第1课文明的产生与早期发展教学课件（37张ppt） --2022-2023学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册 (1)

(共37张PPT)
第一单元 古代文明的产生与发展
第1课 文明的产生与早期发展：
多元而独立——侧重于各文明纵向的发展
不同文明的特点
第2课 古代世界的帝国和文明的交流：
扩展并交流——侧重于文明间横向的交流
不同文明之间的联系和影响
文明的产生与早期发展
第一课
课标要求：
知道早期人类文明的产生；
了解各文明古国发展的不同特点；
分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
◎古代主要文明示意图
30°N
这些著名的建筑分别叫什么？
历史学领域的文明内涵，是一个综合指标，泛指原始社会之后的漫长历史阶段。文明与原始相对应，意味文明社会较原始社会有巨大的社会进步。
——武寅主编《简明世界历史读本》中国社会科学出版社
“文明是文化发展到较高阶段的产物，当某个阶段的文化，比较广泛的使用了文字，人文科学和自然科学已经初步形成，社会成员被划分成了阶级或等级，社会制度、政治制度、经济制度已经比较完备，出现了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么发展到这种程度的文化，就可以称作文明。”
—纪录片《世界历史》第2集 《文明的曙光》
文字、城市、国家、阶级或等级、建筑
文明诞生的标志
文明的内涵
采集
渔猎
农耕
畜牧
劳动生产率提高
社会分工
阶级
国家
文字
播种收获
定居
城市
剩余
产品
记事
管理
生产力
文明
私有制
前提：农业和畜牧业的产生
过程：社会大分工
标志：阶级的产生、
国家的形成、
文字的出现
定居形成聚落
形成聚落中心
形成“市”集
物质文明
政治文明
精神文明
文明的产生是生产力发展的结果
一、人类文明的产生
战争
强制机关
奴隶
争夺土地和资源
矛
盾
随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶社会。
农 业： 西亚：最早培植出大麦、小麦和豆类作物
南亚：芋头
中国：水稻、粟
中南美洲：玉米、南瓜等。
畜牧业：驯养了羊、猪和牛等动物。
2.在人类文明早期，一部分人能够脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于(　　)
A．农耕和畜牧的产生 B．社会出现严重阶级分化
C．国家和文字的产生 D．社会生产与分工的发展
D
1.“定居既不是靠狩猎和捕鱼的运气，也不是靠野果的零星收获。”人类定居生活的出现主要是由于(　　)
A．农业生产的出现　 B．农业科技的进步
C．商品经济的发展　 D．传统思维的更新
A
二、古代文明的多元特点
古希腊文明
约公元前2千纪
古代两河流域文明
约公元前3500年左右
古埃及文明
约公元前3500年左右
古印度文明
约公元前3千纪
中国文明
约公元前2070年
地理位置：基本上都位于北半球温带地区，北纬三十度附近,气候条件适合人类生存和居住；
地理环境：多临近大河流域，水源灌溉，土地肥沃，阳光充沛，适合农业发展
大河文明
海洋文 明
文明早期发展的特点：文明之间相对孤立、区域分散，表现出多元特点
西亚文明
公元前2900年
苏美尔 城市国家
公元前3500年
公元前18世纪
古巴比伦王国
产生最初文明
1
受底格里斯河和幼发拉底河每年河水泛滥的影响……北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之神是一位恶毒的神。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。——摘编自 斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》
经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感
两河流域，古希腊人称为“美索不达米亚”，意为“两河之间的土地”。两河的上游基本在山岭和高原中流淌，中下游地区则形成一块巨大的的冲积平原，把一片干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田。
刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”，现存法国卢浮宫。
汉谟拉比
王
权
柄
太
阳
神
沙
玛
什
古巴比伦《汉谟拉比法典》（公元前18世纪）
君 权 神 授
《汉谟拉比法典》共有282条：
1至5条是关于诉讼审判的规定，
6至126条是关于保护私有财产的规定；
127至195条关于婚姻、家庭与财产继承；
196至214条关于人身保护和“同态复仇法”……
242至277条关于租赁牲畜、船只以及佣工和报酬；
278至282条是关于奴隶的规定
神权主义色彩浓厚
鲜明的阶级歧视
①内容：涉及社会结构、婚姻、土地租赁、借贷等
②地位：是世界上现存最早的较完整的成文法典
③目的：宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
西亚文明
1
西亚文明
六十进位制度
《吉尔伽美什》是已知世界最古老的英雄史诗。其中记载了最早的洪水与方舟传说。
1
世界上最古老的文字：楔形文字
古巴比伦的播种机
发明战车和车轮
空中花园（古代七大奇迹之一）想像复原图
苏美尔时期的金制头盔
约前5000年
带有游戏性质的赌具
1
西亚文明
文化成就：
①数学：苏美尔人的60 进位制。
②文字：楔形文字是最古老文字
③文学：《吉尔伽美什》是最早的史诗； 洪水和方舟传说；
波斯帝国
公元前18世纪
古巴比伦王国
前18世纪古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一，把势力伸展到地中海东岸。前1595年赫梯人入侵巴比伦，古巴比伦王国灭亡。
前1000年代，北部的亚述王朝开始兴起，亚述人南征北战不仅统一了整个两河流域地区而且一度征服埃及，建立了历史上空前的大帝国。
公元前8世纪
亚述帝国（前935年-前612年）
公元前6世纪
波斯帝国
前538年，波斯大军攻占了巴比伦城，两河流城众多城市被毁，文字失传。后阿拉伯人、土耳其人先后成为两河流域的统治者，古巴比伦王国从此消失在历史的尘埃中。
古巴比伦文明的兴衰史
公元前7世纪
新巴比伦王国（前626年-前539年）
由居住在两河流域南部的迦勒底人所建，又称迦勒底王国，全盛时期统治整个新月沃土。后被波斯帝国所灭。
埃及文明
2
埃及文明兴起
约前3500年
埃及初步实现统一
约前1550-前1069年
埃及新王国
法老
约前3100年
埃及古王国
金字塔时期
约前2686-前2160年
成也尼罗败也尼罗
尼罗河水量丰沛
(洪水泛滥)
赐予埃及肥沃的土壤
粮食丰收、政局稳定
尼罗河水量不足
影响农业生产
国内局势动荡
外敌入侵
古埃及文明基本仅分布在尼罗河沿岸,从古王国时期开始，埃及就随着尼罗河水的涨落进入了这样的一种“统一 —盛世—衰弱—分裂—统一”的循环。
撒哈拉沙漠
瀑布
沙漠
地中海
“埃及是尼罗河的赠礼”
约公元前3100年，古埃及已实现统一并建立起中央集权的专制主义制度。
公元前1550年，埃及新王国时期，国王开始采用“法老”尊称，法老自称为神的后代或者神的化身，掌握立法、司法、行政、财政、公共工程、军事、宗教等事务的一切大权。
金字塔
埃及文明
2
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为3：4：5，体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为3.14159，这就是圆周率。
金字塔的建造既需要强大的政府组织能力，也需要精确的数学计算。
金字塔是存放法老木乃伊的地方，因为古埃及人特别重视来世，认为“灵魂不死”，所以很注重对尸体的永久保存，以保证来世的复活。
埃及金字塔 ——“法老的陵墓”
埃及文明
2
人类惧怕时间，而时间惧怕金字塔。
埃及法老图坦哈蒙的金棺及黄金面具
木乃伊制作流程
从左至右为：肺、肠、肝、胃。
内脏放置容器
木乃伊
制作木乃伊的工匠首先要用一个金属钩子从死者鼻孔伸入，将大脑取出，然后在尸体肚子的边缘切开一个小口，取出器官，用棕榈酒清洗后放入石制容器封存。接下来，工匠清洗尸体并填充香料，用天然泡碱浸泡大约2个月。当泡碱将尸体的水分吸尽后，工匠再次对尸体进行清理，用上好的亚麻布条缠裹并涂抹油膏。用珠宝进行装饰后，尸体就可以人棺下葬了，棺木上面还要刻画死者生前的模样。
——摘自希罗多德：《历史》
太阳神 拉
万物创造者
埃及的天空终年都是万里无云，炽热的阳光抚育着大地，所以太阳神拉被认为是万物的创造者
奥西里斯
农业和丰饶之神
尼罗河的定期泛滥保证了农业的丰收，所以奥西里斯被认为是仁慈、生命的给与者
埃及人经常礼拜的主神
莎草纸上的象形文字
历史上第一个太阳历
【太阳历】埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第一部历法！一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月，年末另加五天为节日。
埃及文明
2
莎草纸在干燥的环境
下可以千年不腐
亚历山大图书馆演讲厅旧址
B.C.1500年
蜥蝎形项链
十九王朝
眼线膏瓶和眼线笔
古埃及数字
古埃及亚麻布衣服
古埃及人的枕头
新王国时期棋盒和棋子
文化成就：
①建筑和数学：金字塔；
②文字：象形文字；莎草纸；
③历法：世界上第一部太阳历；
④文学：有丰富多彩的神话和文学故事。
埃及文明
2
约公元前3100年
约公元前1550年
公元前6世纪
古埃及文明的兴衰史
波斯帝国
约公元前7世纪
公元前525年，古埃及又被波斯帝国征服，公元前4世纪被马其顿王国征服，公元30年埃及成为罗马帝国的一个行省，公元640年埃及成为阿拉伯帝国的一部分，被伊斯兰化。
公元前8世纪一前7世纪，亚述战争，经多次战争征服埃及。
埃及初步实现统一时的疆域
埃及新王国时的疆域
印度文明
3
公元前3千纪
古印度文明兴起
公元前6世纪
恒河流域形成一系列国家
公元前1500年
“吠陀”时代
公元前2000年
雅利安人入侵
公元前4世纪
孔雀帝国
印度河流域
恒河流域
自然环境：三面环海，雨水丰沛、植被茂盛。
古印度民族众多，语言不一
每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。……印度曾被称为是“人种的基因库”，几乎世界上所有的人种都能在印度被找到……
—刘湍康《浅论印度文明的特征》
开伯尔山口
帕米尔高原是抵
御印度入侵的屏障
开伯尔山口是山脉之间的低地，直达印度河平原，成为外族入侵突破口
婆罗门：宗教祭祀
刹帝利：军政特权
吠舍：普通劳动者
首陀罗
供养以上三个等级
口
手
腿
脚
婆罗门教把原人身体部位比作四个种姓
贱民被排除在四大种姓之外，是一个受奴役和极贫困的阶层，被认为是不洁和污秽的，也被称为“不可接触者”。
特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等，是一种严格的等级制度
实质：维护奴隶主阶级的利益
人 生 而 不 平 等
贱民
种姓制度
思考 : 种姓制度给印度带来怎样的影响？
材料1：“各种姓之间相互排斥、相互对立，一部分人认为另外一部分人”污秽“而不愿同他们接触，而不可接触者内部也分成许多相互排斥的集团。因此，在印度教种姓中培养起来的是具有分离性的世界观。
——尚会鹏 《种姓与印度教社会》
印度从古至今很难形成统一的民族意识和民族认同
材料2：种姓社会的本质是分离而不是凝聚，这种分离性不仅仅表现在种姓自身不断分裂，印度教徒把外来者视为”不净“而加以排斥，这种等级主义态度影响了民族的同化和融合，是今日印度民族和教派众多、民族矛盾和教派矛盾异常尖锐的文化心理根源。
——尚会鹏 《种姓与印度教社会》
不同种姓的显著区别
印度宗教民族矛盾丛生
认识：种姓制度，造成了古代印度社会的隔离，阻碍了社会成员的流动,不利于印度社会的长远发展。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
早期佛教作为反婆罗门教、反旧传统而出现的新宗教，首先它否定婆罗门教关于神能主宰人的命运的说教，……其次，他还针对婆罗门教宣扬的神创四个瓦尔那的学说，提出瓦尔那起源于社会职业分工的学说。……再次，早期佛教还主张消除宗教领域的不平等，提出了“众生平等”的口号，认为各等级的人都可以削发为僧，都可以通过自己的修行而解脱苦难。 ——朱寰主编《世界上古中古史》
创立者：释迦牟尼
1.背景：古印度实行种姓制度、社会矛盾尖锐背景
2.创 立：公元前6世纪
创始人：乔达摩·悉达多
3.教义：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”
4.影响：对种姓制度形成了一定程度的冲击；得到低阶层人民青睐，影响很大。但是佛教在整个印度历史上并未占据主流地位，婆罗门教及之后演变而成的印度教是印度的主流宗教。
佛教
释迦摩尼像
独角兽印章
婆罗门教
约前3千年 早期铭文
《摩诃婆罗多》
健陀罗艺术雕像
约前4千年 胸针
印度河陶器及纹饰
《罗摩衍那》
史诗
文化成就：
①宗教：婆罗门教；释迦牟尼创立佛教
②文学：《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗。
③数学：创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。
古印度文明的兴衰史
一直被侵略，从来没停过
古代印度是指南亚次大陆，包括今天的印度、孟加拉国、斯里兰卡（锡兰）不丹、尼泊尔、巴基斯坦以及印巴争议的克什米尔地区。1947年印巴分治后，印度河流域的绝大部分地区都位于巴基斯坦，古印度文明源头在今巴基斯坦。
孔雀王朝
印度数千年历史三个大一统朝代：
（前324年—前185年）
笈多王朝
（320—540年）
莫卧儿王朝
（1526年—1857年）
古代希腊是一个地理概念，中心区域包括希腊半岛和爱琴海诸岛。古希腊半岛80％是山地，适宜农耕的土地较少，三面环海，拥有众多优良的港湾，同时爱琴海里遍布岛屿。
三面环海
港口众多
山脉隔绝
海岛密布
山多地少
地接三洲
小国寡民
独立自治
吸收西亚
北非文明
工商业发达
海外贸易
海外殖民
城邦政治
文化丰富
自由、冒险
平等互利
古希腊文明
4
城邦
帕特农神庙
含义：一般以城市为中心，包括周边若干村落。
特点：小国寡民、独立自主
性质：城邦是具有共同血缘和地域的公民团体
影响：使公民能够更直接的参与城邦政治，为实现直接民主提供了条件。
公民
含义：凡父母祖籍均属于城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子，享有公民资格。
斯巴达：寡头政治；
雅典：民主政治。
城邦政体：
公元前8世纪
雅典城邦萌芽
公元前6世纪初
梭伦改革，雅典民主制度奠定基础
公元前6世纪末
克利斯提尼改革，雅典民主政治确立
公元前5世纪
伯利克里执政，雅典民主制发展到顶峰
古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落
公元前4世纪
城邦制渐衰
希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。
特点：人民主权、轮番而治
局限性：是少数人的民主，
直接民主导致政治腐败（多数人的暴政）
雅典民主政治
《荷马史诗》
埃斯库罗斯
（“悲剧之父”）
阿里斯托芬
（“喜剧之父”）
希罗多德
（西方“史学之父”）
修昔底德
（政治史
奠基人）
苏格拉底
（“美德即知识”）
亚里士多德
（吾爱吾师，
吾更爱真理）
柏拉图
（《理想国》）
辉煌灿烂的古希腊文化
①文学：神话、戏剧
②历史：希罗多德首创“历史”一词；
修昔底德成为政治史传统的奠基人
③哲学：苏格拉底，柏拉图，亚里士多德
古希腊文明的兴衰史
前490年第一次希波战争，马拉松战役雅典击败波斯，希腊胜；前480年，第二次希波战争，波斯攻入雅典，后在萨拉米海战中击溃波斯海军，希腊胜。
雅典vs斯巴达
希波战争以后，雅典成为希腊的霸主。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟不满雅典的霸权，于前431-前404年爆发伯罗奔尼撒战争,雅典败，斯巴达成了希腊的新霸主。但未能长久，希腊各城邦陷入混战之中。
前338年马其顿腓力二世灭希腊，其子亚历山大击败波斯、夺取埃及和巴比伦，建立横跨亚欧非的大帝国，但可惜只是昙花一现，前323年亚历山大病死，大帝国分裂，古希腊历史结束。
约公元前5世纪前期
约公元前5世纪后期
约公元前4世纪后半期
≠
地理环境
决定因素
人类早期各个文明都是在特定的时空条件下所孕育的。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。此外，历史条件、社会环境、政治特点、经济状况、文化传统、民族特性以及宗教信仰等也会从各方面或多或少地对人类的文明产生影响。
影响人类早期文明多元性的重要因素是什么？
分析世界古代文明呈现出多元特征的原因。
(1)生产方式:生产方式是造成世界古代文明多元化的根本原因。亚非文明古国以农业立国，形成了和平自守的大河文明；而希腊以工商业见长，形成了开拓进取的海洋文明；以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点。
(2)地理环境:在世界上古时期，生产力相对落后，地理环境对人类文明的影响巨大。人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产。希腊港湾众多,对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响。
(3)周边环境:西亚文明是两河流域文明、埃及文明、希腊文明的交汇处，一方面促进了不同文明的交流融合；另一方面，也不利于文明的稳定,朝代更替频繁。中国、印度文明周边压力较小，外部压力较轻，文明相对稳定。
(4)宗教思想:宗教思想是文明多样性的重要表现，也反过来深化了文明的多样性。希腊的人文主义思想、印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教都对世界文明的多样性产生了深远的影响。
区 域 代表文明 形成前提 实行制度 文化成就
两河流域 苏美尔文明 古巴比伦文明 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主专制制度；《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮
尼罗河流域 古埃及文明 尼罗河为农业和交通提供便利 比较完善的官僚体系；法老至上的权威 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸
印度河和恒河流域 古印度文明 印度河流域平原广阔；恒河流域生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛 种姓制度 佛教；《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就
巴尔干半岛南部和爱琴海地区 克里特文明 迈锡尼文明 古希腊文明 多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起 城邦制度 世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德
小结：世界文明的多元性
大河文明、农耕文明、区域大国、君主专制
海洋文明、商业文明、城邦制度、民主政治
文明是平等的，
要尊重各国各民族文明。
文明是包容的，
要积极推动文明交流互鉴。
文明无高低优劣之分，只有姹紫嫣红之别。
文明将共存，人类将共荣，只有共荣才能共存。
“文明是多彩的，每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。”　
——　2014年9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年大会开幕会上的讲话
“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”
结语：如何看待世界文明的多样性？
谢谢观看！