭起,东行数十步,过小冈,田畴平衍弥望,有茅屋十数家,遂造焉。一叟可七十余岁,素发如雪,被两肩,容色腴泽,类饮酒者。延余两人坐。牗下有书数帙,立恭探得《列子》,余得《白虎通义》,皆欲取而难于言。叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上,指顾童子摘芋叶为盘,载肉。立恭举匏壶注酒,传觞数行。立恭赋七言近体诗一章,余和之。酒半,有骑而过者,余故人武昌左护卫李千户也,骇而笑,不下马,径驰去。须臾,具盛馔,及一道士偕来,遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章,书之。立恭不作,但酌酒饮道士不已。道士不能胜,降跽谢过,众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹,两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句,语益奇,遂复酌,余与立恭饮,少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许,隐溪呼余还,曰:“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道,隐溪指道旁冈麓顾余曰:“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰:“明年看花时索我于此。”
既归,立恭曰:“是游宜有记。”属未暇也。
是冬,隐溪卒,余哭之。明年寒食,与立恭豫约诣墓下。及期余病,不果行。未几,余归庐陵,过立恭宿别,始命笔追记之。未毕,立恭取诗,恸哭;余亦泣下,遂罢。然念蒋氏父子交好之厚,且在武昌山水之游屡矣,而乐无加乎此,故勉而终记之。手录一通,遗立恭。
既游之明年,八月戊子记。
(选自《东里集》,有删节)
注 ①丘:坟墓。
9. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) (  )
A.延余两人坐       延:邀请
B.降跽谢过 谢:感谢
C.过立恭宿别 过:拜访
D.而乐无加乎此 加:超过
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) (  )
A. B.
C. D.
11. 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) (  )
A.隐溪隐匿避世,在交友方面非常谨慎,乐观旷达,对生死也很淡然;虽然年事已高,还能怡情山水。
B.立恭性情率真,能饮酒,好读书,擅长诗歌写作,与作者有着很深的交往,对已逝的父亲充满怀念。
C.立恭提议出游后应该有游记,可是作者因为事务繁忙,一直未能写作,直到次年八月才动笔写成。
D.文章主要记述了游东山的情况,表现了作者与隐溪父子的深厚友情,流露出对老友逝去的感伤。
12. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)叟识其意,曰:“老夫无用也。”各怀之而出。(3分)
译文:
(2)立恭折竹,窍而吹之,作洞箫声。(3分)
译文:
(3)已而道士复揖立恭曰:“奈何不与道士诗?”(4分)
译文:
(二)古代诗歌阅读
13.阅读下面的诗歌,回答问题。(8分)
暮过山村
贾 岛
       数里闻寒水,山家少四邻。
怪禽啼旷野,落日恐行人。
初月未终夕,边烽①不过秦②。
萧条桑柘处,烟火渐相亲。
注 ①边烽:边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。这里指前者,亦即战火。②秦:今陕西南部一带。
(1)诗的首联描绘了什么样的图景?是怎样描绘的?(5分)
答:
(2)本诗以“寒水”起笔,以“烟火”收束,表现了作者什么样的心境?(3分)
答:
(三)名句名篇默写
14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三题)(6分)
(1)子曰:“见贤思齐焉,____________________。” (《论语·里仁》)
回首向来萧瑟处,归去,____________________。 (苏轼《定风波》)
(2)____________________,知来者之可追。 (陶渊明《归去来兮辞》)
____________________,视死忽如归。 (曹植《白马篇》)
(3)____________________,惟有饮者留其名。 (李白《将进酒》)
僵卧孤村不自哀,____________________。 (陆游《十一月四日风雨大作》)
(4)无边落木萧萧下,____________________。 (杜甫《登高》)
苟利国家生死以,____________________。 (林则徐《赴戍登程口占示家人》)
四、文学类文本阅读(21分)
阅读下面的文字,完成15~18题。
井冈竹海
我见过杭州的云栖竹径,也曾见过武夷山大竹岚竹海,但是没有哪一个竹林像井冈山百竹园的竹海让我感到震撼。她太特别了。特别得让人不寒而栗,特别得让人心醉神迷。井冈连绵的群山是它的背景,井冈山血染的土地是它的支撑,井冈山传奇般的历史是它的魂灵。
金秋十月,我有幸来到井冈山,走进百竹园,这种感觉更加强烈。百竹园的竹子从远处看,郁郁苍苍,重重叠叠,望不到尽头;到近处看,有的修直挺拔,有的密密麻麻,有的虽出世不久,却也亭亭玉立,别有一番神采。
井冈竹海是一片绿。竹是绿色的,它的绿不同于其他任何的绿。它绿得那样的明净,那样深邃,那样富于生命力。我走进百竹园时,秋雨初歇。细雨后的竹林弥漫着一层薄薄的水雾,放眼望去,清新的翠绿充溢着视野。这种翠绿偷偷从竹叶和竹杆中溜出,好像随时都可能从叶尖上滴落下来,慢慢渲染到周围的空气里,流动着的空气又将这清新的翠绿浸润到人们的心里,连心情也变得像“绿”一般的平静。
井冈竹海是一片真正的海。人在其中,就像“潜”入这绿色的海底,漫步进入楠竹林中,你更会激动不已。井冈百竹园有竹子种类120余种,其中最特别的是方竹,它的杆是方的,这种井冈山的本地竹长得最为漂亮,它摇曳着浓密的竹叶,尽情炫耀着它的美丽;竹林中最引人注目的是大毛竹,当年它为井冈山革命斗争立下了汗马功劳,今天它依然风采不凡。竹间,山茶花、栀子花,深山含笑,四时盛开;草珊瑚、两片针、井冈兰,尽展芳颜。一片又一片的云雾嵌绕在竹林之间,一条条石径歪歪斜斜地隐藏在竹丛之中。沿着石径悄悄进入那绿色的“湖泊”深处,阵阵山风习习而过,偶有鸟鸣清脆嘹亮,充满了生命的气息以及大自然的和谐之美!
井冈竹海有一种特别的美,有一种无以言说的超凡脱俗的神韵。她不但有美的风姿,而且有美的心灵。巍巍五百里,翠竹浩瀚,山巅岗峦,陡崖石隙,无处不茂。苏东坡说“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”。现代作家袁鹰在《井冈翠竹》的第一页便写:“井冈山五百里林海里,最使人难忘的就是毛竹。”每一个来过井冈竹海的人,都会深深地爱上这红土地上长出的翠竹,爱它那洒脱的风姿;爱它那挺拔的气势;爱它那虚心劲节的情怀;爱它那节外无枝的操守;爱它那刚柔相济的品德;更爱它那“依依君子德,无处不相宜”的性格。
井冈竹海是一段魂。战争年代,竹林做过红军的战场,竹笋当过红军露营野炊的菜肴,竹筒盛过红军的盐巴,竹板做过朱德和军民挑粮的扁担,竹片点燃过红军的火把,竹梢挂过红军的战旗,竹叶传递过红军的哨令;建设时期,井冈山人民充分利用毛竹资源发展经济,开发出独具特色的旅游产品。在井冈山的步行天街市场,一个个竹器店里,轻舟似的提篮,圆塔样的蒸笼,精巧结实的竹椅,平整光滑的保健竹凉席,或叠或张,一片橙黄,十分悦目。看了井冈山的竹林,让我对竹子有一种敬畏和仰慕,她的生机勃勃,挺拔坚韧,就像共产党人的理想和信念,支撑着一代又一代的中国共产党人为祖国、为人民在做不懈的努力和奋斗。魂系井冈竹海。
15.本文写的是井冈竹海,开头为何提及“杭州的云栖竹径”和“武夷山大竹岚竹海”?
(5分)
答:
16.井冈竹海有一种特别的美,联系全文看,井冈竹海美在何处?(5分)
答:
17.为什么说“井冈竹海是一段魂”?试用自己的话加以概括。(7分)
答:
18.本文在结构上有何特点?在写作时是如何安排材料的?(4分)
答:
五、语言表达(12分)
19.电视剧《神探狄仁杰》中一句“元芳,你怎么看?”继“凡客体”、“淘宝体”等之后盛行于网络,被网友戏称为“元芳体”。对于这些网络语言,有人肯定,有人批评。请写一段话表明你的观点并陈述理由,至少使用一种修辞手法,不超过60字。(4分)
答:
20.仿照下列诗句,续写诗句。(4分)
国 魂
小时候国魂是项上的红领巾 我在红旗下 烈士在心头
长大后___________________________________________________________
而现在_______________________________________________________________
21.请拟一条以“保护文化遗产”为内容的公益广告词,要求主题鲜明,构思新颖,语言简明。(10~20字之间)(4分)
答:
六、作文(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求作文。
能看到一个社会的凶兆,以未来的危险促进当下的改过革新,这样的人,有知识,有胆识,往往置个人的功利甚至生死于度外,是一个时代的心灵与眼光。在《圣经·旧约》里,这类人被称为“守望者”,他负责指出一国或一人的罪错,任何一个听不到凶言的大寂静时代,有可能是守望者失职了,有可能是守望者死光了,活在其中的人,虽然有各种声调的吉言,但往往不能如意发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人,都是如此。
请以“守望者”为话题,写一篇不少于800字的文章。
答案
1.B 2.C 3.D 4.C 5.D 6.C 7.B 8.D 9.B 10.C 11.C 
12.(1)老人知道了我们的心思,说:“我不需要它们了。”(于是我们)各自揣着书出来了。
(2)立恭折断竹子,凿出孔吹了起来,发出洞箫一样的声音。
(3)一会儿,道士又向立恭拱手行礼说:“为什么不给我作诗呢?”
参考译文
洪武乙亥年,我客居武昌。武昌蒋隐溪先生,年已八十多岁,喜好道家的书。他的儿子立恭,能作诗。诗作都气度开阔,不拘小节。然而深居简出,不显示自己的才华,不乱和别人交往,唯独和我相处得很好。
这年三月初一,我们三人携四五个童子,带着美酒佳肴出外郊游。天没有明,向东走,过洪山寺二里多路,转向北,穿过小径约十里,越过松林,渡过山涧。涧水清澈透明,深处可使小船漂浮,旁边有大石头,可以坐十多人,松柏竹树荫翳蔽日,周围树林浓密。当时风和日丽,草木的花灿然开放,香气随风飘荡,沁人心脾,禽鸟的鸣叫声各不相同。于是扫净大石头坐在上面。
坐了很久,听到鸡犬叫声。我招呼立恭起来,向东走了数十步,越过小山冈,看到田地平广,一望无际,有十几家茅屋,于是前往。一个老人,大约七十多岁,白发如雪,披在两肩上,面容丰满有光泽,像是刚喝过酒的人。邀请我俩坐下。窗户下有几卷书籍,立恭探身拿起《列子》,我拿起《白虎通义》,都想索要而不好意思开口。老人知道了我们的心思,说:“我不需要它们了。”(于是我们)各自揣着书出来了。
返回来坐在石头上,(隐溪)指挥着童子摘芋叶当盘,放置肉类。立恭举起干匏制成的酒器,倒上酒,传递酒杯数次。立恭就写了一首七言近体诗,我跟着和诗。酒过半巡,有个人骑马经过,是我的老朋友武昌左护卫李千户,他看见我们非常吃惊,大笑,没有下马,径直驰去。一会儿,拿着酒食,和一个道士一同到来,于是一起饮酒。道士拿出《太乙诗真人图》请求作诗。我作了一首五言古体诗,写了下来。立恭没有作诗,只是倒酒让道士喝个不停。道士不能承受酒力,长跪着推辞,众人都大笑。李千户拿出琵琶弹了数曲。立恭折断竹子,凿出孔吹了起来,发出洞箫一样的声音。隐溪歌吟费无隐的《苏武慢》。道士起身蹁跹起舞,两童子拍手跳跃着跟在他的后面。一会儿,道士又向立恭拱手行礼说:“为什么不给我作诗呢?”立恭拿起笔写了几首绝句,语言更加奇特,于是又喝酒,我与立恭喝了一会儿就醉了。
不久,夕阳距离西峰只有一丈多,隐溪招呼我回家,说:“欢乐难道没有终止的时候吗?”于是和李千户及道士分别。半途,隐溪指道旁冈麓,回头对我说:“这是我营建坟墓的地方。”又指着道旁的桃花告诉我说:“明年看花时,到这里寻找我。”
已经回到家,立恭说:“这次游玩应该记录下来。”恰好没有时间来写。
这年冬天,隐溪死去,我为他痛哭。第二年寒食节我与立恭事先约定去扫墓。等到那天,我病重不能前行。过了几天,我回庐陵,经过立恭住处拜别,才开始拿笔回忆着记录这件事。没有写完,立恭拿起来阅读痛哭不已;我也跟着流泪,就停下来。但想起蒋氏父子和我深厚的交往,并且在武昌多次游赏山水,而快乐没有超过这些事情的,因此拖着病体勉强记录完。亲手抄录一卷赠送立恭。
写于游赏后的第二年八月初三。
13.(1)首联描绘了一幅远处山村寂静荒凉的图景。首句从听觉上写数里外就清晰地听到细微的水声,以动衬静;次句从视觉上直接写人烟稀少的静。这一听觉形象和视觉形象的相互衬托,生动地渲染出山村萧索而冷落的氛围。
(2)表现了作者从寒到暖、从恐惧到欣慰的心境变化;“亲”字更表现出作者内心亲近温暖的感受。
14.(1)见不贤而内自省也 也无风雨也无晴 (2)悟已往之不谏 捐躯赴国难 (3)古来圣贤皆寂寞 尚思为国戍轮台 (4)不尽长江滚滚来 岂因祸福避趋之
15.反衬井冈山百竹园的竹海让“我”感到震撼,引起下文对井冈竹海的赞美。
16.洒脱的风姿;挺拔的气势;虚心劲节的情怀;节外无枝的操守;刚柔相济的品德;“依依君子德,无处不相宜”的性格;充满了生命的气息以及大自然的和谐之美。
17.战争年代,井冈竹海为红军斗争取得胜利作过贡献;建设时期,井冈竹海为井冈山人民充分利用发展经济再作贡献。井冈竹海已如共产党人的理想和信念,支撑着全体中国共产党人为国为民作出不懈的努力和奋斗。(意思对即可)
18.全文结构先总后分,结尾总结点题。文中写伫立望竹之形,按远近顺序;写伫立想竹之魂,按过去到现在的时间顺序。
19.示例一:值得肯定。网络语言大多特色鲜明,诙谐幽默,是排遣现代人莫名压抑和忙碌辛劳的一副良方。
示例二:应该批评。被疯狂传播的网络语言,如潮水般涌向各种媒体,缺乏内涵的语言形式,被生搬硬套,破坏了语言的规范性。
示例三:应该辩证对待。网络语言是一把双刃剑,它能够丰富语言形式,也会破坏语言的规范性。
20.示例:(长大后)国魂是冠军领奖台上运动员眼里的泪水
我在国歌声中 运动员在阳光下面
(而现在)国魂是青年志愿者跋涉的双脚 我在紧跟着
亿万人在行列中
21.示例:(1)有历史才有现在,唯遗产才知兴衰。(2)将祖先留下的杰作传给子孙,是每个人的责任。
22.略。
专题一 祖国土
文本1 祖国山川颂
——情深意浓的祖国赞歌
一、语言积累
1. 下列词语中,加点字的读音全都正确的一项是 (  )
A.盎然(ànɡ)  涨潮(zhànɡ)  践踏(jiàn)  汲水(jí)
B.萦回(yínɡ) 双颊(jiá) 妩媚(mèi) 沼泽(zhǎo)
C.哺育(pǔ) 晨曦(xī) 蹒跚(pán) 涟漪(yī)
D.咆哮(xiāo) 丘壑(hè) 吟哦(wò) 迸发(bènɡ)
2. 下列词语中,书写无误的一组是 (  )
A.缭绕   荟萃   宛然   一泄千里
B.婉转 灿烂 翠绿 浮想联篇
C.斑斓 沧桑 谰言 集思广议
D.苍茫 玲珑 铿锵 震耳欲聋
3. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 (  )
①相聚的时光短暂,分别的时刻已来临,这些平日体育场上坚强的勇士们,如今流露出对山东的________。
②我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里,体会最细微的感情,捉摸耐人寻味的思想,________铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律,________言外不尽的神韵。
③祖国的大自然经常改变它的装束。春天,它穿起了万紫千红的艳装;夏天,它披着青葱________的夏衣;秋天,它穿着金黄色的庄严礼服;冬天,它又换上了洁白而朴素的银装。
A.留恋   感受   领悟   轻巧
B.留念 感触 领悟 轻俏
C.留恋 感受 领略 轻俏
D.留念 感触 领略 轻巧
4. 下列各句中,标点符号使用正确的一项是 (  )
A.哪怕是最简单的一句话,也能让我联想到一幅幅美丽的图画,联想到山川,森林,村舍,田野,池塘和湖泊。
B.那些日子,我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦而又是幸福的。痛苦,是远离了祖国的亲人、祖国的山川风物。幸福,是有这样伟大的祖国供我怀念。
C.祖国的语言是多么神奇。它的每一个词每一个字,都同我的生活血肉相连,同我的心尖一起跳跃。
D.在冰峰雪岭上不也能开出雪莲来吗?你看它是否比荡漾在涟漪的水面上的睡莲更娇艳?
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成5~7题。
我曾躺在扬子江边的大堤上,静听江涛拍岸的声音。
最先它不过是雪山冰岩下面滴沥的小泉,逐渐才变成苍苔滑石间的细流,然后是深谷里跳跃着喜悦的白色浪花的溪涧。它在成长,在变幻,一时它是萦回在牛羊牧草之间澄澈的清溪,一时它又是沸腾咆哮、素气云浮的瀑布,一时它是波平如镜、静静地映着蓝天白云的湖泊,一时它又是飞流急湍、奔腾在崇山狭谷之间的险滩。不知经历了多少曲折和起伏,最后它才容纳了许多清和浊的支流,汇成了茫若无涯、浩浩荡荡的大江。
……
生平到过不少的名山大川,但在我脑海里印象最深的还是家乡门前的小溪。春天,秀水涨满,桥的两孔像是一对微笑的眼睛。细雨如烟,桥上不时有人打着雨伞走过。对岸的红棉树开花了,燕子在雨中飞来飞去,一阵一阵的风,吹来断续的笛声……
小溪唱着愉快的歌流走了,它将冲击着一切崖岸流向大海。静静的群山,仍留在原来的地方,目送那盈盈的水波远去。
流水一去是决不回来了,但有时也会化作一两片羽云瞭望故乡。
5. 作者写扬子江的发展历程,目的是什么?试作简要分析。
答:
6. 作者“生平到过不少的名山大川”,但为什么脑子里印象最深的还是“家乡门前的小溪”?
答:
7. 结尾两段,小溪、群山和流水各有什么象征意义?流水化作羽云还瞭望故乡,有什么含义?
答:
三、一法一练——抓住重要词语,理解文中重要句子的含意
  “重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴涵丰富意味的语句。一般情况,这些语句都有突显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语,就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子,只要把其中的重要词语的含义搞清楚了,就可以推知整句的意思。如在理解本文“繁盛的花木掩映着古墓荒冢,绿色的苍苔披覆着残砖废瓦。人世有变迁,而春天则永远循环不已,生生不息”这句话的含意时,就要抓住“古墓荒冢”、“残砖废瓦”两个关键词,它们代表残破腐朽而无法逆转的东西,而“繁盛的花木”、“绿色的苍苔”则代表着春天展现出来的生机,整句话将春天永恒、人世沧桑的哲理蕴涵其中。
阅读下面的文字,完成文后题目。
古镇魅力
毛国聪
冬日的阳光,剪出青石街沿一角温暖的空间,一位精神矍铄的老人被一群小家伙环围着,他旁边的一张木制大圆盘,被线条均分为一个个方格,每个方格里均画有栩栩如生的鸡、鸭、兔、狗、鸟等小动物。木板正中是一根活动的竹制小棒,仿佛钟表的时针。每个孩子只要轻轻地拨动小棒,都会惊喜地获得老人用黄糖做成的小动物。老人用小勺舀起温火熬制的黄糖,在一块光滑的木板上挥舞,像在写字,又像在作画。不到一分钟,一只小鸟就栩栩如生地出现在木板上,老人拿起一根细竹签,轻轻一粘,还没来得及把它插在麦草捆制的草把上,那个性急的小男孩就“抢”了过去,他中奖了。老人目送着那个小男孩举着“小鸟”,蹦蹦跳跳地消失在石板小巷尽头。老人又专注地开始了他的“工作”,不,是在表演,甚至有些夸饰炫耀地展示着代代相传的精湛糖艺。
斑驳的土墙,经过岁月砥砺的灰瓦屋檐,檐下那个做糖艺的老人,被阳光涂抹成了一幅油画。他仿佛是在远古与现代文明交错中留存下的一个甜蜜回忆。让我每一次在黄龙溪古镇漫步时,不由自主地被这样的情景凝滞脚步。在那遥远的童年,该也有这样亲切而温馨的记忆?
在古镇街头的拐角处,我突然听到一阵叮当的铁锤敲打之声。当我走进去的时候,却意外地发现了一处铁匠铺。一位约摸60多岁的老师傅,健硕的胳膊抡着一把大铁锤,正在一块烧得红红的生铁上用力敲打着。红红的火苗映出了被岁月坚硬了的地面、风箱、水壶以及悬空的阁楼。他满面红光,身体强健。他说,他早已不再以打铁为生,但至今仍然每天坚持打铁。打铁手艺是他家世代相传的,几十年的打铁生涯已成为他生命不可割舍的部分。有时,附近的居民来订制一个晾衣叉子,一把铁铲,一柄锄头,没有订货的时候,他就随意打制一些自己喜爱的菜刀、剑等小玩艺儿来出售。打铁,是一门古老的手艺,在农耕时代不可或缺。而到了现代,铁匠铺却成了古镇的装点,岁月流痕的象征。
在黄龙溪古镇,你会与印花染坊里的美丽姑娘不期而遇,会突然撞见在残损的窗格下纳鞋底的婆婆,会遇见三两个手拄拐杖坐在黄桷树阴下闲谈的老人,会在织布机前驻足沉思,会在典当铺前留恋不去,会在三县衙门里当一会儿县令、衙役……印花布、绣花鞋底、铁匠铺、典当铺、县令、纺车等等在现代生活中,它们已经成了一种符号,一种象征。精美的雕花窗棂无法营造冷暖适宜的家居,手工布艺制品多在舞台上展示。而各种诸如放生会、庙会、火龙狂舞的古老节目仅仅是现代旅游生活的一个个娱乐节目。然而,透过它们,我却寻觅到了祖先们生活的印迹。
几乎每个古镇都有这样的情景。江苏的周庄,桐乡的乌镇……每次走进古镇,我总是像个孩子似的被它们吸引。我也不断地叩问自己:是什么使我迷恋于此?古镇的魅力何在?是斑驳地展示着历史烙印的青瓦土墙,还是吟唱了数千年至今不绝的水车?是岁月经过留下的足迹,还是人类发展遗弃的废墟?斗转星移,物是人非,房还是那样的木制瓦房,街还是那样的青石街道,可小镇却因为诸多不曾消失的物事而成为了古镇,成为了人们游历的风景。只是它们不再以实用的形态切入我们的生活,而是以文化和艺术的姿态走进了我们。也许,这就是我们旅游古镇的缘由。
人类的脚步走到今天,留下了许许多多的记忆,它们有的以文字书本的形式留存着,有的以思想智慧传承着,有的以人文的精神融入了我们的血脉,使我们没有了无根的恐惧,断裂的迷茫。沉醉于黄龙溪古镇,我感到它浓厚的农耕文化,正鲜活着我们的现代生活,使古镇彰显出有别于自然景区的独特魅力。
8. 谈谈你对下面句子的含意和作用的理解。
它们有的以文字书本的形式留存着,有的以思想智慧传承着,有的以人文的精神融入了我们的血脉,使我们没有了无根的恐惧,断裂的迷茫。
点拨 理解这句话的含意就要抓住“无根的恐惧”、“断裂的迷茫”这两个关键词
语,这两个词重在说明人类文化、文明对现代人所产生的影响。
答:
答案
1.B 2.D 3.C 4.D 
5.作者写扬子江的发展历程,意在说明“茫若无涯、浩浩荡荡”的扬子江是在经历了许许多多的曲折和起伏,容纳了许多清的和浊的支流后才形成的。美丽富饶的祖国也是如此,是经历了许多战争、贫穷之后,才成为现在的美丽富饶的国家的。
6.因为小溪是故乡的,小溪周围的人、景是作者梦绕萦回的。
7.小溪“冲击着一切崖岸流向大海”,象征了祖国的儿女在成长过程中追逐理想的过程;群山目送水波远去,写出了祖国对儿女的期待与美好祝愿;流水化作羽云瞭望故乡,则写出了祖国儿女对祖国的依恋。这些都带有象征意味,是作者内心爱国情感的真切流露,是对主题的升华。
8.含意:集中写出了古代文化留存的方式,指出了人类文明的延续对现代人的重要意义,表达了作者对古代文明的喜爱和感激之情。
作用:这句话揭示了作者沉醉于古镇的根本原因,起到了总结前文、点明主旨的作用。
文本2 长江三峡
——行走在祖国的画廊里
一、语言积累
1. 下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是 (  )
A.夔州(Kuí)   玷污(zhān)  启碇(dìnɡ) 离弦之箭(xián)
B.旋涡(wō) 绛紫(jiànɡ) 遭殃(yānɡ) 怏怏不乐(yānɡ)
C.缤纷(bīn) 瑰丽(ɡuī) 绯红(fěi) 俊秀婀娜(jùn)
D.蜿蜒(yán) 万壑(hè) 颤抖(chàn) 脍炙人口(kuài)
2. 下列词语中,没有错别字的一组是 (  )
A.跋涉   灰蒙蒙   小心翼翼   雷霆万钧
B.翡翠 名信片 云蒸霞蔚 神妙莫测
C.幅射 红艳艳 峨冠博带 美髯白皙
D.亭亭 绿茸茸 迂回浮进 世外桃园
3. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 (  )
突然是深灰色石岩从高空直垂而下浸入江心,______________________
①像一个在崇山峻岭之间慢步前行的旅人。
②突然是绿茸茸的草坂,像一支充满幽情的乐曲;
③峡陡江急,江面布满大大小小旋涡,船只能缓缓行进,
④令人想到一个巨大的惊叹号;
⑤特别好看的是悬崖上那一堆堆给秋霜染得红艳艳的野草,简直像是满山的杜鹃。
A.①②⑤③④ B.④②⑤③①
C.④⑤②③① D.①⑤②③④
4. 下列各句中加点的成语,使用不正确的一项是 (  )
A.无论是鼓吹全球化还是自由化,欧美财团的最大目标就是获取暴利,而且他们获取暴利的方式在许多发展中国家已屡试不爽。
B.“神十”比“神九”任务多两天,主要使命是进行载人天地往返运输系统的首次应用性飞行,是我国的航天事业发展的全新的里程碑,并使得中国人民的民族自豪感空前绝后地增强。
C.继“拜水都江堰”、“问道青城山”这两张名片成功打响后,为配合黄金周,都江堰的第三张名片——“游览侏罗纪”也已闪亮登场。
D.造成这种局面有几方面的原因,国外知名品牌确实可圈可点,比如产品档次较高,质量较好等,当然这些都是国内品牌可以赶超的。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成5~7题。
西陵峡比较宽阔,但是江流至此变得特别凶恶,处处是急流,处处是险滩。船一下随着怒涛冲去,一下又绕着险滩迂回前进。最著名的三个险滩是:泄滩、青滩和崆岭滩。初下泄滩,那万马奔腾的江水会让你突然感到它简直是在旋转不前,一千个、一万个旋涡,使得“江津号”剧烈震动起来。这一节江流虽险,却流传着无数优美的传说。十一点十五分到秭归。秭归是屈原故乡,是楚先王熊绎始封之地。后来屈原被流放到汨罗江,死在那里。民间流传着:屈大夫死日,有人在汨罗江畔看见他峨冠博带,骑一匹白马飘然而去。又传说:屈原死后,被一条大鱼驮回秭归,终于从流放之地回归楚国。这一切初听起来过于神奇怪诞,却正反映了人民对屈原的无限怀念之情。
秭归正面有一大片铁青色礁石,森然耸立于江面,经过很长一段急流才绕过泄滩。在最急峻的地方,“江津号”用尽全副精力,战抖着、震颤着前进。急流刚刚滚过,看见前面有一奇峰突起,船身沿着这山峰右面驶去,而山峰的左面却又出现一道河流,原来这就是王昭君的诞生地香溪。它一下就令人记起杜甫的诗:“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。”我们遥望了一下香溪,船便沿着山峰进入一道无比险峻的长峡——兵书宝剑峡。这儿完全是一条窄巷,我到船头上,抬头仰望,只见黄石碧岩,高与天齐。再驶行一段就到了青滩,江面陡然下降,波涛汹涌,浪花四溅,你还没来得及仔细观看,船已像箭一样迅速飞下,巨浪被船头劈开,旋卷着,合在一起,一下又激荡开去。江水像滚沸了一样,到处是泡沫,到处是浪花。船上的同志指着岩上一个乡镇告诉我:“长江航船上很多领航人都出生在这儿……每只木船要想渡过青滩,都得请这儿的人引领过去。”
中午,“我们”来到了崆岭滩跟前。长江上的人都知道:“泄滩青滩不算滩,崆岭才是鬼门关。”可见其凶险了。眼前一片灰色石礁布满水面,“江津号”抛锚停泊了。原来崆岭滩一条狭窄航道只能过一只船,这时有一只江轮正在上行,我们只好等着,谁知竟等了那么久,可见那上行的船只是如何小心翼翼了。当我们驶下崆岭滩时,果然是一片乱石林立,我们简直不像在浩荡的长江上,而是在苍莽的丛林中寻找小径跋涉前进了。
5. 西陵峡的特点是什么?
答:
6. 作者除了直接描摹西陵峡的自然景物外,还用了什么方法来写其凶险?
答:
7. 这部分着重介绍了“秭归”和“香溪”两个地方,并引用有关屈原的传说和杜甫的诗句,在文中有什么作用?
答:
三、一法一练——从分析句子的位置入手理解文中重要语句的含意
  理解重要句子的含意,常需要查看它在文中的地位:如果是统领句,那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次;如果是过渡句,就要密切关注上下文段的内容,准确理解它的内涵;如果是总结句,此时就需上溯,寻找相关信息,确定答案要点。这种方法的本质,就是分析相关的语境。不过,整体把握行文思路是解题的前提条件。
阅读下面的文字,完成文后题目。
黄河一掬
余光中
①厢型车终于在大坝上停定,大家陆续跳下车来。还未及看清河水的流势,脸上忽感微微刺麻,风沙早已刷过来了。没遮没拦的长风挟着细沙,像一阵小规模的沙尘暴,在华北大平原上卷地刮来,不冷,但是挺欺负人,使胸臆发紧。我存和幼珊都把自己裹得严严实实,火红的风衣牵动了荒旷的河景。我也戴着扁呢帽,把绒袄的拉链直拉到喉核。一行八九人,向大坝下面的河岸走去。
②来的路上,我神情热切,问题不绝,做主人的大概不愿扫我的兴,也不想纵容我期待太奢,只平实地回答,最后补了一句:“水色有点浑,水势倒还不小。不过去年断流了一百多天,不会太壮观。”
③这些话我也听说过,心里已有准备。现在当场便见分晓,再提警告,就像孩子回家,已到门口,却听邻人说,这些年你妈妈病了,瘦了,几乎要认不得了,总还是难受的。
④天高地迥,河景完全敞开,触目空廓而寂寥,几乎什么也没有。河面不算很阔,最多五百米吧,可是两岸的沙地都很宽坦,平面就延伸得倍加远,似乎再也勾不到边。昊天和洪水的接缝处,一线苍苍像是麦田,后面像是新造的白杨树林。此外,除了漠漠的天穹,下面是无边无际无可奈何的低调土黄,河水是土黄里带一点赭,调得不很匀称。
⑤我说:“这里离河水还是太远,再走近些好吗?我想摸一下河水。”
⑥于是众人沿着一大片麦苗田,在泥泞的窄埂上,一脚高一脚低,向最低的近水处走去。终于够低了,也够近了。但沙泥也更湿软,我虚踩在浮土和枯草上,就探身要去摸水,大家在背后叫小心。岌岌加上翼翼,我的手终于半伸进黄河。
⑦一刹那,我的热血触到了黄河的体温,凉凉地,令人兴奋。古老的黄河,从史前的洪荒里已经失踪的星宿海里四千六百里,绕河套、撞龙门、过英雄进进出出的潼关一路朝山东奔来,从斛律金的牧歌李白的乐府里日夜流来,你饮过多少英雄的血,难民的泪,改过多少次道啊发过多少次泛涝,二十四史,哪一页没有你浊浪的回声?几曾见天下太平啊让河水终于澄清?流到我手边你已经奔波了几亿年了,那么长的生命我不过触到你一息的脉搏。无论我握得有多紧你都会从我的拳里挣脱。就算如此吧,这一瞬我已经等了七十几年了。不到黄河心不死,到了黄河又如何?至少,我指隙曾流过黄河。
⑧至少我已经拜过了黄河,黄河也终于亲认过我。在诗里文里我高呼低唤他不知多少遍,在山大演讲时我朗诵那首《民歌》,等到第二遍五百听众就齐声来和我:“传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风/也听见/沙/也听见。”
⑨华夏子孙对黄河的感情,正如胎记一般不可磨灭。流沙河写信告诉我,他读我的《黄河》一诗,十分感动,奇怪我没见过黄河怎么写得出来。其实这是胎里带来的,从《诗经》到刘鹗,哪一句不是黄河奶出来的?黄河断流,就等于中国断奶。记得有位朋友说他每次过黄河大桥都不禁要流泪。这话简直有《世说新语》的慷慨,我完全懂得。龚自珍的《己亥杂诗》不也说过么:“亦是今生未曾有,满襟清泪渡黄河。”
⑩想到这里,我从衣袋里掏出一张自己的名片,对着滚滚东去的黄河低头默祷了一阵,右手一扬,雪白的名片一番飘舞,就被起伏的浪头接去了。大家齐望着我,似乎不觉得这僭妄的一投有何不妥,反而纵容地赞许笑呼。我存和幼珊也相继来水边探求黄河的浸礼。看到女儿认真地伸手入河,想起她那么大了做爸爸的才有机会带她来认河,想当年做爸爸的告别这一片后土只有她今日一半的年纪,我的眼睛就湿了。
?回到车上,大家忙着拭去鞋底的湿泥。我默默,只觉得不忍。翌晨友人去机场送别,我就穿着泥鞋登机。回到高雄,我才把干土刮尽,珍藏在一只名片盒里。从此每到深夜,书房里就传出隐隐的水声。
8. 结合全文,解释下面两句话的含意。
(1)黄河断流,就等于中国断奶。
(2)从此每到深夜,书房里就传出隐隐的水声。
答:
答案
1.D 2.A 3.B 4.B 
5.比较宽阔,江流凶恶,处处是急流,处处是险滩。
6.写船在险恶的西陵峡上航进的情景和作者的感想。
7.(1)丰富了文章的内容,把读者带进了神妙奇幻的境界,使神奇秀丽的三峡更加充满诗情画意,更加增添情趣和美感。(2)告诉人们,长江是中华民族的“母亲河流”,长江养育了中华民族的灿烂文明。(3)使行文更富于起伏变化。
8.(1)这句话意思是说黄河是中华民族的发源地,黄河像母亲一样哺育了中华文明,黄河给了华夏民族共同的文化背景和精神血脉,如果没有了黄河,中国人的这份情感会无处投放,也缺少共鸣,因而会断了根基。
(2)这句话意思是说每当夜深人静,作者总会想起探访黄河的情景,仿佛又回到了黄河身边,聆听黄河滔滔的水声。黄河,是祖国母亲的象征,作者珍藏的,是炎黄子孙对祖国故土的一颗赤子之心。
文本3 肖邦故园
——每一个音符都是我的祖国
一、语言积累
1. 下列词语中,加点字的读音无误的一项是 (  )
A.一幢(zhuànɡ)   瘠薄(jī)   庇护(bì)   命途多舛(chuǎn)
B.灰烬(jìn) 烙印(luò) 掳掠(lǔ) 茕茕孑立(jié)
C.宿愿(sù) 簌簌(sù) 天籁(lài) 灯影婆娑(suō)
D.雪橇(qiāo) 教诲(huì) 缱绻(quǎn)   玲珑剔透(tì)
2. 下列句子中,有错别字的一项是 (  )
A.对于他们,每次都是莫大的精神享受,每次都能引起甜蜜的回忆。
B.肖邦之家的夏,往往使人浮想联翩,使人回忆起肖邦那些最成熟的作品。
C.这簌簌声,这芬芳的香味,使我们心荡神弛,快乐无比。
D.它们无疑是出自故里,跟这片土地有着千丝万缕的联系。
3. 依次填入下列句子横线处的词语,正确的一项是 (  )
①大自然的季节的________,促使着新生事物的成长。
②这幢小屋既然得以幸存,一定是受到了什么光辉的照耀或是某位神明的________,才能历尽沧桑,而未跟别的楼舍同遭厄运。
③它不仅仅是波兰人朝拜的圣地,________是伟大艺术家的摇篮。
A.变换    庇护    而且
B.变幻 保护 而且
C.变换 保护 而
D.变幻 庇护 而
4. 依次填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是 (  )
一年四季都得细心观察这些色彩。春天,丁香怒放,______________;夏天,树木欣欣向荣,______________;秋天,________________;冬天,________________,清新素雅,在这洁白的背景上,修剪了枝条的柳树______________,正待明年春风得意,翩翩起舞。这四季景色里包含的美,是何等的朴素、淡雅,然而,又是何等的持久、深沉!
①犹如刚刚出茧的蝴蝶的娇弱的翅膀
②像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞
③亭亭玉立
④青翠欲滴
⑤遍野金黄,雾缭烟绕
⑥清风徐来,树影婆娑
⑦四野茫茫,白雪覆盖
⑧大雪覆盖,粉妆玉琢
⑨像姐妹般排列成行
⑩排列得整整齐齐,有条不紊
A.②④⑤⑧⑨ B.①③⑥⑦⑩
C.②④⑥⑧⑩ D.①③⑤⑦⑨
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成5~7题。
(一)要更好地理解肖邦音乐同波兰风光的联系,可以说任何地方也无法同这朴素的马佐夫舍的村庄——热那佐瓦沃拉相比了。乍一看,这种说法或许显得有些荒诞不经。这瘠薄的土地,这平原小道和麦草覆盖的屋顶,跟肖邦音乐所赐予我们的无限财富和充分享受又会有何共同之处呢?但是,只要我们进一步观察,就不难发现,事情并不那么简单。
诚然,它没有那种招摇的俏丽。但它蕴藏着许多细微的色调变化,只有久居这一带的人才会跟这里的景致结下不解之缘,才能看到这些形、声和色彩的微妙差别,并且给予应有的评价。
一年四季都得细心观察这些色彩。春天,丁香怒放,像天上飘下一朵朵淡紫色的云霞;夏天,树木欣欣向荣,青翠欲滴;秋天,遍野金黄,雾缭烟绕;冬天,大雪覆盖,粉妆玉琢,清新素雅,在这洁白的背景上,修剪了枝条的柳树像姐妹般排列成行,正待明年春风得意,翩翩起舞。这四季景色里包含的美,是何等的朴素、淡雅,然而,又是何等的持久、深沉!
这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲。谁若真想探究肖邦音乐的精神,理解肖邦音乐跟波兰有着何等密切的联系,谁就应悉心体会欧根·德拉克洛瓦所谓的蔚蓝的色调,它是波兰景色和在这大平原上诞生的艺术家的音乐的共同色调。
(二)我们恰好能在肖邦的玛祖卡曲和夜曲里找到这平原的歌声——凡是他那些直接留下了这儿时之国画面的作品,我们都能发现一缕乡音。
流亡生活、高度的文化修养、痛苦的心境和肖邦对自己使命的不凡见解,使这画面复杂化了,或者说,像一层雾遮蔽了这些画面。绚丽的大都会风光,频繁的旅行,丰富的经历,给他提供了另一种创作灵感。但是,既然他在自己生命的末日,在那遥远、寒冷的爱丁堡又怀念起“我的家、我的母亲、我的姐妹”,我们就有理由想像,故乡的朦胧景色也回到了他的心中。而今,我们也怀着激动的心情瞻仰这些大树,这些灌木丛和这一片清凌凌的水。倘若此刻我们听到,或者亲自弹奏伟大作曲家临终前的最后一组玛祖卡曲,我们必能从中听到昔日国内歌声的淡淡的旋律。由于他半世坎坷,命途多舛,也由于关山阻隔,有国难投,这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情、一怀愁绪所过滤而净化了,跟乡村的质朴相距甚远,但它们无疑是出自故里,跟这片土地有着千丝万缕的联系。
5. 文段(一)中所描写的热那佐瓦沃拉的四季景色之美有什么共同特点?试用文段(二)中的一个词来概括热那佐瓦沃拉和肖邦音乐的共同之处。
答:
6. “这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”,这句话的含意是什么?
答:
7. 肖邦临终前的最后一组玛祖卡曲为什么会跟乡村的质朴“相距甚远”,但又跟那片土地“有着千丝万缕的联系”?
答:
三、一法一练——摘录关键语句整合信息
  本文信息量大,要深入理解文本的主旨就要摘录关键语句整合信息。如在分析故园对肖邦音乐的影响时,就要抓住第4段中的关键语句——艺术家跟陶冶他的景物之间的联系比一般人所想像的要紧密得多,特别是“孩提时代”对故土景物的印象,会半自觉或完全不自觉地出现在作品中。作者借此引出肖邦音乐的色调与其故园景物色调的联系。特别是描述故园四季景色的文字——故园的春天有怒放的丁香呈现出一片紫色,夏天有欣欣向荣的树木青翠一片,秋天是遍野的金黄,冬天则是白雪覆盖,粉妆玉琢。没有“招摇的俏丽”,却具有朴素、淡雅、持久、深沉的特点,而这物象的特点又渗透在肖邦的音乐作品里,成就了他音乐中幽远而深邃、宁静而安详的“蔚蓝的色调”,这样的色调又与波兰的景色相一致。
阅读下面的文字,完成文后题目。
另一个肖邦
1939年9月27日,德国空军持续的疯狂轰炸让华沙终成一片废墟,城中的守军被迫停止抵抗,电台也停止了播放波兰国歌。9月28日,在华沙向纳粹投降前的一刻,华沙电台最后播放的音乐是所有波兰人熟悉的乐曲——肖邦的《A大调波洛涅兹舞曲》(OP.40-1“军队”)。肖邦的波洛涅兹舞曲被视为最纯正、最有力量的波兰人的音乐,而《A大调波洛涅兹舞曲》则是其中最具英雄凯旋性的,最辉煌灿烂的一首。带着骑士般的热情和勇气,高唱具有崇高尊严感的英雄赞美诗,波兰人在内心永不言败。他们在内心深处相信“波兰人不会亡”——正如肖邦用他的作品向世人宣告的那样。
很难想像,那个气质忧郁,谈吐文雅,出入艺术沙龙,始终有着一副贵族仪表的肖邦写出的作品会被用于这样一种场合以激励反抗的斗志和不屈的精神。这是立于那个纤弱、敏感、幻想的肖邦对立面的诗人形象:一个激昂、悲情、英雄的肖邦。
自从青年时代离开波兰,肖邦就一直漂泊异国,大部分时间在法国度过,直到长眠于巴黎的拉雪兹公墓,被运回故乡的只有他的心脏。出生于华沙省热那佐瓦沃拉的肖邦,虽然父亲是住在波兰的法国人,但母亲的波兰血统在他身上却始终占着优势。肖邦的音乐无论在外表上如何显现巴黎气质,但内在的精髓却更多地凸现出斯拉夫人的民族特质,“使用一架巴黎钢琴的波兰诗人”是对他的一个比较形象又恰当的描述。超绝的才情让肖邦从不依赖传统形式或手法进行创作,而波兰人特有的民族气质和音乐素材成了他取之不尽的艺术灵感之源。15首波洛涅兹舞曲和56首马祖卡舞曲是最具波兰气质的音乐作品,它们是英雄的赞美诗,是灵魂的舞蹈。
保罗·亨利·朗在他的权威音乐史专著中说,“没有肖邦,19世纪下半叶的音乐是难以想像的……肖邦的情感幅度广阔得惊人,从轻淡的、太空般的愁绪到灼热的光芒和赞歌般的意气风发”。肖邦的外表和纤弱的体质常常给人一种阴柔、女性化的错觉,就像那些为数众多的肖邦的肖像画给我们留下的印象。而真正熟知肖邦音乐的人,才会意识到只有肖邦好友德拉克罗瓦的肖邦肖像才表现出肖邦的某种内在精神气质。那是另一个肖邦,他让我们常常想探究外表纤弱忧郁的诗人到底哪儿来的英雄主义的悲壮和激昂。
纵观肖邦的一生,我们很难把它归为跌宕起伏、历经坎坷的那种,尽管他的一生始终摆脱不掉早年离开故园和亲人的乡愁,也有着对灾难深重的波兰的忧虑和痛楚,还经历了与乔治·桑非同寻常的爱情。他的一生基本上是在超然和寂寞的作曲生涯中度过,虽然他初到巴黎就逐渐开始享有声誉,但他从未有过乔治·桑那般的惊世骇俗,也不像李斯特那样备受公众瞩目。然而只有饱经沧桑才能对生活有深刻的感悟吗?只有传奇或冒险才能创造诗意和激情吗?只有悲剧的英雄式的人生体验才能赋予艺术作品超常的力度吗?作家梅特林克的一段话也许给了我们一个很好的答案:“我们生命中的大部分时间都远离淋漓的鲜血、悲惨的哭号和刀光剑影,人们的啜泣是无声的,人们的泪水是无形的,但这泪水却来源于灵魂最深处。”肖邦的力量完全源于一个伟大的灵魂,他的作品是他用精神的艰辛劳作和灵魂的泪水浇灌出来的果实。
无数个马略卡岛上海风吹拂的夜晚,无数个诺昂庄园田园间散步的黄昏,肖邦从未停止过思念他的故园波兰。无论是在艺术名流会聚的贵夫人的客厅中演奏,还是在西班牙古老修道院的小屋中作曲,肖邦的思绪始终被热那佐瓦沃拉故园的树林和小屋牵引。乡愁已不是一种情绪,而成为他精神在别处的一种象征;波兰与其说是他念念不忘的故土,不如说是他内心深处为自己建立的一个精神家园。因为这样一种灵魂的独立和精神的超越,肖邦才成为肖邦——那个无愧于时代英雄称号的诗人肖邦:
“啊,那个长着刚健翅膀的灵魂
用它那唱着预言之歌的灼热滴血的嘴唇
用它那具有磁性的心弦的颤动
用它那如在人群中炸开惊雷般的思想
用它那热情而和谐的曲调
你利剑一般刺透人们的灵魂
让他们聆听天籁”
8. 请从文章中简要概括肖邦的情感特点。
答:
答案
1.C 2.C 3.A 4.A 
5.共同特点:朴素、淡雅,持久、深沉。共同之处:质朴。
6.肖邦音乐与这片土地有着共同的色调,是这片土地滋养了肖邦音乐中的乡土情结。
7.异国的生活、坎坷的经历所产生的万种离情、一怀愁绪净化了儿时之国的画面,但在肖邦生命的末日,故乡的朦胧景色也回到了他的心中。
8.从“肖邦的情感幅度广阔得惊人,从轻淡的、太空般的愁绪到灼热的光芒和赞歌般的意气风发”一句话中我们可以感受到肖邦丰富而多变的情感,并不像他的普通的肖像画所表现出的那样柔弱、纤细;我们还可以感受到因为强烈的爱国情怀所表现出来的英雄主义的悲壮和激昂。
文本4~5 发现 北方
——滴血的爱恋
一、语言积累
1. 下列词语中,加点字的读音完全正确的一项是 (  )
A.笳笛(jiā)    塞外(sài)    无垠(yín) 病入膏肓(mánɡ)
B.颓垣(yuán) 荒冢(zhǒnɡ) 罡风(ɡānɡ) 根深蒂固(dì)
C.沉浸(jìn) 瘦瘠(jí) 创伤(chuānɡ) 长吁短叹(yū)
D.骸骨(hái) 擂胸(lèi) 浑浊(hún) 处心积虑(chǔ)
2. 下列词语中,书写有误的一项是 (  )
A.迸着   擎住   颓垣   疲乏
B.车辙 惶乱 绿阴 刻画
C.瘦瘠 恶梦 笳笛 咒诅
D.遐思 斡旋 黧黑 阴翳
3. 依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 (  )
①孤单的行人,/上身俯前/用手遮住了脸颊,/在风沙里/________地呼吸,/一步一步地/挣扎着前进……
②扑面的风沙/与入骨的冷气/决不曾使我咒诅;/我爱这悲哀的国土,/一片无垠的荒漠/也引起了我的________。
③我爱这悲哀的国土,古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最________/与最古老的种族。
A.困苦   崇尚   坚苦
B.悲苦 崇敬 艰苦
C.困苦 崇敬 艰苦
D.悲苦 崇尚 坚苦
4. “石泉流暗壁,草露滴秋根”两句诗中的词序是作者为追求意境的奇逸、浓郁而有意错置,按正常的顺序重新调整,最准确的一项是 (  )
A.泉流暗石壁,露滴秋草根。
B.石壁流暗泉,草根滴秋露。
C.暗泉石壁流,秋露草根滴。
D.暗泉流石壁,秋露滴草根。
二、课内阅读
阅读《发现》,完成5~7题。
       我来了,我喊一声,迸着血泪,
“这不是我的中华,不对,不对!”
我来了,因为我听见你叫我;
鞭着时间的罡风,擎一把火。
我来了,不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦,哪里是你?
那是恐怖,是噩梦挂着悬崖,
那不是你,那不是我的心爱!
我追问青天,逼迫八面的风,
我问,拳头擂着大地的赤胸。
总问不出消息,我哭着叫你,
呕出一颗心来,你在我心里!
5. 如何理解《发现》一诗中“迸着血泪”的“迸”字?
答:
6. 如何理解“是噩梦挂着悬崖”?
答:
7. “我追问青天,逼迫八面的风,我问,拳头擂着大地的赤胸”用了什么手法?表达了作者什么样的心情?
答:
三、一法一练——分析诗歌中意象的丰富内涵
  分析诗歌的意象内涵,一要理解在诗歌中经常出现的典型的传统意象,代表了民族和人类共同的情感体验,如“梅”这一意象已经固定地带上清高芳洁,傲雪凌霜的意趣。日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂。二要分析意象的比喻义及象征意义,如《北方》一诗中的第一节用具体的意象揭示了北方的悲哀;沙漠风单独成行,卷去生命的绿色与时日的光辉,留下一片灰黄和沙雾,带来了恐怖;村庄、山坡、河岸、颓垣、荒冢,都披上了土色的忧郁,行人在风沙里困苦地呼吸,驴子的眼睛悲哀,耳朵疲乏。诗人把这些意象用浓缩的诗句引进形象的表述,去诠释北方的悲哀,表达作者对祖国现状深重的忧虑。
阅读下面的诗歌,完成文后题目。
我爱这土地
艾 青
        假如我是一只鸟,
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
8. 鸟儿歌唱的内容中,“土地”、“河流”、“风”、“黎明”有哪些深刻的含义?结合时代特征,说说它们有哪些象征意蕴。
答:
答案
1.B 2.C 3.C 4.D 
5.这里的一般用法可以用“流”,但作者用了一个“迸”字,有两个特点:一是多,二是急。表达了作者当时眼中流泪、心中滴血的悲痛心情。因为理想太美好,而现实又太残酷,巨大的反差促成了这种激情的迸发。
6.“噩梦”比喻当时祖国现状的黑暗、恐怖和令人失望。噩梦本来就可怕,更何况在悬崖上,使人于恐怖中产生绝望,表明了祖国在军阀混战中已经残破得不成样子,所以诗人痛苦地喊:“那不是你,那不是我的心爱!”
7.将“青天”、“风”、“大地”拟人化,用征询的形式,将心灵的无比愤懑化作情感的直接抒发,表达了作者的极度痛苦和失望之情。
8.上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵:暴风雨打击着的土地,悲愤的河流,激怒的风,温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难,人民的悲愤和激怒,对光明的向往和希冀。“土地”可以看做繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征,“悲愤的河流”、“激怒的风”可以看做中国人民不屈不挠的反抗精神的象征,“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光,必将降临于这片土地。
文本6~7 祖国呵,我亲爱的祖国 祖国土
——苦难中升华出的赤子之情
一、语言积累
1. 下列词语中,加点字的注音全都正确的一项是 (  )
A.干瘪(biě)    纤绳(qiàn)    蹂躏(lìn) 历史隧洞(suì)
B.蜗行(wò) 沸腾(fèi) 胚芽(pēi) 护身香囊(nánɡ)
C.稻穗(suì) 肩膊(bó) 受难(nàn) 伤痕累累(lèi)
D.簇新(chù) 迷惘(wǎnɡ) 绯红(fēi) 磨成齑粉(jī)
2. 下列词语中,没有错别字的一项是 (  )
A.纺织    薰黑    古莲    笑涡
B.黎明 喷薄 蛛网 挣脱
C.疲惫 纤维 脉膊 挣脱
D.淤滩 富饶 砂烁 践踏
3. 下列诗句的停顿,有误的一项是 (  )
A.我是/干瘪的稻穗;是/失修的路基
B.你以/伤痕累累的乳房
C.也不用/激情的诗/为它/放声痛哭
D.因此才/不拘礼节地/称呼它:“自己的土地。”
4. 下列各句的修辞手法使用不当的一项是 (  )
A.树林是一片绿色的海洋,轻风是海洋的呼吸。
B.珍珠是贝痛苦的结晶,是海的泪。
C.面对风暴的欺凌,松柏挺胸不屈,杨柳弯腰逢迎,江河寂然无语,高山昂扬抗争。
D.太阳从地平线上露出笑脸,用她那柔美的金色手指,悄悄地捡走了草地上的珠玑。
二、课内阅读
阅读《祖国呵,我亲爱的祖国》一诗,完成5~7题。
5. 在第一节中,诗人创造了几个意象?它们之间有什么联系?
答:
6. 第二节和第一节之间有什么样的关系?
答:
7. 诗歌的第一节只有痛苦和悲哀,而第二节则是“痛苦的希望”,那第三节又运用了哪些意象,表达了什么情感呢?
答:
三、一法一练——鉴赏诗歌中的意象运用
  意象在诗歌艺术创作中往往带有艺术家强烈的感彩,不同的诗人形成自己独特的艺术风格。我们在阅读诗歌时,不仅要解读意象的丰富内涵,更要鉴赏其运用的手法。意象运用具有多样性。意象陈述可以是静态、动态或是动中有静,静中有动;意象可以对客观事物或主观事物进行陈述,也可以通过客观陈述和想像陈述结合起来传达诗人的思想和感情。同时不同的诗人会选择不同的意象的组合形式,或同一位诗人在不同的诗中也会选择不同的意象的组合形式。如《祖国呵,我亲爱的祖国》一诗采用意象群表情达意,如第一节中的水车、歌、矿灯、隧洞、稻穗、路基、驳船、纤绳、肩膊,第三节中的蛛网、古莲、笑涡、起跑线、黎明。全诗共四个意象群,通过它们的递进组合,不仅表达了祖国从苦难到新生的发展历程,而且也表达了有着从迷惘到深思再到沸腾的特殊情感历程的青年一代的共同心声。再次,抒情主体“我”与客观意象融为一体,借意象使感情形象化。
阅读下面这首诗歌,完成文后题目。
祖 国
莱蒙托夫
        我爱祖国,但却用的是奇异的爱情!
连我的理智也不能把它制胜。
无论是鲜血换来的光荣,
无论是充满了高傲的虔诚的宁静,
无论是那远古时代神圣的传言,
都不能激起我心中的慰藉的幻梦。
但我爱——自己不知道为什么
它那草原上凄清冷漠的沉静,
它那大海似的汹涌的河水的奔腾,
我爱乘着车奔上那村落间的小路,
用缓慢的目光透过那苍茫的夜色,
惦念着自己夜间的住宿之处,迎接着
道路旁荒村中那点点微微颤动的灯火。
我爱那野火冒起的轻烟,
草原上过夜的大队车马,
苍黄的田野中小山头上,
那一对闪着微光的白桦。
我怀着人所不知的快乐,
望着堆满谷物的打谷场,
覆盖着稻草的农家草房,
镶嵌着浮雕窗板的小窗,
它那随风晃动的无尽的森林,
而在有露水的节日夜晚,
在那醉酒的农人笑谈中,
观看那伴着口哨的舞蹈,
我可以直看到夜半更深。
1841年
注 莱蒙托夫(1814—1841),俄国19世纪重要的诗人。1837年,伟大的俄罗斯文学奠
基人普希金在决斗中惨遭杀害,沙皇政府和上流社会的狰狞面目震惊、震怒了莱蒙托夫,他奋笔写下了“俄国诗歌中最有力的诗”(高尔基语)——《诗人之死》。诗人把自己公开摆在沙皇政府和上流社会的敌对位置,因而遭到沙皇政府的逮捕和放逐。1840年,再度被流放,次年在决斗中被阴谋杀害,年仅27岁。此诗就写在他死的这一年。
8. 本首诗,在意象选用上有什么特点,表达了作者怎样的情感?
答:
答案
1.A  2.B  3.D 4.C 
5.诗人创造了“破旧的老水车”、“熏黑的矿灯”、“干瘪的稻穗”、“失修的路基”、“淤滩上的驳船”等意象。这些意象象征了祖国落后的经济、落后的文化和多年蒙受的苦难,同时也展现了在灾难中艰难挣扎,缓慢前行的祖国的形象。
6.第二节用“我是贫困,我是悲哀”概括出“水车”、“矿灯”、“稻穗”、“路基”、“驳船”等意象的象征意义,承接第一节。接下来的感情有了变化。祖国和人民虽然“贫困”、“悲哀”,但“祖祖辈辈”始终没有丧失“痛苦的希望”。只是这希望太渺茫,如同“飞天”袖间的花朵,虽然美丽诱人,但尚未落到地面。然而毕竟有了希望,有了追求,有了改变现状的基因。诗末的又一声对祖国的呼唤,蕴涵几多痛苦,几多希望。
7.①“簇新的理想”、“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明”。
②“从神话的蛛网里挣脱”出来的“簇新的理想”,是冲破藩篱挺然而现的有新的思想的祖国。“蛛网”是一种束缚,而“神话的蛛网”则指十年浩劫中极“左”思想泛滥,严重地束缚了社会的发展。“雪被下古莲的胚芽”,是古老的中国焕发出了新的生机和活力。“挂着眼泪的笑涡”,是悲喜交加、以喜为主的自豪和欣慰。“新刷出的雪白的起跑线”,是写祖国将迈上新的征程,奋力拼搏。“绯红的黎明正在喷薄”,展示了充满光明和希望的祖国的明天将会更加美好。
这些意象,以明朗的色调,显示了祖国在历史转折时期的觉醒振兴,作者的感情也由悲哀愁苦一跃变为欣喜亢奋,倾吐希望,激情昂扬。
8.诗人在抒发自己的爱国之情时,既没有用豪言壮语去赞扬祖国的光荣历史和赫赫战功,也没有用华丽的词藻去称颂俄罗斯的名山大川、宝藏资源。他始终描绘的是俄罗斯最普通的自然景色,草原、河水、小路、夜色、灯火(以上情调比较低沉);轻烟、车马、田野、白桦、打谷场、草房、小窗(情调骤然开朗明快起来);普通人民的生活风情,露宿、醉酒、笑谈、吹口哨、舞蹈(情调明快)。这些都是俄罗斯人祖祖辈辈生活的典型环境,最能激起对家乡的眷恋和爱国情怀。诗人将自己对祖国的真挚而深厚的爱与对俄罗斯大自然的爱、对普通老百姓的爱紧紧地糅和在一起,这正是诗人爱国主义感情的“奇异”之处。