第14课《应有格物致知精神》课件（共27张PPT）

(共27张PPT)
人教部编版 初中语文 八年级下册
应有格物致知精神
丁肇中
新课导入
在当前高速发展的创新型社会中，需要将理论和实践完美结合起来的人才，那种高分低能的的学生很难适应时代的需要，我们也应当成为符合社会发展要求的人。那么我们该怎么做呢？今天我们要学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文，读完这篇文章或许能给我们诸多启示。
作者简介
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密执安大学学习，1960年获得科学硕士学位，1962年获得（物理学）哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。
1969年提升为物理学教授。1976年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。是中国科技大学客座教授。
生难字
丁肇中（ ） 朱熹（ ） 测量（ ）
彷徨（ ） 儒家（ ） 不知所措（ ）
埋没（ ） 格物致知（ ） 袖手旁观（ ）
zhào
xī
xiù
zhì
mò
páng
rú
liáng
cuò
形似字
徨（ ）彷徨
惶（ ）惶恐
煌（ ）辉煌
儒（ ）儒家
孺（ ）孺子
懦（ ）懦弱
rú
huáng
huáng
huáng
nuò
rú
解释下列词语
格物：
致知：
正心 ：
修身：
齐家：
抽象：
袖手旁观：
一帆风顺：
推究事物的道理
求知，得到知识。
端正心思。
就是指努力提高自己的品德修养。
整齐家政。
不能具体经验到的，笼统的；空洞的。
比喻置身事外或不协调别人。
比喻非常顺利，毫无挫折。
梳理文章结构
二
第一部分(1—2段)：提出论题，即中国学生应该怎样了解自然科学。　　　
第二部分(3—11段)：针对论题进行回答分析，该部分可分为三层。
第三部分(第12段)：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。
本文的中心论点是什么？
（提示：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？）
学习自然科学要有格物致知精神。
“格物”、“致知”的出处
“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
《礼记·大学》
释义： 古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；要整顿好家的人，要先进行自我修养；……要想使自己的意念真诚，先要使自己获得 知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。 ……意念真诚后心思才能端正思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。
补充：关于“四书五经”
宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。 “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，“四书”“五经”都是儒家主要经典。
作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知, 这是为什么呢？
归纳：因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的田地。
补充：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样？
不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。
为了说明这一点，作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明 “格”竹子为什么失败？
这位先生面对竹子硬想了七天，而不动手实践，把探察外界误认为探讨自己，从内心领悟真理。
王阳明的“格物”实是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。
阅读6-12自然段
朗读：
　　科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
新的知识只能通过实地实验而得到。
怎样实验？实验有什么特点？
揭示本段论点的语句是：
　 （1）实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测；
（2）实验不是毫无选择的测量，它需要有积极具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
物理学史上，意大利科学家伽利略为了驳倒亚里士多德的物体下落的速度和物体的重量成正比的观点，在比萨斜塔上做了同时抛下两个材料相同、重量不同的铁球的实验，证明了不同重量的物体在空气中自由降落时，重量与下降速度无关，不同重量的物体以同样速度落地的结论。
试举出事例证明实验精神即格物致知精神在科学上的重要性：
讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格” ？
作者主张：
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
作者认为中国学生“在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”。作者认为造成这个状况的原因是什么？应怎么该？
原因是：大家受王阳明思想的支配，偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
要改变这种状况，人们必须培养实验的精神，培养真正的格物致知的精神。
以他自己在美国读大学的亲身经历为证（请你读一读）：
我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
作者用什么事例证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实验”？
“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中“唯一”一词为什么不能去掉？
“唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进行客观的探索，别无它路，强调了实践、探索的重要意义。
“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。”“眼光”“勇气”“毅力”这三个词语位置能互换吗？为什么？
不能。因为一个成功的实验首先要有眼光地选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。因此这三个词位置不能调换。
作者在文中为什么要提倡“格物致知”精神？
第一，传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。第二，科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
本文采用了哪些说理方法？
（1）引用古语。如开头引用《大学》中的“格物致知”，指出它的基本意思；第3段中引用《大学》中格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。
（2）摆事实与讲道理有机结合。为了证明传统的中国教育并不重视格物致知的观点，作者首先引用了《大学》里的话证明，由于传统教育的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度，格物致知的真正意义便被埋没了。作者又举了明朝大哲学家王阳明“格”院子里的竹子的事例，生动有趣地说明了
这个道理。为了证明实验精神在科学上的重要性，作者先讲道理，从正面分析什么是真正的实验精神，然后联系现实，指出大部分中国学生在学习中存在的问题，再联系自己的经历举例说明传统教育的弊端，进一步论证实验精神在科学上的重要性。
（3）运用对比。如中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得是通过内心体悟和自我探讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明对比。
课堂小结：
应有格物致知精神 议论文
论点：应有格物致知精神
论证方法：举例论证 . 道理论证
论证结构: 提出论题
分析问题
得出结论
(1)
(2-----12)
(13)
中心：
本文就中国学生的现状，指出格物致知的重要性和真正意义，希望我们这一代要培养实验的精神。文章用举事例讲道理论证了中心论点——应有格物致知的精神
学有所得
本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。
板书设计
应有格物致知精神
了解格物致知精神
格物致知精神的重要性
格物致知精神的现实意义，提出希望
布置作业
试用举例论证与道理论证相结合的方法论述“书籍是人类进步的阶梯”。