江西省吉安市吉州区2022-2023学年高二下学期4月月考语文试题（含答案）

吉安市吉州区2022-2023学年高二下学期4月月考
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
博物馆和美术馆在结构转型的社会，它的一个重要目标是迈向真正的公共性。首先，应该凸现美术馆在公共文化生活中的教育功能和知识传播功能。欧洲的近代博物馆是收藏的产物，美国博物馆最初是仿效欧洲博物馆建立起来的，但很快便形成了自己的特色并创造了诸多“世界之最”。不难发现，美国博物馆的这些“世界之最”都与教育有关。而且号称“世界最大的博物馆系统”的史密森尼研究院国立博物馆群在国际互联网上统一以“edu”（教育）为后缀。
美国长期以来十分重视艺术教育。不仅如此，美国的绝大部分博物馆和美术馆都有着力量强大的教育部门。这些教育部门除了拥有固定的有着高学历的教育及艺术史论背景的教育人员，同时还拥有庞大的义工团队。教育部门的导赏员会针对不同的人群和对象运用不同的作品阐释及解说方法。除此之外，博物馆和美术馆还积极与学校、社区合作，构建一些美术教育课程，提供相应的体验场所和学习空间。
事实上，当代美国博物馆不仅是收藏中心，也是文化中心、教育中心、学术中心，还是休闲中心和娱乐中心。《华盛顿邮报》称：当代美国的博物馆已经成为“新的城市广场”，举办从爵士音乐会到教育研讨会的各种活动，没有任何别的场所能像今天的博物馆一样把各种不同的人聚集到一起。逛博物馆成为华盛顿居民的一大休闲习惯，每到节假日，国会山附近的各大博物馆游人如织，热闹非凡。美国博物馆对儿童的重视获得了丰硕的回报，不仅在一定程度上改变了国民教育思想，从小培养了国民的创新意识，而且许多博物馆的捐赠者都是从小经常去博物馆并对博物馆拥有美好回忆的人。
（摘编自郑勤砚《爱上博物馆是一种生活方式》）
材料二：
为何越来越多中国人愿意走进博物馆？
首先，在中华民族日益复兴、文化自信愈加勃发的当下，民众更迫切希望深入了解中华文明五千年的光辉历程。叩问历史，鉴往知今，可资启迪未来。中国是拥有五千多年悠久历史的文明古国，中华大地上灿若星辰的文物资源，不仅是承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神的重要载体，其中蕴含着祖祖辈辈生息繁衍的经验、智慧，于今仍可作为重要的启发和借鉴。而这些文物资源，大多数正是通过博物馆才得以收藏、保护、传承与传播的，也正是通过博物馆，才得以在当今时代激活文物的持久生命力。
其次，摆脱绝对贫困、步入全面小康的中国人，对于域外文明的故事有更多好奇与关注。作为了解和感知世界文明的窗口，博物馆承载着不同国家之间的沟通交往，推动着不同文明的交流互鉴。通过建立“人”与“物”之间的平等对话，博物馆以此来实现不同国家、不同地域“人”与“人”之间的沟通交往，增进相互理解和尊重，实现各美其美、美美与共、和谐共生。
再次，民众面对后疫情时代环境巨变，更多感受到生命的脆弱与无常，认识到生活有时也要有慢下来的时间与心情。走进博物馆，上下千年、纵横万里，可沉淀可思考，体会生命的意义和美好。
（摘编自应妮《“到博物馆去”，为何成为中国社会新时尚？》）
材料三：
在降低门槛、吸引更多人前来参观后，接下来，博物馆也有必要向纵深发展，为公众提供更加丰富、便利的文化体验。
这其中，更新对展品的介绍方式应成为重要一环。文物并不会自己“开口”，需要有人替它去讲述。传统的标签式简介，往往将展品扁平化为“时间、地点、人物”，很难满足人们对背景知识的需求。充分调动社会上的智力资源，鼓励更多专家和爱好者参与志愿讲解，是丰富观众参观体验的有效路径。
另外，要让文物真正“活”起来，不妨尝试更有创意、更加多元的策展方式。传统意义上，文物的展览方式较为固化，比如按年代、类别划分等。近些年，不少博物馆都开启了更为灵活的策展模式，以主题策划的方式，打破了时间空间的界限，令展品之间呈现出有趣的呼应和对话。例如，2020年故宫就策划了一场苏东坡大展，以人物经历为主轴讲述“苏轼和他的朋友们”的故事，使书画、碑帖、器物等呈现出别致的空间语言，也让观众感受到了不一样的故宫体验。类似的布展创新，应当被鼓励和支持，也需要更多的专业人才支撑。
博物馆还可以针对不同人群，在更多层面提供便民服务。在有条件的情况下，也可以探索夜间开放模式，为忙碌一天的上班族提供一场暖心、放松的文化之旅。
总之，博物馆不应该是“高冷”的，而应当成为融入人们日常生活中的“标配”；“到博物馆去”也不该止于一阵风潮，它可以成为更多人的生活方式。
（摘编自任冠青《“到博物馆去”，可以成为更多人的生活方式》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．在结构转型的社会，博物馆、美术馆应凸现其在公共文化生活中的教育功能和知识传播功能，才能迈向真正的公共性。
B．中华大地上的文物资源，是通过博物馆才得以收藏、保护、传承与传播的，才得以在当今时代激活其持久的生命力。
C．面对后疫情时代环境巨变，感受到生命的脆弱与无常的人们，走进博物馆，可以沉淀思考，体会生命的意义和美好。
D．传统的标签式简介，很难满足人们对背景知识的需求，调动社会上的智力资源是博物馆丰富观众参观体验的有效路径。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．三则材料都运用了丰富的事例，充分有力地论证了博物馆应创新方法，彰显对民众的教育功能。
B．博物馆成为普通人的教育场所，就能改变国民教育思想，培养国民创新意识，体现其教育价值。
C．当下民众迫切希望深入了解中华文明的光辉历程，这才有助于民族复兴和文化自信的勃发。
D．博物馆应运用新理念、新技术，降低博物馆的门槛，为公众提供更加丰富、便利的文化体验。
3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ）
A．甘肃省博物馆推出“萌呆可爱”的“马踏飞燕”玩具。
B．北京古脊椎动物博物馆举办古脊椎博物馆奇妙夜活动。
C．中国国家博物馆策划“意大利之源——古罗马文明展”。
D．鲁笔博物馆开展楹联大赛、开笔礼、亲子游研学活动。
4．有人说：“一座博物院就是一所大学校。”请结合材料一和材料二说说你对这句话的理解。
5．如何让“到博物馆去”成为人们的生活方式？请结合材料谈谈你的看法。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
从孩子得到的启示
丰子恺
晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四岁的孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？”
他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”
我倒有点奇怪：“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是什么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！
一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看报的我，这时候也定一份《时事新报》，每天早晨看一遍。有一天，我正在看昨天的旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻约了邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。不过当时张皇失措，有人提议这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方大，有花园、假山、小川、亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽然兵车在墙外过，上海方面的机关枪声、炮声，愈响愈近，又愈密了。大家坐定之后，听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议，也决定出来，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩们从假山中、栏杆内捉出来，装进汽车里，飞奔杨树浦了。
所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟识，二则该校是外国人办的学校，较为安全可靠。枪炮声渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。傍晚，我坐在校旁黄浦江边的青草堤上，怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行，又是快乐得如入新天地了。
次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在展风中，人人面有喜色，似乎从此可庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。
这是“逃难”。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一次虚惊；过后回想，这回好似全家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快味！他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这“逃难”，在他们脑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最欢喜什么事，他立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。
不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰。
唉！我今晚受了这孩子的启示；他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习！
一九二六年
文本二：
丰子恺笔下的儿童形象令人印象深刻，极具感染力。他自称是儿童的崇拜者，“我向来憧憬儿童生活……只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’”。在丰子恺眼中，儿童就是真善美的化身。在中国美术史中，孩童题材的文化内涵源自多层面，是儒家孝文化、佛家莲生贵子的生命传承、民间祥瑞祈福等思想的合流。孩童形象早见于秦汉工艺美术，绘画可溯至六朝，而至两宋时期婴戏图盛行，以精细地表现现实生活中的儿童状貌或祈子育婴的民俗民风为主。明清时期，以木板年画为载体的“娃娃画”，则以象征性、程式化的表现手法，借用儿童形象来传递美好的愿望，如《观音送子》。与传统婴戏图不同，丰子恺描绘的多是家中子女，他热爱孩子，亲近孩子，将生活中捕捉到的孩子们的天真烂漫付诸笔端，表现了与成人差异显著的儿童世界。如他画孩子们玩过家家游戏的《软软新娘子，瞻瞻新官人，宝妹妹做媒人》，幼子瞻瞻头戴礼帽，软软披着红盖头，一左一右地站在阿宝旁，阿宝低头像在说着什么，搭着软软，搀着瞻瞻。丰子恺寥寥几笔就把三个小人儿描绘得惟妙惟肖，将观者带入充满童趣的纯洁世界。
（节选自林静静《以心入画思进美善——丰子恺和他的新文人画》）
6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“我”与四岁的华瞻聊天，得知他“最喜欢”的事竟然是“逃难”，在孩子的眼中，“逃难”不过是一大家子人高高兴兴、热热闹闹地“坐汽车”“看大轮船”。
B．文中的“逃难”一共有两次，第一次是在枪炮声中，大家惊惶失色、扶老携幼地逃到妇儒救济会，第二次是大家一起商议后，雇汽车逃到杨树浦的沪江大学。
C．“该校是外国人办的学校，较为安全可靠”，是当时众人逃难到该校的原因之一；第二天“我”同邻人步行回故居探听情形，表明我们急切地想了解当时的形势。
D．尽管“人物一无损丧，只是一次虚惊”，但逃难留给成人的印象是惊慌、紧张而略为有趣，文章再现动乱年代百姓的悲惨遭遇，意在引起人们对战争的深刻反思。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章布局巧妙，在与孩子对话以及引发的感想之中，穿插战乱中“逃难”生活的内容，使内容更充实，叙事真切自然。
B．“快乐得如入新天地了”在文中出现两次，文章运用反复的手法，强调了“逃难”中孩子们无忧无虑、幸福快乐的精神状态。
C．文章将大人与孩子对“逃难”的态度进行对比，突出了孩子们认知事物的独特之处，肯定他们能看透事物间因果关系的优点。
D．文章语言生动，文白夹杂，如描写对话使用口语，真实自然，又使用“登临盘桓”“仆仆奔走”等文言词语，使文章古朴雅致。
8．丰子恺认为，儿童是真善美的化身，“是真正的‘人’”。请结合文本一，概括丰子恺的“真正的‘人’”的特点。
9．如果要从孩童形象的塑造特色这一角度写一则对《从孩子得到的启示》的小评论，请结合文本，列出评论要点。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜①之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也。瘠土之民，莫不向义，劳也。是故天子大采朝日，与三公九卿，祖识地德，日中考政，与百官之政事。师尹惟旅牧相，宣序民事。少采夕月，与大史、司载，纠虔天刑。日入监九御，使洁奉禘、郊之粢盛，而后即安。诸侯朝修天子之业命，昼考其国国职，夕省其典刑，夜儆百工，使无慆淫，而后即安。卿大朝考其职，昼讲其庶政，夕序其业，夜庀其家事，而后即安。士朝受业，昼而讲贯，夕而习复，夜而计过，无憾而后即安。自庶人以下，明而动，晦而休，无日以怠。
王后亲织玄紞②，公侯之夫人，加之纮③、綖④。卿之内为大带，命妇成祭服。列士之妻，加之以朝服。自庶士以下，皆衣其夫。社⑤而赋事，蒸⑥而献功，男女效绩，愆则有辟⑦。古之制也！君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟？吾冀而⑧朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”
仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣！”
（选自《国语·敬姜⑨论劳逸》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．昔圣王之处民/也择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下夫民/劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生。
B．昔圣王之处民也/择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下/夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生。
C．昔圣王之处民/也择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下/夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生。
D．昔圣王之处民也/择瘠土而处之劳/其民而用之/故长王天下/夫民劳则思/思则善心生/逸则淫/淫则忘善/忘善则恶心生。
11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“其以歇为不能事主乎”的“事”指侍奉，与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君”的“事”含义相同。
B．“诸侯朝修天子之业命”的“朝”指早晨，与《短歌行》中“譬如朝露”的“朝”含义相同。
C．“晦而休”的“晦”指晚上，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”含义相同。
D．“胡不自安”的“安”指安逸，与《大学之道》中“静而后能安”的“安”含义不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．官居高位的公父文伯退朝之后就去拜见母亲，以示敬奉，说明他是一位崇尚礼数、深明孝道的贤人。
B．公父文伯之母认为土地的肥沃或贫瘠，会决定百姓的品德，只强调了客观世界对人的影响，忽视了人的主观能动性，有失偏颇。
C．公父文伯之母驳斥儿子的说法，不留情面，语锋尖锐，表现出公父文伯之母这位贵族妇女对治国安邦之道的见解和忧国忧民的胸襟。
D．这篇文章揭示的道理，跟孟子的“生于忧患，死于安乐”和欧阳修的“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”颇为相似。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也。
（2）以是承君之官，余惧穆伯之绝嗣也。
14．作为鲁国大夫之母，公父文伯之母坚持亲手织绩，她的理由是什么？请简述。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15~16题。
劲草行（节选）
王冕
中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。
白露洒叶珠离离，十月霜风吹不倒。
萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟。
游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。
我问忠臣为何死，原是汉家不降士。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本诗咏物寄怀，借咏劲草来歌颂“汉家不降士”的气节，寄托了诗人强烈的民族情感，庄严慨叹中含有金刚怒目之气。
B．诗歌前四句写劲草“节如箭竹”、“霜风吹不倒”的凛凛英姿，与“疾风知劲草”一句中的劲草具有不同的内在特点。
C．第五到八句，运用对比的手法写劲草“不盖谗佞坟”、“暗抱忠臣魂”的特殊品性，表达了诗人对劲草的礼赞与钦佩。
D．最后两句自问自答，在追寻忠臣死因之中，巧妙地引出“汉家不降士”，咏物与咏人合而为一，点出了本诗主旨所在。
16．本诗咏劲草，开头“中原地古”先凸显地域、历史，为什么？请结合内容与主旨简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子的空缺部分。
（1）李白在《将进酒》中，用“_____________，_____________”两句将时间的推进过程极度夸张，抒发了人生短促的悲叹之情。
（2）王安石在《答司马谏议书》中指出，自己之所以和司马光交往日久却每每政见不合，是因为“_____________”，而现在自己写这封书信加以详细解释，是“_____________”。
（3）《红楼梦》中香菱说王维的“渡头余落日，墟里上孤烟”写得好，尤其“墟里上孤烟”难为他怎么想来，林黛玉却说这句还是从前人诗句化来的，说着找出陶潜的《归园田居》，指出“_____________，____________”两句给香菱看。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
粗看起来，赵松先生的新作《隐》确实在形式上费尽了心思，真可谓 ① 。整个小说集子由《泛舟》《夏》《兰》等构成，篇幅长短不一，但整体看起来 ② ，篇前皆有意布置《焦氏易林》的“之卦”卦辞，与小说文本互通有无，引人联想。每篇小说之间有互见之感，如对夏姬的褒贬有意散落在不同篇目中，大概是学了中国古代史书常见的叙述法；每篇小说中又总是出现龟卜草占的叙述，读了更觉得，这不是一个普通的短篇小说集，背后有一条 ③ 的线索。很显然，这些都是作者的有意为之。我想谈得细一点，争取有所会心。我印象最深的是出现在《兰》中的细节：暮色降临之后留下的年轻人们在水边燃起的很多巨大的火堆的火星到处跳跃，火光的影子连附近幽暗的水面都覆盖了……各种形态的明暗火焰犹如游动的水蛇时隐时现，那些飘落的火星仿佛坠落的星辰，一阵阵地在水中熄灭。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
答：①____________ ②____________ ③____________
19．请将文中画横线的部分改成几个较短的语句，要求包含被动句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
窖：______________________
20．文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
清洗衣物要选择正确的方法，否则可能越洗越脏。首先，不少年轻人为了省事， ① ，其实消毒液中的成分会与洗衣液相互作用，不仅会影响消毒效果，还有可能对皮肤带来伤害。正确顺序是先用消毒液浸泡待洗衣物，漂洗过后 ② 。其次，一些人为了省事，总喜欢 ③ 。穿过的衣服汗渍会残留在衣物上，不及时清洗会损伤面料，严重还有可能导致衣物发霉，如果和其他待洗衣物混放，污染范围就会扩大。此外，还有一些人都习惯不仅外衣、内衣还是袜子一起扔到洗衣机里清洗，其实这样会衣物变得更脏。因此，在浸泡和洗涤时，一定要将内衣、外衣、袜子分开。
21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．还有一些人都习惯无论外衣、内衣还是袜子一起扔到洗衣机里清洗，其实这样会衣物变得更脏。
B．还有一些人习惯不仅外衣、内衣还是袜子都一起扔到洗衣机里清洗，其实这样会衣物变得更脏。
C．还有一些人都习惯不仅外衣、内衣还是袜子一起扔到洗衣机里清洗，其实这样会使衣物变得更脏。
D．还有一些人习惯无论外衣、内衣还是袜子都一起扔到洗衣机里清洗，其实这样会使衣物变得更脏。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
谦让之智斯为大智；谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》
作为新时代的青年，两句话引起你怎样的思考？综合以上两则材料的内容及含意，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
1．B 2．D 3．C 4．①博物馆具有公共文化生活中的教育功能和知识传播功能，能在一定程度上改变国民教育思想，培养国民创新意识。
②博物馆是承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神的重要载体，了解世界文明的窗口，是体会生命的意义，满足人们精神需求的地方。 5．①国家正确认识博物馆的教育功能，建造和免费开放更多的博物馆，使博物馆成为收藏中心、文化中心、教育中心、学术中心、休闲中心和娱乐中心，让逛博物馆成为人们的生活习惯。
②博物馆积极与社区和学校合作，创新方式和技术，提供多层面便民服务，吸引更多人参观、体验，让博物馆融入到人们的日常生活中。
③人们认识到博物馆的满足人们精神需求等价值，爱上逛博物馆，让博物馆成为必到之地，成为自己的生活方式。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“是通过博物馆才得以收藏、保护、传承与传播的”以偏概全。原文是“这些文物资源，大多数正是通过博物馆才得以收藏、保护、传承与传播的”。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“三则材料都运用了丰富的事例”说法错误。材料二没有丰富的例证，也没有论证“博物馆应创新方法，彰显对民众的教育功能”这一观点。
B.“就能改变国民教育思想，培养国民创新意识，体现其教育价值”说法过于绝对。如材料一最后一段原文“美国博物馆对儿童的重视获得了丰硕的回报，不仅在一定程度上改变了国民教育思想，从小培养了国民的创新意识”。
C.“当下民众迫切希望深入了解中华文明的光辉历程，这才有助于民族复兴和文化自信的勃发”因果倒置。原文为“在中华民族日益复兴、文化自信愈加勃发的当下，民众更迫切希望深入了解中华文明五千年的光辉历程”。“才”的表述也片面。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三主要观点为“博物馆有必要向纵深发展，为公众提供更加丰富、便利的文化体验”。
A.选项体现了博物馆向纵深发展，开发出贴近群众的产品，可以支持材料三的观点。
B.选项体现了博物馆向为公众提供更加丰富、便利的文化体验，可以支持材料三的观点。
C.选项是普通的策展方式，不能作为支撑其观点的论据。
D.选项体现了博物馆向纵深发展，为公众提供更加丰富、便利的文化体验。
故选C。
4．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
从材料一第一段“博物馆和美术馆在结构转型的社会，它的一个重要目标是迈向真正的公共性。首先，应该凸现美术馆在公共文化生活中的教育功能和知识传播功能”“美国博物馆对儿童的重视获得了丰硕的回报，不仅在一定程度上改变了国民教育思想，从小培养了国民的创新意识，而且许多博物馆的捐赠者都是从小经常去博物馆并对博物馆拥有美好回忆的人”可以总结出：博物馆具有公共文化生活中的教育功能和知识传播功能，能在一定程度上改变国民教育思想，培养国民创新意识。
从材料二“中国是拥有五千多年悠久历史的文明古国，中华大地上灿若星辰的文物资源，不仅是承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神的重要载体，其中蕴含着祖祖辈辈生息繁衍的经验、智慧，于今仍可作为重要的启发和借鉴。而这些文物资源，大多数正是通过博物馆才得以收藏、保护、传承与传播的，也正是通过博物馆，才得以在当今时代激活文物的持久生命力”，材料三“接下来，博物馆也有必要向纵深发展，为公众提供更加丰富、便利的文化体验”可以总结出：博物馆是承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神的重要载体，了解世界文明的窗口，是体会生命的意义，满足人们精神需求的地方。
5．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。
从材料一“博物馆和美术馆在结构转型的社会，它的一个重要目标是迈向真正的公共性。首先，应该凸现美术馆在公共文化生活中的教育功能和知识传播功能”“美国长期以来十分重视艺术教育”“当代美国博物馆不仅是收藏中心，也是文化中心、教育中心、学术中心，还是休闲中心和娱乐中心”可以总结出：国家正确认识博物馆的教育功能，建造和免费开放更多的博物馆，使博物馆成为收藏中心、文化中心、教育中心、学术中心、休闲中心和娱乐中心，让逛博物馆成为人们的生活习惯。
从材料一“逛博物馆成为华盛顿居民的一大休闲习惯，每到节假日，国会山附近的各大博物馆游人如织，热闹非凡。美国博物馆对儿童的重视获得了丰硕的回报，不仅在一定程度上改变了国民教育思想，从小培养了国民的创新意识，而且许多博物馆的捐赠者都是从小经常去博物馆并对博物馆拥有美好回忆的人”，材料三“博物馆也有必要向纵深发展，为公众提供更加丰富、便利的文化体验”等内容可知，博物馆积极与社区和学校合作，创新方式和技术，提供多层面便民服务，吸引更多人参观、体验，让博物馆融入到人们的日常生活中。
从材料一“美国博物馆对儿童的重视获得了丰硕的回报，不仅在一定程度上改变了国民教育思想，从小培养了国民的创新意识，而且许多博物馆的捐赠者都是从小经常去博物馆并对博物馆拥有美好回忆的人”，材料二“民众面对后疫情时代环境巨变，更多感受到生命的脆弱与无常，认识到生活有时也要有慢下来的时间与心情。走进博物馆，上下千年、纵横万里，可沉淀可思考，体会生命的意义和美好”可知，人们认识到博物馆的满足人们精神需求等价值，爱上逛博物馆，让博物馆成为必到之地，成为自己的生活方式。
6．D 7．C 8．①葆有童心。 ②热爱自然。 ③从容淡定地应对危难。 ④不计名利。 9．①生活气息浓郁，着重写家中儿女的日常生活。 ②侧重于表现孩童的天真烂漫、纯洁美好。 ③着重表现孩童世界与成人世界的差异。 ④寓意深刻，着重阐发人生哲理。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D .“略为有趣”说法错误，文章是“我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣”，并非真的感觉有趣；“引起人们对战争的深刻反思”属于过度解读。
故选D。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“肯定他们能看透事物间因果关系的优点”错误，原文是“撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相”。
故选C。
8．本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
结合“我今晚受了这孩子的启示：他能撇去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向他学习”可知，“真正的‘人’”葆有童心。
结合“他们逃难回来以后，常常拿香烟簏子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现”可知，“真正的‘人’”热爱自然。
结合“素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱；浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快味”可知，“真正的‘人’”从容淡定地应对危难。
结合“我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰”可知，“真正的‘人’”不计名利。
9．本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。
题目要求写评论要点，实质上是分析文章刻画人物形象的技巧。
结合“晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四岁的孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心”可知，生活气息浓郁，着重写家中儿女的日常生活。
结合“素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱；浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快味”可知，侧重于表现孩童的天真烂漫、纯洁美好。
结合“这是‘逃难’。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历”“不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰”可知，着重表现孩童世界与成人世界的差异。
结合“唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撇去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相”可知，寓意深刻，着重阐发人生哲理。
10．B 11．C 12．B 13．①（居住在）肥沃土地上的百姓没有才能，是他们安逸的缘故；（居住在）贫瘠土地上的百姓没有不向往正义的，是他们勤劳的缘故。
②以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了。 14．公父文伯之母如此做，是希望自己做高官的儿子忠于职守，做好本职工作的同时，一定要谨记勤俭节约，不要贪图安逸。她认为贪图安逸会触发人们内心的贪欲，贪欲最终会葬送儿子的前程乃至生命。
【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。
句意：过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此（君主）就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考节俭，要思考节俭才会有善心产生；民众安逸就会放纵，放纵就会忘记善心，忘记善心就会产生邪念。
“昔圣王之处民也”中，“也”是句末语气词，前面不能断开，排除AC；
“择瘠土而处之”“劳其民而用之”这是两个句式相同的句子，“劳”前应断开，排除D。
故选B。
11．本题考查学生理解文言文一词多义的能力。
A.正确。
“其以歇为不能事主乎”的“事”，侍奉；句意：他会认为我公父歜不能很好地侍奉家主吧！
“竭忠尽智以事其君”的“事”，侍奉；句意：竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主。
B.正确。
“诸侯朝修天子之业命”的“朝”，早晨；句意：诸侯早晨执行天子颁布的事务和命令。
“譬如朝露”的“朝”，早晨；句意：好比晨露转瞬即逝。
C.“含义相同”错误。
“晦而休”的“晦”，晚上；句意：天黑（晚上）休息。
“戊申晦”的“晦”，农历每月的最后一天；句意：戊申这一天是月底。
两个“晦”字含义不相同。
D.正确。
“胡不自安”的“安”，安逸；句意：为什么不让自己过得安逸？
“静而后能安”的“安”，性情安和；句意：镇静不躁才能够心安理得。
故选C。
12．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“只强调了客观世界对人的影响，忽视了人的主观能动性，有失偏颇”说法有误。原文相关语句为“夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，逸也；瘠土之民莫不向义，劳也”，意思是：老百姓要劳作才会思考节俭，要思考节俭才会有善心产生；民众安逸就会放纵，放纵就会忘记善心，忘记善心就会产生邪念。居住在肥沃土地上的百姓不会成才，就是因为他们安逸；居住在贫瘠土地上的百姓没有不向往道义的，就是因为他们勤劳。由此可知，作者想要表述的是客观世界的限制性会激发人们突破现实、积极向上的主观能动性，而非忽视主观能动性。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“材”，通“才”；“逸”，安逸；“莫”，没有谁；“逸也”“劳也”，判断句。
②“是”，代词，指说话的态度（这样的想法）；“承”，承担；“惧”，恐怕；“绝嗣”，绝后。
14．本题学生考查归纳文中相关要点的能力。
可结合文中关于公父文伯之母的话语进行总结。
由第二段“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”可知，公父文伯之母认为贪图安逸会触发人们内心的贪欲。
由第三段“犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟”可知，公父文伯之母是想以身作则，希望自己做高官的儿子也能做到忠于职守，做好本职工作的同时，一定要谨记勤俭节约，不要贪图安逸；
由第三段“以是承君之官，余惧穆伯之绝嗣也”可知，贪欲最终会葬送儿子的前程乃至生命，所以她希望用自己的言行来警醒他。
参考译文：
公父文伯退朝回家，拜见他的母亲，他的母亲正在织麻线。文伯说：“像我公父歜这样的家室，还要家主亲自织麻线，这恐怕触犯季孙的怒气，他会认为我公父歜不能很好地侍奉家主吧！”他的母亲叹息说：“鲁国怕是要亡国了吧！叫小孩子做官却没有让他们听听做官的道理吗？坐下，我告诉你。
过去圣明的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，为了使百姓勤劳而使用他们，因此（君主）就能够长久地统治天下。百姓勤劳就善于思考，思考就产生善心；反之，百姓安逸就会放纵，放纵就忘却善良，忘却善良就产生坏心（邪念）。居住在肥沃土地上的百姓没有才能，是他们安逸的缘故；居住在贫瘠土地上的百姓没有不向往正义的，是他们勤劳的缘故。所以天子春分时穿着五彩花纹的礼服隆重地祭祀日神，与三公九卿一起熟习知悉地上五谷生长的情况。中午考察朝政，参与处理百官的政事。各主管部门的大夫、众士、地方长官及辅佐官吏，普遍安排百姓的事情。秋分时天子穿着三彩花纹的礼服祭祀月神，与大史、司载官员一起，恭敬地仰察上天垂示的法度（天象吉凶）。日落后天子便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后天子才去休息。诸侯早晨执行天子颁布的事务和命令，白天考查自己封国的职务，傍晚检查法度政令，夜晚告诫百官，命令他们不要怠惰放纵，然后才去休息。卿和大夫早晨考察自己的职守，白天研究各项政事，傍晚清理一遍当天的事情，夜晚处理自己封邑的事务，然后才去休息。士人们早晨接受朝廷分配的事务，白天讲习政事，傍晚复习检查，夜晚反省自己有无过失直到没有遗憾，然后才去休息。从平民以下，天明操作，天黑（晚上）休息，没有一天可以怠惰的。
王后亲自编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，诸侯的夫人还要编织冠缨和缝制冠顶布；卿的正妻缝制礼服上的腰带，大夫的妻子缝制祭祀服装，列士的妻子还要缝制朝服。下士以下的妻子（普通百姓的妻子），都要亲自做衣服给自己的丈夫穿。春祭颁布农事，冬祭奉献收成，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果，有罪过就要用刑罚，这是上古传下来的制度。君子劳苦心力，小人劳苦体力，这是先王的遗训。从上到下，谁敢放纵偷懒，而不尽心尽力呢？如今的我，是一个寡妇，你又处在下大夫之位，从早晚处理事务，尚且担心忘记先人的功业，何况懈怠懒惰，将来怎样逃避刑罚呢？我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的功业。’你今天却说：‘为什么不让自己过得安逸？’以你这样的态度（想法）承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了。”
孔子听到这件事，说：“弟子们记住这番话，季氏的女人可算是不放纵自己的了。”
15．B 16．①以劲草比“汉家不降士”。开篇交待劲草的生长之地“中原”，因为中原乃“汉家”文化中心；“地古”则从历史角度强调“汉家不降士”优良传统之源远流长。
②中原变迁（中原易主）代指朝代更替，而中原逐鹿之际，最能凸显“忠臣”、“汉家不降士”面对异族统治者威武不屈、民族气节旺盛的崇高精神；同时，引发诗人（读者）因历史变迁（兴亡更迭）而产生故国之思（黍离之悲）。
【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
B.“与‘疾风知劲草’一句中的劲草具有不同的内在特点”说法错误。“疾风知劲草”比喻意志坚定，经得起考验。应与诗歌前四句内在特点即气节是相同的。
故选B。
16．本题考查学生分析理解诗歌内容和主旨的能力。
“中原地古多劲草”交待劲草的生长之地“中原”，因为中原乃“汉家”文化中心，因为受汉家文化的熏陶，所以中原之地的“草”也表现出“劲”的特点，此处以劲草比“汉家不降士”，表示将士深受“汉家”文化熏陶，不会接受投降的命运；“地古”表明“汉家”文化源远流长，则从历史角度强调“汉家不降士”优良传统其来有自，具有悠远的历史。
作者先写“中原地古”，凸显地域、历史，指出汉地有优良的传统，“忠臣”层出不穷，而此时中原变迁，朝代更替之时，最能凸显“忠臣”、“汉家不降士”面对异族统治者威武不屈、民族气节旺盛的崇高精神。“游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂”“萋萋不到王孙门，青青不盖谗佞坟”表明作者对忠臣的推崇，对奸佞的鄙视和痛恨。而作者则通过因历史变迁而产生故国之思。
17． 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 所操之术多异故也 冀君实或见恕也 暧暧远人村 依依墟里烟
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力
易错的字有：暮，恕，暧，墟。
18． 用心良苦或苦心经营 参差错落或错落有致 若隐若现 19．示例：留下的年轻人们，在暮色降临之后，就在水边燃起很多巨大的火堆；到处都有火星在跳跃，就连附近幽暗的水面都被火光的影子覆盖了。 20．构成：本体为火焰，喻体为水蛇，比喻词是犹如，相似点为时隐时现的动态。表达效果：强调突出了跳动的火焰时隐时现、明暗相间的形态，表述生动形象，富有感染力。
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
第一处，根据语境说的“费尽了心思”可知，此处是说赵松先生的新作《隐》在形式上用尽心思构思，故选用“苦心经营”或“用心良苦”。苦心经营：尽心思去筹划安排或进行艺术构思。用心良苦：意思是很认真的策划某件事。
第二处，语境说的“篇前皆有意布置《焦氏易林》的‘之卦’卦辞，与小说文本互通有无……每篇小说之间有互见之感……；每篇小说中又总是出现龟卜草占的叙述”可知，此处是说整个小说看起来参差交错有情趣，故选用“参差错落”或“错落有致”。错落有致：形容事物布置安排得参差交错，富有情趣。参差错落：形容各种不同的事物错综复杂地交错相间的样子。
第三处，语境是说这篇短篇小说的背后隐藏着一条不易看到线索，故选用“若隐若现”。若隐若现：隐隐约约，看不清楚，很难分清。
19．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
首先要找到句子的主干，即“火星到处跳跃”“影子连水面都覆盖了”；然后再把第一句的时间状语“暮色降临之后”单独拿出来，把第一句的其余部分分解成短句“留下的年轻人们在水边燃起很多巨大的火堆”；
再结合题干要求改写的句子“要求包含被动句”，把“火光的影子连附近幽暗的水面都覆盖了”改写成“就连附近幽暗的水面都被火光的影子覆盖了”。最后，把以上句子组织整理衔接在一起即可。
20．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
画波浪线句“各种形态的明暗火焰犹如游动的水蛇时隐时现”，使用比喻修辞手法。从构成的角度看，把“各种形态的明暗火焰”比作“时隐时现”“游动的水蛇”。“火焰”是本体，“水蛇”是喻体，“犹如”是比喻词。
从表达效果看，该句抓住本喻体之间“时隐时现”动态呈现的这一相似点，把“各种形态的明暗火焰”比喻成“游动的水蛇”。“时隐时现”一词，能引发读者联想和想象，生动形象的表现了跳动的火焰时隐时现、明暗相间的形态，富有感染力，给人以鲜明深刻的印象。
21．①将消毒液与洗衣液混合使用
②再用洗衣液正常清洗衣物
③攒一批衣服一起清洗 22．D
【解析】21．本题考查学生情境补写的能力。
第①空，此处介绍第一种错误的洗衣方式，结合后文“消毒液中的成分会与洗衣液相互作用，不仅会影响消毒效果，还有可能对皮肤带来伤害”分析，这种错误的方式为“消毒液与洗衣液混合使用”，故可填写“将消毒液与洗衣液混合使用”之类的句子。
第②空，此处应填写正确洗涤方式，也就是洗涤液和消毒剂的使用顺序，结合“先用消毒液浸泡待洗衣物”的提示，最后应用洗衣液洗涤，故可填写“再用洗衣液正常清洗衣物”之类的句子。
第③空，此处介绍第二种错误的洗衣方式，结合“穿过的衣服汗渍会残留在衣物上，不及时清洗会损伤面料”分析可知，这种方式是把衣服攒起来一起洗，故可填写“攒一批衣服一起清洗”之类的句子。
22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子有三处语病：
一是语序不当。“都”修饰限制“扔”，与“一起”作“扔”的状语，调至“一起”的前面。
二是关联词搭配不当。“不仅……都”搭配不当，改为“无论……都”。
三是不合逻辑。“其实这样会衣物变得更脏”，前句所说的错误的洗涤方式，使得衣物变得更脏，应改为“这样会使衣物变得更脏”。
D项修改正确。
故选D。
23．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料为两句名言，明确了写作的中心词，即“让”。第一句意思是寻求真理的时候，凡是不合乎仁的，必须据理力争，就是有老师在面前，也决不能迁就退让。第二句是指伴有谦让美德的智勇方为大智大勇，主张要谦让。两则材料都来自于传统典籍，观点却迥然不同。
但两句话中的“让”的含义是有区别的。第一句话中，不能“让”的是真理，此处的“让”指的是闪避，是向权威之人或学识高于自己的人低头。而“不让于师”，这种“不让”恰是不向权威低头，是一种对真理的执着追求，以及维护真理的勇气与责任。第二句话中，“让”是一种谦虚的美德，是一种敢于承认自己的不足的勇气，是能平和面对弱者的谦卑与尊重。
写作时，要结合作文引导语“作为新时代的青年，这引起你怎样的思考”行文。引导语限制了写作主体，即新时代的青年。因此，必须思考，“让”的内涵是什么？“新时代”的特征是什么？站在“新时代青年”的立场，应该如何理解“让”？这就要求学生从时代精神出发，站在青年的角度来思考，写出当代青年的个性风采。要找出两者之间的平衡点，可结合具体情境谈“让”，什么时候要“让”，什么时候不能“让”。
立意：
1.选择“让”或“不让”，需要勇气。
2.谦让是一种胆识，不“让”是一种坚持。
3.当“让”则让，做新时代青年。
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