第12课 宋元时期的都市和文化课件(共27张PPT)

(共28张PPT)
宋元时期的都市和文化
第12课
第二单元 辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
2022新课标：通过了解宋元时期的城市和商业发展、文学艺术成就，认识宋元时期繁荣的文化在中国历史上的重要地位
前 言
QIAN YAN
两宋是一个战争与繁华，辉煌与耻辱并存的时代，但也同时开创了一个文明的时代，它所包含的都市文化在今天的城市生活中仍能看到影子。无怪乎英国史学家汤因比会说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”
——《宋人的都市文化生活》（《中国国家历史》）
品生活之丰——繁华的都市生活
1
品文学之光——宋词和元曲
2
品历史之鉴——司马光和《资治通鉴》
3
课堂收获
4
目录
Contents
品生活之丰——繁华的都市生活
1
Part
问题
材料二
材料一
品生活之丰——繁华的都市生活
01
“马行街者，京师夜市酒楼极繁盛处也。蚊蚋恶油，而马行街人物嘈杂，灯火照天，每至四更鼓罢，故永无蚊蚋。”
——蔡绦：《铁围山丛谈》
“至门约十里余……各有茶坊酒店，勾肆饮食。”每到夜晚，车马拥挤，人难驻足。——《水浒传》描述马行街
“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”——孟元老《东京梦华录》
结合材料和课文，概括宋元时期都市生活繁华的表现。
品生活之丰——繁华的都市生活
大都市
1）大都市的兴盛繁华
市民文化娱乐
2）市民生活丰富，文化娱乐发达
传统节日
3）重视传统节日
都市生活表现
01
独学
大都市
品生活之丰——繁华的都市生活
01
02
01
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
——《望海潮·东南形胜》宋 柳永（节选）
“汗八里城内外人户繁多”，“外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比”。——《马可·波罗行纪》
“（开封）东华门外，市井最盛……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着，无非天下之奇。……诸阁纷争以贵价取之”
——孟元老《东京梦华录》
宋元时期，主要的大都市有哪些？
北宋东京（汴京）
03
南宋临安
元朝大都
大都市
品生活之丰——繁华的都市生活
01
通过对“12-13世纪东西方城市人口对比（万人）”统计图的解读，你发现了什么？
同一时期，中国的城市规模、人口超过欧洲和西亚
材料：据统计，汴京人口最高达150万以上，比唐朝首都长安的人口多1 3；临安人口最多达120万。现代学者在论文《元大都人口考》中认为，元朝中后期元大都，城中人口超过了110万。
对比唐长安城和北宋汴京城平面分布图，都市商业发生什么变化？
北宋汴京城
材料 商品交换不再受到时间限制，各种服务功能、贸易功能便迅速发展起来，其中娱乐功能也迅速兴起。作为京城的汴京与临安，市民的文化娱乐生活便更加丰富起来。
商业突破时间空间限制
品生活之丰——繁华的都市生活
01
大都市
北宋东京网红打卡地
北宋东京平面分布图
请你介绍北宋东京的网红打卡地？
相国寺每月五次开放，万姓交易。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
繁华的大相国寺还能看杂技、舞剑、傀儡戏等各种表演
开封最繁华的地方—大相国寺
开封大相国寺
04
03
02
01
市民生活
品生活之丰——繁华的都市生活
01
经济发展、商业繁荣
市民阶级壮大
市民生活丰富
城市繁荣
推动
促进
促进
宋朝市民阶层是由不断壮大的工商业人员，为数不少的商业性文化演艺人员以及部分具有商业观念和市民意识的官吏、士人、地主、农民等不同职业和身份的社会群体构成的。
张择端《清明上河图》中的“瓦子”
谓其“来时瓦合，去时瓦解”之义，易聚易散也。——[宋]吴自牧《梦梁录》卷十九
结合图文说出宋代市民的主要娱乐场所及娱乐活动方式。
市民生活
品生活之丰——繁华的都市生活
01
材料 瓦舍是一种有固定演出地的大型综合性商业娱乐场所。它以勾栏演出为中心，勾栏里上演的有杂手伎、弄虫蚁、舞旋、神鬼、讲史、说诨话等表演、歌舞、说唱之类的伎艺。
栏杆
戏台
观众席
勾栏形制示意图
瓦子
勾栏
瓦子
勾栏
瓦子中圈出许多专供演出的圈子
娱乐兼营商业的场所
勾栏表演
杂技
歌舞散乐
蹴鞠表演
杂剧
唱曲
市民生活
品生活之丰——繁华的都市生活
01
《临苏汉臣宋太祖蹴鞠图》 钱选（元）
中国古代的足球运动称为“蹴鞠”，“蹴”是用脚踢的意思，“鞠”则是古代对球的称呼，所以“蹴鞠”就是踢球。宋代的蹴鞠运动承接隋唐时期，又有了较大的发展和变化，迎来了蹴鞠运动的鼎盛时期。宋代的蹴鞠运动，上至皇亲国戚、达官显贵，下至平民百姓、贩夫走卒，无不参与其中。
宋元时期戏剧的主要形式是杂剧，它形成于宋，兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺。元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱。
吹口哨、舞蹈
吹笛、击节板
蹴鞠
宋元杂剧
1
4
3
2
传统节日
传统节日
品生活之丰——繁华的都市生活
01
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——王安石
去年元夜时，
花市灯如昼。
——欧阳修
粽包分两髻，
艾束著危冠。
——陆游
但愿人长久，
千里共婵娟。
——苏轼
你能从下列诗句判断出是什么节日？
春节
元宵
端午
中秋
秦汉时期已经基本定型，隋唐时期，节日文化内容不断充实，宋朝时，节日的习俗已成为礼仪性、娱乐性的活动流传至今。
1
2
4
5
3
知识巩固
品生活之丰——繁华的都市生活
01
宋代的市民文化娱乐活动丰富多彩。两者有何关系？
1．（2022·湖北黄冈·16）随着城市的繁荣，与唐朝不同的是，宋代市民文化生活更加丰富；开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，如瓦子和勾栏，南宋临安的文化娱乐业更为发达。这一变化（ ）
A．适应了市民阶层不断壮大的需要
B．反映了宋朝人民贪图享乐之风
C．体现了宋代重文轻武政策的弊端
D．表明商业发展腐蚀了正统思想
2．（2022·湖南郴州·6）传统节日习俗是中华文化的重要组成部分，是历史长期积淀的结果，在诗词作品中广为出现。苏轼词中“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”描绘的传统节日是
A．春节 B．清明节
C．端午节 D．中秋节


经济发展，城市商业繁荣
城市发展，市民阶级壮大需要丰富的娱乐生活
物质基础
促进发展
特点：繁华热闹、丰富多彩。
1
2
问题提出
问题反思
问题反思
品生活之丰——繁华的都市生活
01
据估计，中国的人口中只有2%人信奉基督教，但在中国许多庆祝圣诞节的活动跟宗教其实没有任何关系。 然而，近年来庆祝圣诞以及跟圣诞有关的活动在中国愈来愈盛行，尤其是在年轻人当中。对中国的年轻人来说，圣诞已经成为一个时髦而重要的节日。
针对以上现象？我们应如何对待传统文化？
取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面向世界，博采众长。
品文学之光——宋词和元曲
2
Part
02
诗词对比
品文学之光——宋词和元曲
柳永《望海潮·东南形胜》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。……
张志和《渔歌子》
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
下面文学形式都是对“江南”的描述，它们分别属于什么文学形式，有什么特点？
唐诗
宋词
对仗工整
整齐划一
参差不齐
长短不一
特点
发展
格式
是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱
词依据乐谱要求有一定的格式，叫作词牌，如《念奴娇》《如梦令》《水调歌头》《满江红》《破阵子》等。
五代发展
宋朝顶峰
唐朝出现
02
品文学之光——宋词和元曲
著名词人
请列表格概括宋代的著名词人、作品特点、派别？
文学
派别 代表人 生活时代 风格特点 代表作
宋词 豪放派
委婉派
豪迈而飘逸
委婉、细腻、
清秀
词风豪放雄大，气势磅礴
《念奴娇·赤壁怀古》
《水调歌头·明月几时有》
《一剪梅》
《声声慢》《如梦令》
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》
苏轼
辛弃疾
李清照
北宋
南宋
两宋之交
宋代主要文学形式之一
宋代商业发展，城市繁荣，市民数量不断增加，能够歌唱的词比其他形式文学作品更能适应市井娱乐生活的需要。
02
品文学之光——宋词和元曲
宋词鉴赏
念奴娇·赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
如梦令·昨夜雨疏风骤 李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。
破阵子·醉里挑灯看剑 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
元曲四大家
郑光祖
关汉卿
马致远
白朴
王实甫
你能说出下列人物分别是谁吗？他们是哪一文学的代表人？
元朝戏剧空前发达，出现了元曲。元曲包括散曲、杂剧和南戏。杂剧把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。
02
品文学之光——宋词和元曲
元曲大家
元杂剧四大悲剧：《窦娥冤》 关汉卿；《汉宫秋》 马致远；《梧桐雨》 白朴；《赵氏孤儿》纪君祥。
元代最优秀的杂剧家
生活在金末元初，他多才多艺，了解民间疾苦，熟悉民间语言，使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
关汉卿
代表作《窦娥冤》、《单刀会》等。
血染白绫
血染白绫
大旱三年
02
品文学之光——宋词和元曲
元曲大家
品历史之鉴
——司马光和《资治通鉴》
3
Part
思考
03
品历史之鉴—司马光和《资治通鉴》
历史学
宋神宗: “鉴于往事，有资于治道。”
宋神宗的话是对哪一书的评价？编写目的、作者是谁？其体裁、内容分别是什么？
北宋时期，宋朝君臣认为史书汗牛充栋，繁杂厚重，不能帮助皇帝快速地弥补过失、借鉴经验。因此，司马光召集相关地史学家和文学家，将史书中对皇帝治理国家有帮助的事件进行专门的整理，形成此书。
《资治通鉴》
司马光（1019年－1086年），北宋政治家、史学家、文学家。
以历史的得失作为鉴戒来加强统治
编纂
目的
资治：帮助统治；
鉴：镜子，引申为警戒和教训
书名 作者 成书时间 体裁 内容 地位
司马迁
司马光
西汉
北宋
纪传体通史
编年体通史
记录了从黄帝到汉武帝时期的历史
记录了从战国到五代时期的历史
是我国历史上第一部纪传体通史
是我国历史上一部编年体通史巨著
《史记》
《资治通鉴》
“史学两司马”，分别指的是谁？这两位历史学家的代表作品？他们的代表作的成书时间、体裁、内容、地位分别是？
03
品历史之鉴—司马光和《资治通鉴》
历史学
3.《史记》和《资治通鉴》是我国古代两部著名的史学著作。下列人物都能在这两部史学巨著中查到的是
A．黄帝 B．汉高祖 C．隋炀帝 D．唐太宗

课堂收获
4
Part
课堂收获
繁华都市生活
灿烂文学艺术
宋元时期的都市和文化
1、大都市：北宋东京、南宋临安、元朝大都
2、都市生活：娱乐场所——瓦子、勾栏；
特点：繁华热闹、丰富多彩。
3、节日：春节、元宵、中秋、端午。
1、宋词：新体诗歌。苏轼、李清照、辛弃疾
2、元曲：关汉卿《窦娥冤》；元曲四大家。
3、历史学：司马光《资治通鉴》；第一部编年体通史。
宋元时期的书法和绘画
1、宋四家：
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
2、元朝：赵孟頫：
劲秀雄健、功力深厚
书法—行书
描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景色。这幅画是我国美术史上不朽的作品。
张择端《清明上河图》
绘画
秋郊饮马图
赵孟頫,中国元代文学家，画家，书法家。绘画上擅长人物、鞍马、宗教佛像、山水、花鸟、兰竹各科，取材广泛，技巧全面。传世画迹有《秋郊饮马图》 、卷《重江叠嶂图》卷、《鹊华秋色图》卷，藏故宫博物院。他的作品被列为“神品” 。
谢谢观看