2022-2023学年重庆市江津高二下期中考试语文试题（含解析）

2022-2023学年重庆市江津高二下期中考试语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
木心曾经用“文学的个体户”来调侃自己。这个词在当时意味着没有单位，没有归属，没有某种身份。想必木心对自己当时的处境有着深切的认识，他不属于国家权力的庙堂，失去了知识分子的广场，又无法转向真正的民间，所以他是“文学的个体户”。于是用木心自己的话说：“礼失，求诸野；野失，求诸洋。”
木心，1927年出生于江南古镇乌镇的一户大户人家。在他的童年记忆中，一面是满屋子欧美文学经典，一面是琳琅满目的中国古典文学，木心是在文学艺术的世界里成长的。初入社会的木心也曾像五四一代的知识分子一样积极热衷于社会政治活动，但是这种热情很快就消退了。或许是因为病，也或许是木心很快意识到了当时的政治形势与他的世界之间存在的巨大鸿沟。在这样的现实环境当中，木心需要寻找一种新的价值取向来安顿身心，支撑自己生存于这苦难的人间。
对于木心来说，只要有了艺术，人类可以抵挡世间的任何苦难。这样的自我表白在木心的文中比比皆是，随手摘录几句：“知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
少年时代“对人生的无知，形成对艺术理想的偏执”，当时的木心大概也想不到这种偏执最后会成为他一生的精神支撑，使他在荒芜的岁月中得以坚持。身陷囹圄时的自得其乐，年过半百后的异乡求学，背后都有着这种偏执在支撑着。若干年后，已过“知天命”之年的木心在接受采访时，不无感慨地言道，“一切崩溃殆尽的时候，我对自己说‘在绝望中求永生’。常见人驱使自己的‘少年’‘青年’归化于自己的‘老年’。我的‘老年’‘青年’却听命于我的‘少年’。”这种“求永生”的力量不是来源于治国平天下的庙堂理想，不是来源于启蒙的崇高使命感，恰恰是来源于少年时期形成的艺术理想。即使后来经历坎坷，漂泊海外，木心的内心是稳定的，从不至于如无根的浮萍般凄惶。
木心十三四岁开始写作，将近六十岁才看见自己的书印出来，他长期不能遭遇合适的、保留尊严的出版机缘，但他私下会把自己的诗和散文做成书的模样，封面、衬里、扉页，都弄得很精致。
木心喜欢以回忆的方式写小说，回忆使他得以从事件发生的时空中抽离出来，获得一种超然的、审视的眼光。他的小说常以第一人称叙述，事实上，小说里的那个“我”，不管是老人、青年还是小孩，不管是艺术家还是工程师，在这些小说里始终是作为一个事件旁观者在观察、记录、思考，表面上身份各不同，但都是木心，一个作为现实生活的局外人的木心。经由这样一个局外人的叙述，小说中的人物脱去了生活本身所具有的粗糙，但是新鲜热辣的种种情绪，这使得木心的小说显出一种漠然的精致。纵然有些涟漪，也是淡淡的，淡淡地喜悦、淡淡地惆怅、淡淡地好奇，矜持、收敛，像一个高高在上的贵族，世俗生活的悲喜只是他思索人生的材料，而引不起任何感同身受的情绪波动。
（摘编自甘宇慧《木心：文学的个体户》）
材料二：
木心对人性的深刻认识让他能看到人性黑暗与猥琐的一面，只是他并没有因此而放弃人性，而是更加勇敢地借助艺术来面对人性。木心对比人的各种尝试与选择，得出了“艺术优先”的结论，认为只有艺术可以拯救人性：“靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有文学和艺术”。
既然人生必须要做出选择，那就应该选择最有价值的。木心给出的最有价值的选择，就是对于人的生命至关重要的艺术。他认为“艺术的功能远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂”。在木心的感知中，现实如同遭到诅咒，充满血腥、暴力，缺乏理性，一个最重要的原因就是艺术的缺位。离开了艺术的呵护，即使是像中国这样一个曾经诗的国度，自魏晋之后，艺术也退化到只有歌功颂德的简单功能，任由各种恶果泛滥。
人要有亲近艺术的想法，而且要对艺术救赎有信心、有耐心，“文学是一字一字地救出自己，书法是一笔一笔地救出自己”。只有这样地主动拥抱艺术，才会有“顿悟”的一天，“你爱文学，将来文学会爱你”。艺术家为读者准备了一套仿真自然的艺术品，让人在阅读文学或其他艺术作品时能感受生活的喜悦与无奈，并从中得到解脱：“文学上的人真有味，生活中的人极其乏味，这样不好，不这样也不好。”
艺术离不开“天赋”，这也是许多人以自己缺乏“天赋”为借口而拒绝亲近艺术的原因。在木心看来，即使是具有艺术天赋之人，要提升自己的素养，也要通过教育来“回忆”“唤醒”自己体内的这些天赋。而对于不具备“前世”天赋之人，就得后天多努力下功夫，一句话，人必须通过艺术来让自己走向人格的成熟。
木心将艺术创作看作与人日常生活相平行的生活层面，走向一种生活在俗世，却能够诗意地栖居于自己精神世界的理想状态。在木心看来：“如果你把宗教当做哲学对待，就有了距离，看清宗教究竟是什么；如果你把哲学当做艺术对待，就有了距离，看清哲学究竟是什么；如果你把艺术当做宗教对待，就有了距离，看清艺术究竟是什么——我的意见是，将宗教作宗教来信，就迷惑了；将哲学作哲学来研究，就学究了；将艺术作艺术来玩弄，就玩世不恭了。原因就在于太直接，是人的自我强求。”
（摘编自邓天中《木心的艺术美育观与生命完成》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．因为木心的身份是“文学个体户”，所以他不被国家权利的庙堂所接纳，也无法转向真正的民间，或是在知识分子的广场上寻找到自己的位置。
B．初入社会的木心也曾一度热心于参加社会活动，但是当时的社会政治形势与他的世界之间存在的巨大的价值鸿沟，使他的热情很快就消退了。
C．在木心看来，自魏晋之后，中国的艺术也退化到只有歌功颂德的简单功能，艺术的缺位，是造成现实社会理性缺乏的一个重要原因。
D．木心认为人要亲近艺术，并对艺术救赎有信心，有耐心，只要个人积极主动地去拥抱艺术、接受艺术的熏陶，就会有“顿悟”的一天。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．木心追求的不是像左翼作家般对苦难进行呐喊，而是积极融入自然朴实的民间文学。
B．木心的小说总体呈现“从现实世界逃开去，在审美世界中立足，然后回望”的特点。
C．木心对艺术的救赎功能有着虔诚的信念，认为人应该能从生活中去发现美、欣赏美。
D．艺术并非是阳春白雪，只属于天才的游戏，后天勤奋努力对于培养艺术感知很重要。
3．下列选项中不能作为论据证明材料二中的观点的一项是（ ）
A．“人生，我家破人亡，断子绝孙。爱情上，柳暗花明，却无一村。说来说去，全靠艺术生活”。（木心《文学回忆录》）
B．“艺术要从心中寻找。你找不到，对不起，你的后天得下功夫——你前世不是艺术家，回忆不起来啊。”（木心《文学回忆录》）
C．“艺术、哲学、宗教，都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美的可能、真的可能、善的可能。”（木心《文学回忆录》）
D．“最早的文学，即记录人类的骚乱，不安，所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。”（木心《文学回忆录》）
4．请简要分析材料二的论证思路。
5．材料一中木心的哪些做法，践行了他在材料二中的观点？
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
公社书记
郭澄清
我被分配到公社里做宣传干事，今天上任。
公社办公室里冷清清的，只有秘书一个人。他待人很热情，一面给我倒水，一面向我介绍书记是谁，社长是谁……我问他：“他们都干什么去啦？”“全下队啦。”
“项书记什么时候下去的？”
“今天早上。”秘书回答说，“昨天晚上赶回来，向县委作了个电话汇报，今天起早看了一阵文件，又下去了。”
“去哪儿啦？”
“那我得看看。”秘书往东南墙角一望，回头说，“上南部去啦。老项有个习惯，南去准扛猎枪，北去准背粪篓。”
“这是为什么？”
“你听我说呵，北部有条公路，车马多，粪多，背上筐，走一趟，准能闹个满载；南部有片山岗，草多，洞多，野物多，扛上枪，保险！”
我又乘兴问道：“书记的枪法怎么样？”“百发百中，全社第一。”
这时，我恨不能一下子见到项书记。秘书向我建议说：“他不来，你也没事干，你干脆去找他吧！”
我离开公社，顺着杨柳成荫的机耕道，一直向南走去。天晴地湿，风吹禾摇，一路都是丰收景象。我听见一伙干活的社员们，好像是在议论项书记，就势问道：“喂！借光，你们见到项书记没有？”
“见到啦！刚过去，到方庄去啦！”一位快嘴姑娘指手画脚地说，还有几位老汉插言插语，热情地向我介绍书记的长相和衣着。不过，我都没有用心听，一个公社书记的模样，我是可以想象出来的！
又走了一里多路，见路边蹲着一个人，农村干部打扮，怀里竖着一支长筒猎枪，蹲在那儿正对着一棵棉花出神。我暗自赞叹：“项书记可真朴素呵，不愧为劳动人民出身的干部！”
“项，项……同志，你就是项书记吧？”
那人打量我一眼，眯笑着说：“对了一半儿！我姓项，可不是书记，是副社长！”
他告诉我，方才项书记和社员们锄了一阵地，又和他研究了一番棉花生长情况，对棉花的中期管理提出指导意见，把枪放在这儿，就往方庄去了，现在还过不去前面的黄土岗……
来到黄土岗，只见有一位推车的老汉。这老汉，标准的老农打扮：头上戴着一顶破草帽，肩上搭着一件灰不灰黄不黄的褂子，整个脊背又黑又亮，裤脚卷过膝盖，脚上没有穿鞋，后腰上插着旱烟袋，像钟摆似的两边摆动着。
“老乡，到哪儿去呀？”
“上方庄。”他擦了一把满脸的汗水，又问我，“小伙子，你上哪？”
“也到方庄。”
“那好，我抓你个差吧。”说着，他放下车子，在车子上栓了一条绳子，向我一举，笑哈哈地说：“来，小伙子，帮帮忙吧，前边这条路不大好走！”
没办法，我只好接过绳子，拉起车子来。使我惊奇的事发生了，他抓我这个差，不感激我也罢，还一股劲地挑三挑四：
“小伙子，你缺‘基本功’呵——不带劲！……不懂？我告诉你——塌下腰，挺起胸来、再挺挺。把头抬起来，眼向前看。把膀子晃开，把胳膊甩开，甩上点劲儿……”
走进方庄，天已傍晌，社员们刚刚收工。一进村，几个男社员从各个角落凑过来，热情地打招呼。一位小伙子接过车子，继续推。一位大娘大概是听到了喊声，急急忙忙走出门，手扶门框开了腔：“老项！中午到我家来，我还有活叫你干哩！”老项摘下草帽扇着风，笑哈哈地说：“好吧，王大娘，中午你多做一个人的饭，我先到队部。”
方才我被这情景迷住了。现在老项一走，我倒忽地想起一件事来，便向身边的一位中年人问道：“同志，项书记在哪里？”
“项书记？”那人沉静一下，“哦，你找我呵？”
我就自我介绍起来。说着说着，他嗄嘎地笑了：“同志，你弄错了。你是找公社书记吧？我是支部书记！”
“公社书记呐？”
“方才你给谁拉的车子？他就是公社书记呀！”
支书又补充说：“你别看我们老项这样儿，论本事可不简单啦，是锄杆，是枪杆，是笔杆……”他一说到“笔杆”，我忽然想起一件事来：前几天的省报上，曾发表过他的一篇稿子。他在这篇稿子里，用自己的工作实践，论证了研究党的政策的重要性。这篇稿子发表后，影响很大。当时，我曾这样想：“项书记一定是个知识分子干部，也一定整天埋头书案……”
支书越说越有劲：“老项常跟咱讲，建设社会主义，‘三个杆子’缺一不可。对于咱们这些领导农业生产的人来说，尤其是不要跟锄杆子闹不团结！”
支书领我来到队部，这时的项书记，打扮和在路上一样；不过，我觉得他似乎比那时高了许多。我走上前去，恭敬地喊了一声“项书记”，接着就自我介绍。他非要让我喊他“老项”，说：“你就把路上叫我‘老乡’的尾音加重，‘老乡’改成‘老项’，这多省劲！小崔！”
这时，街上传来老大娘的喊声：“老项哟！吃饭了！”于是，我随在老项的身后，向王大娘家走去。
我实在跑累了，吃完饭，身子一躺就入了梦乡。一觉醒来时，天已过半晌。我赶到地里时，人们大概已经干了一阵子活，老项正坐在柳树下和社员聊天。
我问老项：“我干什么活呀？”
“你第一次出勤，就派你个轻松活吧！”他指着那辆车子说，“你把它送到何庄去吧。”又嘱咐说：“你到了那里，要利用今天晚上的时间，帮助队干部们，讨论讨论抓好生产和群众生活问题……”
我推着车子走在路上，耳边还在响着老项那朗朗的笑声，眼前晃动着老项那高大的身影……
（选自1963年11月《人民文学》，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”对老乡“挑三挑四”的态度感到惊奇但并不厌烦，展现了基层青年干部谦逊的服务态度。
B．小说中“塌下腰”“挺起胸”“把胳膊甩开”等动作要求，间接勾勒出农村人们劳作的真实状态。
C．小说多处用“老项”这一称呼，既体现项书记平易近人，又反映当时农村和谐融洽的干群关系。
D．“农村干部打扮”“标准的老农打扮”“知识分子干部”，项书记鲜明形象在“我”面前依次呈现。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说的开头写“我”上任报到，公社办公室冷冷清清，只有秘书一人，其目的是与下文农村热闹劳动场面形成对比。
B．寻找途中、姑娘和几位老汉的热情指点与后文中方庄社员们的热情招呼相呼应，从侧面衬托出项书记深受群众的爱戴。
C．“我忽然想起一件事来”运用插叙，丰富了小说内容，突出了项书记的实践经验和理论水平，强化了小说的现实意义。
D．小说采用第一人称，讲述“我”上任第一天的所见所闻，记叙了平凡普通的乡村生活故事，给读者以亲近感和真实感。
8．小说采用哪些手法突出项书记的人物形象，请结合文本简要分析。
9．有人评价，这篇小说是20世纪60年代中国乡土小说的“范本”。本文的乡土特色体现在哪些方面？请结合文本简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
孔奂，字休文，会稽山阴人也。少好学，善属文，经史百家，莫不通涉。沛国刘显时称学府，每共奂讨论，深相叹服，乃执奂手曰：“昔伯喈①坟素②悉与仲宣③，吾当希彼蔡君，足下无愧王氏。”所保书籍，寻以相付。州举秀才，射策高第。京城陷，朝士并被拘絷，或荐奂于贼帅侯子鉴，子鉴命脱桎梏，厚遇之，令掌书记。时侯景军士悉恣其凶威子鉴景之腹心委任又重朝士见者莫不卑俯屈折奂独敖然自若无所下寻遭母忧，哀毁过礼。时天下丧乱，皆不能终三年之丧，唯奂在寇乱中守持法度，以孝闻。及景平，司徒王僧辩先下辟书，引奂为左西曹掾。梁元帝于荆州即位，征奂及沈炯并令西上，僧辩累表请留之。帝手敕报僧辩曰：“孔、沈二士，今且借公。”其为朝廷所重如此。高祖受禅，迁太子中庶子。永定二年，除晋陵太守。奂清白自守，妻子并不之官，唯以单船临郡。所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰：“神君”。曲阿富人殷绮见奂居处素俭，乃饷衣一袭毡被一具，奂曰：“太守身居美禄，何为不能办此？但民有未周，不容独享温饱耳。劳卿厚意，幸勿为烦。”性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈。后主时在东宫，欲以江总为太子詹事，令管记陆瑜言之于奂。奂谓瑜曰：“江有潘、陆之华，而无园、绮之实，辅弼储宫，窃有所难。”瑜具以白后主，后主深以为恨，乃自言于高宗。高宗将许之，奂乃奏曰：“江总文华之人，今皇太子文华不少，岂藉于总！如臣愚见，愿选敦重之才，以居辅导。”其梗正如此。至德元年卒，时年七十。赠散骑常侍，本官如故。
（节选自《陈书·孔奂传》）
【注】①蔡伯喈：蔡邕，字伯喈，东汉文学家、书法家。②坟素，泛指古代典籍。③仲宣：王粲，字仲宣，“建安七子”之一。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时侯景军士悉恣/其凶威子鉴/景之腹心委任/又重朝士/见者莫不卑俯屈折/奂独敖然自若/无所下/
B．时侯景军士悉恣其凶威/子鉴景之腹心委任/又重朝士/见者莫不卑俯屈折/奂独敖/然自若无所下/
C．时侯景军士悉恣/其凶威子鉴/景之腹心/委任又重/朝士见者莫不卑俯屈折/奂独敖/然自若无所下/
D．时侯景军士悉恣其凶威/子鉴景之腹心/委任又重/朝士见者/莫不卑俯屈折/奂独敖然自若/无所下/
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“深相叹服”与“寻以相付”两句中的“相”都表示两者当中偏指一方，二者含义相同。
B．秀才，指隋以后科举考试中通过院试获得入学资格的生员，文中“举秀才”正是此意。
C．母忧，指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D．辟，指公府州郡自上而下擢用人才，再向朝廷推荐。文中司徒王僧辩先于皇上擢用了孔奂。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔奂少而好学，擅写文章，并且博览群书，涉猎广泛。沛国人刘显以蔡邕赠书王仲宣的旧例表示孔奂也应该得到蔡邕的赠书。
B．孔奂为人恪守孝道，母亲去世时，他伤心过度，毁伤身体，超过了常礼。当时天下大乱，人们都不能服满三年丧期，而他却遵守礼法。
C．王僧辩多次上表请求留用孔奂和沈炯，梁元帝亲自写诏令回复，说明自己只是暂时将孔奂、沈炯二人借给他，足见朝廷对孔奂的器重。
D．孔奂行事耿直，他上奏高宗，认为江总是文笔华丽之人，皇太子文笔本已不错，不用再跟从江总学习，应该选择老成持重之人来辅佐。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太守身居美禄，何为不能办此？但民有未周，不容独享温饱耳。
（2）瑜具以白后主，后主深以为恨，乃自言于高宗。
14．孔奂被列为“中国廉政文化历史故事”代表人物之一，孔奂的“廉”有哪些具体表现？请简要概括。
四、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
望海潮①
秦观
星分牛斗，疆连淮海，扬州万井②提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄，有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙③。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拼千钟。
【注】①这首词作于宋神宗元丰三年（1080），时秦观自会稽（今浙江绍兴）还里，访隋氏陈迹。②万井：古代以八家为一井，指人口稠密众多。③纹锦制帆：隋炀帝以锦缎制船帆。明珠溅雨：隋炀帝命官女洒明珠于龙舟上，以拟雨雹之声。爵马鱼龙：爵，同“雀”。指各种鱼龙雀马之类的戏玩之物。
15．对比柳、秦两首《望海潮》，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“望海潮”这一词牌为柳永所创制，柳词所写的城市是杭州，秦词所写的城市是扬州。
B．柳词下阕“羌管弄晴”三句生动地描绘了一幅国泰民安的画卷，“弄晴”“泛夜”互文见义，“嬉嬉”二字，将渔翁与采莲姑娘欢乐的神态栩栩如生地描绘出来。
C．秦词上阕“豪俊”句写扬州多有才智杰出、气度宏伟之人才，“曳照”句写达官贵人络绎不绝，华丽飘曳的服饰映照着春光。
D．两首词都运用了铺叙和对比的手法描摹城市的盛况：疆域辽阔，人口稠密，景色优美，人们生活奢华。
16．柳永的《望海潮（东南形胜）》与秦观的《望海潮（星分牛斗）》所表达的思想感情有何不同？试做简要分析。
五、情景默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______”一句运用比喻的修辞手法追慕历史英雄刘裕往昔的强劲之势；如今沦陷区的人民却忘却国耻，呈现出“______”的膜拜异族君主之态。
（2）《赤壁赋》作者借“客”之口，以“______，______”两句来生动形象地隐喻生命的短暂和个体的渺小。
（3）诗人的眼泪，淌过古典诗词的长河，诉说着真挚的故事。流泪的缘由虽不尽相同，但却触动人心。如“______，______”。
六、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
“喷泉”一词，来自拉丁语，意为融合了供水功能和为了装饰与象征目的而建造的喷水设施。喷泉经历了生活用水设施到城市财富、权力象征物，最终发展成城市装饰物的历程，成为不可忽视的人类历史上的一种文化现象。
在13世纪早期，欧洲人口迅速增长，贸易也 ① ，积累起了大量财富，（ ）。如在意大利中部，几乎所有的城市都有中心喷泉。中心喷泉建于中央广场，一侧是教堂，另一侧则是市政厅和民用建筑，象征着宗教和世俗力量的平衡。
除了欧洲地区，喷泉在其他地区也得到普及。例如在中东地区，盆式喷泉作为装饰物，被广泛建设于中心广场、商场等公共场所。喷泉是阿拉伯花园 ② 的构成要素，今天伊比利亚半岛上遗存的阿拉伯花园中都可以看到造型独具特色的喷泉。
将水喷向更高的空间一直是人们 ③ 的目标。建于1951年的日内瓦喷泉，将水喷射到了140米高的空中；沙特阿拉伯吉达的法赫德国王喷泉喷出的水高出红海260米，成为目前世界上最高的喷泉。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A．于是精神文明需求大大增长
B．掀起了大兴土木的时代浪潮
C．使喷泉修建有了可靠的资金来源
D．使修建喷泉有了需求也有了保障
20．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
七、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
一股“抗糖”风在中青年女性中悄然兴起。这种流行趋势到底健康不健康？_____①_____。在日常生活中，“糖”是指白砂糖、葡萄糖等各种加工制成的糖；加工食品中也含有很多的添加糖，添加糖是指在加工过程中添加到食物和饮料中的糖或糖浆，包括单糖和双糖，常见的有白砂糖、红糖、糖浆、蜂蜜、葡萄糖等。但在营养学上，_____②_____。这是一大类物质，由于它们由碳、氢和氧三种元素组成，而且分子式中所含的氢氧的比例恰好与水一样为2：1，所以称为碳水化合物。
大多数碳水化合物存在于天然植物性食物中，是人类最经济和最主要的能量来源，我们从米、面等主食中获取的碳水化合物主要是多糖，另外还能获得蛋白质、脂类、维生素、膳食纤维等其他营养物质，以此来获得能量。_____③_____，它分布在细脑膜、细胞器膜、细胞质以及细胞间质里，主要以糖脂、糖蛋白和蛋白多糖的形式存在。此外，主食中消化快的淀粉、糖等成分可以很快在小肠消化吸收并升高血糖水平。
在抗糖的队伍中，有人过度戒糖戒出了低血糖，有人吃抗糖产品吃出新的健康问题……放弃主食会对身体造成伤害，这说明我们不能盲目“抗糖”，不能拒绝碳水化合物的摄入。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
22．简述第二、三两段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60字。
八、材料作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
一篇名为《当小学生遇见苏轼》的文章曾火遍微信朋友圈。文章集纳了《大数据分析帮你进一步认识苏轼》《人杰地灵——苏轼的旅游品牌价值分析》等若干份课题报告。报告题材广泛，涉及苏轼研究的多个方面。
以《大数据分析帮你进一步认识苏轼》为例，几名小学生在家长的帮助下，借助现代计算机及网络技术，对苏轼的3458首诗词进行了分词研究，统计出“子由”“归来”“使君”“不见”“故人”等近百个高频词，并力求找出这些字词和苏轼生平的对应关系。再如，《人杰地灵——苏轼的旅游品牌价值分析》一文，对苏轼诗词涉及的风景名胜、苏轼的旅游品牌价值进行了估算，并列出了详细表格来说明。课题报告显示，研究过程中所采用的资料比较专业，甚至参考了许多繁体印刷的古籍。
许多网友不禁啧啧称奇、纷纷点赞。但亦有专家学者提出质疑，认为此举有拔苗助长、哗众取宠之嫌。
对于这种现象，你持什么态度？请结合材料，谈谈你的想法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．C 2．A 3．D 4．材料二以木心认为只有艺术可以拯救人性的观点导入，接着论述选择艺术拯救人性的原因在于艺术最有价值，艺术可以映见灵魂以及艺术缺位会造成现实的危害，最后从怎么做的角度，从①艺术救赎有信心、有耐心②追求艺术要后天多努力下功夫③在世俗日常中诗意地栖居三个方面阐述人应该如何追求艺术。 5．①材料一中木心无论是“身陷囹圄”，还是在“异国他乡”，艺术作为精神支撑，使他在荒芜的岁月中得以坚持，印证了他在材料二中“认为只有艺术可以拯救人性”的观点。②木心十三四岁开始写作，将近六十岁才看见自己的书印出来，可以看到他对于艺术救赎的有信心、有耐心。③木心年过半百仍然在异乡求学，到了人生晚年依旧进行创作，把自己的诗和散文做成书的模样，封面、衬里、扉页，都弄得很精致。可以看到他对于艺术的追求付出了很多后天的努力。④木心的小说创作总是以一个事件旁观者在观察、记录、思考，体现了对待艺术要保留一定审视的距离的观点。
【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.因果倒置，材料一原文“他不属于国家权力的庙堂，失去了知识分子的广场，又无法转向真正的民间，所以他是‘文学的个体户’”。
B.“当时的社会政治形势与他的世界之间存在的巨大的价值鸿沟，使他的热情很快就消退了”错，材料一“这种热情很快就消退了。或许是因为病，也或许是木心很快意识到了当时的政治形势与他的世界之间存在的巨大鸿沟”是一种或然表达，选项说法绝对。
D.“只要……就会有‘顿悟’的一天”说法绝对，材料二“只有这样地主动拥抱艺术，才会有‘顿悟’的一天”是说一种必要条件。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“积极融入自然朴实的民间文学”错，材料一“他不属于国家权力的庙堂，失去了知识分子的广场，又无法转向真正的民间，所以他是‘文学的个体户’”，所以“民间文学”之说错误。
故选A。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是：“艺术优先”，认为只有艺术可以拯救人性。
D.“所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱”带有悲观情绪，与参考二观点不符。
故选D。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料二共有五段。第一段“木心对比人的各种尝试与选择，得出了‘艺术优先’的结论，认为只有艺术可以拯救人性”以木心认为只有艺术可以拯救人性的观点导入；
接着，第二段“他认为‘艺术的功能远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂’”“现实如同遭到诅咒，充满血腥、暴力，缺乏理性，一个最重要的原因就是艺术的缺位。离开了艺术的呵护，使是像中国这样”一个曾经诗的国度，自魏晋之后，艺术也退化到只有歌功颂德的简单功能，任由各种恶果泛滥”论述选择艺术拯救人性的原因在于艺术最有价值，艺术可以映见灵魂以及艺术缺位会造成现实的危害；
最后，第三、四、五段从怎么做的角度，“人要有亲近艺术的想法，而且要对艺术救赎有信心、有耐心”“对于不具备‘前世’天赋之人，就得后天多努力下功夫”“走向一种生活在俗世，却能够诗意地栖居于自己精神世界的理想状态”从艺术救赎有信心、有耐心，追求艺术要后天多努力下功夫，在世俗日常中诗意地栖居三个方面阐述人应该如何追求艺术。
5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料二中他“认为只有艺术可以拯救人性”。材料一中“身陷囹圄时的自得其乐，年过半百后的异乡求学，背后都有着这种偏执在支撑着”木心无论是“身陷囹圄”，还是在“异国他乡”，艺术作为精神支撑，使他在荒芜的岁月中得以坚持，从而印证了他的观点。
②材料二中“人要有亲近艺术的想法，而且要对艺术救赎有信心、有耐心”。材料一中“木心十三四岁开始写作，将近六十岁才看见自己的书印出来”木心十三四岁开始写作，将近六十岁才看见自己的书印出来，可以看到他对于艺术救赎的有信心、有耐心。
③材料二中“对于不具备‘前世’天赋之人，就得后天多努力下功夫”。材料一中“他长期不能遭遇合适的、保留尊严的出版机缘，但他私下会把自己的诗和散文做成书的模样，封面、衬里、扉页，都弄得很精致”木心年过半百仍然在异乡求学，到了人生晚年依旧进行创作，把自己的诗和散文做成书的模样，封面、衬里、扉页，都弄得很精致。可以看到他对于艺术的追求付出了很多后天的努力。
④材料二中“木心将艺术创作看作与人日常生活相平行的生活层面，走向一种生活在俗世，却能够诗意地栖居于自己精神世界的理想状态”“就有了距离，看清艺术究竟是什么”。材料一中“木心喜欢以回忆的方式写小说，回忆使他得以从事件发生的时空中抽离出来，获得一种超然的、审视的眼光”木心的小说创作总是以一个事件旁观者在观察、记录、思考，体现了对待艺术要保留一定审视的距离的观点。
6．D 7．A 8．①延宕手法。文中拉长了项书记出场的前奏，将情节故意拖延，增强了“我”对见到项书记的心理期待，使故事情节更加饱满，激发了读者的阅读兴趣。
②侧面烘托。文中通过其他人物的叙述侧面烘托了项书记平易近人、“多面手”的高大形象。
③正面描写。通过对项书记外貌、语言等方面的描写突出他朴实亲切的农村基层干部的形象。
9．①呈现了典型的农村生活内容。如叙写了“锄地”“研究棉花生长”“收工”“劳动间隙聊天”等乡土生活场景。
②塑造了栩栩如生的农村百姓群像。如塑造了“快嘴姑娘”“王大娘”“村支书”等农民形象。
③凸显农村基层干部形象，表现了农村干群关系和谐、积极向上的主题。
④语言生活化、口语化，亲切自然。如“闹个满载”“不带劲”“傍晌”等充满了浓郁的乡土特色。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“农村干部打扮”“在‘我’面前依次呈现”说法错误，根据原文“又走了一里多路，见路边蹲着一个人，农村干部打扮，怀里竖着一支长筒猎枪，蹲在那儿正对着一棵棉花出神……我姓项，可不是书记，是副社长”可知，“农村干部打扮”的是副社长，选项张冠李戴；根据原文“他一说到‘笔杆’，我忽然想起一件事来……项书记一定是个知识分子干部，也一定整天埋头书案……”可知，作者对项书记的刻画，有自己的亲眼所见，也有自己的个人看法，选项“在‘我’面前依次呈现”错误，与原文表述不符。
故选D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“其目的是与下文农村热闹劳动场面形成对比”说法错误，其目的应该是为了下文寻找项书记，刻画项书记的农村基层干部形象作铺垫。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏人物描写手法的能力。
延宕手法：所谓延宕，就是拉长故事的前奏，将故事的高潮故意拖延，从而减缓情节发展的节奏，增加故事的内涵，激发读者的阅读兴趣。根据原文内容可知，“我”到公社报到时，项书记下乡，“我”未能与他相见；在寻找项书记途中，把项副社长误认成项书记；在黄土岗，帮助老乡拉车却不知他的真实身份；进入方庄后，把项支书误认成项书记。文中拖延了项书记的出场，加强了“我”对见到项书记的心理期待，增加了故事的内涵，也激发了读者的阅读兴趣，从多个角度塑造了项书记勤政爱民、朴实亲切的人物形象。
侧面烘托：项书记还未出场之前，文中用大量的笔墨描写了其他人物对他的介绍和评价，侧面烘托了项书记平易近人、“多面手”的高大形象。如“上南部去啦。老项有个习惯，南去准扛猎枪，北去准背粪篓”，从秘书口中塑造了项书记的勤政爱民的形象；“支书又补充说：‘你别看我们老项这样儿，论本事可不简单啦，是锄杆，是枪杆，是笔杆……’”在项支书的叙说中凸显了项书记“多面手”的高大形象。
正面描写：文中“这老汉，标准的老农打扮：头上戴着一顶破草帽，肩上搭着一件灰不灰黄不黄的褂子，整个脊背又黑又亮，裤脚卷过膝盖，脚上没有穿鞋，后腰上插着旱烟袋，像钟摆似的两边摆动着”是对项书记外貌的描写，突出了他朴实的农民形象；“又嘱咐说：‘你到了那里，要利用今天晚上的时间，帮助队干部们，讨论讨论抓好生产和群众生活问题……’”是对项书记语言的描写，突出他关心农民、关注生产的农村基层干部的形象。
9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
从内容选取上：根据原文“他告诉我，方才项书记和社员们锄了一阵地，又和他研究了一番棉花生长情况，对棉花的中期管理提出指导意见，把枪放在这儿，就往方庄去了，现在还过不去前面的黄土岗……”可知，小说中呈现了典型的农村生活内容，如叙写了“锄地”“研究棉花生长”“收工”“劳动间隙聊天”等乡土生活场景，充满了乡土风味。
从人物塑造上：根据原文“‘见到啦！刚过去，到方庄去啦！’一位快嘴姑娘指手画脚地说”“一位大娘大概是听到了喊声，急急忙忙走出门，手扶门框开了腔：‘老项！中午到我家来，我还有活叫你干哩！’老项摘下草帽扇着风，笑哈哈地说：‘好吧，王大娘，中午你多做一个人的饭，我先到队部’”“支书又补充说……支书越说越有劲……尤其是不要跟锄杆子闹不团结”可知，文中塑造了许多栩栩如生的农村百姓形象，如“快嘴姑娘”“王大娘”“村支书”等，体现出了乡土特色。
从主题上：根据原文“你别看我们老项这样儿，论本事可不简单啦，是锄杆，是枪杆，是笔杆……”“老项常跟咱讲，建设社会主义，‘三个杆子’缺一不可。对于咱们这些领导农业生产的人来说，尤其是不要跟锄杆子闹不团结”可知，文中凸显“项书记”这一农村基层干部形象，通过项书记与周围群众的融洽关系，表现了农村干群关系和谐、积极向上的主题。
从语言风格上：根据文中“你听我说呵、北部有条公路，车马多，粪多，背上筐，走一趟，准能闹个满载；南部有片山岗，草多，洞多，野物多，扛上枪，保险”“小伙子，你缺‘基本功’呵——不带劲”“走进方庄，天已傍晌，社员们刚刚收工”等句子中“闹个满载”“不带劲”“傍晌”等词语可知，本文的语言生活化、口语化，亲切自然，充满了浓郁的乡土特色。
10．D 11．B 12．A 13．（1）太守本身有很高的薪俸，怎么不能置办这些呢？只是老百姓没有得到周济，容不得我独享温饱罢了。
（2）陆瑜如实（详细）禀告后主，后主感到很遗憾，便向高宗禀告了此事。 14．①独自乘船赴任，不携妻带子。②以百姓为先，不愿独享温饱，拒富人相赠。③谢绝请托，即使位高权重如太子公侯感情相加，也不屈从。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：当时侯景的士兵都放纵凶恶的威势，侯子鉴是侯景的心腹，又身居高职，朝中官员看见他，没有人不卑躬屈膝，只有孔奂坚强不屈，像平常一样，不卑下。
“恣其凶威”是动宾结构，意思是放纵凶恶的威势，中间不宜断开，排除AC；
“子鉴景之腹心”是判断句，主谓宾结构，意思是侯子鉴是侯景的心腹，中间不宜断开，排除B。
故选D。
11．本题考查学生理解文言词语在文中的意义以及常见的文化常识的能力。
A. 正确。句意：很是佩服他/不久把所藏书籍送给他。
B.“指隋以后科举考试中通过院试获得入学资格的生员”错。此处“秀才”不是科举考试中院试的通过者，“举秀才”是汉朝选拔优秀人才的一种方式。
C. 正确。
D. 正确。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“表示孔奂也应该得到蔡邕的赠书”错。原文“昔伯喈坟素悉与仲宣，吾当希彼蔡君，足下无愧王氏”，意思是从前蔡伯喈把古籍赠送给了王仲宣，我希望自己向蔡伯喈看齐，先生可与王氏媲美。据此看出是说自己希望成为赠书的蔡邕，孔奂无愧于王粲，自己也愿意赠书给孔奂。
故选A。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“居”，有；“何为”，宾语前置句，即“为何”，为什么；“周”，周济。
（2）“具”，如实（详细）；“白”，禀告；“恨”，遗憾；“言于高宗”，状语后置句，即“于高宗言”，向高宗禀告了此事。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
孔奂的“廉”的具体表现：
①原文“奂清白自守，妻子并不之官，唯以单船临郡。所得秩俸，随即分赡孤寡，郡中大悦，号曰：‘神君’”，意思是孔奂清廉自守，他的妻儿都不去官府，只有孔奂乘独舟去郡，他所得的薪俸，随即就分给孤儿寡母，郡内百姓非常高兴，称他为“神君”。
据此看出，独自乘船赴任，不携妻带子。
②原文“曲阿富人殷绮见奂居处素俭，乃饷衣一袭毡被一具，奂曰：‘太守身居美禄，何为不能办此？但民有未周，不容独享温饱耳。劳卿厚意，幸勿为烦。’”意思是曲阿富人殷绮，见孔奂住所朴素俭约，便送给他一套衣服，一床毡被。孔奂说太守本身有很高的薪俸，并非不能置办这些，只是老百姓没有得到周济，容不得自己独享温饱，谢谢其好意，希望没有给他添麻烦。
据此看出，以百姓为先，不愿独享温饱，拒富人相赠。
③原文“性耿介，绝请托，虽储副之尊，公侯之重，溺情相及，终不为屈”，意思是孔奂品性耿直，谢绝私下请托，即使是位尊太子、官高公侯之人，对他感情相加，他也始终不从。
据此看出，谢绝请托，即使位高权重如太子公侯感情相加，也不屈从。
参考译文：
孔奂，字休文，会稽山阴人。他爱好学习，擅长写文章，经文史籍，诸子百家，无不通览。沛国人刘显当时在学府很有名气，每次和孔奂一起讨论，很是佩服他，于是拉着孔奂的手说：“从前蔡伯喈把古籍赠送给了王仲宣，我希望自己向蔡伯喈看齐，先生可与王氏媲美。”刘显不久把所藏书籍送给孔奂。州里选拔秀才，孔奂应试高中。京城陷落后，朝中官员都被拘禁，有人向贼帅侯子鉴推荐孔奂，侯子鉴下令解下他的镣铐，优厚地对待他，让他执掌书记之职。当时侯景的士兵都放纵凶恶的威势，侯子鉴是侯景的心腹，又身居高职，朝中官员看见他，没有人不卑躬屈膝，只有孔奂坚强不屈，像平常一样，不卑下。不久孔奂遭遇母亲去世，他伤心过度，毁伤身体，超过了常礼。当时天下大乱，人们都不能服满三年的丧期，只有孔奂在乱世中遵守礼法，以行孝道而闻名。等到侯景之乱平定，司徒王僧辩先下征召令，任孔奂为左西曹掾。梁元帝在荆州继位后，诏令孔奂和沈炯一起西上江陵，王僧辩多次上表奏请留下他们。元帝亲自写诏令回复王僧辩说：“孔奂、沈炯二人，现在暂且借给你。”孔奂被朝廷重视到这种程度。高祖即位，提拔孔奂任太子中庶子。永定二年，孔奂被任命为晋陵太守。孔奂清廉自守，他的妻儿都不去官府，只有孔奂乘独舟去郡，他所得的薪俸，随即就分给孤儿寡母，郡内百姓非常高兴，称他为“神君”。曲阿富人殷绮，见孔奂住所朴素俭约，便送给他一套衣服，一床毡被。孔奂说：“太守本身有很高的薪俸，怎么不能置办这些呢？只是老百姓没有得到周济，容不得我独享温饱罢了。谢谢你的好意，希望没有给你添麻烦。”孔奂品性耿直，谢绝私下请托，即使是位尊太子、官高公侯之人，对他感情相加，他也始终不从。后主做太子时，想任江总为太子詹事，让管记陆瑜告诉孔奂。孔奂对陆瑜说：“江总具有潘岳、陆云的文采，而无东园公、绮里季的德行，辅佐太子，实在难为他。”陆瑜如实禀告后主，后主感到很遗憾，便自己告诉高宗。高宗想答应他，孔奂便上奏章说：“江总是文笔华丽之人，现今皇太子文笔不错，不用再跟从江总学习！以臣之拙见，应选择厚道之人，来担任辅佐太子之职。”孔奂耿直就像这样。至德元年孔奂去世，时年七十岁。朝廷追任散骑常侍，原职不变。
15．D 16．①柳词表达了对当地人民的美好生活和官员政绩的赞美之情。柳词描写了钱塘的繁华，自然风景与人情风物之美让人陶醉流连，表现了钱塘人民生活的美好与惬意，以此来称颂当地官员为官有方。结尾寄托词人对未来的美好期望。②秦词在朝代的更迭和城市的变迁中抒发了历史兴亡之感。词的上阕极写扬州的繁华兴盛，下阕极写隋炀帝在扬州时的豪奢生活，而今那时的繁华景象都如孤鸿远去，物换星移，只剩下乱云流水环绕着空荡荡的宫阙。
【解析】15．本题考查学生对柳、秦两首《望海潮》综合赏析能力。
D.“两首词都运用了铺叙和对比的手法”分析错误，柳词没有使用对比手法。
故选D。
16．本题考查赏析诗词情感能力。
题目要求学生简要分析柳永的《望海潮（东南形胜）》与秦观的《望海潮（星分牛斗）》所表达的思想感情有何不同。作答此题，要先答出情感，然后结合诗歌的内容分析。根据柳词中的“钱塘自古繁华”“叠 清嘉”“归去凤池夸”可知，柳词表达了对当地人民的美好生活和官员政绩的赞美之情。根据秦词中的“追思故国繁雄”“往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫”可知，作者在朝代的更迭和城市的变迁中抒发了历史兴亡之感。
17． 气吞万里如虎 一片神鸦社鼓 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 示例1：座中泣下谁最多 江州司马青衫湿 （示例2：人不寐，将军白发征夫泪。《渔家傲 秋思》 示例3：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。《锦瑟》）
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字：吞、社、蜉蝣、沧、粟、衫。
18．①蒸蒸日上 ②必不可少（不可或缺、举足轻重） ③孜孜以求 19．C 20．喷泉经历了从生活用水设施到城市财富、权力象征物，最终发展成城市装饰物的历程，成为人类历史上不可忽视的一种文化现象。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，联系前文“也”字及后文“积累了大量财富”的内容可知，此处应叙述贸易的发展壮大，可填“蒸蒸日上”。蒸蒸日上：形容事物天天向上发展。
②从前文的“普及”及后文“都可以看到……喷泉”可知，此处应强调喷泉存在的广泛性、重要性，可填“必不可少（不可或缺、举足轻重）”等成语。必不可少：表示非常重要，不能少一点点。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失。举足轻重：比喻地位极其重要。
③联系后文所列举的例子可知，人们“一直致力”于把喷泉喷得更高，可知这里指人们努力追求的目标，所以可填“孜孜以求”。孜孜以求：不知疲倦地探求。
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
前句“积累起了大量财富”强调资金来源，后文“如在意大利中部，几乎所有的城市都有中心喷泉”与“喷泉”有联系，但此段中前文没有“喷泉”一词，据此可知本空有启示下文的作用，所以此空应把资金来源与喷泉的修建联系在一起，据此排除ABD。
故选C。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句存在两处语病：
一、介词缺失，“喷泉经历了生活用水设施到城市财富、权力象征物”句中介词应是“从……到……”的完整结构，应在“经历了”后加上“从”；
二、多重定语位置不当。“人类历史上”属限定范围，领属类词，应位于“不可忽视”这一动词性短语前，即改为“成为人类历史上不可忽视的一种文化现象”。
21．①我们先来了解一下什么是“糖”；②“糖”指的是碳水化合物；③碳水化合物还遍布我们身体细胞中 22．因为碳水化合物有供给能量、构成细胞、升高血糖等作用，且抗糖可能伤害身体，所以不能盲目抗糖，不能拒绝碳水化合物摄入。
【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前文提出“抗糖”风流行到底健康不健康的问题，下文先从了解“糖”说起，应填：我们先来了解一下什么是“糖”。
②“但在营养学上”是从营养学的角度来看“糖”，下文解释“碳水化合物”，这里应填：“糖”指的是碳水化合物。
③下文主要说的是碳水化合物在我们身体的分布情况，“它分布在细脑膜、细胞器膜、细胞质以及细胞间质里”，可见它分布在身体细胞中，应填：它分布在碳水化合物还遍布我们身体细胞中。
22．本题考查学生语段压缩概括的能力。
首先分别概括两段的主要内容：
第二段，主要解说碳水化合物的作用，“是人类最经济和最主要的能量来源”“它分布在细脑膜、细胞器膜、细胞质以及细胞间质里，主要以糖脂、糖蛋白和蛋白多糖的形式存在”“主食中消化快的淀粉、糖等成分可以很快在小肠消化吸收并升高血糖水平”，概括出“碳水化合物有供给能量、构成细胞、升高血糖等作用，且抗糖可能伤害身体”。
第三段，“这说明”后面是结论：我们不能盲目“抗糖”，不能拒绝碳水化合物的摄入。
第二段分析原因，第三段呈现结果。然后用因果连词“因为”“所以”衔接两段内容，连贯表述即可。
23．例文：
兴趣是最好的老师
有人说，兴趣是最好的老师。我非常赞同这种观点。“史上最强小学生”以一篇名为《当小学生遇见苏轼》的文章刷爆朋友圈，就是最好的证明。
兴趣，大众的理解是某个人的爱好。但我们不妨拆开来看，“兴”就是高兴，“趣”就是有趣味的事，连起来就是高高兴兴地去做有趣味的事。
兴趣会开启希望之门。儿时的爱迪生对科学特别感兴趣。一天晚上，爱迪生的母亲病了，医生说：需要马上开刀。可是爱迪生家里太暗了，如果等医生取来手术灯，爱迪生母亲的生命就会有危险。怎么办呢？看着母亲痛苦地呻吟，爱迪生急得团团转。忽然，他想出了一个好主意。只见他点燃家中所有的蜡烛和油灯，又找来四面镜子，然后调整镜子的角度，让反射的光聚在一起。这样一来，亮度就足够了，医生顺利地做完手术。可以说是爱迪生以自己的聪明才智救了母亲一命。这件事对爱迪生的触动很大，他想，为什么不制造一个很亮的东西来造福人类呢？于是他开始了学习、探索、研究，最后终于成功地发明了电灯。无数次的失败没有打垮他，因为兴趣是最好的老师。
兴趣会开启智慧之门。大仲马是一位大众熟知的大作家。可是，你知道他成功的秘诀吗？他三岁时父亲病故，二十几岁独闯巴黎，后来遇到国家政变，他因为拥护共和而被流放，这时他对创作产生了兴趣，于是自学成才，完成了许多创世之作。《三个火枪手》《基督山伯爵》都是他的代表作品。
兴趣会开启成功之门。J．K．罗琳是一位知名的英国女作家，从小就喜欢写作，二十四岁那年，她在前往伦敦的火车上萌生了创作小说《哈利 波特》的念头，七年之后，魔法石问世，后来，她以每年一本的速度创作。其实作为单身母亲的罗琳，生活是极其艰辛的，但哈利 波特给她带来了巨大的荣誉和财富，让她成为一位成功的幸福女人。我觉得，她取得成功的根本原因是对创作的无限热爱和兴趣，因为一个没有兴趣的人，也就没有追求。试问，这样的人怎么能成功呢？
兴趣好比路灯，引导你走向成功；兴趣好比船桨，带着你驶向远方；兴趣好比是一双羽翼，领着你翱翔天际。兴趣是最好的老师，它会引你走向光明，使你拥有希望，拥有智慧，拥有成功。所以，兴趣是你我最好的老师。拥有兴趣，在你无助、烦躁时，它就会出来，为你排忧解难。
【详解】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可 ，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。
【审题】本题材料提出一种现象，《当小学生遇见苏轼》的文章因被刷爆朋友圈而引发网友的议论。几名小学生在家长的帮助下，借助现代计算机及网络技术，写出了具有相当水平的论文。从而引起了社会热议。他们分别从中小学教育要关注学生的能力和素质培养，本次活动模式的不可复制性和本次活动难反映小学生的真实水平等角度进行反思，让人思考。作文时，可结合这些看法进行分析，也可以将自己独到的见解表达出来。
参考立意：
①理性看待生活中出现的现象。
②兴趣是最好的老师，应多鼓励学生创新。
③学校教育，要从培养学生的能力和素养出发。
④教育，也要实事求是。
参考素材：
1.面对这群小学生，很多网友感慨自己就像个文盲；还有人调侃幸好自己出生得早，否则可能连小学都毕业不了……确实，把这些成果与“六年级小学生”挂上钩，实在太有冲击力。也因此，质疑声随之而来，其中最“响亮”的就是疑惑小学生们究竟参与了多少，是否还是“家长作业”？
2.清华附小是一所优质小学，学生家长也都藏龙卧虎，孩子们在老师、家长的辅助下出此成果，也在情理之中。根据校方说法，从三年级下学期开始，学生们已做过十几次课题研究，除了观察种子成长、操场实物测量，还研究过鲁迅、雾霾——在“课题研究界”，他们早已是老手了！
3.“当小学生遇见苏轼”对家长所形成的冲击力，与其说是网友惊讶于小学生的“逆天能力”，不如说是其背后教育理念的巨大差距。当前，很多家长担心“孩子输在起跑线上”，主动或被动地服从、服务于应试教育，并为此殚精竭虑；殊不知，“别人家”的孩子已经在素质教育方面走得很远——两相对比，落差明显。
4.以大数据分析苏轼来说，这种探究性学习在欧美不少国家的小学教育中，已是常态。美国很多学校甚至从一年级开始就让小学生动手做“课题研究”，强调以学生为中心，教师和家长只扮演指导者的角色。这种启发式教学可以充分发挥孩子的主观能动性，其中尤为可贵的是让孩子以探索、发现的兴趣参与其中、“放飞自我”，慢慢培养各种能力，而没有“标准答案”、条条框框的束缚和干扰。
5.近年来，各种观察性、探究性学习以五花八门的形式在各中小学校亮相。但在具体操作中，很多学习、作业变成了让家长抱怨的奇葩作业，重结果轻过程，甚至沦为形式。从一些学校的经验可以看出，这种探究性学习需要很多“配套”，其中除了硬件，还需要学校的统筹安排，老师的教育理念更新、教学水平升级，甚至家长的引导、助力……
6.客观地说，当前并不是任何一个学校都能承载起这样的学习模式，并非每一个家庭都能提供这样的“研究基础”。到底哪种教育模式更科学，需要时间检验，但从今后发展来看，类似的尝试会越来越多——进一步转变教育理念也好，加大优质资源供给也罢，应该让“小学生遇见苏轼”更常见、更普遍，让更多孩子发现学习的乐趣。
行文结构
首先根据材料，确定立意，给文章拟写标题。例文的标题为：兴趣是最好的老师。文章开头，根据材料，先提出观点，如“兴趣是最好的老师”。正文部分，运用论据从不同角度进行论证，结构可采用并列式，或层进式。论证过程中，要结合时代特点——信息时代，联系学生实际——家长、老师都是具有一定的文化素养。对一件新生事物，要做中肯的分析。最后，总结全文，强化观点。
【点睛】材料作文的审题要点 ：
第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点： 单则材料要从整体上把握其主旨； 多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意义； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。 蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。题目明确提示我们要选择其一来写，要体现权衡与选择，因而不能眉毛胡子一把抓，笼统写交际的艺术、细节决定交际等；也不能均衡笔力论述每一个细节道理而不体现权衡后的选择。
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