纲要（上）第8课 三国至隋唐的文化 课时跟踪练（含解析）

第8课 三国至隋唐的文化 课时跟踪练
一、单选题
1．唐中宗时，吐蕃使团曾与李邕为代表的皇家球队举行马球比赛，皇帝亲临观看；高丽、日本等国也有与唐王朝进行马球竞技的文字记载；新科进士及第后，会在长安月灯阁举办马球竞技以示庆祝。据此可知，马球运动
A．推动中外交流 B．主导体育发展
C．影响价值导向 D．彰显时代气息
2．如表为南北朝时期佛教的有关记述。这体现了当时
记述 出处
“于五级大寺内，为太祖已下五帝，铸释迦立像五，各长一丈六尺，都用赤金二十五万斤。” 《魏书》
“长沙寺僧业富沃，铸黄金为龙数千两埋土中，历相传付，称为下方黄铁，颖胄因取此龙，以充军实。” 《南齐书》
“都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃。所在郡县，不可胜言。” 《梁书》
A．国家财政依赖寺院经济 B．佛教始终受到统治者推崇
C．儒学正统地位面临挑战 D．中央集权制度遭到了破坏
3．白居易写有《胡旋女》一诗，题注：“天宝末，康居国（注：唐时西域国家）献之。”诗云：“弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”“曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。”从作品可以推知，当时
A．东西方艺术风格交汇融合 B．异域乐舞广受欢迎
C．商路为文化交流提供便利 D．经济繁荣国力强盛
4．下图是日本法隆寺所藏中国工匠制造的联珠四骑士狩狮纹锦，锦上的马肚中各标有“山”“吉”字样，是隋唐官马标志，纹样中的骑士、动物以及联珠环等都是波斯萨珊王朝艺术风格。此锦（ ）
①可能是通过陆上丝绸之路传入日本 ②是隋唐时期中外文化交流的见证
③可能是隋唐时期皇帝送给日本的国礼 ④是异域文化对中国文化影响的结果
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5．自魏晋至唐宋，很多画家创作了以虎、豹等猛兽为题材的绘画作品。这类作品构图大体一致，下图《卞庄刺虎图》所示，画作的一边是生动形象的猛兽，另一边是线条流畅的人物。据此可知，这一时期猛兽题材的绘画作品
A．兼具写实与写意两种风格 B．体现出浓厚的文人画特征
C．迎合市民阶层的审美意趣 D．受到外来文化的较大影响
6．如图是南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的简牍（局部），上有“再拜上书太后陛下”等文字。符合该书体特征的是
A．形体严整，极具实用价值 B．形意翩翩，用笔为藏锋逆入
C．笔画简约，具有审美价值 D．雅俗共赏，兼具规矩和放纵
7．《文心雕龙·时序》中评价建安文学：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”该评价旨在说明，建安文学
A．在古代文学史中地位重要 B．与《诗经》时代风格相似
C．客观反映当时的时代特征 D．继承了汉赋的恢弘气度
8．下表选项中,信息对应正确的是
成就 所属时期
A． 《史记》《九章算术》 两汉
B． 《诗经》《天工开物》 隋唐
C． 《红楼梦》《齐民要术》 两宋
D． 《梦溪笔谈》《窦娥冤》 明清
A．A B．B C．C D．D
9．唐朝时期，中国与日本、朝鲜、印度有密切往来，中国与波斯通过“丝绸之路”也有频繁交往，波斯人在唐朝长安、洛阳等地开设店铺，并出卖名酒三勒浆，在中国唐墓中不断发现阿拉伯的金币，马球运动也在唐代开始传入中国，这些现象说明唐朝时期
A．中国对周边国家有吸引力 B．丝绸之路呈现繁荣景象
C．中国对外贸易中占据优势 D．中外经济文化交流密切
10．唐代文人创作的诗歌传诵于士庶、僧徒、孀妇、牛童、马夫之口，吟诵于乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，乃至谱写成流行歌曲。这反映唐朝诗歌繁荣的原因之一是（ ）
A．崇尚诗歌的社会氛围 B．市民阶层的发展壮大
C．科举制提升官员素质 D．官方意识形态的提倡
11．许慎《说文解字》记载了某种书写字体的起源：“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役成，官狱职务繁，初为……，以趣约易，而古文由此绝矣。”这种字体，改变了之前古。汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，使汉字摆脱“描绘”而成为符号的书写。该字体是（ ）
A．小篆 B．行书 C．隶书 D．楷书
12．某种书法字体“字虽不连气候相通，墨纵有馀肥瘠相称。徐行缓步，令有规矩；左顾右盼，毋乖节目。运用不宜太迟，迟则痴重而少神；亦不宜太速，速则窘步失势。”属于该风格的书法作品是
A．《泰山刻石》 B．《兰亭序》 C．《多宝塔碑》 D．《肚痛帖》
13．下表反映了唐代在边远少数民族地区设置的羁縻府州概况。羁縻府州在政治上隶属中央政府，拥有独立武装和征税权，对中央政府缴纳贡赋。由此可知，唐朝
军政划分 所辖羁縻府州 羁縻府州主要隶属机构 所辖地区主要少数民族 地理区域
关内道 119 安北、单于两大都护府 突厥、回纥、党项、吐谷浑 北疆
河北道 60 安东大都护府 突厥、契丹、高丽等 东北
陇右道 249 安西、北庭两大都护府 突厥、党项、吐谷浑、西域各族 西北
剑南道 261 羌、南诏等 西南
岭南道 92 安南大都护府 蛮、俚 南疆
A．少数民族实现区域自治 B．边疆治理呈现新突破
C．民族交融使得边疆拓展 D．中央集权逐步削弱
14．唐朝把《孝经》作为学校的必修课。 《唐律疏议》中涉及孝的有58条，约占全部条款的11%，对不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等，皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期
A．四书五经地位下降 B．儒家思想开始法律化
C．传统孝道受到重视 D．选官以孝为主要标准
15．《齐民要术》是我国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，也是我国现存最早的一部完整的农书。下列对此书的表述，正确的有
①总结了9世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验
②介绍了当时食品加工与贮藏、野生植物的利用等方法
③是一部历史、地理、文学价值很高的综合性著作
④是当时北方民族大融合在文化上的反映
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定程度上可以用来说明
A．佛教文化借助道教传统扩大影响 B．春秋战国时期道教已传入印度
C．佛教与道教逐渐融合 D．中原文化与印度文化的交流频繁
二、材料分析题
17．材料 孙思邈是唐代京兆华原（今陕西耀县）人，幼年嗜学如渴，知识广博，只是后来身患疾病，经常请医生治疗，花费了很多家财，于是便立志从医。他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，并及时记录。永徽三年，撰成《备急千金要方》30卷，30年后又撰成了《千金冀方》30卷，作为前书的辅冀。孙思邈认为“人命至要，有贵千金”，所以把医书命名为《千金方》。《备急千金要方》全书分为232门，载录了800多种药物和5200多个药方，是一部集前人医学大成的著作。他在总结前人医学经验的基础上，在《千金方》中首创了复方，这在中国医学史上是一个重大革新。在中医学上他首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。由于孙思邈对中国医药学的贡献，后人尊他为“药王”，并建药王庙纪念这位伟大的医药学家。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，简述孙思邈对我国医药学的历史贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，简析孙思邈取得医药学成就的原因。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一：先秦儒学植根于前代文化的丰厚土壤。春秋时代剧烈变化着的中国社会，向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题．这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，社会关系日趋复杂化而引发出来的，其核心问题是社会政治与伦理道德问题。
——摘编自徐克谦《先奏儒学及其现代阐释》
材料二：孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终；秦始皇更是实行了“焚书坑儒”的决策，公元前134年，董仲舒提出“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”的主张，获得汉武帝的采纳，“五经”成为法定的经典。
——摘编自钱耕森《董仲舒：儒学发辰史上的一座丰碑》
材料三：孕育于中国传统文化中的道教，王权至上的传统思维方式在其理论中根深蒂固。三国时期、著名僧人康僧会把孟子的仁政学说同佛教的普度众生相联结，东晋高僧慧远亦说“如来之与是礼，发致虽殊，潜相影响，出处诚异，终期则同”。
——摘编自鲁湘子《略论儒释道三教合一的内在因素》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析先秦儒学产生的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出从先秦到汉武帝时期儒学地位的变化，并说明汉武帝改变儒学地位的政治目的。
(3)根据材料三，指出魏晋时期思想发展的新特点。综合以上材料，谈谈你从古代思想文化发展历程中得到的启示。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D
【详解】材料表明唐朝非常流行马球比赛，反映了唐朝豪迈奔放的时代气息，故选D；A项不能全面反映材料信息，排除；仅从题干材料无法体现马球运动主导体育发展，排除B；C项材料信息无法体现，排除。
【点睛】
2．C
【详解】结合所学知识可知，南北朝时期，佛教以北魏五位皇帝为原型为佛祖造像，寺院经济实力强大，控制大量人口和资源等，佛教在政治、经济和文化上的影响增强，反映出当时儒学的正统地位面临挑战，C项正确；材料并未体现寺院经济对国家财政的贡献，不能说明国家材料依赖寺院经济，排除A项；佛教“始终”受到统治者推崇不符合史实，排除B项；南北朝时期国家分裂，材料不能说明佛教盛行破坏了中央集权制度，排除D项。故选C项。
3．C
【详解】根据材料可知，《胡旋女》一诗描绘了胡旋女在跳胡旋舞时出色的惊人技艺，博得“天子为之微启齿”。结合所学知识可知，丝绸之路的繁荣，西域文化也随着丝绸之路传到长安，C项正确；材料不是涉及东西交流，排除A项；材料信息得不出广受欢迎，排除B项；D项是唐代的时代特征，但与材料信息不符，排除D项。故选C项。
4．D
【详解】此锦为中国工匠制造，被日本法隆寺收藏，纹样有波斯萨珊王朝艺术风格，此锦体现了异域文化对中国文化影响，可以见证隋唐时期中外文化交流，可能是隋唐时期皇帝送给日本的国礼，因此被日本法隆寺收藏，②③④正确，选择D项；中国工匠制造的被日本法隆寺收藏的纹锦，不可能通过陆上丝绸之路传入日本，陆上丝绸之路不通过日本，排除①，排除ABC项。故选D项。
5．A
【详解】根据材料以及所学知识可知图中人物线条流畅，意境凸显，体现写意风格，而图中猛兽形象生动，栩栩如生，体现写实风格，A项正确；文人画集诗书画印于一体，排除B项；迎合市民阶层的审美意趣的绘画是风俗画，排除C项；图中并未体现外来文化的影响，排除D项。故选A项。
6．B
【详解】从图片中可以看出，这是隶书，结合所学，隶书具有形意翩翩，用笔为藏锋逆入的特点，故B项正确；A项是楷书的特征，C项是草书的特征，D项是行书的特征，故排除ACD项。
【点睛】本题判断出材料中的书法即是解题的关键。
7．C
【详解】材料释义大概为“建安文学作品，大多慷慨激昂，是因为长期的社会动荡导致风气衰落，人心怨恨。所以作者创作大多情志深刻，笔意深长，具有激昂慷慨的旺盛气势”，由此可看出建安文学客观地反映了当时的时代特征，C项正确；材料没有强调建安文学在中国古代文学史中的地位，排除A项；建安文学“世积乱离、风衰俗怨”的时代特征与《诗经》整体风格不同，排除B项；材料信息无法得出建安文学是否继承了汉赋的恢弘气度，排除D项。故选C项。
8．A
【详解】《史记》是西汉司马迁所著，《九章算术》是西汉的张苍、耿寿昌所撰写的一部数学专著，A正确；《诗经》著于先秦，排除B；《红楼梦》是清代小说，排除C；《梦溪笔谈》是北宋沈括的著作，排除D。
9．D
【详解】根据材料“中国与日本、朝鲜、印度有密切往来，中国与波斯通过“丝绸之路”也有频繁交往”、“在中国唐墓中不断发现阿拉伯的金币”可知唐朝时期中外经济文化交流密切，D项正确；材料主旨强调唐朝吸收很多其他国家的经济文化成果，并不是强调中国对周边国家有吸引力，排除A项；丝绸之路交流频繁只是材料的现象，排除B项；材料没有具体的对外贸易数据比较，无法得出中国对外贸易中占据优势，排除C项。故选D项。
10．A
【详解】根据材料可知，唐代诗歌的受众范围广，传播途径多，这说明唐代诗歌的传播范围广，其主要原因是唐朝形成了崇尚诗歌的社会氛围，A项正确；材料中涉及到三教九流的人都有，不仅仅是市民阶层，排除B项；材料反映不出科举制度，而且材料提到的很多人员并没有参加科举制度，排除C项；材料没有涉及到官方意识形态，排除D项。故选A项。
11．C
【详解】“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役成，官狱职务繁，初为……，以趣约易，而古文由此绝矣。”这种字体，改变了之前古。汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，使汉字摆脱“描绘”而成为符号的书写。此字体起源于秦朝，盛行于汉朝，汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，可知是隶书，C项正确；小篆是秦朝统一的文字，排除A项；行书在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，排除B项；楷书，更趋简化，横平竖直特点，排除D项。故选C项。
12．B
【详解】根据材料可知，该书体为行书，是介于楷、草间的一种书体，《兰亭序》是行书，B项正确；A项是小篆，排除；C项是楷书，排除；D项是草书，排除。故选B项。
13．B
【详解】根据材料“羁縻府州在政治上隶属中央政府，拥有独立武装和征税权，对中央政府缴纳贡赋”，可知，唐代在边远少数民族地区设置的羁縻府州，是一种带有自治性质的地方行政机构，相对于唐以前的历届中央政府，这是新突破，结合所学可知，秦汉等政府治理边疆主要是通过战争、设机构直辖等方式，唐政府大胆创新，实行羁縻府州制度，任用少数民族首领管理当地，职位可以世袭，这既可以加强中央集权，又有利于边疆少数民族地区的发展，故B项正确；实现民族区域自治是在新中国成立后，故A项错误；材料无法体现“民族交融使得边疆拓展”，故C项错误；实行羁縻府州制度，一定程度上有利于中央对地方的控制，故D项错误。
14．C
【详解】唐朝学校教育、法律条款与司法活动中强调向社会宣传和渗透“孝”道，充分表明唐朝时期传统孝道受到重视，C项正确；材料不能说明唐代四书五经地位下降， A项错误；儒家思想法律化始于汉代而非始于唐代，B项错误；选官以孝为主要标准在材料中没有体现，且与唐代科举考试以成绩优劣为标准不符，D项错误。
15．C
【详解】根据所学知识可知，贾思勰所著《齐民要术》介绍了当时食品加工与贮藏、野生植物的利用等方法，是当时北方民族大融合在文化上的反映，说法②④符合史实，Ｃ项正确；《齐民要术》总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验，是一部综合性农学著作，而非历史、地理、文学著作，说法①③错误，与之组合的ABD三项不符合题意。
16．A
【详解】材料“道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，成了佛，还对当地人民进行教化”体现的是佛教通过借助道教传统来扩大影响，A正确；道教产生于东汉末年，B排除；C与材料无关，排除；材料中的故事属于虚构，D从。故选A。
17．（1）编撰医学巨著《千金方》；开创复方治病；提倡设立妇科、儿科。
（2）理论与实践的结合；曲折人生经历；对已有医学经验的继承和创新；个人的品质和努力；国家强盛，社会安定。
【详解】（1）“历史贡献”，根据材料信息“所以把医书命名为《千金方》”、“他在总结前人医学经验的基础上，在《千金方》中首创了复方”、“在著作中首先论述妇、儿医学”概括得出：编撰医学巨著《千金方》、开创复方治病、提倡设立妇科和儿科。
（2）“原因”，根据材料信息“幼年嗜学如渴，知识广博”、“他十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，并及时记录”、“他在总结前人医学经验的基础上”并结合所学知识从理论与实践的结合、曲折人生经历、对已有医学经验的继承和创新、个人的品质和努力、国家强盛和社会安定等角度分析。
18．(1)继承发展前代思想（宗法、民本观念等）；社会变革，需要新思想解决现实问题；社会生产力进步（或土地私有制和小农经济兴起）；诸侯争霸，社会动荡，分封制、宗法制瓦解。
(2)从不受统治者重视到成为官方正统学说（或者从焚书坑儒到独尊儒术）。
目的：加强中央集权，巩固大一统国家（或者维护封建统治）。
(3)三教并存（或多元并存；思想交融）。
启示：思想文化是时代的产物；思想文化发展应满足现实需要；文化发展应该既有传承又不断创新；文化发展应该兼收并蓄，取长补短。
【详解】（1）历史背景：依据材料“先秦儒学植根于前代文化的丰厚土壤。”，得出继承发展前代思想（宗法、民本观念等）；依据材料“春秋时代剧烈变化着的中国社会，向当时的思想家们提出了许多迫切需要解决的现实问题”，得出社会变革，需要新思想解决现实问题；依据材料“这些问题大多是由于生产力发展到一定水平之上以后，社会关系日趋复杂化而引发出来的”，得出社会生产力进步（或土地私有制和小农经济兴起）；从政治层面分析，得出诸侯争霸，社会动荡，分封制、宗法制瓦解。
（2）变化：依据材料“孔子为了宣传自己的学术理想，寄希望于周游列国，却以失败告终……获得汉武帝的采纳”，得出从不受统治者重视到成为官方正统学说（或者从焚书坑儒到独尊儒术）。
目的：从统治角度分析，得出加强中央集权，巩固大一统国家（或者维护封建统治）。
（3）新特点：依据材料“孕育于中国传统文化中的道教，王权至上的传统思维方式在其理论中根深蒂固。三国时期、著名僧人康僧会把孟子的仁政学说同佛教的普度众生相联结”，得出三教并存（或多元并存；思想交融）。
启示：从时代的发展分析，得出思想文化是时代的产物；从现实层面分析，得出思想文化发展应满足现实需要；从传承与创新分析，得出文化发展应该既有传承又不断创新；从如何对待文化分析，得出文化发展应该兼收并蓄，取长补短。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页