高中语文统编版选择性必修下册7.2《秦腔》（共40张ppt）

(共40张PPT)
秦
腔
贾平凹
01. 印象作者
01. 印象作者
贾平娃，陕西丹凤人
1952年2月21日出生。
于西北大学中文系毕业
1982年后从事专业创作
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位 最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。（光明网评）
01. 印象作者
第五届长篇小说年度金榜（2020）：《暂坐》领衔年度金榜得票第一名
2012第二届 朱自清散文奖
2011施耐庵文学奖 《古炉》
2008第七届 茅盾文学奖 《秦腔》
2006世界华文长篇小说奖
2005第三届鲁迅文学奖《贾平凹长篇散文精选》
1997法国费米娜外国文学奖 《废都》
1989全国优秀散文奖 《爱的踪迹》
1987美国美孚飞马文学奖 《浮躁》
1984中国作协第三届全国优秀中篇小说奖
《腊月·正月》
1978全国优秀短篇小说奖 《满月儿》
01. 印象作者
散文陕西特色浓郁，常常坦率、真诚地表现自己，他善于运用朴素、自然的写实手法，在似乎漫不经心的描绘人们的生活与风情中，萦绕着一种使人深思的哲理，给读者一种社会、人生的启迪。 无论在思想意蕴、文化趣味还是语言表达上，都倾向吸取中国文学传统因素，崇尚简单古朴的风趣和静虚境界的营造。
第五届长篇小说年度金榜（2020）：《暂坐》领衔年度金榜得票第一名
02. 印象秦腔
请你为第十届秦腔艺术节设计一个AI虚拟代言人，并为它取一个名字，并说明理由。
秦腔艺术是中华民族优秀文化瑰宝，是首批列入国家非物质文化遗产名录的保护和传承项目。为了在青年群体中更好地推广与传承，第十届秦腔艺术节将明年于西安拉开帷幕，并举办形式多样的主题宣传活动。
秦
腔
山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。
别称：“梆子腔”，早期演出时，常用枣木梆子敲击伴奏；
古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。
中国汉族最古老的戏剧之一，是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）之一，起于西周，源于西府【指陕西省宝鸡市的岐山（西岐）与凤翔（雍城）】，成熟于秦。
国家级非物质文化遗产之一。
秦
腔
山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类。或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。
八百里秦川同享苦乐
三千万儿女齐 ？秦腔
吼
三千万儿女齐 ？秦腔
八百里秦川同享苦乐
一方水土养一方人，一方人孕育一方戏剧
表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。
唱腔惯用宽音大嗓，直起直落，高亢激越。
目前，秦腔所保留的剧目达700多个，为各剧种之首。
AI秦吼吼互动试运行期间，好评不断，但也有观众留言：太喧闹，太土气。请依据文本为其解疑。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
03. 印象秦腔
秦腔印象
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
自然界的声音，物自然而然发出的声音。如风声鸟声流水声等。也指诗文天然浑成的自然之趣。通俗地说天籁就是自然的不矫揉造作的好听的声音。
于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。
秦腔与他们,要和“西风’白酒,长线辣子,大叶卷烟,牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
融进了血液里，骨髓里，成为了生命的一部分。是如天籁一般的喜爱。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
排戏
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
排戏
动作细节，写出秦腔表演动作灵活多变、场面热闹。
全家参与，在秦腔面前人人平等，进一步表明秦川人热爱秦腔的程度之深。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排戏
环境的恶劣，却不减排戏热情，衬托人们对秦腔的热爱
天籁
融进了血液里，骨髓里，成为了生命的一部分。是如天籁一般的喜爱。
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。……虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。
一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一 会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
盼戏
立即就跳出一个两个所谓“二干子”人物来。……虽然彻夜不得看戏，但大家一夜满足了，他们也就满足了一夜。
天籁
融进了血液里，骨髓里，成为了生命的一部分。是如天籁一般的喜爱。
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
盼戏
点面结合
巧用繁笔，描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。细致的描摹使人如临其境，体现了秦川人民粗犷、质朴的性格特征。
侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱不仅表现在对戏剧内容的喜爱，而且也有对秦腔本身的喜爱。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片
天籁
融进了血液里，骨髓里，成为了生命的一部分。是如天籁一般的喜爱。
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
盼戏
把人群的涌动场景比喻成“麦田起风根儿不动”的场景；一个“涌”字突出了盼戏人之多，以及盼戏人想要看戏的迫切。“根儿不动”,不管人多拥挤,不管人流怎么涌动,但都坚持据守着属于自己的那一寸盼戏之地。
生动形象地写出了秦人盼戏的入迷程度。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好:翻得好!翻得好!　
那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
看戏
最可贵的是那些老一辈的秦腔迷……却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。……。那些大一点的，脾性野一点的孩子……
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
庙里一个跟头未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声:谁说不好的滚蛋!他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好:翻得好!翻得好!　
那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
细节描写
白描、正侧面结合
看戏
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
天籁
思考1：文中作者是怎么描写秦人对秦腔的喜爱的？
看戏
最可贵的是那些老一辈的秦腔迷……却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。……。那些大一点的，脾性野一点的孩子……
这两类人虽然没有在正常条件下享受秦腔艺术，但他们各得其乐，同样痴迷于秦腔。选择这两类观众来写，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
秦腔印象
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!
秦腔的生活气息和强大的情感冲击力，是秦腔的厚重、真实和雄壮有力的体现。
秦地印象
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
探讨1：秦腔为什么需要“吼”，秦川到底是一个怎样的地方？
印象秦地
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
地籁
渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!
这是块多么空旷而实在的土地！
广袤,空旷,实在
典型的地理特征的物象，说明了秦地是个适合万物生长的地方。
风吹大地的孔穴而发出的声响
在西府，民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
印象秦地
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
地籁
正是因为秦地的广袤和空旷才导致了唱秦腔时需要吼的特性,地理特征影响了秦腔的唱法。
风吹大地的孔穴而发出的声响
印象秦地
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
地籁
风吹大地的孔穴而发出的声响
辽阔、厚重、生机勃勃的秦地，使秦腔充满了苍凉而厚重的历史感。
远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出 一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，……
秦人印象
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
探讨2：为什么秦人如此喜爱秦腔？从文中寻找依据说明。
秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
劳动的艰辛，生活的不易，需要秦腔“涤荡”。
人籁
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
秦腔的粗犷豪放是种豁达，秦腔的气势磅礴是种高远，秦腔原生态是种率真。
人籁
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
人籁
生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。
凡是到这些村庄去 下乡，到这些人家去做客，他们最高级的接待是陪着看一场秦腔。
……但是，以秦腔引喜的事却不计其数。
秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。它以浓烈的曲调抒发了老百姓的悲情与欢快，展现了他们热情蓬勃的生命力。
秦腔就是秦地人民酣畅表达自我、抒发悲苦的抒情渠道，它的生成与风土人情密不可分。是辽阔、厚重、生机勃勃的秦地，粗犷、朴实、豪放的秦人，才能唱出这样高亢响亮、震撼人心的秦腔。这是黄土地人民苍凉而厚重的历史及文化。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！——贾平凹
03. 印象秦腔
04. 印象文化
黄土地养育了中华民族，产生过灿烂的民族文化，这“文化”当然也包含了秦腔在内，那么“秦腔”象征了什么
秦腔，不是“秦腔”
04. 印象文化
象征了中华民族的历史、文化和持久不衰的生命力。
不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸现了黄土地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
04. 印象文化
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。
你如何看待这一现象？
04. 印象文化
传统艺术融入现代生活方能显活力。
任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
04. 印象文化
传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
04. 印象文化
青年要担负起传承传统艺术的责任。
青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息，不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉！
贾平凹
贾平凹的可贵之处就在于他的眼界、态度：
爱而能入其中，观而能出其外。
他理解秦人：理解他们劳动的艰辛，生活的不易，理解秦腔对于秦人的重要意义。欣赏秦人：秦人面对艰辛的生活不屈服，懂得用秦腔进行自我慰藉。热爱秦川，爱得理智而执着。这种感情上的认同，使得作者能够满怀激情地为秦腔文化呐喊、辩护，能够将秦腔文化原汁原味地展现出来。
秦腔
再
见
秦腔
文化就是根，
根只有扎的稳、深、牢，
才能在经历风雨后屹立不倒。
中华传统文化是我们的根、我们的本，是我们之所以成为中华民族的最好证明。