第三单元　八音之乐——　小放驴　教学设计　（表格式）2022—2023学年人教版初中音乐七年级下册

课题 3.3 小放驴
教学 目标 熟悉女声合唱《看秧歌》和《小放驴》曲调。 2.聆听女声合唱《看秧歌》，感受、体验歌曲欢快、活泼、风趣幽默的音乐情绪以及山西民歌的地方特点。聆听河北吹歌《小放驴》，感受、体验《小放驴》那风趣、泼辣的音乐情绪
3.能够听辨管子、唢呐、板胡的音色及河北民间音乐的地方特点。
教学 重点 熟悉女声合唱《看秧歌》和《小放驴》曲调。
教学 难点 能够听辨管子、唢呐、板胡的音色及河北民间音乐的地方特点。
教学 过程 教 学 内 容 与 师 生 活 动 设计意图和 关注的学生
情境导入： 图片展示 新授课： 创作背景： 是一种独具风采的民族民间器乐演奏形式，这种流传很广的传统民间艺术，已有两千多年的历史。 吹歌的乐器多以唢呐为主，配以管子、笙、笛、板胡伴奏乐器以及锣、鼓、钗等打击乐器。在民间，逢年过节、婚丧嫁娶或喜庆之日，吹歌演奏者便大显身手。 作者简介： 《小放驴》是一首在河北广为流传的民间乐曲。其音乐体裁属于河北吹歌。 这首乐曲首先是源于农民们放驴的劳动生活。农民们对影响其耕种、运输等劳动、生活需要的驴子十分珍爱，对驴子的各种动态、叫声也由衷地产生喜悦之情。其次，这首乐曲也源于河北的民间歌舞——地秧歌“跑驴”。因为乐曲所表现的内容与节目中民间表演“跑驴”的内容十分相符。它们欢快、活泼、诙谐、粗犷，洋溢着一派喜庆的景象。 乐器介绍： 管子：双名风管、头管等，是古代龟兹（今新疆一带）的乐器。隋朝时已在宫廷乐中使用，为吹打乐队中的主奏乐器之一。现代管子由哨、侵子和管身组成。小管哨芦苇制，一端用细钢丝扎住，另一端烙扁，直接插入管身上端，发音较高；大管哨芦竹制，插入侵子里。侵子铜制、锥形，插入管身上端。管身用长茎竹或红木制作，呈圆柱形，上开八孔（前七后一）或九孔（后二孔）外表涂漆侵腊，两端套金属圈防裂。 吹打乐：以唢呐、管子和打击乐器为主的民间器乐合奏形式之一，声音响亮、风格粗犷豪放，善于表现热烈的情绪，渲染节日欢乐气氛。 河北吹歌。河北吹歌属于我国传统器乐乐种之一 ——鼓吹乐。它已有二百多年的历史，主要流传于河北省。通常，吹歌多用于迎亲、喜庆、迎神、送殡等民俗活动，而在春节、灯节期间，“串村”的吹歌活动就更加活跃。
　　河北吹歌之所以有吹歌之称，是因为它演奏的内容主要是民歌、小调、戏曲音调的缘故。
　　河北吹歌的乐队组合，有两种基本类型。其一是以管子、海笛为主，辅之以一些弦乐器和打击乐器。如：河北省定县子位村的吹歌会。其二是以唢呐为主，加上一组打击乐器。如：河北唐山的吹歌会。 歌曲分析： 乐曲开始是用管子吹奏的一个长音。它既可让人想像为“跑驴”开场时演员的呼唤声，又可想像为农民放牧时驴子的嘶叫声。这种启始方法，从一开头就表现出一种风趣、幽默、诙谐、泼辣的音乐情绪，也给人们留下了广阔的想像空间。 　　乐曲的主体部分，具有浓郁的河北民歌风格。它豪爽奔放，歌唱性很强。从结构上看，它采用了起、承、转、合、再转、再合的形式，可谓严谨、工整。特别是乐曲的句子或长或短地都有所重复，因而在民间把这种重复现象称之为“句句双”。
　　从演奏形式上看，它采用了一问一答的对仗形式，从而使音乐情绪益发地显得浓烈、炽热，感彩颇浓。在民间，人们把这种一问一答、一领众和的演奏形式叫作“学舌”。 激趣导入，引入话题。
板 书 设 计 创作背景： 乐器介绍： 歌曲分析：
教 学 反 思