专题三 专题检测
(时间：150分钟 总分：150分)
一、基础知识(15分，每小题3分)
1． 下列加点字的注音，全都正确的一项是 ( )
A．慰藉(jiè) 威慑(shè) 媲美(bǐ) 攻讦(jié)
B．钳制(qián) 咀嚼(jiáo) 瞬间(shùn) 解剖(pāo)
C．浸泡(jìn) 良渚(zhǔ) 匮乏(kuì) 处世(chǔ)
D．孱头(càn) 譬如(bì) 冠冕(miǎn) 氛围(fèn)
2． 下列词语中，没有错别字的一组是 ( )
A．国粹 僻好 急于事功 焕然冰释
失之东隅，收之桑榆
B．眩耀 炫目 矫糅造作 愤世嫉俗
翻手为云，覆手为雨
C．摒除 快捷 销声匿迹 昙花一现
礼尚往来
D．蹊跷 起讫 风餐露宿 班剥陆离
无所不用其及
3． 下列各句中，标点符号使用正确的一句是 ( )
A．“哥偷的不是菜，哥偷的是寂寞。”小白领“偷菜”上瘾的背后，折射的是一种扭曲的社会价值观，代表的是一种精神空虚的无聊文化。
B．战国时期，孟子劝说齐宣王要“与民同乐”，实行“仁政”。他认为只有这样才能统一天下，如“今王与百姓同乐，则王矣(《孟子》)”。
C．“我认为有关全运会跳水比赛‘金牌内定’的说法是不负责任的，也是毫无根据的。”李桦说，“各单项冠军获得者都代表着目前我国跳水运动的最高水平”。
D．近年来，恒大集团相继赞助广州国际龙舟赛、女子世界杯乒乓球赛，并连续两年举行以《支持2008北京奥运及2010广州亚运》为主题的万名员工运动会等大规模体育活动。
4． 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( )
A．《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不已，也向世界发出了一张“中国名片”。
B．欧洲多国经济长期低增长、高支出、高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。
C．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
D．“被电脑”的后果，在中学生的书写方面表现最为突出。你让学生写篇作文，他大笔一挥，龙飞凤舞，而卷面字迹却无法辨认。
5． 下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．据专业人士介绍，热气球的安全系数是相当高的，近年来发生的热气球事故大多是因人为操作不当造成的。
B．随着2015年5月京杭大运河济宁—泰安北延工程的完工，济宁以北至东平段99公里主航道也将全面复航。
C．由于欧洲主权债务危机，全球光伏企业不同程度地受到了影响，出现资金链断裂，运营困难，贸易保护主义也随之抬头。
D．不管李安获奖对于中国观众多么兴奋，看过电影的观众都知道，《少年派的奇幻漂` 流》从制作和精神气质上都是一部不折不扣的美国电影。
二、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
文化安全：最有力的维护是创新
艾 斐
在文化全球性交流日益频繁的时代，文化主体之间的实力不均衡、信息不对称以及文化发展程度的差异和抗冲击能力的不同，很容易使相对处于弱势地位的文化面临安全风险，文化传统、文化资源特别是文化价值观和文化创造力受到压制与削弱，甚至还会招致西方发达国家的文化殖民。这决不是危言耸听。
因此，维护文化安全成为各国文化发展战略的重要内容。防范不仅是重要的，而且是必要的，但防范决非封闭自囿。最有效的防范，永远都是自强自律；警惕对民族文化采取虚无主义、把群众文化看作“下里巴人”的态度，更警惕一味崇洋媚外，紧紧盯着国外的领奖台，把文化创造的着眼点一骨脑儿放在对奖项的拼争上。在市场经济的今天，自律自强还要求我们警惕在文化建设与文化创造中的趋利、媚俗、浅薄、浮躁、恶搞、收视率为王、“娱乐至死”等现象，切实回到以人民为中心的创作导向上来。而最有力的维护，则始终都是开拓创新。因为，对我国文化安全构成威胁的，除了诸多外部因素外，内部开拓创新不足也是重要原因。
相较于中国5 000多年的文化积累与文脉延亘，只有200多年建国史的美国为什么能拥有文化强势并称霸全球？关键就在于其始终坚持开拓创新。他们在文化创造中不仅将从欧洲带去的骑士精神、绅士精神和现代科技发挥到极致，还从包括中国文化在内的东方文化中“猎取”要件和元素。花木兰、孙悟空、熊猫、武术，以及《道德经》、《论语》、《庄子》、《易经》、《孙子兵法》和四大名著等，就常常成为其开发新项目和创造新产品的素材来源。不独美国，日本、韩国和欧洲一些国家，在其文化产业的生产链上也少不了中国文化元素。
面对安全威胁若单纯防堵与抵挡，效力不大。只有不断加大我们自身的开拓创新力度，充分挖掘中华文化资源，创造出足以征服人心的文化产品，才能从根本上解决这些问题。文化与其他一切“物”的本质区别在于，它只有从被吸引、认同、接受、欣赏、消化与感动的过程中，才能获得生命并产生价值。
有效的文化安全屏障要在主动进取中而不是被动圈地中筑起，这是由文化的本质特性决定的。
文化有活力有魅力，是传播、影响和发挥功能的前提，也是维护自身阵地的基础。只有开拓创新，才能把文化资源化成精品佳作；只有精品佳作形成阵势，才能产生文化魅力；文化有魅力、有召唤力，才能在全球化交流中实现自身的壮大与发展，维护文化安全的信心与能力才会不断增强。文化的特性以及文化交流的形势提醒我们，维护文化安全，需要我们有效防范，更需要我们开拓创新，变消极为积极，变被动为主动。
文化安全是民族传承、国家稳定、人民得享文明之光的重要保障，坚决而持久地维护国家文化安全，势在必行。在文化创造、文化建设和文化服务的全过程中，应当始终坚持以中华文化为本体，在此基础上进行选择性和包容性的吸纳，进行开放式的发展。只有这样，才能在文化交流融合中赢得主动权，保持中华文化在世界文化之林独特而重要的地位。
(选自《人民日报》2013年3月15日24版)
6． 下列有关“文化安全”问题的解说，不正确的一项是 ( )
A．文化安全问题是指文化传统、文化资源、文化价值观和文化创造力受到压制与削弱，甚至招致发达国家的文化殖民而带来的风险问题。
B．文化安全问题的产生往往缘于文化交流过程中文化主体之间的实力不均衡、信息不对称以及文化发展程度的差异和抗冲击能力的不同。
C．防范文化安全风险，须靠自强自律，发展民族文化，抵御外来文化，警惕各种不良文化现象，让创作导向真正围绕人民这个中心。
D．防范文化安全风险，除了要解决许多外部因素之外，还要立足于内部，实现文化创造、文化建设和文化服务等方面的开拓创新。
7． 以下对文化“开拓创新”的理解，不符合原文意思的一项是 ( )
A．开拓创新，不仅仅是让民族文化得到充分发展，还要吸收外来文化的精华，从中获取创造新产品的素材。
B．开拓创新，要靠充分挖掘中华文化资源，创造出足以征服人心的文化产品，而不是靠单纯的防堵与抵挡。
C．开拓创新，要吸收消化有价值的外来文化以发展壮大中国文化，但不能无选择性地全部吸纳而丧失自我。
D．开拓创新，是保持我国文化在世界的独特而重要的地位、并进一步增强抗冲击能力、始终不受非本土文化影响的关键。
8． 下列理解和分析，符合原文内容的一项是 ( )
A．维护文化安全，最有效的防范是自强自律，最有力的维护是开拓创新。防范是针对外部因素而言，维护则是针对内部因素而说。
B．只有200多年建国史的美国能称霸全球，原因在于其拥有世界上最先进而强势的文化，这种文化既有欧洲因素，也不乏中国元素。
C．文化有活力有魅力，是传播、影响和发挥功能的前提，是维护自身阵地的基础，也是增强维护文化安全的信心和能力的重要条件。
D．只要始终坚持以中华文化为本体，在此基础上进行选择性和包容性的吸纳，进行开放式的发展，就能在文化交流融合中赢得主动权。
三、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文，完成9～13题。(22分)
海塘记
王安石
自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知县事谢君为之也。始堤之成，谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。”谢君者，阳夏人也，字师厚，景初其名也。其先以文学称天下，而连世为贵人，至君遂以文学世其家。其为县，不以材自负而忽其民之急。方作堤时，岁丁亥十一月也，能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾，又能令其民翕然皆劝趋之，而忘其役之劳，遂不逾时，以有成功。其仁民之心，效见于事如此，亦可以已，而犹自以为未也，又思有以告后之人，令嗣续而完之，以永其存。善夫！仁人长虑却顾图民之灾，如此其至，其不可以无传。而后之君子考其传，得其所以为，其亦不可以无思。
而异时予尝以事至余姚，而君过予，与予从容言天下之事。君曰：“道以闳大隐密，圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也。其治政教令施为之详，凡与人共，而尤丁宁以急者，其易知较然者也。通途川，治田桑，为之堤防沟浍渠川，以御水旱之灾；而兴学校，属其民人相与习礼乐其中，以化服之，此其尤丁宁以急，而较然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗，至或尽其力以事刀笔簿书之间而已，而反以谓古所为尤丁宁以急者，吾不暇以为，吾曾为之，而曾不足以为之，万有一人为之，且不足以名于世而见其材。嘻！其可叹也。夫为天下国家且百年，而胜残去杀之效，则犹未也，其不出于此乎？”予良以其言为然。既而闻君之为其县，至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。为之书其堤事，因并书其言终始而存之，以告后之人。庆历八年七月七日记。
9． 下列加点词的解释，不正确的一项是(3分) ( )
A．截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹没，漫溢
B．至君遂以文学世其家 世：继承
C．其易知较然者也 较：比较
D．而胜残去杀之效 胜：克制
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分) ( )
A.
B.
C.
D.
11．下面六句话分别编为四组，其中全部体现谢景初“仁民之心”的一组是(3分)( )
①其为县，不以材自负而忽其民之急
②能亲以身当风霜氛雾之毒，以勉民作而除其灾
③而犹自以为未也，又思有以告后之人
④圣人之所独鼓万物以然而皆莫知其所以然者，盖有所难知也
⑤万有一人为之，且不足以名于世而见其材
⑥至则为桥于江，治学者以教养县人之子弟
A．①③④ B．①②⑥ C．②④⑤ D．②③⑤
12. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(3分) ( )
A．作者赞赏谢景初一心为百姓办实事的行为，后来又听到他对天下事的议论，就为他记下了修堤坝的事，同时也可让后人借鉴和思考。
B．谢景初具有实干精神，身先士卒，与百姓同甘共苦，组织、带领民众修筑拦海堤坝，充分体现了他急民之困的为官之道。
C．文章综合运用记叙、议论的手法，在交代写作缘由、肯定谢景初言行的同时，也从侧面反映了作者自身的为政理念。
D．谢景初批判了当世官吏哗众取宠之风，反对沉迷刀笔簿书之行，认为宋代近百年间教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)谢君以书属予记其成之始，曰：“使来者有考焉，得卒任完之以不隳。”(5分)
译文：
(2)其为县，不以材自负而忽其民之急。(3分)
译文：
(3)予良以其言为然。(2分)
译文：
(二)古代诗歌阅读
14．阅读下面这首宋诗，回答问题。(8分)
春日郊外
唐 庚
城中未省有春光，城外榆槐已半黄。
山好更宜余积雪，水生看欲倒垂杨。
莺边日暖如人语，草际风来作药香。
疑此江头有佳句，为君寻取却茫茫。
(1)这首诗用了哪些艺术手法来描绘郊外的春日景色？(4分)
答：
(2)最后两句表现了诗人怎样的情感？这样写有什么好处？(4分)
答：
(三)名句名篇默写
15．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选三题)(6分)
(1)故不积跬步，________________；不积小流，无以成江海。 (荀子《劝学》)
____________，痛何如哉！ (文天祥《指南录后序》)
(2)驾一叶之扁舟，________________。 (苏轼《赤壁赋》
乱石穿空，____________，卷起千堆雪。 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(3)斜阳草树，__________，人道寄奴曾住。 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
长桥卧波，__________？复道行空，不霁何虹？ (杜牧《阿房宫赋》)
(4)______________________，恐美人之迟暮。 (屈原《离骚》)
汩余若将不及兮，__________________。 (屈原《离骚》)
四、文学类文本阅读(18分)
阅读下面的文字，完成16～19题。
鲁迅不应离我们远去
有人说，鲁迅正在离我们远去，周作人[注]正在向我们走来。我却并不以为然。我是31年前读的鲁迅，1年前读的周作人，中间隔了30年。但鲁迅仍然离我很近，周作人仍然离我很远。一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响；一个时代，是提倡鲁迅还是提倡周作人，我想对于今后整整一代人也会产生很不同的影响。对今日中国青年，今日中国知识分子来说，更需要的还是鲁迅，而不是周作人。
周作人与鲁迅的地位不可同日而语。这不仅是从文学史角度的评价，而且是就他们对中国文化对中华民族的意义而言的。鲁迅，不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神民族灵魂的重铸者；鲁迅所批判的不仅是那一种制度那一种阶级那一派文化现象，而且是在几千年封建文化“酱缸”浸泡中，在近百年半殖民地政治“囚笼”扭曲中霉变畸形的民族灵魂。鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂，他自己也成为我们民族的不朽灵魂。周作人也曾是新文化的发言人，也曾是传统伦理文化的批判者。但很快，新文化只沦为他的工具，他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来。悠悠五千年，中国的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩乐衣食居行，随手拈来就是文化，就是文明。这自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文学”的青年哪能“玩”过周作人呢？玩物丧志，周作人最终几乎是自愿地出卖自己的灵魂成为民族的罪人并不偶然。如此一个周作人如何能和鲁迅相比呢？
今天的周作人可摆在地摊上大畅其销，因为它好读——茶余饭后，躺在沙发上，借周作人之笔触，摩挲一些小摆设，品味一些小感触，体验一下昨日的民族风情，未必不是件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅却是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍然时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国知识分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不可怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息弥漫的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样伟大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和创造精神的民族之一。鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建设上处处散发出来的暴发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲的文化心理中，我们仍然可以清晰地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么？如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
当然，我并不排拒周作人。在今日和平发展的中国，有些人欣赏周作人也很正常。但不能以此而排拒鲁迅甚至贬低鲁迅，尤其作为民族精神体现者和创造者的知识分子，不能媚俗从众丧失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知，哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人永远是一抔黄土。
鲁迅，不应也不会离我们远去！
注 周作人：鲁迅二弟；现代散文家、诗人、文学翻译家，中国新文化运动的代表人物之一；抗日战争爆发后，居留沦陷后的北平，出任伪南京国民政府委员、伪华北政务委员会常务委员兼教育总署督办等职。
16．文章第一段写道：“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响。”作者这样说的目的是什么？(4分)
答：
17．从文章中看，应该怎样概括周作人文学创作的特点？(4分)
答：
18．文中说“鲁迅作为伟大的思想家文学家的当代意义正在于此”，其“当代意义”的具体含义有哪两个方面？根据上下文做出概括。(4分)
答：
19．作者认为“鲁迅不应离我们远去”是因为今天我们仍然需要鲁迅的批判精神。请以鲁迅小说《祝福》为例，谈谈你对此的理解。(6分)
答：
五、语言表达(12分)
20．把下列句子组成语意连贯的一段话填入横线处。(只填序号)(4分)
李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。________________正是这个方面使汉字的“象形”在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。
①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。
②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。
③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。
④然而如同传说中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。
21．刘一新的爸爸为爷爷买了一款老年手机，但文化水平不高、视力又不好的爷爷看不懂使用说明书。请参照下面说明书的部分内容，替刘一新写一段话，向爷爷介绍手机的这两项功能。要求既简明扼要，又通俗易懂。(4分)
(1)一键求救：可先预设指定号码，如有紧急情况，长按该键即可直接呼叫所设号码，同时发出预设语言信息，达到求救目的。
(2)语音短信：收到短信后无需翻页查看，按OK键即可通过内设语音功能直接读取，再按再读，适合视力不佳者使用。
答：
22．阅读下面的材料，概括回答“原创文化”的特点。(4分)
为了改变我国科学研究原创能力薄弱的现状，近年来人们对原创文化进行了广泛深入的探讨。原创文化是一个国家科学创造能力的基础和条件，它旨在追求卓越，激励人们既要焕发自己的创造力，也要努力吸纳前人的思想。原创文化提倡广泛交流、全面开放。正如费孝通所说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”科学上的许多原创性成果都是在学者们的思想交流，观念碰撞中产生的。萧伯纳说得好：两个人交换苹果，每人手里还是只有一个苹果；如果两个人交换思想，那么每人就同时拥有了两种思想。原创文化的精髓在于维护学术自由，这源于科学发展的内在需要。由于科研工作的探索性特点，原创的东西一般在开始时不易被大家理解，如果没有学术自由，它们往往在不经意之间就被扼杀了。
答：
六、作文(60分)
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间，也只能长到三寸来长。然而，将这种鱼放到大水池中，两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物，它们对周围的环境总是充满兴趣，不断体验，从而躲避危险，发现食物，顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”，然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望，八个月后，他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案
1．C 2．C 3．A 4．C 5．B 6．C 7．D 8．C 9．C 10．C 11．B 12．A
13．(1)谢知县写信给我，拜托我记下修建这座堤坝的始末，信中写道：“(你的文章)使后人(对这堤坝)可以有据可考，就算我卸任之后(堤坝)也不会就此毁坏。
(2)他出任知县，并没有自负才能而忽视百姓们的急需问题。
(3)我认为他的话非常正确。
参考译文
从云柯乡往南，到某一处，有一道几尺宽的堤坝，截断了海水潮汐，使其无法涌入两边的农田，这是姓谢的知县为政时修造的。堤坝修建完成，谢知县写信给我，拜托我记下修建这座堤坝的始末，信中写道：“(你的文章)使后人(对这堤坝)可以有据可考，就算我卸任之后(堤坝)也不会就此毁坏。”谢知县是阳夏人，字师厚，他的名字叫做“景初”。他的祖上某一位是以文才闻名天下，后来接连几代人地位显贵，到了他这代，已经是以文才著称的显贵世家了。他出任知县，并没有自负才能而忽视百姓们的急需问题。一开始修建堤坝时，正是丁亥年十一月，(他)能够不畏冰雪严霜的寒冷，亲自到场鼓励百姓努力劳作，治理水患，也能让老百姓个个互相劝勉而跟随他，甚至忘记了劳作的辛苦，于是没有过多久，堤坝就修建而成。他仁爱百姓的心思，在这件事上已经彰显得很明显了，但是他依旧不满足于此，又考虑着把这事告知后人，让后来者继续将这座堤坝保护完好，好让堤坝永世长存。好啊！仁者深谋远虑却又能够为百姓兴除灾害，像他这样的人，事迹不可以不流传下去。而后世的君子，考查谢景初其人，知道这件事后也不可能没有触动。
之前我因为有事经过余姚这个地方，他来拜访我，和我聊起天下之事，从容不迫地侃侃而谈。谢景初说：“真理都是宏大而隐秘的，圣人们往往只能知道事物表象的道理，却不知道‘为什么会这样’的深层本质，这其中的原因就是每个人都有难以通晓的地方。那些详细的政事治理教条法律，凡是和人扯上边的，老百姓最关心的问题，这是比较容易为人知晓的表象道理。疏通道路河流，治理农田桑园，修建防护的堤坝沟渠来抵御旱涝灾害；兴建学校，让百姓能够在学校学习礼乐之道，用(圣人之道)感化收服百姓，这更是老百姓急需的，这种道理比表象又深了一层。现在这些当官的，那些愚蠢的根本就不知道他们在干什么，而那些所谓有才能的，做事必定出奇招来博得声威，以求惊动世人，至于那些将精力花在对付公文之上的官员，居然反过来说，古人说的那些急百姓所急的事情，我没时间去做，我曾经去做了，但是力量有所不及，一万人之中有一个人做了，功绩不足以名扬于世，却被称为有才能。哈！这也真是令人感叹了。朝廷国家的生命力不过几百年的事，但是以德化民、追求太平治世这种事业却远没有止境，难道不是我说的这样吗？”我认为他的话非常正确。不久后听说他当了知县，到任后就在江河上修建桥梁，办学聘请学者教化平民子弟，接着堤坝又完工了，由此我相信了，他的言行都是一致的，并没有欺骗我。为他写文章记述修建堤坝之事，趁机写了他说过的言论始末留存，以告知后来之人。庆历八年七月七日记述成文。
14．(1)①对比：城内和城外景色的对比。②比喻：莺声像人在说话，草间风吹如药的香味。③多角度描摹：通过视觉、听觉、嗅觉来表现春日景物的特点。
(2)感觉优美却无言表达，表现了诗人对郊外春日景色由衷的喜爱和赞美之情；这样写委婉含蓄，富有情趣，收到了含不尽之意于言外的艺术效果。
15．(1)无以至千里 痛定思痛 (2)举匏尊以相属 惊涛拍岸 (3)寻常巷陌 未云何龙 (4)惟草木之零落兮
恐年岁之不吾与
16．(1)阐明了青年时代树立正确阅读观的重要性。
(2)为下文作者提出鲁迅精神的重要性作铺垫。
17．利用白话的形式，讲究文字技巧；欣赏玩味中国传统的器物文化；书写的是封建士大夫的情调。(或“他仍然以传统士大夫心态用冲淡的白话语言去娴熟地把玩起中国的器物文化来”。)
18．(1)批判“传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性”。(2)“培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神。”
19．略。
20．②④①③
21．(示例)(1)这个键叫求救键。您要是犯病了，不用拨电话号码，只要在这个键上按一小会儿，我爸爸妈妈就知道您有事了，马上就会赶过来。
(2)这里有个OK键。要是有人给您发短信了，您只要按一下这个键，手机就会把短信的内容读给您听；要是您一遍没听清，再按一下，它会再读一遍。
22．①追求卓越，②提倡广泛交流、全面开放，③维护学术自由。
23．略。
专题三 文明的对话
文本15 传统文化与文化传统
——在批判继承中创新发展
一、语言积累
1． 下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是 ( )
A．钳制(qián) 积淀(diàn) 烙印(luò) 得逞于一时(chěnɡ)
B．媲美(bì) 刮垢(ɡòu) 咀嚼(jué) 有史可稽(jī)
C．捉摸(mō) 威慑(shè) 蜕除(tuì) 一蹴而就(cù)
D．攻讦(ɡàn) 糟糕(zāo) 筛选(shāi) 昙花一现(tán)
2． 下列词语中，字形全都正确的一项是 ( )
A．发掘 重震雄风 事过境迁 明日黄花
B．原型 孤芳自赏 播迁他邦 贬褒不一
C．成分 与时俱进 面目全非 急剧变换
D．崇尚 余风遗响 消声匿迹 抱残守缺
3． 依次填入下列横线处的词语，正确的一组是 ( )
①随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化________衰亡。
②文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可________，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。
③一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，________也就有它们共同的意识和无意识，或者叫共同心理状态。
A．以至 捉摸 从而 B．以至 琢磨 因而
C．以致 琢磨 从而 D．以致 捉摸 因而
4． 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( )
A．国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花。
B．吴教授真不愧为丹青妙手，在他的笔下，一幅画两下三下便一蹴而就了。
C．他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。
D．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
5． 下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．新疆经济发展的良好势头和大好局面来之不易，需要各族同胞倍加珍惜，任何敌对势力企图破坏新疆的繁荣和稳定，都是新疆各族群众不能答应的。
B．碳汇林管理者将从这项基金中获得支持，以补偿在种植碳汇林过程中产生的抚育、保护和营造等支出的费用。
C．据媒体报道，中行高山案是建国以来黑龙江省最大的金融诈骗案，3名主要涉案人高山、李东哲和李东虎均出逃到加拿大，但已得到加拿大警方的严密监控。
D．对小学生、初中生来说，还处于打基础、长身体的黄金时期，家长急功近利地让孩子钻进奥赛学科里，这对孩子的发展是有害的。
6． 将下列句子组合成一段连贯的话，最恰当的一组是 ( )
①梁思成的思想不为当时的人们所接受，在他逝去多年之后，世人渐渐地认识了他，认识了他的思想的价值
②自己所珍爱的东西向他展示了行将消失的暗淡前景，自己却无能为力
③但是，用来体现他的思想价值的对象——历史文化建筑，却大部分已荡然无存
④对于一个致力于传统文化整理、总结和保护的大师来说，还有什么能比他所珍爱的文化被消解更让他痛苦呢
⑤他所做的种种努力，在现实面前，常常显得那么脆弱与无力
⑥就如同眼看着一个患病的亲人，在庸医的手中一天天走向绝境，自己的有效施治方案却无人理睬
A．②⑥①③⑤④ B．②⑥⑤④①③
C．①③②⑥⑤④ D．①③⑤④⑥②
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～9题。
传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。
传统文化产生于过去，带有过去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极作用。及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。因此，对后人来说，就有一个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。在我国，所谓的发掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。
7． 作者为什么说“文化的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？
答：
8． 如何理解“凡是存在过的，都曾经是合理的”这句话的含意？
答：
9． 这四段文字读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因何在？
答：
三、一法一练——用词严谨，论证严密
本文是一篇学术论文的节选，作者学识渊博，学术造诣颇深。文章用词严谨，体现了其论证的严密性，譬如文中的“一般说来”、“大体说来”的使用，就排除了以特殊情'况来推翻作者观点的可能性，使论证无懈可击。在高考中，论述类文章的阅读作为必考题型，常常考查学生逻辑推理的严密性。学生阅读文章时，要准确理解词语，注意作者用词严谨的特点，特别是在评价作者在文中的观点态度时，不要出现绝对化?以偏赅全?、混淆模糊?已然未然?等类似的逻辑错误。比如出题人在设置错误选项时，常常故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成既成事实，如已经、曾经、过去、现在、目前、将要、尚未、之前、之后等词语，一定要注意时态问题。
阅读下面的文字，完成10～12题。
笑声中的雅俗之辨
蒋慧明
最近重读朱自清先生写于1947年的文章《论雅俗共赏》，颇有感触。文中提到：“中唐的时候，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。用口语为的是求真与化俗，化俗就是争取群众。”这其实讲的就是曲艺史中的古代说唱形式——俗讲。文章的主旨其实可以归纳为一句话，即“雅俗共赏”体现的是“自然而然的趋势”。
回顾整个文艺史，我们不难发现，但凡能够传世的作品，无不是遵循了雅俗共赏的原则。而雅俗共赏也早已成为创作者与欣赏者的共识。“雅俗共赏不是高雅与通俗的混合，而是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的辩证统一。”即内容上的深入浅出、通俗易懂和形式上的生动活泼、大雅若俗。
作为通俗文艺(又叫大众文艺)的代表形式之一，传统的曲艺艺术，无疑是被列入俗文化阵营中的。一方面，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见；另一方面，它也不可避免地受到一部分自我标榜为雅文化之代表人士的偏见、歧视与冷落。事实上，传统曲艺特别是其中的优秀作品，恰恰是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是许多杰出的曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。譬如相声大师侯宝林先生，便毕生致力于此，他令相声艺术的整体品格得以不断提升。再如，被誉为“一代滑稽戏宗师”的周柏春先生，也曾说过“有文化的滑稽是幽默，没文化的幽默是滑稽”，他同样以其自身的艺术实践为观众奉献了众多高质量的笑声。
所谓“雅者得其深，俗者得其浅”，真正优秀的经典曲艺作品，传递给观众的正是雅俗共赏的审美情趣和不可多得的艺术享受。曲艺之“俗”，当取其通俗、民俗、俚俗之意，而绝非为人所不齿的陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗。文艺的雅俗之间，似乎并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”，却始终有着清晰的底线，一旦越界，则很容易滑入无视艺术品格、匮乏审美价值的泥沼。这一点，从中国曲艺的历史发展进程中其实不难找到例证。可惜的是，当前的曲艺创演中确实存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合个别观众不良趣味的问题。认真反思起来，其产生和存在的原因可能更主要的还是部分曲艺从业者的艺术修养与文化品位的欠缺。
笔者认为，作为曲艺的从业者，理应不断提高自身明辨是非、善恶、美丑的能力，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的本领，以高度的责任感和使命感，积极投身于曲艺创演的实践中去，力争使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
10．下列关于“雅俗共赏”的表述，正确的一项是 ( )
A．雅俗共赏是创作者与欣赏者的共识，而能够流行的作品都是遵循了雅俗共赏原则的。
B．雅俗共赏讲究的是内容与形式的兼顾，内容上要生动活泼、大雅若俗，形式上要深入浅出、通俗易懂。
C．真正优秀的经典曲艺作品，给人以雅俗共赏的审美情趣，传递给观众的是不可多得的艺术享受。
D．雅俗共赏是高雅与流俗的混合交融，是深刻的思想、高尚的艺术追求与时代精神、群众的审美需求的和谐统一。
11．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 ( )
A．被列入俗文化阵营的传统曲艺属于大众文艺的代表，它以其通俗易懂、生动活泼的表现形式，以及轻松诙谐、幽默风趣的艺术特色，为广大人民群众所喜闻乐见。
B．当前曲艺创演中存在着沉渣泛起、拿无聊肉麻当有趣、一味迁就甚至迎合一些观众不良趣味的问题，这一点需要认真反思。
C．文艺的雅俗之间并无难以逾越的鸿沟，但曲艺之“俗”却始终有着清晰的底线，绝非陋俗、粗俗、庸俗、媚俗或流俗，而是通俗、民俗和俚俗。
D．传统曲艺都是具备雅俗兼备的艺术品格的，而雅俗共赏的美学境界，同样也是所有曲艺人长期以来的艺术追求和自我认同。
12．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是 ( )
A．“雅者得其深，俗者得其浅。”雅俗共赏的曲艺作品总是能给各类观众带来“高质量的笑声”，它不应受到偏见、歧视与冷落。
B．一些曲艺作品的媚俗现象之所以能产生和存在，其主要原因是观众素质低下，趣味低俗，因而提高观众审美情趣乃拯救通俗艺术的根本出路。
C．曲艺工作者应该向侯宝林、周柏春等老艺术家们学习，使更多的曲艺作品达到雅俗共赏的美学高度，为广大群众奉献更多优秀的精神食粮。
D．曲艺的从业者，应该不断提高自身素养，努力增强自身认识社会生活、把握事物本质的能力，明辨是非、善恶和美丑，具有高度的责任感和使命感。
答案
1．C 2．B 3．A 4．D 5．A 6．C
7．因为传统文化是应运而生的，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多多少少地产生过显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。
8．凡是在历史上存在过的文化，自有其产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
9．一是用词准确，如第一段“大概”一词源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句相结合，如第三段。
10．C 11．D 12．B
文本16 东方和西方的科学
——感恩东方科学，净化西方科学
一、语言积累
1． 下列词语中，加点字的读音完全正确的一项是 ( )
A．蔓延(màn) 藤蔓(wàn) 一落千丈(là) 崭露头角(lòu)
B．热忱(chén) 枕头(zhěn) 气势汹汹(xiōnɡ) 流水汤汤(tānɡ)
C．曾经(cénɡ) 憎恨(zènɡ) 骇人听闻(hài) 言简意赅(ɡāi)
D．悄然(qiǎo) 愀然(qiǎo) 暴殄天物(bào) 曝露原野(pù)
2． 下列词语中，书写正确的一项是 ( )
A．辩论 烂摊子 拾人牙慧 至高无尚
B．和谐 金刚钻 归根结底 高耸入云
C．缥渺 一炷香 盛气凌人 决无仅有
D．蓑亡 马前卒 重蹈覆辙 白头协老
3． 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 ( )
①诸如“艾滋病”、“甲型H7N9”这样重大疾病的________，将会引起社会震荡，各级政府必须高度重视，严密监控。
②各大城市的城郊________部分往往是流动人员最多的地方，也是治安状况比较严峻的地方。
③欧盟频繁利用“双反”调查打击中国产品，特别是今年，欧盟________WTO规则下的“双反”措施对我国光伏产品双重征税，这对我国的光伏企业极其不公平，对此我国应坚决予以回击。
A．蔓延 接合 滥用 B．曼延 结合 滥用
C．蔓延 结合 乱用 D．曼延 接合 乱用
4． 下列句子中，标点符号使用正确的一项是 ( )
A．茫茫宇宙到底有没有外星人，生命能不能合成，人果真由命运主宰？这一切都引起人们深深地思考。
B．有关专家指出，白开水是最符合人体需要的“天然饮料”。它既洁净，又能使硬度过大的水变得适中——(因为过多的矿物质煮沸后会沉淀)，还含有多种微量元素。
C．它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们。
D．“到底去不去呀？我的小祖宗！”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门，“人家来电话催好几趟了，你倒是给人家一个回话呀！”
5． 下列各句中，加点的成语使用正确的一项是 ( )
A．很多时候，我们丢球之后，队员们也不知道该如何去做，上一场比赛我们与乌兹别克斯坦队比赛时就犯过这样的错误，而这场比赛我们队员重蹈覆辙，又给了对方一个点球。
B．该会计事务所的一份研究报告指出，中国机床制造业一些有实力的集团为了向国外市场渗透，采取了更加气势汹汹的收购策略。
C．近日，西方媒体用“中国军方入侵美国五角大楼”这样的从严格意义上来说是误导性的、甚至是错误的标题，大肆渲染“大量机密被窃”、“国家损失惨重”等骇人听闻的消息。
D．他们打出白皮书，用图表和数据证明人们对于食物价格上涨的恐慌有点言过其实。因为从2012年到2013年的两年间，每蒲式耳玉米的价格只上涨了1美元。
6． 下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．报告团成员结合亲身的经历，深情地讲述了罗阳同志生前刻苦攻关的事迹，感人肺腑，催人泪下，深深打动了现场的听众。
B．终身教育制度的建立，不仅为那些因各种原因未能完成学业的人打开了一扇大门，也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。
C．“巨龙”号潜海成功，对于完善我国海洋科学研究和海洋装备制造业发展，提升我国开发海洋的能力，将产生重大而深远的影响。
D．长期以来我国为钓鱼岛及其周边海域提供天气预报服务，为渔民生产、海上搜救和各种海上活动提供了较为准确的气象信息。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～10题。
对于东方科学采取粗暴态度的人，对于西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。
我们有理由为我们的美国文明而骄傲，但是它的历史记载至今还是很短的，只有300年！和人类经验的整体相比何等渺小，简直就是一瞬间。它会持久吗？它将进步，将衰退，抑或灭亡？我们的文明中有许多不健康的因素，如果我们想在疾病蔓延起来以前根除它们，就必须毫不留情地揭露它们；如果我们希望我们的文明能为自己辩护，我们必须尽最大力量去净化它。实现这项任务的最好办法之一是发展不谋私利的科学；热爱真理——像科学家那样热爱真理的全部，包括愉快的和不愉快的、有实际用途的和没有实际用途的；热爱真理而不是害怕真理；憎恨迷信，不管迷信的伪装是多么美丽。我们文明的寿命至少还没有得到证明，其延续与否，还不一定。因此，我们必须谦虚。归根结底，文明是要经过历史的考验而存活下来，这一点我们还没有经历过。
新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些。尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的。当科学方法能够被利用，并且是很好地被利用的时候，它是至高无上的。但是，不能不承认这种利用也会产生两种局限。第一，这种方法不能永远使用。有许多思想领域(艺术、宗教、道德)不能使用它，也许永远不能应用于这些领域。第二，这种方法很容易被错误地应用，而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是骇人听闻的。
十分清楚，科学不能控制它本身的应用。首先，科学的应用常常握在那些没有任何科学知识的人手中，犹如不经过教育和训练而去驾驶一辆能导致各种破坏的大马力汽车。即使是科学家，在一种强烈的感情影响下，也可能滥用他们的知识。科学应该以各方面不同的力量，如宗教和道德的力量来帮助自己。无论如何，科学不应傲慢，不应气势汹汹，因为和其他人间事物一样，科学本质上也是不完美的。
7． “新的鼓舞可能仍然，而且确确实实仍然来自东方，如果我们觉察到了这一点，我们会聪明一些”中的“这一点”指什么？“可能”与“确确实实”是否矛盾？
答：
8． 如何理解“尽管科学方法取得了巨大的胜利，但它也还不是十全十美的”这句话的
含意？
答：
9． 作者为什么说“科学不能控制它本身的应用”？
答：
10．作者作为新人文主义的代表，他有哪些新的主张？
答：
三、一法一练——根据修辞特点把握句子含意
本文虽然是一篇学术论文，但语言生动形象，多用诗意的比喻，增强作品的形象性。如“实验科学不只是西方的子孙，也是东方的后代，东方是母亲，西方是父亲”，用了一个人们习见的比喻，揭示出东西方科学的关系。又如“光明从东方来，法则从西方来”，“光明”是隐喻，太阳是从东方升起的，人文主义的理念是东方文化所具有的，比喻来自东方的真理像阳光一样投射过来。
高考现代文阅读要求“理解文中重要句子的含意”。所谓“文中重要句子”，主要是从它们在文中的作用而言的，是指对语段、意义层次、篇章结构等内容或形式起着决定性影响的句子，从修辞上说，那些运用了比喻、对比、象征等手法的句子以及比较含蓄而有深层含意的语句，都属于“重要句子”。因此在理解重要句子的含意时，千万不要忽视了修辞的表达技巧。根据修辞特点把握句子含意，弄清句子采用的修辞手法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。
阅读下面的文字，完成文后题目。
活 着
余 华
我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。
那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：
这辈子想起来也是很快就过去了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我家里五口人一个挨着一个死去，我还活着。
孙子死后的第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里是个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪。旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一摊眼泪了。
我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。
我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”
赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”
他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来。我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：“你当真要买？”
我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”
那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”
我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”
我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”
会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。
牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。
福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。
(节选自余华《活着》，有删改)
11．分析文中画线的两个句子的表现手法与表达效果。
(1)牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
答：
(2)两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
答：
答案
1．D 2．B 3．A 4．C 5．A 6．B
7．“这一点”指文明要发展，必须尊重科学，发展科学。西方不能忘本，应吸收东方的人文理念；东方也要接受西方现代的科学文化。
不矛盾，作者以客观的态度表达了对建立一个更为美好的和谐世界的期待和自信。
8．科学方法在许多思想领域也许永远不能应用，而且这种方法容易被误用和滥用，造成的后果是非常可怕的。
9．一是科学的应用常常掌握在没有科学知识的人手里，他们会误用或监用科学；二是即使是科学家，也会由于感情的作用，滥用自己的知识。
10．主张科学与人文联姻，科学需要人文学科知识的辅助，这种人文学科知识、人文思想来自东方；希望人们消除种种偏见，建立东西方之间融合的桥梁，促使东西方文化的融合。
11．(1)运用比喻，将牛喻为自己的孩子，形象生动地体现了老人对亲人的渴望。
(2)细节描写，通过“沾满了泥”、“微微晃动”等细节，表现出老人与牛的老态和劳作之后的疲惫。
文本17 中国与西方的文化资源
——感性与理性同样有力
一、语言积累
1． 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是 ( )
A．慰藉(jiè) 愚钝(dùn) 渗透(shèn) 模式(mó)
B．悖于(bèi) 解剖(pōu) 酿造(liànɡ) 祈年(qí)
C．铅砣(tuó) 骈文(pián) 良渚(zhǔ) 登载(zài)
D．甲壳(ké) 沉溺(nì) 殷红(yīn) 匮乏(kuì)
2． 下列词语中，没有错别字的一组是 ( )
A．撕打 骈文 歇斯底里 不可思议
B．揖拿 震慑 以偏赅全 琳琅满目
C．陷井 铅砣 别出心裁 知足长乐
D．搦战 揖让 雕虫小技 邯郸学步
3． 将下列词语依次填入横线处，最恰当的一组是 ( )
①作为一名心理医生，读着这样的来信，我常常为某些年轻人的____和苦闷深感不安。
②北美人民经过独立战争的艰苦抗战，从英国殖民统治下____出来，赢得了民族独立。
③最近，世界上有些人把国际油价的上涨________于中国经济的快速发展，这是毫无道理的。
A．徘徊 摆脱 归罪
B．徘徊 解脱 归咎
C．彷徨 摆脱 归咎
D．彷徨 解脱 归罪
4． 下列句子中，标点符号使用正确的一项是 ( )
A．如果说民生问题是“命脉”，腐败就是”毒瘤“。一方面，我们党要解决好群众的民生问题，取得广泛的支持拥护，另一方面，必须下大力气铲除“毒瘤”，永葆自身青春活力。
B．现在，“品”被搞得很滥：下棋有棋品、喝酒有酒品、赌钱有赌品……以至一件瓷器、一本旧书、一枚古钱、一张邮票，也都有个“品”的问题。
C．和老“海归”们相比，80后、90后小“海归”不再具有明显的就业优势，“海带”(回国后待业)的增加与“海豚”(归国后窝在家里)的出现，更给他们带来不小的心理压力。
D．火星被人们称为地球的“孪生兄弟”，但科学家们至今未能解释为何只有地球上有生命，而火星上却荒凉一片？
5． 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )
A．母语是第一位的，她不仅是传承的基础也是创新的平台，而外语学习只不过是催化剂，可是我们的外语教育促使我们的孩子邯郸学步，耗费了半生精力，最终外语没有学好，基础母语汉语学习质量反而下降。
B．日前，记者暗访这家被曝光的偷排地下污水的大型制药厂，当采访有关人员时，他们躲躲闪闪，讳莫如深。
C．很多人都有这样的感受，外出旅游时异地的风物让人迷醉欣喜，可是一路上的旅游购物却常常使人不厌其烦，兴味索然。
D．面对当今社会一些不良风气和现象，几位经常聊天的老人坐在一起边议论边慨叹人心不古，还不时摇摇头。
6． 下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．对于传说中这类拥有异常可怕力量的动物，尚武的古代欧洲人的真实心态恐怕还是敬畏多于憎恶的。
B．杜绝过度治疗，除了加强宣传教育外，还要靠制度保障医疗机构正常运转，调控盲目扩张的逐利行为。
C．作者观察细致，一泓清潭、汩汩流水、朗朗歌声，都能激发他的灵感，都能从中找到抒情叙事的切入点。
D．过于重视教育功能，文学作品会出现理性捆绑感性，思想大于形象，甚至全无艺术性，变成干巴巴的说教。
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～9题。
如果说中国文化的弱点存在于感性与理性两极，因而其体育与科学均不够发达，那么，其“富矿”恰恰处在感性与理性之间的交融地带，因而其艺术与工艺特别发达。说中国是一个艺术和工艺的国度，不仅是由于我们的古人为我们留下了先秦的诗经和楚辞、汉代的辞赋、六朝的骈文、唐之诗、宋之词、元之曲、明清时代的小说这些纯艺术的上乘佳作，也不仅是由于我们的祖先为我们留下了仰韶的彩陶、良渚的玉器、殷商的青铜、汉代的石像、唐代的三彩、宋代的泥塑、元代的青花、明代的园林、清代的宫殿这些泛艺术的工艺精品，而且是由于我们古人的思维方式和行为方式本身就浸泡在艺术之中。就在西方的经院哲学家们通过逻辑或数学的手段来揭示宇宙乃至上帝的奥秘时，自隋唐开始的科举制度却要将写诗和作文看成是每一个国家官吏所应具备的必要的素养。因此，与西方不同，中国古代的知识分子不必躲在幽暗阴森的教堂里去研究天文历算，却必须以琴、棋、书、画来修养身心。儒家以忠孝安邦、以礼乐治国的传统，自然会把文章提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度；道家“乘物以游心”的处世哲学更容易让人们以艺术的态度来对待全部生活。
7． 文中的“富矿”比喻什么？
答：
8． 为什么说“中国是一个艺术和工艺的国度”？(不少于三点)
答：
9． 中西文化各有什么强项？
答：
三、一法一练——借助关联词语把握结构思路、内容主旨
本文第三段在行文过程中巧妙运用关联词语把想法拓展开来论述，用了“如果”，行文就不再直奔主题，思路就得以回旋；用了“不仅”、“而且”，意思就有了层次和递进，使得论述好比剥茧抽丝，并且拾级而上；有了“因此”、“因而”这样的词，论述中的逻辑联系就突出来了，当然，首先要思考得深入，条分缕析。借助关联词语阅读论述类文本往往便于把握结构思路、内容主旨。
阅读下面的文字，完成10～12题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学的“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”、“画”并称，在中国文化中占有很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都很好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
①不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。②所以到了晋朝，真书(又叫做楷书、正书)开始出现并逐渐定形。③真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。④在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书长久，真书至今仍在使用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。⑤真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。⑥草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写章草，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人以专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑刻都是刻碑的工匠写的，到唐代开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋祠铭》、《温泉铭》两个碑，还把碑的拓本送给外国使臣。当时的文人名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良，以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋祠铭》、《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、“书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目。”看到一封来信，感到很亲切，如见其人，书法被作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。 (摘编白启功《金石书画漫谈》)
10．下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是 ( )
A．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲的，所谓“书”就是书法。
B．在历史上，“书”与“金”、“石”、“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占有很重要的位置。
C．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
D．真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
11．下列理解，不符合原文意思的一项是 ( )
A．秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事，于是到了晋朝，真书应运而生，并且一直使用到今天。
B．真书写得萦连就是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
C．在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。
D．在古代，“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。
12．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是 ( )
A．在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。
B．古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大关系。
C．在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。
D．中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表，所以北朝人所谓的“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字如见其人”的意思。
答案
1．A 2．D 3．C 4．C 5．C 6．A 7．(中国)文化资源最集中的地带。
8．①我们的古人为我们留下了丰富多彩的纯艺术的上乘佳作。②我们的古人为我们留下了举不胜举的泛艺术的工艺精品。③我们古人的思维方式和行为方式本身就浸泡在艺术之中(或“中国人往往以艺术的态度来对待全部生活”)。
9．中国文化中艺术与工艺特别发达，西方文化体育与科学特别发达。
10．B 11．B 12．C
文本18 拿来主义
——理智与合理的“拿来”
一、语言积累
1． 下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是 ( )
A．自诩(xǔ) 脑髓(suǐ) 勃然(bó)
B．孱头(chàn) 羡慕(xiàn) 冠冕(ɡuān)
C．徘徊(huí) 国粹(cuì) 摩登(mó)
D．吝啬(sè) 蹩进(bié) 给与(ɡěi)
2． 下列词语中，字形全都正确的一组是 ( )
A．女婿 展览 传道 残羹冷灸
B．勇猛 奖赏 养料 礼上往来
C．污染 鼓吹 烟具 故弄玄虚
D．辩别 仪节 茅厕 磕头贺喜
3． 依次填入下列横线处的关联词语，正确的一项是 ( )
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________烟枪和烟灯，________形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
A．因为 虽然 但是 所以
B．只有 虽然 倘使 但
C．虽然 但是 只要 但
D．只有 因为 所以 因此
4． 下列对加点词语的理解，不正确的一项是 ( )
A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。(“捧”表示郑重，几张画却郑重地挂过去显得寒伧可笑)
B．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。(用“催进”讽刺“送去主义”的卖国媚态)
C．别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。(可理解为展品下落不明)
D．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。(“进步”是运用反语进行讽刺，实为“堕落”之意)
5． 下列各句中，标点符号使用正确的一项是 ( )
A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
B．但是，几百年之后呢，几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。
C．我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为拿来主义。
D．总之，我们要拿来。我们要或使用、或存放、或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
6． 下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．面对目前愈演愈烈的中美贸易纠纷，哈里森和桑福德不约而同提出了吸引中国企业去美国投资设厂这条民间和解路线。
B．为什么对于这种浪费人才的现象，至今没有引起有关部门的重视呢？
C．我们的报刊、杂志、电视和一切出版物，更有责任作出表率，杜绝用字不规范的现象，增强使用语言文字的规范意识。
D．粮库主任的失职，使40吨小麦霉变。上级领导为了严肃法纪，决定给他行政记过处分，并赔偿部分经济损失。
7． 下列句子顺序排列正确的一项是 ( )
①总之，我们要拿来。
②那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
③我们要或使用，或存放，或毁灭。
④没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
A．①③②⑤④ B．①②④⑤③
C．①②⑤③④ D．①③⑤②④
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成8～11题。
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
8． 理解文中画线句子的含意。
答：
9． “送去”、“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？有什么不同的后果？
答：
10．文中为什么要举尼采的例子？
答：
11．鲁迅先生在否定种种错误的做法后，提出“拿来主义”的主张。有人认为这是排除推理法。结构是：原因，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；结论，所以D。请你根据这个结构，写出本文的推理过程。
答：
三、一法一练——从语言风格中把握文本论证的技法
这篇文章是鲁迅先生极具战斗力的一篇杂文。语言风格犀利幽默，论证逻辑严密。例如作者针对要不要和怎样继承文化遗产的问题，提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸收精华，剔除糟粕。只有广泛地拿来，兼收并蓄，才可能消化吸收，最后做到创新、创造。随着经济文化全球化，电脑、汽车、影视文学、生活观念等事物如潮般涌入我们的生活和视野，在新时期我们要开动脑筋，勇敢而智慧地拿来和占有。
阅读下面的文字，完成12～15题。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过时了的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以了很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占有一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
(选自《文学报》，有改动)
12．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样？为什么？
答：
13．文章第四段中说“要在国际上占有一席之地”，最后又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。
答：
14．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的”，结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。
答：
15．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？
答：
答案
1．A 2．C 3．B 4．C 5．A 6．A 7．A
8．这一句话是反语，意思是用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
9．“送去主义”统治集团由惧外变为崇外、媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。帝国主义无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋敝，加速了殖民地化的过程。“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，文艺“成为新文艺”。
10．作者举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的“送去主义”是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。
11．推理过程如下：
原因：或“闭关主义”，或“送去主义”，或听凭送来，或自己来拿。
推论：①“闭关主义”，实行不通。②“送去主义”，沦为乞丐。③听凭送来，大受其害。
结论：所以，要自己来拿。
12．有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言的，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言的。但从实质上来说，两者是一致的。
13．如果我们能够“在国际上占有一席之地”，我们才能够谈“贡献于全人类”；如果我们不能“在国际上占有一席之地”，也就谈不上“贡献于全人类”。目前，我国当代文化在西方的影响还很有限，我们就必须“拿来”，并作艰苦的努力，只有这样，才能发展我们的文化，以“拿去”给全世界，贡献于全人类。
14．(1)文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。(2)东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西，我们不能妄自菲薄。(3)中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。
15．本文语言朴实平和，娓娓道来。而《拿来主义》却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。
文本19 麦当劳中的中国文化表达
——文明与文化的融合与碰撞
一、语言积累
1． 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是 ( )
A．赋予(fù) 氛围(fēn) 提供(ɡònɡ) 时髦(máo)
B．雅座(yǎ) 悠闲(yōu) 特殊(shū) 饮食(yìn)
C．仪式(yí) 殖民(zhí) 接触(chù) 亲朋(qīn)
D．趋势(qù) 笤帚(tiáo) 吸纳(nà) 体系(xì)
2． 下列词语中，没有错别字的一项是 ( )
A．快捷 消谴 符号 档次
B．消废 营销 赠送 僻静
C．频烦 障碍 提倡 浪漫
D．显露 炫耀 礼貌 按照
3． 下列句子中，加点的关联词使用不恰当的一句是 ( )
A．在麦当劳，菜单品种不但有限，而且品种之间价格差别不大，从而使就餐者消费差异不大，餐厅服务员提供的服务也无大差别。
B．在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛接受的麦当劳，虽然在北京也受到了热烈的欢迎，但其中被赋予的意义与其美国祖源地却有很大的不同。
C．与麦当劳不同，中式餐馆菜单品种不仅繁多，而且品种价格差别巨大，加上餐厅空间结构上往往设有前者所没有的雅座或单间，受到的服务也会因而有很大差异，使就餐者消费反差显露无余。
D．麦当劳在北京的经营管理者虽然在饮食品种、服务和管理上仍保持其美国式，但为了扩大营销，他们也在努力适应中国文化环境。
4． 下列各句中，没有语病的一项是 ( )
A．不仅麦当劳把中国人带进一种新的餐饮方式，还使他们接受一种新的行为举止。
B．拥有一支规模宏大的高素质人才队伍，已经成为我国在国际竞争中是否处于有利地位的重大战略问题。
C．南京大学大四学生胡蓓蕾，在13天中免费搭车25次后，从南京回到乌鲁木齐，这次行程3 700公里的旅行被视为纪录片《搭车去柏林》的最新版。
D．就朝核试验问题，中国召见朝鲜大使，提出严正交涉，敦促朝方信守承诺，切忌不要采用过激行为使局势恶化。
5． 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 ( )
当20世纪20年代，“文艺青年”还是一个时髦的流行词的时候，____________。__________。_________，______________。______________，而不是随时反省媚俗。
①文艺青年崇尚文艺腔调十足的生活方式，往往沉溺于最具表面活力的当代艺术性事物的片断感受，在其中自我感动和寻求触动
②那时的人们也许不知道如今的世事轮回，在复古摩登风大行其道的今天，“文艺青年”又卷土重来
③用张楚的歌词来形容，就是“随时可以出卖自己，随时准备感动”
④虽然如今的文艺青年不复父辈的峥嵘岁月，但他们的行为本质并未发生改变，那就是“跟着感觉走”
⑤但通常缺乏稳定而理性的自省和思考
A．②①③④⑤ B．②④①⑤③
C．①⑤②④③ D．③①⑤②④
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成6～10题。
①麦当劳在北京的经营管理者虽然在饮食品种、服务和管理上仍保持其美国式，但为了扩大营销，他们也在努力中国文化环境。他们在中国百姓面前把北京麦当劳塑造成中国的麦当劳公司，即地方企业的形象。不仅绝大多数员工是中国人，而且制作的食品的原材料大部分也是产自本地。为了表现其本身是地方公司，麦当劳快餐店积极主动参与社区活动。与地方学校以及街道组织建立特殊关系，如在新学年开学之际，向附近学校一年级新生赠送帽子和文具，向前一学年成绩优秀的学生发放奖学金。在教师节期间，麦当劳派店员代表到附近学校慰问教师，并向他们赠送礼品。在交通高峰时段，派员工帮助交警维持交通。原在北京王府井南口的分店，每天早晨还升中国国旗。1994年临近国庆时，该店还举行了庆祝国庆的升旗仪式。
②为了适应中国年轻恋人的需要，北京的麦当劳还专门在店堂相对僻静的地方设有被人们称之为“情人角”的区域。在该区域里的餐桌，均为两人桌。除此之外，在北京所有的麦当劳店内，都为儿童顾客隔有被称之为“儿童乐园”的专门区域。北京儿童通常是最忠实的麦当劳迷。让一些店员充当“麦当劳阿姨”或“麦当劳叔叔”的角色，专门接待儿童顾客，与他们建立密切的关系，是北京麦当劳的一个重要营销策略。为了使中国文化的意义在店里得到更多的表达，他们在店堂里努力营造中国式家庭气氛。如雇用不同年龄层的人当店员，而让年龄稍长的店员负责接待工作。每逢周末或节假日，北京麦当劳常常成为那些没有和子女住在一起的老年夫妇与子女团聚共餐的地方。为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。总之，在中国消费者、麦当劳的经营管理者和店员的互动中，北京麦当劳成为具有中国文化特色的“美国文化”。
③麦当劳地方化的过程，何尝不是人类历史上和现实社会生活中经常发生或正在发生的社会文化变迁过程的体现。想想历史上所有其他外来文化的传入，不都有着相似的过程吗？不论是外来的有形器物还是外来的无形思想，都有一个本土化的过程。中国的火药传到西方就被变成了制作快枪利炮的材料。中国的指南针传到西方就成为他们远航进行殖民扩张的工具。中国百姓日常用的笤帚到了西方往往变成挂在墙上的艺术品。20世纪80年代初，当西服重新在国内出现时，被赋予了开放的符号意义，穿不穿西服则有了保守与否的政治含义。这和20世纪初源于西方的中山服被视作革命的象征有其相似之处。
④“全球化”是20世纪90年代最时髦的词之一。“全球化”指的是一种社会文化过程。它不是一种口号、一种主张或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的互动和吸纳。
⑤人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。殖民主义时期以及后来的第二次世界大战，都在暴力冲突下伴随有较大范围的不同文化冲撞。但是作为不同文化的冲撞和互动的规模，就其广度和深度而言，都没有“二战”以后，尤其是20世纪60年代以后更广大、更深远。80年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。
⑥文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。文化冲撞中，并没有哪一个文化是完全被动的。对麦当劳的研究，给人们提供了非常生动的例证。由此可见，“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西。它从来就不是，也不可能是一个事实。没有一个人可以找到这样一个历史事实。作为生物体的人，或许在不久的将来可以被克隆，但作为人创造的文化则是永远不可能被克隆的。
6． 筛选文中信息并展开归纳，说明麦当劳为了适应中国文化环境采取了哪些措施，使它成为具有中国文化特色的“美国文化”。
答：
7． 请分析文中画线句子中运用的修辞手法及其表达效果。
答：
8．“全球化”的内涵是什么？作者是怎样从麦当劳文化过渡到对“全球化”问题的探讨的？
答：
9． 你同意作者对“全球化”的界定吗？请谈谈理由。
答：
10．怎样理解“全盘西化”之说？作者的结论是什么？
答：
三、一法一练——以小见大，立意深远
文章从麦当劳在中国的发展，进而谈到中西方文化的碰撞和交融，而且从中谈到麦当劳文化在文化、行为等方面对中国人的影响及麦当劳文化适应了中国人的风俗习惯、行为方式，可见选择事件材料不在大小，关键在文章的切入点。文章更精彩之处在于，通过麦当劳地方化过程进而想到了人类历史和现实的发展，谈到了全球化的问题，从日常生活谈到文化，谈到人类的历史，可谓立意深远。选取小的事件来表现大的主题，这就是以小见大。这种手法能给写作者带来很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想像空间，使其获得生动的情趣和丰富的联想。生活中有许许多多的平常事物，蕴涵着深刻的意义，关键是要善于发现和联想。“一叶落而知天下秋。”多观察，勤思考，善联想，通过现象发现其本质，就能发现生活中的真理。
阅读下面的文字，完成文后题目。
歌德之勺
张 炜
1987年，从北到南走了一趟德国。一天，我和朋友在法兰克福的大街上闲走。突然想起了歌德，这儿有他最重要的故居啊。我和几个朋友立刻匆匆去寻。
这是一个奇特的人物。在文学的星云中，像他一样的文坛“恒星”大概不会太多。在中国，也只有屈原、李白才能和他媲美。第一次读《少年维特之烦恼》，扳指计算着作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。现在看这种理解有一多半是对的。一件伟大的艺术品，究竟需要多少技巧？不知道。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。
今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小就觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手抚摸一下诗人触摸的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物中的神秘，去接通那颗伟人的灵魂。
歌德故居是一幢三层楼房，当然很宽敞，很气派，与想像中的差不多。书房，卧室，客厅，最后是厨房。我不知为什么，对这个宽大的厨房特别注意起来，在那个阔大的铁锅前站了许久。记得锅上垂了一个巨型排气铁罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎锅、铲子，特别是那把高悬在墙上的平底铜勺，简直把我吓了一跳。
我从来没见过这么大的一把炊勺。
这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想像出当年这里一定是高朋满座，常常让诗人有一场大欢乐大陶醉。可以想像酒酣耳热之时，那一场诗人的豪放。大厨房约可以让十几个厨子同时操作，他们或烹或炸，或煎或炒，大铜勺碰得哐哐有声。
诗人的一颗心有多么纤细。我难以想像他需要这样的一间厨房。为什么，想不出。这样一间厨房足可以做一家大饭店的操作间，太大，太奇怪。
主要是勺子太大。
从厨房中走出，到二楼，又到三楼——那里主要是一些关于诗人的各种图片，它们悬了满墙。我没有看到心里去。我好像还在想着那把大勺子。它是铜的，平底，勺柄极长。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生无非是“取一勺饮”，而对于像歌德这样的天才，其勺必大。这样一想，似乎倒也明白了。
关于诗人的全部故事，我所知道的一些故事，都在这个时刻从脑际一一划过。回想他那两卷回忆录《诗与真》，还有他与那个年轻人的谈话录(爱克曼《歌德谈话录》)，感受着一个长寿老人的全部丰厚。他在魏玛宫廷任过显赫的官职，一度迷过光学研究。长篇短篇戏剧样样皆精，一部《浮士德》写了几十年……是的，他像所有人一样，只是一过客，只是“取一勺饮”。然而他的“勺子”真的比一般人大上一二十倍。
关于歌德，有一段话我们是耳熟能详了。恩格斯曾这样说：“在他心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争；前者厌恶周围环境的鄙俗气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协，迁就。因此，歌德有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。”
在法兰克福的歌德之家，我们能够很具体地理解恩格斯的这段话吗？在他的故居中，徘徊于诗人的物品之间。突然，上一个世纪的特异气息浓烈地涌来…… (有删改)
11．本文在写作上有何突出特色？请结合本文谈谈它对你的写作有何启示。
答：
答案
1．C 2．D 3．C 4．C 5．B
6．从员工来源、食品原材料以及自我形象塑造上改变自己的形象，同时在经营策略上也采取了相对应的变化，如“情人角”、“儿童乐园”、店员的选用、广告词的制作等。
7．排比。一连列举了三个事例，用排比的形式，增强了文章的说服力，论证了“历史上所有外来文化的传入都有一个本土化的过程”这一论点。
8．“全球化”是社会文化过程，其活动形式是各种文化在更大程度上的相互接触和碰撞，其结果是多种文化的互动和混合。麦当劳文化是全球化的一个典型的例子，它只是人类历史上和现实社会生活中经常发生或正在发生的社会文化变迁过程中的一个具体体现，作者由具体到抽象，从典型事例谈到普遍道理。
9．略。
10．“全盘西化”是指完全的、单向的文化侵略。作者的结论是“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说，都是一种虚幻的东西，它从来就不是，也不可能是一个事实。
11．文章主要采用了以小见大的手法。
启示主要有两点。①要善于观察，注意从日常生活中的具体事物，寻找最佳的切入点。如本文对歌德故居中的炊勺的发现。②要精于思考，学会从具体事物中发现和发掘深刻的意蕴，就像作者从炊勺中看到了歌德的非同一般一样。
