第15课 明至清中叶的经济与文化 课时练习卷(含解析)

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名称 第15课 明至清中叶的经济与文化 课时练习卷(含解析)
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更新时间 2023-04-19 08:24:31

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第15课 明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.明朝时,原为“稻米之乡”的江苏嘉定县不产米,仰食四方;浙江吴会(今绍兴)仰食于盛产稻谷的江西赣州。这反映了明朝时东南地区(  )
A.农业经营发生变化 B.农业发展极不平衡
C.长途贸易得到发展 D.经济重心地位加强
2.苏州出土了一块明清时期的碑刻,记载了一起商标侵权案:“近有无耻之徒,假冒本堂牌记,或换字同音,混似射利,粘呈牌记,叩求示禁。”对材料理解较为合理的是(  )
A.出现资本主义萌芽 B.商品经济发达
C.商业法律十分完备 D.劳资矛盾尖锐
3.黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道:“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取决过,依然不废我弦歌。死犹未肯输心去,贫(贫困)亦岂能奈我何?”诗人创作这首诗的主要目的在于(  )
A.批判中国封建专制主义集权制度的腐朽
B.歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神
C.要求实行“工商皆本”,发展手工业和商业
D.主张采用革命和暴力的手段改变现状
4.明朝汤显祖在《牡丹亭记题词》中说:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎……如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是(  )
A.主张精神自由与个性解放 B.否定传统思想的主流地位
C.主张“存天理,灭人欲” D.提倡经世致用思想
5.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是(  )
A.维护封建礼教 B.主张学以致用
C.抨击腐朽统治 D.反对迷信崇拜
6.明清时期,在小说《醒世姻缘传》中,晁夫人以她对家人、族人、朋友等的仁爱之心,展示了仁者的道德风范;在小说《林兰香》中,燕梦卿是舍身救父的孝女,是割指救夫的贤妻。小说中的人物形象反映了(  )
A.明清思想专制的加强 B.儒学观念影响文学创作
C.小说开始逐渐世俗化 D.官方重视民间道德教化
7.从康熙末年到嘉庆五年(1800年),昆曲演出有一个显著变化,那就是达官贵人的“家班”渐次减少,而民间职业戏班大量增多。戏院兴起,观众买票看戏,演出有了固定场所。造成这一现象的主要原因是(  )
A.城市商品经济的繁荣 B.昆曲艺术的不断创新
C.社会危机的不断加深 D.儒家文化的深刻影响
8.徐光启积极主张学习西方的自然科学,1607年,他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前6卷,并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学,其主要原因在于(  )
A.君主专制制度的阻碍 B.西方列强的入侵
C.闭关锁国政策的影响 D.科举考试的束缚
9.李贽主张“因材”“并育”“各从所好,各骋所长”。李贽的这些言论(  )
A.重视人的主观意志力量 B.主张发展人的个性
C.肯定了“天理”的存在 D.抨击了道学的虚伪
10.京剧脸谱“取其形,摄其魂”,具有独特的艺术审美价值,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。由此可知,京剧脸谱(  )
A.折射出社会伦理秩序 B.注重人物的心理变化
C.标志着京剧艺术成熟 D.具有社会教化的功能
11.王世贞称《本草纲目》“如入金谷之园,种色夺目;如登龙君之宫,宝藏悉陈”。他主要是指(  )
A.李时珍医术高超 B.《本草纲目》内容丰富,价值极高
C.李时珍受人尊崇 D.《本草纲目》图文并茂,引人入胜
12.某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,或称玉蜀黍,盖亦从他方得种。”这本书是(  )
A.《齐民要术》 B.《授时历》
C.《农书》 D.《农政全书》
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一 明代隆庆、万历年间,蒲州张四维家族、王崇古家族,均是大商人家庭……王崇古在河东业盐,张四维父亲是长芦大盐商,累资数十百万,张、王二氏联合,结成盐商团伙,控制了河东、长芦两处盐利,具有一定的垄断性,在亲缘集团的基础上又逐渐发展为地缘组织。
——摘编自张正明《明清时期的山西盐商》
材料二 (清前期)苏州机户,类多雇人工织。机户出资经营,机匠计工受值,原属相需,各无异议。
——《永禁机匠叫歇碑》
材料三 一个人口几乎占人类1/3的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。
——中共中央马克思恩格斯列宁斯大林
著作编译局《马克思恩格斯全集》
(1)根据材料一、二,归纳明清时期经济发展出现的新现象。
(2)材料三中的“时势”指的是什么?“人为地隔绝于世”反映了当时清政府实行什么政策?这一政策与材料二的新现象有何联系?
14.阅读材料,回答问题。
材料一 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。
——李贽《藏书》
材料二 有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料三 人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰:有公而无私,此后代之美言,非先王之至训也。
——顾炎武《日知录》
(1)根据上述材料,归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
(2)结合时代背景,分析上述认识产生的社会根源。
(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。
第15课 明至清中叶的经济与文化
一、选择题
1.明朝时,原为“稻米之乡”的江苏嘉定县不产米,仰食四方;浙江吴会(今绍兴)仰食于盛产稻谷的江西赣州。这反映了明朝时东南地区(  )
A.农业经营发生变化 B.农业发展极不平衡
C.长途贸易得到发展 D.经济重心地位加强
【答案】A 【解析】根据材料“原为‘稻米之乡’的江苏嘉定县不产米”“浙江吴会(今绍兴)仰食于……江西赣州”可知,以嘉定、吴会为代表的东南地区农业生产经营方式发生一定的转变,故A项正确;材料体现的是一种地域分工,故B项错误;材料主要突出地区生产出现了专业化的倾向,故C项错误;材料仅体现了东南地区的生产变化,不能体现其在全国的地位,故D项错误。
2.苏州出土了一块明清时期的碑刻,记载了一起商标侵权案:“近有无耻之徒,假冒本堂牌记,或换字同音,混似射利,粘呈牌记,叩求示禁。”对材料理解较为合理的是(  )
A.出现资本主义萌芽 B.商品经济发达
C.商业法律十分完备 D.劳资矛盾尖锐
【答案】B 【解析】注意限定词“商标侵权案”,商标反映了随着商品经济的发展,经商者保护意识的增强,故B项符合题意;资本主义萌芽是指雇佣关系的出现,与题干不符,排除A项;材料没有涉及法律,排除C项;材料并未涉及劳资关系,排除D项。
3.黄宗羲在《山居杂咏》诗中写道:“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取决过,依然不废我弦歌。死犹未肯输心去,贫(贫困)亦岂能奈我何?”诗人创作这首诗的主要目的在于(  )
A.批判中国封建专制主义集权制度的腐朽
B.歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神
C.要求实行“工商皆本”,发展手工业和商业
D.主张采用革命和暴力的手段改变现状
【答案】A 【解析】材料体现了黄宗羲面对贬官和牢狱之灾依然斗志高扬、坚持信念的精神,从而对封建专制制度进行了批判,故A项符合题意;B项不符合史实,C、D两项与材料无关,均排除。
4.明朝汤显祖在《牡丹亭记题词》中说:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎……如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是(  )
A.主张精神自由与个性解放 B.否定传统思想的主流地位
C.主张“存天理,灭人欲” D.提倡经世致用思想
【答案】A 【解析】材料“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生”体现了作者对爱情、精神自由、个性解放的推崇,故A项正确;材料信息并未否定传统思想的主流地位,故B项错误;材料信息和“存天理,灭人欲”相对立,故C项错误;经世致用指的是学问必须有益于国事,显然和材料信息不符,故D项错误。
5.明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是(  )
A.维护封建礼教 B.主张学以致用
C.抨击腐朽统治 D.反对迷信崇拜
【答案】D 【解析】根据材料“不待取给孔子而后足也”并结合所学知识可知,李贽提出孔子不是天生的圣人,儒家思想也不是神圣不可侵犯的理论,是非标准依照时代变化而变化,反对迷信崇拜,故D项符合题意;李贽反对封建礼教,故A项错误;材料中没有表达学以致用的思想,故B项错误;材料并没有涉及政治,故C项错误。
6.明清时期,在小说《醒世姻缘传》中,晁夫人以她对家人、族人、朋友等的仁爱之心,展示了仁者的道德风范;在小说《林兰香》中,燕梦卿是舍身救父的孝女,是割指救夫的贤妻。小说中的人物形象反映了(  )
A.明清思想专制的加强 B.儒学观念影响文学创作
C.小说开始逐渐世俗化 D.官方重视民间道德教化
【答案】B 【解析】根据材料“仁爱之心,展示了仁者的道德风范”“是舍身救父的孝女,是割指救夫的贤妻”可知,儒学倡导的道德规范反映在小说的情节之中,影响小说中的人物塑造,故B项正确。
7.从康熙末年到嘉庆五年(1800年),昆曲演出有一个显著变化,那就是达官贵人的“家班”渐次减少,而民间职业戏班大量增多。戏院兴起,观众买票看戏,演出有了固定场所。造成这一现象的主要原因是(  )
A.城市商品经济的繁荣 B.昆曲艺术的不断创新
C.社会危机的不断加深 D.儒家文化的深刻影响
【答案】A 【解析】材料“民间职业戏班大量增多。戏院兴起”反映出由于商品经济的发展,昆曲演出呈现通俗化趋势,故选A项。
8.徐光启积极主张学习西方的自然科学,1607年,他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前6卷,并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学,其主要原因在于(  )
A.君主专制制度的阻碍 B.西方列强的入侵
C.闭关锁国政策的影响 D.科举考试的束缚
【答案】A 【解析】中国古代没有产生近现代科学,主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境,客观上有利于我国近代科学的发展,排除;A、C、D三项都是其原因,三者相比较,A项是主要原因,故选A项。
9.李贽主张“因材”“并育”“各从所好,各骋所长”。李贽的这些言论(  )
A.重视人的主观意志力量 B.主张发展人的个性
C.肯定了“天理”的存在 D.抨击了道学的虚伪
【答案】B 【解析】李贽主张对不同个性的人,“各从所好,各骋所长”,即主张发展人的个性,故B项正确。
10.京剧脸谱“取其形,摄其魂”,具有独特的艺术审美价值,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能,使观众能目视外表,窥其心胸。由此可知,京剧脸谱(  )
A.折射出社会伦理秩序 B.注重人物的心理变化
C.标志着京剧艺术成熟 D.具有社会教化的功能
【答案】D 【解析】根据材料“具有‘寓褒贬、别善恶’的艺术功能”可知,京剧脸谱具有社会教化的功能,故选D项。
11.王世贞称《本草纲目》“如入金谷之园,种色夺目;如登龙君之宫,宝藏悉陈”。他主要是指(  )
A.李时珍医术高超 B.《本草纲目》内容丰富,价值极高
C.李时珍受人尊崇 D.《本草纲目》图文并茂,引人入胜
【答案】B 【解析】“种色夺目”说明《本草纲目》内容丰富,“宝藏悉陈”说明《本草纲目》价值极高,故选B项。
12.某古代科技书籍记载:“别有一种玉米,或称玉麦,或称玉蜀黍,盖亦从他方得种。”这本书是(  )
A.《齐民要术》 B.《授时历》
C.《农书》 D.《农政全书》
【答案】D 【解析】根据所学知识可知,玉米是在明代时期传入中国的。A项是北魏贾思勰的著作,B项是元朝郭守敬的天文著作,C项是元朝王祯的农业著作,D项是明朝徐光启的著作,故D项符合题意。
二、非选择题
13.阅读材料,回答问题。
材料一 明代隆庆、万历年间,蒲州张四维家族、王崇古家族,均是大商人家庭……王崇古在河东业盐,张四维父亲是长芦大盐商,累资数十百万,张、王二氏联合,结成盐商团伙,控制了河东、长芦两处盐利,具有一定的垄断性,在亲缘集团的基础上又逐渐发展为地缘组织。
——摘编自张正明《明清时期的山西盐商》
材料二 (清前期)苏州机户,类多雇人工织。机户出资经营,机匠计工受值,原属相需,各无异议。
——《永禁机匠叫歇碑》
材料三 一个人口几乎占人类1/3的大帝国,不顾时势,安于现状,人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮……这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。
——中共中央马克思恩格斯列宁斯大林
著作编译局《马克思恩格斯全集》
(1)根据材料一、二,归纳明清时期经济发展出现的新现象。
(2)材料三中的“时势”指的是什么?“人为地隔绝于世”反映了当时清政府实行什么政策?这一政策与材料二的新现象有何联系?
【答案】(1)新现象:区域性商帮的出现;资本主义萌芽的产生。
(2)时势:西方工业文明的发展。
政策:海禁政策(闭关锁国)。
联系:海禁政策阻碍了资本主义萌芽的发展。
14.阅读材料,回答问题。
材料一 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。
——李贽《藏书》
材料二 有生之初,人各自私也,人各自利也……向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料三 人之有私,固情之所不能免……世之君子必曰:有公而无私,此后代之美言,非先王之至训也。
——顾炎武《日知录》
(1)根据上述材料,归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。
(2)结合时代背景,分析上述认识产生的社会根源。
(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。
【答案】(1)共同点:都肯定人的私欲。
(2)社会根源:明清时期,商品经济获得了迅速发展,私有财产的观念日益深入人心。
(3)变化:肯定人的私欲,使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识,产生了“工商皆本”的思想。
【解析】(1)“共同点”由材料一信息“夫私者,人之心也”,材料二信息“有生之初,人各自私也,人各自利也”,材料三信息“人之有私,固情之所不能免”概括得出三人都肯定人的私欲。
(2)依据所学知识可知,上述认识产生的社会根源是明清时期,商品经济获得了迅速发展,私有财产的观念日益深入人心。
(3)依据所学知识可知,上述认识给我国经济思想带来的变化是肯定人的私欲,使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识,产生了“工商皆本”的思想。
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