大道之行也复习题

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大道之行也复习题
一、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。
二、出处：《礼记 礼运》。《礼记》儒家经典之一。
3、 重点字词：
1、 难点字词 选贤与(jǔ)能 矜(guān)寡孤独废疾者 货恶(wù)其弃于地也
2、 重点词语：
(1)通假字：①选贤与能 ——“与”通“举”，选拔。
②矜、寡、孤、独——“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
(2)词类活用：①不独亲其亲——“亲”（以…..为亲，奉养。）
②不独子其子——“子”（以…..为子，抚育。）
(3)古今异义：
孤独： 古义：幼而无父 ，老而无子 今义：孤单 ，独自一人
男有分，女有归 （归 古：女子出嫁 今：返回，回到本处）
矜寡孤独废疾者皆有所养 （独 古 ：老而无子的人 今：单一，只有一个）
盗窃乱贼而不作（贼　古：害人　今：小偷，窃贼）(作 古：发生 今：作为）
大道之行也 （大道 古：指政治上的最高境界 今：宽阔的路）
(4)一字多义：
① 修 讲信修睦 （培养） 盖简桃核修狭者为之（长）
② 独 矜寡孤独（老而无子人） 予独爱莲…...（惟独）
③ 乱 盗窃乱贼（造反） 避秦时乱（战乱）
④ 兴 谋闭而不兴（发生） 水波不兴（起）
⑤ 与 选贤与能（通举 选拔） 未复有能与其奇者（欣赏）
四、特殊字词注解
讲信修睦：修，培养。
故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以……为亲，抚养；
子：以.......为子。
矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。21cnjy.com
男有分：分，职分，指职业、职守。
女有归：归，指女子出嫁。
货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。
是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。
谋闭而不兴：闭，杜绝。兴，发生。
盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
外户：泛指大门。
5、衍生成语
【常识】
四书：《孟子》《中庸》《大学》《论语》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
【成语】
1、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
2、老有所终：年老者能有个合适的归宿。
3、矜(鳏)寡孤独：guān guǎ gū dú泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
六、内容理解：
1、课文从哪三个方面阐述“大同”社会的基本特征？
①故人不独亲其亲；（即：“人人都能受到全社会的关爱”）
②男有分，女有归；（即“人人都能安居乐业”）
③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（即“货尽其用，人尽其力”）
2、“大同”社会跟陶渊明的“世外桃源”有无相似之处？
有。陶渊明的“世外桃源”是根据“大同 ( http: / / www.21cnjy.com )”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生活风貌。都是在构想一个无战乱，无剥削，人人和睦相处，老幼受关爱，男耕女织，安居乐业的理想社会。21教育网
如：“黄发垂髫，并怡然自乐”就是“老有所终”“幼有所养”的具体体现。
3、请你谈谈对大同社会的看法。
要点：（1）是人们的美好愿望，在当时不能实现。
（2）但我们要努力去实现（从自身做起，关爱他人，讲求诚信，尽力工作等）
5、课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识？
　 文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
　 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。 21·cn·jy·com
6、“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所 ( http: / / www.21cnjy.com )终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？ www.21-cn-jy.com
　 答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。"
7、文章表达了作者怎样的思想感情
　 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。
8、《大道之行也》中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句？
　 答：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
9．写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是：
“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
10．写“人人都能安居乐业”的句子是：
“男有分，女有归。”
11．写“货尽其用，人尽其力”的句子是：
“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。”
12．《孟子》有句名言：“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。”《大道行也》一文与此句类似的句子是：21世纪教育网版权所有
“故人不独亲其亲，不独子其子。”
七、文言阅读：
1、解字：
与（通“举 ”选拔 ） 亲（以---为亲） 分（职分）
大同（理想社会）恶（憎恶） 作（兴起） 矜（通“鳏“ 老而无妻的人）
2、译句：
（1）、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
大道施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦气氛。
（2）、矜寡孤独、废疾者，皆有所养。
使老而无妻的、老而无夫的、幼而无父的、老而无子的人及残疾人都能得到供养。
（3）、货恶其弃于地也，不必藏与己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
（4）、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。
（5）、力恶其不出于身也，不必为己。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
3、指出下列加括号词用法不同的一项：（ d ）
a:率(妻子)邑人来此绝境 b: 芳草(鲜美)
c:矜寡(孤独) d(天下)为公
4、本文中选择人才的标准用一个成语概括是 德才兼备
“故外户而不闭，”用成语概括是 夜不闭户
5、请你谈谈对大同社会的看法。
（1） 虚构的、不能实现的、不存在的。
（2） 是人们对美好社会的向往。
（3） 对现实会的反抗和不满。
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