语文统编版必修下册15.1《谏太宗十思疏》课件（共25张ppt）

(共25张PPT)
谏太宗十思疏
魏 征
教学目标
1.掌握文中一些实词和虚词的意义及用法，进一步积累文言知识。
2.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。
3.领悟“十思”的积极意义。
“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。”
－－唐太宗
①魏徵，字玄成，巨鹿人,是我国初唐伟大的政治家、思想家、文学家。隋末，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公.
②魏徵从政十七年，提倡“无面从退有后言”，以“犯颜直谏”而闻名，上书言事二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。
③“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠” 《旧唐书.魏征传》
唐朝第一诤臣
征状貌不逾中人，而有胆略,善回①人主意。每犯颜苦谏，或逢上②怒甚，征神色不移，上亦为霁威③。尝谒告④上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竞不行，何也？”上笑日：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞⑤，自臂⑥之，望见征来，匿怀中；征奏事固⑦久不已，鹞竟死怀中。(选自《资治通鉴》)
【注】①回：回转．扭转。②上：指唐太宗李世民。③霁威：息怒。④谒告：请假。⑤鹞：猛禽。⑥臂：手臂，这里的意思是用手臂架着。⑦固：故意。
相关背景：
这篇奏疏是魏徵贞观十一年写给唐太宗的。唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢。就在魏徵呈上此文的当年，太宗先下令修飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。
“十思”，即十条值得深思的建议。
“疏”，一种文体。
【补充】
关于“疏”
疏，奏议文体的一种。奏议类文章是封建时代臣下进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表等。疏，是分条陈述的意思。著名的“疏” 类文章有晁错《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。
解题及文体介绍
臣闻求木之长〔zhǎng〕者，必固其根本；欲流之远者，必浚〔jùn〕其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长〔zhǎng〕，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当〔dāng〕神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞〔sè〕源而欲流长〔cháng〕者也。
谏太宗十思疏
朗读课文
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅〔yōng〕蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜〔chù〕恶，恩所加则思无因喜以谬〔miù〕赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
总此十思，宏兹〔zī〕九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
研读第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！
之：取消独立性。
长：生长，这里指长得好
固：使……稳固；使动
根本：树的根，古今异义
远：形—动，流得远
浚：疏通、深挖
德义：恩德和道义
下愚：最愚昧无知的人
明哲：英明睿智的人；形作名
研读第一段
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
当：主持，掌握
神器：本指印玺，借指帝位
重：重权，形作名
居：占据
域中：天地间
大：重大位置，形作名
崇：推崇
休：喜庆、福禄
居：处于
安 危：安逸的环境；危险的境地；形作名
戒：禁止，消除
处：保持
胜：克制
斯：这
以：相当于“而”，却。
流：水流，名词
提出论点
厚积德义：
居安思危，戒奢以俭
求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，
根不固而求木之长，
德不厚而思国之安，
对比论证
正面论述
反面论述
人君当思
魏征是如何提出论点的？这样的说理方式具有怎样的好处？
斯亦伐根以求木茂，
塞源而欲流长也。
比喻论证（浅显易懂，生动形象）
对比论证（反差鲜明，令人警醒）
研读第二段
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎？
凡：所有的。
景：大的
殷忧：深重的忧患
繁：多
克：能够（“克勤克俭”）
得志：实现志向
傲物：傲视别人，“物”指“人”
行路：陌路人
董：监督
振：通“震”，震慑
苟免：苟且免于刑法
载舟覆舟：喻指拥护皇帝和推翻皇帝
深慎：深切警惕
奔车朽索:意思是用腐朽的绳子去驾驭狂奔的马车，比喻随时有危险。
其：难道，表反问语气。
分析问题
载舟覆舟，所宜深慎
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
殷忧：竭诚待下；
功成：纵情傲物
对比
举例
为何当思
魏征是如何分析“厚积德义”的必要性的？这样的论证方式具有怎样的效果？
竭诚：吴越一体；
傲物：骨肉行路
举例论证（举出实例，令人信服）
对比论证（反差鲜明，令人警醒）
研读第三段
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
君：名作动，统治
诚：如果（“诚能得樊於期首”）
戒：告诫
作：建造，兴建
安：使……安宁
谦冲：谦虚
牧：约束，修养
下：名—动，居于……之下
乐：意动，以...为乐
三驱：网三面，留一面
以为：以（之）为
虑：担心
壅蔽：（耳目被）堵塞、蒙蔽
虚：使动，使……谦虚
正：使动，使……端正
恶：形—名，奸恶小人
无：同“毋”，不要
研读第三段
总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化，何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！
宏：使动，使广大
兹：这
简：选拔
能：形—名，贤能的人
善：形—名，好的意见
尽：形—动，用尽
惠：恩惠、仁爱
信者：诚信的人
效：献出
豫游：出游、游乐
养：颐养
松乔之寿：赤松子与王子乔那样(长)的年寿
垂拱：垂衣拱手，形容轻而易举
何必：为什么一定
司：管理
役：役使，劳损
亏：毁坏，减损
解决问题
诚能十思 垂拱而治
当思什么
魏征所言十思分别是从哪些角度去谈论治国之道的？
将有作
念高危
惧满溢
乐盘游
忧懈怠
虑雍蔽
想谗邪
恩所加
罚所及
思知足以自戒
思知止以安人
思谦冲以自牧
思江海下百川
思三驱以为度
思慎始而敬终
见可欲
思正身以黜恶
思虚心以纳下
思无因喜以谬赏
思无因怒而滥刑
戒奢侈扰民
戒骄傲自满
戒自我放纵
戒轻信人言
戒赏罚不公
正己
安人
正心
修身
垂拱
而治
思
人君当思
厚积德义，居安思危
提出问题
为何当思
当思什么
分析问题
解决问题
居安忘危，易生民怨
诚能十思，垂拱而治
整体思路：
⑴ 比喻论证，生动形象。
⑵ 对比论证，鲜明生动。
⑶ 举例论证，令人信服。
⑷富有强大的逻辑力量（提出观点、分析问题、解决问题） 。
论证艺术
语言特点：“十思疏”是一篇骈文。唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，没有繁冗的引证。言之有务切中时弊，难能可贵，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。大体可概括为：多用比喻，生动形象；骈散结合，华美流畅。如对偶句：“善始者实繁，克终者盖寡。”“盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。”“竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。”又如排比句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。”
语言艺术
固
1.必固其根本
2.固国不以山溪之险
3.固辞
4.汝心之固，固不可彻
5.人固有一死
牢固、稳固
巩固、使……安定
坚决
顽固
本来
一词多义
景
1.至若春和景明
2.景西
3.四时之景不同
4.承天景命
5.何令人景慕一至于此
6.赢粮而影从
日光
太阳
风景
大
仰慕
通“影”
一词多义
克
1.能克终者盖寡
2.然操虽能克绍
3.公乃与克日会战
4.克己复礼为仁
能够
战胜
约定
约束
一词多义