广东省潮南区部分学校2022-2023学年高二下学期期中语文试题(含解析)

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名称 广东省潮南区部分学校2022-2023学年高二下学期期中语文试题(含解析)
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2023-04-25 10:53:35

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文档简介

广东省潮南区部分学校2022-2023学年高二下学期期中
语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。
直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡;即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信还是微乎其微的。
当然,我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的,因为人口在增加,一块地上只要几代的繁殖,人口就到了饱和点;过剩的人口只得宣泄出外,负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人,像是从老树上被风吹出去的种子,找到土地的生存了,又形成一个小小的家族殖民地,找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了,或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子,拼命在垦地。在云南,我看见过这类种子所长成的小村落,还不过是两三代的事;我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”,以及死了给狗吃的路毙尸体。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。在社会的激速变迁中,从乡土社会进入现在社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
(摘编自费孝通《乡土中国》,有改动)
材料二:
中国从世纪之交开始经历有史以来最为剧烈的城镇化进程,由乡土中国迈向了城乡中国。
中国城镇化进程中的一个关键特征是户籍人口城镇化率和常住人口城镇化率之间的巨大鸿沟,这是由城乡之间的大规模流动人口造成的。进入21世纪,长期蓄积于农村的大规模劳动力在短期内井喷式地涌入城市务工,他们逐渐从土地和家乡挣脱出来,投入异地工业化和城镇化的巨大洪流之中,但却长期“候鸟式”漂泊于城乡之间,处于“半城市化”状态。大规模农民工的“半城市化”,本质上只是在生产方式和经济收入上挣脱了土地的束缚,不再主要依赖土地和农业为生,转而从工业和城市中获取经济收入。因此,中国城镇化率虽然已接近65%,但由于大规模农民工的存在,仍然只迈过了城镇化的上半程。
农民工的真正市民化是中国城镇化下半程的关键任务之一。受经济和社会文化等多方面因素的影响,中西部地区农民工市民化的主要目的地不是东部沿海地区,而是返回家乡。阻碍农民工在东部城市地带扎根的首要因素仍然是住有所居问题,此外还有高昂的教育、医疗等公共服务和日常生活成本。除上述经济性因素外,农民工之所以更倾向于回归故土扎根,还与社会文化性因素密切相关。一方面,中国人具有很强的乡土或家乡情结,这是乡土中国最深沉的社会底蕴之一。不仅人们的生活生产方式长期束缚于乡土,人们的价值观念也对乡土具有特别的感情和依恋。家是中国人最重要的根,家乡实际上是家的外推和扩大,因此乡土情结对中国人社会行动具有很强的引导性。另一方面,农民工在家乡的社会关系网络具有很强的完整性,一旦其远离家乡在外彻底扎根,就在很大程度上脱离了这一重要的社会网络。他们在家乡的城乡空间体系中重新扎根,则在很大程度上保持了原有社会关系网络的完整,并可进一步扩展和外推,进而嵌入家乡的城乡社会之中,浸润和汲取这一社会的养分,避免成为城市化洪流中的原子化个体,家乡的城乡社会是他们的栖居地和避风港。
因此,农民工的真正市民化很大程度上会通过返回家乡实现,他们会在家乡的城乡空间体系中重新分层级扎根下来,县域范围内的县城和小城镇是农民工返回家乡后的主要空间载体。我们可以将其称为农民工的“分层沉淀”过程,即农民工根据自身的经济收入、家庭结构等因素,主动选择在家乡的中小城市、小城镇、小集镇和村庄等不同层级空间中重新扎根落地的过程。农民工“分层沉淀”的过程,也是回归乡土的过程。在此过程中,返乡农民工作为主体力量,将对以县域为核心的城乡空间体系和社会形态完成重塑。因此,中国城镇化下半程的核心是农民工回归乡土并重构乡土的过程。但是,由于县域非农就业空间有限,农民工家庭以代际分工为基础的跨区域的“半工半耕”家庭形态仍然会长期存在,这也反映了中国城镇化下半程的长期性和艰巨性。
(摘编自焦长权《从乡土中国到城乡中国:上半程与下半程》,有改动)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.农民以“土”为谋生的命根,难以自由迁移无碍,因此终老是乡、世代定居是乡土社会的常态。
B.由于城乡之间的大规模流动人口,常住人口城镇化率大幅提高,远远超越了户籍人口城镇化率。
C.农民工们挣脱了土地的束缚,转而从工业和城市中获取经济收入,却都处于“半城市化”状态。
D.在城镇化的下半程,回归乡土的农民工将以县域为主要空间载体,重新分层扎根,重构社会形态。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.材料二认为中国城镇化的上半程是挣脱乡土的过程,而下半程的主题则是回归乡土。
B.两则材料都谈到了长期蓄积于农村的过剩劳动力自发背井离乡,涌入外地另谋出路。
C.农民工在家乡的社会关系网络具有很强的完整性,难以应付陌生人组成的现代社会。
D.大部分农民工不愿意在东部沿海城市地带彻底扎根,说明他们“是黏着在土地上的”。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是( )
A.当前中西部地区县域社会能够提供的非农就业机会仍严重不足。
B.韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》:“未老莫还乡,还乡须断肠。”
C.截至2020年底,我国已实现1亿非户籍人口在城镇落户的目标。
D.大量有情怀的“田秀才”“土专家”“农创客”返乡创业谋发展。
4.材料一写到:“‘乡’也不再是衣锦荣归的去处了。”材料二却认为:“家乡的城乡社会是他们的栖居地和避风港。”为什么会得出不同的观点?请从不同时代背景下“乡”的特点以及人的差异加以分析。
5.如何推进乡村振兴战略,促进乡土中国到城乡中国的蜕变?请结合材料谈谈你的看法。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
乞力马扎罗山的雪
海明威
乞力马扎罗山,常年积雪,在它的西高峰旁,发现了一具风干冻僵的豹子骨架。这头豹子到峰顶寻找什么?没人知道。
午后,一棵金合欢树宽大的树荫里,挂着一张帆布床,一个男人躺在床上。他望向刺眼的平原,三只秃鹫令人厌恶地蹲在那里。
“或许飞机到我死都不会来。”
“我不明白你的腿怎么会这样。”女人说。
“腿刚擦破的时候,我忘了在伤口上涂碘酒。到后来情况严重了,可能是因为石炭酸溶液,麻痹了微血管,生成坏疽。”他看着她说,“我累了。
现在,他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站。他背着包站在那里,看着辛普朗东方快车的头灯刺破夜色。那场撤退之后,他正要离开色雷斯。这是他留着以后去写的一个场景。
在施伦茨,圣诞节那天,你从酒馆里望出去,白雪明晃晃的,在那儿,他们那次伟大的滑雪,从山上一下子滑下来,风驰电掣一般,他一直记着这情形。
那一年,在高尔塔尔,圣诞节的大雪也整整下了一周。他们住在伐木人的屋子里,一个逃兵,站在雪地里,双腿淌着血。他们给逃兵穿上羊毛袜子,把追上来的宪兵截住闲聊,一直等大雪盖住逃兵的脚印。
但是,关于这些事,他从没写过一行字,也没有写过那个冷冽的圣诞节,巴克尔飞过防线,在奥地利军官四处逃散之际,用机枪向他们扫射。
夕阳西下,一片阴影横跨平原,那几只大鸟不在地上等了,它们都沉甸甸地栖息在一棵树上。
“夫人打猎去了,”男仆说,“先生想要什么?”
他来到她身边的时候,他早已完蛋了——但这不是她的过错。在内心,你说过,你要写写那些人,写写这个国家,由一个明白自己笔下写的是什么的人来写这个国家。但是他却每天都不写一个字,他将自己的才能弃之不用,出卖自己和自己的信仰,嗜酒成性,好吃懒做,贪恋安逸舒适,成了他所鄙视的那种人。
他听到山那边传来一声枪响。
非洲,这是他度过生命中最美好时光的地方,所以,他现在来到这里,想一切从头再来。他原想,这样可以重新训练他的写作能力,可以将心灵上的脂肪消除掉。
现在他看到她走过来,穿过那片空地朝营地走来。
“我打了一只野公羊,可以为你煮一锅美味的肉汤了,你感觉怎么样?”
“好多了。”
“那可太好了!你知道,我觉得你或许会好的。我走的时候你正熟睡呢。飞机明天就来。”
夜幕已降临,仆人们在生火,火光映出的影子在帐篷上跳跃。就在这时,他感到一阵突如其来的、散发着邪恶气息的空虚。
“我想写东西。”他望着她那动人的微笑,“你会听写吗?”
战后,我们在德国黑森林租了一条小溪钓鳟鱼,小溪边长着一溜桦树,小溪清澈而湍急,在桦树根边冲出了一个个小潭。
但巴黎那个护墙广场,你无法口授了。那里,卖花人在大街上给他们的花染色,颜料洒满路面:老头儿和女人们总是用甜酒和劣质白兰地将自己灌醉;小孩子们在寒风中鼻涕直流;饭馆里充斥着汗臭、贫穷和醉酒的气味。那时,哈里与街坊邻居很熟,他们是巴黎公社社员的后裔,就在这样的贫困中,就在这个地方,他开始了写作生涯。
“不再喝点儿肉汤吗?”女人问他。
“我想喝威士忌苏打。”
他从未写过巴黎。从未写过他喜爱的那个巴黎。可是他从来没有写过的其他东西呢?他记得,也是很久以前的那天晚上,投弹官威廉逊钻过铁丝网爬回阵地的时候,被一个德国兵扔来的手榴弹击中。威廉逊厉声尖叫,乞求大家把他打死。打死我,哈里!看在上帝的分上,打死我!
他感到死神又一次降临了,他可以闻到它的鼻息,它趴在他的身上,压得他透不过气来。可是当仆人抬起帆布床的时候,他胸口的重压突然消失了。
现在已是清晨,他听见了飞机声。两个男仆跑出来用汽油点起了火,平地的两端冒起了两股浓烟。飞机绕了两圈,平稳着陆。迎面朝他走来的是老康普顿。
“我们得马上把你抬进飞机,”他说,“不过我想我恐怕要在阿鲁沙停一下加点油。我们最好马上出发。”
他们飞过了第一批山丘,大羚羊正往山上跑去。他们飞过森林,穿越一座座尖峰和深谷。
飞机并不朝阿鲁沙方向飞,而是转向左方。很明显,他揣想他们的燃料是够用的。往下,他看到了一片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地,极目远眺,他看到,好像整个宇宙那样宽广无垠,在阳光中显得那么高大宏伟,而且白得令人难以置信的,那就是乞力马扎罗山的山巅。他明白,那儿就是他现在要飞去的地方。
人听到深夜里的鬣狗发出一种奇怪的哭声,她拿起手电,照照另一张帆布床。她看到他的那条腿耷拉在帆布床边上。
“哈里,”她提高了嗓子,“哈里!哈里!”
没有回答,她也听不到他的呼吸声。
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.小说中的哈里想要改变过去那种贪恋安逸舒适的生活态度,重新训练自己的写作能力,消除掉“心灵上的脂肪”,因此与妻子来到非洲生活。
B.小说中关于“那场撤退”和高尔塔尔圣诞节帮助逃兵等战争场景的回忆,与下文“在内心,你说过,你要写写那些人”“我想写东西”相关联。
C.小说中“或许飞机到我死都不会来”体现了哈里的担忧和对生的渴望;但小说结尾飞机飞向乞力马扎罗山巅看到的高大宏伟的景象意味深长。
D.小说中哈里在弥留之际被抬上了飞机,但是伴随着死亡的来临,哈里最终失去了成为一个伟大作家的机会,这一情节具有浓重的悲剧色彩。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说采用虚实两条线索行文,实线是哈里生命终结前的时间进程,虚线是哈里感染坏疽后回顾自己人生经历的意识流动,体现哈里的由生到死。
B.小说第三人称突转为第二人称的叙述视角变化,缩短了叙述者、读者与人物的距离,便于人物抒发内心情感,也让读者身临其境。
C.小说通过哈里在半昏半醒间的浮想增加了现实之外的人物的存在感,借助意识流手法的运用在现实和死亡之间架起了桥梁。
D.小说标题有两处象征。“乞力马扎罗山”象征着主人公哈里不朽的精神追求;“雪”象征着哈里本真的理想和灵魂的净化。
8.请简要分析哈里的人物形象。
9.小说开篇写到,在非洲最高峰乞力马扎罗山的西高峰旁发现了一头被风干冻僵的豹子,山顶并没有猎物,没有人知道它跑到最高处的目的。请结合文本,简要分析这只豹子的象征意义。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
赵贞吉,字孟静,内江人。六岁日诵书一卷及长以博洽名最善王守仁学举嘉清十四年进士授编修时方士初进用,贞吉请求真儒赞大业。执政不怿,因请急归。还朝迁中允,掌司业事。
俺答薄都城,谩书求贡。世宗诏百官廷议,贞吉奋袖大言曰:“城下之盟,《春秋》耻之。既许贡则必入城,倘要索无已,奈何?”徐阶曰:“君必有良策。”贞吉曰:“为今之计,请至尊速御正殿,下诏引咎。录周尚文功以励边帅,出沈束于狱以开言路;轻损军之令,重赏功之格;遣官宣谕诸将,监督力战,退敌易易耳。”时帝遣中使瞒廷臣,日中莫发一语。闻贞吉言,心壮之,谕严嵩曰:“贞吉言是,第不当及周尚文、沈束事耳。”召入左顺门,令手疏便宜。立擢左谕德兼监察御史,奉敕宣谕诸军。给白金五万两,听随宣劳赏。初,贞吉廷议罢,盛气谒严嵩。嵩辞不见,贞吉怒叱门者。适赵文华至,贞吉复叱之。嵩大恨。及撰敕,不令督战,以轻其权,且不与一卒护行。时敌骑充斥,贞吉驰入诸将营,散金犒士,宣谕德意,明日即复命。帝大怒,谓贞吉漫无区画,徒为尚文、束游说。下之诏狱,杖于廷,谪荔波典史。稍迁徽州通判,进南京吏部主事。
隆庆初,起礼部左侍郎,掌詹事府。穆宗幸太学,祭酒胡杰适论罢,以贞吉摄事。讲《大禹谟》称旨,命充日讲官。贞吉年逾六十,而议论侃直,进止有仪,帝深注意焉。寻迁南京礼部尚书。既行,帝念之,仍留直讲。三年秋,命兼文渊阁大学士参预机务。贞吉入谢,奏:“朝纲边务一切废弛,臣欲捐躯任事,惟陛下主之。”帝益喜。会寇入大同,总兵官赵岢失事,总督陈其学反以捷闻,为御史燕如宦所发。贞吉欲置重罚,兵部尚书霍冀仅议贬秩。贞吉与同官争不得,因上言:“边帅失律,祖宗法具在。今当事者屈法徇人,如公论何?臣老矣,效忠无术,乞赐罢。”不许。俄加太子太保。
贞吉学博才高。然好刚使气,动与物迕。九列大臣,或名呼之,人亦以是多怨。高拱、张居正名辈出贞吉后,而进用居先。咸负才好胜不相下,竟蛊磊而去。万历十年卒,赠少保,谥文肃。
(节选自《明史·赵贞吉传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.六岁日诵书一卷/及长/以博洽名最/善王守仁学/举嘉靖十四年进士/授编修
B.六岁日诵书/一卷及长/以博洽名/最善王守仁学/举嘉靖十四年进士/授编修
C.六岁日诵书/一卷及长/以博洽名最/善王守仁学/举嘉靖十四年进士/授编修
D.六岁日诵书一卷/及长/以博洽名/最善王守仁学/举嘉靖十四年进士/授编修
11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《春秋》,史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成。
B.擢,提拔、提升官职。而文中的出现“稍迁”“进”这两个词同样表示提升官职。
C.隆庆,明穆宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号,汉武帝即位后首创。
D.礼部,古代官署名,管理全国学校事务、官吏考核及与藩属、外国往来事务等。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.赵贞吉忠于国家,敢于直言。俺答军队逼近京师,借此无理要求明朝进贡,世宗命百官商量对策,赵贞吉引经据典,痛斥俺答的无理要求。
B.赵贞吉不畏权贵,正直刚强。赵贞吉拜见严嵩被拒后痛骂守门人,后又设法削弱严嵩的权力;总兵官赵岢战败,赵贞吉极力主张严惩赵岢。
C.赵贞吉颇有学识,深受穆宗宠信。他喜欢读书,讲解《大禹谟》符合圣意,议论直抒己见,无所避忌。穆宗对他青睐有加,多次提拔他。
D.赵贞吉意气用事,争强好胜。他常常触犯别人。高拱、张居正名声辈分在他之后,却先于他晋升任用,他最终与这两人意见不合而离开。
13.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻贞吉言,心壮之,谕严嵩曰:“贞吉言是,第不当及周尚文、沈束事耳。”
(2)穆宗幸太学,祭酒胡杰适论罢,以贞吉摄事。
14.请简述赵贞吉提出应对俺答的举措。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成各题。
送李评事使蜀
王建
劝酒不依巡,明朝万里人。
转江云栈细,近驿板桥新。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。
少年为客好,况是益州春。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.首句叙述了朋友将万里远行、两人离别前开怀畅饮,是诗人对友人的劝慰。
B.诗人选取“云栈”“板桥”等意象,以“细”“新”状其特点,突出了旅途之艰险与孤寂。
C.中间四句写友人入蜀后的想象,是虚写,大大开拓了诗歌的意境
D.啼猿的身影映在冷峻的石壁上,戏鹿扬起的尘土弥漫在松林间,形象地勾勒出蜀地的景象。
16.同为送别诗,本诗尾联与王勃《送杜少府之任蜀州》的尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”所抒发的情感有何异同?请简要分析。
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李贺的《李凭箜篌引》中“________,________”两句,极写音响效果。诗人先写近处长安城门,再写远处皇城仙府,用语浪漫、夸张、新奇,把诗歌的意境由人世间扩大至仙府。
(2)辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》中,词人由“江水”联想到“眼泪”,用“________,________”两句将无限哀痛、满腹幽怨巧妙地传达出来。
(3)“铁衣”是古代用铁甲制成的战衣,也借指战士,经常出现在边塞或征战的诗词题材中,如“________,________”。
六、简答题组
阅读下面的文字,完成小题。
对1996年远赴太平洋岛国巴布亚新几内亚传授菌草技术之艰难,林占熺____。那时该国大部分地区还处于刀耕火种阶段。他们看到了这里迫切期盼脱贫的村民和发展菌草业_____的土壤气候条件,于是_____,利用遍地可见的咖啡壳和野草做菌草原料进行栽培,让这里的人们一步步摆脱了贫困,盖起了梦寐以求的新房。
“巴布亚新几内亚样本”是菌草项目对外援助的缩影,逐步推广至南非、卢旺达、斐济……国际援助项目接二连三,林占熺带着中国菌草团队,①以草的顽强坚韧在世间一块块贫瘠的土壤上扎根;②像高速的风一样,传播于大洋与大洲之间;③让繁茂的菌,成为不同肤色人们的食用之源。
谁会怀疑中国方案呢? 莱索托的妇女作证,她们为菌草创作了民歌:“有人说, 她是野草;她,是食物,也是药物;她,是希望之物……”菌草在奔跑,如期而至,轻风拂面,罩着世界每一个溃烂的伤口。林占熺和菌草团队每到异国他乡,都和当地人民结下了深情厚谊,他因为“点草成金”而成了国际英雄,被联合国授予“国际生态安全科学院院士”称号。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
19.仿照画横线句①,改写第②、③句。要求:与句①结构相同;不改变原意,可适当改变个别词语。
①以草的顽强坚韧在世间一块块贫瘠的土壤上扎根
②______________________________________________________
③______________________________________________________
20.文中画波浪线的句子使用了设问和拟人的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。
七、选择 简答
阅读下面的文字,完成下面小题。
曾点言志,只提沐浴吹风歌咏,似有不学无术之嫌,而孔子居然对他的话表示赞许,这就很 ① 了。而孟子也说过“穷则独善其身”,可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设:儒中有道,道中也必有儒,儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始,甚至在产生之前,便 ② 。
带着这个假设来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”。如果老庄真的 ③ ,就应该如《论语》里提到的几位隐士——接典、长沮、桀溺等连姓名都不屑于留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,老庄与孔孟一样。
同源异流是儒道互补的根本特征,只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展,老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大,都能彼此依存, ④ ,两千多年来不但发展为中国文化的基调,反而已然内化成独有的中国人的人格特征。
21.依次填入文中横线上的词语,最合适的一项是( )
A.耐人寻味 息息相关 绝世出尘 相辅相成
B.回味无穷 休戚相关 仙风道骨 相辅相成
C.回味无穷 息息相关 仙风道骨 相反相成
D.耐人寻味 休戚相关 绝世出尘 相反相成
22.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.不但两千多年来发展为中国文化的基调,反而已然内化成独有的中国人的人格特征。
B.两千多年来不但发展为中国文化的基调,而且已然内化成中国人独有的人格特征。
C.不但两千多年来发展为中国文化的基调,而且已然内化成独有的中国人的人格特征。
D.两千多年来不但发展为中国文化的基调,反而已然内化成中国人独有的人格特征。
23.反证法是一种常用的论证方式:首先做出某个假设,然后推理出其与定理、事理或已知条件矛盾,从而证明假设不成立,以此得出与假设相反的结论。试分析文本第2自然段所用的反证法的推理思路。
八、材料作文
24.阅读下面的材料,根据要求作文。
有人说,对于驾驶员来说,掌握住油门、刹车、方向盘,就成功了99%。意思是,驾驶要善于踩油门,也要适时刹车,还要掌握方向盘来选择和调整方向。同时,面对不同的情况,驾驶员要加以调整,灵活采取这三种操作行为,才能顺利到达目的地。
以上材料对我们青年人如何走好人生路颇具启示意义。请你结合材料写一篇文章,谈谈你的思考和认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
参考答案:
1.C 2.A 3.D 4.①材料一着眼于传统社会中封闭不流动的“乡土中国”,世代定居的农民以土地谋生,安土重迁,彼此熟悉,这些都无法应付陌生人所组成的现代社会。②材料二着眼于城镇化进程中不断蜕变的“城乡中国”,进城务工的农民工不再主要依赖农业为生,但由于经济性、社会文化性因素,更倾向于归回故土扎根。 5.①革除乡村社会在地方性的限制下所产生流弊;留住乡愁,保存乡村“熟悉”社会中的社会关系网络,让漂泊于城乡之间的农民工有乡可回。②引导农民工返乡之后“分层沉淀”,重塑以县域为核心的城乡空间体系和社会形态;并创造非农就业机会,推进产业融合,实现农民工的真正市民化。
【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
C.“却都处于‘半城市化’状态”说法有误。根据材料二第二段,“长期蓄积于农村的大规模劳动力……但却长期‘候鸟式’漂泊于城乡之间,处于‘半城市化’状态”,可知大部分“‘候鸟式’漂泊于城乡之间”的状态为“‘半城市化’状态”;而“大规模农民工的‘半城市化’……转而从工业和城市中获取经济收入”,说明并非所有进城务工的农民工“都处于‘半城市化’状态”,也有部分农民工已在城市扎根,而且大规模的农民工只是“在生产方式和经济收入上挣脱了土地的束缚”,并非完全不受土地束缚。
故选C。
2.本题考查学生筛选整合文中信息,并加以归纳、推理、判断的能力。
B.“都谈到了……自发背井离乡,涌入外地另谋出路”说法有误。材料一中大部分流落在外的农民,并非“自发背井离乡”;材料二中“短期内井喷式地涌入城市务工”的农村劳动力,不一定是“过剩劳动力”。
C.“难以应付陌生人组成的现代社会”过度推断。材料二虽说“农民工在家乡的社会关系网络具有很强的完整性,一旦其远离家乡在外彻底扎根,就在很大程度上脱离了这一重要的社会网络”,但根据材料一“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可知,是因为农民工更倾向于回归故土扎根。
D.“说明他们‘是黏着在土地上的’”说法有误。根据材料二原文“阻碍农民工在东部城市地带扎根的首要因素仍然是住有所居问题,此外还有高昂的教育、医疗等公共服务和日常生活成本”,以及“挣脱了土地的束缚,不再主要依赖土地和农业为生”可知,农民工不愿在城市扎根与“黏着在土地上”没有直接联系。
故选A。
3.本题考查学生分析文章论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是中国城镇化的上半程旨在挣脱乡土,不再依赖土地和农业为生;而下半程的主题则是回归乡土、反哺家园。
A.说明乡土社会非农业就业机会不足,这是农民工回乡扎根的阻碍因素,错误。
B.表达了词人流连江南与返回故乡之间的矛盾心理,但与材料二“城镇化”的主题无关,错误。
C.大规模的人口在城镇落户,证明农民作为“新市民”已留在城市落地,不符合材料二城镇化下半程回归乡土的观点,错误。
D.“返乡创业谋发展”体现了城镇化下半程的主题。
故选D。
4.本题考查学生分析、比较材料信息的能力。
材料一中,根据原文“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会。在社会的激速变迁中,从乡土社会进入现在社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊”可知,材料一中的“乡”着眼于“乡土中国”,“人”着眼于传统的农民。他所要展现的是传统社会中封闭不流动的“乡土中国”,世代定居的农民以土地谋生,安土重迁,彼此熟悉,这些都无法应付陌生人所组成的现代社会。
材料二中,根据原文“中国从世纪之交开始经历有史以来最为剧烈的城镇化进程,由乡土中国迈向了城乡中国”“大规模农民工的‘半城市化’,本质上只是在生产方式和经济收入上挣脱了土地的束缚,不再主要依赖土地和农业为生,转而从工业和城市中获取经济收入”“因此,农民工的真正市民化很大程度上会通过返回家乡实现,他们会在家乡的城乡空间体系中重新分层级扎根下来,县域范围内的县城和小城镇是农民工返回家乡后的主要空间载体”可知,材料二中的“乡”着眼于“城乡中国”,“人”着眼于迁徙中的农民工。这里讲述的主要是城镇化进程中不断蜕变的“城乡中国”,进城务工的农民工不再主要依赖农业为生,但由于经济性、社会文化性因素,更倾向于归回故土扎根。
5.本题考查学生探究文中的问题,提出自己的见解的能力。
根据材料一原文“在社会的激速变迁中,从乡土社会进入现在社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”可知,首先应“革除流弊”,促进乡土社会的蜕变。
根据材料二原文“他们在家乡的城乡空间体系中重新扎根,则在很大程度上保持了原有社会关系网络的完整,并可进一步扩展和外推,进而嵌入家乡的城乡社会之中,浸润和汲取这一社会的养分,避免成为城市化洪流中的原子化个体,家乡的城乡社会是他们的栖居地和避风港”可知,要注意保留乡愁与“熟悉”社会中的社会关系网络。
根据材料原文“农民工根据自身的经济收入、家庭结构等因素,主动选择在家乡的中小城市、小城镇、小集镇和村庄等不同层级空间中重新扎根落地的过程。农民工‘分层沉淀’的过程,也是回归乡土的过程”和“但是,由于县域非农就业空间有限,农民工家庭以代际分工为基础的跨区域的‘半工半耕’家庭形态仍然会长期存在,这也反映了中国城镇化下半程的长期性和艰巨性”可知,应聚焦让返乡后的农民工“真正市民化”,须得引导“分层沉淀”和解决非农业就业问题。
6.D 7.A 8.哈里是一个与自我抗争的悲剧式英雄。有过热血与激情;一度堕落与迷惘;想要改变自己,寻求新生;最终得到灵魂的净化与超越。 9.豹子向山巅攀越,最后身躯倒下,但精神不朽。这是海明威自我的象征,孤独地追求,不断地超越,哪怕让自己倒在追寻巅峰的路途上。
【解析】6.本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“这一情节具有浓重的悲剧色彩”分析错误。“小说中哈里在弥留之际被抬上了飞机”是幻想被抬上飞机,不是真实情境。
故选D。
7.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“实线是哈里生命终结前的时间进程,虚线是哈里感染坏疽后回顾自己人生经历的意识流动,体现哈里的由生到死”分析错误。实线体现哈里肉体上的由生到死;虚线体现他精神上的由死向生。
故选A。
8.本题考查学生对人物形象的把握能力。
由原文“他的脑海中出现了喀拉卡奇的一个火车站……夕阳西下,一片阴影横跨平原,那几只大鸟不在地上等了,它们都沉甸甸地栖息在一棵树上”可知,哈里是有过热血的青年。
由原文“但是他却每天都不写一个字,他将自己的才能弃之不用,出卖自己和自己的信仰,嗜酒成性,好吃懒做,贪恋安逸舒适,成了他所鄙视的那种人”可知,哈里一度堕落与迷惘,想要改变自己,寻求新生。
由原文“往下,他看到了一片曙光下粉红色的云翻滚着掠过大地,极目远眺,他看到,好像整个宇宙那样宽广无垠,在阳光中显得那么高大宏伟,而且白得令人难以置信的,那就是乞力马扎罗山的山巅。他明白,那儿就是他现在要飞去的地方”可知,哈里最终得到灵魂的净化与超越。
9.本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。
小说的开头,作者就写到“在它的西高峰旁,发现了一具风干冻僵的豹子骨架。这头豹子到峰顶寻找什么?没人知道”,在这里,豹子是一种象征,豹子应该生活在丛林或平原上,但此处它却去攀登山峰,小说里的哈里最终像那头不知道去寒冷的高山寻找什么的豹子,被“冻毙”于积雪的山巅。小说最后哈里在一片梦境中走向死亡,梦里那架不存在的救援飞机,带着他俯瞰非洲大地,穿越尖峰和深谷,穿过南方飞来的蝗虫阵和瀑布似的暴风雪,终于哈里看到白到令人炫目的乞力马扎罗山颠,骄阳与白雪交相辉映,生与死跨越了边界,在精神的伊甸园里,哈里满足地走向了永恒的死亡。豹子代表哈里朝圣的心,他的精神实质就像豹子冻成塑像的存在,定格成一个守望的姿势。
同时,豹子也是作者海明威的自我象征,海明威曾有一段时间无法写出作品,创作激情不再。但他克服了种种困难,重新召回创作的灵感,所以,豹子在此处是象征作者孤独地追求,不断地超越,哪怕让自己倒在追寻巅峰的路途上。这也是作者对自己的期许。
10.D 11.D 12.B 13.(1)(世宗)听了赵贞吉的话,心里很赞赏他,告诉严嵩说:“赵贞吉说得正确,只是不应当提起周尚文、沈束的事。”
(2)穆宗到太学视察时,祭酒胡杰刚刚被人评定后罢官,任命赵贞吉代理其事务。 14.(1)请皇上立刻登上正殿,颁发诏书自我批评。(2)记录周尚文的战功来鼓舞边关大将,从监狱中放出沈束来开通大臣进谏的门路。(3)减轻损害军事的刑罚,提升奖赏战功的标准。(4)派遣一名大臣向将领们传达皇上的指示,监督他们奋勇作战。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:早在六岁时他就每天读一卷书,等长大成人后,因知识广博、融通而扬名。他最喜欢王守仁的学说。嘉靖十四年考中进士,任编修一职。
“书一卷”中,“一卷”是“书”的定语,不能断开,排除BC;
“最”是修饰“善”的状语,不能断开,排除A。
故选D。
11.本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“官吏考核”说法错误,礼部不管理官吏考核事务,管理考核由吏部掌管。
故选D。
12.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
B.“后又设法削弱严嵩的权力”说法错误,根据文中“嵩大恨。及撰敕,不令督战,以轻其权,且不与一卒护行”可知,应是严嵩设法削弱赵贞吉的权力。“赵贞吉极力主张严惩赵岢”说法错误,根据文中“会寇入大同,总兵官赵岢失事,总督陈其学反以捷闻,为御史燕如宦所发。贞吉欲置重罚,兵部尚书霍冀仅议贬秩”可知,应是主张严惩将败仗当作捷报上奏的总督陈其学。
故选B。
13.本题考查学生文言文翻译能力
(1)“壮”,认为……豪壮;“谕”,告诉;“是”,正确;“第”,只是。
(2)“幸”,皇帝亲临、皇帝到某处;“适”,刚刚;“论”,评定,考核;“摄”,代理。
14.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
依据原文“为今之计,请至尊速御正殿,下诏引咎”可知,赵贞吉提出请皇上立刻登上正殿,颁发诏书自我批评的举措;
依据原文“录周尚文功以励边帅,出沈束于狱以开言路”可知,赵贞吉提出记录周尚文的战功来鼓舞边关大将,从监狱中放出沈束来开通大臣进谏的门路的举措;
依据原文“轻损军之令,重赏功之格”可知,赵贞吉提出要减轻损害军事的刑罚,提升奖赏战功的标准;
依据原文“遣官宣谕诸将,监督力战”可知,赵贞吉提出要派遣一名大臣向将领们传达皇上的指示,监督他们奋勇作战。
参考译文:
赵贞吉,字孟静,四川内江人。早在六岁时他就每天读一卷书,等长大成人后,因知识广博、融通而扬名。他最喜欢王守仁的学说。嘉靖十四年(1535)考中进士,初任编修。当时方术之士刚开始得到进用,贞吉请求朝廷延用真儒辅佐王政。执政对此很不高兴,贞吉于是立即请假回乡去了。后来回朝升任中允,掌管司业的事务。  
俺答的军队逼近京师,无礼地送信来要求和中国通贡。世宗传令百官在朝房中商量对策,贞吉甩甩袖子说起大话来,他说:“在京师城下和敌人缔结和约,《春秋》认为这是一种耻辱。如果答应了通贡,他们自然要进城来,那时假使他们没完没了地提出要求,该怎么办呢?”徐阶说:“这么说先生一定有好主意了?”贞吉说:“根据现在的情况,最好是请皇上立刻登上正殿颁发诏书自我批评。然后登录周尚文的战功,鼓舞边关大将,从监狱中放出沈束,开通大臣进谏的门路。损害军事的刑罚应减轻一些,奖赏战功的标准可以加重。另外再派遣一名大臣向将领们传达皇上的指示,监督他们奋勇作战,打退敌人就再容易没有了。”当时世宗派了宦官到朝房窥视大臣们的表现,看了半天没人开口说一句话,后来听了贞吉的发言,世宗心里很赞赏他,就对严嵩说:“贞吉说得有理,只是不该提起周尚文、沈束的事。”接着就把贞吉召进左顺门,让他当面写下有关事宜,并立即提拔他为左谕德兼监察御史,让他奉命前往各个部队传达世宗的指示精神,发给他五万两白金,由他看情况慰劳、奖赏将士。开始的时候,贞吉在朝廷讨论结束,气昂昂地前往拜访严嵩。严嵩谢绝会见他,贞吉恼火地喝斥了严家的看门人。恰好这时赵文华也来拜访严嵩,贞吉把他也训斥了一通。严嵩这下十分恼他。等到起草皇上指示时,就没有让贞吉监督作战,以便削减他的权限,并且不给他一兵一卒护行。当时敌寇的骑兵到处都是,贞吉飞马进入各位将领的兵营中,散发白金,犒赏官兵,传达了世宗的指示精神,第二天就回朝作汇报。世宗大为恼火,批评贞吉对军事没有作任何规划、处置,只是在为周尚文、沈束游说,所以把他关进了皇家监狱,并在朝廷杖打了他一回,然后把他贬为荔波典史。后来稍微升职当了徽州通判,又升为南京吏部主事。    
隆庆初年,贞吉起复,做了礼部左侍郎,掌管詹事府的事务。穆宗视察太学时,祭酒胡杰刚刚被人评议后罢官,贞吉代理其事务,因为他讲解《大禹谟》让穆宗满意,穆宗就任命他充任自己的日讲官。贞吉那时已年过六十,但说起话来理直气壮,行走坐立仪表堂堂,穆宗对他很注重。不久贞吉升任南京礼部尚书,已经动了身,穆宗因想念他,又留下他当经筵直讲。三年秋天,穆宗让贞吉兼任文渊阁大学士参与机要事务。贞吉上朝谢恩,奏道:“眼下朝廷的纪纲、边境的防务都不景气,我想为国捐躯,大胆做事,希望陛下能为我做主。”穆宗这下更加高兴了。后来碰上敌寇打入大同,总兵官赵岢出了事,总督陈其学反而当成捷报递上,被御史燕如宦揭发了。贞吉欲用重刑处置其学,兵部尚书霍冀只主张把他贬官。贞吉和同事争不过他,于是上书说:“边关的大将违法,祖宗定下的处罚条例都还在,现在执法者屈法徇人,对得起公众吗?我老了,想尽忠也没有办法,请把我罢免了吧!”穆宗不答应。不久还把他加官为太子太保。   
贞吉学识广博,本领很大。但他很好强,爱发脾气,动不动就得罪人。他对有的九卿重臣也直呼其名,很有些人也因此怨恨他。高拱、张居正的名望、年龄都不如贞吉,但是都在他前边受到重用。他们三个人都仗着自己的才气争强好胜,互不相让,贞吉终于被排挤掉了。他死在万历十年(1582),朝廷追赠他为少保,谥文肃。
15.A 16.相同点:两首诗的尾联均表达了旷达乐观、昂扬积极的情感,无伤感之意。
不同点:王建的诗尾联侧重劝勉、鼓励友人,希望他趁着年轻,且正逢蜀地大好春光,可在外多磨练自己;而王勃诗尾联侧重劝慰友人,安慰自己,不要为离别泪湿衣襟,而要心胸豁达、坦然面对。
【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“是诗人对友人的劝慰”错。应是流露出诗人对友人的不舍之情。
故选A。
16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
相同点:王建的《送李评事使蜀》诗人劝勉并鼓励友人,全诗无伤感之情,表达了旷达乐观、昂扬积极的情感。
王勃《送杜少府之任蜀州》的尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”是对朋友的叮咛,慰勉友人。虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,体现了友人间真挚深厚的友情。
不同点:王建的《送李评事使蜀》,首联,叙述了朋友将万里远行、两人离别前开怀畅饮的情景,流露出诗人对友人的不舍之情。尾联,诗人劝勉并鼓励友人,希望他趁着年轻,趁着蜀地大好春光,在外多磨练自己,表达了旷达乐观、昂扬积极的情感。
王勃《送杜少府之任蜀州》的尾联“无为在歧路,儿女共沾巾”是对朋友的叮咛,慰勉友人不要像青年男女一样,为离别泪湿衣巾,而要心胸豁达,乐观坦然地面对离别,足见友人间情深意长。劝勉朋友的同时,安慰自己,不要为离别泪湿衣襟,而要心胸豁达、坦然面对。此诗意境旷达,一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气,体现作者出高远的志趣和旷达的胸怀。
17. 十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 郁孤台下清江水 中间多少行人泪 百战沙场碎铁衣 城南已合数重围(李白《从军行·其二》)(将军角弓不得控,都护铁衣冷难着(岑参《白雪歌送武判官归京》)/铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后(高适《燕歌行》)/朔气传金柝,寒光照铁衣(乐府诗《木兰诗》)/百战铁衣空许国,五更画角只生愁(陆游《秋兴》)
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法,如“融”“郁”“戍”“箸”“柝”等。
18.记忆犹新 得天独厚 因地制宜 19. 以风的速度在大洋与大洲之间传播 以菌的繁茂给不同肤色的人们提供食用之源 20.①设问先用“谁会怀疑中国方案呢”提问,然后自己作答,能起到提请注意、强化回答内容的表达效果;②拟人:把菌草比拟成会奔跑的人,投射了作者对菌草的感情,使表达比较活泼。
【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,后文写林占煌的回忆,所以这里可填“记忆犹新”。记忆犹新:对过去的往事还记得很清楚,好像最近发生的一样。
第二空,这里修饰“条件”,结合语境可知,巴布亚新几内亚的土壤和气候是有利于发展菌草业的,所以可填“得天独厚”。得天独厚:具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境而言。
第三空,依据后文“利用遍地可见的咖啡壳和野草做菌草原料进行栽培”可知,这是利用了当地的具体情况进行栽培,所以可填“因地制宜”。因地制宜: 根据各地的具体情况,采取行之适当的措施。
19.本题考查学生变换句式的能力。
首先要分析句①的结构,即“以……的……在……上……”,然后修改后两个句子。
“以草的顽强坚韧”可对应“以风的速度”“以菌的繁茂”,“在世间一块块贫瘠的土壤上扎根”对应“在大洋与大洲之间传播”“给不同肤色的人们提供食用之源”。
改为:以风的速度在大洋与大洲之间传播;以菌的繁茂给不同肤色的人们提供食用之源
20.本题考查学生赏析修辞手法以及表达效果的能力。
设问手法本身就具有“提醒注意,引起思考”的作用,“谁会怀疑中国方案呢?莱索托的妇女作证,她们为……”采用设问修辞,自问自答。突出了“中国方案”(菌草业)在莱索托的良好发展和对当地起到的作用。
“菌草在奔跑,如期而至”使用了拟人的修辞,把菌草比拟成会奔跑的人,生动形象地表达了作者对菌草治疗伤口、助人脱贫的高度肯定之情。
21.A 22.B 23.假设老庄真的弃尘绝世成立,那么他们就应像接舆、长沮、桀溺等几位隐士一样,不留姓名,不谈著书立说、设帐授徒。但事实上老庄与孔孟一样行“入世之事”,这与已知事实矛盾。所以,老庄真的弃尘绝世这个假设不成立。
【解析】21.本题考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
第①处,“耐人寻味”:其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨,形容意味深长。“回味无穷”:指吃过东西以后的余味;比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。文中由“似有不学无术之嫌,而孔子居然对他的话表示赞许”可知,此处指曾点言志看似不学无术,但孔子却对其言辞表示赞许,这不禁令人思索,故填“耐人寻味”更合适。
第②处,“息息相关”:形容彼此关系非常密切。“休戚相关”:形容忧喜祸福相互关联,利害一致。由“儒中有道,道中也必有儒,儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始,甚至在产生之前,便……”可知,语境强调儒道两家的关系密切,故填“息息相关”。
第③处,“绝世出尘”:指远离世俗,摒除世事,隐居山野。“仙风道骨”:有神仙与修道者的风骨,比喻人气质超尘绝俗。由文中“……就应该如《论语》里提到的几位隐士……连姓名都不屑于留”可知,此处是假设老庄真的有归隐即脱离尘俗之心,而不是强调其气质,故填“绝世出尘”。
第④处,“相辅相成”:指两件事物互相补充,互相配合,缺一不可。“相反相成”:指相互矛盾的事物既相互排斥又相互联结在一起。由“他们都对人性和社会问题颇为关注……都能彼此依存……”可知,孔孟与老庄所重视的问题一致,二者互相辅助、互相促成,故可填“相辅相成”。
故选A。
22.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病:
一、搭配不当,“不但……反而……”应改为“不但……而且……”;
二、语序不当,“独有的中国人的人格特征”应改为“中国人独有的人格特征”。
故选B。
23.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
首先找到第2段中做出假设的内容是:老庄真如他们所说的完全弃尘绝世。然后依据这个假设来推理:就应该像《论语》里提到的几位隐士——接舆、长沮、桀溺等——连姓名都不留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。但是事实上老庄并没有像上述几人一样完全弃尘绝世,而是说“治国爱民”,同意“德无不容,任也;道无不理,义也”,这与文中说“老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,他们与孔孟是一样的”相矛盾。所以,之前的假设是错误的。这就是该节运用反证法的推理思路。
24.例文:
善作行止,长于选择
人生如曲折远途,你我皆新手上路。若见坦途迢迢、红日晴天,当全速行进,不遗余力;若遇艰险崎岖、雨急风狂,当减缓速度,谨慎提防;若逢地形复杂、难辨路况,当仔细判别,细心导航。唯有善进善止,方可适应环境的顺逆,调整前行的节奏;唯有长于判断,才能作出安全的选择,把握正确的方向。
青春大好,时间丰裕,精力充沛,未来可期,前方有学业的硕果等待摘取,有事业的巅峰等待攀爬,身负个人责任,肩挑时代重担,自当以无畏无惧的奋斗者姿态全力向前,以时不我待的奔跑者姿态奋力疾驰,斗志勃发,昂扬积极,不生退缩,不起旁骛。如果此时畏首畏尾,瞻前顾后,或因旁人闲言而踌躇,或因路旁风景而迷本,或因偶遇挑战而却步,或因耽于逸乐而懈怠,则会遗忘前行的意义,错过拼搏的机遇,打乱未来的规划,失去奔驰的勇力。
命运无常,境遇多变,起落高低,坎坷难免。身处逆境、暂且无力作出改变时,突遭意外、一时不能掌控局面时,力有不逮、短期难以恢复状态时,受阻受困、身边缺少强大助力时……则应放慢速度,收住脚步,时缓时止,徐徐而行,以宽容自洽的心态调整前行的节奏,以通透大方的状态适应眼下的困局,以暂得于己的情怀等待转机的出现,以处变不惊的智慧探索突破的可能。如果此时不顾现实贪功冒进,一意孤行以硬碰硬,只下死力无视策略,非但于事无补,反而让人一叶障目,频遭打击,陷入自我怀疑与否定的漩涡而无法脱离。
峰回路转,乱花迷眼,错象纵横,难以甄鉴。知行止、善进退之外,还应明局势、擅分析、精考量、长选择。站在十字路口,眼望四方大道,更应以深刻睿智的眼光辨别方向,以细微真实的本心决定取舍,以成熟客观的理性厘清乱象,以沉着果断的冷静作出抉择。天堑巨险,急速变道;穷巷无路,不妨回头。只有善于甄别,灵活应对,正确选择,方可化危机为契机,变困局为新局,降低失误的风险值,提高试炼的容错率。
善行止、明选择的智者不在少数。范蠡竭力报主、逸游五湖,张良乱世辅业、身退埋名,班超投笔从戎,鲁迅先生弃医从文……无不闪耀着当进则进,应退则退,顺时而动,相机而变的人生智慧。
身处新时代,眼观无边景,我们更应于平坦光亮时鼓足干劲、奋力疾奔,于晦暗难明时步履暂歇、蓄力待发,于纷杂多变时深思熟虑、认真选择。以勤促行,以止待明,以慎生判,彰显人生智慧,成就人生格局。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
材料以驾驶员为例,指出顺利到达目的地的应该如何进行操作。
材料第一句话指出油门、刹车、方向盘对驾驶员的重要性;第二句话具体阐释,提出“驾驶要善于踩油门,也要适时刹车,还要掌握方向盘来选择和调整方向”的观点;第三句话提出“不同情况下灵活采取这三种操作行为”的观点。写作要求中提到“对我们青年人如何走好人生路颇具启示意义”,也就是说需要从驾驶引申到青年人走好人生路这个层面。其中,善于踩油门,寓意我们要砥砺前行、努力奋斗;适时刹车,寓意面对诱惑、危险等情况时,要适时收手,善于做减法;掌握好方向盘,寓意人生需辨明方向,选准道路,在需要时做出改变、调整方向。而最终三者的使用要根据不同的情况决定,寓指在青年人前进的过程中的不同阶段,面对不同情况,要适当调整前进的速度和前进的方向。
写作时,可以把驾驶操作寓指为驾驶人生之车。可指出在人生的起步阶段,我们不能躺平,而是要以最饱满的热情和最昂扬的斗志去勇敢出发,砥砺前行,以奋斗之姿开启人生的新篇章。而在前进过程中,我们必然会遇到挫折和选择,遇到挫折时就要适时刹车,积极反思自己,减去错误的负重,轻装上阵;遇到多条人生岔路时,则要从自己的人生追求、社会的公序良俗、祖国的发展需要等多个角度,做出最有利于自身发展和祖国发展的人生选择。
立意:
1.灵活调整人生前进的速度和方向。
2.油门刹车方向盘,因路制宜是王道。
3.人生如驾驶,需适时调整。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页
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