8.1《梦游天姥吟留别》同步练习(含答案）2022-2023学年统编版高中语文必修上册

8.1《梦游天姥吟留别》同步练习2022-2023学年统编版高中语文必修上册
一、古代诗歌阅读
阅读《梦游天姥吟留别》，完成各题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
1．下列对文章有关内容的表述不正确的一项是（　　）
A．“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而用比较和衬托的手法，把那高耸入云的样子写得淋漓尽致。
B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C．诗中特意提到南朝宋诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过，李白有意仿效之。
D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
2．开篇两句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，能不能删掉，改为开门见山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明灭或可睹”开头？
阅读下面这首诗，完成下列小题。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
3．下列各项中说法不正确的一项是（ ）
A．本诗标题中的“吟”是古诗中的一种，形式自由，不拘一格。
B．本诗通过梦境的描写，将神话传说与梦境奇幻交织一体。
C．本诗意境雄浑，变幻莫测，是一首现实主义的杰作。
D．本诗表现了作者蔑视权贵，追求自由的思想。
4．下列诗句中加点词语解释正确的一项是（ ）
A．烟涛微茫信难求 烟涛：烟雾
B．云霞明灭或可睹 或：或者
C．我欲因之梦吴越 因：因为
D．渌水荡漾清猿啼 渌：清
5．下列句子翻译正确的一项是（ ）
A．栗深林兮惊层巅 （熊的吼声，龙的叫声）把深林吓得发抖，层岩震惊
B．迷花倚石忽已暝 迷恋着花，倚靠着石头，天色一下子黑暗了。
C．虎鼓瑟兮鸾回车 老虎弹琴，鸾鸟驾车回家。
D．惟觉时之枕席 只发现了当时的枕头和席子。
阅读下列文字，完成下面小题。
梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
6．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．烟涛微茫信难求 信：确实，实在
渌水荡漾清猿啼 渌：清澈
B．失向来之烟霞 向来：原来
青冥浩荡不见底 青冥：清澈的湖水
C．洞天石扉，訇然中开 訇然：形容声音很大
我欲因之梦吴越 因：依据
D．恍惊起而长嗟 恍：猛然惊醒的样子
迷花倚石忽已暝 暝：昏暗
7．下列对李白《梦游天姥吟留别》所绘形象分析不恰当的一项是（ ）
A．诗歌大部分描绘了梦幻中自己游天姥山的情景。
B．诗人运用想象、夸张手法，描绘梦幻中的世界，意在寄托自己的一种理想。
C．诗人借用幻想中的形象，表明自己的思想境界与现实的官场生活格格不入，体现自己的志向高洁、清新脱俗的一面。
D．诗人借助幻想中的形象，想曲折地反映自己长期在朝廷被权贵排挤、奴役的一种现实。
8．翻译下列句子。
（1）列缺霹雳，丘峦崩摧。
（2）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
9．下列文体常识分析错误的一项是（ ）
A．“大历二年”中的“大历”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。
B．“迁”在古代称为调动官职，一般指升迁，如右迁。也指贬谪，放逐。
C．《梦游天姥吟留别》和《短歌行》是一首古体诗，“歌”“行”“吟”都是古体诗。
D．古汉语中的“明年”与现代汉语中的“明年”，古今意思是相同的，皆是指第二年。
二、情景默写
10．（1）《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲，是因为瀛洲“ ____________________________ ”，而天姥山与之相比，却“____________________________”。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中用夸张直接描写天姥山高峻的诗句是：____________________________，___________________________ 。
（3）李白《梦游天姥吟留别》中的“ ____________________________，____________________________”两句，借助天台山从侧面表现天姥山的高峻。
（4）《梦游天姥吟留别》中具体描写李白月下飞度镜湖到达剡溪的诗句是：____________________________，___________________________。
11．（1）李白《梦游天姥吟留别》中的“ ____________________________， ____________________________ ”两句，描写神仙世界出现前，天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中的“____________________________，____________________________”两句，描写神仙洞府即将打开时，突然电闪雷鸣的震撼场面。
（3）李白《梦游天姥吟留别》中，描写在电闪雷鸣中“ ____________________________，____________________________”，走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。
（4）李白《梦游天姥吟留别》中，“____________________________ ”一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象，“____________________________”一句描写有的仙人在音乐的引导下乘车而来的景象。
12．（1）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ____________________________，____________________________ ”。
（2）李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ____________________________，____________________________”。“ ____________________________， ____________________________”。
（3）描写天门山打开的雄伟气势的句子是“ ____________________________，____________________________”。“ ____________________________，____________________________”。
13．（1）《梦游天姥吟留别》中的李白飞度镜湖到达剡溪，剡溪的景象是：____________________________，__________________________________。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中的“ ____________________________，____________________________ ”两句，描写诗人着好装束开始登山。
（3）李白《梦游天姥吟留别》中描写山腰见闻的诗句是：____________________________，____________________________。
（4）李白《梦游天姥吟留别》中的“ ____________________________，____________________________ ”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。
14．（1）李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是“ ____________________________，____________________________ ”。“ ____________________________，____________________________ ”。
（2）李白的《梦游天姥吟留别》中揭示入梦原因的句子是“ ____________________________，____________________________ ”。“____________________________， ____________________________”。“ ____________________________，____________________________ ”。“ ____________________________， ____________________________ ”。
15．（1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是“ ____________________________，____________________________ ”。
（2）古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ ____________________________，送我至剡溪。
（3）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“ ____________________________，___________________________ ”。
（4）浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“_____________________________”和“____________________________”令人叹为观止。
（5）李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是“ ____________________________， ____________________________ ”“____________________________，____________________________”。
16．（1）《梦游天姥吟留别》中，梦中进入神仙世界的李白首先看到的景象是：____________________________， ____________________________ 。
（2）李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是：____________________________，____________________________。
（3）《梦游天姥吟留别》中的“ ____________________________，____________________________”， 是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的联想。
（4）《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是：____________________________， ____________________________。
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）李白在《梦油天姥吟留别》里写出姥山天黑后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是“________________，__________________”。
（2）李白的《梦油天姥吟留别》中，诗人由梦境转入现实的过渡句是“_________________，___________________”。
（3）历来被诗评家认为是《梦油天姥吟留别》一诗的“诗眼”的两句是“___________________，___________________”。
三、选择题
18．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．烟涛微茫信难求 信：确实、实在
B．迷花倚石忽已暝 暝：昏暗
C．渚清沙白鸟飞回 渚：水中小洲（陆地）
D．千呼万唤始出来 始：开始
19．读《梦游天姥吟留别》这首唐诗，分析不恰当的一项是( )
A．诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲、天台、五岳、赤城作为天姥山的反衬，写出天姥山峭拔的雄姿。
B．诗人以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”两句过渡。用“梦”点题，既交代了“梦”之所由，也申述了“梦”之所向，用轻快的笔触引入梦境。
C．作者以丰富异常的想象力，描写了梦游天姥的景象。
D．诗篇结尾以“访名山”与“事权贵”对照，表达了对自由的强烈追求和绝不媚事权贵的正气。
四、非选择类
20．请将下列句中加点词的解释写在后面的括号内。
（1）烟涛微茫信难求
（2）天姥连天向天横
（3）熊咆龙吟殷岩泉
五、小阅读-课内
21．《梦游天姥吟留别》一诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，哪些词语可以体现出来？
22．《梦游天姥吟留别》中，诗人是通过什么方式向朋友告别的？
23．《梦游天姥吟留别》中天姥山除了带有神秘色彩外，还有什么特点？诗中为什么提到五岳、赤城、天台等名山呢？
24．《梦游天姥吟留别》中关于李白梦醒后的感叹，有人认为是消极的，也有人认为是积极的。你是怎么认为的？谈一谈你的看法。
25．《梦游天姥吟留别》一诗中对梦境的描写充满了奇幻色彩，充分体现了李白的浪漫主义风格，谈一谈你的理解。
26．诗人梦醒后的心情怎样？找出关键词加以体会。李白为何要描绘这样一个梦中仙境呢？《梦游天姥吟留别》
27．《梦游天姥吟留别》中诗人描绘的洞天仙境有什么特点？表现了诗人怎样的心情？
28．《梦游天姥吟留别》中，诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？诗人的心情怎样？试简要分析。
29．李白为什么花如此多的笔墨来描写梦境？对表现主题有什么作用？
30．“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的诗眼，对其表达的思想，看法不一，有人认为是消极避世、向往自由，有人认为是蔑视权贵、讥讽现实。请结合诗人经历和本诗内容加以分析。
试卷第8页，共8页
试卷第7页，共8页
参考答案：
1．D 2．不能。瀛洲是传说中的海上仙岛，已暗含寻仙的意思。诗人想寻仙，而瀛洲不可寻，这才转而寻天姥。有此两句，下面再写梦中所见仙府景象，才不会使人感到突然。
【分析】1．本题考查学生理解诗歌内容的能力。
D.“消极颓废，不免给人一定的消沉之感”错误，这是对李白《梦游天姥吟留别》一诗情感基调的错误解读。从文中最后一句话是的把握上，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，可以看出诗人充满着正能量，有着自己独特的人格风范，读来令人肃然起敬，一点都不消极颓废。
故选D。
2．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
首先表明态度，一般遵循原作，即不能删改。
然后分析原诗开头两句的意思，与下文或者诗歌整体内容之间的关系。“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”意思是“海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求”。诗歌用这两句开篇，一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求，暗含诗人想要寻仙之意；而本诗要写的现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，胜似仙境，诗人无法寻得传说中的瀛洲，只好来寻天姥山，这是以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜，下文写自己梦中所见之景就顺理成章，不会让人感到突然。所以诗歌开篇两句不可删改。
3．C 4．D 5．B
【分析】3．本题考查学生理解诗歌内容的能力。
C.“是一首现实主义的杰作”错误，这首诗是一首记梦之作，不是写实，是典型的浪漫主义作品。
故选C。
4．本题考查学生理解诗歌重要词语含义的能力。
A.本句意为：在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
B.本句意为：在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。或：有时。
C.本句意为：我想根据越人说的话梦游到吴越。因：根据，依据。
故选D。
5．本题考查学生正确翻译诗句的能力。
A.“栗”“惊”在此处都是使动用法，意为：使深林战栗，使层巅震惊。
C.“回”在此处是“旋转，运转”之意，意为：老虎弹琴，鸾鸟驾车。
D.“觉”指“醒”，意为：醒来时只有身边的枕席。
故选B。
6．B 7．D 8．（1）电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
（2）忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。 9．D
【分析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“青冥：清澈的湖水”错误，“青冥浩荡不见底”的意思是：天色昏暗看不到洞底。所以“青冥”的意思是“青天、天色”。
故选B。
7．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
D.“想曲折地反映自己长期在朝廷被权贵排挤、奴役的一种现实”错误，不符合李白的实际情况，当时只是玄宗把他看作词臣，并不重用他，还被赐金还放，政治上失意，并没有“长期在朝廷被权贵排挤、奴役”。
故选D。
8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。霹雳：雷声轰鸣。崩摧：被崩塌。
（2）悸：因惊惧而心跳。恍：恍然，猛然。嗟：叹息。
9．本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“古今意思是相同的，皆是指第二年”错误，今意是“今年的下一年”，不是“第二年”，古今意思是不相同的。
故选D。
翻译：
海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。　　
我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。　　
人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
10． 烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾 湖月照我影 送我至剡溪
【详解】本题考查名篇名句的默写能力。
注意重点字的写法，如“微茫”“拔”“倾”“剡”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
11． 云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟 列缺霹雳 丘峦崩摧 洞天石扉 訇然中开 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车
【详解】本题考查名篇名句的默写能力。
注意重点字的写法，如“澹”“列缺”“扉”“訇”“霓”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
12． 我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 惟觉时之枕席 失向来之烟霞 列缺霹雳 丘峦崩摧 洞天石扉 訇然中开
【详解】本题考查名篇名句的默写能力。
注意重点字的写法，如“悸”“惟”“裂缺”“摧”“訇”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
13． 谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼 脚著谢公屐 身登青云梯 半壁见海日 空中闻天鸡 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅
【详解】本题考查名篇名句的默写能力。
注意重点字的写法，如“渌”“猿”“屐”“栗”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
14． 霓为衣兮风为马 云之君兮纷纷而来下 虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻 海客谈瀛洲 烟涛微茫信难求 越人语天姥 云霞明灭或可睹 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾
【详解】本题考查名篇名句的默写能力。
注意重点字的写法，如“霓、鸾、瀛洲”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
15． 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 湖月照我影 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城 天台四万八千丈 对此欲倒东南倾
【详解】本题考查学生识记和默写名篇名句的能力。
此题中需注意“摧眉”“霓”“瑟”“鸾”“姥”“倾”的书写。
16． 青冥浩荡不见底 日月照耀金银台 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 世间行乐亦如此 古来万事东流水 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
【详解】本题考查名篇名句的默写能力。
注意重点字的写法，如“冥”“摧”“崖”“即”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17． 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 忽魂悸以魄动 恍惊起而长嗟 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
【详解】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。此题难写的字词有(1)殷(2)栗、巅(3)悸(4)恍惊(5)事、摧眉等。
18．D
【详解】本题考查理解文言实词的能力。
D项，“千呼万唤始出来”意为“呼喊了好多次她才缓缓地走出来”，“始”在这里是“才”的意思。
故选D。
19．A
【详解】本题考查综合赏析诗词形象、语言、表达技巧和思想情感等能力。
A项，“反衬”错误，应是以天台、五岳、赤城正衬天姥山峭拔的雄姿。
故选A。
20．（1）确实、实在（2）遮蔽（3）震动
【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。
（1）“信”，副词，“实在”的意思，作状语，全句翻译为“烟波浩渺，确实难寻找（瀛洲）啊”。（2） “横”，动词，“遮掩”的意思，全句翻译为“天姥山高耸入云，连着天际，横向天外”。（3）“殷”，动词，“震动”的意思，全句翻译为“熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响”。
21．用“飞”“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。
【详解】本题考查分析诗人情感的能力。
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”意思是：我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。用“飞”“送”两词，体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。
22．借“梦游天姥”及抒发梦后感慨的方式。
【详解】本题考查分析概括诗歌内容的能力。
本诗标题为《梦游天姥吟留别》，诗人通过梦游天姥山，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神，并借此与朋友告别。
23．（1）高大、巍峨。
（2）与以高峻闻名的五岳及附近的名山赤城、天台相比，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。
【详解】本题考查理解诗歌内容，鉴赏形象特点的能力。
首先到诗歌中找到梦游之前写李白入梦原因的诗句，即“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”；然后理解这些诗句的意思，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹”借助瀛洲来展现天姥山的神秘，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”意思是“天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样”，“连天”“向天横”说明天姥山的高大和巍峨，诗句中的“五岳”“赤城”“天台”等都是有名的高山，结果都被天姥山超越了，由此衬托出天姥山的高大巍峨。
24．我认为既有进步性也有局限性。
局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水”。
进步性：诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是诗中的思想精华，这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。它反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。
【详解】本题考查学生评价古诗思想内容和作者观点态度的能力。
作答本题，考生需全面阅读古诗，然后做出正确判断。诗人梦醒后低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢！从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的，它反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。
25．作者不是直接描写现实生活中的景物，而是通过想象联想、夸张描写各种险怪奇异之景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，使本诗具有了浓厚的浪漫主义色彩。
【详解】本题考查鉴赏诗歌风格特点的能力。
从题干来看，题干已经告诉考生李白的诗歌是“浪漫主义风格”，同时也提示了设题的范围，如“对梦境的描写充满了奇幻色彩”，这就说明考生要根据诗歌中描写梦境的内容来分析李白诗歌的浪漫主义风格。如梦境中的“天鸡”“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“列缺霹雳，丘峦崩摧”“青冥浩荡不见底”“日月照耀”“金银台”“霓为衣兮风为马”“云之君”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人”等，这些都不是现实生活中的景物，是诗人通过联想想象、夸张等各种方式塑造出来的形象，这些形象让诗歌具有了浪漫主义风格。
26．“长”“惟”“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
【详解】本题考查赏析诗歌的内容、情感以及主题的能力。
首先找到诗中的关键的词，抓住相关的句子赏析诗人梦醒后的心情，然后分析诗人描绘梦中仙境的作用。
诗人梦醒后的句子是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，其意思是：忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
诗人心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了？诗在梦境的最高点忽然收住，由幻想转到现实，心情也跟着沉静下来。其中“长”“惟”“失”，反映了诗人从梦中惊醒后面对着现实时的无限哀痛。
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆。诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
27．特点：富丽堂皇、热闹非凡、令人神往、神仙众多。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
【详解】本题考查学生赏析诗中景物表达效果及情感的能力。
诗人描绘的洞天仙境的诗句有：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”其中，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”描写金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷；“仙之人兮列如麻！”描写了群仙好象列队迎接诗人的到来，可见神仙众多，热闹非凡，令人神往。
作者对于仙山盛会，壮丽非凡，群仙赴会，声势浩大，都是为迎接诗人而来，从这些可以看出诗人的心情是非常兴奋愉悦的。
28．景象：海日、花、石、熊咆龙吟、云、水；“迷”“倚”“忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返。
【详解】本题考查分析诗歌意象和诗人情感的能力。
“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”中描写了：海日、天鸡、花、咆哮的龙、吟啸的龙、青云、波浪起伏的水。海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返。
29．梦中仙境象征诗人追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
【详解】本题考查对文本内容的理解以及对文章主题的把握。
作者在文章中花了很多笔墨描写梦境“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。……虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，梦中仙境象征诗人追求的理想境界。它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。诗歌的前后情感是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是通过“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直抒胸臆。
30．李白虽消极避世，却又不像陶渊明式的完全置身于世外；他讥讽现实，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白的思想集“儒、道、侠”于一体，既有儒家的积极用世，又有道家的消极避世，还有侠客的仗剑豪情。他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的奴性生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，活出自己率性、自由的人生风采。
【详解】本题考查对文章重要语句的理解能力、评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。
题干给出两种人的两种观点，这两种观点都是片面的。李白虽然消极避世，但是又不像陶渊明那样完全置身于世外；他讥讽现实，但是又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白的思想集“儒、道、侠”于一体，既有儒家的积极用世，又有道家的消极避世，还有侠客的仗剑豪情，但是李白追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。李白在被权贵排挤压制后，看透了朝廷及官场的黑暗，他意识到自身的个性难与权贵为伍，更不愿过摧眉折腰、阿谀逢迎的混沌生活，因此他高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，最终活出自己率性、自由的人生风采，绝尘而去，浪迹名山大川之间。
答案第8页，共9页
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