第13课《湖心亭看雪》课件（共27张ppt）

(共27张PPT)
湖心亭看雪
张岱（1597—1679）字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵，山阴（今浙江绍兴市）人。他有着强烈的民族意识，清兵南下后，他深感国破家亡的沉痛和悲愤，“披发入山”，表示对清统治者的不满与抗议，尽管布衣素食，甚至到了“断炊”地步，也不后悔。抚今追昔，颇有“五十年来，总成一梦”之感。于是他以追忆的方式，写成《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》以及记录明代史事的《石匮书》，其文多缅怀往昔风月，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之痛和沧桑之感，以寄托故国之思。
作者简介
2
体会作者“痴”情感
1
白描的写作手法
重点
第一部分
字词义
文学常识：　　
湖心亭位于杭州西湖之中，，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、安徽醉翁亭并称为“中国四大名亭”。据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛， 后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　
崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更(gēng )定矣，余/挐(ná )一小舟，拥/毳(cuì )衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōng )沆(hàng )砀(dàng )，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（ dī ）一痕，湖心亭一点， 与/余舟一芥（ jiè ），舟中人/两三粒而已。
到亭上，有两人/铺毡(zhān )对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余，大喜曰：“湖中/焉得更(gèng )有此人！”拉余/同饮。余/强（ qiǎng ）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃(nán )曰：“莫说/相公痴，更（ gèng ）有/痴似相公者！”
第二部分
赏析写作手法
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日 更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
我
都
全
这，这样
古代夜间的计时单位
穿着
鸟兽细毛纺织的衣服
指冰花
白气弥漫的样子
原意指小草，这里比喻微小的。
罢了
撑着
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
面对面坐着
怎么
还
名作动，做客，客居
等到
不要
痴迷
……的人
痛快
痴于，痴过
旧时对士人的尊称
古人罚酒时用的酒杯，这里指酒
渲染：国画的一种画法，用水墨或淡的色彩涂抹画面，以加强艺术效果。
运用光影色彩的渲染
白描
渲染
不施浓墨重彩，不加烘托渲染. 少用形容词，和修辞，只抓住描写对象与众不同的地方，作如实的交代。文字简练朴素，不加渲染的写作手法叫 “白描”。
白描用于写人，只三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。
胖子；黑布小帽，黑布大马褂，深青布棉袍；
他用两手攀着上面，两脚再向上缩，他肥胖的身子。 —— 朱自清 《背影》
文字版
白描用于写事，也只三言两语即可使事态毕现，生动形象。
1976年初的一个夜晚，我们在桃花村施工，迎接前来视察工作的县领导。只见一辆三轮车，戛然而止。 —— 《车的故事》
赏析句子：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
特点：用白描手法，简练朴素,不加渲染 。
作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。
感情：作者是一个超凡脱俗、孤高自傲的文人雅士,表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。
手法/语言风格分析+内容写出了什么意象+情感
判断下列句子哪些是白描那些是渲染？
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
七八个星天外，两三点雨山前
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
判断下列句子哪些是白描那些是渲染？
万里悲秋常作客，百年多病独登台
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
第三部分
赏析情感
情感探究
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
傻，痴迷
他的“痴”表现在哪几方面？如何理解 “痴”含义？请大家在前文中找一找。
第一痴：痴情
——执着坚守
家国情、知己情
情感
“崇祯五年”为明朝的名号，作者开篇用这个名号的深意？
作者隐迹山居，在国破家亡之际，回首20年前的繁华靡丽生活。
沿用明朝年号，表达故国之思，寄托兴亡之叹。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别
痴情——故国思念之情
痴情————他乡遇知己，天涯遇知音(同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）同是情趣高雅之人
明“痴”情
清朝建立明朝灭亡
张岱入山著书
写《湖心亭看雪》
1632 年（明）
1644年（清）
1647年（清）
为什么时隔多年还来写前朝旧事？
湖心亭看雪
拓展情感探究
“问其姓氏，金陵人，客此。”同学们注意到到没有:问其姓氏，不答姓名答籍贯张岱写错了吗 还是另有深意 请结合下面材料思考。
资料一：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……因想余平生，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦《陶庵梦忆》
资料二：明亡之后，张岱曾参加抗清斗争，后避居山中，生活异常苦，但他发誓不向清廷妥协。
资料三：金陵就是现在的南京，明朝开国之初建都于此，称金陵，清朝建立，改金陵为江宁。
资料四：1631年赏雪；1644年明亡；1647年写文
明朝遗民，故国情怀
情感拓展探究
“金陵”是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二字也可以看出，既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。
就是这样一个张岱，在改朝换代、天崩地裂之际，隐姓埋名，遁迹山林，潜心论著，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。然世人会有几个能懂 舟子说他傻，他是真的傻吗
痴，是执着、是坚守
第二痴：痴景
第三痴：行
内容探究“痴”于行
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“更定”“独”看雪。
天气、时间、行踪
特立独行，不随俗流
情感探究“痴”于景
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
雾气弥漫、混沌一片，人于天地间如“沧海一粟”
天地广大、孤寂落寞。
总结：舟子评价作者“痴”
痴于行
不顾天寒地冻，独往赏雪
痴于景
痴于情
醉心于雪景，痴迷于天人合一的山水之乐
痴迷于天涯遇知音的欣慰之情
痴迷于世俗之外的闲情雅致
痴心于故国
孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水，是树是花是草，是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。
试着举几个例子
感谢聆听