江西省赣州市兴国平川重点中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题（含解析）

高2025届下学期期中考试
高一语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
习近平总书记强调，“要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，下大气力加强国际传播能力建设，形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权，为我国改革发展稳定营造有利外部舆论环境，为推动构建人类命运共同体进程作出积极贡献。”“讲好中国故事”，是党自十八大以来宣传思想工作的重要理论创新。过去十年，中国有效宣介中国主张、中国智慧、中国方案，出现了很多优秀实践案例，国际传播的理念和方法发生了深刻变革。
我国国际传播更加关注破解“世界之问”的中国方案。我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任，以和平与发展的主题为理念，提出中国方案，与世界分享中国治理的经验。其中，《新时代的中国与世界》白皮书系统介绍中华人民共和国成立70年来的发展成就、发展道路、发展走向，全面深入阐述中国与世界的关系，并特别强调“构建人类命运共同体”理念，为人类发展提供了新的选择。
（节选自王磊《坚持讲好中国故事、传播好中国声音》）
材料二：
作为国家文化对外传播的有力载体，中国纪录片正经历从“讲述中国”到“认同中国”的转变。这正是我国文化对外传播从“走出去”到“走进去”的微观呈现。我们可以从题材、叙事、制播、平台等方面着手，调整策略方法，提升中国纪录片在国际传播中的影响力。
国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题，从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题。
国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。“人类视角”下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考。
国际传播语境下的纪录片制播方式以融合为基础，具体表现为“分离式的制播融合”和“合作式的制播融合”两种情况。前者指本国制作团队与国际播出渠道的融合，是一种单线式的融合；后者指以多方合作方式分别组建制作团队，搭建播出平台，是交叉互动式的融合。目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩。
国际传播语境下的中国要积极搭建“中国倡议下的世界对话”平台。中国纪录片如果想要号召世界力量完成对话交流，需要建设成一个自主且开放的动态发展系统。中国纪录片的意义不能局限在“中国”的单一标签上，而应体现在“中国”与“世界”的互动关系中。
（节选自雷璐荣《从“传播力”到“影响力”：中国纪录片国际传播的深度发展方向与策略》）
材料三：
自2020年亚洲象北迁事件发生以来，全世界各路媒体纷纷以纪录片、云直播、短视频等传媒形态，聚焦和围观象群迁移的一举一动，将之打造成一场媒体事件。通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观，讲述中国动物故事、发出中国环保声音。
近日，由国新办对外推广局指导、解读中国工作室和腾讯可持续社会价值事业部联合出品的纪录片《与象同行》陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台。该片以“共同体观念”为文化根基，采用拟人化的叙事方式追踪记录了云南西双版纳的野生亚洲象“短鼻家族”历经17个月的北移南归过程，并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网“云追象”热潮。聚焦动物选题，追踪热门话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化，《与象同行》为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了有益启示。
“命运共同体”的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是“自然内循环共同体”，表现为象群“短鼻家族”内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的“跨界外循环共同体”。
《与象同行》紧扣社会热门话题，将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件，设立“大象旅行”“世界大象日与象同行”等热搜话题标签，试图寻找各国观众的话题和情感“连接点”。
（节选自韩飞、成亚生《纪录片〈与象同行〉：共同体观念下的共情表达与话题传播》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．只要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，就能够推动构建人类命运共同体的进程。
B．中国纪录片经历的从“讲述中国”“认同中国”的转变，正是我国文化对外传播从“走进去”到“走出去”的微观呈现。
C．在中国题材中挑选出具有全球性的话题，预示着中国纪录片从自我立场的议题设置转向全球视角的主题选择。
D．中国云南亚洲象北迁事件，因为被打造成了一场媒体事件，所以引发了全世界各路媒体的聚焦和围观。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．材料一与材料二都是围绕我国国际传播进行的论述，但是两者在论述时的侧重点同中有异。
B．材料二在论述上，运用了很多传播学上的名词，使文章更具说服力，同时也增强了说理的可信度。
C．目前，用于国际传播的中国纪录片，主要以“合作式”的制播深度融合为主，并且取得了明显的成绩。
D．《与象同行》聚焦动物选题，引发“云追象”热潮，可见动物纪录片比历史、人文地理纪录片更受欢迎。
3．下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．《俺爹俺娘》是以摄影师焦波记录自己父母的日常生活照片和录像资料为素材而制作的纪录片，讲述了父子、母子及父母之间的情感，展现了普通人不平凡的生活。
B．《流浪北京》这部纪录片所表达的内容和思想是个人化的。它表达的是五个京漂一族在北京的生活以及他们矛盾的思想和内心。
C．《地球改变之年》是美国拍摄的纪录片。该片记录了新冠疫情下的2022年，当世界各地按下“暂停键”时，大自然回馈给人类巨大的惊喜。
D．《抗击新冠肺炎疫情的中国行动》白皮书，记录了中国人民抗击疫情的伟大历程，与国际社会分享中国抗疫的经验做法，阐明了全球抗疫的中国理念、中国主张。
4．请阅读下面关于纪录片《莫高窟与吴哥窟的对话》的介绍，如将其作为案例插入材料二中，你认为插在第几段比较合适，为什么？
中国教煌莫高窟“诚邀”同为东方文明的柬埔寨吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话。纪录片全方位展示了在“两窟”相遇的文化符号和相似的历史境遇中“一带一路”沿线文明兴衰的历史反思和人类命运共同体的精神内涵。
5．于2022年“世界大象日”首播的纪录片《与象同行》，荣获第十二届中国纪录片学院奖评委会大奖。该片为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了哪些有益的方法策略？请结合三则材料简要分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
【快活三】念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。（卜儿哭科，云）孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！（正旦唱）婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
（刽子做喝科，云）兀那婆子靠后，时辰到了也。（正旦跪科）（刽子开枷科）（正旦云）窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。（监斩官云）你有甚么事？你说。（正旦云）要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。（监斩官云）这个就依你，打甚么不紧。（刽子做取席站科，又取白练挂旗上科）（正旦唱）
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
（刽子云）你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。（监斩官云）这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！（正旦唱）
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
（正里再跪科，云）大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！（监斩官云）打嘴！那有这等说话！（正旦唱）
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
（节选自《窦娥冤》）
文本二：
哈姆莱特 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
……
哈姆莱特 出家去吧。为什么你要生一群罪人出来呢？我自己还不算是一个顶坏的人；可是我可以指出我的许多过失，一个人有了那些过失，他的母亲还是不要生下他来的好。我很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想象也不能给它们形象，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。像我这样的家伙，匍匐于天地之间，有什么用处呢？我们都是些十足的坏人，一个也不要相信我们。出家去吧。你的父亲呢？
（节选自《哈姆莱特》）
6．下列对作品相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．诀别婆婆时，窦娥认命负屈而死，虽说这是她怜爱婆婆的贤良之举，但也反映出她深受封建宿命思想毒害。
B．血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，窦娥受刑前之所以发下三桩誓愿，其目的是为了向世人昭明自己的冤屈。
C．“生存还是毁灭”这段独白，体现了哈姆莱特对现实的深刻揭露和批判，也流露出他的烦恼、苦闷、彷徨。
D．哈姆莱特心中的伟大事业是为父复仇，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他认识到事业的完成需要行动。
7．下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．窦娥诀别婆婆时的低沉情绪与她在法场上的激昂情绪形成了强烈的反差，而这种反差对丰满窦娥形象起了重要作用。
B．窦娥临刑前发下三桩誓愿，这是一种超现实的写法，这种写法尽管增强了作品的批判力量，却削弱了作品的真实性。
C．科、白作为元杂剧展开冲突、塑造形象、表现主题的辅助手段，在节选文字中烘托了当时的气氛，推动着剧情发展。
D．在这段长篇独白中，作者运用反问、反复、比喻等多种修辞手法，将哈姆莱特内心灼热、忧郁的情感宣泄得淋漓酣畅。
8．王国维曾评价关汉卿剧作“其言曲尽人情”。请以文本一中的【二煞】为例，简析作者是如何展现人物内心丰富的情感世界的。
9．《窦娥冤》《哈姆莱特》作为中西文学史上的两朵艺术奇葩，虽诞生在截然不同的文化背景下，却流露出相似的精神内核——对现实的批判与反抗。请结合选段中两个主人公形象，作简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
顾佐，字礼卿，太康人。建文二年进士除庄浪知县端阳日守将集官僚校射以佐文士难之持弓矢一发而中守将大服永乐初入为御史七年，成祖在北京，命吏部选御史之才者赴行在，佐预焉。迁江西按察副使，召为应天尹。刚直不挠，吏民畏服，人比之包孝肃。北京建，改尹顺天。权贵人多不便之，出为贵州按察使。宣德三年，刘观以贪被黜，杨士奇荐佐公廉有威，为京尹，政清弊革。帝喜，立擢右都御史，赐敕奖勉。命察诸御史不称者黜之，御史有缺，举送吏部补选。佐视事，即奏黜严暟、杨居正等二十人，谪辽东各卫为吏，降八人，罢三人；而举进士邓棨、国子生程富、教官方瑞等四十余人堪任御史。帝北巡，命偕尚书张本等居守。还复赐敕，令约束诸御史。于是纠黜贪纵，朝纲肃然。居岁余，奸吏奏佐受隶金，私遣归。帝密示士奇曰：“尔不尝举佐廉乎？”对曰：“中朝官俸薄，薪刍资之隶，遣隶半使出资免役。隶得归耕，官得资费，中朝官皆然，臣亦然。先帝知之，故增中朝官俸。”帝叹曰：“朝臣贫如此。”因怒诉者曰：“朕方用佐，小人敢诬之，必下法司治！”帝乃以吏状付佐曰：“汝自治之。”佐顿首谢，召吏言：“上命我治汝，汝改行，吾当贷汝。”帝闻之益喜，谓佐得大体，或告佐不理冤诉。帝曰：“此必重囚教之。”命法司会鞫，果千户臧清杀无罪三人当死，使人诬佐。帝曰：“不诛清，则佐法不行。”磔清于市。正统初，考察御史不称者十五人，降黜之。十一年九月卒。佐孝友，操履清白，性严毅。每旦趋朝，小憩外庐。百僚过者，皆折旋避之。入内直庐，独处小夹室，非议政不与诸司群坐。人称为“顾独坐”云。
（节选自《明史·列传第四十六》
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．建文二年/进士除庄浪知县/端阳日/守将集官僚/校射以佐文士/难之/持马矢一发而中/守将大服/永乐初/入为御史/
B．建文二年进士/除庄浪知县/端阳日/守将集官僚/校射以佐文士/难之/特弓矢一发而中守将/大服/永乐初/入为御史/
C．建文二年/进士除庄浪知县/端阳日/守将集官僚校射/以佐文士/难之/持弓矢一发而中守将/大服/永乐初/入为御史/
D．建文二年进士/除庄浪知县/端阳日/守将集官僚校射/以佐文士/难之/持弓矢一发而中/守将大服/永乐初/入为御史/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．行在，也称为“行在所”，指皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所至之地。
B．敕，意为“告诫、吩咐”，又特指皇帝的命令或诏书。文中意思是后者。
C．吏部，官署名。六部之一，掌管官吏的任免、考课、调动、祭祀等事务。
D．国子生，指国子监的学生。国子监是我国古代最高学府和教育管理机构。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（ ）
A．顾佐工作认真，执法严明。他担任顺天尹时，人们把他比作包孝肃；担任右都御史时，奏黜了二十位不称职的御史；他弹劾贪婪放纵的官员，使朝纲肃然。
B．顾佐性情刚直，受到诬陷。有人告发顾佐不审理冤诉，皇帝下令法司会审，发现是被判处了死罪的千户臧清唆使人诬告颐佐，皇帝将臧清处以了极刑。
C．顾佐识得大体，处事允当。奸吏上奏顾佐接受隶役的金钱，皇帝把这个人交给顾佐处治，顾佐并未挟私报复，而是要求其改过自新，皇帝对顾佐很是赞赏。
D．顾佐性情严肃，不喜交往。他上朝后在外庐小憩时，经过的百官都绕着他走；值班的时候，如果不议政，他总是自处于小夹室，不与各司的官员坐在一起。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）刘观以贪被黜，杨士奇荐佐公廉有威，为京尹，政清弊革。
（2）因怒诉者曰：“朕方用佐，小人敢诬之，必下法司治！”
14．有人告发顾佐“不理冤诉”时，皇帝的看法是怎样的？原因是什么？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15~16题。
登金陵凤凰台①
唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草理幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲②。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
[注]①此诗是作者流放夜郎遇救返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安（今陕西西安），南游金陵（今江苏南京）时所作。②此句一作“二水中分白鹭洲”
15．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首联写凤凰台的传说，十四字中连用了三个“凤”字，却不显重复，音节流转明快，极其优美。
B．第二句写凤凰飞去，只有江水仍然日夜不停地流着，表现了作者略带伤感的情怀。
C．颈联看似写景，实则寓意深沉，其中的“落”和“分”字，表现了作者对国家败落、百姓流离失所的伤痛之情。
D．全诗将历史与现实、自然的景与个人的情完美地结合在一起，一气呵成。
16．“总为浮云能蔽日”一句用了什么修辞手法？尾联表达了诗人怎样的思想感情？
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中表达过去不可挽回，未来犹可把握的是：“____________,_________。”
（2）李白《蜀道难》中运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险气氛的句子是“_________，________________ ”。
（3）《伶官传序》中“_____，________”，两句运用对比，总结了后唐庄宗先兴后亡的原因，借此对执政者提出告诫。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
摆龙门阵的“摆”，也就是“铺开来说”的意思。“摆”这个字，原本就有铺排陈列之意。比如摆摊、摆阔、摆架子，都非铺陈排比不可。蜀人司马相如和扬雄，便是铺陈排比的老手。他们的作品，叫做“赋”。赋这种文体，后来不流行了，但它的精神，却为成都人所继承，并在“龙门阵”这种民间形式中 ① 。
龙门阵就是成都市民的“赋”。龙门阵不同于一般聊天、吹牛的地方就在于它和“赋”一样极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事。但作为市民的“赋”，则还要闹热麻辣、绘声绘色、有滋有味。即便一件普普通通的小事，也要 ② ，摆得七弯八拐。这样的“作品”，非得上茶馆不可。成都茶馆的魅力，便在于那里有龙门阵。龙门阵之所以必须到茶馆里去摆，则因为只有在茶馆里，顶尖高手们才有 ③ ，听讲的人也才能真正一饱耳福。
茶馆日夜开放，茶客多半有闲，此为“得天时”；茶馆环境宽松，可站可坐可躺，时时茶水伺候，摆者不累，听者不乏，此为“得地利”；茶客多为龙门阵之“发烧友”，目标一致，兴趣相同，摆者有心，听者有意，一呼百应，气氛热烈，此为“得人和”。天时、地利、人和三者兼得，龙门阵自然百战百胜，越摆越火。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
20．文中画横线部分的语句幽默轻快，这一表达效果是如何取得的？
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
近日，《全球变化生物学》期刊发表题为《基于专家评估研究未来外来物种影响的驱动因素》的文章指出， ① 可能很快就会导致全球生物多样性加速损失。
人类活动有意或无意地将越来越多的动植物物种引入世界的新区域，这些外来物种中有一部分会对② 产生负面影响。由于生物入侵存在多种相关的环境、社会经济背景及驱动因素， ③ ，此外，目前尚无定量模型可以精确预测未来外来物种的传播及其影响，基于专家评估的方法是研究未来外来物种入侵轨迹的最佳方案。由奥地利维也纳大学科研人员领导的国际研究小组，组织了36位生物入侵领域专家开展调查，研究在不同社会生态环境下21世纪中叶外来物种隐含的潜在影响的驱动因素。
21．请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。
22．文中画横线的语句有两处语病，请修改。要求写出修改后的语句。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
这个周末，无数人的手机被一篇题为“每对母子都是生死之交”的微信文章刷了屏。
“十年前的今天，我拼着命生下了儿子； 十年前的今天，儿子拼着命来到我身边。每对母子都是这样拼着命才能相见，可是我却没有保护好他。”这样的文字让每一个为人父母者读来动容。虽然事情的具体细节还在核实，但校园欺凌的话题，再一次引发了社会的集中关注。
对以上现象你怎么看？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考、看法或 建议。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
1．C 2．B 3．D 4．（1）文段插在第五段中比较合适。（2）第五段内容强调的是“国际传播语境下的‘中国要积极搭建中国倡议下的世界对话’平台”。案例是说中国敦煌莫高窟与柬埔寨吴哥窟超越时空的文明对话，这是中国搭建世界对话平台，号召世界力量和完成对话交流的具体表现，体现了人类命运共同体的精神内涵。这和第五段中的观点相呼应。 5．①理念上，我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。②题材上，注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音，也关注了全世界生态环保的话题，体现了转向全球视角的主题选择。③叙事上，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。采用拟人化的叙事方式追踪纪录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。④制播上，采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台，同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。⑤文化根基上，以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。⑥话题上，《与象同行》紧扣社会热门话题，寻找各国观众的话题和情感“连接点”。
【解析】1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“只要深刻认识新形势下加强和改进国际传播工作的重要性和必要性，就能够推动构建人类命运共同体的进程”错，以偏概全，从原文“要深刻认识新形势下……国际话语权”中可知，“推动构建人类命运共同体”不仅只有“认识加强和改进国际传播工作的重要性和必要性”，还有“加强国际传播能力建设”和“形成国际话语权”。
B．“从‘走进去’到‘走出去’的微观呈现”错误，曲解文意。原文“这正是我国文化对外传播从‘走出去’到‘走进去’的微观呈现”，可知“走出去”和“走进去”的顺序反了，违背了原意。
D．“因为被打造成了一场媒体事件，所以引发了全世界各路媒体的聚焦和围观”错，因果关系倒置，应该是“因为全世界各路媒体的聚焦和围观，所以中国云南亚洲象北迁事件才被打造成了一场媒体事件。”
故选C。
2．本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。
A．“同中有异”错，材料一侧重论述我国国际传播更加关注中国方案，材料二侧重论述我国国际传播语境下的纪录片应有的策略方法。所以，只有异，没有同。
C．“主要以‘合作式’的制播深度融合为主”错，根据原文“目前，用于国际传播的中国纪录片正在从‘分离式’的制播简单融合转向‘合作式’的制播深度融合，并且取得了明显的成绩”可知，“分离式”向“合作式”转变，是一个正在进行时的变化过程，没有主次之分。
D．“可见动物纪录片比历史、人文地理纪录片更受欢迎”错，材料三是“纪录片《与象同行》……在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮。聚焦动物选题，追踪热门话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化，《与象同行》为讲好中国故事、提高中国纪录片国际传播效能提供了有益启示”，可见，文中没有提及动物纪录片和历史、人文地理纪录片这两种纪录片受欢迎的内容，且由《与象同行》聚焦动物选题，引发“云追象”热潮并不能推断出动物纪录片就比历史、人文地理纪录片更受欢迎，两者间的受欢迎程度在文中并没有提及。
故选B。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A．关注平凡人的情感和生活，并未着眼于中国在世界的大国责任，不符合题干要求。
B．是个人化的内容和情感，并不是中国方案，不符合题干要求。
C．“美国拍摄”不符合题意，因为不是“中国纪录片”在国际的传播。
故选D。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证结构的能力。
根据第五段“国际传播语境下的中国要积极搭建‘中国倡议下的世界对话’平台……中国纪录片的意义……应体现在“中国”与“世界”的互动关系中”可知，首句是第五段的中心句，该段强调“国际传播语境下的‘中国要积极搭建中国倡议下的世界对话’平台”。
根据“中国教煌莫高窟‘诚邀’同为东方文明的柬埔寨吴哥窟共赴一场横跨万里的千年之约，做一次超越时空的文明对话”可知，案例的内容是，中国敦煌莫高窟与柬埔寨吴哥窟超越时空的文明对话，这是中国搭建世界对话平台；再根据“纪录片全方位展示了在‘两窟’相遇的文化符号和相似的历史境遇中‘一带一路’沿线文明兴衰的历史反思和人类命运共同体的精神内涵”可知，案例号召世界力量和完成对话交流的具体表现，体现了人类命运共同体的精神内涵。
这样，第五段强调国际传播语境下的“中国要积极搭建中国倡议下的世界对话”平台，案例号召世界力量和完成对话交流的具体表现，体现了人类命运共同体的精神内涵。文段和第五段中的观点相呼应。所以，插在第五段中比较合适。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
（1）根据“我国国际传播着眼于中国在世界的大国责任，以和平与发展的主题为理念，提出中国方案，与世界分享中国治理的经验”“聚焦动物选题，追踪热门话题，并软性植入中国方案、中国价值、中国文化”可知：理念上，我国国际传播更加关注中国方案。《与象同行》软性植入了中国方案、中国价值、中国文化。
（2）根据“国际传播语境下的纪录片在题材上注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。中国纪录片在选题上可以完成两个层面的设置：其一在中国题材中挑选出具有全球性的话题从自我立场的议题设置转向向全球视角的主题选择；其二，积极发掘同一主题下不同情节的故事，在多元差异中体现出同一性的全球主题”“通过直观再现象群的日常习性及其与人类生活的轨迹互动来传达共通性的生态价值观，讲述中国动物故事、发出中国环保声音”“《与象同行》紧扣社会热门话题，将镜头对准海内外观众共同围观的亚洲象北迁事件，设立‘大象旅行’‘世界大象日与象同行’等热搜话题标签”可知：题材上，注重选择不同地区、民族、国家的受众共同关注的故事、人物和现象。关注亚洲象北迁既发出了中国环保的声音，也关注了全世界生态环保的话题，体现了转向全球视角的主题选择。
（3）根据“该片以‘共同体观念’为文化根基，采用拟人化的叙事方式追踪纪录了云南西双版纳的野生亚洲象‘短鼻家族’历经17个月的北移南归过程，并在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮”“国际传播语境下的纪录片以讲述人类视角下的日常故事为叙事原则。‘人类视角’下的纪录片叙事可以理解为人类通过了解和把握自己生存的世界来认识把握自己，即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。人们从这些生活的场景中看到自己的影子，并影响自己的思考”可知：叙事上，采用拟人化的叙事方式追踪纪录亚洲象“短鼻家族”历经的北移南归过程。即使是非人类的生命体也可以在人类视角基础上表现人性化的日常生活。
（4）根据“目前，用于国际传播的中国纪录片正在从“分离式”的制播简单融合转向“合作式”的制播深度融合，并且取得了明显的成绩”“在社交媒体的裂变式传播与话题营造下引发全网‘云追象’热潮。聚焦动物选题，追踪热门话题”可知：制播上，采取“分离式的制播融合”。由多方联合出品并陆续登陆国内外主流媒体及互联网平台，同时在社交媒体的裂变式传播引发全网“云追象”热潮。
（5）根据“‘命运共同体’的意义内涵可从纪录片《与象同行》中窥见一斑。第一是‘自然内循环共同体’，表现为象群‘短鼻家族’内部的集体意识。第二是人与大象和谐共处的‘跨界外循环共同体’”可知：文化根基上，以“共同体观念”为文化根基。表现为象群内部的集体意识以及人与大象的和谐共处。
（6）根据“设立‘大象旅行’‘世界大象日与象同行’等热搜话题标签，试图寻找各国观众的话题和情感‘连接点’”可知：话题上，《与象同行》紧扣社会热门话题，寻找各国观众的话题和情感“连接点”。
6．C 7．B 8．①运用反问，增强语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。
②“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。
③“暑”与“雪”、“火”与“冰”，构成强烈对比，表明窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。
④运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。 9．窦娥：（1）不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。（2）对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实，有清醒而深刻的认识。（3）在“亢旱三年”的誓愿中，表现出挑战威权、死也不放过恶吏的执着与刚强。
哈姆莱特：（1）对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。（2）对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。
【解析】6．本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“但也反映出她深受封建宿命思想毒害”错误，窦娥为保护婆婆，只能屈认罪名，可见这是她怜爱婆婆的贤良之举。“这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤”反映窦娥有封建宿命思想，但没有表现其深受封建宿命思想毒害，她负屈而死反映封建社会的黑暗。
B.“其目的是为了向世人昭明自己的冤屈”错误，窦娥发下三桩誓愿的目的很复杂，除了向世人昭明自己的冤屈，还是对昏暗吏治的血泪控诉。窦娥在生命的最后，许下这一毒愿，是为了呼吁被压迫的麻木百姓，与封建力量作抗争。
D.“他认识到事业的完成需要行动”错误，根据原文“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”可知，在经过一番关于生死的灵魂拷问后，他退缩了。
故选C。
7．本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。
B.“窦娥临刑前发下三桩誓愿”，这不是“超现实的写法”；三桩誓愿在窦娥身后的逐一应验，才是超现实的写法。“却削弱了作品的真实性”，此说不当。超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
故选B。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
“岂不闻飞霜六月因邹衍？”运用反问句，增强人物说话的语气，表达窦娥内心不甘屈死的愤怒之情。
“喷如火”“滚似绵”，运用比喻、夸张修辞，将“怨气”比喻成“火”，将“冰花”比喻成“绵”，结合这种夸张的效果，生动形象地表现了窦娥内心的愤恨之深、承受的冤屈之重。
原文“你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵”中“暑”“火”代表酷热，“雪”“冰”代表冰冷，两两形成强烈鲜明的对比，突出窦娥所承受的冤屈和不公足以感天动地。
原文“岂不闻飞霜六月因邹衍”中的战国时期邹衍，受请来到燕国，燕国的部分人对邹衍不满，在燕王面前进谗言，让邹衍蒙冤入狱，当时正值盛夏六月，天降大风雪。文中运用邹衍典故，表明窦娥坚信自己的沉冤必将昭明天下。
9．本题考查学生评价作品价值判断和审美取向的能力。
窦娥形象及作用：窦娥屈死前发下三桩誓愿，第一桩要鲜血都喷溅到刑场的白绫上，第二桩要六月天飘起大雪，第三桩要当地亢旱三年，窦娥想通过这三桩誓愿向世人昭示自己清白，表现她不甘心于屈死，不屈从于邪恶，用违背常理的誓愿抒发自己的滔天冤屈与极度愤恨。
正因为当时封建社会的黑暗，才让无辜的窦娥冤死，窦娥的三桩誓愿是对昏暗吏治的血泪控诉，反应窦娥对吏治腐败导致的人民蒙冤受屈呼告无门的现实有清醒而深刻的认识。
第三桩要当地亢旱三年的誓愿，是给官员的治理带来阻碍，是对当地官员权威挑战，表达窦娥死也不放过恶吏的执着与刚强。
哈姆莱特形象及作用：根据“人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视”“这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫”可知，哈姆莱特对现实的黑暗和人性的弱点，有敏锐的洞察和深刻的体验。
根据“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”“哈姆莱特 出家去吧”可知，哈姆莱特能够对自我行动的延宕及生存的现状，予以毫不留情的批判。
10．D 11．C 12．A 13．（1）刘观因为贪污而被罢免，杨士奇推荐顾佐公正廉洁有威严，担任京尹，政治清明，弊端革除。
（2）（皇帝）于是怒叱投诉的人说：“我正任用顾佐，小人敢诬陷他，一定交给法司治罪！” 14．①看法：不相信，认定有人在诬陷顾佐。②原因：皇帝经过长期的观察，对顾佐十分地了解，知道他忠于职守、公正廉明。
【分析】10．本题考查学生理解文意和断句的能力。
句意：建文二年考中了进士。被授任庄浪知县。端阳那一天，守将召集官员比试射技和武艺。因为顾佐是文官，就为难他。顾佐拿起弓箭一发中的，守将非常佩服。永乐初年，他入京担任御史。
“建文二年进士”和“除庄浪知县”都是在说顾佐，二者是并列内容，故排除A、C项。
“校射”的主语是“官僚”，“以佐文士”语意完整，故排除A、B项。
“持弓矢一发而中”表明顾佐的箭法出众，“大服”的主语是“守将”，因此“中守将”的说法不合语境，故排除B、C项。
故选D。
11．本题考查学生识记文学文化常识的能力。
C.“祭祀”不是吏部之职，而是礼部之职。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
A.错在“担任顺天尹时”，由“召为应天尹。刚直不挠，吏民畏服，人比之包孝肃”可知，应是担任应天尹时。
故选A。
13．本题考查学生翻译句子的能力。
（1）得分点：“以”，因为；“为”，担任；“革”，消除，革除。
（2）得分点：“因”，于是；“方”，正；“下”，交给。
14．本题考查学生筛选信息的能力。
由“或告佐不理冤诉。帝曰：‘此必重囚教之。’”可知，面对他人诬告，皇帝并不相信，并且认为是犯了重罪的人教这人这样说的。
由“于是纠黜贪纵，朝纲肃然”可知，皇帝知道顾佐公正廉明；由“因怒诉者曰：‘朕方用佐，小人敢诬之，必下法司治！’帝乃以吏状付佐曰：‘汝自治之。’佐顿首谢，召吏言：‘上命我治汝，汝改行，吾当贷汝。’帝闻之益喜，谓佐得大体”可知，皇帝经历过一些事件之后，知道顾佐为人正直、宽宏大度。因此皇帝知道顾佐是被诬陷的。
参考译文：
顾佐，字礼卿，是太康人。建文二年考中了进士。被授任庄浪知县。端阳那一天，守将召集官员比试射技和武艺。因为顾佐是文官，就为难他。顾佐拿起弓箭一发中的，守将非常佩服。永乐初年，他入京担任御史。七年，成祖在北京，命令吏部选拔有才华的御史赶赴行在所，顾佐被选上了。他升任为江西按察副使，又被召回担任应天府尹。他刚直不挠，官吏百姓敬畏佩服，人们把他比作包孝肃（包拯）。定都北京后，他改任顺天府尹。权贵人物大多觉得他担任此职对已不利，让他出京担任了贵州按察使。宣德三年，刘观因为贪污而被罢免，杨士奇推荐顾佐公正廉洁有威严，担任京尹，政治清明，弊端革除。皇帝高兴，立刻提升他担任右都御史，并赐给敕书奖励劝勉。皇帝命他考察各个御史，有不称职的将其撤职，如果御史缺少，他可保举人员送吏部补选。顾佐上任后，立刻上奏废黜了严皚、杨居正等二十人，把他们贬到辽东各个卫所任官吏，还有八人被降职，三人被罢免；然后他推举进士邓柴、国子生程富、教官方瑞等四十余人可以担任御史。皇帝北巡时，命令顾佐偕同尚书张本等人留守。皇帝回来后又赐给他敕书，命令他约束各个御史。于是他纠察罢黜贪婪骄纵之徒，朝纲肃然。过了一年多，奸吏上奏顾佐接受隶役金钱，私自放他们回家。皇帝偷偷把这奏章给杨士奇看，说：“你不是曾经保举顾佐公正廉洁吗？”杨士奇说“中朝官俸禄微薄，木柴草料都由隶役供给，所以遣送一半隶役，让他们出资免役。这样隶役得以回去耕作，官员得到资费，中朝官都这么做，臣也是。先帝知道这一点，所以增加了中朝官俸禄。”皇帝叹道：“朝臣竟这么贫穷。”（皇帝）于是怒叱投诉的人说：“我正任用顾佐，小人敢诬陷他，一定交给法司治罪！”皇帝便把该官吏的奏章交给顾佐，说：“你自己处治。”顾佐叩头致谢，召来那位官员说：“皇上命我处治你，你只要改掉品行，我就宽恕你。”皇帝听说后更加高兴，认为顾佐有大局意识。有人状告顾佐不处理冤诉。皇帝说：“这一定是犯了重罪的人教这人这样说的。”命法司会审，果然是千户臧清杀死三个无罪的人，应被处死，便派人诬陷顾佐。皇帝说：“不诛杀臧清，则顾佐定的法规无法执行。”将臧清押到街市肢解。正统初年，顾佐考察不称职的御史十五人，把他们或降职或罢免。正统十一年九月，顾佐去世。顾佐孝顺友爱，操行清白，性情严肃刚毅。每天早上上朝，他在外庐短暂休息。经过的百官，都转身避开他。他进入朝中侍臣值宿之处，独处于小小夹室，如果不是议政就不与各司官员坐在一起。人们称他为“顾独坐”。
15．C 16．比喻。①忧君王为奸邪所蒙蔽，忧奸邪为非作歹；②忧贤者包括自己不得任用，忧国忧君忧民。
【解析】15．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
C．“表现了作者对国家败落、百姓流离失所的伤痛之情”错，颈联写金陵美丽的自然风物，寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和评价诗歌中作者的思想情感的能力。
“总为浮云能蔽日”那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，此句使用了比喻的手法，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主。
“总为浮云能蔽日”浮云蔽白日是指奸邪之小人，围绕于君王四周，向君王进谗言陷害贤臣，使忠臣没有机会向皇帝进谏言。暗示皇帝被奸邪包围，生动形象地表现了作者对君王被奸邪小人所蒙蔽的忧虑，以及贤者不能得到任用、自己有志难酬的感慨。
诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。
17． 悟已往之不谏 知来者之可追 连峰去天不盈尺 枯松倒挂倚绝壁 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于理解性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“已”“谏”“盈”“倚”“逸豫”的书写。
【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
18．①发扬光大 ②添油加醋 ③用武之地 19．龙门阵和“赋”一样，极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事，这是它不同于一般聊天、吹牛的地方。 20．①大词小用，反差带来幽默效果。“得天时”“得地利”“得人和”“百战百胜”常用在较大的话题如家国治理、战争谋略等，此处用于消遣摆龙门阵，郑重其事而显得幽默。
②谐音双关。“龙门阵”本意是闲谈，在此处作者把“龙门阵”的“阵”与战斗中排兵列阵的“阵”双关，为幽默化的表达创造了巨大的空间。
③排比句式，四字短语，使得节奏轻快。三个“此为……”构成排比句，语势整齐充沛，“摆者不累，听者不乏””摆者有心”等大量四字短语的使用，语言轻快，节奏感强，朗朗上口。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，结合前文“但它的精神，却为成都人所继承”可知，此处的意思是指这种精神在“龙门阵”这种民间形式中得以发展壮大，所以可用成语“发扬光大”，解释为：发展提倡，使日益盛大。
第二空，结合前文“一件普普通通的小事”，后文“摆得七弯八拐”可知，此处指市民在叙述事情时会用夸张的手法添加很多内容，所以可用成语“添油加醋”，解释为：形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。
第三空，结合前文“必须到茶馆里去摆”“只有在茶馆里”“顶尖高手们”可知，此处的意思是只有到茶馆里，顶尖高手们才可以施展自己才能，所以可用成语“用武之地”，解释为：比喻可以施展自己才能的地方或机会。
19．本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。
解答此题方法是将长句划分层次，找出主干句，再把非主干句分成几个层次，每一层作为一个短句出现即可，注意不要丢掉信息，不改变原意。
本句主干句是“龙门阵极尽铺陈、排比、夸张、联想之能事”，然后将几个非主干句提炼出来。第一句是“龙门阵和‘赋’一样”；第二句是“龙门阵不同于一般聊天、吹牛的地方”，因为此句不能单独成句，根据前后语意可将其调整为“这是它不同于一般聊天、吹牛的地方”。最后将这几句话连缀成通顺的句子即可。
20．本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。
句子中“得天时”“得地利”“得人和”指的是在作战中有利的时令气候、有利的地势地形、团结的人心是“百战百胜”的先决条件。这几个词常用在较大的话题中，如家国治理、战争谋略等，而在文中是郑重其事用于消遣摆龙门阵，这种大词小用的写法带来很大反差，具有幽默效果。
“龙门阵”在文中指的是市民之间绘声绘色、有滋有味地闲谈，而由文中“龙门阵自然百战百胜”可知，作者在此处采用了谐音双关的手法，将“龙门阵”的“阵”与战斗中排兵列阵的“阵”双关，使语言表达更生动、活泼、幽默。
使用了排比句式，“此为‘得天时’”“此为‘得地利’”“此为‘得人和’”是三个结构一致的句式，构成了排比句，给人以一气呵成之感，节奏感强，语势整齐充沛，加强了表达效果；文段中大量使用短句，如“摆者不累，听者不乏””摆者有心”“一呼百应，气氛热烈”等四字短语，句式活泼灵动，简洁明快，节奏感较强，使读者读起来朗朗上口。这些整齐简短的句式使语句幽默轻快。
21．①外来入侵物种；②生物多样性；③评估其影响极具挑战性/评估其影响有难度。 22．研究21世纪中叶在不同社会生态环境下外来物种潜在影响的驱动因素
【分析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，结合发表文章题目《基于专家评估研究未来外来物种影响的驱动因素》分析，主要讲“评估研究未来外来物种影响的驱动因素”，后面的“可能很快就会导致全球生物多样性加速损失”主要讲外来物种入侵带来的影响，此处应该讲的是“外来物种的入侵”。
第二处，结合前面人类活动的活动分析，“将越来越多的动植物物种引入世界的新区域”会对生物多样性产生负面影响，与上文的“可能很快就会导致全球生物多样性加速损失”一致，此处语境主要讲对生物多样性产生负面影响。
第三处，前面讲“生物入侵存在多种相关的环境、社会经济背景及驱动因素”，情况比较复杂，后面讲“目前尚无定量模型可以精确预测未来外来物种的传播及其影响”等，此处主要讲“评估其影响极具挑战性”。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
语序不当，“21世纪中叶”表时间，按照定语排列顺序，多重定语，时间一般排在前面，把“21世纪中叶”放在“在不同社会生态环境下”的前面。
语义重复，“隐含”，隐约含有、暗中包含。“潜在”，存在于事物内部不容易发现或发觉的。去掉“隐含的”。
23．例文：
校园欺凌之我见
不久前，陕西省蓝田县一个初中女孩因被嫁祸“在其他宿舍偷钱”，留下字条后离家出走；16岁的福州永泰县东洋中学学生小黄遭同班同学围殴至脾脏严重出血……屡屡发生的校园欺凌事件，暴露出学校、老师、家长、孩子等各方面的应对和处理能力依然严重不足。的确，《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》发布刚一个多月，真正发挥作用还需要各方面认真消化落实。校园欺凌，决不只是一个“开过分了的玩笑”。目前可以说，事件的有效预防，事件发生时的及时、妥善处理，事件发生后的惩戒和科学教育，都还十分缺乏。学校及整个社会对于校园欺凌的危害性和应对方法，亟待在深层认知上提高。
校园欺凌事件中，对受害者的界定，是一个需要审慎打量的命题。
显见的自然是受欺凌者，如果长期生活在暴力的阴影下，受欺凌者会遭遇严重的心理创伤，而这种伤害如果不能得到及时的心理治疗和干预，往往会延续至成年后，影响当事者一生的性格发展和身心健康。
然而容易被忽视的是，受害者还包括那些施暴者以及看起来与事件不直接相关的学生。规则和秩序对于社会组织的构建，对于人与人之间的相处至关重要。如果没有良好的规则与秩序，施暴者会变本加厉，本无意施暴的人也可能最终滑向另一端。换言之，校园欺凌事件中，其实没有旁观者，在自觉和不自觉中，每个人都会成为秩序构建的一部分。
这就需要教育主体，尤其是学校努力做到将学生放在教育的中心环节，用心关注每个学生的心理健康与品格养成。学校应当建立完善的校园欺凌预防、干预和处理机制，关注每个孩子的不寻常表现，做到事前早发现，尤其是纠正部分孩子“欺凌行为是可以容忍的”“未成年人不需要担责”等错误认知，从源头上遏制校园暴力事件发生；事中及时处理，不让欺凌和暴力现象躲过各方视线；事后对施暴者进行必要的干预、惩戒和教育，促其行为转化。同时，要用心开展超越知识层面和技能层面的人文教育，开展有尊严、有温度、有质感的教育。
校园欺凌事件之所以成为频发的“世界性”社会问题，有其复杂的成因，干预的尺度也不易把握。这就更需要学校、家庭、社会各界以更为积极的态度承担起预防校园欺凌的责任。
一方面，从根本上认识到欺凌事件的深层次危害，及时干预任何欺凌和暴力行为，尤其不能纵容甚至包庇。另一方面，应该以让每一个孩子都成为更好的人为出发点，坚持宽容而不纵容的教育方向，给施暴者以改正的机会，特别防止“贴标签”的行为。同时，当事方的反应、媒体的事后报道，也要格外注意尺度和方式，避免校园暴力扩散成网络欺凌，给受害者带来二次伤害。
教育的实质，就是用心灵影响心灵。老师、家长与学生之间，从内心深处尊重彼此、珍视彼此，校园才会真正成为被美好和希望浸润的地方。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
阅读材料，我们可以发现材料已经明确行文方向为“校园欺凌”，针对这个主题表达自己的见解即可。
由此，考生可以思考：对校园欺凌的认识、定位。校园欺凌不是孩子之间的小事。欺凌除了让“受害者”在肉体和心灵上感到痛苦外，对“欺凌者”和“旁观者”同样造成伤害，影响的是一代人的“三观”；分析校园欺凌产生、蔓延的原因。不良社会风气、文化影响，家庭、学校教育的缺失，法律法规不健全等；提出解决校园欺凌问题的设想和方法。
行文构思时，我们可以写别让校园成为法外空间。首先结合材料，提出中心论点，校园不应成为校园暴力的法外空间。然后从正反两方面论述校园不能成为法外空间的原因，接着提出三条具体措施，即家庭的积极引导不能缺位；学校要加强管理，强化监督；社会是孩子成长的大环境，法律应该为孩子的成长保驾护航。最后总结全文，升华主题，群策群力，采取有力的措施，让校园欺凌事件不再发生。
立意：
1.学会爱和尊重，远离校园欺凌。
2.言传身教，做好孩子第一任老师。
3.秉持公正，敢于担当。
4.各负其责，呵护孩子健康成长。