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第1课 文明的产生与早期发展
《中外历史纲要》下
采集
渔猎
农耕
畜牧
手工业分离
社会分工
剩余
私有
阶级
国家
文字
播种收获
定居
城市
人口
生产力
矛盾
记事
管理
剩余产品掠夺
部落战争
生产力发展
奴
隶
兼并
政治
宗教活动
1.前提:从采集狩猎到农耕畜牧(具体史实)
2.过程:
文明的标志:私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现。
一、曙光初照人世间 -- 人类文明的产生
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点
古代两河流域文明
约BC3500年左右
古埃及文明
约BC3500年左右
古印度文明
约BC3千纪
中国文明
约BC2070年
古希腊文明
约BC2千纪
中纬度北温带
沿海沿河分布
基本独立发展
呈现多元特征
30°N
新月沃地
自然条件
时间 前3500年左右
政治 ①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国;
法律:《汉谟拉比法典》
文化
干旱少雨,两河提供水源。
前3500年左右,产生最初的文明。
①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国
②制度:君主专制制度。王权至上
③法律:《汉谟拉比法典》
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ① 西亚两河文明
太阳神沙玛什
汉谟拉比王
权柄
《汉谟拉比法典》地位,内容,评价。
第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑;接受赃物者也应处死刑。
第143条 妻子到处游荡…忽略家务、侮辱丈夫,则投之水中。
第203/205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。
第196/197条 如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
保护私有财产
男女性别歧视
维护奴隶主贵族利益
同态复仇原则
自然条件
时间 前3500年左右
政治 ①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国;
法律:《汉谟拉比法典》
文化
军事
干旱少雨,两河提供水源。
前3500年左右,产生最初的文明。
①统一:苏美尔城市国家→古巴比伦王国
②制度:君主专制制度。王权至上
③法律:《汉谟拉比法典》
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ① 西亚两河文明
①文字:楔形文字②文学:《吉尔伽美什》③数学:60进制 ④神话:洪水和方舟传说
最早使用战车作战(驴拉)
思考:造就古代西亚文明特点的时空条件。
①西亚文明产生于青铜时代,个体独立性有限→君主专制制度;
②“新月沃地”→农业、文明最早产生;
③两河经常泛滥→洪水传说。
自然条件
时间 前3500年左右
政治 ①统一:3100BC初步统一;
②官僚系统:法老+官员。
文化
神话和文学故事;象形文字;太阳历;金字塔;莎草纸
地处干旱地区,尼罗河定期泛滥
前3500年左右
①统一:3100BC初步统一;
②官僚系统:法老+官员,法老至上。
①神话和文学故事 ②文字:象形文字
③天文学:太阳历 ④建筑数学:金字塔⑤书写材料:莎草纸
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ② 东北非尼罗河文明
◎《亡灵书》残片
莎草纸质,祭司体象形文字
古埃及历法
世界第一部太阳历
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室,各边之比为3:4:5,体现了勾股定理的数值。胡夫金字塔的底部周长如果除以其高度的两倍,得到的商为3.14159,这就是圆周率。
希罗多德根据传闻,记述了修建胡夫金字塔的情况:“(胡夫)强迫所有的埃及人为他做工……他们分为10万人的大群来工作,每一个大群要工作3个月……金字塔本身的建造用了20年…金字塔是用磨光的石块,极其精确地砌筑而成的。”
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ② 东北非尼罗河文明
金字塔是国王的陵墓,也是王权的重要象征。远在数英里之外就能看见,不禁使人联想到被视为凡间之神的埃及统治者的荣耀、威望和财富。
——(英)威廉姆·J·杜克《简明世界史》
思考:造就古代埃及文明特点的时空条件。
①埃及文明产生于青铜时代,个体独立性有限→法老统治;
②尼罗河连通上下埃及→埃及统一;
③尼罗河特产莎草→莎草纸;
④东升西落的生死观→金字塔修建于尼罗河西岸。
◎希罗多德
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ② 东北非尼罗河文明
猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,
它使苍天动摇,使大地颤抖……
庄稼成熟了,
猖獗的洪水来将它淹没。
——苏美尔诗歌
我赞美你,
尼罗河,
赞美你带来的一切,
带给埃及的勃勃生机…
——古埃及诗歌
经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。
长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。
【探究思考】自然地理环境(河流)对文明有何影响?
埃及是一个长时间处于同一王朝统治下的统一的大河流域国家……尼罗河就像一根天然的纽带,把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的水流使北上航行极为容易,而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。
——(美)斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
古代两河流域
古埃及
恐惧、悲观
自信、乐观
自然条件
时间 前6世纪
政治 种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓和贱民。
种姓制度
贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等。
2.影响:
对印度社会和历史的发展产生了深远影响。
回答p6“学思之窗”
南亚印度河和恒河流域
前6世纪
种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓。
贱民。
1.特点:
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ③ 南亚印度文明
有一个理发师之子爱上了离车族的一个少女。父亲劝告他说:“你不要把愿望执著在办不到的事情上,你属于首陀罗,而离车族之女乃刹帝利之女,因而她是不能和你匹配的。我给你找另外一个与你属同一种姓和家庭之女。”理发师的儿子由于没有达到自己的愿望忧郁而死。
——《佛本生经》
她们从事了近40年的拾粪工作,前二十年是无薪劳动,后二十年工作一共获得酬劳折合不到95美元。而这一切不平等的现象,只有一个原因——她们出生于的“贱民”阶层。即使她们中的很多人对这一职业与酬劳不满也很难更换工作。
自然条件
时间 前6世纪
政治 种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓和贱民。
文化 宗教:释迦牟尼创立佛教
文学:史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
数学:数字1-9,0,按位计值法
南亚印度河和恒河流域
前6世纪
种姓制度:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓。
贱民。
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ③ 南亚印度文明
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩 悉达多后来被称为“释迦牟尼”。
1、背景:种姓制度日益引起人们不满。
2、主张:宣扬“众生平等”,抨击种姓制度下分明的等级体系。
思考:造就古代印度文明特点的时空条件。
铁器时代来临,恒河流域雨水丰沛、植被茂盛
→恒河流域成为印度历史的中心舞台
地域
时间 前8世纪
政治 ①城邦制度
(特点:小国寡民,公民直接参政);
②斯巴达为代表的寡头政治;
③雅典为代表的民主政治。。
城邦民主政治的利与弊?
“我们的制度之所以称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中”。
——伯利克里
利:①公民直接参政,主权在民,有利于发挥民众的积极作用;②民主氛围有利于发挥公民的创造力,造就了辉煌灿烂的古希腊文化;③雅典民主的理论与实践,开启了西方民主政治的先河,为近代西方的政治制度奠定了最初的基础。
弊:建立在奴隶制基础上,是少数人的民主(实质);直接民主容易导致权力的滥用和集体暴政。
东南欧巴尔干半岛南部和爱琴海地区
前8世纪
①城邦制度;
(特点:小国寡民,公民直接参政)
②斯巴达为代表的寡头政治;
③雅典为代表的民主政治。
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ④ 东南欧古希腊文明
文化
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
苏格拉底 “认识你自己”;“知识即美德”;
要求人们追求真理和智慧, 成为道德完善的、真正的人。
柏拉图 “理想国”,追求智慧、正义、理性
亚里士 多德 真理高于一切;
创立了逻辑学,提出了归纳和演绎的两种思维方式;
被誉为“百科全书式的学者”,使哲学真正成为一门独立的学科。
思考:造就古代希腊文明特点的时空条件。
①希腊文明产生于铁器时代,个体独立性较大→集体统治;
②多山少平原→小国寡民;
③海岸曲折,港湾众多
→海外贸易和殖民活动兴盛。
神话、悲剧和喜剧;
史学家希罗多德、修昔底德;
哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
二、人类群星闪耀时 -- 文明的多元特点 · ④ 东南欧古希腊文明
视角1:从经济形态看
海洋文明(工商业发达 爱琴海 古希腊文明)
大河文明(农耕经济发达 黄河流域中华文明)
视角2:从国家形态看
高度统一的帝国(古中国、古埃及、古巴比伦)
各自独立的城邦国家(古希腊)
视角3:从制度构建看
视角4:从文字看
……
看
【探究思考】感悟文明的多样性
文明的产生与早期发展
产生
多元特点:
前提:从采集狩猎到农耕畜牧(根本原因:生产力的发展)
标志:私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现
区 域 代表文明 形成前提 实行制度 文化成就
两河流域 苏美尔文明 古巴比伦文明 幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 君主专制制度;《汉谟拉比法典》 楔形文字、《吉尔伽美什》史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮
尼罗河流域 古埃及文明 尼罗河为农业和交通提供便利 比较完善的官僚体系;法老至上的权威 神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸
印度河和恒河流域 古印度文明 印度河流域平原广阔;恒河流域生产工具的进步,雨水丰沛、植被茂盛 种姓制度 佛教;《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》是世界上著名的史诗;在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就
巴尔干半岛南部和爱琴海地区 克里特文明 迈锡尼文明 古希腊文明 巴尔干半岛南部多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起 城邦制度 世界文学瑰宝(神话、喜剧、悲剧)、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德
知识结构