统编版（2019）选必1 第四单元 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件（共30张PPT）

(共30张PPT)
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
自古以来，我国各民族之间保持着密切联系。中国的对外交往也有着悠久的历史。各朝代都有管理边疆民族和国外宾客的机构。汉朝的“大鸿胪”、唐朝的“鸿胪寺”，都有管理民族事务及对外交往的职能。图中所绘是唐朝鸿胪寺官员接待外来宾客的场景。
唐朝《礼宾图》壁画
1.秦朝
统一多民族国家历史的开始
夫余
乌桓
氐
①设立官职：
东北：夫余、乌桓
北方：匈奴
西北：羌、氐
南方：夷、越
典客、典属国（管理民族事务）
一.秦汉时期的民族关系 —— 统一多民族国家的建立
北逐匈奴筑长城
南抚夷越设三郡
周边
民族分布
②边疆管理：
设大鸿胪管理民族事务
汉初，和亲政策
汉武帝，北击匈奴
设“河西四郡”，前往西域的要道；
设西域都护府，管理西域的军政机构
设护乌桓校尉
北方：屯戍政策；
西域：西域都护府，作为管理西域的军政机构
设置田官，督率戍卒屯田
2. 汉朝
东汉初，匈奴分化，南匈奴汉化
89年，《燕然山铭》，北匈奴西迁
西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙
2. 汉朝
①设立官职：设大鸿胪管理民族事务（秦朝典客演变而来）
②边疆管理：
汉匈关系
和亲政策
军事打击
行政管辖
汉武帝时 三次出击匈奴
东汉89年窦宪出击北匈奴
汉初
河西四郡
西域都护府
思考：汉初和汉武帝时期为什么实行不同的民族政策？
护乌桓校尉
成为中原前往西域的要道
作为管理西域的军政机构
屯戍政策
护乌桓校尉
开发边疆，移民屯田
监领东北乌桓、鲜卑各部
探究思考：结合史料指出汉朝在边疆的屯戍政策的影响？
有利于抵御匈奴的侵扰
降低了军费开支，在一定程度上减轻了人民负担。
有利于边疆的开发
推动了民族交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展
西汉的屯田，是巩固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是边塞防御的手段之一，同时屯田区又为徙民、设县做好了基础准备。……西方的屯田卒，不仅从事农业生产，而且在有战事时参加战争。他们在西域且耕且战，对确立汉朝在西域的统治，起到了重要的作用。
—刘永强《两汉西域经济研究》
屯戍政策
隋唐时期，负责民族事务的机构主要是尚书省的礼部（礼部司、主客司）及鸿胪寺。
含光门，使节进入长安必经之地，鸿胪寺与鸿胪客馆位于门东侧
鸿胪寺官员
东罗马使节
高丽使节
东北少数民族使节
唐朝《礼宾图》
隋唐：民族事务管理机构：礼部和鸿胪寺
1.隋朝：
②加强对岭南地区各族的治理
（册封谯国夫人）
③在边疆推行郡县制
往往任用少数民族豪酋大姓
任郡守、县令。（因俗而治）
④加强了与流求的联系
①周边民族先后归附隋朝
（突厥、吐谷浑、党项等）
二.隋唐至两宋时期的民族关系
边疆管理
【史料阅读】p61
蕃客朝贡使至，鸿胪寺勘风俗衣服、贡献物色、道里远近，并具本国王名录报。
——王溥《五代会要》卷18《诸司送史馆事例》
隋唐：各民族在大一统条件下大交融、大发展
两宋：政权并立，各民族的交往交流交融并未中断
①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附
③加强对岭南地区各族的治理
冼夫人，一生忠义为国，被尊称“岭南圣母”
二.隋唐至两宋时期的民族关系
边疆主要推行郡县制，但往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令（因俗而治）
②
加强与流求的接触，曾三次派人抵达流求
④
联系
和亲
会盟
册封
机构
都护府、都督府、羁縻州
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。
羁縻州是边远少数民族地区所置之州，“皆边州都督、都护所领，著于令式”，区别于藩属国
2.唐朝
“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
----《资治通鉴》
指出材料中唐太宗实行的是怎样的民族政策？
并结合所学分析为什么西北边疆各族称唐太宗为天可汗？
国力强大、文化先进
2.唐朝
政策：开明的民族政策
左图反映了哪一历史事件？历史影响？
《步辇图》
唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流
吐蕃赞普松赞干布仰慕大唐文明，派使者禄东赞到长安通聘，《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景。
安南都护府
唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。
设置边疆管理机构：
大都护府、都督府、羁縻州
患难相恤，暴掠不作
唐蕃会盟碑
都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，职责是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，由唐朝派官员及士兵驻守。
都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。（因俗而治）
册封
和亲
会盟
边疆﹑内地呈现出前所未有的大交融局面
2.唐朝
西北各族
吐蕃
南诏
称唐太宗为“天可汗”
和亲（文成公主、金城公主入藏）
会盟（唐蕃会盟）
册封(南诏的王经唐朝加封)
政策：开明的民族政策
唐朝：羁縻府州制度
唐朝在总结秦汉边地设置郡县得失的基础上，首创了管理少数民族地区的羁縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地设置羁縻府州，任命异族首领为都督或刺史，世袭其职，但必须由中央任命，同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。羁縻府州赋税不上交中央财政，户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后，又推广到其他少数民族地区。
唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府，代表中央行使对羁縻府州的管理权。都护由汉人担任，中央任命，不能世袭。唐王朝设置的羁縻府州遍布于东西南北各边疆民族地区，边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级，共约八百多个。后来宋代在西南地区设置羁縻州、县，明代在边境部分地区设置羁縻卫所。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》
“羁”就是用军事和政治的压力加以控制
“縻”就是以经济和物质利益给以抚慰
概念解析
政治上隶属中央王朝，经济上朝贡义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。
以夷制夷，因俗而治
唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一，有大臣曾建议唐太宗修复长城，太宗曰：“安用劳民”，一笑置之。
唐太宗为什么对修复长城建议“一笑置之”？
唐太宗李世民
唐朝国力强盛，唐朝政府实行开明的民族政策。周边民族与唐朝保持着良好的经济文化交流关系。所以不需要修长城。
3.宋朝
①并立：宋与各民族政权长期并立
②吸收：各民族政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化
③交融：各民族之间交往交流交融从没中断过
结合两幅地图思考：宋朝民族关系有何特点？
榷场
三.元明清时期的民族关系 ——统一多民族国家的巩固和发展
1.元朝（完成了全国统一）
①民族政策：
西藏
元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务
台湾
设澎湖巡检司
云南、东北
设行省，征发赋役
吐蕃既服，世祖携喇嘛八思巴而归，即位以后，尊为国师，号为“大宝法王”。……其后八思巴返回吐蕃，世祖授以吐蕃统治权，以酬其劳绩，这是以宗教领袖统治吐蕃的开始。
——傅乐成《中国通史》
宣政院
设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务
西域
一方面“行汉法”
另一方面对不同民族实行明显的差别对待（四等人制）
②边疆管理：
结合【纲要】上p58
西藏：实行有效的行政管理，封八思巴为帝师，领宣政院事，管理佛教和藏族事务
民族政策：一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行明显的差别对待。
东北、云南：设行省，征发赋役
澎湖巡检司
三.元明清时期的民族关系 ——统一多民族国家的巩固和发展
1.元朝
纲要上p58【历史纵横】元朝对边疆的成功统治
元朝不仅版图辽阔，而且对边疆地区实施了长时间和比较稳定的统治，这是前代大一统王朝没有做到的。《元史·地理志》总结道：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻（jimi）之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”汉唐王朝疆域辽阔，对内陆边疆地区往往是通过册封和朝贡实施控制，很不稳定。元朝的辽阔疆域则与王朝统治相始终，边疆管理也更多地呈现出与内地一体化的趋向。
不稳定→与内地一体化趋向
元代对边疆的控制在以前的朝代的基础上更为强化。
—袁行霈《中华文明史》
2.明朝
东北：设都司、卫、所
（奴儿干都司）
设土司
卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部署。
修长城设九边
开放马市贸易
敕封僧俗领袖
建立都司(乌思藏都司)
贡赐、茶马贸易
虽然明朝在广大边境地区不设置流官管理，但以都司卫所的形式，仍然可以有效控制这些地区。这些地区的官民百姓，对明王朝也保持着高度的文化认同。这些地区仍然是明帝国版图的一部分。 ——彭勇《明史》
礼部
鸿胪寺
提督四夷馆
中央机构
边疆管理
东北、西北：
p63【思考点】军事防御的长城，为什么不能完全阻断长城内外的交流？
北方：
设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫
西南：
西藏：
管理机构：
理藩院
3.清朝
明清两朝
统一多民族国家更趋稳固
现代中国的版图逐渐定型
——【纲要上】p71
满蒙联姻
军事平叛
土部回归
册封达赖班禅
设立办事大臣
改土归流
改土归流，强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步。（纲要上p79）
民族政策：
落实到地图上（逆时针方向）
塞牧虽称远，姻盟向最亲
——乾隆称赞满蒙联姻
元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定。
——【选择性必修1】p59
材料二：秦将郡县制推行到边疆地区。……为维护边疆地区的安定，唐王朝确立了军镇屯戍制度。元朝通过设立行省实现了对边疆地区广泛而直接的管理。清王朝……以积极态度治理边疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱卫”作用。在实际运作中，突出改革行政体制，如中央设理藩院，主管边疆民族事务，地方则因地制宜采用不同的统治体制。
——摘编自马大正《中国边疆经略史》
探究2：根据材料二并结合所学知识，概括指出古代治边政策的特点。
特点:突出直接管理；注重军事防卫和行政体制改革；因地制宜；
多样性；继承性、创新性；遵循“大一统”思想
视角1：统一多民族国家形成过程中的边疆政策
①政治隶属：进行册封：唐朝册封南诏王，明朝册封僧俗领袖,清朝册封达赖班禅。
羁縻政策：西汉设西域都护，明朝的羁縻卫所与土司。
②经济往来：明朝在边境开放马市与蒙古、女真开展贸易，宋代榷场。
③民族战争：秦汉与匈奴之间的战争；宋朝与辽、西夏、金之间的战争；
④民族迁徙：魏晋时期“五胡”内迁，杂居、通婚、生活习俗影响。
⑤和亲、会盟、和议：西汉与匈奴和亲，清朝前期的满蒙联姻，唐蕃会盟，
宋辽的“澶渊之盟”。
⑥政治改革：如北魏孝文帝改革
p66【问题探究】 探讨历代各民族以哪些方式交往交流交融？
中国古代形成多元一体的民族格局
1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。
1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。
1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。
知识拓展：梁启超关于“中华民族”概念的诠释
中国古代形成多元一体的民族格局
台湾、新疆、西藏历来就是我国领土不可分割的一部分
习近平在第十三届全国人大会议闭幕式上发表讲话
时代最强音
中国人民有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败一切分裂国家的活动！……我们伟大祖国的每一寸领土都绝对不能也绝对不可能从中国分割出去！
四.中国古代的对外交往
结合地图册
朝代 表现
先秦
汉朝
隋唐
宋朝
元朝
明清
海陆丝绸之路、甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印。
陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区
海路交流活跃：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。
陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州重要的对外贸易港口。
通往欧洲的海陆通道都很通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。
以中原为核心华夏文明与域外有广泛交往交流
郑和下西洋；海禁
朝贡体制和
朝贡贸易体系
《尼布楚条约》、
马戛尔尼使团来华、但清政府关上了对英交往的大门。
与外部世界交往扩大
对外关系空前发展
海陆都很通畅
清朝对外关系开始缓慢转型
海路发达
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末，在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。朝贡国定期向中华帝国朝廷进献贡品，中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡，朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益，学习到先进的中原文化，获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”，以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要，才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代，在组织严密，实力雄厚的西方商业资本的冲击下，朝贡体系逐渐逊位，在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
知识拓展：朝贡体系
阅读材料，概括朝贡体系的特点。
①政府垄断、控制
②依附于各国使节的朝贡活动
③“厚往薄来”“倍偿其价”
（对贡使的货物给予高额回报）
④政治目的大于经济目的
④以儒家价值为基础
⑤与中华帝国具有君臣等级色彩
⑥结构稳定，维系千年
朝贡体系，与条约体系、殖民体系并称，是世界主要国际关系模式之一。是自公元前3世纪开始，直到19世纪末期，存在于东亚、东南亚和中亚地区的，以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。1793年，英国马戛尔尼使团正式到访中国，条约体系和朝贡体系方发生了全面的碰撞 。
----李云泉《朝贡制度史论》
概括中国古代对外交往的特点 (形式、趋势、路线、内容)
1．交往形式以和平为主
汉朝丝绸之路进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。
2．由开放走向封闭
明清以前总体上以开放为主，明清时期，逐步走向闭关锁国。
3．由陆路为主转向海路为主
汉陆上丝绸之路为主→唐朝对外交通发达，海陆并举→宋元时期（海路为主）
4．对外贸易与文化交流同步进行
汉朝丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物。
借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
“一带一路战略”
中国古代的民族关系与对外交往
民族关系
秦汉时期
隋唐至两宋时期
元明清时期
对外交往
对外交往表现
朝贡体系
小结
1.（2020·浙江选考·4）中国境内各民族既是中华文明的创造者，又是文明成果的传播者。以气贯苍穹之势矗立在世界屋脊上的布达拉宫，以其藏汉合璧的风格有力地佐证了民族团结协作的精神。下列选项中能够反映这一精神的是（ ） A.因地制宜，与自然环境融为一体
B.鲜明的红白色彩与高低错落的布局和谐组合 C.木雕伏兽与人面狮身巧妙融合
D.木石结构的碉楼建筑与藻井、斗拱形式的有机结合
D
2.（2018全国Ⅰ卷·4）图中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”。明成祖遂厚赐外国使臣。这表明当时（ ）
A. 对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B. 朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读 C. 海禁政策的解除促进了对外文化交流 D. 外来物品的传入推动了传统观念更新
B
真题演练