烘云托月,引人注目
一位秀才作诗表明自己很有才华,诗曰:“天下文章数三江,三江文章在吾乡,吾乡文章属舍弟,舍弟向我学文章”,最终突出“我”,用其他事物、人物来陪衬烘托,以突出强化主要人物、人物的手法就叫烘云托月。又叫衬托、映衬。衬托由两部分构成,一部分是被衬托,是主,叫做主体,一部分是衬托的,是从,叫做衬体。一个主体的衬体可以是一个,也可以是多个,用跟主体性质相似相近的衬体来陪衬,叫正衬。例如郁达夫《故都的秋》:“南国之秋,当然也是有它的特异的地方。比如二十四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等,虽然色彩不浓,但是回味不已。比起北国的秋来,正像是黄酒之于白干,稀饭之于馍馍,鲈鱼之于大蟹,黄犬之于骆驼。”用南国的秋来突出北国的秋,杨朔《茶花赋》来赞美梅花,玉兰、迎春,但究其实这还不是最深的春色,茶花才是“最深似海”,作者是用梅花、玉兰、迎春等正面衬托茶花的美。
典型题目:天籁和鸣
佳作示范:
天籁和鸣
不论是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的惊喜,还是“红杏枝头春意闹”的欢悦,或是“细雨鱼儿出,微风燕子斜”的惬意,都是大自然无私的奉献。
在“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃”的春天里,北国积雪初融,河流汩汩;江南千里莺啼,遍野春花。燕子忙着筑巢,牛儿忙着耕田,人们忙着翻种。春雨也不甘寂寞,淅淅沥沥地下个不停,让原本就绿的草更绿,原来就红的花更红,原来就黑的泥土更黑,世界像被洗过了一样,透着清新。
晴朗的春天更美,正所谓“日高花重影,风暖鸟声碎”。杨柳依依,江水蓝蓝,让暖春懒洋洋的阳光熏得仿佛都笼着轻纱,像位雍容华贵的妇人,孕育了一年的美丽。
“水面清圆,一一荷举”的景象,是夏天所特有的。柳树褪去了春天的嫩黄,用它的婀娜来感动人们。高大的树木尽量舒展开强壮的臂膀,撑起一方天地,泼一片浓荫。映日荷花别样红,映日荷花连天碧,红绿相衬,组成一个跳跃的夏日。
夏日的雨说来就来,“山雨欲来风满楼”,满天乌云,一阵狂风,紧接一通骤雨。来得快走得也快,雨后透着清香,那是泥土味道。夏天很干脆,像个爽朗的汉子。
独立寒秋,看万山红遍,层林尽染,漫江碧透。柳树早已脱去了她如泉如瀑、如伞如盖的绿色,用她的萧条继续感动着人们。原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装,向人们炫耀着自己的成果。金色的桂花傲立枝头,散发着甜香。菊花更是不会放过这个展示自我的机会,争先恐后为秋天的金色画卷添上明丽的几笔。
“稻花香里说丰年”,秋天是收获的季节,像个撒了网的渔夫,充满了希望,又透着点忧愁!
北国风光,千里冰封,万里雪飘。相比之下,江南的雪就小得多。要不,诗人白居易如何能在晚来天欲雪之际,围着红泥小火炉饮酒呢?有雪当然就会有如雪样洁白的腊梅,暗暗散发着雪所没有的香气,让人分不清哪是雪、哪是花。
雨雪霏霏的冬天里,万物似乎都睡着了,整个世界静悄悄的。但在积雪的下面,正悄悄孕着另一个春天。冬天像一位严厉的长者,冷峻的外表里包藏着无限温情。
四季周而复始,被自然调和得完美无缺,像一个精致光滑的瓷瓶。而人类,亦是这瓷瓶上美丽图案的一部分。
古人以“桑梓”代故乡。以“乔梓”代父子,以“椿萱”代父母,以“棠棣”代兄弟,以“兰草”“梓树”代子孙。可见古人对他生存的环境如何亲切,他们能够把周围的事物哲理化,人和自然谐和一致。
今天的人们也同样渴求,人与自然,天籁和鸣!
[点评]
采取了烘云托月,引人注目的方法,诠释了籁和鸣之声美妙。将大自然的春夏秋冬人格化,比作“雍容华贵的妇人,孕育了一年的美丽”,“像个爽朗的汉子”,“像个撒了网的渔夫,充满了希望”,“像一位严厉的长者,冷峻的外表里包藏着无限的温情”。这种生动贴切的比喻,形象表达了大自然与人类休戚相关的关系。天籁和鸣之声,通过作者的文笔如诗如画的展现在读者面前。
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