四川省广元重点中学2022-2023学年高二下学期第一次段考语文试题(含答案)

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名称 四川省广元重点中学2022-2023学年高二下学期第一次段考语文试题(含答案)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2023-04-25 12:38:18

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高二下期第一次段考
语文试卷
(满分150分,考试时间150分钟)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1—3小题。
中国古代乡村社会普遍存在的祠堂,是古人慎终追远的重要场所,彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。祠堂祭祀以血脉为基,融道德、信仰、礼三者于一体,规范礼制,祭祀先贤,团结族人,表达共同的精神寄托。
古代的“宗族”,是有宗子、行宗法、由同一父系成员聚合而成的“血缘—政治”团体。北宋程颐在士大夫阶层里倡导宗族祭祀,到了南宋,朱熹制作《家礼》,提出“祠堂”这一名词,确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖,由宗子主持,叫敬宗;祭祀共同的先祖以聚合族人,即收族。敬宗收族,使宗族不仅成为族人与族人相交流的人伦共同体,而且成为生者与死者相沟通的人神共同体,具有重要的政治与社会功能。宋明之后,甚至出现了不设宗子的“族”。这样一个同族同姓的村落,尽管没有“宗”,仍然可以称之为“宗族”。这个时期的宗族,就成了一种“血缘—社会”团体。
祠堂的功能之一就是祭祀宗族祖先或先贤。祠堂祭祀有多种,如季祭、节祭等。不管豪门或是寒族,对祭祀都十分重视,仪式庄严,礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人,立约族规是为了惩治违规犯律行为,借祖宗之威,禀祖宗之训。在祭祀中,族长要宣读族规和家训以及族谱,族长在祠堂代祖宗立言,宣讲传统伦理,告诫和惩罚犯错子孙。做了错事的族人须站在特定的位置祭拜,寓意“低人一等”,这是一种惩戒不良行为的方式。祭毕,后辈向前辈行礼,族人之间相互行礼,这样,祠堂祭祀就成了一条精神联系的纽带。在这样的潜移默化中,家族成员从儿童期就受到孝悌之礼等的熏陶。祭祀活动对族中成员起到了效法榜样或约束行为的作用,从而巩固了宗族的血缘关系,并强化了家族的向心力。
祠堂的动文化(祭祀)体现着祠堂的功能,祠堂的静文化(建筑装饰)也渗透或暗示着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体,涵盖了浓厚的道德观念、地域民俗,无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘,连同牌楼照壁等建筑本身,都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂,照壁上刻画的动植物图案,象征着吕氏族人要勤勤恳恳才能福临;墀头上各式各样的“耕读”字样,引导着后人辛勤耕作以立身立命,刻苦读书以立德立行。
在儒家伦理中,家族观念尤为深刻。祠堂作为整个家族的聚集活动之所,承担的是弘扬祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等诸多功能。礼仪和道德结合在一起,进而延伸到更大的范围乃至整个社会,以期实现社会的稳定与和谐。因此,祠堂祭礼,不仅是“情感—道德”性的,而且是“伦理—政治”性的。
祠堂作为礼制性建筑,并非是一种文化虚构。相反,在对亲生父母的爱与敬的仪式中,在对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族伦常尊亲的追溯活动里,以及在对天地诸神的祭拜仪式上,祠堂都关系着古人对于人伦关系、社会结构与政治组织的理解。
(摘编自李玲《祠堂之礼:有秩序的爱》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.如果我国古代乡村没有祠堂,“敬宗收族、亲亲友爱”的礼之精神就没法彰显。
B.祠堂的功能就是祭祀宗族祖先或先贤,祠堂祭祀有季祭、节祭等多种方式。
C.祠堂祭祀是中国古代宗族成员之间精神联系的纽带,不管是豪门还是寒族,都十分重视。
D.祠堂将礼仪和道德结合在一起,实现了社会的稳定与和谐。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A.从文章第二段阐述可知,宗族可以是“血缘—政治”团体,也可以是“血缘—社会”团体。
B.文章以大量篇幅阐述了祠堂的功能,体现出祠堂对于古代中国人的重要性。
C.文章第四段运用举例论证的方法表明祠堂的静文化也渗透或暗示着祠堂的功能。
D.文章第五段采用因果论证的方法强调了祠堂祭礼的“情感—道德”功能。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) (3分)
A.祠堂不是文化虚构,古人对于人伦关系、社会结构与政治组织的理解,都在那里有所呈现。
B.祠堂祭祀,仪式庄严,礼节隆重,犯错的族人不得参与,以此惩戒不良行为。
C.祠堂祭祀可以对族中成员起到效法榜样或约束行为的作用,从而强化家族的向心力。
D.涵盖浓厚道德观念与地域民俗的祠堂建筑及其装饰,都可以看作是传统文化的载体。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4—6小题。
材料一:
人工智能,英文缩写为AI,是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。1956年夏季,以麦卡赛、明斯基、罗切斯特和申农等为首的一批有远见卓识的年轻科学家在一起聚会,共同研究和探讨用机器模拟智能的一系列有关问题,并首次提出了“人工智能”这一术语,它标志着“人工智能”这门新兴学科的正式诞生。
从1956年正式提出人工智能学科算起,50多年来,取得长足的发展,成为一门广泛的交叉和前沿科学。人工智能在计算机上实现时有两种不同的方式。一种是采用传统的编程技术,使系统呈现智能的效果,而不考虑所用方法是否与人或动物机体所用的方法相同。这种方法叫工程学方法,它已在一些领域内作出了成果,如文字识别、电脑下棋等。另一种是模拟法,它不仅要看效果,还要求实现方法也和人类或生物机体所用的方法相同或相类似。遗传算法和人工神经网络均属后一类型。
(摘编自百度百科“人工智能”词条)
材料二:
近年来,我国人工智能产业发展迅猛。截至2020年年底,全球人工智能产业规模达1565亿美元,同比增长12.3%;我国产业规模为434亿美元,同比增长13.75%,超过全球增速。在全球人工智能竞争格局中,中国已跻身第一梯队:中国人工智能创新指数升至第2位,仅次于美国。
在产学研用各方共同努力下,我国人工智能产业发展取得了显著成效,图像识别、语音识别等技术创新应用进入世界先进行列。我国人工智能发明专利授权总量居全球第一,核心产业规模持续增长,已形成覆盖技术层和应用层的完整产业链和应用生态,并不断创造出新市场、新发展机会、新就业岗位。人工智能无疑会影响未来40年人类发展进程,将给交通、金融、工业、能源、媒体等行业带来数字化升级的新思路和新解法,甚至已经开始重塑行业面貌,进而影响人类社会的未来。
上海是我国第一个人工智能创新应用先导区,人工智能发展势头强劲,风向标作用明显。作为上海三大先导产业之一,人工智能产业近3年年均增速接近30%。上海拥有人工智能重点企业1149家,已形成较为完备的人工智能产业链条。接下来,紧盯人工智能关键环节和重点领域,持续往深里抓、往实里抓,成为上海人工智能产业发展的新要求。
(摘编自李晨《人工智能就在我们身边》)
材料三:
过去10年间,在5G、大数据、云计算等新兴技术的赋能下,人工智能加速发展。但AI技术“落地难”的问题也随之而来。如何让AI产品顺利落地,打通创新“最后一公里”,已成为人工智能应用阶段急需解决的问题。
数据是制约AI成功落地的一大因素。获得有意义的高质量数据,对于AI落地成功至关重要。如果缺少统一、标准化、高质量的数据,AI应用可能就是无米之炊、无源之水。此外,数据的风险和合规因素也不容忽视。AI让企业习惯于大量依赖机器帮忙做决策,在这个过程中会带来隐私保护、AI可信度、伦理和社会的问题等,这些都是AI在落地过程中需要解决的。
应用场景、资源与基础设施、算法和模型、智能设备、数据构成了AI技术落地的五大要素。如何将这五大要素在落地场景中实现协调,是AI技术在产业界落地的另一个关键点。在实现智能感知、智能决策、智能交互的时候,往往任何一个要素的变化都会导致其他要素的变化。比如算法模型发生变化,设备资源调度就要跟着改变。这最终导致AI落地的成本太高,无法真正在产业应用中大规模铺开。
AI不只是一个技术工具,更是一种思维方式,它能够帮助我们有效分析大量的数据,并从中得出预测,甚至帮助我们做出决策。在AI落地过程中,储备真正懂得AI思维、AI语言的人才,就显得尤为重要。
(摘编自华凌《为什么AI很火,落地却很难》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.人工智能作为一门新兴学科正式诞生的标志,是1956年“人工智能”这一术语首次被提出。
B.截至2020年年底,我国在全球人工智能竞争格局中已跻身第一梯队,仅次于美国。
C.上海是我国第一个人工智能创新应用先导区,其人工智能发展势头强劲,已形成较为完备的人工智能产业链条。
D.实现应用场景、资源与基础设施、算法和模型、智能设备、数据这五大要素的协调,是AI技术在产业界落地的关键点之一。
5.依据原文内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
A.虽然实现的方式不同,但无论是工程学方法还是模拟法,都能让计算机系统呈现出智能的效果。
B.近年来,我国人工智能产业发展取得了显著成效,给交通、金融、工业、能源、媒体等行业带来了数字化升级的新思路和新解法。
C.近年来,我国人工智能产业发展迅猛。在上海,人工智能产业成为三大先导产业之一,近3年年均增速在30%左右。
D.只要获得了有意义的高质量数据,就能够有效解决AI技术“落地难”的问题。
6.如何解决AI技术“落地难”的问题?请结合材料内容,提出你的建议。(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7—9小题。
怀念战队 王凯
又一次狭路相逢。
对方跳跃着向他奔来、扫射,他可以清楚地看到对方手中AK-47吐出的火馅,肩膀猛震,他中弹了。然而他的手并没有发抖,此刻,直觉和速度支配一切。一串5.8mm的子弹射出后,他满意地吹了一声口哨——他的战队又一次大获全胜。事实上,他受伤的肩膀并未流淌鲜血,手中也没有冰冷的扳机,有的只是闪着红光的鼠标和油腻的键盘。这就够了!他是这个著名CS战队的灵魂、主宰和第一杀手,这是他的战队!在教室和书本中失去的自尊和快乐,他在这里——赢了回来。没考上大学,那算个屁!
他伸了个懒腰,开始投入下一场战斗。然而就在即将进入那令他兴奋的界面时,他的脖子毫无准备地挨了重重一巴掌,紧接着,一双大手将他拎出了昏暗的网吧。
滚回去。父亲面无表情地命令道。
他乖乖地执行了命令。据说,他出生那天,母亲正在产床上痛苦地呻吟,而父亲则静静地潜伏在南方茂密的丛林里。在一个适当的瞬间跃起,用粗壮的左臂勒住了敌方特工的脖子。父亲本想捉个活口,但当对方拼命挣扎着从怀里掏出一枚手雷时,父亲毫不犹豫地将匕首刺进了对手的右肋。就在那个时候,他离开了母亲的身体,来到了这个陌生的世界。这种并不愉快的巧合令他耿耿于怀,因为他一直认为自己正是那个倒霉的特工托生的,所以才不得不永远在父亲的强力面前低头。
他回到了家,他以为事情到此结束,可是在客厅的茶几上,他看到了一套崭新的军装。那个冬天,他开始重新学习站立,学习行走,学习穿着,学习说话,学习礼节,也学习触摸从前自以为熟悉的沉重乌亮的步枪。在那个雪后的冬日,他伏在坚硬的戈壁上打出第一发子弹时,他的内心产生了一种前所未有的悸动。那一次,他打出的10发子弹全部脱靶。
他脖子上挨了班长一巴掌。虽然轻得如同抚摩,但那动作却熟悉得要命。那一刻,他想起了自己的父亲。他站起身,不由自主地整了整刚刚戴上的领花和肩章,然后挺起了胸。从前的战队里,他握的只是鼠标,而在这个战队里握着的却是真正的武器。他摸摸发烫的脸,他明白了在这个真正的铁血战队中,他只是一只——菜鸟。
从他记事开始,每一年的春天,父亲都会从箱底里把那些缀着红领章的旧军装一件件拿出来晾晒熨烫,然后像宝贝一样小心翼翼地放回箱底。他曾厌恶地看着这一切,那时他觉得父亲像一个生活在石器时代的老傻瓜。但现在,他开始迷惑起来。
在一个周末,他请假外出。当他看到一家网吧的招牌时,几乎走不动路了,他快速地跑进去找了一台机器,可看到等待开启的屏幕上映出军装里的自己时,他突然变得极度不安。没有父亲的大手揪住他的衣领,却有一双无形的手将他拉出了网吧。不久之后的另一个周末,他穿着便装再度走进这家网吧,但仅仅登录到游戏,他便坐不住了。在跨出门的那一瞬,他想,他已经无法忍受这狭小空间里的污浊空气了。再往后,他再也没有看过那家网吧一眼。
军装里的他先变得黑瘦,不过最终还是强壮起来,仿佛从大地中获取力量的安泰。第二年的时候,他领了一套更大号的军装,用自己的骨骼和肌肉填满了军装的每一寸空间。如果现在见到父亲,他想他再也不会害怕了,因为他也拥有了和父亲同样的力量。他的枪法已经很准,他的口令也很漂亮。当他拍一下新兵的脖子时,感觉惬意。那种真正战队高手的感觉,无与伦比。
两年前,他觉得两年漫长得像两个世纪。两年后,他觉得两年短暂得像两个小时。那天晚上,他穿着军装在军容镜前认真持久地凝视自己。他觉得自己很帅,他觉得自己以后再也不会这样帅了。
他小心翼翼地把领花帽徽和肩章摘下来,仔细地包好放进了皮箱的底层。如果明天司务长向他回收这些东西,他就撒谎说找不到了。以后,他也可以在每年春天,把自己的军装从箱底里取出来,像父亲那样有板有眼有滋有味地晾晒熨烫。这时,他打算为自己这个小小的计谋微笑一下,可奇怪的是,他却无声地流下了此生最为充沛的一次泪水。
(选自《2006中国年度小小说》)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说中的“他”原是个不事学业、沉迷网络者;经过军队磨炼,“他”成长为一名优秀的军人;退役时,“他”思想成熟,感恩军营。
B.小说题目一语双关,一是指“他”怀念军营中经受磨炼的生活;二是指“他”的父亲退役之后对军队的强烈感情。
C.小说通过“CS战队火拼”“军营射击”“两退网吧”“无声流泪”等几个典型场景,就把“他”前后的态度和成长的历程表述得清晰、感人。
D.文末“他”打算“微笑一下”,结果却“无声地流下泪水”,充分说明此时此刻的他是很矛盾的,既舍不得离开军营,又为离开军营而开心。
8.小说中的父亲是怎样一个形象?请结合全文简要分析。(6分)
9.小说在叙事艺术上很有特色,请结合文本简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10—13小题。
李陵字少卿,拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉、张掖以备胡。天汉二年,贰师①将三万骑出酒泉,击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵上曰:“毋骑予女。”陵对:“臣愿以少击众。”上壮而许之。陵将其步卒五千人出居延,至浚稽山,与单于相直,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒。虏还走上山,汉军追击,杀数千人。连战,虏不利,欲去,会陵军侯管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言“陵军无后救,射矢且尽”。单于大喜,四面射,矢如雨下。汉军南行,士尚三千余人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刀,抵山入狭谷。单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。夜半时,陵与韩延年俱上马,壮士从者十余人。虏骑数千追之,韩延年战死。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。军人分散,脱至塞者四百余人。后闻陵降,上怒甚,群臣皆罪陵。迁盛言:“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千,抑数万之师,转斗千里,虽古名将不过也。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁诬罔,下迁腐刑。久之,上悔,遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还,曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军,故臣无所得。”上闻,于是族陵家,母弟妻子皆伏诛。其后,汉遣使使匈奴,陵谓使者曰:“吾为汉将步卒五千人横行匈奴。以亡救而败,何负于汉而诛吾家?”使者曰:“汉闻李少卿教匈奴为兵。”陵曰:“乃李绪,非我也。”陵在匈奴二十余年,元平元年病死。
(节选自《汉书》,有删改)
【注】①贰师:贰师将军李广利,武帝所宠爱的李夫人的哥哥,武帝遣其伐大宛,因大宛境内有贰师城,故号为贰师将军。后因其兄弟李延年犯罪被诛,害怕连坐而降匈奴。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
B.召陵/欲使为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
C.召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将皆荆楚勇士/奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当一队/以分单于兵/
D.召陵欲使/为贰师将辎重/陵叩头自请曰/臣所将/皆荆楚勇士奇材剑客也/力扼虎/射命中/愿得自当/一队以分单于兵/
11.下列加点词语意义相同的一项是( )(3分)
A.①拜为骑都尉 ②拜送书于庭
B.①毋骑予女 ②独有女弟二人
C.①徒斩车辐而持之 ②徒以吾两人在也
D.①以殉国家之急 ②以先国家之急而后私仇也
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.李陵希望自己能独当一面,为国效力。他向汉武帝提出率领五千步兵出征,牵制单于的兵力,汉武帝答应了他的请求。
B.李陵军队死伤惨重,没有武器和匈奴继续作战,李陵在夜里率全军突围,韩延年战死,李陵被迫投降,四百多人逃回塞内。
C.听说李陵投降,文武百官都归罪李陵,只有司马迁极力为他申诉,而汉武帝则认为司马迁所言不实,将司马迁下狱施腐刑。
D.汉武帝派遣公孙敖率军进入匈奴迎回李陵,却得知李陵替匈奴练兵来防备汉军,盛怒之下,将李陵全家杀害。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会陵军侯管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言“陵军无后救,射矢且尽”。(5分)
(2)吾为汉将步卒五千人横行匈奴,以亡救而败,何负于汉而诛吾家?(5分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成14—15小题。
虞美人·听雨
蒋捷①
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。
【注】①蒋捷生当宋、元易代之际,大约在宋度宗咸淳十年考取进士,而几年以后宋朝就亡了。他在战乱年代中颠沛流离、饱经忧患。这首词正是他的忧患余生的自述。
14.下列对这首宋词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象交织出现,写年少时的听雨场景,传达出欢乐情怀。
B.“客舟”及“江阔”“云低”“断雁”“西风”等衰瑟意象,写出了壮年听雨的悲凉心境。
C.“而今听雨僧庐下”,壮年愁恨与少年欢乐都已成过去,词人看破一切,心境淡然超脱。
D.“悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明”这句无可奈何的话,总结了词人“听雨”的一生。
15.本词和苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中都有一个“任”字,传达的情感却不同,请结合诗歌,谈谈你的看法。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子的空缺部分
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中,用“___________,____________”两句,表达了诗人岁月虚度、只能借酒消愁的无奈之感。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“___________,____________”两句描写的景象,表明人们已经忘却了战败的历史,这一幕令辛弃疾痛心不已。
(3)欧阳修《醉翁亭记》中,描写出山间景物早晚明暗变化特点的句子是“___________,____________”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成17—19小题。
短视频老年创作者以退休不久的中低龄为主,但也不乏一些 ① 的高龄人群。退出劳动力市场后,“新老人”可能要面临社会角色淡化、社会关系网缩小、生活丰富度下降等问题。短视频恰好成为老年人与社会建立连接、再度社会参与,在拍视频、做直播过程中,他们释放了还较为充沛的精力、满足了陪伴需求、自我实现需求、社交需求和尊重需求。
老年人创作短视频,除了利于个人身心,也帮助年轻人更加理性客观地看待老龄化过程。短视频中的老年世界 ② ,打破了大众的刻板印象,建构了全新的群体认知,让人不由得感叹,“这一届老年人,比你想的要优秀”。部分老年人的作品算不上完美,都是一些“日常生活流水账”,可贵的是与人们的传统认知形成了强烈反差,与人们的追求向往产生了共情。
大多数老年人把制作短视频当作一个向外界表达、自我呈现和社会参与的窗口。盘点那些走红的爷爷奶奶,有的举止优雅、风度翩翩,活出了自信与从容;有的运动健身、形体健美,自律意识让年轻人 ③ ;有的蓬勃向上、励志进取,传递满满的正能量;有的心灵手巧、身怀绝技,唤起人们对传统手艺的关注;有的养生保健、绿色生活,解答人们对健康问题的疑问……
17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
18.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
19.下列句子中的“你”和文中加点处的“你”,用法相同的一项是( )(3分)
A.成日说你的这玉,究竟朱曾细细的赏鉴,我今儿倒要瞧瞧。
B.请你对下面这段话进行赏析,并且联系上下文,概括段落大意。
C.有些学生的字笔锋遒劲,如“印刷体”一般,这还不让你羡慕。
D.你仔细回想一下,那天下午两点半的时候到底在哪里呢?
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
自从世界上出现人类以来,交际就一直存在。运用语言进行交际,是最基本也是最重要的一种生存能力和社会行为。① ,是用语言进行交际的基本原则。因此在交往中,要避免语言的无效交际。例如,《红楼梦》中的经典片段“宝玉挨打”,宝玉的话,老嬷嬷都没听明白,所以无人捎信,致使宝玉挨打,这就是无效交际。② ?人类语言交际的过程实际上就是信息的传递与接受过程,包括编码、发送、传递、接收、解码五个环节。在语言交际的过程中,③ ,都有可能导致交际语言无效。所以,我们在交际中要注意信息的传递与接受,以避免无效交际。
20.请在文中横线处补写恰当的句子,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
21.《红楼梦》中的语言具有极高的艺术表现力,其中的交际用语,可以为我们日常生活中的交际提供借鉴。比如林黛玉初进贾府时,邢夫人苦留黛玉用饭,她婉拒邢夫人说:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母容谅。”这番拒绝邢夫人邀请的说辞,堪称典范。在拒绝别人的盛情邀请时,林黛玉的这番回答可以给我们哪些启示?(4分)
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说,我要捍卫一个属于自己的角落,假如这个角落被剥夺,我会很快变得贫瘠。
也有人说,我要从自我的角落走出,梦朝向他者,世界才是最富饶的家园。
对此,你有怎样的感悟和思考?请就此写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
语文参考答案
1.C(A项逻辑错误,祠堂彰显着“敬宗收族,亲亲友爱”的礼之精神,但并不能表明这种精神一定要祠堂才能彰显。B项以偏概全,“祭祀宗族祖先或先贤”只是祠堂的功能“之一”。D项混淆时态,将未然说成已然,原文第五段中相关内容是“以期实现社会的稳定与和谐”,而不是“实现了”。)
2.D(“强调了祠堂祭礼的‘情感—道德‘功能”有误,从原文第五段“因此,祠堂祭礼,不仅是‘情感—道德’性的,而且是‘伦理—政治’性的”的句式可知,前后句是递进关系,所以并非强调其“情感—道德”性,应该是强调“伦理—政治”性。)
3.B(曲解文意,从原文第三段“做了错事的族人须站在特定的位置祭拜,寓意‘低人一等’,这是一种惩戒不良行为的方式”可知,并非是不让犯错的人参与祭祀。)
4.B(“我国在全球人工智能竞争格局中已跻身第一梯队,仅次于美国”表述错误,根据材料二,我国仅次于美国的是“中国人工智能创新指数”,而非我国在全球人工智能竞争格局中的地位。)
5.A(B项“给交通、金融、工业、能源、媒体等行业带来了数字化升级的新思路和新解法”错误,原文是“将给交通、金融、工业、能源、媒体等行业带来数字化升级的新思路和新解法”,选项把未然当成已然了。C项“30%左右”错误,原文是“接近30%”。D项“只要……就”绝对化,材料三中对AI落地难问题提出了三条建议,只实现其中一条并不能解决问题。)
6.①获取统一、标准化的高质量数据,并解决数据的风险和合规等问题。
②实现五大要素在落地场景中的协调,有效降低AI落地的成本。
③培养、储备真正懂得AI思维、AI语言的人才。(评分标准:①每点2分,共6分;②意思对即可。)
7.D(“又为离开军营而开心”错)
8.①舍小家为大家、勇猛果敢的军人形象。母亲生产时,父亲却潜伏在南方茂密的丛林准备活捉敌方特工,可见其有舍小家为大家的奉献精神;父亲本想活捉敌方特工,但当对方掏出手雷时,父亲毫不犹豫地将匕首刺进了对手的右肋,可见父亲的勇猛果敢。
②关爱儿子、严厉冷静的父亲形象。父亲给了他的脖子重重的一巴掌,将他拎出昏暗的网吧,面无表情地命令他回去,给予儿子人生的安排等行为,可见其关爱儿子、严厉冷静。
③热爱部队,对部队生活充满怀念的退役军人形象。每一年的春天,父亲都会从箱底里把那些缀着红领章的旧军装一件件拿出来晾晒熨烫,然后像宝贝一样小心翼翼地放回箱底,可见父亲热爱部队,对军旅生涯无比怀念。(评分标准:①每点2分,共6分;②意思对即可。)
9.①双线的叙事结构。明线是“他”的成长经历,暗线是“他”思想感情变化。②以“他”第三人称(一个儿子的视角)来叙事,使事件显得真实直白,所写内容灵活自由。③回忆与现实交织的叙事方式。拉开时间距离,更加全面的塑造了军人形象。④顺叙与插叙结合。情节发展脉络分明,内容充实丰满。⑤叙事节奏快慢结合,张弛有度。父亲的故事叙述节奏快速,儿子的故事叙述节奏缓慢,在快速与缓慢中刻画了两位不同的军人形象。(评分标准:①每点2分,共6分;②答对任意三点,意思对即可。)
10.A((武帝)召见李陵,想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说:“我所率领的人都是荆楚勇士、奇才、剑客,可用力掐住老虎,射箭必中,希望能自成一军,来分散单于兵力。”“召”“欲使”的主语是武帝,“召陵”“欲使”是两个谓语,中间应断开,排除CD项。“一队”是“自当”的宾语,“自当一队”意思是自成一军,中间不需要断开,排除B。)
11.D(D项都是“急难”之意;A项前句“授予官职”,后句“古代表示一种敬意的礼节”;B项前句通“汝”你,后句“女性”;C项前句“空”,后句“仅仅,只”。)
12.B(“李陵在夜里率全军突围”错误,结合文本内容“夜半时,陵与韩延年俱上马,壮士从者十余人”分析可知,李陵仅率十几人突围。)
13.(1)恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱,逃出投降了匈奴,详细地说出“李陵的军队没有后援,弓箭将要用完”。(得分点:“会”,恰逢,1分;“为……所”,表被动,被,1分;“具”,详细地,1分;“且”,将要,1分;大意分1分。)
(2)我为汉朝率领五千人横扫匈奴,因为没有救援而兵败,有什么辜负汉朝的而要杀掉我全家?(得分点:“将”,动词,率领,1分;“横行”,横扫,1分;“亡”,通“无”,没有,1分;“负”,辜负,1分;大意分1分。)
【参考译文】
李陵字少卿,被授为骑都尉,带领五千精兵,在酒泉、张掖教习箭术以防卫匈奴。天汉二年,贰师将军(李广利)率领三万骑兵从酒泉出发,在天山攻击右贤王。(武帝)召见李陵,想让他为李广利的军队运送粮草。李陵向武帝叩头请求说:“我所率领的人都是荆楚勇士、奇才、剑客,可用力掐住老虎,射箭必中,希望能自成一军,来分散单于兵力。”武帝说:“没有马匹拨给你。”李陵答道:“我愿意以少击多。”武帝认为他气节强盛便答应了他。李陵率领他的五千步兵从居延出发,到达浚稽山,和单于相遇,约三万匈奴骑兵包围李陵军队。李陵搏战出击,千箭齐发,(敌兵)中箭倒下。匈奴军败退上山,汉军追击,杀敌几千人。战斗不下几十回合,匈奴军队不能取胜,准备撒走。恰逢李陵军中的军候管敢被校尉凌辱,逃出投降了匈奴,详细地说出“李陵的军队没有后援,弓箭将要用完”。单于非常高兴,让军队从四面射箭,箭如雨下。汉军向南行走,士兵还剩三千多人,空手斩断车轮辐条当武器,军吏们拿着短刀,抵达山下进入狭谷。单于的军队挡住了他们的退路,(单于军队)顺着山势滚下石块,很多士兵被砸死,不能前行。夜半时分,李陵与韩延年一同上马,十几名壮士跟随他们。几千匈奴骑兵追赶,韩延年战死。李陵说:“我没有脸面去见陛下啊!”于是投降了。他的部下四散逃命,逃回塞内的仅四百多人。后来听说李陵投降匈奴,武帝大怒,文武百官都归罪李陵。司马迁极力辩解说:“李陵常常奋不顾身以赴国家的危难。(李陵)率领不满五千步兵,搏杀几万军队,转战千里,即使古代名将也不过如此。(李陵)虽然深陷重围战败,但他打败敌人的战绩也足以显露天下。他不死,应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”武帝认为司马迁所言不实,把他下狱施以腐刑。很久以后,汉武帝后悔,派遣公孙敖到匈奴迎接李陵。公孙敖没有成功,回来说:“抓捕得到俘虏,说李陵教单于练兵来防备汉军,所以我没有成功。”皇帝听了,诛杀了李陵全家,母亲兄弟妻子儿女都被杀害。后来,李陵问汉朝使者:“我为汉朝率领五千人横扫匈奴,因为没有救援而兵败,有什么辜负汉朝的而要杀掉我全家?”汉朝使者说:“汉朝听说你教匈奴练兵。”李陵说:“是李绪,不是我。”李陵在匈奴二十多年,元平元年病死。
14.C(“词人看破一切,心境淡然超脱”错,这首词写词人一生的遭遇,最后写到寄居僧庐、鬓发星星,已是到达痛苦的顶点,词人并未获得解脱。)
15.(1)苏词:①“任”,是“任凭、听凭”的意思。②任凭风吹雨打,词人也要披着蓑衣在风雨中过一辈子,泰然处之。③面对大风大雨,都迎难而上;不管仕途如何,都积极面对,传达的是苏轼乐观豁达的人生观。
(2)蒋词:①“任”,也是“任凭、听凭”的意思。②“一任”两个字表达了听雨人对人世间悲欢离合的无奈和绝望之情。③词人在“点滴到天明”前加上“一任”,传达出听雨人看似冷漠却近乎决绝的心情。这种心情,不是痛苦的解脱,而是痛苦的深化。
【解析】苏词:“一蓑烟雨任平生”,联系词的上阕,第一句说“穿林打叶声”,说明雨势较大,尽管雨具先去,苏轼不管不顾,依旧徐行而又吟啸,穿着草鞋,拄着竹杖,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松和喜悦之情。而 “一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由自然界的风雨推及整个人生。“任”,即任凭,听凭,一个“任”字,强化了苏轼面对人生的风风雨雨而我行我素,不畏艰难的乐观豁达情怀。
再者,序言中说“雨具先去,同行皆狼狈”,哪有什么蓑衣可披?但下阕中又说“一蓑烟雨任平生”,这个“蓑”字,指“蓑衣”, “青箬笠,绿蓑衣”自然代表着一种隐居生活,意为披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然,前后看似矛盾,实则作者想表述的是另一层意思,不管仕途如何坎坷,他都岿然不动,暗示着苏轼想归隐田园。下阕的“归去,也无风雨也无晴”印证了词人的这种想法。
蒋词:此处的任,也是听凭之意。“悲欢离合总无情”,这个“无情”是无动于衷的意思,抒情主人公经历了人生的三个阶段:少年时期青春欢乐的生活,中年时期孤独的羁旅生涯,老年时极端孤寂的出家生活。他尝遍了悲欢离合的滋味,又经历江山易主的巨大变故后,不但埋葬了少年的欢乐,也埋葬了壮年的愁恨,一切皆空,万念俱灰,这种心情,是对人世间悲欢离合的无奈、绝望之情。
从更深的层面来理解,“一任阶前、点滴到天明”,似乎已心如止水,波澜不起,但彻夜听雨,表明他并没有真正进入超脱世俗的大彻大悟之境,只不过饱经忧患后,已具有“欲说还休”的情感控制能力,万千心事与感慨都蕴于心中,不再诉说。
16.(1)人生如梦,一尊还酹江月
(2)佛狸祠下,一片神鸦社鼓
(3)日出而林霏开,云归而岩穴暝(评分标准:①每空1分,共6分;②字迹模糊,看不清楚、难以辨认的不给分。)
17.示例:①精神矍铄(容光焕发、老当益壮、生龙活虎、精神焕发、神采飞扬);②多姿多彩(丰富多彩);③自愧不如(自惭形秽、自愧弗如)(评分标准:①每空1分,共3分;②意思对即可。)
18.短视频恰好成为老年人与社会建立连接、再度社会参与的工具(手段),在拍视频、做直播过程中,他们释放了还较为充沛的精力,满足了陪伴需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。(两处语病:一是“短视频恰好成为……”成分残缺,“成为”后面缺少与之搭配的中心词,可在“参与”后加“的工具(手段)”。二是“自我实现需求、社交需求和尊重需求”语序不当,可改为社交需求、尊重需求和自我实现需求。)(评分标准:改对一处给2分,改对两处给4分。)
19.C(文中的“你”是泛指。A项特指,B项特指,C项泛指,D项特指。)
20.①有效传递信息、获取信息;②语言的交际过程分为哪几个阶段;③任何一个环节出错。(评分标准:①每点2分,共6分;②意思对即可。)
21.①须尊重和感谢对方的盛情;②须有充分合理的推辞理由;③可建议调整时间;④须表达歉意,请对方谅解。(评分标准:①每点1分,共4分;②意思对即可。)
22.【审题】这是一则引语式材料作文题。
材料由两段话构成。第一段话指出,“我要捍卫一个属于自己的角落”,并强调了失去它的后果。第二段话指出,“我要从自我的角落走出”,并强调了这样做的目的。
两段话在表层意思上是相反的,但合在一起恰恰反映了事物的两面性,二者对立统一,体现出了一种思辨性思维。“自己的角落”,运用了比喻手法,可以实指物质上的东西,更多的是虚指自己的事业范围、商业版图、行事风格、道德品质、胸怀格局、思想观念、价值取向、精神家园等。如果这个“角落”被剥夺,自我便如一具空壳,没了自己的思想、立场、容身之地、精神寄托和价值追求,只能人云亦云,随波逐流,丧失自我,甚至被人奴役而不自知。但是,若固守这个“角落”,不变通,不走出去,不放眼看世界学习他人之长,不拼搏奋斗完善自我,那么这个“家园”就会日渐贫瘠,甚至沦丧,反之,则能在不断的学习和融合中,提升自我,充实那个属于自己的“角落”,并让这个“角落”无限延伸。只有既捍卫属于自己的角落,让自己有根基有底气,又走出这个角落,博采众长,实现梦想,才能成就一个智慧的自我。
从“感悟与思考”可知,文体是议论文。考生可以认可其中一句话,运用层进式结构谈自己的角落是什么,为什么要捍卫∕走出去,如何捍卫∕走出去。考生也可以将两句话融合在一起,用思辨的眼光,运用并列式结构,谈捍卫这个角落的重要性和走出这个角落的必要性,或者如何捍卫这个角落,又如何走出这个角落。
【立意】
1.捍卫自己的角落,让出发底气十足。
2.世界那么大,我想去看看。
3.坚守自我,放眼世界。
【例文】
坚守自我,放眼世界
“我要捍卫一个属于自己的角落”“我要从自我的角落走出”,这两句话看似截然相反,实际上代表着安身立命的两个方面:筑牢自己的精神家园,坚守专属的自我特质,这是基础和前提;放眼世界,逐梦寰宇,搏击天下,这是发展和壮大。
世界上从来没有两片相同的树叶,万物各有禀赋,方是世界五彩缤纷的模样。自我的行为特点,自我的优良秉性,自我的精神家园,既是区别于他人的鲜明标志,又是自我生存的土壤,更是自我立于不败之地的根基。坚守住这个根基,就是守住了自己的底气,就是守住了自己的根。
试想,如若异想天开,舍本逐末,结局会如何?寿陵少年学步邯郸,丧失自我,一味模仿,生搬硬套,终致爬行回国,这为我们上了生动的一课。因为舍弃了根本,就如一叶浮萍,根基不稳,何来前途光明?比尔 盖茨书写创业神话,开辟微软帝国,他的成功令人钦佩,但也让常人难以企及。所以几乎没有人去模仿这种成功,因为人们深知自己的土壤长不出这样的奇花异果。新中国坚定不移地走社会主义道路,但却遇到了橘生淮北的窘境,直到针对本国现状,建设有中国特色的社会主义,方才迎来了我们的春天。因为坚守了自我,就似一棵参天大树,根基牢固,定能遮天蔽日!
当然,筑牢自己的篱笆,并不代表要固步自封,墨守成规,而是要在根基稳固的同时,放眼世界,努力伸出自己的每一片叶子,汲取天地日月之精华,享受雨露甘霖之润泽,收获鸟语花香之意境,方能自成一家,行稳致远,创造无限可能。
苏轼耀眼文坛,博学多才,不鄙末流,涉足词坛,模仿婉约,但不亦步亦趋,而是取其铿锵之意韵弃其儿女之情态,高唱大江东去,拨弄铜筝铁琶,自吐胸中块垒,开创豪放一派,从此让词与诗在文坛上并驾齐驱。而清政府夜郎自大,闭关锁国,坐井观天,缩在自我的小圈子里,没有交流融合,拒绝开放容纳,不肯搏击进取,终致营养不良,被动挨打。可见,待在自己的舒适圈里,终究是温水煮青蛙,迷失了自我,丧失了斗志。只有真正走出去,方能放飞梦想,博出一片天地。
在属于自己的角落里,生根发芽,再从自我的角落走出去,博采众长,二者兼而有之,方是安身立命之道。这样退可守,我还是我,根系发达;进可攻,我早已不是我,耸入云霄。
答案第1页,共2页
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