2022—2023学年度高二第二学期第一次月考
一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 春秋时期，“言仁必及人”成为一种新的时代思潮，“仁”与“人”更加紧密地联系在一起。这反映了（ ）
A. 儒家思想成为独立的思想 B. 研究“人”成为独立学科
C. 各流派把仁作为研究的基础 D. 人在社会中的地位得以提高
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，春秋时期，强调“仁”的儒家学说兴起，“仁者爱人”等思想把“仁”与“人”更加紧密地联系在一起，反映出当时人在社会中的地位得以提高，D项正确；材料并未强调儒家思想成为独立的思想，排除A项；材料不足以说明当时研究“人”成为独立学科，排除B项；各流派把仁作为研究的基础的说法不符合史实，排除C项。故选D项。
2. 唐宋两代的诗各有千秋，唐诗偏重抒情，而宋诗偏重议论，普遍缺乏修辞技巧，不符合主流诗人的审美。这是文学史的通义。宋诗出现这种特点的主要原因是（ ）
A. 重文轻武政策实施 B. 受理学影响为社会现实服务
C. 佛教道教思想的冲击 D. 城市生活丰富导致思维开放
【答案】B
【解析】
【详解】根据“而宋诗偏重议论，普遍缺乏修辞技巧，不符合主流诗人的审美。这是文学史的通义。”可得出宋代诗歌更注重议论，这是受到理学重思辨的影响，理学服务于统治者加强统治的需要，因此也影响到诗歌，B项正确；重文轻武并不会影响到诗歌的风格，排除A项；佛道思想的特点与材料中的内容不符合，排除C项；D项不是主要原因，排除D项。故选B项。
3. 公元8世纪，日本在京城建立大学寮，学生为官员子弟，人数在四百人左右，设秀才、进士等科，以《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》作为指定教科书，学生毕业后被称为“举人”，接受任官考试合格者被授予官职。据此可知，日本（ ）
A. 照搬唐代的科举制度 B. 以唐制为蓝本实行改革
C. 在全国推广中华文化 D. 采用儒家思想培养官吏
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可得，材料中的教科书属于儒家经典，且大学寮就是为了培养官吏，D项正确；材料中虽有“举人”“进士”等名词，但这和唐代的科举制有很大的不同，排除A项；“以唐制为蓝本实行改革”夸大了材料所述现象，属于过度解读，排除B项；“在全国推广中华文化”夸大了材料所述现象，排除C项。故选D项。
4. 塔特遗址位于埃及首都开罗南郊，经过20世纪的多次发掘一共出土陶瓷六七十万片。其中来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。以下说法正确的是（ ）
A. 中国陶瓷主要沿西南丝绸之路外销至亚非等地
B. 埃及当地人民在审美方面受到中华文化的影响
C. 中国封建社会与非洲最早的官方交往始于唐朝
D. 古埃及手工业原料和烧窑技术可与中国相媲美
【答案】B
【解析】
【详解】根据“其中来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。”可得出埃及当地人民在审美方面受到中华文化的影响，B项正确；丝绸之路不在西南，排除A项；“始于”说法错误，排除C项；“相媲美”太夸大，排除D项。故选B项。
5. 黄宗羲反对“国君视民如囊中之私物”，顾炎武主张“寓封建之意于郡县之中”，王夫之倡导“惩墨吏，纾富民”。他们把思想从超越追求提升到现实关怀，但无法开创出一条时代新路。其主要原因在于（ ）
A. 君主专制高度强化 B. 科举选官制影响
C. 程朱理学趋于僵化 D. 新经济因素薄弱
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“他们把思想从超越追求提升到现实关怀，但无法开创出一条时代新路”，可以看出明末清初进步思想家，没有冲破原有思想体系的束缚，是由社会存在决定的，资本主义一直处于萌芽阶段，力量非常弱小，D项正确；材料涉及的是主要原因，排除ABC项。故选D项。
6. 中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国（ ）
A. 传统儒学的封闭 B. 农耕文明的影响 C. 政治体制的束缚 D. 宗教意识的淡薄
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料“中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切”，可以看出传统的自给自足的小农经济对中国文化的影响非常大，B项正确；材料未涉及传统儒学的封闭性，排除A项；经济基础决定上层建筑，根源是经济不是政治，排除C项；社会存在决定社会意识，归根到底还是由经济来决定，排除D项。故选B项。
7. 法国学者谢和耐指出：“在1600年左右，欧洲的世界观和科学基本内容仍是中世纪的。利玛窦在其中国合作者的帮助下，试图在中国传播的是天文学、几何学、托勒密的博物学等……如果我们转向历史观和人文方面，利玛窦等耶稣会士都大大落后于中国人的观念。”谢和耐意在说明（ ）
A. 明清传统文化的优势明显 B. 中国固守天朝上国的思想
C. 中西方思想文化交融增强 D. 西学东渐对欧洲影响深远
【答案】A
【解析】
【详解】传教士传播的自然科学虽然在当时的欧洲是先进的，但是在历史和人文方面，西方的知识明显落后于中国，这说明当时明清时期在传统文化，尤其是在文史方面有较为明显的优势，A项正确；B项与题无关，排除；材料主旨强调的是中国传统文化的进步性，而非强调东西方文化的交融，排除C项；材料没有强调西学东渐的影响，排除D项。故选A项。
8. 晚清时期，“外洋”一词的内涵发生了重大变化。嘉庆道光时期，“外洋”一词多指“中国近海”；同治、光绪时期，“外洋”一词则更多地代指“欧美等外国”。这一变化表明（ ）
A. 西学东渐带来了近代外交理念 B. 清末新政丰富了地理知识
C. 民族危机冲击了国人传统认知 D. 政权更迭影响了政治立场
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“外洋”一词的内涵发生了重大变化，从原来的“中国近海”变为“欧美等外国”，可以看出鸦片战争以来，西方列强的入侵，国人的认知发生了一定的变化，C项正确；材料体现的是民族危机的影响，排除A项；材料未涉及清末新政的影响；材料未涉及政权的更迭，排除D项。故选C项。
9. 古代埃及历法是目前所知的人类历史上第一部太阳历，该历法以尼罗河水开始泛滥作为一年的开始，根据尼罗河水的涨落分一年为泛滥季、播种季和收割季3季，每季4个月，每月30天，年终加5天节日，一共365天。据此可知古代埃及（ ）
A. 对天文历法有了科学认知 B. 生产力水平取得了较大提高
C. 农业具有举足轻重的地位 D. 对水利工程的作用认识不足
【答案】C
【解析】
【详解】由材料及所学知识可知，古埃及历法是古埃及人根据对尼罗河河水涨落的长期观察，制定出的一种方便农业生产的历法，将一年分为泛滥季、播种季和收割季，与农业息息相关，说明在古埃及农业具有举足轻重的地位，C项正确；古埃及的太阳历主要来源于经验的总结和细致的观察，并不是对天文历法有了科学的认知，排除A项；生产力水平指生产的能力和生产技术，材料并没有反映出古代埃及的生产技术水平提高，排除B项；古代埃及对水利工程作用的认识无法从材料中判断，排除D项。故选C项。
10. 普罗塔戈拉：“人是万物尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（ ）
A. 贯穿西方历史发展始终 B. 每个时期的侧重点不同
C. 一直坚持反对神的束缚 D. 适应了资产阶级的要求
【答案】B
【解析】
【详解】由材料可知，“普罗塔戈拉：‘人是万物的尺度’”说明古希腊时期人文主义追求真理与个性，“彼特拉克说‘真正的高贵并非天成，而是自为的’”说明文艺复兴时期提倡人性、反对神性，“马丁路德 ‘信仰即可得救’”说明宗教改革时期反对基督教会的权威，“康德世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”说明启蒙运动时期倡导理性，因此，西方人文主义精神每个时期都有自己的侧重点，B项正确；西方中古时期人文主义受到基督教会的束缚，排除A项；西方人文主义并非每个时期都反对神的束缚，排除C项；古希腊时期的人文主义与资产阶级无关，排除D项。故选B项。
11. 如图是法国三友洞里的“巫师”岩画，是描绘巫师的最早的画。画上画的是一个男子，身披鹿皮，头顶一对牡鹿角，脸像猫头鹰，长着两只狼耳朵，上肢似熊臂，还拖着一条马尾巴。这副画表明（ ）
A. 人类已产生原始宗教仪式 B. 法国最早出现人类关于巫师的记载
C. 巫师乞求动物神灵的保佑 D. 信仰动物图腾能确保食物来源丰盛
【答案】C
【解析】
【详解】根据“岩画，是描绘巫师的最早的画。画上画的是一个男子，身披鹿皮，头顶一对牡鹿角，脸像猫头鹰，长着两只狼耳朵，上肢似熊臂，还拖着一条马尾巴”体现了人与神的关系，C项正确；与宗教仪式无关，排除A项；无法得出是最早，排除B项；D项说法错误，排除D项。故选C项。
12. 据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载，新罗一个叫子玉的人被提拔做官，被人质疑其出身 较低，无法胜任这个职位。有人告诉国君：“（子玉）虽不以文籍出身，曾入大唐为学生，不 亦可用耶？”子玉终得重用。这反映出新罗（ ）
A. 政治制度存在缺陷 B. 学习唐朝选官制度
C. 深受儒家文化影响 D. 国君心慕中华文化
【答案】C
【解析】
【详解】据题意可知，“子玉”终得重用的原因是“曾入大唐为学生”，反映出唐朝时期新罗接受认可入唐学习的学生，即认可唐朝文化，而唐朝时期的主流文化是儒家文化，故选C项；材料所述子玉因“曾入大唐为学生”得到重用，反映出了新罗对唐朝文化的态度，与其自身政治制度的优缺点无直接关系，排除A项；据材料“曾入大唐为学生”可知，子玉到大唐学习，能够受到大唐思想文化的熏陶与培养，学习的内容可能很广泛，不能说一定就是选官制度，B项之说无依据，排除B项；据材料“子玉终得重用”可知，国君最终重用了子玉，但是无法明确国君是受到“有人”的影响还是其自身心慕中华文化，所以D项说法同样无依据，排除D项。
13. 某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了桑奇大塔，查找搜集了关于“印章文字”的资料，而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明（）
A. 深受拜占庭文化的影响 B. 以金字塔作为宗教活动的场所
C. 吸收了中华文化的精华 D. 推动佛教文化渗入东南亚地区
【答案】D
【解析】
【详解】“桑奇大塔”“印章文字”都属于古印度文明，居楼族和般度族两个家族争夺王位出自印度史诗《摩诃婆罗多》，D项正确；深受拜占庭文化影响的是俄罗斯文明，排除A项；以金字塔作为宗教活动场所的是玛雅文明，排除B项；吸收中华文化的典型代表国家为日本和朝鲜，印度文明受中华文化影响较小，排除C项。故选D项。
14. “但愿我的祖先不会因我而遭人指责，愿可爱的法兰西不会蒙受耻辱；我将用杜朗达尔猛刺敌人，我的好剑就系在我的腰间；你会看到它将沾满污血。异教徒来此隘口是自取灭亡，我敢说，他们都将死路一条。”材料节选自《罗兰之歌》，该叙述诗（ ）
A. 抨击了封建贵族的专横 B. 是欧洲教会文学代表作
C. 颂扬了骑士英雄的传奇 D. 是文艺复兴时期的成就
【答案】C
【解析】
【详解】《罗兰之歌》是法国英雄史诗，中世纪武功歌的代表作品，而由题干中“我将用杜朗达尔猛刺敌人，我的好剑就系在我的腰间”、“异教徒来此隘口是自取灭亡，我敢说，他们都将死路一条”等信息可得，它颂扬的是中世纪的骑士英雄，C项正确；题干中体现的是颂扬骑士英雄的武功高强和期待成功的豪气，而不是抨击封建贵族的专横，排除A项；《罗兰之歌》是法国英雄史诗，中世纪武功歌的代表作品，不是欧洲教会文学的代表作，排除B项；《罗兰之歌》是中世纪早期的法国英雄史诗，而不是文艺复兴时期的成就，排除D项。故选C项。
15. 据《尼康编年史》记载，1382年脱脱迷失汗进攻莫斯科的时候，守城的俄罗斯人用火器击退了蒙古军。到了15世纪时，火器已经在俄罗斯成为广为人知的武器，俄罗斯人成功掌握了火器制造和使用技术。材料可以佐证（ ）
A. 蒙古族最早发明了火药武器 B. 俄罗斯深受拜占庭文化影响
C. 蒙古西征促进先进文化传播 D. 阿拉伯人将火药传到了西欧
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“382年脱脱迷失汗进攻莫斯科的时候，守城的俄罗斯人用火器击退了蒙古军，到了15世纪时，火器已经在俄罗斯成为广为人知的武器”可以得出蒙古西征促进先进文化传播，C项正确；蒙古族最早发明了火药武器不符合史实，排除A项；材料没有提到拜占庭文化，排除B项；材料没有提到阿拉伯人，排除D项。故选C项。
16. 从16世纪开始，欧洲殖民者将北美土著居民划分为“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”，20世纪以来，伴随着对多元文化与环境保护的重视，印第安人形象又变身为与自然和谐相处的“生态印第安人”。这种现象（ ）
A. 反映文化的剧烈冲突 B. 充斥着对印第安人的歧视与污蔑
C. 基于长期的文化偏见 D. 说明对印第安人的认识逐渐客观
【答案】C
【解析】
【详解】从“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”到“生态印第安人”可以看出，基于长期对印第安人的偏见，使其对印第安人的集训一直停留在原始的生态的状态，即认为他们一直没有进入到近代文明的状态，C项正确；材料与文化冲突无关，排除A项；材料反映出20世纪以来对印第安人的文化偏见，而并不是污蔑，排除B项；材料反映出对印第安人的认识并不客观，排除D项。故选C项。
17. 下列对表中信息解读合理的是
15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万）
时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲
1400年 70 74 52 60 36
1600年 110 145 89 104 10
1800年 330 180 146 92 19
A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势
B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲的人口结构
C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵
D. 殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏
【答案】D
【解析】
【分析】
【详解】根据表格信息可知，近代殖民侵略，贩卖非洲人口、屠杀拉丁美洲原著居民，使其人口下降，生产遭到破坏，D项正确；新航路开辟后，亚洲欧洲人口有上升趋势，但非洲拉丁美洲人口总体呈下降趋势，排除A项；通过表格只能看出近代殖民活动导致拉丁美洲人口减少，并不能看出其人口结构的变化，排除B项；图表只可以看出撒哈拉以南人口先增多后减少，未表示传染病入侵使其人口减少，排除C项。故选D项。
【点睛】
18. 下表为16世纪至20世纪上半期世界人口的迁移情况。导致19世纪中后期世界人口迁移发生变化的主要原因是（ ）
时间 主要移出地 主要移入地
1500—1850年 欧洲、非洲 美洲
1850—1945年 欧洲、亚洲 美洲
A. 非洲人口的大量减少 B. 西方殖民扩张方式发生转变
C. 华工被列强疯狂掠夺 D. 资本主义世界市场最终形成
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学内容可知，19世纪初英美等国开始陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者不得不寻找新的廉价劳动力，因此从19世纪中叶开始，大批印度、中国等地的劳动远涉重洋来到美洲，这使得19世纪中后期世界人口的移出地发生了变化，所以出现这种变化的原因是西方殖民扩张方式的转变，B项正确；世界人口移出地的变化是因为西方殖民方式的转变，不是因为非洲人口的大量减少，排除A项；根据世界人口迁移发生的变化无法说明华工被列强疯狂掠夺，排除C项；资本主义世界市场的最终形成是在20世纪初，排除D项。故选B项。
19. 17世纪，英国人、法国人和荷兰人在加勒比海建立甘蔗园，试图奴役当地人，但因当地人对疾病不具免疫力，纷纷死于感染。于是，殖民者开启了大西洋的奴隶交易，由此可见（ ）
A. 物种交流引发了奴隶贸易 B. 殖民扩张导致疾病在全球传播
C. 殖民者拓展了美洲的开发 D. 殖民活动打破了多元文明格局
【答案】D
【解析】
【详解】据材料信息可知，由于欧洲的殖民扩张导致美洲印第安人大量死亡，为了弥补种植园的劳动力需求而兴起黑奴贸易，将非洲文化带到美洲，再加上欧洲文化，说明殖民活动打破了多元文明格局，D项正确；是殖民扩张对劳动力的需求引发了奴隶贸易，排除A项；材料主要反映疾病在美洲传播，并非全世界，排除B项；材料反映由于殖民扩张导致美洲土著大量死亡而兴起黑奴贸易，并不是美洲开发，排除C项。故选D项。
20. 二战后，拉丁裔移民在美国人口中占比较高，如迈阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙语；美国前总统比尔·克林顿曾说：“我非常希望我是美国历史上最后一个不会说西班牙语的总统。”由此可知，大量移民涌入美国（ ）
A. 导致美国调整官方语言 B. 激化了美国种族矛盾
C. 迫使政府改革选举制度 D. 促进了多元文化的交融
【答案】D
【解析】
【详解】结合所学知识可知，拉丁裔移民在美国人口中占比较高和美国前总统认可西班牙语等，反映出大量移民涌入美国促进了多元文化的交融，D项正确；美国自建国以来，官方语言一直是美式英语，排除A项；移民涌入激化了种族矛盾与克林顿希望自己是“美国历史上最后一个不会说西班牙语的总统”等不符，排除B项；材料与改革选举制度无关，排除C项。故选D项。
21. 理论上，联合国难民署有义务为那些不愿意接受难民迁入地政府管辖的难民提供国际保护和援助。据统计，2011年年初，被联合国难民署认定为“受关注的人群”大约有3390万，这一数量相较于2005年的1920万有了明显的增加。这反映出（ ）
A. 联合国救助难民的主体作用 B. 西方国家相互推诿救济责任
C. 人道主义原则获得普遍认同 D. 霸权主义威胁世界和平安定
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干及所学知识，联合国难民署2011年年初相较于2005年认定的“受关注的人群”有了明显的增加，说明联合国难民署在救助难民上发挥了主体作用，A项正确；题干主要强调联合国救助难民的问题，并没有涉及西方国家，排除B项；人道主义原则获得普遍认同说法过于绝对，并且题干没有提及，排除C项；D项在题干中没有提及，霸权主义没有在题目中涉及，排除D项。故选A项。
22. 丝绸的出口是汉朝贸易体系的一部分，除中国外还有五方参加，它们是罗马、中亚、印度、印度尼西亚和非洲，中亚的非汉族赶牲畜人充当了中国货物的运输人或向导，中国从中亚取得马匹和璞玉，最后，丝绸运到罗马。材料主要说明（ ）
A. 沿线众多国家共建了丝绸之路 B. 贸易是开辟丝路主要目的
C. 中国与罗马有直接的贸易交往 D. 丝绸之路沟通了东西方文明
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学可知，通过丝绸之路，汉朝与中亚国家、印度、印度尼西亚、非洲、罗马国家相互直接或间接进行经济文化的交流交往。因此该材料主要说明了沿线众多国家共建了丝绸之路，A项正确；材料未涉及开辟丝绸之路的主要目的，排除B项；材料反映中国与罗马是间接贸易交往，排除C项；丝绸之路不仅沟通东西方文明，还有中国与非洲、中国与东南亚等地区文明交流，排除D项。故选A项。
23. 自东晋穆帝至隋初，林邑（毗邻中国南部边疆的早期东南亚国家之一）“频寇日南、九德之郡，杀伤甚多，交州（今两广及越南北部）遂致虚弱”。这一状况（ ）
A. 阻断了国家统一的步伐 B. 加剧了江南的分裂割据
C. 影响了海上丝路的发展 D. 造成了朝廷的财政匮乏
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料并结合所学可知，东晋穆帝至隋初，林邑的北犯不仅危及到了中国南部边疆的稳定，而且阻隔了中国王朝南海贸易的交通命脉，导致交州逐渐失去中国海外贸易基地的地位，也影响了海上丝路的发展，C项正确；隋朝完成了国家的统一，排除A项；材料没有体现出林邑的北犯加剧了江南的分裂割据，排除B项；材料没有体现出朝廷的财政匮乏，排除D项。故选C项。
24. 9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（ ）
A. 民族危机的不断加深 B. 文明开化的社会变迁
C. 唐朝文化的深远影响 D. 市民阶层的不断壮大
【答案】D
【解析】
【详解】市民阶层的不断壮大，因此出现表现民间日常生活和情趣的浮世绘，满足了市民阶层文化需求，D项正确；材料信息与民族危机的不断加深无关，排除A项；文明开化日本学习西方的科技文化、生活习俗，排除B项；材料没有涉及唐朝文化的信息，排除C项。故选D项。
25. 史学家齐世荣说，亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。他意在强调（ ）
A. 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B. 战争成为文明扩展的重要方式之一
C. 和平交往是人类交往的主流 D. 新航路开辟促进文明的传播
【答案】C
【解析】
【详解】“但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。”可得出，齐世荣强调的是和平交往的重要性，C项正确；材料强调和平交往，而不是帝国扩张，排除A项；战争成为文明扩展的重要方式之一，但不是作者强调的主旨，排除B项；材料说的是文明交流的方式，而不是新航路开辟，排除D项。故选C项。
26. 16世纪中期钟表传入中国内地，到18世纪中国进口钟表数量已经很多。一些高官将进口钟表作为珍稀物品收藏。但19世纪60年代后，钟表在社会中下层逐渐流行。这反映了近代中国（ ）
A. 传统等级观念已经消亡 B. 新的生活方式逐渐兴起
C. 战乱导致阶级流动加快 D. 工业制造能力进步明显
【答案】B
【解析】
【详解】钟表的出现是近代社会发展的需要，是近代社会生活方式的体现，B项正确；等级观念至今仍然存在，排除A项；“战乱导致阶级流动加快”无法解释材料中的变化，排除C项；1860年中国民族工业处于起步阶段，故制造能力非常欠缺，排除D项。故选B项。
27. 1685年，英国对所有印花棉布、印度亚麻及所有印度制造的丝绸制品征收10%的税。1721年后售卖印度棉布成为非法行为。据此可知
A. 英国纺织业完全落后于印度 B. 印度惨遭英国殖民掠夺
C. 资本主义世界市场逐渐萎缩 D. 贸易保护助推工业革命
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】之所以不要印度棉布在英国销售，主要是要从印度进口大量的棉花，反映出英国加强了对印度的殖民掠夺，B项正确；17世纪～18世纪，英国的毛纺织业不落后于印度，排除A项；在17世纪～18世纪，资本主义世界市场应该是不断的扩大，排除C项；工业革命是从18世纪中后期开始的，排除D项。故选B项。
【点睛】
28. 如图可用于说明（ ）
A. 中欧贸易中欧洲处于入超地位 B. 国际贸易促进科技文化传播
C. 工业革命冲击了中国对外贸易 D. 西方各国企图打开中国市场
【答案】B
【解析】
【详解】根据图片信息，德意志、奥匈帝国和英国瓷厂生产的茶杯在形制、样式上都具有很大的相似性，这说明欧洲各国之间贸易关系的逐步扩大，客观上促进了茶杯制作工艺和审美观念的传播，B项正确；材料未体现中欧贸易的具体数据，无法得出欧洲进口多出口少，中国处于入超地位的信息，排除A项；工业革命开始于18世纪60、70年代，而材料中的茶杯在1725年已经出现，此时工业革命尚未开始，且材料未体现中国对外贸易的内容，排除C项；工业革命相继结束后，欧洲国家才企图打开中国市场，排除D项。故选B项。
二、非选择题：共44分。其中第29题、第30题各16分。第31题12分。
29. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一臣自钦取来京，至今二十四载，昼夜竭力，以全备理推之法，详察穷理之书，从西字已经翻译而未刻者，皆校对而增修之，纂集之；其未经翻译者则接续而翻译，以加补之，辑集成轶，庶几能备理推之要法矣。……盖历法有属法之数，有立法之理，设惟有其法之数而无其法之理，即如人惟有形体而无灵性，亦如诸星惟有定所而无运动之照临焉。夫历理为诸星恒动定规之所由，如泉源为水流之所自也。……孔盂之学万世不磨，理推之学亦然。
——摘编自[比]南怀仁集述：《穷理学存（外一种）》（1683年）
材料二“西学东渐”以西学的发展为前提，而正是生产力的发展造就了相对发达的西学，使之有资格“东渐”。“西学东渐”一开始就是资本主义在向全球扩张中面对东方大国而采取的一种略区别于殖民扩张的交往形式。最早传播西学的是明未来华的耶稣会传教士。
——摘编自罗本琦、方国根《明末“西学东渐”的缘起申说》
材料三西学中源说最初是明清之际的黄宗羲、方以智、王锡阐等人提出的，依据孔子的“天子失官，学在四夷”可说明晚明传入中国的西方科学技术是中国古代学术流传到西方后，由他们（西方人）发扬光大了的。康熙帝在《御制三角形》中提出，“古人历法流传西土，彼土之人习而加精焉”。康熙帝的说法立即被士人所理解，天文学家梅文鼎也积极响应，御制“《三角形》言西学贯源中法，大哉王言，著撰家皆所未及”。于是，西学中源说成为清代文化思想中对待西学态度的主流。
——摘编自张西平《明清之际西学东渐的历史反思》
（1）分别概述每则材料关于西学东渐的信息，并说明其对研究明末清初西学东渐的价值。
（2）简析明末清初西学东渐发展的原因。
（3）谈谈你对明清时期西学东渐的认识。
【答案】（1）信息及价值：材料一是当事人传教士南怀仁的著作，可用于研究明末清初西学东渐的具体内容和进程；材料二是研究者的分析，描述的是西学东渐的背景及刚刚出现时的情况，可用于研究西学东渐的缘起；材料三呈现的是当代研究者对西学中源学说流行情况的梳理，可用于分析明未清初中国社会对西学东渐的态度及其经验教训。
（2）原因：西方资本主义的兴起与发展；欧洲殖民主义扩张的需要；传教士的努力；明清之际经世致用思潮的兴起；明清上层社会的西学中源说的流行。（答出三点即可）
（3）认识：西学的传人推动了中国思想文化的发展；西学中源说表面上弘扬了中华文化，实际上却使中国知识分子对自己的传统文化沾沾自喜，丧失向外部世界学习的动力；对待不同文化需要有一种包容精神。（答出两点即可）
【解析】
【小问1详解】
关于“信息及价值”，由材料“南怀仁集述：《穷理学存（外一种）》”“臣自钦取来京，至今二十四载，昼夜竭力，以全备理推之法，详察穷理之书，从西字已经翻译而未刻者，皆校对而增修之，纂集之”，南怀仁作为西学东渐的西方传教士的代表，他的自述可用于研究明末清初西学东渐的具体内容和进程；由材料“臣自钦取来京，至今二十四载，昼夜竭力”“资本主义在向全球扩张中面对东方大国而采取的一种略区别于殖民扩张的交往形式。最早传播西学的是明未来华的耶稣会传教士”，可得出材料一材料二可用来描述西学东渐的背景和研究西学东渐的缘起；由材料“孔盂之学万世不磨，理推之学亦然”“天子失官，学在四夷”“晚明传入中国的西方科学技术是中国古代学术流传到西方后，由他们（西方人）发扬光大了的”，可得出材料一材料三可用于分析明未清初中国社会对西学东渐的态度及其经验教训。
【小问2详解】
由材料“资本主义在向全球扩张中面对东方大国而采取的一种略区别于殖民扩张的交往形式”，可得出西方资本主义的兴起与发展和欧洲殖民主义扩张；由材料“最早传播西学的是明未来华的耶稣会传教士”，可得出传教士的努力；结合所学，明清之际经世致用思潮的兴起，重视与农业相关的天文历法；由材料“西学中源说成为清代文化思想中对待西学态度的主流”，可得出明清上层社会的西学中源说的流行。
【小问3详解】
西学东渐意味着西方的学问传到中国来，不同文化的交流和碰撞，推动了中国思想文化的发展；关于西学中源说，一定程度可以弘扬中华文化，增强民族历史文化自豪感。但是，忽视不同地域产生类似文化的可能性，一味对传统文化盲目自信，容易造成夜郎自大的心态，不利于学习外部文化。不同文化，要持一种开放包容的心态，取彼之长，补己之短，不断丰富自身文化。
30. 阅读材料，完成下列要求。
材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中图文化的结构。
——摘编自周报鹤《中西文化交流史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。
（2）根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。
【答案】（1）影响：阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。
（2）评析：中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义发展。儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。
【解析】
【详解】（1）影响：根据材料“中世纪的阿拉伯天文学家的‘图斯双圆’理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家”，得出阿拉伯人在自然科学领域的突出成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；根据材料“12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，……促进了文艺复兴的到来”，得出保存了中世纪失传的古代希腊文化并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件。
（2）评析：根据材料“中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧”，结合所学可知，中国四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会向近代转型和资本主义的发展。根据材料“18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明”，得出儒家思想传入西欧，对启蒙运动和法国大革命产生了积极影响；根据材料“教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。……近代科学在中国逐步传播与发展。……新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中图文化的结构”，得出西学东渐促进了近代科学向中国的传播与发展，冲击了封建思想文化，促进了国民近代意识的觉醒；综合材料信息，可知东西方之间的文化交流有利于促进人类社会的共同进步与发展。
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料学者鞠佳认为：“中国延续数千年的历史中，有四次人文主义热潮。”如下图。
第一次，商周时期——从“神”到“人” 第二次，魏晋时期——从“礼教”到“个性” 第三次，唐宋时期——从“门第”到“平民” 第四次，晚明时期——从“道德”到“功利”
——摘编自鞠佳《变革之路：中国历朝改革得失》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
【答案】示例：
论题：唐宋时期是“贵族社会”向“平民社会”的转变。
阐述：从国家官员构成情况看：唐朝时期，是科举制的初创时期，科举制选拔人才只是作为国家官吏来源的补充，国家官员主要来源于恩荫，门第和出身仍占有重要地位，唐朝贵族社会色彩仍然很浓厚；宋朝时期，是科举制的完善时期，国家官员主要来源于科举考试，平民也可以通过科举考试成为“士”，宋朝平民社会色彩明显。
从参加科举考试人员的出身看，唐朝门阀思想依然浓厚，不是所有人都可以参加科举考试，如工商之子不能参加。宋朝，参加科举考试的人数大大增加，对考试人员的身份限制也大为降低。
所以，唐朝贵族社会色彩仍然浓厚，宋朝平民社会色彩凸显，唐宋时期“贵族社会”向“平民社会”转变。
【解析】
【详解】首先解读材料信息，根据材料“中国延续数千年的历史中，有四次人文主义热潮。”以及图示可知，材料反映的信息是中国人文主义的演变历程。可以就材料整体也就是中国人文主义的演变历程这一论题阐述，也可以就任意一点展开阐述。例如根据材料中第三次，唐宋时期——从“门第”到“平民”并结合所学知识拟定论题：唐宋时期是“贵族社会”向“平民社会”的转变。阐述：首先从国家官员构成情况将唐宋官员来源进行对比分析；其次从参加科举考试人员的出身将唐宋进行对比。最后总结升华得出结论。在论述过程中要做到论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。2022—2023学年度高二第二学期第一次月考
一、选择题：本题共28小题，每小题2分，共56分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 春秋时期，“言仁必及人”成为一种新的时代思潮，“仁”与“人”更加紧密地联系在一起。这反映了（ ）
A. 儒家思想成为独立的思想 B. 研究“人”成为独立学科
C. 各流派把仁作为研究的基础 D. 人在社会中的地位得以提高
2. 唐宋两代的诗各有千秋，唐诗偏重抒情，而宋诗偏重议论，普遍缺乏修辞技巧，不符合主流诗人的审美。这是文学史的通义。宋诗出现这种特点的主要原因是（ ）
A. 重文轻武政策的实施 B. 受理学影响为社会现实服务
C. 佛教道教思想的冲击 D. 城市生活丰富导致思维开放
3. 公元8世纪，日本在京城建立大学寮，学生为官员子弟，人数在四百人左右，设秀才、进士等科，以《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》作为指定教科书，学生毕业后被称为“举人”，接受任官考试合格者被授予官职。据此可知，日本（ ）
A. 照搬唐代的科举制度 B. 以唐制为蓝本实行改革
C. 在全国推广中华文化 D. 采用儒家思想培养官吏
4. 塔特遗址位于埃及首都开罗南郊，经过20世纪的多次发掘一共出土陶瓷六七十万片。其中来自中国的陶瓷约12000片，时间从唐朝绵延至清朝，其余基本都是中国陶瓷的仿制品。以下说法正确的是（ ）
A. 中国陶瓷主要沿西南丝绸之路外销至亚非等地
B. 埃及当地人民在审美方面受到中华文化的影响
C. 中国封建社会与非洲最早的官方交往始于唐朝
D. 古埃及手工业原料和烧窑技术可与中国相媲美
5. 黄宗羲反对“国君视民如囊中之私物”，顾炎武主张“寓封建之意于郡县之中”，王夫之倡导“惩墨吏，纾富民”。他们把思想从超越追求提升到现实关怀，但无法开创出一条时代新路。其主要原因在于（ ）
A. 君主专制高度强化 B. 科举选官制影响
C. 程朱理学趋于僵化 D. 新经济因素薄弱
6. 中华民族与自然融为一体的生活习性，使他们常常十分理性地看待外部世界，除了从容地享受已有的一切，对与现实生活无直接关系的事物多不理会，更不会向往那虚无飘缈的宗教境界。这一文化特色形成的根源在于中国（ ）
A. 传统儒学的封闭 B. 农耕文明的影响 C. 政治体制的束缚 D. 宗教意识的淡薄
7. 法国学者谢和耐指出：“在1600年左右，欧洲的世界观和科学基本内容仍是中世纪的。利玛窦在其中国合作者的帮助下，试图在中国传播的是天文学、几何学、托勒密的博物学等……如果我们转向历史观和人文方面，利玛窦等耶稣会士都大大落后于中国人的观念。”谢和耐意在说明（ ）
A. 明清传统文化的优势明显 B. 中国固守天朝上国的思想
C 中西方思想文化交融增强 D. 西学东渐对欧洲影响深远
8. 晚清时期，“外洋”一词的内涵发生了重大变化。嘉庆道光时期，“外洋”一词多指“中国近海”；同治、光绪时期，“外洋”一词则更多地代指“欧美等外国”。这一变化表明（ ）
A. 西学东渐带来了近代外交理念 B. 清末新政丰富了地理知识
C. 民族危机冲击了国人传统认知 D. 政权更迭影响了政治立场
9. 古代埃及历法是目前所知人类历史上第一部太阳历，该历法以尼罗河水开始泛滥作为一年的开始，根据尼罗河水的涨落分一年为泛滥季、播种季和收割季3季，每季4个月，每月30天，年终加5天节日，一共365天。据此可知古代埃及（ ）
A. 对天文历法有了科学认知 B. 生产力水平取得了较大提高
C. 农业具有举足轻重的地位 D. 对水利工程的作用认识不足
10. 普罗塔戈拉：“人是万物尺度”；彼特拉克说“真正的高贵并非天成，而是自为的”；马丁路德“信仰即可得救”；康德“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明，西方人文主义精神（ ）
A. 贯穿西方历史发展始终 B. 每个时期的侧重点不同
C. 一直坚持反对神的束缚 D. 适应了资产阶级的要求
11. 如图是法国三友洞里的“巫师”岩画，是描绘巫师的最早的画。画上画的是一个男子，身披鹿皮，头顶一对牡鹿角，脸像猫头鹰，长着两只狼耳朵，上肢似熊臂，还拖着一条马尾巴。这副画表明（ ）
A. 人类已产生原始宗教仪式 B. 法国最早出现人类关于巫师的记载
C. 巫师乞求动物神灵的保佑 D. 信仰动物图腾能确保食物来源丰盛
12. 据朝鲜半岛的官修正史《三国史记》记载，新罗一个叫子玉的人被提拔做官，被人质疑其出身 较低，无法胜任这个职位。有人告诉国君：“（子玉）虽不以文籍出身，曾入大唐为学生，不 亦可用耶？”子玉终得重用。这反映出新罗（ ）
A. 政治制度存在缺陷 B. 学习唐朝选官制度
C. 深受儒家文化影响 D. 国君心慕中华文化
13. 某学校历史兴趣小组为了探究某一古代文明，利用假期考察了桑奇大塔，查找搜集了关于“印章文字”的资料，而且通读了描写居楼族和般度族两个家族为争夺王位而进行战争的文学作品。该文明（）
A. 深受拜占庭文化的影响 B. 以金字塔作为宗教活动的场所
C. 吸收了中华文化的精华 D. 推动佛教文化渗入东南亚地区
14. “但愿我的祖先不会因我而遭人指责，愿可爱的法兰西不会蒙受耻辱；我将用杜朗达尔猛刺敌人，我的好剑就系在我的腰间；你会看到它将沾满污血。异教徒来此隘口是自取灭亡，我敢说，他们都将死路一条。”材料节选自《罗兰之歌》，该叙述诗（ ）
A. 抨击了封建贵族的专横 B. 是欧洲教会文学代表作
C. 颂扬了骑士英雄传奇 D. 是文艺复兴时期的成就
15. 据《尼康编年史》记载，1382年脱脱迷失汗进攻莫斯科的时候，守城的俄罗斯人用火器击退了蒙古军。到了15世纪时，火器已经在俄罗斯成为广为人知的武器，俄罗斯人成功掌握了火器制造和使用技术。材料可以佐证（ ）
A. 蒙古族最早发明了火药武器 B. 俄罗斯深受拜占庭文化影响
C. 蒙古西征促进先进文化传播 D. 阿拉伯人将火药传到了西欧
16. 从16世纪开始，欧洲殖民者将北美土著居民划分为“高贵的野蛮人”和“邪恶的野蛮人”，20世纪以来，伴随着对多元文化与环境保护的重视，印第安人形象又变身为与自然和谐相处的“生态印第安人”。这种现象（ ）
A. 反映文化的剧烈冲突 B. 充斥着对印第安人的歧视与污蔑
C. 基于长期的文化偏见 D. 说明对印第安人的认识逐渐客观
17. 下列对表中信息解读合理的是
15世纪至19世纪世界部分地区人口变化表（单位：百万）
时间 中国 印度 欧洲 非洲撒哈拉以南 拉丁美洲
1400年 70 74 52 60 36
1600年 110 145 89 104 10
1800年 330 180 146 92 19
A. 新航路开辟使世界各地人口呈上升的趋势
B. 近代殖民活动影响了拉丁美洲人口结构
C. 撒哈拉以南人口变化的根源是传染病入侵
D. 殖民侵略导致亚非拉人口下降与生产破坏
18. 下表为16世纪至20世纪上半期世界人口的迁移情况。导致19世纪中后期世界人口迁移发生变化的主要原因是（ ）
时间 主要移出地 主要移入地
1500—1850年 欧洲、非洲 美洲
1850—1945年 欧洲、亚洲 美洲
A. 非洲人口的大量减少 B. 西方殖民扩张方式发生转变
C. 华工被列强疯狂掠夺 D. 资本主义世界市场最终形成
19. 17世纪，英国人、法国人和荷兰人在加勒比海建立甘蔗园，试图奴役当地人，但因当地人对疾病不具免疫力，纷纷死于感染。于是，殖民者开启了大西洋的奴隶交易，由此可见（ ）
A. 物种交流引发了奴隶贸易 B. 殖民扩张导致疾病在全球传播
C. 殖民者拓展了美洲的开发 D. 殖民活动打破了多元文明格局
20. 二战后，拉丁裔移民在美国人口中占比较高，如迈阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班牙语；美国前总统比尔·克林顿曾说：“我非常希望我是美国历史上最后一个不会说西班牙语的总统。”由此可知，大量移民涌入美国（ ）
A. 导致美国调整官方语言 B. 激化了美国的种族矛盾
C. 迫使政府改革选举制度 D. 促进了多元文化的交融
21. 理论上，联合国难民署有义务为那些不愿意接受难民迁入地政府管辖的难民提供国际保护和援助。据统计，2011年年初，被联合国难民署认定为“受关注的人群”大约有3390万，这一数量相较于2005年的1920万有了明显的增加。这反映出（ ）
A. 联合国救助难民的主体作用 B. 西方国家相互推诿救济责任
C. 人道主义原则获得普遍认同 D. 霸权主义威胁世界和平安定
22. 丝绸的出口是汉朝贸易体系的一部分，除中国外还有五方参加，它们是罗马、中亚、印度、印度尼西亚和非洲，中亚的非汉族赶牲畜人充当了中国货物的运输人或向导，中国从中亚取得马匹和璞玉，最后，丝绸运到罗马。材料主要说明（ ）
A. 沿线众多国家共建了丝绸之路 B. 贸易是开辟丝路的主要目的
C. 中国与罗马有直接的贸易交往 D. 丝绸之路沟通了东西方文明
23. 自东晋穆帝至隋初，林邑（毗邻中国南部边疆的早期东南亚国家之一）“频寇日南、九德之郡，杀伤甚多，交州（今两广及越南北部）遂致虚弱”。这一状况（ ）
A. 阻断了国家统一的步伐 B. 加剧了江南的分裂割据
C. 影响了海上丝路的发展 D. 造成了朝廷的财政匮乏
24. 9世纪开始，日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术；而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。这一变化实质上反映了（ ）
A. 民族危机的不断加深 B. 文明开化的社会变迁
C. 唐朝文化的深远影响 D. 市民阶层的不断壮大
25. 史学家齐世荣说，亚历山大的东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔的重大事件，但也许横贯亚欧大陆古道上的商队来往，联系太平洋西海岸、印度洋、地中海……诸海航路的船只航行，对传播生产技术、文化知识于古代世界各地也许是更为重要的。他意在强调（ ）
A. 帝国扩张推动世界由分散走向整体 B. 战争成为文明扩展的重要方式之一
C. 和平交往是人类交往的主流 D. 新航路开辟促进文明的传播
26. 16世纪中期钟表传入中国内地，到18世纪中国进口钟表数量已经很多。一些高官将进口钟表作为珍稀物品收藏。但19世纪60年代后，钟表在社会中下层逐渐流行。这反映了近代中国（ ）
A. 传统等级观念已经消亡 B. 新的生活方式逐渐兴起
C. 战乱导致阶级流动加快 D. 工业制造能力进步明显
27. 1685年，英国对所有印花棉布、印度亚麻及所有印度制造的丝绸制品征收10%的税。1721年后售卖印度棉布成为非法行为。据此可知
A. 英国纺织业完全落后于印度 B. 印度惨遭英国殖民掠夺
C. 资本主义世界市场逐渐萎缩 D. 贸易保护助推工业革命
28. 如图可用于说明（ ）
A. 中欧贸易中欧洲处于入超地位 B. 国际贸易促进科技文化传播
C. 工业革命冲击了中国对外贸易 D. 西方各国企图打开中国市场
二、非选择题：共44分。其中第29题、第30题各16分。第31题12分。
29. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一臣自钦取来京，至今二十四载，昼夜竭力，以全备理推之法，详察穷理之书，从西字已经翻译而未刻者，皆校对而增修之，纂集之；其未经翻译者则接续而翻译，以加补之，辑集成轶，庶几能备理推之要法矣。……盖历法有属法之数，有立法之理，设惟有其法之数而无其法之理，即如人惟有形体而无灵性，亦如诸星惟有定所而无运动之照临焉。夫历理为诸星恒动定规之所由，如泉源为水流之所自也。……孔盂之学万世不磨，理推之学亦然。
——摘编自[比]南怀仁集述：《穷理学存（外一种）》（1683年）
材料二“西学东渐”以西学的发展为前提，而正是生产力的发展造就了相对发达的西学，使之有资格“东渐”。“西学东渐”一开始就是资本主义在向全球扩张中面对东方大国而采取的一种略区别于殖民扩张的交往形式。最早传播西学的是明未来华的耶稣会传教士。
——摘编自罗本琦、方国根《明末“西学东渐”的缘起申说》
材料三西学中源说最初是明清之际的黄宗羲、方以智、王锡阐等人提出的，依据孔子的“天子失官，学在四夷”可说明晚明传入中国的西方科学技术是中国古代学术流传到西方后，由他们（西方人）发扬光大了的。康熙帝在《御制三角形》中提出，“古人历法流传西土，彼土之人习而加精焉”。康熙帝的说法立即被士人所理解，天文学家梅文鼎也积极响应，御制“《三角形》言西学贯源中法，大哉王言，著撰家皆所未及”。于是，西学中源说成为清代文化思想中对待西学态度的主流。
——摘编自张西平《明清之际西学东渐的历史反思》
（1）分别概述每则材料关于西学东渐的信息，并说明其对研究明末清初西学东渐的价值。
（2）简析明末清初西学东渐发展的原因。
（3）谈谈你对明清时期西学东渐的认识。
30. 阅读材料，完成下列要求。
材料一中世纪的阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学家中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了向心灵解放的“大跃进”，促进了文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》
材料二16世纪开始的大航海时代，中国与欧洲有了直接的的交往和交流。来华传教士把他们发现的儒家思想文化传播到欧洲。18世纪的法国启蒙思想家将孔子与儒家思想理性化和理想化，作为批判基督教神学和封建专制主义、论证新文化理想的根据和证明。教士们把西方自然科学中的声、光、电、医学等科学技术介绍到中国。西学东渐填补了许多中国文化中原来没有的元素，并且通过具有先进思想的国人的学习与研究，近代科学在中国逐步传播与发展。中国知识界关于近代科学的分类也渐次趋向专门化，形成比较系统的领域。新式思想和研究方法改变了中国古老的思想文化领域，改造、丰富和发展了中图文化的结构。
——摘编自周报鹤《中西文化交流史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述阿拉伯文化对近代欧洲的影响。
（2）根据上述材料并结合所学知识，评析中西思想文化交流。
31. 阅读材料，完成下列要求。
材料学者鞠佳认为：“中国延续数千年的历史中，有四次人文主义热潮。”如下图。
第一次，商周时期——从“神”到“人” 第二次，魏晋时期——从“礼教”到“个性” 第三次，唐宋时期——从“门第”到“平民” 第四次，晚明时期——从“道德”到“功利”
——摘编自鞠佳《变革之路：中国历朝改革得失》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点，拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
