（八）第三单元复习教案

临水骋怀，忧哉乐哉？
八年级上册第三单元复习教案设计
【学习目标】
1．识记每篇课文中的生字词、文学常识、经典语段；
2．同是写水，比较赏析不同作者不同题材的写景方法及所寄予的不同情感；
3．了解 “水文化”， 积累国学精粹。
【评价任务】
1．通过分组合作探究的形式，完成字词积累。
2．利用小测试，检测学生的诗文默写情况。
3．在比较探究中完成单元主题归纳、写作特色的探究。
4．通过中考在线，链接中考，帮助学生感知中考，把握中考导向。
【教学过程】
一 图片导入
利用多媒体课件播放第三单元的课文题目，配以文章相关插图。
（板书课题：第三单元 临水骋怀）
（设计意图：开门见山直接导入本课复习，复习课重在帮助学生整合专题性知识，通过播放几篇文章的题目及文章插图，帮助学生回顾本专题所学习的课文，为下面几个环节的学习做铺垫，提高复习效果。）
二 落实基础
过渡语：中国文化源远流长，纵古贯今，有着深厚的文学底蕴，这就决定了语文这个科目的博大精深。汉语作为人们日常的交际工具，它的实用性决定了学生在学习语文时必定要接触语言这幢知识大厦的地基——基础知识。下面就让我们从基础做起！
第一步：字词积累！
指导语：请同学们快速跳读课文，以组为单位，组内成员合作找出《小石潭记》《黄果树瀑布》《绿》《游记小品两篇》《白洋潮》《钱塘江夜潮》《水之歌 水之思》课文中的重要生字词并注音，写在纸上。可以借助手中的资料、课堂笔记和参考书补充完善。
实施步骤：
首先，教师分配任务到组（共7篇文章，14各组，每两个组整理一篇文章）
然后，组长组织本组成员整理字词，先独立完成后互相补充；
最后，教师二选一，利用多媒体投影黑板展示本单元重要字词，并评选出最佳组！课下把整理的字词粘贴在后黑板，供学生整理归纳参考。
第二步：文学常识！
指导语：请同学们结合手中的资料和课下注释，复习本单元的作家文学常识，三分钟后检测，看哪位同学做得最好！
检测题：
第三步：诗词默写！
指导语：弘扬民族文化是我们青少年的光荣职责，本单元的四篇经典文章：《小石潭记》、《绿》、《游记小品两篇》、《白洋潮》，同学们是否还能背诵默写？下面给大家五分钟时间背诵一遍，再进行检测！
默写句子（20分）
（1）从小丘西行百二十步，　　　 ，　　　 ，　　　　 ，心乐之。
（2）日光下澈，　　 　 　，　　 　　 　　　　。
（3）那醉人的绿呀， ，满是奇异的绿呀。
（4）她又不杂些儿法滓， ， ——但你却看不透她！
（5）那醉人的绿呀！我若能裁你以为带， ；她必能
了。我若能挹你以为眼， ；她必明 了。
（6）时柳梢新翠， ， ， 。
（7）而飚风自北来，尘埃蔽天，　　　　 ，　　　　 ，　　　　 。
（8）稍近，则隐隐露白，　　　　　 　　，　　　　　　　　。
（设计意图：新的《语文课程标准》明确提出“加强积累，培养语感”。语文是一门积累的学科，没有积累，一切语文活动都无从下手，也毫无意义。积累词语、常识、诗词，不断丰富学生的词汇，并学会正确运用，不仅是语文学习的重要任务，也是形成语文应用能力的有效途径。本环节致力于教会学生学会“积累”、“识记”基础知识，提高文学素养，进而完成学习目标1。）
三 归纳探究——临水骋怀“乐忧哉”
过渡语：
第一步：主题归纳
请同学们快速浏览课文，回顾本单元主要描写了哪些人物，并总结归纳作者通过这些人物表达了怎样的主题思想？完成下面表格。
教师多媒体出示表格（楷体字为需要填写内容）
同是写水，寄予不同
课文
内容简介
主题归纳
《小石潭记》
《黄果树瀑布》
《绿》
《游记小品两篇》
《白洋潮》
《钱塘江夜潮》
《水之歌 水之思》
教师总结：本单元以“临水骋怀”为主题，
第二步：鉴赏手法
同是写水，技法不同
课文
内容简介
主题归纳
鉴赏手法
《小石潭记》
《黄果树瀑布》
《绿》
《诗两首》
《游记小品两篇》
《白洋潮》
《钱塘江夜潮》
《水之歌 水之思》
教师总结：本单元以“临水骋怀”为主题，
四 中考在线——初试牛刀“小测验”
过渡语：复习了本专题的文章之后，下面就对同学们进行一个小测验，检测同学们的复习效果，赶快拿起手中的笔，比一比看谁做得又快又好吧！
【天门中考】阅读《小石潭记》，完成1—4题。
1．解释下列加点的词。(2分)
(1)潭中鱼可百许头( ) (2)斗折蛇行，明灭可见 ( )
(3)凄神寒骨，悄怆幽邃( ) (4)不可久居，乃记之而去( )
2．用现代汉语翻译下面句子。(2分)
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
译文：
3．理解填空。(2分)
课文多角度描写景物，其艺术手法主要有：①点面结合。如写石：“ ”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“ ”是动。④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写 ，实为写 ，以实写虚，虚实相应成趣。
4．选文第四段的景物描写十分精当，请结合作者的经历谈谈你的理解。(3分)



参考答案：
1．①大约(表数目不确定)②像蛇一样③使……寒④离开
2.青葱的树木，翠绿的茎蔓，覆盖、缠绕、摇动、连接着，参著不齐，随风飘动。
3.①全石以为底③俶尔远逝④鱼 水
4．这段景物描写既写出了小石潭环境凄清的特点，也暗示作者被贬之后凄苦悲凉的心境。
解题技巧：第4题引导学生认真读题，抓住关键词“景物描写”、“作者经历”进行作答。
【河北中考】阅读《小石潭记》，完成4—9题。
4．文章的作者是唐代的文学家 （人名）。（１分）
5．用“／”标出下面句子的朗读节奏。（2分）
①潭　中　鱼　可　百　许　头　　②其　岸　势　犬　牙　差　互
6．把下列句子翻译成现代汉语。（每小题2分，共4分）
①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
译文：
②四面竹树环合，寂寥无人。
译文：
7．作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？（2分）
答：

8．请从文中找出你最喜欢的句子，并说明理由。（3分）
句子：
理由：
参考答案：
4．柳宗元
5．①潭中/鱼可百许头（或：潭中鱼/可百许头）②其岸势/犬牙差互
6．①砍掉一些竹子，开出一条路来，往下走就看见一个小潭，谁特别清澈。②四周被竹子和树木环抱着，寂静冷落没有来往的人。
7．意在表现孤寂悲凉的思想感情。
8．示例：句子：佁然不动；俶而远逝，往来翕忽。理由：这几句描写游鱼，动静结合，充分显示出游鱼的情趣；也间接地表现了小石潭水的清澈。
解题技巧：第8题，选择自己喜欢的句子，进行赏析。赏析方法：①指出所运用的修辞或手法；②概括所描写景物的特点；③体会作者的思想感情。
（设计意图：中考对于初二的学生来说，还是比较陌生的，所以在平时的小测验中选择难易适中的中考题练笔，一方面打消学生的恐惧心理，另一方面让学生对于中考有个初步的了解，也为下一步的学习发挥一定的导向性作用。）
五 拓展延伸——国学精粹“水文化”
过渡语：水为生命之源，温柔可化雨泽被万物，怒吼可为涛狂潮奔啸。老子曰：“上善若水”，李白诗：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还”，由此可见，从古至今水在人们心中是占有很重要的地位的。
古往今来，描写水的有关诗句关于描写水的诗句不在少数，就让我们一起欣赏一番，看看古人眼中的水是什么形象吧。
1．国学精粹“水诗词”：
1、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》
2、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
3、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
4、春江潮水连海平， 海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。——张若虚《春江花月夜》
5、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》
6、荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难别，万古覆苍烟。——马戴《远水》
7、高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。——司空曙《望水》
8、云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。——李白《梦游天姥吟留别》
9、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
10、言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。——王维《青溪》
11、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》
12、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
13、北望燕云不尽头,大江东去水悠悠。——汪元量《湖州歌》
14、波涛万里堆琉璃,潮水百转舢盘回。——杜甫《渼陂行》
15、初惊银河落，半洒云天里。——李白《望庐山瀑布》其一
2．国学精粹“水文化”
源远流长的中华文化从一开始就孕育着思想内容丰富的水文化。国学精粹中，各家都在自身所主崇的思想基调上形成了内容各异的水文化。
易学：易学中有关水文化的论述，最广为人知的应该是阴阳五行说了。阴阳五行说是我国先民在接触各种事物与现象的实践中，通过观察与思考而建立的一种影响很大的哲学思想观念。它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素，是我国人民所独创的一种学说，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。五行即金木水火土，五行相生相克，其中的水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。《三命通会》中也对五行之水有相关论述，指出“水之性润下，顺则有容”、“水不绝源，仗金生而流远”等特点。
儒家思想：儒家认为，水代表了德，人们应该向水学习，君子应该像水那样不断流动和永不停息，顺其自然地加强道德修养。
道家思想：道家主张无为而治，这种“无为”并非真的无所作为，而是以“无为而无不为”，其实质还是一种有为，这一点，与水之“以柔克刚”、“柔中见刚”的社会性情极为相似。道家以水象征道在流变，比喻柔弱可以战胜刚强，天下“攻坚强者莫胜于水”。可见，道家思想与水，其实是一种“无为而无不为”的“以柔克刚”、“柔而隐则于内”本质的共同展现。
（设计意图：在“水”景观的学习中，适当融入国学精粹中不同思想学派的“水文化”，能为景观注入鲜活的气息。因此，有必要在营造水景观时，让学生充分了解这些不同思想学派所感悟出的水文化，拓展学生思维，积累国学素养。）
【板书设计】
【教学反思】
教案优点：
教案缺点：
使用建议：
《老子》说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。”水为天下之至柔，没有固定的形体，但能无所不到，奔流在最坚硬的东西之中，再坚硬的东西都会被水所消损。
水乃天下至柔至坚之物，却又能包罗万象，能融化坚冰。何不做一个水一般的人，活得像水一般清纯，融他人之坚冰，暖人心扉，却也活得有血性而坚毅，为了梦想，永远奋斗。