2022-2023学年重庆市高二下校联考期中语文试题（含解析）

2022-2023学年重庆市高二下校联考期中语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象。在陈与义、陆游的诗中，我们可以看到其对于诗歌写作本身更细致、频繁的书写，“题诗”“成诗”“寻诗”“哦诗”等有关诗歌写作的表达大量出现，有意寻诗、出声吟哦的诗人形象也越发明晰，这表明：宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识。
“题诗”“成诗”在陈与义的诗中承载了丰富内涵。“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”“洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成”两例清晰展示出外部环境怎样激起了诗人内心的波澜，眼前转瞬即逝的景致如何被诗人捕捉到进而成为诗歌的一部分。而“成诗”的过程往往具有实时性、不可复制性。有道是“有诗还忘记”“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻”，诗人内心感知到的诗意、诗人在语言表达上的疏离，都清晰呈现在诗中。他在《对酒》中的“新诗满眼不能裁，鸟度云移落酒杯”，同样感叹着自己在语言表达上的窘迫。
诗人也常常自发外出“寻诗”。“柳林横绝野，藜杖去寻诗”（《游八关寺后池上》），诗人专门拄着藜杖寻诗：“醒来推户寻诗去，乔木峥嵘明月中”（《寻诗两绝句》），半夜从酒醉中醒来的诗人特意推开门，在明月乔木中寻诗。场景本身就是诗意的来源，诗人在呈现出诗意产生的特定情境之后便结束了诗篇，不再述说此刻的感受。这类似前引“鹳鹤忽双起，吾诗还欲成”：诗人看似只是记录实时景象，然而诗情恰恰渗透在眼前所见之中，诗歌写作也在此刻完成。不同的是，“寻诗”更能体现寻找、访求的过程性和目的性，在这一表达中，“诗”仿佛成了触手可及的实体；作者自认与读者对何为“诗”有着高度默契，只需呈现特定场景，读者便可心领神会。这种将“诗”客体化的过程，体现出诗歌已成为诗人日常生活中随时可见的一部分，同时，诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰。
（摘编自刘晓旭《赋诗与寻诗》）
材料二：
“镜”在中国文化中有复杂的意涵。本文所言“览镜诗”，不是泛指含有“镜”意象的诗，也不是指专门吟咏镜子的诗，而是指书写览镜行为与感想的诗作。览镜诗的关注点，是这个行为本身以及由此引发的人物心理情感。换言之，览镜诗中，作为物品的镜，只是触发某种心理的媒介，并非诗歌吟咏的重心所在。作者对览镜行为有更充分的自觉，把更多的笔墨着眼于“镜中像”所引起的一系列内心反应和情感状态。审视览镜诗的嬗变脉络，我们可以再次确认中唐至宋代诗学的一脉相承，也能感受到日常化题材在宋代诗人手中有更繁复的艺术表达和更丰赡的文化内涵。宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成。
由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的。按法国心理学家拉康的“镜像阶段”理论，人们通过观看镜中影像而建立“自我”的观念，并由镜中自我逐渐进入“社会中的我”乃至“理想中的我”。人在镜前凝视，建构对自身形象的认识。“镜中像”与“现实我”存在距离，这就促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径。
试看宋庠《因览镜照见衰年状貌有感》：
拂槛清晨念老余，只堪丘壑便悬车。
暗围廓落频移眼，坐况苍华不满梳。
淚绶转惭龟钮印，土膏空负鹤头锄。
人生出处真难决，羡杀贤哉汉二疏。
宋庠仕宦显达，遣词造句典丽奥博，全诗意脉从“镜中像”指向“现实我”。镜中老态让他联想到现实官场——是致仕退隐，还是不负官位？他内心纠结。宋庠没有白居易的乐天顺命，镜中像刺激他要在现实和理想间选择，所以他最后欣羡汉代的疏广、疏受，能主动功成身退。我们可从中提炼出诗人的三层形象：
A“镜中像”——颓然老者（“坐况苍华不满梳”）；
B“现实我”——高位在身（“淚绶转惭龟钮印”）；
C“理想我”——致仕归田（“茨杀贤哉汉二疏”）。
正是三者间理想与现实的冲突让作者“难决”，整首诗也因三层形象的复杂关系而充满张力。览镜诗是表达日常生活细节的诗。日常不能径直变为诗，但诗可以表现日常，让日常经验走向美学自觉。宋人将“镜中像”与“现实我”勾连在一起，让“幻象”与“真我”对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界。
（摘编自侯体健《幻象与真我：宋代览镜诗》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．陈与义在《对酒》等诗中感慨诗意受限于语言，难以准确地表达自己的诗情，所以写不出好诗。
B．宋诗中有关“寻诗”的诗句着重叙写了诗人在创作过程中的所见所闻和所作所为，其场景读来真实可感。
C．宋代览镜诗中的“镜子”不是诗歌的重心，而是抒情的中介，诗人意在抒写镜中人像所激发的思想情感。
D．材料二引用拉康的理论分析我国诗人为何览镜自照，而宋庠诗例的意脉恰恰契合“镜像阶段”理论。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一采用总分结构，成诗和寻诗有相似之处，后者更能彰显诗人创作的自觉性。
B．《寻诗两绝句》看似未交代寻诗的结果，其实诗情已生，这正是寻诗之诗的妙处。
C．相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗。
D．材料二标题所谓“幻象”主要指镜像，而“真我”则指向诗人的真实境况或情思。
3．下列选项，最能体现材料二观点的一项是（ ）
A．《木兰诗》：“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。”
B．刘禹锡《昏镜词》：“昏镜非美金，漠然丧其晶。饰带以纹绣，装匣以琼瑛。”
C．孔平仲《览镜》：“拂拭菱花试一临，貌随年改叹光阴。平生履行无人识，嗟尔顽铜岂照心。”
D．叔本华：“每个人都应该以他人为镜，从这面镜子可以清楚地看到自己的缺点、恶行。”
4．李白有诗曰：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”请结合材料一的相关论述，对李白的诗句加以分析。
5．以上两则材料，是我校某研究性学习小组围绕课题《宋代诗人____________》搜集到的有效文献。
请结合材料内容，完成以下任务：
（1）写出该研究课题的完整名称，不超过15个字；
（2）简要归纳两条关于该课题的研究结论。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲（节选）
粱晓声
小时候，父亲在我心目中，是严厉的一家之主，绝对权威，靠出卖体力供我们吃穿的人，恩人，令我惧怕的人。
父亲板起脸，母亲和我们弟兄四个，就忐忑不安，如对大风暴有感应的鸟儿。
父亲难得心里高兴，表情开朗。
那时妹妹未降生，爷爷在世，老得无法行动了，整天躺在炕上咳嗽不止，但还很能吃。全家七口人高效率的消化系统，仅靠吮咂一个三级抹灰工的汗水。用母亲的话说，全家天天都在“吃”父亲。
父亲是个刚强的山东汉子，从不抱怨生活，也不叹气。父亲板着脸任我们“吃”他。父亲的生活原则万事不求人。邻居说我们家：“房顶开门，屋地打井。”
我常常祈祷，希望父亲也抱怨点什么，也唉声叹气。因为我听一位会算命的邻居老太太说过这样一句话：“人人胸中一口气。”按照我的天真幼稚的想法，父亲如果能唉声叹气，则会少发脾气了。
父亲就是不肯唉声叹气。
这大概是父亲的“命”所决定的吧？真很不幸！我替父亲感到不幸，也替全家感到不幸。但父亲发脾气的时候，我却非常能谅解他，甚至同情他。一个人对自己的“命”是没办法的，别人对这个人的“命”也是没办法的。何况我们天天在“吃”父亲，难道还不允许天天被我们“吃”的人对我们发点脾气吗？
父亲第一次对我发脾气，就给我留下了终生难忘的印象。一个惯于欺负弱小的大孩子，用碎玻璃在我刚穿到身上的新衣服背后划了两道口子。父亲不容我分说，狠狠打了我一记耳光。我没哭，没敢哭，却委屈极了，三天没说话。在拥挤着七口人的不足十六平方米的空间内，生活绝不会因为四个孩子中的一个三天没说话而变得异常的。全家都没注意我三天没说话。
第四天，在学校，在课堂，老师点名，要我站起来读课文。那是一篇我早已读熟了的课文。我站起来后，许久未开口。老师急了，同学们也急了。老师和同学，都用焦急的目光看着我，教室的最后一排，坐着七八位外校的听课老师。
我不是不想读，不是存心要使我的班级丢尽荣誉。我是读不出来，读不出课文题目的第一个字。我心里比我的老师，比我的同学们还焦急。
“你怎么了？你为什么不开口读？”老师生气了，脸都气红了。
我“哇”的一声大哭起来。
从此我们小学二年级三班，少了一名老师喜爱的“领读生”，多了一个“结巴磕子”，我也从此失掉了一个孩子的自尊心……
我的口吃，直至上中学以后，才自我矫正过来。我变成了一个说话慢言慢语的人。有人因此把我看得很“成熟”，有人因此把我看得“胸有城府”。而在需要“据理力争”的时候，我往往成了一个“结巴磕子”，或是一个“理屈词穷”者。父亲从来也没对我表示过歉意。因为他从来也没将他打我那一耳光和我以后的口吃联系在一起……
关于“出息”，父亲是有他独到的理解的。
一天吃饭的时候，我喝光了一碗苞谷面粥，端着碗又要去盛，瞥见父亲在瞪我。我胆怯了，犹犹豫豫地站在粥盆旁，不敢再盛。
父亲却鼓励我：“盛呀！再吃一碗！”
父亲见我只盛了半碗，又说：“盛满！”接着，用筷子指着哥哥和两个弟弟，异常严肃地说：“ 你们都要能吃！能吃，才长力气！你们眼下靠我的力气吃饭，将来，你们是都要靠自己的力气吃饭的！”
我第一次发现，父亲脸上呈现出一种真实的慈祥、一种由衷的喜悦、一种殷切的期望、一种欣慰、一种光彩、一种爱。
我将那满满一大碗苞谷面粥喝下去了，还强吃掉半个窝窝头。为了报答父亲，报答父亲脸上那种稀罕的慈祥和光彩。尽管撑得够呛，但心里幸福。因为我体验到了一次父爱。我被这次宝贵的体验深深感动。
我以一个小学生的理解力，将父亲那番话理解为对我的一次教导、一次具有征服性的教导、一次不容置疑的现身说法。我心领神会，虔诚之至地接受这种教导。从那一天起我饭量大了，觉得自己的肌肉也仿佛日渐发达，力气也似乎有所增长。
“老梁家的孩子，一个个都像小狼崽子似的！窝窝头，苞谷面粥，咸菜疙瘩，瞧一顿顿吃得多欢，吃得多馋人哟！”这是邻居对我们家的唯一羡慕之处。父亲引以为豪。
我十岁那年，父亲随东北建筑工程公司支援大西北去了。父亲离家不久，爷爷死了。爷爷死后不久，妹妹出生了。妹妹出生不久，母亲病了。医生说，因为母亲生病，妹妹不能吃母亲的奶。哥哥已上中学，每天给母亲熬药，指挥我们将家庭乐章继续下去。我每天给妹妹打牛奶，在母亲的言传下，用奶瓶喂妹妹。
我极希望自己有一个姐姐。母亲曾为我生育过一个姐姐。然而我未见过姐姐长得什么样，她不满三岁就病死了。姐姐死得很冤，因为父亲不相信西医，不允许母亲抱她去西医院看病。母亲偷偷抱着姐姐去西医院看了一次病，医生说晚了。母亲由于姐姐的死大病了一场。父亲却从不觉得应对姐姐的死负什么责任。父亲认为，姐姐纯粹是因为吃了两片西药被药死的。
“西药，是治外国人的病的！外国人，和我们中国人的血脉是不一样的！难道中国人的病是可以靠西药来治的吗？！西药能治中国人的病，我们中国人还发明中医干什么？！"
父亲这样对母亲吼。
母亲辩驳：“中医先生也叫抱孩子去看看西医。”
“说这话的，就不是好中医！”父亲更恼火了。
母亲，只有默默垂泪而已。
邻居那个会算命的老太太，说按照麻衣神相，男属阳，女属阴，说我们家的血脉阳盛阴衰，不可能有女孩。说父亲的秉性太刚，女孩不敢托生到我们家。说我夭折的姐姐，是被我们家的阳刚之气“克”逃了，又托生到别人家中去了。
一天晚上，我亲眼看见，父亲将一包中草药偷偷塞进炉膛里，满屋弥漫一种苦涩的中草药味。父亲在炉前呆呆站立了许久，从炉盖子缝隙闪耀出的火光，忽明忽暗地映在父亲脸上。父亲的神情那般肃穆，肃穆中呈现出一种哀……
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文中的父是一个刚强的山东汉子，是个三级抹灰工。他靠着微薄的工资供养一大家子人，脾气暴躁，不善言辞，却也吃苦耐劳。
B．“房顶开门，屋地打井”一句指父亲“万事不求人”的生活原则，即使生活非常困难，也不向亲朋或邻居寻求帮助，要自力更生。
C．父亲第一次对“我”发脾气这一情节，揭示许多父母没有精力去关注孩子的喜怒哀乐，最终给孩子造成了终身难以摆脱的心理阴影。
D．尽管父亲母亲在如何救治姐姐上有尖锐的矛盾，但姐姐的去世都给他们带来了巨大的伤痛，“我”也敏锐感知到了父亲的痛苦。
7．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以一个儿子的眼光记录父亲，通过几件典型的事件描绘了父亲鲜明的性格，真切自然。如父亲对“出息”的理解体现了他朴素的人生观。
B．文本善于使用对比的手法刻画人物，如母亲的温柔隐忍，与父亲的暴躁易怒形成了鲜明的对比，对比中突出父亲在家“绝对权威”的地位。
C．作者梁晓声善于苦难叙事，既能够通过具体的生活展现苦难的物质生存状态，也能够由此挖掘人物内心，展现他们苦难的精神状态。
D．作品情感丰盈，矛盾、误解、冲突、埋怨、委屈、庆幸、感恩等交织在一起，揭示出父与子真实的内心世界及亲情中那些不愿被提起的话题。
8．文中画线句子连用了三个整齐的短句并都以“了”字结尾，简要分析作者这样处理的用意。
9．有人说：“在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。愿君召诸亡在外者可得数百人因劫众众不敢不听乃令樊哙召刘季刘季之众已数十百人矣。於是樊哙从刘季来。沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”於是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。於是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人，攻胡陵、方与，还守丰。
（节选自《汉高祖本纪》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．愿君召诸亡在外者/可得数百人/因劫众/众不敢不听乃令/樊哙召刘季/刘季之众已数十百人矣
B．愿君召诸亡在外者/可得数百/人因劫众/众不敢/不听/乃令樊哙召刘季/刘季之众已数十百人矣
C．愿君召诸亡在外者/可得数百人/因劫众/众不敢不听/乃令樊哙召刘季/刘季之众已数十百人矣
D．愿君召诸/亡在外者/可得数百/人因劫众/众不敢不听乃令/樊哙召刘季/刘季之众已数十百人矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．高祖，庙号，皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号，常用“祖”或“宗”，开国皇帝一般称“太祖”或“高祖”，一个君主只有一个庙号。
B．郡县，古代地方两级行政单位，大体相当于今天的省与县。春秋战国时，就有一些诸侯国在新兼并的地区设郡县，秦朝开始在全国实行郡县制。
C．公：古爵位名，周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男，后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号，如晋文公、秦穆公等。
D．本纪或简称纪，起始于司马迁的《史记》，是纪传体史书中帝王传记的专用名词。不过也有例外，如项羽无皇帝之实但其传记也称本纪。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．刘邦的出生带有神奇的色彩，他母亲刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神相遇，太公见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪有了身孕，生下高祖。
B．刘邦曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，允许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！”
C．沛令让樊哙去召回刘邦，刘邦跟从樊哙回来，沛令后悔，怕樊哙叛变，就关闭城门，据守城池，不让他进城，并想要杀掉萧何、曹参。
D．沛县父老一起杀掉了沛令，打开城门迎接刘邦，想让他带领大家造反。刘邦认为事关重大，怕自己能力不足，建议推选更有能力的人。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）高祖为人，仁而爱人，喜施，意豁如也。
（2）萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，后秦族其家，尽让刘季。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
如梦令·春景
秦观①
莺嘴啄花红溜②，燕尾点波绿皱③。指冷玉笙寒，吹彻《小梅》④春透。依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
[注］①秦观：字少游，北宋文学家、词人。此时词人因党祸被贬到杭州做官，继而又被削职，流落到湖南郴州，其间跟家人朋友聚少离多。②红溜：形容花朵娇红。③绿皱：形容春水绿波。④彻：大曲中的最后一遍。《小梅》：乐曲名。
14．下列对词这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．开头两句描写春景，莺歌燕舞，花红水绿，直接表达伤春凄冷之情；尾句“依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。”则为点睛之笔。
B．一个“溜”字，一个“皱”字，将宁静的春色搅动，又是那样的轻柔，那样的温和，那样的令人陶醉、销魂。
C．“指冷玉笙寒”，一个“寒”字，与李璟“小楼吹彻玉笙寒”，有异曲同工之妙，传达出作者内心的强烈情感。
D．这是一首春日怀人之作。眼前莺嘴啄花，燕尾剪波的春光春色，触动了怀人的心绪。一曲《小梅》，传出了绵绵相思之情。
15．本词工丽含蓄，音韵和谐，请结合词句分析运用了哪些表现手法。
五、情景默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中交代屈原出生于三寅吉日的句子是：“______，______ 。”
（2）《蜀道难》中李白用“______，______”两句，描写了入蜀途中悬泉瀑布轰鸣的场景，可谓惊心动魄。
（3）宗庙是中国古代天子或诸侯开展祭祀活动的重要场所，我们学过的“______，______”就记录了古人与宗庙相关的活动。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
从“世界大同，天下一家”的世界认识，到“大道之行也，天下为公”的公义观念，再到“达则兼济天下”的宏大抱负，中国的人类情怀，根植于 ① 的中华文明，发轫于对和平发展、合作共赢的价值追求，是一种真正的大格局、大自觉。中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界人民的一种朴素情感上。当埃博拉疫情肆虐西非，坚守到底的中国医疗队，彰显出中国人民同非洲人民 ② 的决心：当亚丁湾海域海盗出没，中国海军护航编队 ③ ，10年护航让“最危险海域”重新成为“黄金航道”……这些情形，一次次见证中国人民对世界人民的大爱。近代以来，饱经风雨沧桑的中国人民支持并尊重各国人民追求幸福生活的权力，同时也对生活满怀美好期望。
中国兼济天下的人类情怀，体现在对世界和平发展的责任担当上。世界银行报告显示，“一带一路”倡议可加快数十个发展中国家的经济发展，可使3200万人摆脱中度贫困。既各美其美又 ④ ，中国不搞成果独享，求的是“百花齐放春满园”，乐意让各国人民搭乘中国发展的“快车”和“便车”。
17．请在文中横线处填入恰当的成语。
18．下列句子中的引号与选段画波浪线处“一带一路”的引号作用相同的一项是（ ）
A．在古城安阳的城市中轴线上，中国文字博物馆续建工程和汉字公园项目陆续建成开放。这也意味着甲骨文、中国文字的“家”在安阳全面建成。
B．谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表达得淋漓尽致，这正是“中国茶”的文化力量。
C．“勉力中流击楫，直须连钓鳌头。”驰而不息，势之所趋，中国经济平稳健康可持续发展的支撑条件充足，正奋楫扬帆，笃定前行。
D．人与自然的共生关系通过人自由自觉的劳动“有机”衔接，从而书写了自然史和人类史交织并进的辉煌历史。
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．饱经风雨沧桑的中国人民支持并尊重各国人民追求幸福生活的权力，同时也对美好生活满怀期望。
B．饱经风雨沧桑的中国人民尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利，同时也对生活满怀美好期望。
C．饱经风雨沧桑的中国人民对生活满怀美好期望，同时也尊重并支持各国人民追求幸福生活的权力。
D．饱经风雨沧桑的中国人民对美好生活满怀期望，同时也尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利。
七、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
北方人好吃，但吃得不像南方人那么讲究和精致，菜品味重色黯， ① 。不过寻常百姓家也是不需要什么席面的，所以那些家常菜一直是我们的最爱。
如果不年不节的。平素大家吃得都很简单。由于故乡地处苦寒之地，冬季漫长，寸草不生， ② 。我们食用的，都是晚秋时储藏在地窖里的菜：土豆、萝卜、白菜、胡萝卜、大头菜、倭瓜，当然还有腌制的酸菜和夏季时晒的干菜，有豆角干，有西葫芦干，有茄子干等。人们喜欢吃炖菜，冬天的菜尤其适合炖。将一大盆连汤带菜的热气腾腾的炖菜捧上桌，寒冷都被赶走了。 ③ ，比如玉米饼和高粱米饭等主食，一经炖菜的浸润，有如酒经过了岁月的洗礼，滋味格外醇厚。而到了夏季，炖菜就被蘸酱菜和炒菜代替了。园田中有各种碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀，等等，都适宜生着蘸酱吃；而芹菜、辣椒等则可爆炒。这个季节的主食就不像冬天似的以干的为主了，这时候人们喜欢喝粥，芸豆大楂子粥、高粱米粥以及小米绿豆粥是此时餐桌的主宰。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。
21．文中画波浪线的句子可改成“园田中菠菜、黄瓜、青葱、生菜等各种碧绿的新鲜蔬菜，都适宜生着蘸酱吃”，从表意上看基本相同，但原句表达效果更好，请联系语段说明原因。
八、材料作文
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1982年《宪法》规定，“国家推广全国通用的普通话”。斗转星移，三十多年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，作为地域文化代表的方言处境却愈显尴尬。湖南电视台主持人汪涵自掏腰包500万，发起“響应”（乡音）方言保护计划。他一句“普通话让你走的更远，方言让你记住你的根在哪里”戳中许多人的泪点。余秋雨则认为仅保留于少数几种那些具有丰厚的历史，有较大的人口覆盖面，又具有相当的内涵的方言便足够。而哥伦比亚大学语言学家约翰·麦克沃特则表示：试图保护所有的语言这一行为是非理性的。
以上三人，你更赞同谁？请根据材料，结合自己的生活经验，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．A 2．C 3．C 4．①李白在诗中对“成诗”这一创作行为本身加以观照；
②体现诗人因创作完成而心情愉悦满足（或体现诗人对自己创作才华的自信）。 5．（1）宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构。
（2）宋代诗人通过在诗歌中观照“题诗”“寻诗”等创作行为本身来凸显诗人自我的主体身份；通过“览镜自照”来认知与建构自我形象。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A. “所以自己写不出好诗”推断有误，根据原文“同样感叹着自己在语言表达上的窘迫”，作者只是陈述了语言表达的窘迫，并未说陈与义写不出好诗。
故选A。
2．本题考查学生理解文章内容，归纳内容要点，概括中心意思的能力。
C. “相比于寒门士子，宋庠这类地位高、通世故的贵族更容易写出意蕴丰富的览镜诗”于文无据。览镜诗创作质量的关键因素是诗人内心丰富的情感，和身份地位无关。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A. 只写了对镜梳妆的动作，没有出现镜中像；
B. 描写的是镜子本身的昏暗，没有镜中的人物形象；
C. 写到镜中衰老的我和理想中美好但无人识得的“理想我”，二者产生冲突，最能体现材料二的观点。
D. 以镜为喻，谈论要参照他人，反思自我的道理；
故选C。
4．本题考查学生对文本的主要观点进行评价和运用的能力。
“兴酣落笔摇五岳”意思是“我诗兴浓烈之时，落笔可摇动五岳”，这是作者诗兴大起时，具有创作的欲望，然后付诸笔端，落在笔上能够摇动五岳，材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中”，可以看出这是李白是对自己诗歌创作行为本身进行的关照，并呈现在了其诗歌之中；
“诗成笑傲凌沧洲”意思是“诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海”，这是诗人将诗歌写成之后的感受，作者创作完成后，“笑傲凌沧洲”，这是一种完成后的酣畅与自得。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由材料一“唐宋时期，不少诗人对诗歌写作行为本身进行观照，并将其呈现在诗歌文本中——诗歌写作行为本身成了被书写的对象”“诗人的主体身份在诗歌中也呈现得愈发明晰”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”和材料二“本文所言‘览镜诗’……而是指书写览镜行为与感想的诗作”“宋人的自我形象在览镜诗中得以再造，新的审美趣味随之形成”“由镜中像来认知自我，是人们览镜自照的重要目的”“试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可知，两则材料均是在阐述唐宋时期，诗人将诗歌创作行为和诗人对自身的认知、情感、精神世界融入诗歌之中，由此可以将题目补充为“宋代诗人创作中的自我形象/宋代诗人自我意识的形成/宋代诗人对自我的强调、认知与建构”。
根据材料一“诗人也常常自发外出‘寻诗’”“宋诗对诗歌写作本身的呈现更为深细，写作者对自我作为诗人的身份有了更清晰的意识”可以得出理由：诗人通过自发“寻诗”等关注自我，有更加清晰的自我意识；
根据材料二“促使照镜人通过想象去完成两者的合一，建构自我形象。诗人照镜，由人而镜，由镜而像，由像返观人，故心有所感。解读览镜诗，是观察作者自我形象建构的有效途径”“宋人将‘镜中像’与‘现实我’勾连在一起，让‘幻象’与‘真我’对话，试图超越琐碎凡庸的现实，直指诗人的情感与精神世界”可以概括出理由：作者通过览镜自照，完成自我形象的构建，展现诗人的情感与情深世界。
6．C 7．B 8．①连用短句，意在表明生活中的意外波折来势迅疾，接连不断，让人措手不及。
②都用“了”字结尾，表示结果之意，意在揭示这些意外给我们带来的苦难，表现我们内心的悲痛与无奈。 9．①父亲有他顽固狭隘的一面。如他不求人，不信西医，说外国人和我们中国人的血脉不一一样，这是狭隘的民族主义。他对母亲及全家人形成威压，带有封建家长色彩。
②父亲对家庭也有深沉的爱。如面对艰苦的生活，他任劳任怨，有担当，挑起一家的重担；他鼓励孩子多吃，为邻居的赞扬感到自豪，都能够体现对孩子朴素的爱。
③父亲狭隘的一面，固然应该受到批评；但是他的狭隘，更多的是由落后的时代、贫穷的生活导致，而父亲骨子里深沉的责任担当与对家人的深厚关爱，才是父亲的本质，因而不可忘记。这种父辈深沉的爱因为“狭隘”而不能更好地传递，更应唤起我们的理解与反思，所以“切”不可忘记。
【解析】6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
C.“终身难以摆脱的心理阴影”表述过于绝对，原文“我的口吃，直至上中学以后，才自我矫正过来”，可见选项不合文意。
故选C。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
B.“突出父亲在家‘绝对权威’的地位”错，对比的作用是为了更好地突出父亲承受生活重压的真实境况。
故选B。
8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
从句式看，“父亲离家不久，爷爷死了”“爷爷死后不久，妹妹出生了”“妹妹出生不久，母亲病了”这是三个句式整齐的短句，前句交代时间，后句交代结果，把生活中发生的事件以短句的形式呈现出来，给人紧张、压迫的感觉，凸显这些生活意外和波折来得迅疾，让人猝不及防。
从用词看，“爷爷死了”“妹妹出生了”“母亲病了”三组短句的句尾都用了一个“了”字，“了”表示陈述语气，作者看似在陈述一个个事件，但在平淡的语气中蕴含着生活的苦难和无奈。
9．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，分析人物形象的能力。
父亲有他顽固狭隘的一面。“父亲板起脸，母亲和我们弟兄四个，就忐忑不安，如对大风暴有感应的鸟儿”“父亲的生活原则万事不求人”“外国人，和我们中国人的血脉是不一样的！难道中国人的病是可以靠西药来治的吗？”他不求人，不信西医，说外国人和我们中国人的血脉不一一样，这是狭隘的民族主义。他对母亲及全家人形成威压，带有封建家长色彩。
父亲对家庭也有深沉的爱。“父亲是个刚强的山东汉子，从不抱怨生活，也不叹气”“你们都要能吃！能吃，才长力气！你们眼下靠我的力气吃饭，将来，你们是都要靠自己的力气吃饭的！”“这是邻居对我们家的唯一羡慕之处。父亲引以为豪”面对艰苦的生活，他任劳任怨，有担当，挑起一家的重担；他鼓励孩子多吃，为邻居的赞扬感到自豪，都能够体现对孩子朴素的爱。
文中的父是一个刚强的山东汉子，是个三级抹灰工。他靠着微薄的工资供养一大家子人，脾气暴躁，不善言辞，却吃苦耐劳，自力更生。这样的父亲让我们感受到生活的苦难与真实。父亲有思想狭隘的一面，固然应该受到批评；但是他的狭隘，与落后的时代、贫穷的生活密切相关，我们不应该一味地去指责父亲。而父亲骨子里深沉的责任担当与对家人的深厚关爱，才是父亲的本质，因而不可忘记文中的“我”对父亲情感复杂，有矛盾、误解、冲突、埋怨、委屈，也有庆幸和感恩，揭示出父与子真实的内心世界及亲情中那些不愿被提起的话题，更应唤起我们的理解与反思，所以“切”不可忘记。
10．C 11．A 12．C 13．（1）高祖为人仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔。
(2)萧何、曹参等都是文官，看重身家性命，怕事情不成，秦朝会诛灭他们的全族，所以都推让刘季。
【解析】10．本题考查学生准确断句的能力。
句意：希望您召集逃亡在外面的人,可以得到几百人。利用这股力量胁持群众，群众不敢不听您的命令。县令就派樊哙去召唤刘季，刘季的队伍已经近百人了。
“诸亡在外者”是动词“召”的宾语，表示召集的对象，中间不能断开，排除D；
“数百”是“人”的定语，“数百人”整体作为“得”的宾语，中间不能断开，排除BD；
“令”的宾语是“樊哙”，中间不断开，排除A。
故选C。
11．本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识的能力。
A.“一个君主只有一个庙号”错误，一般情况下一个君主只有一个庙号，但有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。
故选A。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
C.“怕樊哙叛变”说法有误。根据原文“沛令后悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹”可知，应是沛县县令又后悔了，害怕发生变故，就关闭城门坚守不出，打算杀掉萧何、曹参。
故选C。
13．本题考查学生准确翻译文言句子的能力。
（1）“仁”，仁厚；“施”，施舍；“豁”，开阔。
（2）“自爱”，宾语前置，应为“爱自”，看重身家性命；“就”，成功；“族”，族灭；“让”，推让。
参考译文：
高祖是沛郡丰邑县中阳里人，姓刘，字季。父亲叫太公，母亲叫刘媪。先前刘媪曾经休息于大湖岸边，睡梦中与神相交合。这时雷电交作，天昏地暗。太公去看刘媪，见到一条蛟龙在她身上，后来刘媪怀了孕，就生了高祖。高祖为人仁厚爱人，喜欢施舍，胸襟开阔。常有远大的志向，不从事一般百姓的生产作业。到壮年时通过考试成为了一名官吏，当泗水的亭长。公廷中的官吏，没有一个不混得很熟，受他戏弄。他爱好喝酒，喜欢女色。高祖曾经到咸阳服徭役，（有一次秦始皇车驾出巡，）纵任人们观看，他看到了秦始皇，喟然长叹说：“啊，大丈夫应当像这个样子！”秦二世元年秋天，陈胜等在蕲县起义，到了陈县自立为王，号称“张楚”。各郡县都大多杀死长官，响应陈胜。沛县县令恐惧，想要以沛县响应陈胜，主吏萧何、狱掾曹参对他说：“您身为秦朝的官吏，如今要叛秦起事，率领沛县子弟，恐怕他们不愿听命。希望您召集逃亡在外面的人,可以得到几百人。利用这股力量胁持群众，群众不敢不听您的命令。”县令就派樊哙去召唤刘季，刘季的队伍已经近百人了。于是樊哙跟着刘季来到沛县。沛县县令又后悔了，害怕发生变故，就关闭城门坚守不出，打算杀掉萧何、曹参。萧何、曹参恐惧，翻过城墙依附刘季。刘季用帛写了一封信，射到城上，告诉沛县父老说：“天下苦于秦朝的暴政已经很久了。现在父老虽然还在为沛令守城，但各国诸侯都已起事，（一旦城破，）就要屠戮沛县。如果沛县父老共同起来杀死沛令，选择子弟中可以立为首领的做领导，以响应诸侯军，那就能保全身家性命。不然的话，父子全遭杀害，死得毫无意义。”父老们就率领子弟共同杀了沛令，打开城门，迎接刘季，想让他做沛县县令。刘季说：“天下正在混乱当中，诸侯都已起事，如果推选的将领不胜任，就会一败涂地。我不是吝惜自己的生命，只怕才劣力薄，不能保全父兄子弟。这是件大事，希望另外共同推选一位能够胜任的人。”萧何、曹参等都是文官，看重身家性命，怕事情不成，秦朝会诛灭他们的全族，所以都推让刘季。父老们都说：“我们平时听到刘季许多奇异的事情，看来刘季是该显贵的。而且又经过占卜，没有比刘季更吉利的。”这时刘季再三谦让，大家都不敢担任，最后还是立刘季为沛公。在沛县衙门的庭院里祭祀黄帝和蚩尤，又用牲血衅鼓旗，旗子一律红色。于是少年子弟和有势的官吏，如萧何、曹参、樊哙等人，都为沛公征集兵员，集合了两三千人，攻打胡陵、方与，回军固守丰邑。
14．A 15．①以乐景衬哀情。词从愉快景象叙起，反衬其心境愈为悲苦。词人借春光盛衰之过程展示流转在节序交替中的伤春念远之情；②化用。词人化用李璟《山花子》“小楼吹彻玉垒寒”句，写女子独自在小楼里吹笙，以排遣愁闷，借以表达诗人的悲苦和思念；③比拟。写人与绿杨一样消瘦，以生动的形象表达伤春念远之情；④反复。“依旧”一词，反复运用，《小梅》之曲悠悠不尽，表现词人忧思情怀不尽。同时节奏鲜明，音韵和谐。
【解析】14．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。
A项，“直接表达伤春凄冷之情”错误，首二句直笔写春。莺歌燕舞，花红水绿，旨在突出自然春光之美好。
故选A。
15．此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：第一步：指出何种手法；第二步：结合诗歌内容分析；第三步：指出这种手法的表达效果。翻译：黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。《如梦令·莺嘴啄花红溜》是北宋词人秦观所作的词，通过描写了春天的一景一物，表达作者因伤春而作怀人的感情。这首词题目“春景”，乃因伤春而作怀人之思。首二句直笔写春。莺歌燕舞，花红水绿，旨在突出自然春光之美好。三、四句却转作悲苦语。用典，化用李璟《山花子》“小楼吹彻玉笙寒”句。春光明媚，本应产生舒适欢畅之感受，而女主人公何以有这般与外界景物格格不入的忧伤情绪？五、六句是为点题之笔。反复，比拟，“依旧，依旧，人与绿杨俱瘦”，柳絮杨花，标志着春色渐老，春光即逝，同时也是作为别情相思的艺术载体，飞絮蒙蒙，是那一段剪不断理还乱的念人之情，因为有那刻骨深情的相思，所以忧思约带、腰肢瘦损。“人与绿杨俱瘦”以生动的形象表达感情，而“为伊消得人憔悴”的含意自在其中，让人想象到一幅花落絮飞，佳人对花兴叹、怜花自怜的图画。以乐景衬哀情，词人欲借春光盛衰之过程展示流转在节序交替中的伤春念远之情。词从愉快之景象叙起，反衬其心境之愈为悲苦，词人为最大限度地达到反衬的效果，极尽雕琢气力状物写景。
【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像 （又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。
16． 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 其后用兵 则遣从事以一少牢告庙（入于太庙，还矢先王/宗庙之事，如会同）
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“陬”“庚寅”“豗”“砯”“壑”“遣”等。
17．源远流长 患难与共 挺身而出 美美与共 18．B 19．D
【解析】17．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，前文所举的“大道之行也，天下为公”和“达则兼济天下”都是几千年前的中华文化思想精髓，由此可见中华文明起源甚早，流传久远，故可填“源远流长”。源远流长：源头很远，水流很长；比喻历史悠久。
第二空，本句语境是中国人民同非洲人民共同承担危险和困难的决心，故可填“患难与共”。患难与共：即共同承担危险和困难。
第三空，根据前后语境“当亚丁湾海域海盗出没”和“10年护航让‘最危险海域’重新成为‘黄金航道’”可知，中国海军护航编队在危难情况下勇敢站出来解决危险情况，故可填“挺身而出”。挺身而出：挺直身体站出来；形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
第四空，本句语境是一带一路对各国都有共建共发展的作用，且前文引用了费孝通“各美其美”，所以此处可填“美美与共”。美美与共：包容地欣赏别人创造的美，强调的是共享共建、多元和谐。
18．本题考查学生准确理解并运用常见的标点符号的能力。
“一带一路”表示固定称谓。
A.“家”表示特殊含义。
B.“中国茶”表示特定称谓。
C.“勉力中流击楫，直须连钓鳌头。”表示直接引用。
D.“有机”表示强调。
故选B。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子出现了以下四个错误：
第一，“支持并尊重”语序不当，应先“尊重”再“支持”，故应改为“尊重并支持”；
第二，逻辑不当，应该先表明自己的追求，再表明对待他人的态度，故应先说“对美好生活满怀期望”，再说“尊重并支持各国人民追求幸福生活的权利”；
第三，搭配不当，“权利”指公民或法人依法在政治、经济、文化各方面所享有的权力和利益。与“义务”相对。“权力”指政治上的强制力量或职责范围内的支配力量，“权利”比“权力”多包含了利益在内，应改成“权利”；
第四，搭配不当，“美好”一词作定语来修饰“生活”，而不是作状语来修饰“期望”，故应改为“对美好生活满怀期望”。
全部修改正确的只有D项。
故选D。
20．①所以真正能上得了席面的很少； ②所以吃不到新鲜的绿色蔬菜；③人们喜欢把主食泡在炖菜中 21．①原句修饰成分独立成句，强调了菜的品种之多。②原句使用短句，句式活泼，节奏明快。③原句表述口语化，与上下文语言风格一致。
【解析】20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处，从横线后的“也是不需要什么席面的”可以看出，所填的句子一定和“席面”有关，再结合横线前的“菜品味重色黯”，可知此处应填写“所以真正能上得了席面的很少”之类的句子。
第②处，从横线前的“由于……”和后文列举的蔬菜的类型可以看出，此处应填写“所以吃不到新鲜的绿色蔬菜”之类的句子。
第③处，从后文“比如玉米饼和高粱米饭等主食，一经炖菜的浸润……”可以看出，举例是为了说明“人们喜欢把主食泡在炖菜中”之类的句子。
21．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。
解答此题，可以从内容、句式和语体等方面比较两个句子的异同。
原句是“园田中有各种碧绿的新鲜蔬菜，菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀，等等，都适宜生着蘸酱吃”，改句是“园田中菠菜、黄瓜、青葱、生菜等各种碧绿的新鲜蔬菜，都适宜生着蘸酱吃”。从内容来看，原句将“菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀”后置，先说蔬菜，再分开说蔬菜的名字，起到强调作用；从句式来看，原句“菠菜呀黄瓜呀青葱呀生菜呀，等等”用的是短句，更加简洁明快；从语体来看，原句口语化特点明显，与上下文语言风格一致。
22．例文：
方言让你记住自己的根
汪涵自掏五百万保护方言：不能只会说普通话和英语。这个新闻一出，各种各样的看法也是层出不穷，更甚有大神评论“这是国家大事，不该汪涵去决定去提倡”，反而我更想为汪涵这样的行为点赞。
记得汪涵说过一句话“普通话可以让你走的更远，方言则可以让你记住你的根在哪里”。
方言的消失是一种语言的剥夺，而语言是一种社会特征更是一种社会的凝聚剂。语言是一个民族的象征，语言的消失意味着民族的消亡。
方言消失最直接的危害就是以该方言为载体的所有地方文化都会消失，比如戏曲、风俗。以及对家乡的认同感和归属感就会渐渐淡化。
举个例子“舍不得孩儿套不住狼”其实这个话随着普通话的普及慢慢就变成了这样，方言中“hai”是鞋子的意思，这句话的原句是“舍不得hai套不住狼”，既然想要猎到狼作为战利品就得走远路所以费鞋是在所难免的。反观用孩子去诱惑狼想必这父母得多么的残忍才可以做到。
很多的调查显示：10后基本听不懂方言，00后听懂方言的比例也在下降，95后和00后的青少年和家长对话都是普通话，甚至很多的00后认为老师都说了“请讲普通话”所以讲方言是很不文明的行为。
在我的观点中“方言会自然消亡”因为方言的受众开始变少随着全国青少年普通话的普及越来越多的人使用普通话，反而大多数的受众者都是一些年纪较大的人，就好像多元化的产品不断地出现受众少导致产品的竞争力不断地减少最后之至消亡。所以全国的方言都会在时间的磨砺下慢慢自然的消亡。
方言从非物质文化方面来说作为一种语言代表的往往是一个国家，一个民族，更大的范围来说是一种相对长久的政权代表。在历史的长河中，民族和国家总是伴随着政治上的一致对外，在文化上又是秉持着对内是一致认同的态度。
方言是一种来自家乡的归属感，这种感觉当你身处异乡的时候更是铭心记忆。
记得初到上海的时候，为了省那么几十块打车费愣是将三十斤的行李箱搬到地铁上听着上海大妈用方言骂我的时候内心是超级感谢有方言的，因为我完全听不懂大妈说的是什么，听不懂就没必要去理会这就是我自我安慰的一种方法。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”时隔好多年依然乡音无改，是因为乡音在我们离家的时候可以给我们心理上找到一种归属感。
综上所诉，我的观点是支持方言的保护，也是一种保护文化和民族凝聚力的方法。
【详解】命题方式：任务驱动型作文
审题要点：本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。任务驱动型作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨。可根据材料中的关键句、词，进行立意。
具体过程：
作文要想准确立意，认真分析材料是关键。所给材料：湖南卫视主持人注涵自费近500万保护方言。材料中列举了三个人不同的观点。写作任务是：以上三人，你更赞同谁？请根据材料，结合自己的生活经验，阐述你的看法和理由。随着普通话的普及，人口迁移，越来越多的人说着普通话。随着现代文明的快速发展，城市化进程的急剧加速，城市新移民的大幅增长，方言这种文化传承正慢慢地呈现出被普通话取代的趋势，和我们的非物质文化遗产样正在逐渐地淡出人们的视线。普通话可以让你走得更远，更方便。但方言，可以让你不要忘记自己从哪里出发。这句话唤起不少人的乡愁，也激起他们保护自己家乡话的意识。但也有人认为方言的式微或消失是历史进程的必然结果，不必刻意对其进行保护。
抓住材料关键词：方言
【立意】根据材料中三人的不同的观点立意：
（1）根据汪涵的“普通话让你走的更远，方言让你记住你的根在哪里。”立意为：维护方言的多样性和国家战略毫不矛盾，反而是文化多元性的重要标志；乡土方言是地域文化心的载体，传承和维系着集体记忆，塑造了文化共同体，留住方言，就是传承了地域文化；推广普通话，是为了消除方言之间的隔阂而不是禁止和消灭方言，而是增强文化认同感。
（2）根据余秋雨的观点立意：仅保留于少数几种那些具有丰厚的历史，有较大的人口覆盖面，又具有相当的内涵的方言便足够。立意为：普通话不搞独霸，要允许少数方言的存在
（3）根据哥伦比亚大学语言学家约翰 麦克沃特的看法立意：试图保护所有的语言这一行为是非理性的。
【素材】1.乡土方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。方言是地方文化的“活化石”，是汉语言文化的组成部分,是各地方文化的结晶,如果方言消失了，其所承载的文化也会消亡。普通话方便人们交流,是国家的战略,也是件促进人们更好交流的好事情。
2.广东话里面说“走”是普通话跑的意思，“行”才是普通话走的意思，这是根据广东话有沿袭古汉语文化的原因，是一种文化气息。我的另外一个乡音湖南某方言中称蝙蝠为盐巴老鼠，意为老鼠吃了盐会飞，如同蝙蝠一样，这是根据部分地区生活习惯去约定俗成的话语，是一种生活韵味。这便是汪涵先生说得“消亡一种方言就是消亡一种知识体系”。
3.当那独特又极具韵味的方言在你耳边响起时，你会不会想起家里哥哥姐姐教你咿呀学童谣的一幕呢？会不会想起儿时在你家楼下胡同里跟小伙伴捉迷藏的一幕呢？哪怕只有那么一个小瞬间让你感受到温暖，就希望你我可以去用心守护它。
4.余秋雨在接受腾讯采访的时候称，“中国这么大，就像各个地方都有美食一样，如果有统一的美食的图谱，把各个地方的美食消失了，我们是不是感到很遗憾？”虽然余秋雨不希望方言消失，但他的意见仅保留于少数几种那些具有丰厚的历史，有较大的人口覆盖面，又具有相当的内涵，包括书面内涵，或者生态内涵的方言，便足够了。同时，余秋雨认为，语言有两个功能，一个是交流和沟通功能，譬如你在主持节目的时候，当然用普通话就很好；但它还有一种，是和乡情连在一起的文化功能，“因为每个地方的生态还是有点不一样”，在这个意义上，他希望方言能够适度的保留。但他同时也认为，研究中国语言文化的有关机构可以有选择地保留，不要全部保留。
5.在《华尔街日报》撰文推测，现存的7000种语言到2115年可能只有600种能幸存下来。“从现在开始到下个世纪，全球语言的数量和复杂程度都会下降。”不过，麦克沃特依然对未来的语言世界表示乐观。麦克沃特提出了一个令人深思的问题——即使保护方言真有支持者所说的种种好处，但过多的语言必然阻碍人们的思想和文化的交流，和用一种通用语带来的巨大便利相比，哪个更有价值？
6.方言的优势：方言在本地域具有便于交流和沟通、不受文化水平限制的特点；方言对于事物的表述功能比普通话更强、更细和更加具体；通过在方言中加入词缀和虚词，能最贴切地表达出人的思想感情和心理变化。
7.普通话的好处：普通话是国家统一和民族团结的需要。一个国家、一个民族是否拥有统一、规范的语言，是关系到国家独立和民族凝聚力的具有政治意义的大事。营造良好的语言环境，促进人员交流、商品流通和建立统一的市场。人们开始自觉地要求在经济活动中使用普通话。普通话是加强素质教育的需要。素质，是知识、能力和良心修养的综合反映。语言文字是思维表达的工具、文化知识的载体和交际能力的依托，因而是素质构成与发展的基础，是文化建设的必要条件。克服语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设具有重要意义。
【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述，层进式注意分论点的提取，如此题可围绕“方言让你记住自己的根”这一中心论点，接着分析方言消失最直接的危害是什么，然后分析方言自然消亡的原因，最后分析方言的本质是一种归属感。再结合现实，重申中心论点，总结全文。也可绕“方言”，可叙述方言故事，追述方言中的文化脚印。可叙述方言的来路与保护，抒发乡音传递的亲切温情。
【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
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