浙江省嘉兴市第五高级中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(PDF版含解析)

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名称 浙江省嘉兴市第五高级中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(PDF版含解析)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2023-04-24 16:12:35

文档简介

嘉兴市第五高级中学 2022 学年第二学期期中测试
高二语文 试题卷(2023.4)
考生须知:
1.本试卷为试题卷,满分 150 分,考试时间 150 分钟。
2.所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效。
3.考试结束,上交答题卷。
一、现代文阅读(共 35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5小题,17分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人叶燮所说:“诗是
心声,不可违心而出,亦不能违心而出……故每诗以人见,人又以诗见。”读诗就是读人,阅读
那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有
第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人
品与文品并重。经过历代读者集体选择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人
物,其作品必然也是第一等真诗,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化
精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读
难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古
典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。
有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚“情志一也”。情志就
是指一个人的内心世界,包,括对生活的感受和思考,也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词
的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基
本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄
行为的赞美,唐宋人如此,现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和
价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人
格境界,有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物,
其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒
家思想积极因素的艺术表现,也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以
来词专写艳情的局限,他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材,使词从音乐歌词向抒情诗转
变,在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人
把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂
和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者人格境界
的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染,这个
过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜,润物细无声”。
(摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》)
材料二:
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同清末民初词论家况周颐的一席话:“读词之法,
取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索
之。”这样,便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相泱而俱化”的境地(《蕙风词话》卷一)。照
我看来,这种读词之法所重视与强调的,即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与
“对话”,如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解?
首先,从唐宋词人来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生
体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的宗旨,无非是要用
艺术手段把活动--也即是生活--抓住,使之固定不动;而到一百年之后有陌生人来看时,照样又
会活动——既然是生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他
们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来;而当后之读者重读这些词
篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌,以及他们的生存状态和精神面貌,就都会得到复活和
浮现。从这个意义上说,古老的唐宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常
绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古
代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必须
澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验
对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词
心”的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的
状态,他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇,缘此就形成了读者与前代词
人之间的跨时代“交流”与“对话”,而惟有这样的读词之法--读者尽可能地调动自身的人生经
验和艺术想象力,“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。
(摘编自杨海明《唐宋词与人生》)
1.下列对唐宋诗词相关内容的理解和分析,正确的一项是( 3分)
A.唐宋诗词成为我们首选阅读对象,正因为它们与其他时代的诗词相比更加经典。
B.阅读唐宋诗词,可以让读者在审美感受中不知不觉地受到人格境界的感染。
C.从唐诗宋词抒写的内容来看,唐宋人和现代人之间是没有距离的。
D.唐宋词为贮存丰厚的人生意蕴,将体验“抓住”并使之“固定”了下来。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( 3分)
A.古诗是古人心声的真实记录,因而要了解前人的心态,读他们的诗作是最佳途径。
B.中国古典诗歌,无论是“言志”还是“缘情”,其典范作品对读者的影响都是立竿见影的。
C.读词需要读者澄思渺虑,学会倾听和思考词人的心声,与词人达成精神沟通和心灵契合。
D.读者在读词的过程中往往会主动地将自己的人生体验融入到对原作的理解之中,从而使原作思
想意蕴更有广度和深度。
3.下列读书之法与材料二中作者观点不符的一项是(3分)
A.朱熹提出读书要“熟读精思”“切己体察”。
B.王国维读李璟《浣溪沙》,选择词中“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”两句进行鉴赏。
C.《红楼梦》中香菱学诗时,向黛玉讲解读王维《塞上》的体会。
D.记者李洁非读了《包身工》也感到“灵魂的震动”,为她们的遭遇感到非常“愤怒”。
4.材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系,但论证的侧重点有所不同,请简要说
明不同之处。(4分)
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5.材料一第三段在论证上有何特点?请简要分析。(4分)
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(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个消逝了的山村(节选)
冯至
在人口稀少的地带,我们走入任何一座森林,或是一片草原,总觉得他们在洪荒时代大半就
是这样。不起一些变化,千百年如一日,默默地对着永恒。我们刚到这里来时,对于这座山林,
也是那样感想,但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
我们走入山谷,沿着小溪,走两三里到了水源,转上山坡,便是我们居住的地方。但是我们
从城内向这里来的中途,忽然觉得踏上了一条旧路。那条路是用石块砌成,从距谷口还有四五里
远的一个村庄里伸出,向山谷这边引来,先是断断续续,随后就隐隐约约地消失了。我想,这条
石路一定有一个时期宛宛转转地一直伸入谷口,在谷内溪水的两旁,现在只有树木的地带,曾经
有过房屋,只有草的山坡上,曾经有过田园。
过了许久,我才知道,这里实际上有过村落。这里原有的山村,是一次便毁灭了呢,还是渐
渐地凋零下去,我们都无从知道。我们没有方法去追寻它们,只有在草木之间感到一些它们的余
韵。
最可爱的是那条小溪的水源,从我们对面山的山脚下涌出的泉水;它不分昼夜地在那儿流,
几棵树环绕着它,形成一个阴凉的所在。我们感谢它,若是没有它,我们就不能在这里居住,那
山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水,养育我们,同时也养育过往日那村里的人们。人和
人,只要是共同吃过一棵树上的果实,共同饮过一条河里的水,或是共同担受过一个地方的风雨,
不管是时间或空间把它们隔离得有多么远,彼此都会感到几分亲切,彼此的生命都有些声息相通
的地方。
其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草。在这
里每逢暮春和初秋却一年两季地开遍了山坡。我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦
虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬,只有纯洁,没有矜持,只有坚强。每当我看
见这幅图像,就会觉得随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶,自然而然地凋落了。于是我可以肯定,
那消逝了的村庄必定也曾经被这些白色的小草围绕着,在山腰里一言不语地负担着一切。后来一
个横来的运命使它骤然死去,不留下一些夸耀后人的事迹。
雨季是山上最热闹的时代,下了一夜的雨,第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:
有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜
色。这些彩菌,不知点缀过多少民族童话,它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻
想吧。
两三年来,这一切,给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消
逝了的村庄。这些风物,好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻,我踏着那村里的人们
也踏过的土地,觉得彼此相隔虽然将及一世纪,但在生命的深处,却和他们有着意味不尽的关联。
6.下列对课文相关内容的理解,不正确的一项是( 3分 )
A.本文侧重于对自然和人生的双重感悟。文章开头描写的“这座山林”是属于人类以外的去处,近
似于世外桃源。
B.文中一棵小小的鼠麹草、一些彩菌都承载了作者丰富的联想,也会引发读者思考与生存意义有
关的话题:生死、病苦、兴亡,等等。
C.“风雨如晦的时刻”这一句话点明作者写作的年代,带有浓厚的时代色彩,寄予了珍爱自然、珍
爱生命、珍爱和平共创人类美好家园的愿望。
D.本文最后一段是文章的点睛之笔,概括了对自然的总体感悟——自然滋养人类,生命跨越时空,
声息相通。
7. 下列对课文的理解与鉴赏,不正确的一项是(3 分 )
A.“天天早晨我们都醒在一片山歌里”中的“醒”字,意在表现山中采菌人的人数之多、采摘时
间。
B.本文虽然是散文,但是风格清新明澈,有诗一般的语言 ,并饱含着深刻的生命体验。
C.作者引用宋代词人李之仪的《卜算子》中的诗句,使文章显得富有文采,增添了文章的文化底蕴。
D.本文行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如;诚挚坦白,抒情性强。
8.赏析文中划线的两个句子。(6分)
⑴我爱它那从叶子演变成的,有白色茸毛的花朵,谦虚地掺杂在乱草的中间。
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⑵第二天太阳出来一蒸发,草间的菌子,俯拾皆是:有的红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如
蛋白,还有一种赭色的,放在水里立即变成靛蓝的颜色。
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9、文章标题为“一个消逝了的山村”,那么,村庄真的消逝了吗?结合文意谈谈你的
理解。(6 分)
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三、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5题,20分)
材料一
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察.臣孝廉,后刺史臣荣举.臣秀.才.。臣以供养无主,辞不赴
命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣
具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县.逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲
奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
(节选自李密《陈情表》)
材料二
李密,字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,烝
烝②之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解
衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏③。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年
高,无人奉养,遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。
后刘终,服.阕.,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公④何如?”密曰:“可次齐桓。”
华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫沙⑤。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,
是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹,皋陶相与语,故得简雅;《大诰》
与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。”华善之。
出为温令而憎疾从事尝与人书曰庆父不死鲁难未已从事白其书司隶司隶以密在县清慎弗之劾
也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋
诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,
于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(节选自《晋书·李密传》)
【注】①改醮(jiáo):改嫁。②烝(zhēng)烝:淳厚的释子。③游夏:孔子的学生子游子夏。④
安乐公:刘备之子刘禅。⑤虫沙:比喻战死的将士或因战乱而死的人民。此指死亡。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分 )
A.出为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之
劾也
B.出/为温令/而憎疾从事/尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县/清慎弗
之劾也
C.出为温令/而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶司隶以密在县/清慎弗之
劾也
D.出/为温令而憎疾从/事尝与人书曰/庆父不死/鲁难未已/从事白其书司隶/司隶以密在县清慎/弗之
劾也
11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( 3分 )
A.察、举,在这里指察举制,它是中国古代选拔官吏的一种制度,确立于汉武帝时间。
B.秀才,别称茂才,原指才能秀异之士,汉晋南北朝,秀才变成荐举人才的科目之一。
C.县,古代一级行政单位,原与悬为同一字,春秋时楚国最先设县,并在全国推行县制。
D.服阕,指守丧期满除去丧服。古礼制,父母死后服丧三年,期满除服。阕,指终了。
12.根据原文内容,下列选项不正确的一项是( 3分 )
A.李密曾在蜀汉任职。多次出使吴国,受到吴人称赞。后,晋武帝召他做官,他以祖母年高无人
奉养为由,辞不就任。
B.晋武帝读了李密的《陈情表》后,赞扬他是真名士,并停止征召。李密守丧期满后,晋武帝恢
复了他太子洗马的职位。
C.李密认为安乐公与齐桓公的遭遇非常相似,两人都因为任用人才得当而使国家兴盛,后来又都
因用人不当而遭遇不幸。
D.借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首表达自己的不满。晋武帝为此很生气,都官从事马上
奏请罢免了李密的官职。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
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(2)有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游、夏。
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14.依据材料简要概括李密的性格特点。(3分)
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(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分)
阅读下面这首宋词,完成 15-16题。
安公子
柳永
远岸收残雨,雨残稍觉江天暮。拾翠汀洲①人寂静,立双双鸥鹭。望几点、渔灯隐映蒹葭浦。
停画桡②、两两舟人语。道去程今夜,遥指前村烟树。
游宦成羁旅,短樯吟倚闲凝伫。万水千山迷远近,想乡关何处?自别后、风亭月榭孤欢聚。
刚断肠、惹得离情苦。听杜宇声声,劝人不如归去。
【注】①拾翠汀洲:古代妇女喜欢到河滩上拾翠鸟尾羽作装饰品。一说拾翠是采摘香草,后指妇
女春日嬉游。②画桡:有画饰的船桨。
15.下列对这首词的理解和赏析,不恰当的一项是(3分 )
A.“远岸收残雨,雨残稍觉江天暮”说明下了很长时间的雨,雨点逐渐稀疏,但天已近傍晚。为全
词营造了迷蒙冷清的气氛。
B.“拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鹭”以“双双”形容鸥鹭,衬托出抒情主人公的寂寞孤独,景中有情。
C.“停画桡、两两舟人语”说明作者已到达目的地,听到身边人的谈话声,却不知自己该走向何方。
D.“听杜宇声声,劝人不如归去”以听杜宇哀啼结束,更觉深情婉转、凄恻动人,用意层层深人,
一句紧接一句,情深意婉而下笔有力。
16.这首词蕴含着丰富的情感,请结合全词简要赏析。(6分)
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(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的词句:“ ”,实写现在扬州的凄凉
情形的词句:“ 。”
(2)李白《蜀道难》中通过细节动作便把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句
子是“_____________ ,_____________ ”。
(3)杜甫《蜀相》中“_____________ ,_____________ ”两句,寄托了杜甫“致君尧舜上”的
理想难以实现的悲哀,表达对英雄壮志未酬、功业未就的深深的惋惜和共鸣之情。
三、语言文字运用(共 20 分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共 2小题,8分)。
2023 年是癸卯兔年,兔子作为十二生肖之一,因其生性机敏、繁殖能力强,被人们赋予多子
多福、家族兴旺的美好寓意。随着时光推移,我国民间逐渐形成了 ① 的兔文化。
在民俗文化中,兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。陕北民间剪纸艺
术被誉为陕北民间的“母体艺术”。春节期间,陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪
纸窗花,其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩,真是让人 ② 。
正月十五元宵节,也称灯节。灯节闹花灯时,除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰,
民间还有一种兔子灯。唐朝出现的兔子灯民俗,人们把兔子当时视为吉祥之物,兔子灯所到之处
就表现着吉祥和好运所在之地。现今,人们沿用这一吉祥物来迎神接福,寄寓劳动人民祈求神灵
保佑,期盼来年 ③ 、人畜兴旺的美好愿望。
兔年兔唱主角,布堆画里的《兔卧花丛》《姑娘报兔》、宝鸡马勺脸谱上的《马勺脸谱兔》、凤
翔布艺玩具《白兔叼花》,还有皮影、刺绣、面花里的兔元素,不同的民俗表现形式送上的都是相
同的祝福,都是在兔年“兔”个喜庆、“兔”个祥瑞。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
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19.文中画横线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变
原意。(5分)
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(二)语言文字运用Ⅱ(本题共 2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
老刘的茶摊,是一个撑起来的简易木架子。茶,有的用塑料袋装着,有的用罐子盛着,有的
散在几个小竹簸箕里。他招呼我坐下,给我泡了一杯“黄金芽”。我举着杯子端详,金黄色的茶
芯在沸水中不停起伏,但并不急于舒展;茶水则渐渐呈现淡黄色。一股香气微微散开,轻轻弥漫,
在我的鼻翼间摇来摇去。水有点烫,我试着品了一小口,略微有点苦。
老刘给我指了指他的家。出家门,没多远,就是茶林;沿溪行,又没多远,就到茶摊。这样
的日子很简单,但侍弄那么多株茶树,也够他忙的。
日子散散淡淡,一晃,差不多一年过去了。有一天,我和老刘在微信上聊天。正聊着,老刘
发来“视频通话”请求。原来,他连接视频,是想让我看看“茶壶”——红壶、青壶、白壶……
错落有致,沿龙池之畔排列着一片茶壶雕塑群,据老刘说,足足有一百多个。“我们村子现在都
以茶为生。以前只种茶卖茶,现在变了,我们还要建设茶叶主题的旅游景点呢。”视频里,老刘
开心地笑着,一脸阳光……
20.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是( 3分 )
A.她的坚强,她的意志的纯洁,她的律己之严,她的客观,她的公正不阿的判断——所有这一切
都难得地集中在一个人的身上。
B.让他一个人留在房里还不到两分钟,当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了
——但已经永远地睡着了。
C.遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:“唉,天可真凉了——”(这了字念
得很高,拖得很长。)“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
D.看过石砲沟几十年,这里的山形是没有变化的——峰巅隆起,沟谷下沉,绵延起伏。四十多年
前是这样子,四十多年后依旧如此。
21.文中画波浪线的句子可以改写成:“茶,分别用塑料袋、罐子、小竹簸箕装着。”从语意上看
二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(6分)
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(三)语言文字运用Ш(本题共 1小题,3分)
22.阅读下面文字,完成小题。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过 15个字。
春季是传染病高发期,但服药需谨慎。药品可以帮我们预防、治疗疾病,但若使用不当,
___①___。以口服药为例,药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液,随着时间推移,___②___,当药
物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效,然而,___③___,超过一定限度就可能产生毒性,危害
身体健康。
_____________ _____________ _______________
四、写作题(本大题 60 分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
有一种人格像“坚冰”,拒绝融化,坚持自己的形态与坚硬,坚持自己不变的高冷和清醒。
“坚冰”型人格的人坚守自我,不管外界如何风雨飘摇,也影响不了他们坚定的内心。
而老子却说:“上善若水……事善能。”理想人格如一泓清水,它能冲开堤坝,随着外界情
况变换自己的形态,化为云雨,融入江海,让生命得以进一步提升。
在继往开来的新时代,对于高中生来说,该以怎样的态度来对待自我?请结合材料内容写篇
文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800
字。嘉兴市第五高级中学
2022学年第二学期高二年级期中考试
语文试卷参考答案及评分标准
一、客观题(共10小题,每小题3分,共计30分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)
题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15
答案 C B D A A A C D C
题号 20
答案 D
主观题(共计60分。)
①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义;
②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。 (每点2分,共4分)
5.①采用总分式的论证结构:先总述唐诗宋词的典范作品对现代人的教育意义,然后分别以李、杜、苏、辛为例具体阐述;②运用举例论证:论据典型、充分,根有说服力;③论述语言:简洁凝练。(每点2分,共4分)
8.①运用了拟人的修辞手法,形象地突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的特质。(2分)
②运用了比喻和排比的修辞手法,形象地描绘了太阳出来后,草间的菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。(4分)
①实质意义上的山村已然消逝,这是因为从人类历史的角度来看,生活在其中的人和动物都已消逝了。但在作者笔下勾勒了一个充满生命活力和原始野性的山村意境,人和动物生活在自然之中且彼此相通相息,和谐共处。曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝,依然在无声地诉说着山村曾经的存在及辉煌,有力地补充了历史的空白和虚无,可以说山村仍然没有消逝。②作者对这个消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述,将山村的质朴和原始融合大自然的至性常情,使之鲜活地重现在历史的舞台上,蕴含着丰富的内涵,给人深刻的震撼。(每点3分,共6分)
13.
(1)我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天沉重;想要姑且顺从自己的私情,但向上申诉不被允许。(4分)
(2)(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。(4分)
14.(1)有才华,善于辩论;(2)有孝心,知恩图报;(3)有名节,正直清慎。(3分)
16.①对前路的迷茫感。“道去程今夜,遥指前村烟树”“游宦成羁旅”说明作者不知前路在何方。②漂泊江湖的孤独感,“自别后、风亭月榭孤欢聚”体现了作者的孤独之情。③思念故乡。“听杜宇声声,劝人不如归去”体现了作者深切思念故乡。④离别之苦。“刚断肠、惹得离情苦”又形象地表达出作者离别的痛苦之情。(写出一点给2分,共6分)
17. 过春风十里 尽荠麦青青 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 出师一表真名世长使英雄泪满襟(每空1分,共6分)
18.①丰富多彩 ②叹为观止(目不暇接、赞不绝口) ③五谷丰登(风调雨顺) (每空1分,共3分)
19.兔子灯民俗兴于唐朝,当时人们把兔子视为吉祥之物,兔子灯所到之处就象征着吉祥和好运所在之地。(修改对一处得2分,修改对3处得5分)
21.①原文用排比句,句式整齐,韵律感强;②原文句子文学色彩更鲜明,更符合整个文段的语境;③原文从多个角度铺排,气势更盛;④原文句意更清晰。(写出1点得2分,写出3点即得6分)
22.①就有可能对人体造成伤害 ②药物浓度会渐渐上升 ③药物浓度不是越高越好(每空1分,共3分)
三.作文
23.略(60分)
参考答案详解:
【答案】1.C 2.B 3.D 4.①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义;②材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。 5.①采用总分式的论证结构:先总述唐诗宋词的典范作品对现代人的教育意义,然后分别以李、杜、苏、辛为例具体阐述;②运用举例论证:论据典型、充分,根有说服力;③论述语言:简洁凝练。
【解析】1.本题考查学生理解和分析材料内容的能力。
A.“正因为它们与其他时代的诗词相比更加经典”原因概括错误,材料一第一段表述是“从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”,可见其他时代的诗词也具有很高的阅读价值,而唐诗宋词作为我们的首选阅读对象的原因应是除了具有很高的阅读价值,还兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素。
B.“阅读唐宋诗词,可以让读者……受到人格境界的感染”选项内容扩大范围。材料一最后一段原文是“阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染”,可见是“阅读唐诗宋词的典范作品”。
D.“唐宋词为贮存丰厚的人生意蕴,将体验‘抓住’并使之‘固定’了下来”张冠李戴,依据材料二“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”“……尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着‘常绿’的状态”可知,唐宋词贮存了丰厚的人生意蕴,但应是唐宋词人通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来。
故选C。
2.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“其典范作品对读者的影响都是立竿见影的”理解不当,材料一最后一段原文中表述是“这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,‘随风潜入夜,润物细无声’”,应该是潜移默化的。
故选B。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是要阅读经典的诗句,读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”。
D.《包身工》是报告文学,不是唐宋词。与作者的观点不符。
故选D。
4.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
在材料一中,作者提出“从《诗经》《楚辞》到明清诗词,都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感”“唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用”“阅读唐诗宋词的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染”等观点,从中可以看出,作者侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。
而材料二中,作者引用况周颐的观点“读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中,然后澄思渺虑,以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”接着对这一观点进行了详细的解说,“读词实际就是在人生体验方面向前代词人‘讨教’‘求援’的过程,也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于‘受众’的地位,他们必须澄思渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声”“读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读……这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”,从中可以看出,材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。
5.本题考查学生分析文章结构和论证特点的能力。
从论证结构上分析,在材料一的第三段中,作者首先提出“当然,唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用”的观点,总述唐诗宋词的典范作品对现代人的教育意义。接着,作者以分别以李、杜、苏、辛为例具体阐述,呈现出总分式的论证结构。
从论证方法上分析,作者主要运用了举例论证,分别举出李、杜、苏、辛例子来论证作者“唐诗宋词对于现代人的最大意义,是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用”这一观点。因为李、杜、苏、辛都是中国伟大的文学家,所以具有典型意义,从而使文章的论证体现出论据典型、充分,很有说服力的特点。
最后,从文章的语言特点上分析,第三段的语言简洁凝练,要言不烦。如对唐诗宋词对于现代人的意义,作者总结出“其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界,有深远教育作用”这一观点,简练而具有代表性。
6.A
7 A.“属于人类以外的去处”分析错误,文章开头描写的“这座山林”不属于人类以外的去处。作者是从一条窄窄的石路的残迹获悉了这座山林的秘密,从而开始了作者对一个消逝了的山村的寻踪。
8.【答案】①运用了拟人的修辞手法,形象地突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的特质。
②运用了比喻和排比的修辞手法,形象地描绘了太阳出来后,草间的菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
【详解】本题考查正确使用常见的修辞手法的能力。
解答本题,首先要能准确判断修辞类型,从①句“谦虚地掺杂在乱草的中间”可以看出,“谦虚”是人的品德,从而判断运用了拟人修辞;从②句“红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白”可以看出,把红色的菌子比喻成胭脂,把青色的菌子比喻成青苔,把褐色的菌子比喻成肝,把白色的菌子比喻成蛋白,从而判断运用了比喻的修辞手法。同时这句话中“红如胭脂,青如青苔,褐如牛肝,白如蛋白”四个句子结构相同、内容相关,且句式整齐,从而判断运用了排比的修辞。
其次要熟悉各种修辞的作用:比如拟人一般有生动形象地写出某事物某特征,表达作者某情感的作用;比喻可使事物形象鲜明生动、具体可感等。如①句中,“谦虚”本指人虚心,不夸大自己的能力或价值,此处形容的是鼠曲草的花朵悄悄地在杂草中开放,从而形象地突出了花朵身上纯洁和坚强的特质。②句中用“胭脂”“青苔”“牛肝”“蛋白”写出了草间菌子的不同颜色,形象地描绘了太阳出来后草间的菌子的色彩斑斓;同时这些草间的菌子在一夜之间生长,而且色彩斑斓,也突出了他们旺盛的生命力。
9、①实质意义上的山村已然消逝,这是因为从人类历史的角度来看,生活在其中的人和动物都已消逝了。但在作者笔下勾勒了一个充满生命活力和原始野性的山村意境,人和动物生活在自然之中且彼此相通相息,和谐共处。曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝,依然在无声地诉说着山村曾经的存在及辉煌,有力地补充了历史的空白和虚无,可以说山村仍然没有消逝。②作者对这个消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述,将山村的质朴和原始融合大自然的至性常情,使之鲜活地重现在历史的舞台上,蕴含着丰富的内涵,给人深刻的震撼。
10.A 本题考查学生文言文断句的能力。
句意:(李密)由京官外调任温令,却憎恨从事,曾经写信给人说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶,司隶因为李密在县中清廉谨慎,没有弹劾他。
“从事”是官名,中间不能断开,排除CD;
“出为”连动短语作谓语,之间不断开,“以密在县”作“清慎”的状语,之间不能断开,“清慎”是“李密”为官的表现作谓语,“弗之劾也”是宾语前置句,主语是“司隶”,其前应断开,排除B。
11.C 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C. “并在全国推行县制”错误,那时“县”的建制未推广开来。故选C。
12.D 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“借皇上东堂赐宴饯别之机,李密赋诗一首表达自己的不满”错误,根据原文“及赐饯东堂。诏密令赋诗,末章曰:‘人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!’”可知,原文说是皇上下诏命令李密赋诗,李密在末章作诗发牢骚。
故选D。
13.
(1)我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天沉重;想要姑且顺从自己的私情,但向上申诉不被允许。
(2)(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“奔驰”,奔走效劳;“日”,名词作状语,一天比一天;“笃”,沉重;“告诉”,申诉(苦衷)。
(2)“暇”,空闲,闲暇;“师事”,拜……为师;“门人”,弟子;“方”,比作。
14.(1)有才华,善于辩论;(2)有孝心,知恩图报;(3)有名节,正直清慎。
【解析】本题考查学生理解分析概括人物形象的能力。
(1)根据原文“少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之”“乃上疏《陈情表》。帝览之曰:‘士之有名,不虚然哉!’”“司空张华问之曰:‘安乐公何如?’……密曰:‘昔舜、禹,皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无己敌,言教是以碎耳。’华善之”可知,李密年少为官,出使东吴,善于辩论;作《陈情表》,得到皇帝称赞;与张华交谈发表见解,得到张华的肯定。可见其有才华,善辩论;
(2)根据原文“祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进”“密以祖母年高,无人奉养,遂不应命”可知,祖母患病,亲侍汤药,不去应召,可见其有孝心,知恩图报;
(3)根据原文“少仕蜀,为郎。……蜀平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰:‘士之有名,不虚然哉!’乃停召”“司隶以密在县清慎,弗之劾也”可知,李密少曾仕蜀,蜀平后,婉拒征召,有操守,并且在司隶眼中为官清廉谨慎,可见其正直清慎,有名节。
参考译文:
(一)
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉;后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬;郡县长官逼迫我,催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏又早被疾病缠绕,想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许:我是进退两难,十分狼狈。
(二)
李密,字令伯,是犍为武阳人,又名虔。他的父亲很早就去世了,母亲何氏改嫁。当时李密只有几岁,感伤眷恋备至,孝道之情笃深,于是积郁成疾。祖母刘氏,亲自抚养他,李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名。刘氏有病时,他就哭泣流泪不敢大口呼吸,从不脱衣安睡,饮食汤药总要尝过之后才端上去。(李密)一有空闲的时间就研究学问,忘记了疲劳,并且拜谯周为师,谯周的弟子把他比作孔子的学生子游、子夏。
李密年轻时在蜀汉做官,当郎官。多次出使吴国,有才智机辩,吴人很欣赏他。蜀汉被平定后,泰始初年,(皇上)下诏任他为太子洗马。李密因为祖母年高,(家中)无人奉养,就没有接受官职。并(向朝廷)呈上《陈情表》。皇上读后说:“士人有名节,不是平白无故的!”于是停止征召。
后来刘氏去世,李密守丧期满除去丧服,朝廷再一次以太子洗马之职征召他到洛阳。司空张华问他说:“安乐公这人怎么样?”李密说:“可以和齐桓公相并列。”张华询问其中的缘故,(李密)回答说:“齐桓公得到管仲而称霸,信用竖刁而(使自己死了不得埋葬,)尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而抵抗曹魏,任用黄皓而丧国,由这知道成败是同样的。”(张华)接着问:“孔明的言教为什么那么琐碎?”李密说:“过去舜、禹、皋陶相互说话,所以言辞简雅;《大诰》是与普通人说话,语言适宜琐碎。孔明没有与自己水平相当的人谈论,他的言教因此琐碎。”张华认为他说得很好。
(李密)由京官外调任温令,却憎恨从事,曾经写信给人说:“庆父不死去,鲁国的灾难不会结束。”从事把他的信禀告了司隶,司隶因为李密在县中清廉谨慎,没有弹劾他。李密有才能,常常希望改任内官,可是朝廷却没有人帮助他,于是升迁担任汉中太守,自己认为没得到应有的职分而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赐宴饯别时,皇上下诏命令李密赋诗,诗的末章说:“人们也有这样的话,有因才有缘。做官没有有权势的朝臣作依靠,不如回家种田。皇上英明睿智,这话岂能这样说!”武帝很生气,在这时都官从事上奏免除李密的官职。后来李密死于家中。
C
【解析】本题考查学生综合解读诗歌的能力。
C. “已到达目的地”错误,“停画桡、两两舟人语”,船停止了划桨,两个舟子在谈话,此两句表明仍在羁旅途中。
故选C。
16.①对前路的迷茫感。“道去程今夜,遥指前村烟树”“游宦成羁旅”说明作者不知前路在何方。②漂泊江湖的孤独感,“自别后、风亭月榭孤欢聚”体现了作者的孤独之情。③思念故乡。“听杜宇声声,劝人不如归去”体现了作者深切思念故乡。④离别之苦。“刚断肠、惹得离情苦”又形象地表达出作者离别的痛苦之情。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
“拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鹭”,诗人将视线从远岸收向较近的汀洲上。拾翠佳人,就是指在河边拾香草的女子。鸥鹭成双,词人却孤独寂寞地处在小舟之中。这一对照,就更显词人内心的孤独寂寞。“自别后、风亭月榭孤欢聚”体现了作者的孤独之情。“自别后”以下,直接“乡关何处”,而加以发挥。“风亭”七字,回忆过往,嗟叹今夕。昔日良辰美景,胜地欢游,现在只有孤舟一人,乡情郁郁,而用一“孤”字将今昔分开,意谓亭榭风月依然,但人却不能欢聚,就把它们辜负了。想到这里,诗人离愁更浓,故接着唱出全词的最强音。写出漂泊江湖的孤独感。
“停画桡”句,就是描绘自己所处之地,附近所闻。“道去程”二句,乃是舟人的语言和动作。“前村烟树”本属实景,而冠以“遥指”二字,又似虚写。“游宦成羁旅”说明作者不知前路在何方。表达出对前路的迷茫感。
“听杜宇声声,劝人不如归去”,乡思正浓,归日无期,而杜宇声声,劝人归去,愈觉不堪。杜宇不识人心,却劝人返,则无情而似有情;人不能归,而杜宇不谅,依旧催劝,徒乱人意,则有情终似无情。以听杜宇哀啼结束,更觉深情婉转、凄侧动人,用意层层深入,一句紧接一句,情深意婉而下笔有力,读来沁人心腑。
“刚断肠、惹得离情苦”直抒胸臆,形象地表达出作者离别的痛苦之情。
17. 过春风十里 尽荠麦青青 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹 出师一表真名世长使英雄泪满襟
18.①丰富多彩 ②叹为观止(目不暇接、赞不绝口) ③五谷丰登(风调雨顺)
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,表现兔文化内容丰富,可填“丰富多彩”。丰富多彩:形容内容丰富,花色繁多。
第二空,语境是赞叹剪纸窗花非常好,让人赞叹。可填“叹为观止”或“目不暇接”“赞不绝口”。叹为观止:形容事物极好,令人赞叹不已。目不暇接:眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快,来不及看。赞不绝口:赞美的话说个不停,形容对人或事物十分赞赏。
第三空,语境指人们期盼来年年景好,粮食丰收,可填“五谷丰登”或“风调雨顺”。五谷丰登:指年成好,粮食丰收。风调雨顺:指风雨适合农时,年景好。
19.兔子灯民俗兴于唐朝,当时人们把兔子视为吉祥之物,兔子灯所到之处就象征着吉祥和好运所在之地。
【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有:
一是中途易辙,前句主语是“兔子灯民俗”,话未说完,主语换成了“人们”,可将“唐朝出现的兔子灯民俗”改为“兔子灯民俗兴于唐朝”;
二是语序不当,“当时”的位置不当,可放在“人们”前面;
三是搭配不当,“表现着”应改为“象征着”。
20.D
【解析】本题考查学生分析标点符号作用的能力。
文中“是想让我看看‘茶壶’——红壶、青壶、白壶”的破折号表示解释说明。
A.破折号引出总括性的话。
B.破折号表示意思的转折。
C.破折号表示声音延长。
D.破折号后是对前面内容的具体解说,破折号起解释说明的作用。
故选D。
21.①原文用排比句,句式整齐,韵律感强;②原文句子文学色彩更鲜明,更符合整个文段的语境;③原文从多个角度铺排,气势更盛;④原文句意更清晰。
22.①就有可能对人体造成伤害 ②药物浓度会渐渐上升 ③药物浓度不是越高越好
【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
语段介绍了有关药品使用的相关知识。
①处,根据横线前“药品可以帮我们预防、治疗疾病,若使用不当”可以推断出,此处强调药品使用不当可能造成伤害,可填写“就有可能对人体(健康)造成伤害”之类的句子;
②处,根据横线前“逐渐被吸收进血液”和横线后“药物浓度高于某一数值”可以推断出,此处指随着时间推移,药物浓度会越来越高,可填写“血液中药物浓度越来越高”之类的句子;
③处,根据横线前“然而”和横线后“超过一定限度就可能产生毒性,危害身体健康”,可以推断出此处强调药物浓度有限度,可填写“药物浓度不是越高越好”之类的句子。
作文
例文:
秉坚守之心,悟善变之道
芸芸众生,各有不同。“牛油果”式的人,坚守内心,愈挫愈坚;而“清水型”人格,则是随物赋形,不拘常态。故秉承坚守之心,且悟善变之道,方可助益人生。
其实,“牛油果”型和“清水型”,代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地,坚守内心就是守住了底线,不拘常态则是追求的境界,二者互为表里,相得益彰,就会锻造高质量的青春。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天,坚守方显初心,坚守方见执着的追求。
纵览古今,一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝,陶渊明不为五斗米折腰的选择,无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空,用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往,这一路上遇到了太多困难,可她不忘初心,始终如一,在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说,“唯有信念与坚定,方能开辟出康庄大道。”吾辈青年,应坚守自我,构建内心的精神高地。
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰,善变方显明智,灵动方见圆融。
古人说:“兵无常势,水无常形”。时光如梭,四季更迭,天地万象,岁月不居。面对日新月异的局面,与时俱进,随遇而安,既是生活的常态,更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获,七擒七纵,灵活多变方式成功化解了孟获心中的芥蒂,使其心悦诚服,从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中,不仅看到矛盾的对立性,更看到发展中的统一性,在求同存异的基础上,以超人的智慧和灵活的外交手段,在谈笑间使复杂的问题得到解决,从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金的时期。
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞,以坚守之心,善变之道,打造高质量青春,助益成功人生。
坚守底线,是抓大;变通处事,是放小,坚守是变通的前提。习近平总书记说:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想”,最真诚的信念,在岁月洗礼中历久弥坚,最伟大的事业经过时间的沉淀,方能感受澎湃的力量。中国共产党坚守初心,一心为民,在历史的波涛汹涌融通善变,方才有了百姓的安居乐业,幸福安康。
我辈欣逢盛世,海晏河清。唯秉持坚守之心,且悟善变之道,方可追寻那明烛天南,梦里长安。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由两段构成。第一段提出“坚冰”人格,它的特点是内核坚硬,“坚守自我”,拥有“坚定的内心”。四个同一范畴的近义词——坚硬、坚持、坚守、坚定,在反复强调中突出了主旨,考生不难把握。第二段开头一个“却”字暗示深远,意味着其主旨与第一段的关系是相反或相对的,形成对比。“上善若水……事善能”取自《道德经》的第八章,考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话,但是读不懂也没有妨碍,出题者下文用“随着外界情况变换自己的形态,化为云雨,融入江海”为考生作出了解释,这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化,随遇而安,灵活应变,与时迁移,与外界交融,能方能圆,曲直随形。所以,第二段突出“改变”。题目给定了两个看似对立的观点,使话题具有一定的思辨性。而试题任务中要求结合材料思考当今青少年在这个新时代该以怎样的态度来对待自我。对此,可围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系,结合自身选择进行思考。
此题可以有三个基本的写作方向。一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我”。可侧重思考:在这喧嚣的社会中,我们需要呵护心中的净土,找到心灵的归宿,不要让自己在物欲横流的世界里迷失。只有这样,我们才能做一个心静知足的人,不管在哪里都能生活得开心又心满意足。而在坚守这些的基础上可以适当“改变自我”。
二是围绕“改变自我”兼谈“坚守自我”。侧重于写“改变自我”:在这瞬息万变的社会中,为了求得自我的发展,我们无法让社会适应自己,有时必须改变自己,以求与社会和谐同步。一意孤行,最终只会与社会格格不入。但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我”。
三是围绕“改变自我与坚守自我的融合”,重点阐释两者构成的关系。既要改变自我,又要守住自我。在这个大有可为的新时代,我们既要适应社会的变化,又要坚守住内心的操守,做到“壁立千仞,无欲则刚”,使自己的志向在坚毅中走向升华,走向崇高;还要做到“海纳百川,有容乃大”,在与外界的联系中发展自己,提高自己,完善自己。行文构思时,可以首先结合材料提出中心论点,人生路上,我们应以坚守为本,把改变作为辅助;其次列举陶渊明、鲁迅、司马迁等例子论证敢于坚守,我们的生命才能展示出属于自己的绚丽风采;然后列举钱学森、邓小平等例子论证正是因为改变,我们的生命才能奏出属于自己的美丽音符,找准自我生存与发展的空间;最后总结全文升华主题,把坚守作为追求的根本,把改变作为前进的动力,才能实现人生追求!
立意:
1.秉坚守之心,悟善变之道。
2.行若水,心益坚。
3.行若蒲苇,心若磐石。
4.坚定内心,审时度势。
5.坚守自我本心,灵活变通处事。
答案第1页,共2页
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