统编版（2019）必修中外历史纲要（下）第一单元 第1课 文明的产生与早期发展 课件 （共54张PPT）

(共54张PPT)
如果你不读中国历史，你就不知道中国为什么伟大；
如果你不读世界历史，你就不知道中国为什么落后。
——资中筠
国际政治关系学家 资中筠
历史
中外历史纲要（下）
世界史
一、什么是世界史？
世界历史是历史学的一门重要分支学科，是以世界全局的观点，综合考察世界各国和各地区、各民族的历史，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋势。
历史的性质，是贯一的， 是连续不断的，他如一条大河，是首尾连接的，是不能分成段落的。但是为了便利的缘故，我们有时也不能不把他分成几个时期。
——陈衡哲：《西洋史》
陈衡哲（1890—1976）
世界近代史：15、16世纪——19世纪末。重点讲述新航路开辟与世界历史形成过程中古的重要意义；西方人文主义和思想解放运动与资本主义制度建立之间的历史渊源。工业革命与马克思主义诞生的伟大意义；资本主义世界市场不断扩大和全球联系的不断加强。到19世纪末，形成了世界资本主义经济体系，世界各地均被纳入该体系之中。
世界古代史：公元前3500年左右——15世纪。讲述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈现出的多元发展格局；由于农耕文明生产力的发展而促成的欧亚大帝国的形式以及这些地区文明的相互交往；解释人类从原始社会发展为奴隶社会和封建社会的基本过程。
世界现代史：19世纪末至20世纪初——21世纪。重点讲述两次世界大战；十月革命和苏联社会主义建设与改革；国际秩序的演变；二战后国际关系中的冷战特点以及社会主义、资本主义和新兴民族独立国家（发展中国家）发展的历史进程，关注世界日益联成密不可分的整体，构成世界各国相互依存、相互竞争相互影响的复杂局面。
二、世界历史的分期
古代世界部分（公元前3500年左右—15世纪），主要社会形态有原始社会、奴隶社会、封建社会，共5课讲述古代文明（包括早期文明和中古文明）呈现出的多元发展格局；多元特性、相互交流以及各自在世界历史上的贡献
15、16世纪—19世纪末，重点讲述新航路开辟在世界历史形成过程中的重要意义；西方人文主义和思想解放运动与资本主义制度建立之间的历史渊源；工业革命与马克思主义诞生的伟大意义；资本主义世界殖民体系形成与亚非拉的民族独立运动；以及资本主义世界市场不断扩大和全球联系的不断加强。
资本主义与社会主义并存，讲述资本主义的危机所引发的两次世界大战和美苏对峙的冷战，看到社会主义制度从理想变为现实以及社会主义国家在改革中曲折前进，看到世界殖民体系瓦解，看到在和平环境下世界经济在高科技推动下迅速发展、社会生活发生巨大变化以及人类面临各种严重问题，世界多极化与经济全球化特点和世界的密不可分。
分散 整体
对世界史的总认识
1、注意：世界史的编写体例是通史知识结构，也是高中世界史的学术体系和呈现方式，特别注重揭示世界历史发展的大趋势，有助于理解唯物史观关于人类历史纵向发展与横向发展、以及它们之间相辅相成辩证关系。
横向发展：描述人类历史是如何从原始的相对孤立的分散的人群发展到今天全球密切联系的整体的过程，即世界历史的形成过程。
纵向发展：描述社会发展阶段，即我们通常所说的社会生产力的发展引起生产关系变化从而引起社会形态变化。
纵向发展与横向发展相辅形成，前者加强后者，后者作用与前者，两者共同推动历史前进。
历史
第一单元 古代文明的产生与发展
课程标准：
1.知道早期人类文明的产生；
2.了解各文明古国发展的不同特点（重），并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；
3.认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系（重、难）。
第1课 文明的产生与早期发展：
多元而独立——侧重于各文明纵向的发展，不同文明的特点。
第2课 古代世界的帝国和文明的交流：
扩展并交流——侧重于文明间横向的交流，不同文明之间的联系和影响。
第一单元 古代文明的产生与发展
我们从哪里来
据科学记载，“露西(Lucy)”是1974年在埃塞俄比亚发现的南方古猿阿法种的古人类化石的代称。这是一具完整性 40%的女性骨架，生前才20多岁，脑容量为400毫升(注现代人类的脑容量平均值为1300～1500毫升)。“露西”生活的年代是320万年前，因此被认为属于第一批直立行走的人类，是目前所知人类的最早祖先。这具南方古猿化石之所以取名“露西”，缘于发现者在当时播放了一首披头士乐队的歌《Lucy in the Sky with Diamonds》，于是这具化石便被命名为“露西(Lucy)”。
课标要求：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点；分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
第1课 文明的产生与早期发展
人類至今在地球上發現最早的文明遺蹟之一——哥贝克力石阵
一、人类文明的产生
文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。
“文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。并非所有文明都具备这些特征……，可以用作一般的指南。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
思考：文明有哪些特征？
私有制和阶级、城市、国家、文字
一、人类文明的产生
①生产力的发展——根本原因
②农耕和畜牧的产生
③社会分工的发展和劳动生产率的提高
1、前提：
材料：农牧业的产生提供了稳定的食物来源，要求更细密的社会分工。社会分工促进了生产力进一步发展，社会出现剩余产品，这使部分人脱离生产劳动成为可能。部落首领等把部分剩余产品据为己有，社会出现分化和阶级。
为了控制生产资料和剩余产品，战争开始频繁发生，进而出现奴隶和奴隶主之间的阶级对抗。为了管理生产、控制冲突，国家开始产生。国家的出现，是人类进入文明时代的重要标志。
2、标志：
阶级的产生、国家的形成和文字的出现
一、人类文明的产生
采集
渔猎
农耕
畜牧
阶级
国家
文字
播种,收获
定居
城市
生产力
矛盾
记事
管理
战 争
奴
隶
剩余产品掠夺
剩余私有
社会分工
劳动生产
效率提高
私有制
文明
巴比伦空中花园
亚历山大港灯塔
罗德港巨人雕像
奥林匹亚宙斯神像
阿尔忒弥斯神庙
摩索拉斯陵墓
埃及金字塔
学术界普遍认同的世界上的“五大文明发源地”：
美索不达米亚（西亚的两河流域）（公元前4000年—公元前2000年之间）；
古埃及（北非的尼罗河流域）（公元前3200年——公元前500年之间）；
古印度（南亚的印度河和恒河流域）（公元前3000年——公元前1700年之间）；
中国（黄河和长江流域)（公元前2000年开始）；
古希腊(欧洲巴尔干半岛和爱琴海地区)（公元前800年——公元146年）。
二、古代文明的多元特点
中华文明
距今约5000年
古印度文明
约BC3000年
两河流域文明
约BC4000年
古埃及文明
约BC3500年
古希腊文明
约BC700年
30°
共同特点：
主要位于亚欧非大陆中纬度地区；大多位于大河流域两岸；文明之间相对孤立区域分散
1、西亚两河流域—苏美尔文明和古巴比伦文明
“美索不达米亚”《圣经》称为“伊甸园”，古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。
幼发拉底河与底格里斯河发源于小亚细亚东部（土耳其境内）亚美尼亚高原，缓慢地经过南部平原。在离入海口约190公里处汇合，注入波斯湾。两河带来的巨量泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的大平原。把一片干早贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田。
公元前18世纪，古巴比伦的汉谟拉比统一两河流域
建立君主专制制度（国王、官员、地方行政单位）
制定了世界上现存最早的较完整的成文法典：《汉谟拉比法典》
地域范围
政 治
文 化
苏美尔文明
时间
早期文明发展的表现
公元前3500年左右产生了最初的文明；
约公元前2900年出现了一系列城市国家；约公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比基本统一两河流域，建立了君主专制制度。
西亚两河流域
大部分地区干旱少雨，
但幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。两条河流中间围成了一个肥沃的冲击平原——美索不达米亚。
自然环境
文字：世界上最古老的文字—楔形文字
文学：1.诞生了著名的洪水和方舟的传说；
2.最早的史诗——《吉尔伽美什》
数学：发明了60进位制
建筑：空中花园
原文刻在一段高2.25米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。……法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。
上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；
下端是用楔形文字刻写的法典铭文，共282条。现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉 谟 拉 比 法 典》
《汉谟拉比法典》
材料：
第6条：如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第203/205条：如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。
第196/197条：如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
保护私有财产
维护奴隶主利益
同态复仇
根据材料，分析《汉谟拉比法典》的特点，并概括《汉谟拉比法典》的地位。
是世界上现存最早的较完整的成文法典，保护私有财产，宣扬君权神授，维护奴隶主贵族阶级的利益和权威。
古巴比伦文明的特征：宣扬君权神授，以法律体现国王的“公正”与权威。
世界上最古老的文字：楔形文字
世界上最早的史诗：《吉尔伽美什》
发明战车和车轮
洪水和方舟传说
1.苏美尔文明
2、尼罗河流域—古埃及文明
形成原因（自然地理环境）：
尼罗河流域南有高原，北邻地中海，西靠沙漠。全年干旱少雨，水源完全要靠尼罗河。尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
实现统一，建立起比较完善的官僚系统。
法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力。
设官员处理政务和地方事务。
地域范围
政治
文化
古埃及文明
时间
早期文明发展的表现
公元前3500年左右，埃及文明兴起，前3100年左右，初步实现统一
东北非尼罗河流域
东部有西奈沙漠而西临利比亚沙漠，北有地中海，干旱少雨。
但流经这一区域的尼罗河每年均有泛滥而且准时，泛滥而不成灾，利于农业发展。尼罗河还提供了连通上下埃及的交通条件。
自然环境
文学：丰富多彩的神话和文学故事
文字：象形文字
历法：制定了世界上第一部太阳历
建筑：金字塔、狮身人面像
数学：能够计算圆周率，开平方根
书写材料：莎草纸是古埃及主要书写材料和重要的出口物资。
太阳神——阿蒙·拉
埃及生活在太阳之下，几乎有三百六十五天都在太阳照射之下，埃及每年大约有一两天下雨，其余时间都阳光充足，如果太阳消失了，埃及人觉得一定不正常。埃及人依靠太阳为生，当太阳升起光明就出现，新的一天开始；当太阳落下，万物死去。他们意识到，从他们文明的一开始，他们就热爱太阳，有两件事情真正地影响埃及人，太阳和尼罗河。
拉头戴两片羽毛，手持一根权杖。他象征着男人的气概，公羊和雌鹅是他的神兽。
法老既是王，又是神的象征，体现了“极端的神权统治”
象形文字和金字塔
古埃及象形文字
胡夫金字塔和狮身人面像
人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。
埃及法老图坦哈蒙的金棺及黄金面具
木乃伊制作流程
从左至右为：肺、肠、肝、胃。
内脏放置容器
木乃伊
制作木乃伊的工匠首先要用一个金属钩子从死者鼻孔伸入，将大脑取出，然后在尸体肚子的边缘切开一个小口，取出器官，用棕榈酒清洗后放入石制容器封存。接下来，工匠清洗尸体并填充香料，用天然泡碱浸泡大约2个月。当泡碱将尸体的水分吸尽后，工匠再次对尸体进行清理，用上好的亚麻布条缠裹并涂抹油膏。用珠宝进行装饰后，尸体就可以人棺下葬了，棺木上面还要刻画死者生前的模样。
——摘自希罗多德：《历史》
◎《亡灵书》残片
莎草纸质，有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字。
请根据所给材料并结合所学知识，分析自然环境是如何影响了两河文明和古埃及文明的特点。
两河流域文化带有传奇色彩，文学形式多样。早期的国家因征战逐步被统一起来，而当地气候干旱，夏季积雪融水影响河流泛滥程度，与洪水斗争过程中，产生了洪水和方舟传说，且在迁移中产生了诸如寓言、赞美诗和祈祷文等多样的文学。
埃及文化具有相对单一性、稳定性和实用性特点。地形相对封闭，造成单一稳定。埃及文化是尼罗河的赠礼，埃及的历法根据尼罗河的涨落规律制定，计算涨落产生了数学、天文学等知识，使用的书写材料的原料来自尼罗河中的植物。尼罗河还提供了通道，有助于埃及的统一。
3、印度河、恒河流域—古印度文明
古印度为地理概念，指南亚次大陆，包括今印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等领土，未曾以之为国名。
北面是喜马拉雅山脉；南面是印度洋；东面是若开山脉，大片原始森林隔开了东南亚；西面有兴都库什山脉和苏莱曼山，形成了一个较封闭的独立环境。
摩亨佐·达罗
种姓制度
地域范围
政治
文化
印度河文明
时间
早期文明发展的表现
公元前6世纪，恒河流域形成一系列国家
南亚印度河和恒河流域
喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。
印度河流域有着茂盛的热带森林，雨水丰沛。
自然环境
宗教：婆罗门教；释迦摩尼创立佛教
文学作品：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
数学：创造了从1到9的数字，发明了0；提出按位记值的方法
在天文、历法、医学方面都取得了重要的成就
在封建社会时期，中国历史上也曾出现过等级制度，譬如汉代以后的士、农、工、商就是将当时的人民分为四等，士族长期把持政权，一直到了唐朝末年黄巢起义，几乎将士族斩杀殆尽，极大地打击了当时的门阀望族，动摇了士族集团的根基。到了元朝，蒙古人将人民分为蒙古人、色目人、汉人和南人（南宋统治的人）几个等级，建立了新的等级制度。但是中国古代的等级制度并非壁垒森严，较低等级的人群通过一些渠道是可以进入高等级的。
印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特（贱民）。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔纳等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于达利特则被称为贱民，被排除在原人的身体之外，没有资格进入等级，只能从事最低贱的工作，并且没有接受教育的权利。为了保证种姓的纯洁性、神圣性，各个种姓之间是不能通婚的。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度
婆罗门教与种姓制度
社会地位由其家庭出身决定
世代从事固定职业
原则上禁止通婚
宣扬来世和轮回
特点：贵贱分明、职业世袭、 法律地位不平等，是一种严格的等级制度
实质：维护奴隶主阶级的利益
婆罗门教为种姓制度提供理论和宗教基础，强调种姓制度的合理性和神圣不可变动性
认识：种姓制度，造成了古代印度社会的隔离，阻碍了社会成员的流动,不利于印度社会的长远发展。
古代印度居民所感受到的大自然的可怖的威力,比较其他地区的人更为深刻。印度地方在雨季当中常有热带风暴发生,当此之时,狂风暴雨数日不停。同时,洪水经常爆发,引起河决,水灾乃遍及于整个平原地带,雨季过后,旱灾蝗灾又相继而来……大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象,在人还无力战胜自然控制自然之时,这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜,将各种自然现象人格化、神奇化起来,想象它为各种的神,于是出现了各种神话和传说。
在进入印度之前,雅利安人分为军事贵族或武士、从事祭祀的僧侣和普通牧民三类群体……(征服印度后)那些被征服的印度原住民和沦为卑微奴隶的人被视为最低贱的等级…随着奴隶制的发展和社会分化,等级的差别逐渐以制度的形式被确立下来。四种社会群体分别成为种姓制度中的四级种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
——朱寰等《世界古代史》
问题：分析印度种姓制度产生的自然原因和社会原因
自然原因：
频繁的自然灾害促成宗教的发展
社会原因：
雅利安军事征服和社会分化
早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。
——朱寰主编《世界上古中古史》
佛教
创立者：释迦摩尼
（1）创立：公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多
（2）背景：古印度实行种姓制度、社会矛盾尖锐背景
（3）教义：反对婆罗门的特权，
提出“众生平等”
（4）影响：对种姓制度形成了一定程度的冲击；得到低阶层人民青睐，影响很大
观察古希腊地形图，比较希腊与前几个地区地形，指出古希腊的自然环境特点，并分析其自然环境对古希腊的影响。
资
源
不
足
不适合农耕
山地多、平原少
有必要
三面环水、海岸曲折、海湾众多、地中海气候
海外贸易频繁
海外殖民活动
商品经济发达
航海与海军发展
有能力
三洲要冲
汲取亚非文明成果
创造自己独特文明
社会环境宽松自由，思想观念平等互利
4.巴尔干南部和爱琴海地区—古代希腊文明
古希腊：包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。
我们沿着大海生活，就像蚂蚁或青蛙围绕着一个池塘。——柏拉图
城邦，小国寡民，公民直接参与国家管理
斯巴达实行少数人掌权的寡头政治；雅典实行多数人掌权的民主政治，公民有出席公民大会和决定城邦的大政方针。
但是古希腊城邦民主是建立在奴隶制基础上的（民主制的局限性）
地域范围
政治
文化
古希腊文明
时间
早期文明发展的表现
公元前8世纪到6世纪
东南的巴尔干半岛南部和爱琴海岛
东临爱琴海，海岸线曲折，多山少平原。
自然环境
文学：创作出优美的神话 、严肃的悲剧、诙谐的喜剧
历史：希罗多德首创“历史”一词
修昔底德（《伯罗奔尼撒战争史》）成为政治史传统的奠基人
哲学：苏格拉底，柏拉图、亚里士多德
城邦
帕特农神庙
含义：一般以城市为中心，包括周边若干村落。
特点：小国寡民、独立自主
性质：城邦是具有共同血缘和地域的公民团体
影响：使公民能够更直接的参与城邦政治，为实现直接民主提供了条件。
公民
含义：凡父母祖籍均属于城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。
斯巴达：寡头政治；
雅典：民主政治。
城邦政体：
1
4.古希腊文明
雅典——民主政治的典范
“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。
——伯利克里
公民大会 五百人议事会 公民陪审法庭
性质 最高权力机关，立法权、行政权、司法权三位一体 公民大会的附属机构，执行公民大会决议的常设机构 日常司法机关
产生方式 18岁以上男性公民均可参加 30岁以上公民每年抽签产生 30岁以上无债务、犯罪前科公民每年抽签产生
雅典民主的主要政权机构
雅典民主政治的基本特点
(1)人民主权：体现在合法的公民均有参与权、知情权、发言权、选举权、被选举权等权利以及各机构内部实行的集体负责和少数服从多数的原则等。雅典政治向全体公民开放，官职逐渐不受财产和门第的限制。
(2)“轮番而治”：雅典“五百人议事会”经过抽签选举产生，30岁以上的公民一生可当选两次，每次任期一年。
(3)权力制约：体现在公民集体对官吏的监督和制约。五百人议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由人民直接广泛参与的陪审法庭的制约；“陶片放逐法”也制约着官员的特权。
(4)法律至上：雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。
(5)公民意识：关心雅典、参与政治、轮番执政是雅典人心目中神圣的事，城邦至上、政治为本成为雅典人的共识。
(6)直接民主：公民直接参与城邦政治活动。
材料二：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。
──古希腊著名思想家亚里士多德
材料一：在雅典，公民都有出席公民大会和担任公职的权利，直接决定城邦的大政方针。 ——《中外历史纲要下》
材料三： “我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。
——伯里克利
【问题探究】结合以下材料，分析雅典民主政治的实质并评价雅典民主政治？
材料四：
实质：奴隶制民主政治
进步性： ①有利于发挥公民的创造力；
②民主氛围创造的空间，使雅典取得了灿烂的精神文化成就。
③近现代西方民主政治的源头。
局限性：①少数人的民主。建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人和奴隶都被排斥在公民队伍之外。
②仅适用于小国寡民的城邦。
③容易导致权力的滥用与误用。
《荷马史诗》
埃斯库罗斯
（“悲剧之父”）
阿里斯托芬
（“喜剧之父”）
古希腊的文化成就
希罗多德
（西方“史学之父”）
修昔底德
（政治史传统的奠基人）
苏格拉底
（“美德即知识”）
亚里士多德
（吾爱吾师，吾更爱真理）
柏拉图
《“理想国”》
区 域 代表文明 形成前提 实行制度 文化成就
两河流域 苏美尔文明 古巴比伦文明 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮
尼罗河流域 古埃及文明 尼罗河为农业和交通提供便利 比较完善的官僚体系；法老至上的权威 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸
印度河和恒河流域 古印度文明 印度河流域平原广阔；恒河流域生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就
巴尔干半岛南部和爱琴海地区 克里特文明 迈锡尼文明 古希腊文明 巴尔干半岛南部多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 城邦制度 世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德
君 主 专 制
民主政治
小结：世界文明的多元性
影响人类早期文明多元性的重要因素是什么？
多山，多港湾，少平原
民主政治
瑰宝：悲、喜剧；奠基：历史、哲学
君主专制
传说:洪水,方舟最早文字和史诗
尼罗河定期泛滥
法老至上；修建金字塔；最早太阳历
水源充足，洪水泛滥
受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。
古希腊
古巴比伦
古埃及
古印度
印度河流域雨水丰沛
种姓制度；佛教；史诗
地理环境是影响人类文明发展的重要因素！
地理环境
决定因素
≠
人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、政治特点、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
Eg：古希腊民主制形成的根本原因是它的生产方式，即工商业和海外贸易的发展。（或根本原因是工商业和海外贸易的发展）
课堂小结
【跟踪训练】1.下列关于文明产生的先后顺序正确的是( )
A.原始农业和畜牧业发展一私有制产生一社会分工的发展一阶级出现一国家形成
B.私有制产生一原始农业和畜牧业发展一阶级出现一社会分工的发展一国家形成
C.社会分工的发展一私有制产生一原始农业和畜牧业发展一阶级出现一国家形成
D.原始农业和畜牧业发展一社会分工的发展一私有制产生一阶级出现一国家形成
答案：D
古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失,就算了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( )
A.体现自由平等 B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度
答案：C
古代希伯来人有大洪水毁灭几乎所有人类，仅留下诺亚一家的传说;古代希腊人也有类似的洪水毁灭人类的故事。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了这个故事最早的版本。这说明( )
A.希腊神话皆来源于西亚 B.苏美尔人创造了人类神话
C.生存环境对文明的影响 D.诺亚方舟一说确有其事
答案：C
古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇有:“啊!尼罗河,我赞美你,你从大地涌流而出,养育着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”下列对这句话的理解最准确的是( )
A.古代埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
答案：C
“当他们分割普鲁沙时……其口为婆罗门,由其双臂造成罗惹尼耶,其双腿变成吠舍,从其双脚生出首陀罗。”材料表明古代印度( )
A.开始进入文明社会 B.实行严格的等级制度
C.社会普遍信奉佛教 D.已形成中央集权制度
答案：B
佛教故事说，有个首陀罗挑粪者叫尼提，他在路上遇到释迦牟尼时赶快躲开，但是释迦牟尼却主动去找尼提，让他跟自己出家修行。这个故事的核心是宣传( )
A.尼提受种姓观念的影响 B.佛教仅对低种姓开放
C.释迦牟尼同情低种姓者 D.佛教强调众生平等
答案：D
“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊( )
A.商业平等是政治平等的前提
B.商业贸易中存在不平等的现象
C.海外殖民推动了平等观念形成
D.商业上自由平等影响了政治理念
答案：D
雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中( )
A.职业法官拥有审判权
B.负责司法解释的主体与罗马相同
C.公民直接行使司法权
D.公民陪审团维护所有人的法律权益
答案：C